弟子规泛爱众心得体会感想 弟子规泛爱众感悟心得体会(四篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于弟子规泛爱众心得体会感想一

一、指导思想

以科学发展观为指导，以中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为依据，以学习、力行《弟子规》为具体内容，广泛深入地开展《弟子规》学习教育活动，构建和谐校园，使广大师生树立正确的伦理道德观念和人生价值观念，提升德行修养，塑造健全人格，促进学生健康成长。

二、活动对象

全校师生

三、活动目的

通过在全校大力开展《弟子规》学习教育实践活动，培养学生的基础文明和基础道德，弘扬中华民族“孝敬父母，尊敬师长”的传统美德，树立社会主义核心价值观和良好道德规范，营造文明、和谐的校园环境和社会环境。

四、活动步骤

1.宣传发动阶段(9月1日9月15日)

(1)全面动员，广泛宣传。开学初，利用班主任会、全体教师会、晨会等载体，对师生进行动员;利用板报、橱窗、广播、宣传标语、校园网络平台等阵地，大力宣传《弟子规》的内容和教育活动的重要意义，营造浓厚的活动氛围;充分利用家长会、家长学校和家校通的联系平台，对家长做好《弟子规》学习意义介绍等工作，争取家长的支持，并配合好学校活动的开展。

(2)征集宣传标语口号。学校在全校师生和家长范围内开展《弟子规》学习教育实践活动的宣传标语、口号征集活动，组织评选出优秀标语、口号，并于活动期间在校内张贴、悬挂，营造浓厚氛围。在此基础上，选择优秀标语、口号10条通过电子邮箱向教育局推荐，参加县级评比，截止日期9月30日。

2.学习理解阶段(9月15日12月15日)

认真做好对《弟子规》的学习理解，这是开展整个活动的基础，此阶段务必扎实做好“三个一”。

每日一读。各班根据学生的年龄、认知特点和接受能力，制定科学合理的诵读计划，在规定的时间内明确学生每日的诵读量，教师做好解读和检查工作。在学校老师和学生共同读，在家中学生和父母共同读，用各种形式，确保在理解的基础上熟练背诵。

每周一查。在诵读理解的基础上，对照诵读内容，每周开展一次检查活动，可以是自查，也可以是同学、师生之间的互查，纠正自身和周围不恰当的言行举止，班级、学校对发现的问题进行归纳整理，以每个学生的点滴进步推动活动开展。

每月一评。制定详细的《弟子规》学习考核细则，每月对各年级、班级进行一次考核，班级也制定相应的考核制度，对学生进行考核，对考核优秀的班级和个人进行全校表彰，以考核评比促进你追我赶局面的形成。

3.实践提高阶段(20xx年12月15日20xx年4月15日)

开展“三个融入”渗透，将《弟子规》学习融入家庭，融入社区，融入活动。通过各种类型的实践活动，巩固学习成果，将《弟子规》丰富的文化内涵内化成学生的良好习惯。

融入家庭。学生在家与父母共同学习《弟子规》，并积极践行，促进家庭和谐。孝敬父母，尊敬长辈，做一个好孩子。每天做一件力所能及的家务，减轻父母的劳累;向父母长辈说一句问候语，表达一份感恩之心;与父母做一次交流，共同分享每天的进步和快乐。

融入社区。各校积极加强与所在街道、社区和村镇的联系，利用社区家长学校、社区讲堂、板报和橱窗等阵地宣传解读《弟子规》，让学生充当义务讲解员，并积极参与社区其他公益活动，抵制各种陋习，促进社区文明建设。

融入活动。借助各类活动创设情境，突出“实践”与“体验”，在活动中育人。各班可以围绕《弟子规》开展相应的感恩教育、礼仪教育、诚信教育等各类主题活动，结合时代特点，通过学生的实践参与，赋予《弟子规》新的内涵，健全学生人格。为推动学习实践活动，在县第八届艺术节书法、绘画比赛中，将结合《弟子规》内容开展;明年四月，开展主题为“诵《弟子规》，做文明人”的第三届经典诗文诵读大赛。

4.总结表彰阶段(20xx年4月15日20xx年6月30日)

(1)开展专题研究。取其精华，弃其糟粕，赋予教育活动以时代内涵。一要将《弟子规》学习教育纳入学校课题研究范围，围绕如何积极借助中华优秀传统文化增强学校德育工作的针对性、实效性等问题开展专题研究，提高育人水平;二要积极开发学习《弟子规》校本教材，形成学校育人特色。

(2)汇总活动资料。各校认真总结《弟子规》学习教育实践的成功做法和经验，汇编成册，并附上开展活动的相关文件、通知、图片、光碟、宣传报道和原始记录等过程性资料。活动资料于6月30日前报送基础教育科。

(3)进行各类表彰。学校要对本校表现突出的班集体和个人要予以表彰和奖励，开展“文明之星”评选、《弟子规》故事案例评选和《弟子规》学习教育实践先进集体评选。在各校评比的基础上开展县级评比，召开现场会进行表彰，以典型示范引领。

关于弟子规泛爱众心得体会感想二

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。”每当坐在教室里读《弟子规》读到这句话，我就会想去那一天……

我正坐在客厅上美美地吃着薯片和看电视。“小斯，你快点去帮我买盐，我要做饭。”一道扫兴的声音传了过来，妈妈道。“妈，我要看电视，正精彩着呢!你自己去，反正就在楼下。”我皱了皱眉头，不耐烦地说。“你这孩子，我一下班就要赶去买菜做饭，我这是为了谁!还不是为了你，叫你去买包盐，怎么了?快去!”妈妈怒道。“我就不去，你累我不累啊!我也学习了一整天，好不容易写完了像山一样的作业，看会电视，还要被你差遣。”我把头撇到一边说。“好你翅膀硬了是吧!你不去!有种!今晚别吃饭。”妈妈气得脸都白了。“不吃就不吃。反正我也不想吃你做的破饭菜，一点也不好吃，哼!”说完，我头也不回地回到房间甩上了门。

在上学的路上，“死小斯，笨小斯，你干嘛跟自己的肚子过不去，干嘛跟老妈赌气不吃早餐?”我一边拍着肚子一边埋怨自己。“唉……肚子好饿啊!”

