走进陕西艺术学院心得体会报告 西安艺术考察心得(九篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

有关走进陕西艺术学院心得体会报告一

半坡博物馆是中国第一座史前遗址博物馆，它是在半坡遗址考古发掘的基础上建立的。馆内现在仍保存着已发掘和未发掘过的部分遗址，通过对遗存物的特点进行分析和鉴定得知，这是一座中国原始社会母系氏族繁荣时期遗留下的村落遗址，距今已经六千多年了。

现在我们看到的是半坡姑娘雕塑，这位高挽着发髻，面含微笑，秀美隽雅的半坡姑娘正蹲踞水边，望着水面，凝神遐思，她手里拿着的打水瓶子，正是六千年前半坡人使用的典型器物——尖底瓶。

也许您会问：这尊雕塑的寓意是什么?六千年前的人类是怎样生活的?他们吃什么、住什么、穿什么?他们的婚姻形态是怎样的?他们是天下为公吗?母系氏族就是女人掌管一切吗?的确，六千年过去了，因为那是一个没有文字记载的时代，半坡人留给了我们太多的神秘，太多的难解之谜!庆幸的是，半坡遗址的发掘，上万件生产工具和生活用具的出土，使我们有机会窥探那遥远而不可知的年代，去撩开那一层层神秘的面纱。现在，就让我们走进神秘，去感受六千年前半坡人的生活!

各位朋友，我们现在已经进入了半坡遗址保护大厅，我们即将看到的，是半坡人在六千年前居住生活过的地方。

这是遗址发掘前的一幅照片，这个扶黎耕作的农人可能不会想到，在他的脚下，一座举世瞩目的史前遗址即将展示于世人面前。

1953年春，在西北大规模的经济建设中，半坡遗址被发现了。1954年秋至1957年夏季，由石兴邦先生主持，中国社科院考古研究所对这里进行了五次大规模的科学发掘，这是中国考古学历史上，第一次对一处大型原始聚落遗址进行的田野发掘，揭露面积达1万多平方米。1956年3月份，陈毅副总理途经西安，考察了正在发掘的半坡遗址，他感慨万千，连声赞叹，回到住所后仍难抑激动的心情，即兴赋诗四首。第二天，就向国务院发了电报，建议拨款三十万元建立半坡博物馆。中央很快有了批复，1956年9月20日，半坡博物馆正式破土动工，1958年4月28日建成开放。

现在我们来看半坡村落复原图(或模型)。

半坡村落呈不规则圆形，以一条大围沟为界分为三个部分：围沟以内是居住区，沟外北边是墓葬区，东边是制陶区，村落中心有一条小沟穿过，将村落分成两部分。总共发现房屋遗迹46座，储藏东西的地窖200多座，饲养家畜的圈栏2座，各种墓葬250

座，陶窑6座，各类生产工具和生活用具达万件之多。丰富的遗存证实这是一座距今6720xx年——5620xx年间的黄河流域典型的母系氏族聚落遗址，它揭示了一段没有文字记载的辉煌历史。

半坡村落布局严谨，建筑井然有序：村落中心是一座160平方米的大房子，在它的周围，密布着氏族成员居住的小房子，面积一般在十几到二十多平方米，小房子的门朝向中心大房子，体现了当时的氏族是一个团结向心的整体。小房子是氏族内成年女子的住所，她们晚上在这里接待外氏族前来走婚的男子，并与之结成对偶夫妻，开始一段时间的偶居生活，因此，半坡人的婚姻形态是对偶婚。大房子则是老人、儿童居住的地方，也是氏族举行集体聚会、商讨事务、举行氏族议事会以及进行各种祭祀仪式的场所，相当于六千年前的“大会堂”。从村落的整体规划布局可以看出，这是一个有着严密的社会组织，有着一定的制度规范，按照一定的风俗习惯和行为方式生活着的高度发达的母系氏族聚落群体，她们以血缘关系为纽带联系在一起，在一个女性氏族首领的带领下，过着共同劳动，共同生活，尊老爱幼，人人平等，产品平均分配的原始共产制生活。

这里就是半坡遗址，现在我们看到的是经过发掘后的村庄原貌，六千年前，半坡人在这里生活了千年之久。这是一座地面圆型房屋的遗迹，门朝南开，有一个门道，柱洞呈圆形排列，形状是扁长形，可知支撑房屋的木柱为扁长木板。这种房屋在建筑学上称穹芦状房屋，复原后外表形态类似北方的蒙古包。请大家继续往前走。

