如何做安保卫士心得体会总结 保卫人员心得体会(四篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

对于如何做安保卫士心得体会总结一

在我看来“可怜”不只是针对遭受灾难的人，也可针对那些遭谴责的人，那些昧着良心做人的人，那些缺乏道德的人。比起遭受灾难的人，他们显得更加可怜，更加可悲。

记得有一位教育家说过这样的一句话：一个人有身体缺陷确定值得同情，但对那些缺乏道德、缺乏教养的人来说，他们更值得同情。因为他们连做人的道理都不懂，难道不是更显得可怜吗?

是的，在当今的社会上，随着人们物质生活的提高，人们越来越不注重道德修养，他们总是把满腹的学识拿出来卖弄，总是瞧不起那些卑微的工人，面对街道两旁的清洁工人，总是避而远之;看到那些无知的农民，总是显露出一幅狗眼看人低的势利眼。而称农民为乡巴佬的字眼已屡见不鲜。

记得有一次，我去武汉探望小姨时，我在乘坐一辆公汽时看到这样一件事。有一位年迈的老奶奶上了车，但却没有一个人让出座位(当然也包括我)。这时，我看见旁边有一个空位，我就说：“奶奶，您请坐这儿吧!”可随即一位站着的小伙子立即霸占了这个座位。当我说他的时候，他却说：“你难道不懂先来后到的规矩吗?这个座位是我先看到的，所以你无权干涉。”正当我要争辩的时候，他又说：“既然你那么高尚，那你怎么不让座位呢?”这时的我哑口无言了。是啊!我既然为老奶奶着想，那我为什么不把自己的座位让出来呢?我犹豫不决始终没有让座。这时，一位眉目聪颖、笑容可掬、又高又瘦的中年男子起身将座位让给了老奶奶。从这位中年男子的穿着可以看出，他是一位普通的工作者。我的脸霎那间通红。

反思一下，我才意识到，原来最可怜的人不是别人而是我，什么缺道德可怜、什么缺教养可怜，原来装清高的人最可怜。我赞扬那城市美容师，赞扬那城市建设者，赞扬那真正高尚的人。希望“可怜”永远只用在那遭受灾难的人的身上，希望“赞扬”一词永远在我耳旁飘荡。

道德是什么?道德是我们美好生活中一个美丽的音符，是历史长河中荡涤起的朵朵浪花，是幸福的源泉。世界因为有道德，才使得人们的生活变得五彩缤纷，才使得人们沐浴在幸福的爱河其乐融融。

我们不访看看生活中常发生的事情：“让座”是最容易被忽略的，你可曾注意，车上安坐的大都是年轻的人，站着的大都是年长的人，男士们从不施舍他们的绅士风度予女士或是孩童。你可曾在就餐时被熏得头昏脑涨?你可曾为脚底的香口胶生气?那些对清洁工人无理的事你是否常常听说?诸如此类的事不停地在你的身边上演着，这时候谁还能说注重修养是没有必要的?培养良好的道德修养有着现实的意义，它不会因为历史前进而被遗弃，而是一个隽永的话题。

道德渗透在生活的每时每刻，表现在人的一言一行之中。最简单的“让座”体现的是你的修养，不乱扔垃圾体现的是你的修养??有修养的人让人乐于亲近，让人肃然起敬，让人不自觉地受到感染。有修养的人谦逊、礼貌、谈吐得体、行为得当。而那些无修养的人呢，让人敬而远之，让人为之不齿，让人感到无比厌恶。拥有道德修养，可以使我们避免争执、避免摩擦，可以使我们的生活更融洽，我们的城市更妩媚，我们的环境更清新怡人，我们城市的发展更日新月异。聪明的你应该有明智的选择了吧：做一个有道德修养的人。

古人认为良好的道德修养是立身之本，我们也当引以为戒。以史为鉴可以明古今，历史为我们书写了一部修身的教科书。廉蔺二人的修养使朝野安定，康乾二帝的修养造就了“康乾盛世”，马恩二人的修养著成了现实社会主义。良好的道德修养推动着历史的车轮向前滚动。修养是一种境界，是人生中无言的育化，桃李不言，下自成蹊，古木不语，下自成荫。道德修养是一种气势，一种宽容，即使拥有黄金万贯，也能素衣淡食，即使拥有万众之权，也能谦和近人。

