陆游思故山心得体会和感想 感旧陆游答案(8篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题陆游思故山心得体会和感想一

三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”;地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵(宜昌古称)，在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称为“前三游”;苏氏父子之行，称为“后三游”。

在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。

出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年)，宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。

离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底。

下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年(公元220xx年)，刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。

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在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到“陆游泉”了，陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名“陆游泉”。

主题陆游思故山心得体会和感想二

亲爱的朋友们：

大家好!欢迎大家来宜昌做客!

我们今天将要游览的景点是被誉为“宜昌八景”之一的三游洞，它位于宜昌市南津北岸，西临山北峰的峭壁之腹，背靠长江西陵峡口，面临下牢溪。二水夹一洞，风光迤俪，是我国唐宋以来南方的游览胜地，也是鄂西著名文物古迹和风景名胜，为湖北省重点文物保护单位。

好了，我们的车现在已经到达三游洞了，请大家关好车窗，保管好自己的贵重物品，随我下车去参观。

各位朋友，我们站在这儿头可看见大门上由书法家肖克书写的这块匾额“三游雨霁”， “霁”是指雨过天睛的样子，这就告诉我们雨过初晴是三游洞最美的时候：被誉为宜昌胜景，是湖北省署名名胜古迹和重点文物保护单位之一。大家现在随我进去参观。

我们可以看见这里有一个小溪潭。宋代诗人陆游与乾道五年(1169年)十月三日初游三游洞时在此潭取水煮茶，并赋许一首于石壁之上，所以后人称之为陆游泉。

大家随我到这里看一下，三游洞号称三峡洞穴之—冠，但此洞本身并不以洞内景色称道： 而是以文化内涵取胜。大家可以看见整个三游洞景区，名文，丈，乙所题写的碑文、石刻数不胜数，各位朋友可以看看这幅对联，上联是“一洞凌虚佛自在”，这句是说三游洞的位置处于悬崖峭壁之间，环境优美，乃世外桃源，自有佛休炼得道，下联是“万方多难戎重未”，这两句诗不同的朋友有不同的解释，一种是说外面世界有难了我再未此世外桃源休身养性;另一种是说世间有难，我要出来拯救世人，普渡众生。到底哪种对，您看呢?

三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址，抗日时期，日机轰炸宜昌，死伤民众数千，国民党湖北省政府曾转移到三游洞办公，并刻碑纪念死难同胞。面对日寇暴行，爱国名将冯大祥将军愤然在洞旁写下了“是谁杀害了我们的同胞，父母和兄弟?”几个大字。抗战时，中国军队曾在此设防一个连，日寇几次进攻，终因地势险要而未能得逞。土地革伞时期，这里曾是中共鄂州特委和宜昌县委地下交通联络站。—八年三月十日，周恩来为实现毛泽东“高峡出平湖”的宏伟蓝图，造福子孙后代，曾亲临三游洞察看了岩石层次裂缝和斑痕，对三峡上程和坝址的选择作了极为重要的指示。

现在我们已经来到了三游洞，三游洞宽约22米，深30米，高约9米，是一个石灰岩溶洞，有三根似园若方的钟乳石柱，将洞隔成相通的前后两室。内室中间塑有三个人的塑象， 中间那位执笔的是大诗人白居易，左边那位是他弟弟白行简，右边那位是大诗人元稹。三游洞的得名就与这三位有关。

在唐元和个四年(公元820xx年)白居易由江州(今九江)调迁忠州(今忠县)当剌史，与其弟白行简同行，路遇文学家元由通州(今达县)迁琥州(今宝鸡)任长史，三人会于宜昌，结伴到西陵山一游。他们先在下牢溪荡舟饮酒，酒酣忽闻山崖上面有泉声，乃弃舟登岸，援藤攀崖，登至山腰时，发现了这天生—洞，三人兴奋之中，竟在洞内玩了—通宵，在洞中各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》写于洞壁上，三游洞由此得名。这就是人称“前三游”。

到了宋代(1020xx年)，著名文学家苏洵、苏辙、苏轼父子三人偶经宜昌也未游洞，各题诗一首千洞中，人称“后三游”。古柱今柬不知多少文人墨客来此游览，留下大量诗文题刻，隶、行等各种书体俱有，实为荟萃名家之地。