这是一座半坡半地穴式方型房屋的遗迹，门向南开，有一个斜坡状门道，门道两侧有两组对称的柱洞，是防雨门篷的支柱留下的遗迹，门道里侧有一道门坎，为防止雨水流入室内而设。房屋中心有一个灶坑，供房屋主人取暖照明和烧烤食物所用。居住面用泥抹得很平整，因为人们坐、卧、休息、活动全在这里。半坡早期的房屋均为半地穴式，有圆形和方形两种，因为当时还不会筑墙，所以一半伸入地下以增加房屋空间。这类房屋的特点是从地面向下挖一个方形土坑，以坑壁作墙壁，从四壁将木椽斜伸向房中间悬壁交接，构成四面坡状的屋顶。屋内有2根立柱支撑顶部，木椽上以藤条、植物茎叶等缠绕作面层，外敷草泥土，复原以后，是一个带有防雨门篷的四面坡状的半地穴式方型房屋。防雨门篷的出现，使房屋初具后世“前堂后室”的建筑雏型。这是同类房屋中保存最好的一座。

在这座房子后边，有一座埋葬小孩的瓮棺。半坡人时代，对成年人和小孩采用不同的埋葬方式，成人死后埋在村庄的共同墓地，小孩死后，一般采用瓮棺葬。可能大家会奇怪，为什么对小孩采用这种特殊方式?这是因为他们受另一种信念的支配，其一，因为当时氏族制度的制约，未成年小孩不能进入成人墓地;其二，是因为人类自然感情的

影响，当时已产生了灵魂概念，他们认为小孩太小，不会走路，期望灵魂能常和亲人在一起，因此不能丢弃在外。另外，小孩死后母亲也不忍舍弃，于是埋在亲人身边，便于照料，体现了母爱的关怀。这座瓮棺发掘时，里面有一具2-3岁的小孩骨骼。

新发掘遗址区：

20xx-20xx年，为配合半坡遗址保护大厅改扩建工程，半坡博物馆考古队对施工地点进行随工考古清理，获得了重要的考古发现，经多次修改施工方案，终将这些珍贵的文化遗存归入遗址保护大厅之内，供保护参观研究。

在我国新石器时代，原始先民们曾用非常虔诚的方式祭祀地神和天神，他们曾把劳动的收获和成果以燃烧的方式献给天神，以埋于地下的方式敬献给地神、谷神。祭祀天地后来成为我国延续几千年的古老的祭祀制度的主要内容。在这个祭祀坑里我们可以看到在东南侧有两组陶器呈圆形堆在一起，一组有49个，多为鸡蛋大小的陶罐;另一组为数量更多更小的陶器。从他们的堆放方式和器形来看，既不是实用的生活器皿，也不是存放或陪葬，在它们的南边约两米处，立着一个约80公分高，直径约20厘米经过加工的石柱，这显然也不是生产工具或其它实用器，以前在半坡或同类遗址中均未见过。祭祀坑所处的位置正好在村庄的中心区，是大房子旁的中心广场，通过综合分析研究后我们初步认为，这里是半坡人礼拜天地的特殊地点——祭祀区，这种祭祀形式在仰韶文化遗址中还是首次发现，具有重大的考古学价值，为研究原始宗教活动提供了难得的实物证据。

在居住区中心区发现墓葬极为少见，它似乎与当时的墓葬制度是相违背的。而这种二层台式的墓葬在仰韶文化遗址中也是首次发现。墓主人是谁?为什么给他的埋葬规格要远远高于一般人?为什么埋在这里?这是很难解开的谜!

这是一座灰坑遗迹，灰坑即原始人的垃圾坑。但在这个灰坑里却意外的发现了一具儿童尸骨，呈俯身状，双手似向后背着，这种形式在半坡首次发现，是惩罚?是祭祀?还是其它什么原因?这又是一个难解之谜!

文化堆积层：这里是发掘遗址时留下的一段地层剖面，在考古学上称文化堆积层，其中包含了古人类长期生活留下的各类文化遗存。半坡的文化堆积层最厚处达两米，最浅处距地面仅50公分，分四层两期，早期为下两层，距今约6700多年;晚期为上两层，距今约5600多年。

这条小沟正好穿过居住区中心，把村庄分成两部分，小沟宽和深各1.8米，沟内没有发现排水的痕迹，推测为半坡人的分界沟，相当于今天的界墙。反映了半坡村落当时可能由两个大的母系家族组成，也可能是一个胞族由两个女儿氏族组成，他们以沟为界，和睦共存。

现在我们看到的这个地窖是遗址中最大的地窖，口径2米，底径2.7米，高1.8米，为圆形袋状窖穴，是半坡人集体储存粮食和采集来的其它食物的公共仓库。这个地窖底部和内壁涂有草泥土，并用火烧烤过，干燥平整，是储藏食物的理想场所。这种地窖在遗址中共发现200多个，均在房屋外面，可见当时尚处于集体共有制时期，没有私有财产，人们共同拥有一切财产，物品平均分配，过着原始共产制生活。