良好的道德修养可不是一夕而成的，它需要冰冻三尺的积累，有水滴石穿的毅力和世事的千锤百炼方能成就。父母的言传身教、老师的谆谆教导、学校的循循善诱、社会的种种历练是为我们养成良好的道德修养提供了有利条件。细微之处见精神，我们青年学生必须注意自己的一言一行，磨炼意志，展现我们的道德修养。

余幼时即好雨，犹为春雨。吾以为夏雨之滂沱，秋雨之萧瑟，冬雨之淡漠，皆不及春雨之缠绵。予尝察春雨其形，观春雨其色，闻春雨其声，并自得其乐。既长，于之情日益淡。故作此篇，以表缅怀。

————不是题记的题记

春雨，如烟似雾，蒙着那层神秘的面纱在空中纠结着，为雄浑的大地送去一份崭新的祝福。她欣喜，“好雨知时节，当春乃发生”;她缠绵，“剪不断，理还乱”，她也哀伤，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”……她一切的一切，都让我深深爱上了她，并令我愿意穷尽一生去寻觅她，探索她，了解她。

“梨花一枝春带雨”，何等烂漫;“杏花春雨江南”，何等旖旎;“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”又是怎样的一种清幽啊!

春雨来临之际，或持一把古色古香的油纸伞，在素净淡雅的古镇踽踽独行，自有一番别样的韵味在心中滋生。追寻前人遗下的足迹，踏碎脚边溅起的雨花，聆听春雨羞涩的心跳，亦不失为人生一大乐事!手轻抚过饱经沧桑的班驳青墙，任凭突兀出的尖石划破手指，刻录下一道又一道清晰的红痕。细密的血珠无休止地冒出，然后被多情的雨丝尽心洗濯，仅仅留下水浸润过的透明的伤痕。轻微的似乎可以被忽略的痛感。在朴素清新的小镇里，这是春雨奢侈的恩赐。

或沏一壶清茶，轻啜上路。无所谓凄冷，无所谓忧愁。遗弃手中沉重的雨伞，抛下胸中繁冗的杂念，只留下一颗心，一颗敏感而又纯真的心去感悟春雨。听，听见了么?雨声滴答。滴滴答答。她在浸透你的防备，静静地拨弄着心底那根紧绷到不肯放松的弦。滴。答。一切就是那么简单，伫立在雨中，沾衣欲湿的杏花雨毫无征兆地打乱额前的发丝，大把大把的水汽凝结在睫毛上汇聚成不悲伤的泪。因为悲伤，是不会逆流成河的雨打芭蕉的悦耳音乐在心中汩汩流淌，洗涤我污浊的灵魂。

春雨，蕴涵了世俗的喜'怒'哀'乐，囊括了红尘的酸'甜'苦'辣。她就像一位杰出的丹青画师，酣畅淋漓地挥舞着手中的画笔，将一片片辉煌撒向人间。

春雨者，乐耶?悲耶?

春雨，如同一位正值豆蔻的花样少女，在梦的湖畔边独自神伤。她看着缓缓走近的我不禁诧然，然后，徐徐揭开朦胧的纱巾，向我投以涅槃微笑……

两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的;然后从井中舀了满满一桶水;最后全部倒掉，终究会到空的状态。

其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有;然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望;但是最后，我们都会离去，什么也带不走。

其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光;所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。

我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对;否则，说这话的人活着还有什么意义?没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的'，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的赋予;可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。

我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生;至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢?