各位朋友，在大三峡和小三峡中还留有古栈道遗址，但我们只能远观，而无法近看，今天我就带大家在宜昌亲自体会一下走栈道的味道。

各位朋友，你们中间一定有不少，人希望自己再美丽、英俊—些，盼望自己年轻健康一些，这里有一股山泉，据说此泉冬暖夏凉，夏天走热了，在这里洗一把脸，能去热消暑，并有使。人年轻美貌、返老还童的作用，大家不妨试试看。

现在我们来到至喜亭，我们现在看到的至喜辛是83年搬迁后新建是3层仿宋建筑，有22米，是为了纪念宋代文学家欧阳修而建。匀峡州(今宜昌)太守朱庆基始建，后屡建屡废，宋景佑四年，欧阳芒夷陵县伞时，撰写了“峡州喜事记”，才使其名声大振。至喜者“船至此而皆大欢喜”，因原来峡内风高浪急，暗礁密布，行船从三峡冲出到了夷陵，简直就是九死一生的事，此后水平岸阔，江缓风顺再无险阻。

现在我们来到的地方叫张飞擂鼓台，这里有一个圆柱石台，石台直径约8米，上面塑有张飞擂鼓石像。据陈寿《三国志·蜀书》记载，建安五年(220xx年)刘备任命张飞为宜都太守，任职期间，曾在此擂鼓练兵，故以得名。大家看张飞他面临长江，双目圆睁，你们是不是已经听到了隆隆的战鼓声呢?据地方志记载，张飞在宜都郡，也就是现在的宜昌任太守时，曾在此擂鼓督练水兵。

在这里我们可以看见前面的葛洲坝和长江索道，前面就是南津关了。它和瞿塘峡的夔门是三峡的两个门户，大家可以以西陵峡口为背景一张“三峡之门”留影，大家不妨在此留影，背靠三峡入口南津关，面向蜀汉名将张飞，是一幅不错的构图哟!

我们现在看到的是楚塞楼，它始建于宋代，与三游洞、至喜亭同列为西陵三大胜景，楼内的《巴楚乐宫》展出了复仿制的15类97件乐器，今天我们有幸可以在此欣赏到源于清江的巴人歌舞。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层，在一楼大厅您可以欣赏到春秋时期的古乐器编钟奏出的悦耳音乐，之的一组编钟是在湖北随州曾侯乙古墓中出土的。三楼还有出土的保护完好的古代女尸及各种文物。您不妨上去参观一下。

好了，现在是自由参观时间，请大家注意安全，并请一定记住我们的车牌号码，是鄂a，以便二十分钟后准时回到我们车上集合，我们将回到宾馆，明天将继续我们的愉快旅程!

主题陆游思故山心得体会和感想三

各位朋友们:

大家好!欢迎来到美丽的宜昌参观游览，我是大家此行的导游，姓陆，大家可以叫我小陆。接下来的时间里我将和大家一起去游览诗词的海洋，书法的殿堂——三游洞。希望这将是大家20xx年的一次给力之旅。

三游洞被誉为“宜昌八景”之一，位于宜昌市南津关北岸，西临山北峰的峭壁之腹，背靠长江西陵峡口，面临下牢溪。二水夹一洞，风光迤俪，是我国唐宋以来南方的游览胜地，也是鄂西著名文物古迹和风景名胜，为湖北省重点文物保护单位。

三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深 30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”;地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞得名于唐代三个大文豪白居易、白行简、元稹。在唐元和十四年(公元820xx年)大诗人白居易由江州司马改任忠州剌史，赴任途中与其弟白行简途经夷陵，也就是今天的宜昌，在此遇到了另一位大诗人元稹。三人遂结伴到西陵山一游。他们先在下牢溪荡舟饮酒，酒酣忽闻山崖上石间有泉声，于是弃舟登岸，援藤攀崖，登至山腰时，才发现了这天生—洞，三人兴奋之中，竟在洞内玩了—通宵，他们赞不绝口“斯景胜地，天地间能有几乎?”于是在洞中各赋诗一首，书于崖壁并由白居易作《三游洞序》以记之，三游洞由此得名。这就是人称“前三游”。

