2023年必修三的文言文心得体会总结(优质15篇)

通过写心得体会，我们可以发现自己的不足，找到改进的方向，提高自己的能力。心得体会应当包含自己的思考和反思，而不仅仅是简单地叙述经历和感受。以下内容是对学习、工作、生活等方面的心得体会，供大家参考借鉴。

必修三的文言文心得体会总结篇一

无乃”，岂不，难道不，恐怕。“过”，责备。

2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?

翻译：(盲人)站立不稳而又不能扶持，摔倒了又不能扶起来，那么还要用那些辅助的人干什么呢?相：这里指搀扶瞎子走路的人。

3、且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?

4、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”

翻译：周任有句话说：“能够施展(自己的)才能就担任这个职位，(如果)不能的就不要去(当那个官)。”

陈：施展。列：职位。(翻译时要字字落实，字字对应)。

5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

翻译：有道德的人厌恶那种(嘴上)不说“想要(得到)它”却一定要替自己的行为编造借口(来搪塞的态度)。疾：痛恨。辞：托辞，借口。

6、既来之，则安之。

翻译：既然使(远方的人)来归顺了，就要使他们安居下来。

7、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

我担忧季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。

必修三的文言文心得体会总结篇二

先父曾经说过，同乡的前辈左忠毅公在京城一带担任主考。一天，风雪交加气候寒冷，（他）带着几个骑马的卫士，打扮成平民出去访察，进入一座古庙，廊下小屋里一个书生伏在书桌上睡着了，他的文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮袍子盖在书生身上，又给他掩上门。（他）问庙里的和尚，才知书生叫史可法。到考试时，官吏喊到史公的姓名，左公睁大眼睛注视着，等交上考卷，就当面批他为第一名。又召到内宅，让他拜见左夫人，说：“我的几个儿子都平庸无能，日后继承我的志向和事业，只有这个年轻人了。”

到左公被关进东厂的监狱，史可法从早到晚守在狱门外，逆贼太监（魏忠贤）防守监视得很严，即使是家里的仆人都不能接近。过了一段时间，听说左公受了烙铁烧烤的酷刑，不久就要死去，（史公就）拿了五十两银子，哭着找管牢的狱卒商量，狱卒被感动了。一天，让史可法换上破衣服，穿上草鞋，背着筐子，手拿长铲，装成清扫垃圾的人，把史公带进去，悄悄地指点左公所在的地方。（左公）正靠着墙坐在地上，面部、额头都烧得焦烂辨不清模样，左膝以下的筋骨都脱落了。史公上前跪下抱着左公的膝盖呜呜咽咽地哭着。左公辨出他的声音，但是眼睛却睁不开，于是使劲抬起手臂，用手指拨开眼眶，眼光如火炬一般，发怒地说：“无能的奴才！这是什么地方？你却跑来！国家的事情糟糕到如此地步，我老头子已经完了，你再轻生不明大义，国家的事谁能支撑？还不赶快离开，不要等坏人来了构成罪名陷害，我现在就打死你！”于是摸索着地上的刑具，做出要投击的姿势。史公闭口不敢作声，快步走了出去。后来他常常流着眼泪把这件事告诉别人，说：“我老师的肺肝都是铁石铸成的.啊。”

崇祯末年，“流贼”张献忠在蕲州、黄州、潜山、桐城一带出没，史公以凤庐道身份奉命守卫这一带地区。每当有了警报，（他）就几个月不睡觉，让将士们轮流休息，自己却坐在帐幕外，选择十几个健壮的士兵，让两个人蹲着，自己靠着他们的背，过一段时间再轮换。每当在寒冷的夜晚站起身来，抖动衣裳，战甲上的冰霜散落地上，发出清脆的响声。有人劝他稍加休息，史公说：“我上怕对不起朝廷，下怕对不起我的老师啊！”