这里大家可以看到房屋遗迹相互叠压的情况：最下面的一圈柱洞是最早建立的房屋留下的痕迹;后来房屋倒塌了，若干年后，人们又在其上再次建造房屋;最上面一层是最晚期的半坡人在前两次房屋的废墟上建起来的。在史前遗址中，如果未经过扰动或人为破坏，地层序列是按古人类生活年代的早晚自下而上排列的，越早期越深，年代越晚地层越靠近地面，每一层都有不同时期的遗存物，传递出不同时期的文化信息，这就是文化堆积层，它主要的形成原因是生活垃圾的堆积和房屋建筑的相互叠压。从这三层房屋的重叠情况我们可知，从早期至晚期，半坡村落是延续不断发展的。

硬土圈柱洞是对支撑房屋的木柱的一种加固方法。即先在地下挖一个比柱子直径大一倍的深而圆的大坑，在坑底部垫杂草硬土或碎陶片，加以夯实，上面再铺些陶片和石片，使柱子不易潮湿和腐朽，将柱子立在上面中间，有的在柱子下放一块大而平的卵石，以防下陷。然后在周围一层层地填土夯实，高出地面再堆一个约十几公分的草拌泥圈，烧烤使它坚硬，这样可以起到稳固柱子的目的。这种硬土圈柱洞可以称最早的柱础。

这里三座房屋都属半坡晚期。方形半地穴式房屋有防雨门蓬，屋内西部有一个十几公分高的土台，用火烧烤过，光洁平整坚硬，可能是当时人睡觉的土炕;东部的居住面有灶坑，是日常活动场所。清理这座房屋时，发现有二十多根炭化的木椽由四周倒向中心，由此推测此房仍为四面坡状，且由于失火而倒塌了。

圆形房屋半地穴已很浅了，进门后有两道隔墙，墙后形成“隐奥空间”，中心有灶坑，旁有四根立柱支撑顶部，房内墙壁和地面均经火烧烤，用以防潮。墙体和屋顶已经分离，出现了屋檐。这种房屋格局已有了后来房屋“一明两暗”的原始雏形。

这座房屋出现于半坡晚期，是当时最先进的建筑。房屋由十二根木柱构成基本框架，分为整齐的三排，每排四根，柱子深入地下1.3米，非常坚固，由两旁向中行搭设椽木，形成人字形两面坡式的屋顶。整个房屋呈一个非常规则的矩形，且已由地下走上地面，代表了当时房屋建筑的最高水平。这种建筑形式还标志着中国传统的“墙倒屋不塌”式的古典木构框架结构体系已趋形成，在中国建筑史上首开先河。

现在请大家随我一起去参观陶窑遗址。

现在我们看到的是中国现存最古老的陶窑之一，那些精美的彩陶就出自这里。半坡人的制陶区共发现六座陶窑，其中横穴窑4座，竖穴窑2座。这是一座横穴窑，它由火膛、火道、窑箅、火眼和窑室几部分组成。横穴窑是半坡人早期使用的，晚期出现了竖穴窑，构造更先进一些。这种陶窑虽然较小、较简单，但它结构合理，制作巧妙，温度已可达800-1050℃左右，为后来的大型先进的陶瓷窑奠定了基础。

半坡遗址出土完整或能够复原的陶器近1000件，陶片50多万片，陶器的使用量非常大，可见制造陶器是一项十分重要和繁重的生产活动。

观众朋友，我们现在看到的深沟是保护村庄的大围沟的一部分。大围沟围绕村庄一周，呈不规则圆形，长约300多米，宽6-8米，深5-7米，底径1-3米，内沿高出外沿1米多。它的主要作用一是防水排水，二是防止野兽的侵袭和敌对氏族的骚扰。大围沟出土量约11000立方米，很难想像当时的半坡人用简单的石铲如何完成这样艰巨的工程。它是半坡人有效的防御设施。

在半坡村落居住区的北面，是半坡人的墓葬区，面积约6000平方米，发现有成人墓葬174座，墓葬排列整齐有序，很有规律，死者的头一律向西或西北，表现出了灵魂观念。当时人们普遍认为人死以后有灵魂，并且在另外一个世界继续生活，而西方就是鬼魂世界，死者头向西，便可以进入鬼魂世界。基于这种观念，他们对死者大多都有陪葬品，主要为日常生活用品，如打水的瓶子、炊煮的罐、盛物的盆、钵、碗等，数量一般为三四件，差别不大，看来死者生前地位相当，人人平等，死后也平等相待。

仰身直肢葬是对正常死亡的人的一种葬式，一般都有陪葬品。

合葬墓有两座，一座为两个男性，年龄约30-40岁，可能是俩兄弟;一座为四个女性合葬，年龄约15-25岁，可能是四姐妹。在半坡没有发现成年男女即夫妻合葬墓，反映了当时的婚姻形态及母系氏族社会的特征。半坡人时期实行对偶婚，夫妻双方分属不同氏族，本氏族人禁止通婚，实行男到女家走婚，男子的生产、生活、死后埋葬等都是自己氏族的事，他与通婚的女子只有婚姻关系而无经济关系，因婚姻关系不稳定，所生子女“只知其母，不知其父”，血缘关系按女方计算，财产也按母系继承。这是母系社会的一大特征。