到了宋代(1020xx年)，又有三位大文豪同游此洞，他们是著名文学家苏洵、苏辙、苏轼父子三人。三游洞同样使父子三人灵感顿生，也各自题诗一首留于洞壁，人称“后三游”，三游洞从此名声大噪。对此，后人有诗咏之，“夷陵有夷山，夷山多名洞，三游最著名，宣传自唐宋。”古柱今来不知多少文人墨客来此游览，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，实为名家荟萃之地。

三游洞号称三峡洞穴之—冠，但此洞本身并不仅以洞内景色称道，更是以文化内涵闻名。因为三游洞处于出入四川的舟楫往来要道旁，历来的文人大都来此一游，留下许多诗文，镌刻在石壁之上。至今，洞内外尚存有欧阳修题记等各种壁刻和碑文四十余件。陆游游览三游洞后，诗中更是极尽赞美之辞：“意疑天壤间，岂有此峥嵘。 昨日到峡州，所见始可惊。乃知画非妄，却恨笔未精。峨巍冠冕古，阿娜髻髫倾。怪怪与奇奇，万状不可名”。 从前看到人们绘出的三游洞图，他觉得美得不可思议，实际可能未必如此，他怀疑天地间是否真有这样峥嵘的山水景物。直到他亲临峡州，看罢便大吃一惊，才知道昔日所看到的三游洞图，并非凭空臆想所画。于是诗人只恨自己笔法不精，难以形容山势的雄伟巍峨，下牢溪的婀娜多姿，山石的奇特亮丽。

三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址，抗日时期，日机轰炸宜昌，死伤民众数千，国民党湖北省政府曾转移到三游洞办公，并刻碑纪念死难同胞。面对日寇暴行，爱国名将冯大祥将军愤然在洞旁写下了“是谁杀害了我们的同胞，父母和兄弟?”几个大字。1958年，周恩来为实现毛泽东“高峡出平湖”的宏伟蓝图，造福子孙后代，曾亲临三游洞察看了岩石层次裂缝和斑痕，对三峡上程和坝址的选择作了极为重要的指示。

出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因原来峡内风高浪急，暗礁密布，行船从三峡冲出到了夷陵，简直就是九死一生的事，此后水平岸阔，江缓风顺再无险阻，故得名“至喜亭”。宋代文豪欧阳修曾贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》，至喜亭从此名声大振。登亭纵目，群山叠翠，江流浩荡。下临峡中波浪滚滚的长江，远眺南津关外的葛洲坝，气势雄伟。有诗为证：“跋涉临峰顶，攀登上小楼。西陵收眼底，葛坝似云浮。浩浩江中水，悠悠浪里鸥”。面对鬼斧神工的西陵峡和巧夺天工的葛洲坝，诗人的感慨油然而生。

离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。它始建于宋代，与三游洞、至喜亭同列为西陵三大胜景，楼内的《巴楚乐宫》展出了复仿制的15类97件乐器，今天我们有幸可以在此欣赏到源于清江的巴人歌舞。楚塞楼是一座重修的古建筑，楼高三层，在一楼大厅您可以欣赏到春秋时期的古乐器编钟奏出的悦耳音乐，其中一组编钟是在湖北随州曾侯乙古墓中出土的。三楼还有出土的保护完好的古代女尸及各种文物，为我们研究中华民族古代文明提供了宝贵的历史资料。

下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年(公元220xx年)，刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。大家看张飞他面临长江，双目圆睁， 巨臂挥捶，似闻隆隆战鼓声，再现了这位古代名将的勃勃英姿。

现在我们可以看见这里有一个小溪潭，名叫陆游泉。宋代爱国诗人陆游，路经夷陵游览了三游洞。他发现下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，气香味甘，赞赏之余留下诗词：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。”这便是陆游泉的来历。

美好的时光总是短暂的，好了!朋友们，我们三游洞的讲解到此也就结束了，相信大家一定会不虚此行的。感谢大家对我工作的支持与配合，希望大家再来宜昌做客。最后祝大家一路顺风，万事如意。