或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来;但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运;但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态;如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。

第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶;我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。

对于如何做安保卫士心得体会总结二

今天我要和大家共同探讨的是如何做好一个合格的护士?这的确是值得我们全体护理人员共同深思的问题，在这里，我也想请医生思考一个问题，你希望一个什么样的护士来配合你的工作?在大多数人的眼里甚至是医生的眼里，都认为做护士很简单，谁都可以去做，这要看用什么标准去衡量?中专毕业可以做护士，大专毕业也做护士，本科毕业的还在做护士，但只有做了护士才知道，做一个护士并不是我们想向的那么容易，如果要做一个病人信赖的好护士那就更不容易了，有的人做了一辈子，最后还是没有做好。护士要接触各类不同的人，护士要会几十种不同的操作，护士要有扎实的基础理论知识，还要有娴熟的操作技术，要有较强的沟通能力、文字书写能力，还要有配合医生对危重病人抢救的能力，他们既要掌握高科技医疗仪器的应用，又要有熟练的专科操作技能。穿刺是护士必备的基本操作之一，而且是最普遍，最简单，最常用的一个操作。可就这样一个操作，仍然包含着很多的学问。人说：护士是人类健康的守护神，是上天派来挽救生命、减轻痛苦的使者，也是人类爱与奉献的集中体现，我们怎样才能做好这个使者，把南丁格尔精神继续发扬呢?我想：应该从以下几个方面去努力。

首先，爱岗敬业的精神：在座的可能很多人看过《致加西亚的一封信》这本书，书中的主要内容是讲：美西战争年代(1898年，美国与西班牙之间发生的争夺殖民地的战争)，美国总统麦金莱急需马上与西班牙反抗军首领加西亚取得联系，当时，没有知道加西亚将军的确切地点，因而无法送信给他。在这种情况下，有人对总统推荐了一个叫安德鲁、罗文的中尉，于是，他们将罗文找来，交给他一封信——写给加西亚的信，关于那个叫罗文的人如何拿

了信，将它装进一个油纸袋里，打封，吊在胸口藏好，如何在3个星期之后，徒步穿越一个危机四伏的国家，将信交到加西亚手上，这些在这都不细说，我要重点说的是：当美国总统这封写给加西亚的信交给罗文时，罗文接过信后，并没有问;“他在哪里”?我们不仅是学习了书本上的知识，更需要学习这种敬业的精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意完成任务。可是，在我们的工作中呢，却时常能听到：我太忙了，那不是我的病人，这件事我办不了等等之类的话。只有具备了这种爱岗敬业的精神，才为成为一个合格的医护打下了基础。

其次，同情心、责任心、爱心：我们只有具备了这三心，才会自觉自愿，竭尽全力去为病人解除痛苦，如为病人洗头，剪指甲，擦浴、按摩等，也只有具备了这三心，才会在抢救病人的紧要关头不怕脏，不怕累，为病人口对口呼吸，用嘴为窒息的新生儿吸羊水。记得我的主任曾为我们讲过她们医院发生过的一件事情：有一个12岁的男孩子，因为急性阑尾炎做了手术，手术很成功，在送患儿出手术室的时候，孩子的液体打完了，护士顺手在治疗台上拿了一瓶生理盐水为患儿换上，然后送患儿出手术室回病房，当送患儿至电梯口时，护士发现患儿脸色不对，未引起重视，抱着狡性心理继续送病儿回病房，当孩子到达病区，出电梯时，孩子脸色苍白，呼吸微弱，这时护士和病儿家属都心慌了，立即送到病房急诊抢救，孩子活过来了，但却成了植物人。大家知道为什么吗?因为护士更换的那瓶液体是麻醉医生用过的肌松剂，而且瓶签上注明了肌松剂三个字，只是字比较小，而我们的护士在没有经过仔细核对的情况下就换上了。因为我们的一时疏忽就失去了一颗鲜活的生命，这是一次惨痛的教训，因此她们医院把这一天定为医院的“耻辱日”。试想，如果护士当时在换药时注意核对，或者在入电梯时发现患儿脸色不对而引起高度的重视，及地发现，立即抢救，结果是不是会不一样呢?可见在我们工作中“三查八对是多么重要，它是我们护理工作的护身符”。我们工作中也经常会出现病人的吊瓶上无姓名，药名现象，甚至从手术室出来的手术病人的吊瓶上也没有注明姓名。这都是安全隐患，如果病人有什么意外情况，病人首先就会怀疑我们针打错了，你们觉得是吗?望大家能从今天开始，工作中严格“三查八对”注意细节，防患于未燃。因为细节是决定事情成败的关键。又如： 我前不久在《龙翔之馨》杂志上看到一则幽默，《非要在上面》一个农民，头一次进城看病。去得早，挂了一号。护士喊：幺号!幺号!幺号!农民不道是叫他，就没有答应，护士见没人答应，就收二号进去了。这个农民等了老半天见都没有叫他，就急了，去找护士。护士说：“你是几号呀?”农民说：我一号呀!那刚才叫你，你怎么不答应呀?你什么时候叫我了?幺号就是一号。幺就是一，一就是幺，农民明白了，就进去看病。医生问，你哪儿不舒服?农民答：我一疼。医生不明白，“一疼”?农民说，就是腰疼。医生怒：腰痛就腰疼，怎么是一疼?农民说：你们护士说，一就是腰，腰就是一。医生抿嘴一笑，给他开了一个条，说：去，验大便、验小便。过了十分钟，农民嘴角挂着屎回来了。大夫，小便勉强咽下了，大便实在咽不下去。医生哭笑不得，给农民讲解了一下，是验不是咽。农民明白了，拿着尿瓶出去了。刚才把尿咽完了，这回好不容易才挤出了小半瓶。刚出门，不小心正好撞在一个孕妇身上，尿洒了，农民着急了，说：这咋办?孕妇说：别慌，我这有!就去厕所自已尿了一瓶给了农民，农民拿去化验，完了拿着化验单去找医生，医生是个马大哈，看了看化验单对农民说：没事，你怀孕了。农