二次葬是半坡氏族部落时代主要的葬俗之一。其葬法是人死后将尸体先停放或埋在一个地方，待其腐烂后，将骨骼堆积在一起进行第二次埋葬。当时的人们可能认为血肉是人世间的，肉体腐烂后骨骼进行正式埋葬，死者才能进入鬼魂世界。一些处于原始时代的民族，举行二次葬时往往还举行一定的仪式。

有关走进陕西艺术学院心得体会报告二

人生有无数条道路，有时我们停下脚步，犹豫、彷徨；有时我们又迈开大步，坚决、果断。我这里有一个故事，听了之后，或许对走与停有新的见解。

在黄色的树林里有一条羊肠小道，那么幽静，荒芜，时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。

这时，两个人来了这里，一个是阿昌，一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友，他们一起出来闯荡世界，渐渐地，两人漫漫的旅途中，积累了一定的财富。恰好，他们来到了这片美丽的树林。

两人同时被树林优美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说：“朋友，我就在这儿住下了，如果你愿意，与我一起在这树林中做个伴；若不愿意，我也不勉强你，我会衷心祝愿你一路顺风！”阿昌思索起来：在这世外桃源安个家岂不逍遥快活，如果我就此停下，万一前途有巨大的财富我岂不错过了！管它呢，我还是继续走吧！

于是，第二天一大早，阿昌便辞别阿新，走进了那条幽深的小路。

谁料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到处都是荆棘，到处都是泥泞······稍不留神，便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了，又累又饿的他开始想放弃了，正欲转身回去，但又转念一想：说不定财富就在前面，而我此时放弃，岂不与它擦肩而过，从而遗憾终身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻······

就这样过了1年······

“哦，我找到了，我找到了！”摆在阿昌面前的是足足有100余吨的黄金，以及不计其数的钻石、珠宝······还有巨大的四字箴言：前进，行走。终于，阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”，因而衣锦还乡。

当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时，阿新已经变得奄奄一息，原来，阿新在树林里建了房后，没有努力上进，整天坐吃山空，最终财富挥霍殆尽，落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际，阿新泪流满面地说：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前进，行走”才会成功地道理。”最终，阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。

故事完了，但它给人的启示却源源不断。不错，正如那四字箴言所说：“只有前进才会成功，只有行走才会胜利。”

有关走进陕西艺术学院心得体会报告三

“老师，就是这样带感情朗读课文么?"“对啊，就是这样，开始吧!”“哦，咳咳……”那才是一年级懵懂的我。由于声音大，声音甜被老师叫起来读课文。读完后，羞红了脸得我搏得一片掌声……后来我就经常做范读，然后读文章做示范就默认成我的“职业”。

三年级，老师推荐我加入校“红领巾”广播站做一名“小小播音员”。我飞奔出办公室，只给老师抛下一句：“soeasy!您放心吧，我不会让您失望的!”

……

起初，这才是刚刚接触演讲朗诵的我，总觉得事情那么简单，总觉得遛遛嘴皮子就好，没什么大不了。可我哪儿曾想我只是刚刚起步，正在尝试着进入状态呢?更没有想到我并未站在我心目中的高台，且离它很远……

随着年龄增大，经验愈多。参加大大小小的比赛，演出，什么演讲每当主持人，越来越投入地朗读课文，诗歌……

终于，有那么一天，我突然间懂得了，走进了演讲才知道拼搏奋斗得甘美滋味。

直到那一天，老师让我自己编写主持稿，我还在想，见过那么多，这还不容易?当真拿起笔的时候，我错了，虽然精彩的台词记住不少，但能够用到这次“五四”主题的文艺汇演的词语却是少之又少。即使编出几句，但还是觉得不妥，这才渐渐发现了这一“职业”的难处。

我正在慢慢靠近我所热爱的属于“文艺”的那一部分，原来它只是在等我走进……

离它越来越近，才了解甚多……

第一次大规模的演出是打算上“彩色周末”的，但是由于“彩色周末”被休办。我们才在实验小学的大礼堂演出，就在去年九月份，我荣幸与市著名主持人“阿圆”老师同台主持了我们琴行的“乐器专场文艺汇报演出”。经过老师指导我才发现原来我有那么多不足。

比如说语速快，着重音读的不是太明显，甚至偶尔还会读错。这一次次的经历，让我懂得更多。

走进了才知道，越来越靠近，才会越来越了解，才会懂得更多……

小时候一向固执地以为，我家附近的海边的那艘渔船上一定藏着什么秘密，所以对这艘船向来都是敬而远之。直到有一天好朋友把我拉到那艘渔船旁我才知道那是一艘已经被遗弃的.渔船没有什么可怕的。走进了才知道那不过是自己吓唬自己。