主题陆游思故山心得体会和感想四

三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。

三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”；地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年（公元819年），大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵（宜昌古称），在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称为“前三游”；苏氏父子之行，称为“后三游”。

在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。

出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年（公元1036年），宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。

离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底。

下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年（公元210年），刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。

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在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到“陆游泉”了，陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名“陆游泉”。

主题陆游思故山心得体会和感想五

译文

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

注释

1、示儿：写给儿子们看。

2、元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

3、万事空：什么也没有了。

4、但：只是。

5、悲：悲伤

6、九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

7、同：统一。

8、王师：指南宋朝廷的军队。

9、北定：将北方平定。

10、中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

11、家祭：祭祀家中先人。

12、无忘：不要忘记。

13、乃翁：你的父亲，指陆游自己。

主题陆游思故山心得体会和感想六

陆游（1125—1210），南宋伟大诗人。字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，做过宝章阁待制。父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。陆游出生的`第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段流亡岁月，才回到山阴老家。陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。

二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。

陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。

1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。

1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。

将近三十年间（三十三岁至六十五岁），因陆游始终坚持抗金的主张，与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜，在仕途上受到许多无情的打击和排挤。在陆游沉浮的仕途中，对他一生有极大影响的一次，是受川陕宣抚使王炎之邀，在其幕府中任事，这是他一生中最意兴风发的时期。此处距宋、金分界不远，山水壮阔，气象雄伟；军旅生活也扩大了他生活的视野，使他写了许多热情洋溢的诗篇。此后将近十年，陆游的生活背离不了四川。在四川期间，是他诗歌创作最活跃的时期，为纪念这一段生活，便将诗作取名为《剑南诗稿》。

淳熙二年（公元1175年），范成大调任四川制置使，邀陆游作参议官。二人因曾共事又是诗文之交，彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁，于是引起同僚的不满及讪谤，朝廷遂以「恃酒颓放」为由，罢去他的官职，于是他索性自号“放翁”。现实生活中虽被罢去了官职，但诗人“放翁”之名，却由此远传。

离开川陕，时年五十四，其间十年，陆游的任官生涯载浮载沉，至六十五岁最后一次任史官之职，仍因不肯坐食俸禄，一再对帝上书，痛陈时局沉痾，又激怒当局，竟以“吟咏专嘲风月”的罪名，再次被免去官职。（这是由于他始终坚持抗金，并把这些思想写进诗中，受到主和派的忌恨所致。）回到山阴，陆游干脆以「风月」二字，作为小轩的名称。此次归隐至去世，约二十年时间，绝大部分是在农村中度过的，放翁实际参与了农事，因此对农村生活有深切的体会。

家居的二十年生活中，写了将近七千多首诗，其中绝大部份是描写农村景色和反映农民生活的篇章。宁宗嘉定二年，诗人怀恢复中原的未竟之志以终。死前仍不忘驱逐金人，收复中原的大志，《示儿》一诗，是他对儿子的临终嘱笔，更是诗人抱负、人格和强烈的爱国激情的缩影，“孤忠悲壮，可泣鬼神。”

主题陆游思故山心得体会和感想七

三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。

三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”;地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵(宜昌古称)，在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称为“前三游”;苏氏父子之行，称为“后三游”。

在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。

出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年)，宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。

离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底。

下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年(公元220xx年)，刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。

天门导游词·大水井导游词红楼导游词·木兰天池导游词·武汉长江大桥导游词

在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到“陆游泉”了，陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名“陆游泉”。

主题陆游思故山心得体会和感想八

陆游是南宋著名的爱国诗人。陆游一生都在主张抗金，虽然多次遭受打击，但是这些丝毫不减陆游的爱国热忱，更因此留下了许多爱国诗作，流传千古的《示儿》一诗，便是陆游死时所做，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”陆游临终示儿，即使是临死前依旧不忘统一祖国的心愿，可见他的一片赤诚之心，忠肝义胆！