史可法统率军队来往经过桐城，一定要亲自到左公家中，向左公的父母请安，到堂上拜见左夫人。

我的同族老前辈方涂山，是左公的外甥，与我父亲要好，（他说）关于狱中的一些话，是亲自听史公讲的。

梅花岭记全祖望。

顺治二年四月，江都（扬州城）被清兵围困，情势危急。以宰相身份在扬州督师的忠烈公史可法知道局势已不可能挽救，就召集众将领，对他们说：“我已立誓与这座城共存亡，但在危急时刻不能落在敌人手里死去，谁能帮助我在城破时成就这一大节？”副将军史德威悲痛激昂地表现愿意担负这一任务。忠烈公大喜，说：“我还没有儿子，你可因同姓关系作我的后嗣。我要写信禀告太夫人，把你的名字记上我家的家谱，列入她的孙儿辈中。”

二十五日，江都城被攻陷，忠烈公就拔出刀来要自刎。众将领果然争上前来抱住他（不让他自杀）。忠烈公大声呼唤德威，德威涕泪迸落，不有举刀，于是被众将领拥护前行。到小东门时，清兵已如密林般来到。马副使鸣騄、任太守民育和刘都督肇基等将领都英勇牺牲。忠烈公就怒目瞪视敌人说：“我是大明的史阁部！”接着就被俘押到南门，和硕亲王用“先生”的名称来称呼他，劝他投降。忠烈公大骂而死。当初，史忠烈公曾有遗嘱：“我死后应葬在梅花岭上。”到这时，史德威寻求史公的尸骨，不能得到，就用他的衣冠来代替，把他葬埋在梅花岭上。

必修三的文言文心得体会总结篇三

毫无疑问，文言文是中国传统文化的重要组成部分。在学生学习中，文言文也被列为必修科目之一。而《必修三》是文言文的重要教材之一。本文将从学习文言文的体会和心得出发，分五段为读者介绍文言文的、知识点的学习策略、如何提升文言文的阅读理解能力、文言文的实用价值及在日常生活中的应用。

第一段，介绍文言文，开篇引出主题。文言文因为其历史性和独特的语言表达方式而被人们所熟知。其语言之美和精炼度，在文艺、诗词、史书中得到了充分的展现。对于文言文，我们不能掌握它的原因仅仅是因为它是高中必修科目，更重要的是文言文是中华文化的重要组成部分。学生需要理解文言的起源和意义，把学习的过程当做一条回溯中华文化的寻根之路。

第二段，重点介绍文言文学习的知识点和基本策略。文言文学习的知识点主要包括:词句的解读、词语、语法结构及古代思想的了解等。学习策略主要有两条，一个是规律，另一个是思路。规律方面可以从字义、字形、字音以及字格等方面加以理解。思路方面，要有读者目光远大、透彻文本的意义并且能够瞬间把文章中的每一个环节串起来的思路。

第三段，如何提高文言文的阅读理解能力。阅读理解能力是学生文言文学习的核心能力之一，它是通过学生阅读能力提升和精神层面的刺激相互协同的结果。其中读者在阅读过程中要具备大量的常识性背景知识。通过阅读西汉汉书、历史年表等材料，我们可以举一反三，不断丰富和拓宽阅读的背景知识，从而发展文言文的阅读理解能力。

第四段，探讨文言文的实用价值。文言文作为文化载体，它不仅反映了历史和社会的发展，也体现了在某种程度上对人性和智慧的追求和探索。随着现代科技和信息双重进步的推动，文言文的知识价值和实际运用价值逐渐得到了进一步的展示。无论是在历史研究、人文科学、文学艺术、语言学方面，甚至是在商务沟通、公关交流等各领域都有了它的广泛应用。

第五段，总结文言文的应用。在我们日常生活中文言文的应用是非常广泛的。我们可以从文言文中感受到中华文化的历史底蕴，从中汲取智慧和启示。从语言学角度来看，通过学习文言文，我们可以提高语言表达及语言学习能力。这对于我们日后的学习和职业发展来说，都是不容忽视的。

综上所述，文言文的学习既具有美感，又有实用价值，是一项必修科目中的重头戏。它不光仅是普通的技能的学习，更是文化和历史文化的传承和延续。相信通过对于文言文学习的分享和讲解，读者同学们也会对文言文产生更多的理解与体会。