这不，我前些天就发生这样一件事。前几天，我的身体出现了些毛病，妈妈马上就带我去医院去看医生，医生检查了我的身体，就对妈妈说带我去做b超。b超!?这是什么东西?我问妈妈：“什么是b超?”“b超就是拿一把扫描枪在你肚子上滑来滑去。”妈妈漫不经心地答道，但是她的回答却让我无比惊慌，我的手心顿时冒出无数的汗来，什么枪呢?会不会擦枪走火呢?会不会……我的越想越害怕。

妈妈没有注意到我惊慌，听完医生的话，二话不说就带我去挂了号，带我去b超室门口。我心里打起了退堂鼓，拉住妈妈的手对她说：“妈，可不可以不去啊!”妈妈愣了一下对我说：“这也怕，你是不是男子汉啊?”“谁说我不是的，我马上就去”我嘴硬到。唉，为了证明我是个男子汉，我不得不去这个地方。

这时候，里面的医生叫了我的名字，我急急忙忙地走到门口，却又不敢进去，生怕里面的强光把我眼睛照花。妈妈在一旁我说：“你是不是我儿子啊?胆子怎么小啊?”“啊谁胆小了我马上就去啊。”我依然反驳道。在妈妈的激将法之下，我不得已慢吞吞的走了进去，却发现里面竟没有什么灯光，更别说什么强光了。这时，一位医生叫我过来，叫我躺着一张小床上，拿起一把类似小枪的东西要放在我肚子上，肚子上马上冰冰凉凉的感觉，我急忙捂住肚子，医生轻声对我说：“没事，别紧张。”但是我还是很紧张，生怕那把小“枪”会发出子弹，这时医生叫我向右侧过身，我竟往左侧了，医生好像看出我很紧张，没有责怪我，反而对我说：“小朋友，不要害怕，这个东西不会有危险的，这只是把你肚子里的情况传送到电脑上而已，你总不会担心它会发出子弹吧?呵呵。”听医生这么一说，我明白了，这东西是为我好，而不是要害我，我何苦这样害怕呢?我拍拍胸口，我突然觉得自己很可笑，总是把对自己好的东西当做坏的东西，我知道那是心魔，它总是控制着我们的心理，常常被并不可怕的东西吓到，我要做的就是摆脱心魔。

我从此以后不再被自己的心魔吓到了，我知道那不过是纸老虎罢。任何事情，不要自己在还没做之前就被自己吓倒，很多事情并

没有想象中那么可怕。不要到走进了才知道，自己的无知的行为时多么可笑啊。

有关走进陕西艺术学院心得体会报告四

“林光谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”

我在初中语文课本里邂逅了你，便开始走进你的世界。就这么爱上了你，李煜，一个一脸天真、唱着“人生长恨水长东”的重瞳骈齿的男子。

“无言独上西楼，月如钩”，你失了故国，如同花儿失了根，在这个不是江南的地方，只身上西楼，你颤抖在清冷的月光之中，是否想起了金陵的宫灯，豪华的盛宴？“别是一般滋味在心头”，你含糊地道出“别是一般滋味”，那是怎样的滋味呢？连你都形容不了，但我似乎隐约感受到了那种沉重的悲伤。

你，如一只惊鸿，孤独地在那个不属于你的朝代里沉浮，你惊艳了时光，温柔了岁月，忧郁地在奢华与破败中飞翔于你的诗，你的词，你的句，你的情，你的伤痛。

“春花秋月何时了，往事知多少？”四季轮回切割着你的记忆，你的记忆切割着你寸寸断肠，你终是放不下，放不下你心心念念的江南，“雕栏玉砌应犹在”“无限江山”，触景生情，你未触景却已生情，并非你不乐观，是你的痛太深了。“销魂独我情何限”，你的痛时时刻刻啃啮着你的心，你会想念“刬袜步香阶，手提金缕鞋”的小周后。你有恨，你恨你未能守得住祖辈的基业，沦为不肖子孙！是啊，你在众多人眼里只是一个懦弱无能的亡国之君，可我依旧爱着简单单纯的你啊！

“一旦功赏之，亦乃大梁一布衣耳”，你在给吴越王的信中这样写，你知道，现在吴王的立场对你多么重要，面临强宋，你并未采纳大臣的建议去收买吴王的心，你任性地写出这句不无挖苦的语句来，我只能为你叹息，若你能晓之以情，动之以理，与之联手灭宋再赚他一把就可成帝业，没想柔婉的你竟有这样“倔”的一面，可我越发爱你的，你并不似其他君主为了自己的权力心狠手辣，不择手段，无奈你一出生就背负了保住南唐的沉重使命，可是敏感而多情的你怎堪如此负荷？你不想成为罪人，却终是命运弄人，在你出生的那刻就注定了你从君主变为俘虏的悲剧结局。