“小斯，你今天看起来怎么这么没精神，发生了什么事?”老师发现了我的不对劲，问道。于是，我忍着肚子饿跟老师抱怨着。

老师听清这件事后，拿了一本《弟子规》给我说：“你先看一下这本书。这是学校新增书籍，每日必读，你先回去读读看。”“好，谢谢老师!”我忍着心里的疑问道。

出了教师办公室后，我迫不及待地翻开《弟子规》来看，没想到，一翻翻到了“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。”起先，我还没知道意思。视线一移，我呆了，这句话的意思就是：父母呼唤，应及时回答，不要慢悠悠地很久才应答;父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

“我应不应该跟老妈道歉?唉……真烦啊!怎么办，我怎么跟她说啊?弟子规真是说得对极了，昨天那件事确实是我不对。我该怎么办?”我抓着头发很苦恼地想。“笨小斯，你可真笨!昨天干嘛不去呢?现在该怎么收场?老妈生气了?唉……”我埋怨着自己。“不理了，死就死吧。”

“妈，对不起，我错了…”见妈妈下班回来，我横着心去了，跟妈妈道歉。原以为会迎来一段臭骂，可是没有，妈妈只是微笑地看着我。

从此，我会时刻铭记着：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。

关于弟子规泛爱众心得体会感想三

俗话说:"百善孝为先。"弟子规中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母，"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。"就道出了怎样孝顺父母。但是，在看弟子规之前，我却不懂得孝顺父母。

有一次，妈妈上了一天班，非常疲惫。刚回到家中，就睡在了床上。然后让我给她倒一杯水。而我却看书入了迷，嘴上敷衍着，可却没什么行动。直到妈妈愤怒地叫了一声：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里还嘟囔着：“倒就倒吗。”事后，爸爸和妈妈批评了我，我忽然间感到很惭愧，感到无地自容。父母为我们可以倾其所有，可我却连一杯水也不肯为他们倒，这件事令我羞愧难当，惭愧至今。

"身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。"这句话很好理解，自己身体受伤，亲友们就会为自己担忧，就可以算是不孝了。古人云:"身体发肤，受之父母，不敢毁伤。"就是这个意思。而道德如果受损的话，人们不但会取笑自己，还会笑自己的父母教子无方，父母脸上也无光，从而又是不孝了。

读了两年的《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的电影卡实际出发，写下了这篇读后感。

入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能待在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。

泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。

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关于弟子规泛爱众心得体会感想四

“一花一世界，一叶一菩提。”如此奥妙深厚的大千世界发展至今，文化也传承至今。而今，我慕名拜读了这中华传统文化的经典《弟子规》后，受益颇深。

有人说：“若是要成为这天下第一强国，创造一个理想的先进国度，那就得回到一千多年前，学习中国孔老夫子的文化。”我想这句话是毋庸置疑的。中华上下五千年，那积蓄已久的力量。岂是这些后起的“小辈”可比拟的？这薄薄的《弟子规》并没有多少重量，但这2千个字，却有着不可忽视的力量。引导我们向善趋恶，这，便是中华文化的魅力。

自古以来，便是万善孝为先。老师长辈教导我们：父母将我们生之育之，十几年如一日，不容易。我们要孝敬父母，切不可忤逆父母。我们听着念着，也做着。可是，你是否有做好？是否也时时认为父母养育我们天经地义？父母为我们付出的一切是用来还前世的债？

不是的，这世间又有谁是欠谁的呢？父母照顾养育我们，只是因为那血浓于水的情，并不是债啊。而我们孝敬父母，才是天经地义的。人生在世，不过区区几十年，父母与我们最亲，给予我们的恩情也最深重，那，是怎样都还不清的一份情！“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”努力学习侍奉父母的礼节，把孝当作一项大事业，用心经营，用爱培育，不让父母忧心劳心虑心担心，才能立足于天地之间。

人们说：“孝乃小善。”那，何谓大善？

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”所以说，善良是人之天性，每个人都对大众有颗关怀爱护的心。然而我却认为，善不分大小。无论好人坏人，聪明愚笨，富贵贫贱，种族国界，都一样会给予，会感恩。付出的纯是一片仁慈友善，不为名利，毫无虚假。只是被现实的尘土所蒙蔽，以致看不到那颗原原本本真真正正的心。《弟子规》教我如何“剔糟粕”。清洗灵魂，涅磐重生，重拾那颗纯净的心，从而人人为善，这大概就是大善了吧！

我们若处处学着仁厚待人，天地间也将处处荡漾着爱的波纹。生活中的一切就像一面镜子，你对他笑，他也对你笑，你对他哭，他便会对你哭。同样，如若你温情待他，他也是会善待你的。

孝者，无须像张坚那样卧冰求鲤，无须像周文王、子路般时时牵挂。每天出门说一声：“爸妈，我走了！”回家时说声：“爸妈，我回来了。”让父母安心，这便足矣。

善者，无须像佛祖割肉喂鹰，无须像黄帝尝遍百草。只是每天对身边的人一个微笑，多做一些“举手之劳”，多一点宽容，多一点谦让，这便足矣。