必修三的文言文心得体会总结篇四

2.词类活用(1)使动用法。(2)名词作动词。

二、文言虚词。

1.而(1)连词，表转折。(2)连词，表并列。2.之(1)助词，的。(2)代词。

3.且(1)连词，而且，并且。(2)连词，况且。4.为(1)动词，成为。(2)语气词，表反问。

5.也(1)语气词，表判断。(2)句中语气词。(3)句末语气词。

6.以(1)介词，用(2)连词，表目的，相当于“以便”。7.于(1)介词，对(2)介词，从(3)介词，在。

三、文言句式。

1.判断句2.宾语前置句3、宾语前置4、疑问句5、省略句6、省略句。

7、省略句8、省略句9、介宾短语后置10、介宾短语后置11、介宾短语后置。

寡人之于国。

一、文言实词。

3.一词多义前一个为动词，吃;后一个为名词，食物4.词类活用名词作动词。

二、文言虚词。

1.而(1)连词，连接状语和中心语，表修饰。(2)连词，表承接。(3)连词，表转折。(4)连词，表并列。

2.其(1)指示代词，相当于“那”“那里”。(2)代词，作定语成分。

4.焉(1)句末语气助词。(2)代词。

5.然(1)指示代词，这样。(2)形容词词尾，相当于“地”。

6.于(1)介词，对于。(2)介词，表比较，比。(3)介词，在。

三、文言句式。

必修三的文言文心得体会总结篇五

以手抚膺坐长叹(古义：徒，空。今义：作动词。)。

丛菊两开他日泪(古义：往日，过去。今义：以后，将来的某一天或某一时期。)。

无边落木萧萧下(古义：树叶。今义：树木。)。

明年秋，送客湓浦口。(古义：第二年。今义：今年的下一年。)。

因为长句，歌以赠之。(古义：因此写了。今义：表原因。)。

老大嫁作商人妇。(古义：年纪大了。今义：长子，长兄等。)。

朝来暮去颜色故。(古义：容貌。今义：色彩。)。

又闻此语重唧唧。(古义：叹息声。今义：一般指虫鸣。)。

凄凄不似向前声。(古义：刚才。今义：朝着前面。)。

河内凶，则移其民于河东。(古：黄河。今义：泛指河流。)。

(古：谷物收成不好。今义：凶恶，厉害。)。

弃甲曳兵而走。(古：逃跑。今义：行，走路。)。

是使民养生丧死无憾也。(古：供养活着的人。今义：保养身体。)。

五十者可以衣帛矣。(古：可以凭借。今义：表示同意、认可。)。

然而不王者，未之有也。(古：这样，却。今义：转折连词。)。

王无罪岁，斯天下之民至焉。(古：不要归咎。今义：没有罪过。)。

金就砺则利。(古：指金属制的刀剑。今义：黄金。)。

君子博学而日参省乎已。(古：检查。今义：参加、参见等。)。

用心一也。(古：用，使用;心，心力。今义：集中注意力，存心。)。

蟹六跪而二螯(古：足，脚。今义：两膝弯曲，单膝或双膝着地。)。

非蛇鳝之_可寄托者。(古：安置，安身。今义：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。)。

_橹。(古：盾牌。今义：指划船的工具。)。

以为桂林、象郡。(古：把……作为。今义：认为。)。

赢粮而景从。(古：背负，担负。今义：获得，获胜。)。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(古：崤山以东。今义：山东省。)。

古之学者必有师。(古：求学的人。今义：有专门学问的人。)。

吾从而师之。(古：跟随并且。今义：表因果的连词。)。

是故无贵无贱，无长无少。(古：无论。今义：没有。)。

今之众人，其下圣人也亦远矣。(古：一般人，普通人。今义：许多人。)。

师道之不传也久矣。(古：风尚。今义：道路，道德。)。

小学而大遗。(古：在小的方面学习。今义：指与中学、大学相对的“小学”。)。

_必不如师(古：不一定。今义：用不着，不需要。)。

必修三的文言文心得体会总结篇六

1、李商隐，晚唐时期诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。

2、《锦瑟》：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会;既有所追求向往，又时感空虚幻灭;既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。