锁于梧桐深院，你沉醉于梦里不愿醒，只有在梦里你才能暂时麻木，“梦里不知身是客，一晌贪欢”，寄人篱下，你是客，黄袍褪去，金陵不再，你曾那么卑顺，自贬为藩臣，从“南唐后主”到“江南国君”，你加倍贡纳，天真地以为宋会以道德回报道德，以仁慈回报恭顺，然而你太天真了，你完全不懂得君王的无情，所以你的多情总为无情所伤。可我喜欢那个多情的你。

“独自莫凭栏，春意阑珊”，你竟如女子般有着伤春的情怀，你告诉自己别再倚靠着栏，碎了一地的痛你再也捡不起，你望着葱茏的春景，知道终有一天也会“林花谢了春红，太匆匆”，美好的事物本就少，又消失的那样快，你满腔的柔情融进了春露里，带着阵阵寒意。“罗衾不耐五更寒”，“无奈朝来寒雨晚来风”，你的愁一点点随着春寒堆积，渗入眉心，你知道再想回到从前“红日已高三丈透，金炉次第添香兽”的生活已不能了，于是你唱道“流水落花春去也，天上人间”，流水与落花随春逝去，让一切再重来就如从人间登上天那般难，你终于绝望了，哀叹着，对故国的执著怀念纠缠住对现况的恼恨，沉淀出一层层忧伤。你站在历史长河的尽头，带着你“恰如一江春水向东流”的愁绪执笔凌驾于时代的上空，你终是被毒死了，但你的诗情，你的才华却穿越了一千多年的时空，惊艳了后世。

李煜，无论你是否是一位好君王，我都喜欢你，你的愁穿透了纸背，像藤蔓般缠住了我的心，突然浮上了一种离自己那么遥远的无能为力和悲哀。怎么会有你那么天真烂漫任性倔强像个孩子似的君王呢？

李煜，若你没有君王枷锁的困扰，你一定能与红颜知己携手漫步于自家小院，享受“微露丁香颗”的趣味，过着“花明月色暗轻雾”的生活，你并不羡君临天下的威严，你只想着平凡而闲逸的生活。

李煜，我爱你这样的男子。

有关走进陕西艺术学院心得体会报告五

追忆似水年华，我用一段旋律，纪念高三的青春。

——题记

时间犹如白驹过隙，飞快流逝，来看时间的列车，经营高一的懵懵懂懂和高二的略有所悟，我走进了高三。

上了高三，坐在教室里，望着讲台上老师忙碌的身影，同学们转动的笔，爸爸妈妈敏感而温柔的眼神，我偶尔会想起小时候蓝天白云下的嘻戏，小学时红领巾下的稚嫩，和中学时校园里悄悄长大的友谊，偶尔也会想我上高三了。

可是高三是什么？是学哥学姐眼中的人间地狱，是老师眼中的“只要肯攀登”的山峰，还是成功人士眼里的基石，我无法用语言解释高三，更无法用文字给高三下定义，我只能说高三像一段旋律，像一段激昂、充满挑战，割达的青春旋律。

高三是一段激昂的旋律，成功就在彼岸，高三的我们应该信心满满，扬起理想的风帆，在知识的海洋里畅游，面对高三的一次次考试，即使失败也不能倒下，即使遍体鳞伤也要斗志不减，为了心中的梦想迸发激情，奏响一曲气势昂扬的歌曲，青春本该充满激昂。

高三是一段充满挑战的旋律，前方的路途一片荆棘，所有人每在都有做不完的事，总有做不完的题，背不完的公式，理解不完的知识点，所以高三充满挑战，既要克服学业上的难题，使六门功课齐头并进，又要克服面临心理恐惧，面对失败的痛苦；可是这就是高三，疼痛让我们感到真实，充满挑战的青春才值得回味。

高三，也是一段割达的旋律，眼里的流泪，而愈益清明，心因饱经忧患，而愈益温厚，高三的我们应该从容面对挫折，失败了不哭泣，因为这次的跌倒为了下次的站起来。高三如品苦丁茶，前面的苦是为了口留余香的甘醇。

我开始渐渐读懂了高三，拒绝无痛感的高三，哭过笑过也是一种收获。

当激昂、挑战、割达融在一起就组成了一段旋律，一段只属于青春的旋律，也许没有观众，也许没有掌声，但只为了证明自己，为了无悔于这段青春的旋律。

有关走进陕西艺术学院心得体会报告六

读了《走进和谐的春天》这本书后，我充分地体会到了：和谐也是一种文明。

这本书是浙江省中小学爱国主义校阅读书活动用书（小学版），它分为六个篇章教育我们。1、没有规矩，不成方圆——和谐社会需要“民主政治”2、共享阳光，共创文明——和谐社会需要“公平主义”3、牵手你我，与爱同行——和谐社会需要“诚信友爱”4、点燃梦想，书写精彩——和谐社会需要“充满活力”5、秩序社会，有道通行——和谐社会需要“安定有序”6、亲亲家园，亲亲世界——和谐社会需要“人与自然和谐相处”。看完这本书后，我感触极深。