民听完，拿着化验单就回家了。到家后，对着老婆啪啪扇了两巴掌，怒道：我说我在上面，你非要在上面，看，把我弄怀孕了不是?这则幽默大家听了可能不以为然，也许抿嘴一笑，可大家细想想，它不正是反映出我们当今医护人员的工作中的责任心及细心吗?不是对我们医护人员的一种讽刺吗? 第三， 敏锐的观察力及独立思考的能力：我们护士是通过细心的观察从病人

身上直接获取资料的。从病人的生命体征，皮肤色泽，肢体温度、口唇干燥或湿润情况获取信息，有经验的护士从病人的面部表情，行为举止，哭泣声、叹息声、呻吟声、咳嗽声都能预见病人的痛苦和需要，预见可能发生的问题。有了这些资料，我们不仅要帮助医生诊断病情，而且要有独立思考问题的能力。过去护士只是单纯执行医嘱，钉针、送药。而现代国外护理专家认为，现代护理的独立功能占70%，而依赖功能只有了30%左右。一般来说，护理工作的对象是不同的病人，每个病人的疾病都不会完全相同，疾病总是处于动态变化之中，有的逐渐好转，有的不断恶化。尽管医嘱应该坚决执行，但认识总是落后于存在，这是经常发生的客观事实，如果我们把医生的医嘱当成金科玉律，象机器人那样执行医嘱，缺乏自己的独立思维，也同样会在盲目执行中出现差错事故，所以我们还须要为医生把关，为医疗安全堵漏洞。犹其在医生不在的情况下，护士应根据病情的变化，独立分析，在最短的时间里做出准确的护理诊断。如静滴青霉素过程中，病人出现烦燥，皮肤皮肤瘙痒、四肢湿冷、呼吸困难等症状，护士首先想到青霉素过敏。立即做好抢救准备，采取有效措施，为抢救病人赢得宝贵的时间。又如：急诊室推来一昏迷病人，在医生没有到来的第一时