《马嵬(其二)》：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

3、孟子：战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。

4、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。

写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。

5、《师说》：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。

必修三的文言文心得体会总结篇七

扶摇而上，风从中来。今天我们走过团建的路，留下的不仅是笑声和回忆，更是心灵深处的感悟和收获。通过多种情境的互动，增强了我们团队的凝聚力和感情，同时也认识到了团队合作的重要性。本文将以文言文的形式总结我们这次团建的心得体会，以传统的语言记录现代的活动体验。

第二段：跃动的身影，闪耀的心灵。

吾厂行万里之路，踏遍八方之地，尝遇风雨憾事，又遇阳光美景。我们在拔河、森林探险、钓鱼等项目中，感受到了互助协作的力量，紧密合作、互相扶持。困难与挑战，让我们重新审视自身能力，学会相信集体的力量，共同克服困境。自信与勇气，让我们超越以往，展现出跃动的身影和闪耀的心灵。

第三段：精彩的流程，别致的活动。

古人云：当战胜了自己，你就能战胜整个世界。而我们的团建活动，除了前所未有的项目内容之外，更是涵盖了许多个性化的活动，定制化的环节，让每一个员工都充分发挥自身特点，释放出潜在的能量。例如，烹饪比赛、艺术创作、个人才艺展示等，让我们在相互竞赛的过程中体验到了生活中的乐趣和兴致，更是发掘出了我们自身的潜力，释放出了我们生活中当前不为人知的特长。这一系列的流程，确实给我们留下深刻的印象和难以忘怀的感动。

第四段：互助协作，集体荣誉。

家和万事兴，团队的凝聚力是我们的最大优势。在团队建设的过程中，我们不仅学会了互相建立信任，理解和支持他人，更是让我们懂得了合作精神的重要性。在项目开展中，只靠个人的力量是远远不够的，只有全员配合，众志成城，才能取得最好的方案和最优的成果。在不断的讨论、协商、磨合的过程中，彼此进行了更好的协调和沟通。如此重要的合作精神不仅带给我们每一个人成功的快感，更带给我们整个公司的整体感和自豪感，也为我们的团队带来了更大的荣誉。

第五段：收获与希望。

扫除旧的，唯有拥抱新的，我们的团建活动不仅是一次学习和探索，更是一次全新的体验和收获。在这次活动中，我们获得了新的体验和感受，同时也对自己团队的优点和不足有了更深刻的了解和体认。在下一次的工作和生活中，我们一定会将这次收获融入到实际情境中，做到不断学习，不断创新。我们希望通过这次团建活动，让我们的凝聚力更加强大，团队成员更加团结，公司更加稳定，为未来领航，创造更辉煌的成就。

必修三的文言文心得体会总结篇八

那么，怎样才能把握住这些得分点呢?在此将其系统地归纳如下。

一、词类活用要特别关注。

词类活用是文言文中特有的语法现象，主要有“名词的活用，动词的使动、为动、意动用法，形容词的活用”。对活用词的翻译要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性。文言文与现代汉语相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除了一个特殊句式——“倒装句”以外，文言文中的句子也是按“主+状+谓+定+宾”的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代汉语相一致。即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以我们在翻译活用的词时，就可通过分析这个词在句中所处的位置，以及所充当的成分先判定它的词性，进而推知它的义项，达到正确翻译的目的。

1.名词活用为动词。

[例1]大用则王，小用则亡。

[解析]此句中的“亡”在句中所处的位置是在连词(连词后一般跟动词)“则”之后，而“王”的位置与后一句的“亡”相同，两句对举，功能也应相同，故“王”是动词“称王”义。

[译文]用在大处就可称王，用在小处就会身亡。

2.动词的使动、意动、为动用法。

[例2]县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。.