一、和谐城市，是我们杭州一直在努力争取的，这需要我们每个杭州人一起努力，共同遵守规章制度，养成良好的公德心，这过程中每个公民一起共创和谐城市也构成了一种和谐。再引申开来，全国各个城市之间的这种友好竞争也是一种和谐。

二、和谐往往发生在生活中不经意的小事上，如：在别人有困难时尽自己最大可能帮助别人；在垃圾箱前多走一步，将垃圾投入垃圾箱；在红绿灯前耐心等候的情景也是和谐……这种体现在生活中小事上的和谐简直是举不胜举。

三、和谐的基础就是和平。只有和平了，各个国家之间友好相处，互相帮助，才能国泰民安，安居乐业。在这个基础上，我们才能创建出和谐城市，和谐社区等等，和谐的生活是什么？和谐的生活是从丰衣足食，幸福安康，也是谢冰莹《小桥流水人家》一文中所述的“日出而作，日入而息，守望相助”的太平生活。

四、和谐歌

我真想把和谐比作一首歌，它唱出了人类朴素而美好的愿望。

我真想把和谐比作一座桥，它架起了人与人之间的友谊和爱。

我真想把和谐比作和平鸽，它带来了人们期望的和平信息。

我真想把和谐比作一名卫士，它保卫住了人类所有美好的事物。

有了它就有了希望，我真想把和谐比作……

最后希望同学们能从自己做起，从小事做起，争做文明小市民，争创和谐杭州城。

有关走进陕西艺术学院心得体会报告七

1、年拼搏一年努力，今天团圆犒劳自己，该吃尽情吃，该喝尽兴喝，20xx的成绩20xx的喜，多给自己点欢喜，愿20xx年身体健康，万事如意，继续努力，再创佳绩。

2、昨天，已经走远，炫耀又有什么用呢，昨天只能用来回忆。今天才是新的开始，把握好了今天，才能充满信心地迎接明天。

3、时间如水流，一路向前，转眼间20xx年已经走进尾声，再见20xx，你好20xx。从此刻起，莫负时光，人生就是要去疯狂，去执着，去孤注一掷，去卓尔不群。

4、过去所有的遗憾都是20xx惊喜的铺垫，愿你拼命争取的，最后都能如你所愿。

5、时间飞速流逝，转眼间一年又过去了，这一年过的很好，充实的生活，不懈的努力，换来强大的内心，一些人和一些事都已经是茶余饭后，没那么重要了，也许这就是成长吧。

6、转眼一年跑，年关算账忙，收获有多少，自己要知道，得失都是福，明年继续忙！值此20xx年末之际，真心祝愿我的朋友心情舒畅，快乐迎接20xx！

7、您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。

8、除了自己，任何人都无法给你力量。

9、时间在奔流，年龄在行走，20xx在身后，20xx在前头，经验不多总结留，幸福不多开心留，进步不多努力留，成就不多感恩留，留住美好在心头，努力20xx快乐走。

10、每天都告诉自己：再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省，再冷也要热情！20xx你好！

11、你好，新的20xx年！让软弱的我们懂得残忍，狠狠面对人生每次寒冷。

12、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

13、此时此刻，感慨万千，旧的一年已经过去，新的一年已经到来，展望未来，美好的日子正等着我们去奋斗，愿在新的一年里，我们能够继续经受住考验，克服困难，让公司的事业再度辉煌！

14、你好，新的20xx年！我会用笑脸来迎接我每一个敌人。

15、 20xx再见，20xx你好！20xx年最后一个月，学会坦然面对一切。不管今年过得怎样，过去的已随风而去。

16、 总结20xx年的不足，20xx年你才有更有目标的向前进。

17、碰到逆境时，应心生感激，这是可遇不可求啊！再见20xx，你好20xx！

18、看过春花秋月，走过夏雷冬雪，经历月缺月圆，迈过20xx一年，成功失败一片，悲欢离合一段，幸福快乐追寻，梦想目标往前，20xx开新篇，天空重现蔚蓝，愿你更开心，幸福更久远。

19、这一年，我们都在忙，忙工作，忙赚钱，忙养家，忙事业，愧对自己，也感谢自己。

20、一眨眼的功夫，时光转瞬即逝。20xx即将过去，20xx即要到来。回首，感慨万千；抬眼，近在咫尺！

21、快乐如花，芬芳鸡年的日子；幸福如阳，温暖鸡年的季节；好运如光，照耀鸡年的风景；吉祥如歌，伴随鸡年的脚步。猪年到了，愿你顺顺利利，红红火火。

xx、新的一年了马上要开始了，旧人就留着去年吧。

23、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。20xx再见，20xx你好！

24、既然为梦想选择了远方，便没有回头路可以走。所以，要么战死沙场，要么狼狈回乡。20xx年期待会更好。

25、遗憾留给20xx，好好爱自己，遇到珍惜自己的人。

26、又到年底了，回家天黑是整年的常态，可最近连追龙的心都没有。

27、挥挥手，辞旧日，20xx随风逝；想过去，忙碌多，20xx奋力博；有欢笑，有悲伤，20xx有成长。汗水与泪水交织，20xx将圆满结局。愿20xx的你更加努力，大业兴起。