间，我们就应该为病人开通静脉通道，输氧，抽血本及监测生命体征等一系列工作。做到病情发展心中有数，沉着冷静，内紧外松，忙而不乱。

第四， 做事的态度与习惯：俗话说：态度决定一切，这话很有道理。这有一

则小故事，从前有两位秀才，一同进京赶考，在路上，他们碰到了一场葬礼，大大的棺材呈现他们眼前。甲秀才想：今天真是活见鬼了，怎么会在路上遇到这种晦气的事情呢?这是一个不好的兆头，心情很郁闷，果然，甲秀才在考场上文思枯竭，名落孙山。乙秀才也在想：今天赶考的路上遇到了棺材，这不是暗示我既要升官又要发财吗?真是个好兆头。结果在考场上文思如涌，金榜题名。可见，同一样的事情，如果我们对待它的心态不同，结果也会截然不同。在我们的工作中，懒懒散散，漠不关心，马马虎虎的工作态度大有人在，一不顺心，就会把老板骂得体无完肤，可大家又能体会到老板的酸甜苦辣吗?老板并不是天生就是老板，他们也是在工作中努力拚搏、奋斗而来，他们给我们提供了一个就业的机会，一个施展自己才华的平台，难道我们不应该有一颗感恩的心吗?也许大家认为我这家不打打那家，东方不亮西方亮嘛!试想，如果世界上没有了这些老板，我们又将在做什么呢?如果我们不把自己当成打工者，而是老板合作的伙伴，老板出钱，我们出技术，相互合作，各取所需，那我们的工作心情又会是怎样的呢?当我们在座的都成了老板，那我们的思想是否又不一样了呢?记得老师曾对我讲过：播种思想，收获行为;播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。为什么有的人始终

认为别人命好，自己的命运不如人意呢?那大家有没有考虑过，命运是自己的性格决定的。因为心灵是花园，播种鲜花就会满园芬芳，鲜花盛开;而播种杂草就会处处晦暗，杂草重生。

第五， 娴熟的技术：护士不仅要有扎实的理论基础，还要有娴熟的技术，这

样才能满足病人不同的需求。护理工作要稳、准、轻、快。如给病人打吊瓶，有的一针，有的几针，有的十分痛苦，有的总会出现一些故障。要想打针成功，又要让病人满意，我们应该：在给病人穿刺时应注意病人的整体性，运用艺术的方法，抓住病人的心理，了解他们的需求，让病人愉快的配合这一操作。如给小儿打针时，家长总会十分紧张，不时提醒：医生，你看准啊，只扎一针呀。这时，我们就要善意提醒家长：你紧张不要紧，千万不要给我们增加思想压力，让我们也紧张，这样一针扎不上就得孩子吃亏了。这样家长一般都会安静配合我们的工作。在给病人选择的血管时，既要考虑病人的方便，又要避开神经末稍多的地方，还要在易于固定的部位。在进针的时候，如果组织松弛，血管容易滚动，不扎牢一点，过会儿就会起包。如果皮肤很厚，扎针时病人非常疼痛。如果血管脆性大，在扎的过程就会出现血管破裂现象。即使穿刺成功但用敷贴固定不当，仍有滑脱的危险。尽管病人的针打好了，但忘记给病人仔细的交代，在病人下床或上厕所时还有弄掉的时候，就是病人躺着不动，在挂吊瓶时，我们还得去看看，是否有漏针现象，特别是打刺激性大的药物，稍不注意药物漏到了血管外就有组织坏死的危险。还有的病人特挑剔，手上的血管不打，非要打脚，孩子头上的血管不准打，非要求打手;昨天扎针的地

方不准再扎，而是要换一个看不清楚血管的地方。等等。只有我们有了娴熟的技术，才可以满足不同病人的需求。

第六， 良好的人际关系：有人认为，护士职业成功的最主要因素，是护士与

他周围人的相处能力。这种说法不无道理。对护士来说，他在整个医疗工作中处于人际交往的中心地位，扮演着举足轻重的特殊角色。因为护士与病人接触的时间最多，护士与病人家属的联系也比医生多，护士与医生在工作上又必须密切合作。这些复杂的多角联系，显示了护士人际关系的重要性。护士与病人之间人际关系好，有利于病人身心健康，有助于医疗护理计划的顺利执行;护士与病人家属的关系搞得好，就能更深入地了解病人情况，并可发挥家属的积极性。医院与家庭结合起来，为病人尽快恢复健康创造有利的条件。护士与医生的关系好，就会在医疗护理过程中配合默契，得心应手。护士不仅要做好这些，还要在很短的时间内去回答不同病人的不同问题，尤其是有一些很尖锐的问题。有时候药价太贵，有时候他们没有了钱，有时候病情不见好转等等一系列的问题，他们不给医生说，而是一股脑儿的把不满发泄给护士，面对这些护士只有象阿庆嫂似的去应对这一切。有时忙着忙着病人没钱了还得去催欠款，明理的病人还好，不通情达理的病人你催款时他会一脸的不高兴，但我们护士又能怎样呢?我们每天所接触的人形形色色，病人问的同样一个问题，有的一句话可以回答，有的十句话也未必能解释清楚。所以我们还得掌握沟通的技巧，倾听：沟通的基础，理解的源泉，有很多人都不愿意做一个好听众，因为人都以自我为中心，过早的判断。尊重：例如称呼，以最高的职