[解析]此句中“请出之”的“出”从语法角度推断其肯定为动词，但如果直译成一般动词是不能体现出主语对宾语的主动性的，这时就应当考虑它是否属于使动或意动、为动用法。

[译文](万泉)县有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨，唐临禀告县令，请求(暂且)让他们出狱(耕种)，县令不允许。

[例3]奇之，立许字以女。

[解析]此句中“奇之”的“奇”肯定为动词，但如果译成“奇怪”，句子明显讲不通，此时不妨往其它方面想一想。比如师说中“不耻相师”中的“耻”字就是典型的意动用法——认为……耻辱。

[译文]认为他品质非凡，立刻许诺把女儿嫁给他。

[例4]马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。

[解析]此句中“丧”如果直译成“哭”，看似通顺，但与下文意思不符，若从为动的角度翻译，则通畅无阻。

[译文]马患肥胖症而死，让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。

3.形容词活用为名词。

[例5]贤而多财，则损其志;愚而多财，则益其过。

[解析]此句中“贤”和“愚”本为形容词，但形容词是不能充当句子主语的，由此可以判定这两个词的词性发生了改变，应当是名词的功能。具体翻译时可用替换法分别译为“有才德的人”“愚笨的人”。

[译文]有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向;愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。

二、特殊文言句式在翻译中要体现出它的特殊性。

文言句式已纳入今后高考的考查范围，要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好几个特殊句子——“判断句、省略句、被动句、倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置)”等。在翻译时，判断句一定要译成“……是……”或“……不是……”的格式;省略句要将省去的内容补全;被动句要体现出被动的关系;倒装句要将颠倒的语序理顺，使之符合现代汉语的表达习惯。

1.判断句。

[例6]闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。

[解析]本句中“者、也”是判断句的标志，所以考生必须将本句译成“……是……”的格式。

[译文]听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。

2.省略句。

[例7]楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也!

[解析]此句中“不足为也!”省略了主语，翻译时应把主语“廉吏”补出来。

[译文]楚相孙叔敖坚守廉洁一直到死，如今老婆孩子身处困境，背柴为生，廉吏不值得做啊!

3.被动句。

[例8]晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。

[解析]本句能否得分的关键就在于“见……于”表示的被动关系能否译出。

[译文]朱晖做官时很刚正，被上司忌恨，所到之处，他都被人弹劾。

4.倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置)。

[例9]赵国何求而不得也!

[解析]本句中的“求”是动词，“何”是疑问代词作宾词提前了，翻译时必须将“何”归到它原来的位置上(“求”后面)，才符合现代汉语的语法规则。

[译文]在赵国这片土地上我想要得到什么难道还得不到吗!

[例10]吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。

[解析]此句中“于勾践”是介宾短语作状语后置，翻译时应将它提到动词“求哀请命”之前。

[译文]吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。

三、注重对关键实词的翻译。

所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之。另外，也要注意句子中有无通假字、古今异义词等。翻译时首先要联系全文，特别要结合上下句语境仔细推敲，以防误译。其次要准确运用“组词法与替换法”来完成文言文向现代汉语的转录。

[例11]常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。

[解析]本句中“质”“售”两字甚为关键，如误译则句意必然不准。“质”，“典当、典押”的意思，这个意思在教材中未出现过，需要考生利用上下文来推断。“售”，“买”而非“卖”，古今异义词，和现代汉语截然不同。

[译文](阳城)经常拿木枕和布被去典押换钱，人们敬重他的贤德，争着买他的东西。

[例12]俄而崇韬入谢，因道之解焉。

[解析]此句中的“谢”，不是现代汉语中的“感谢”义，而表示“谢罪、道歉”的意思。

[译文]一会儿，郭崇韬进来向世宗谢罪，通过冯道化解了与世宗的冲突。

四、虚词是句子的润滑剂。

虚词是句子构成中一个不可或缺的部分，考试大纲18个文言虚词中经常考的有“因、以、于、乃、其、为、则”等，考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时，要做到“词不离句，句不离段”，注意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。

[例13]侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。

[解析]此句的翻译，虚词是关键点，“以”，介词，“为了”的意思;“乃”，副词，“于是、就”的意思;“悉”，副词，“全部”的意思。

[译文]裴侠说：“因为饮食而役使人，是我不做的事。”于是把他们全都遣散了。

五、不忽略句子中隐含的语气。

句子的语气也是句子构成中的一个重要成分，如果考生在翻译时丢失了原句中隐含的语气，那么翻译也就失真了。

[例14]赵国何求而不得也!

[解析]此句除了是一个宾语前置句外，关键还要能看出这是一个反问句。

[译文]在赵国这片土地上我想要得到什么难道还得不到吗!