28、 20xx要永远记得那些在你黑暗日子里曾经给予你帮助的人，心怀感激。

29、用20xx的顺利导航，用20xx的成功引路，用20xx的拼搏作陪，用20xx的毅力护身，用20xx的坚持勇闯；夺取20xx事业高峰，祝你20xx年顺利无阻难，辉煌天天见！

30、第一次做腊肠煲仔饭献给了新年的第一天，好好吃。锅的功劳很大，你在用什么方式告别过去，迎接未来？

有关走进陕西艺术学院心得体会报告八

我与我，宁做我。

——题记

那棵树，是秃的。它的身边，是一片早春的青绿，只有它，秃着，突兀地开着红色的花，绝望地开着，绝不合群。

如今的人，大多喜欢常青的树，歌颂着。改良了品种，似乎就不会再落叶。于是，在冬日凛冽的寒风里，那些死灰般的深绿悬在枝头上，了无生趣；在早春料峭的春寒里，新的青绿色像是在已干枯的旧颜料上，再涂上一层无济于事的遮掩，却仍旧暴露出了丑陋。鸟的影子在风里飘过，绿叶献媚地躁动。

却只有那棵树，沉静而独自，不动声色。仿佛走进了自己。

它像木棉树那样，干枯的枝上，绽满鲜红。独自伸着，没有叶子。在惊蛰的薄雾里，在初春的轻寒里。仿若没有生命一般，静止在时光里，却又倾尽生命绽放。它，可否会冷，亦或疼？却只是它自己知道。

当所有的树都绿着自己的品格，只有它，一意孤行。叶子枯了，落了。飘飘零零，有凋落的美。那美，胜过千篇一律的绿千万倍。一棵树有多少种活法，而它，选择了最自我，最一意孤行的一种。它选择，做自己。在凋零的时候，毫不保留，坦坦荡荡；在绽放的时候，倾尽全力而不羁。哪怕，那些绿叶在窃窃私语，却，依旧骄傲。

隔窗眺望而来那一眼，恍若前世。若如它一般地活着，自恋着，一意孤行着，哪怕受了伤，亦或是凉薄，却也仍旧是好的。

从我走进我，去翻看那颗心。

那心里是什么，却是不能知晓。

这人生，不过是一场戏剧，曲终，人散。有的，只是一片空寂。我们各自演着不同的角色。在所有的“我”里，我愿意，做我自己。

不想改变的，那就坚持着，从骨子里倔强而不妥协。在寂寞里，开出花来。

那树，仿若前世，树干粗糙而不近人情，内里却细致地记录着岁月的纹路，将自己缓慢地雕刻成时光之水流过的姿势。平实而与众不同。

我走进那树，仿若走进了自己。一意孤行的伫立，在蓝天之下，扯着白云，挂着风。盛开，凋落，飘零。

我与我，宁做我。

有关走进陕西艺术学院心得体会报告九

原本快乐天使般无忧无虑的我，也要进入高三——印象中，高三是个魔鬼训练营——所以我便无法像以前那样简单地快乐着。整个暑假，心情都是特别压抑，我感觉自己处在恐惧之中，痛苦无奈地张望着即将走近的高三。

以前总是觉得还有很多时间，高考离我们很遥远，有什么不会的或许还可以留到以后。可是现在，我已走进高三，走近高考，什么都不能再拖了，想起以前在学习上欠下那么多债，强大的压力压得我几乎喘不过气。唉，高三！

但是通过暑假补课，我的焦虑减少了一点，我发现原来高三也并不是像我想象中那般魔鬼，高三的作业是很多，但只要挤时间，还是可以做完的。高三的复习进程是很快，但只要集中精力，还是可以跟上节奏的。高三的压力是很大，但只要张弛有度，还是可以从容不迫的。

我终于明白，高三并不是没日没夜地、无休止地摧残人，而是把我们推向一个紧张的、充实的学习高峰，高三是为了使知识系统、能力提升。噢，高三！

“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能够随随便便成功。”如果说高三的所有艰难困苦就是一场场暴风雨的话，那么，就让暴风雨来得更猛烈些吧！我相信我自己能够越战越勇。

只有心态好，才能状态好；只有状态好，才能学习好。我希望自己能够拥有一份良好的心态，处在一种良好的状态去走进高三。我要对自己说：感谢高三，让我拥有了一段充实的人生；拥抱高三，让我用积极的心态来走进它；珍惜高三，让我拥有一个更加美好的明天。嗨，高三！

走进高三，是要我们整个人，整颗心，全部思想都进入高三状态，要更进一步地抓紧时间、充分利用时间，提高学习效率，多总结、使知识系统化。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”让我们扬起奋斗之帆走进高三吧！