位来称呼。

第七， 工作中不找借口：“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行

为准则，是西点军校传授给每一位学员的第一个理念。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕看似合理的借口，工作中是没有任何借口的，失败是没有任何借口的，人生也是没有任何借口的。我们只为成功找理由，不为失败找借口。 “没有任何借口”看起来似乎很绝对、很不公平，但是人生并不是永远公平的。不幸的是，在生活和工作中，我们经常会听到这样或那样的借口。借口在我们的耳畔窃窃私语，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，它们好象是“理智的声音”、“合情合理的解释”，冠冕而堂皇。上班迟到了，会有“路上堵车”、“手表停了”、“今天家里事太多”等等借口;业务拓展不开、工作无业绩，会有“制度不行”、“政策不好”或“我已经尽力了”等等借口;事情做砸了有借口，任务没完成有借口。只要有心去找，借口无处不在。做不好一件事情，完不成一项任务，有成千上万条借口在那儿响应你、声援你、支持你，抱怨、推诿、迁怒、愤世嫉俗成了最好的解脱。借口就是一张敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”，就是一副掩饰弱点、推卸责任的“万能器”。在医疗工作中，借口是风险的温床，因为我们面对的是一个个生命，而生命对每个人只有一次。让我们从此改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到完善工作中来!

最后：告诉大家，我心目中的合格护士：全力以赴，把信送给加西亚的人。

对于如何做安保卫士心得体会总结三

乡镇作为人民政权的基石，是我们党的执政基础。乡镇干部作为稳固农村政权的骨干，担负着团结群众、教育群众、组织群众、发展农村、建设农村、稳定农村的重任。在新时期、新常态下，乡镇干部如何适应新形势，迎接新挑战，实施新作为，是需要我们认真研究的一项紧迫而重大的课题。下面，本人结合实际，就在新常态下如何做一名好干部谈几点认识和体会。

一、摸清实情，围绕大局建诤言

一个好的乡镇干部，首先要掌握所在工作单位的实情，从维护党委政府权威的高度出发，为党委政府献良策，建诤言。我于20xx年调入竹根滩镇工作，竹根滩的镇情具有五个方面的特点。

一是经济基础薄弱，上档次、上规模的工业企业不多;

二是人多地少，有三分之二的农民靠外出打工挣钱，是全市唯一的省级贫困乡镇;

三是因土地征用、拆迁还建、铁路建设、集镇改造等方面引发的社会矛盾比较突出;

四是因计划生育、医患纠纷、解聘招聘民警、涉法涉诉和体制改革导致下岗人员增多以及其他方面的因素而引起上访人员增多;

五是精神病人多，其中有肇事肇祸的精神病人就有30多人，由此引发诸多不稳定因素。

面对如此镇情，作为乡镇干部，应在如何大力招商引资、做强工业经济、优化产业结构、发展特色农业、广辟创业门路、着力改善民生、化解矛盾纠纷、维护和谐稳定等方面积极为党委政府出谋献策，让更多有见解、有分量、有价值的意见建议纳入党委、政府的决策，使党委的工作部署转化为团结各界、增进共识的思想基础，转化为开拓进取、奋力拼搏的不竭动力，转化为建言献策、破解难题的具体行动，确保党委的决策得到执行、党委的部署得到落实、党委的目标得到实现。