[例15]贤而多财，则损其志;愚而多财，则益其过。

[解析]此句中“贤而多财”的“而”不表示“递进或转折”关系，它隐含着一种假设语气。这一点，能看出来的考生并不多。

[译文]有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向;愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。

以上从五个方面谈了高考命题者在文言文翻译中设置的采分点，也是同学们在平时的训练中应予强化的着力点。当然除了要特别注重以上五个方面外，同学们还应注意句子整体上的通顺，无病句，注意书写大方、清晰，这是许多老师在阅卷中的真切感受。总之，只要同学们尽了最大的努力，答卷时格外细心，文言文翻译是可以一分不丢的。

必修三的文言文心得体会总结篇九

不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，

子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪明而且爱好学。

不耻下问，是以谓之‘文’也。”

习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”

子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，

孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、

其不善者而改之。”

采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”

《世说新语》二则。

期行。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，

陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，

太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：

朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：

“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是。

“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是。

无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。

乘船。

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：

华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船。

“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携。

里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个。

人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以。

人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以。

急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定。

因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定。

华、王之优劣。

华歆、王朗的优劣。

．伤仲永。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识。

金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸。

书具，忽啼求之。父异焉，借旁近。

与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，

传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文。

理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。

理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

他父亲认为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三。

我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三。

矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，

岁了，让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，

复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”

．木兰诗。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有。

昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父亲。

爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄。愿意无买鞍买马，从此替父出征。

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，

去东市买骏马，去西市买鞍鞯。去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，

暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，

早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，

但闻燕山胡骑鸣啾啾。

只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传。

奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来用刁斗报更。

金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死沙场，很多很多年后将士回到故乡。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

回来后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；

爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，

著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，

穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门看望战友，

火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？

．诗五首。

回乡偶书。

贺知章。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。

夜雨寄北。

李商隐。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？

淮上与友人别。

郑谷。

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。

送杜少府之任蜀州。

王勃。

城阙辅三秦，风烟望五津。

三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。

与君离别意，同是宦游人。

我与你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。

海内存知己，天涯若比邻。

只要四海之内有知己，远在太内涯也好像近在咫尺。

无为在歧路，儿女共沾巾。

不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。

酬乐天扬州初逢席上见赠。

刘禹锡。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。

卖油翁。

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于。

陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也因此以为了不起。他曾在自己家的菜园。

家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：

陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：

“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”

“没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”

翁曰：“以我酌油知之。”乃取一。

葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔。

葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过。

入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，

去进入葫芦，但是钱没有打湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，

惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了。

三峡。

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。

重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王。

到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝。

命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百。

命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多。

里,虽乘奔御风不以疾也。

里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝谳。

在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山。

多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，

清荣峻茂,良多趣味。

更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿。

每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴。

长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者。

的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。所以，打鱼的人往往。

歌曰:”巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”

古文二则。

蔡勉旃坚还亡友财。

蔡嶙，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友。

吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋。

某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其。

友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友。

子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！

的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！

无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”

没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我。

蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”

呀。”蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。

卒辇而致之。

最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。

戴震难师。

先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目。

戴震这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧，他跟随老师读书，看一遍就能。

成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾。

师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记。

生“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记。

之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”

“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相。

去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知。

然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”

的？”先生没法回答，说：“这是个不同寻常的小孩。”

陌上桑。

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好的女孩，自家起名叫做罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。

头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。

走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。

耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

耕田的忘记了把犁耕田，锄地的忘记了握锄锄地；来往的人相互埋怨，只是为了看罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君谴吏往，问是谁家殊。

从南面来了一个太守，乘五马拉的车徘徊不前。太守命令手下去问，是谁家美丽的女子。

“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，

十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”

十五已出头。”太守问罗敷：“（你）愿意与我同车共载吗？”

罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

罗敷走上前对太守说：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。

东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，

我丈夫在东方做官，跟随的人马多，他在最前列。怎样认识我丈夫，白马后跟着黑色的小马。

青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。

青丝系在马尾巴上，黄金点缀马头。腰上佩着鹿卢剑，高贵可值千千万万。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