《书愤》图片

陆游在朝中也是主张抗金一派，却受到排挤，甚至是贬职流配，在多次免职和调配后，陆游看遍了百姓因为战争而流离失所，人民因为战乱而苦不堪言的场面，自己也常常受到牵连，甚至不能让自己的家人过上稳定的生活，这一切的一切都让陆游觉得悲愤，所以在陆游的大多数爱国诗里，不仅有对国家统一的渴望，还有对百姓悲惨遭遇的同情，甚至也有自己怀才不遇的愤懑，和对驰骋沙场的渴望，其中以《书愤》为最！

《书愤》最后两句“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”表达了陆游对自己年事已高，不能上战场为国效力的愤慨，也有对诸葛亮爱国之心的赞许，表示自己的爱国之心也当如孔明，赤城的爱国之心展现的淋漓尽致。

除了这两首，还有一首是陆游在病中所写的《十一月四日风雨大作》，最后两句“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表现了即使在睡梦中，他依旧心心念念着国家，由此可见陆游的爱国之心是多么的迫切。

无题陆游写的是什么

陆游在历史上的地位是很高的，一直流传下来他的古诗一共有将近一万首，因为受到家族的熏陶，关于民族统一这件事也是他一直坚持着的。生活在战乱时代，别说普通百姓，就连陆游这种世代为官的大家族都深受其害。放弃仕途之后的陆游毅然选择了归隐田园，而《无题》陆游这其中有着一种杜甫和李白的结合感。

陆游画像

《无题》中第一句就是“碧玉当年未破瓜”，碧玉在当年大家都知道讲的`是小家碧玉的碧玉，而破瓜这个词指的是女子的年纪尚轻，好一副青涩的景象。而接下来“学成歌舞入侯家”，讲的是在学习了歌舞之后被送入了侯家，也是讲的少女一直练习歌舞被送入了王公贵族家当了歌舞伎。这场景十分美好，年轻的女子和青涩的时光，又充满了淡淡的无奈。

第三句“如今憔倅蓬窗里”，就指的是熬了一段时间之后，整个人都憔悴了只能够倚在窗子里，也是将自己的内心渐渐磨灭，失去了希望。当初才16岁的女子，一转眼时光过去了，而陆游还远在四川忙着前线的事情。最后一句“飞上青天妒落花”写的很缥缈，有着深深的伤心。这段露水情缘始终还是在战乱的年代渐渐消失了。

《无题》陆游始终用着很细腻的感情来处理这些文字，写出了心中的悲凉。陆游的爱国热情是很高涨的，但是在国家面前只能放下自己的儿女私情，让这段感情就随波流去了。

钗头凤陆游和唐婉谱写悲诗句

《钗头凤》一共有两首，一首是陆游写的，一首是唐婉写的。看过的人没有不感到悲伤的，里面有个凄美的爱情故事。

《钗头凤》图片

两人从小两小无猜，长大后经父母双方同意结为夫妻，婚后二人的感情非常好，一起看书写字，一起谈天说地。唐婉是陆游喜欢的女子，但是陆游的母亲不喜欢她，因为在陆母看来，儿子有了这个妻子以后，对功名利禄完全没有兴趣，于是逼陆游休了唐婉。陆游是个孝顺的儿子，在母亲和妻子之间左右为难，母亲以死相逼，陆游只能听母亲的，休了唐婉。唐婉悲伤离去，听从家人安排嫁给他人，陆游自己也按照母亲的意思，另外娶了一个女子。

多年后，陆游巧遇唐婉和她现在的丈夫，他想起之前在一起的美好岁月，心里苦闷，正准备离开的时候，唐婉给陆游送来一碗酒，陆游颤抖地接过酒，不禁流下两行泪，写下了《钗头凤·红酥手》——“红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。”，诗里写明两人见面的季节是春天、唐婉的近况是人很瘦，也憔悴了，还有就是自己心里对爱人思念的痛苦。

陆游写完诗后，悲伤地离去，唐婉看到诗，心里也是五味杂陈，反复念叨着诗，痛哭了一场，回到家中，也写了一首《钗头凤·世情薄》——“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。”，写的是两人分别的原因是因为世情凉薄，分离之后凄凉的生活，经常流泪和总是生病，明明不开心还要装作很开心。写完这首诗后，唐婉郁郁寡欢，不久就生病过世了。