二、忠诚履职，服务中心敢作为

当今，乡镇工作的内容、性质、方法和职能等发生了一系列变化，凸显出五大特点，即工作的直接性、社会的综合性、事务的具体性、条块的交叉性、体制的独特性。当前，精准扶贫、项目引进、腾地拆迁、还建安置、铁路建设是竹根滩镇党委政府的中心工作。乡镇干部如何主动适应新形势，摆正位置，忠诚履职，服务中心，大胆作为。我认为，就是要强化自觉执行意识，增强执行的主动性和自觉性，做到主动谋事、自觉找事、敢于揽事、带头干事。比如在抓精准扶贫、拆迁还建、铁路建设等中心工作时，我们每个干部都要身上有担子，肩上有责任，要本着实事求是的工作原则，带头登门宣传政策，主动入户调查核实，积极化解矛盾纠纷，力求把工作做到位、做到家。要培养创新执行精神。增强执行的创造性和独创性，敢于打破那些陈旧的、妨碍发展的思维观念和行为习惯的束缚，勇于革除那些影响发展的体制弊端，用改革的胆魄抢抓机遇、用好机遇、创造机遇，使自己分管和负责的工作最好不牵扯党委政府主要领导的精力。要营造团结合作氛围。要分工不分家，协作谋大业，做到补台不拆台，帮忙不添乱，到位不越位，达到思想上同心、目标上同向、行动上同步，从而推动各项工作快速、健康、有序发展。

三、扎根基层，勤劳任怨为人民

竹根滩人口多，底子薄，离市区近，老百姓稍有不满意的事就上访投诉，导致很多领导干部不愿到竹根滩就职。如何扎根基层，做一名群众信赖的好干部，首先要有使命感。其次要有归属感。一个干部所到之处，就要把这个地方当作自己的家乡，把这里的人民当作自己的父母，任劳任怨当公仆，脚踏实地干工作，要依靠人民群众，要发动人民群众，把智慧的增长、工作本领的增强深深扎根于人民的创造性实践中。再次，要有成就感。乡镇工作最琐碎、最具体、最辛苦、最难干，也最重要、最真实、最有成就感。要做一名好的乡镇干部，必须“无愧于组织、无愧于群众、无愧于良心”。只有解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，解决好人民不满意的问题，多做一些雪中送炭的事情，多做一些功在当代、利在千秋的好事实事，才能用我们的真诚、勤劳和智慧赢得人民群众的信赖与尊重，我们每个乡镇干部才拥有成就感。

四、立党为公，廉洁奉公保本色

做一名好的乡镇干部，关键一点还要树立正确的权力观、地位观和利益观，要耐得住寂寞，抵得住诱惑，守得住清贫。竹根滩条件差，环境差，极容易引发党员干部不想谋事、不愿干事等为官不为甚至腐败问题。所以，我们要正确对待名利地位，正确看待进退流转，拥有“只问耕耘，不问收获”的情怀。第一，要坚持高线，始终对党绝对忠诚。乡镇干部是党委政府形象窗口，要敬畏权力，依法用权、秉公用权、廉洁用权。要敬畏法纪。正确对待和处理“公与私”“廉与腐”“俭与奢”“苦与乐”的关系，时时严以修身、严以用权、严以律己。要敬畏人民，自觉把自己置身于党和人民的监督之下，始终把全心全意为人民服务作为核心，以公仆之心面对群众，以感恩之心对待群众，以赤诚之心服务群众。第二，要不越红线，坚决守纪律讲规矩。要从心底里把纪律和规矩当成不能逾越的红线，以党章为总遵循，真正把党的政治纪律和政治规矩内化于心、外化于行，强化严守党的政治纪律和政治规矩的实践养成，做到长期坚持、自觉遵循、融入血液、始终践行。第三，要守住底线，自觉做到廉洁自律。要树立一身正气，不图虚名，不图私利，不为权贵，坚持原则，克己奉公，常怀敬畏之心、常思贪欲之害、常树利民之德，以感恩之心对“民”、以平和之心对“名”、以淡泊之心对“位”、以知足之心对“利”、以敬畏之心对“权”，为官有为，干事创业，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

对于如何做安保卫士心得体会总结四

党的事业需要好干部，人民群众期待好干部，干部自身也希望成为好干部。在改革开放新时代，怎样才是好干部?怎样成为好干部?怎样选用好干部?怎样才能干好事?这“好干部四问”，既是理论问题，也是实践问题;既是历史课题，也是现实课题;既是中央高度重视的，也是社会普遍关注的，更是每个党员干部都必须认真思考、做出正确回答的。

那么，怎样炼成党和人民需要的好干部呢?

最近，由人民出版社出版的张世良所作的《怎样炼成好干部》一书，围绕践行同志提出的“好干部标准”和“三严三实”要求，用通俗易懂的语言，用务实管用的道理，回答了“好干部四问”，阐释了怎样炼成好干部的思维方式、思想方法和工作方法。

怎样才是好干部

该书围绕“怎样才是好干部”这个问题，阐述了新时期如何把握好干部的根本标准。作为党员干部，要深刻领会和把握“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”这一根本标准，坚持信念坚定，做到坚持理想、坚守信仰、坚定自信;坚持为民服务，做到情为民系、权为民用、利为民谋;坚持勤政务实，做到勤勉尽职、求真务实、真抓实干;坚持敢于担当，做到敢闯敢试、敢作敢为、敢做敢当;坚持清正廉洁，做到清白清廉、清正清明。信念坚定是纲，是好干部立身之本，只有纲举才能目张;为民服务是本，是好干部为政之道，只有以人为本才能有所作为;勤政务实是路，是好干部履职之要，只有走对路才能顺其道;敢于担责是目，是好干部成事之基，只有目清才显纲正;清正廉洁是为政底线，是好干部正气之源，只有坚持底线才能自警自励。

怎样成为好干部

该书围绕“怎样成为好干部”这一问题，阐述了成为好干部的基本途径。“三严三实”要求，既是党员干部的做人准则、政治品格、精神追求，也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。党员干部的成长进步，既需要自身学习锻炼，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，这是干部成长的内因，也是决定性因素;同时又需要组织培养管教，从严教育、从严管理、从严监督、从严要求，这是外因，外因通过内因而起作用。作为党员干部，既要靠自己内修外炼，坚持严以修身、严以律己、严以用权，做到善学善思、善说善做、能写会算;又要靠组织培养管教，做到严格教育、严格管理、严格监督、严格要求。

怎样选用好干部

该书围绕“怎样选用好干部”这个问题，阐述了选用新时期的好干部的基本方法。以什么样的标准选人用人、用什么样的导向选人用人，是干部选拔任用工作的首要问题。各级党委及组织部门要坚持党管干部原则，坚持正确的选人用人导向，坚持德才兼备、以德为先，做到注重道德、注重人格、注重能力;坚持任人唯贤、唯才是举，做到选贤任能、考评实绩、知人善任、能上能下，真正把“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部选出来、用起来，把“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的好干部选出来、用起来，营造用一贤人则群贤毕至的风尚，形成见贤思齐就蔚然成风的氛围，开创汇聚天下人才以干事创业的崭新局面。

怎样才能干好事

该书围绕“怎样才能干好事”这个问题，阐述了好干部干事创业的基本方法。“三严三实”阐明了党员干部修身做人、从政为官、谋事创业的核心理念，丰富了管党治党的思想理念，为党员干部加强党性修养、做人为官从政提供了重要遵循。“三严三实”作为一个完整的思想体系，既体现了世界观与方法论的有机结合，又体现了内在规律与外在约束的辩证统一;既有思想要求，又有实践标准。“三严三实”，三位一体，互为关联，集中概括了如何谋事、创业、做人、做事、做官的道理，为党员干部修身律己用权、做人谋事创业提供了重要遵循。事成在于严，业兴在于实。谋事要实、创业要实、做人要实，是一个有机整体，既相互联系，又相互作用。作为党员干部，要坚持谋事要实，做到符合实际、符合规律、符合科学;坚持创业要实，做到善于创新、善抓落实、善干实事;坚持做人要实，做到忠诚老实、善作善为、善始善终、善作善成，做出经得起人民和历史检验的实绩。

该书围绕“好干部四问”这些干部工作的根本问题，对如何理解和践行“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准作了深入解读，对如何理解和践行“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的好干部要求作了深入诠释，对如何把握和践行“修身律己、做人做官、干事创业、建功立业”的方法途径作了深入阐释，为读者解答“好干部四问”提供一些可资借鉴的思维方式和思想方法。

该书思想观点鲜明，实践导向明确，论理论证充分，逻辑脉络清晰，语言深入浅出，表述朴实生动，在进行理论讲解的同时，引用了当下的热点案例，既具有思辨性、现实性，又具有可读性、实用性;既可作为各级党组织培训教育党员干部的参考教材，也可以作为即将走进党员干部队伍的朋友们的参考书目。