十五岁做小吏，二十岁时做了大夫。三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。

为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

丈夫长得皮肤洁白，胡须疏朗得体，从从容容踱着方步，落落大方有大官气派。

坐中数千人，皆言夫婿殊。”

在座的众人，都说我的夫婿不一般。

诗五首。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。

李白。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

在柳絮落光杜鹃蹄叫的季节，我听说王昌龄被贬到龙标县。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。

江南春。

杜牧。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

辽阔的江南，到处一派绿树红花莺啼燕舞的景象，无论是傍水的村落，还是依山的城镇，都酒旗飘飘。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙闷中时隐时现。

登飞来峰。

王安石。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

我不害怕漂浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。

望岳。

杜甫。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

泰山有多大？从齐到鲁都可望见。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

上苍将神奇秀丽都集中在东岳泰山，山南山北明暗不同。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡，睁大眼睛远望，归巢的'飞鸟都尽收眼底。

会当凌绝顶，一览众山小。

有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。

观沧海。

曹操。

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

挥师向东到了碣石，正好在此观望沧海。海水多么荡漾，山岛多么高耸突兀。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

树木丛生在一起，百草长得丰盛茂密。秋风萧瑟，一片凄凉；海中翻滚波涛。

日月之行，若出其中。星汉灿烂，其出其里。

日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！

幸甚至哉，歌以咏志。

太幸运了，用诗歌来唱出自己的志向！

《论语》十则。

不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，

子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪明而且爱好学。

不耻下问，是以谓之‘文’也。”

习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”

子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，

孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、

其不善者而改之。”

采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”

《世说新语》二则。

期行。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，

陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，

太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：

朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：

“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是。

“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是。

无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。

乘船。

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：

华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船。

“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携。

里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个。

人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以。

人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以。

急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定。

因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定。

华、王之优劣。

华歆、王朗的优劣。

．伤仲永。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识。

金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸。

书具，忽啼求之。父异焉，借旁近。

与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，

传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文。

理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。

理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

他父亲认为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三。

我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三。

矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，

岁了，让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，

复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”

．木兰诗。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有。

昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父亲。

爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄。愿意无买鞍买马，从此替父出征。

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，

去东市买骏马，去西市买鞍鞯。去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，

暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，

早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，

但闻燕山胡骑鸣啾啾。

只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传。

奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来用刁斗报更。

金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死沙场，很多很多年后将士回到故乡。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

回来后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；

爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，

著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，

穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门看望战友，

火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？

．诗五首。

回乡偶书。

贺知章。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。

夜雨寄北。

李商隐。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？

淮上与友人别。

郑谷。

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。

送杜少府之任蜀州。

王勃。

城阙辅三秦，风烟望五津。

三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。

与君离别意，同是宦游人。

我与你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。

海内存知己，天涯若比邻。

只要四海之内有知己，远在太内涯也好像近在咫尺。

无为在歧路，儿女共沾巾。

不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。

酬乐天扬州初逢席上见赠。

刘禹锡。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。

卖油翁。

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于。

陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也因此以为了不起。他曾在自己家的菜园。

家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：

陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：

“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”

“没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”

翁曰：“以我酌油知之。”乃取一。

葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔。

葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过。

入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，

去进入葫芦，但是钱没有打湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，

惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了。

三峡。

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。

重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王。

到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝。

命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百。

命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多。

里,虽乘奔御风不以疾也。

里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝谳。

在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山。

多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，

清荣峻茂,良多趣味。

更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿。

每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴。

长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者。

的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。所以，打鱼的人往往。

歌曰:”巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”

古文二则。

蔡勉旃坚还亡友财。

戴震难师。

蔡勉旃坚还亡友财。

蔡嶙，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友。

吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋。

某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其。

友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友。

子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！

的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！

无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”

没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我。

蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”

呀。”蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。

卒辇而致之。

最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。

戴震难师。

先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目。

戴震这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧，他跟随老师读书，看一遍就能。

成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾。

师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记。

生“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记。

之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”

“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相。

去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知。

然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”

的？”先生没法回答，说：“这是个不同寻常的小孩。”

陌上桑。

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好的女孩，自家起名叫做罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。

头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。

走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。

耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

耕田的忘记了把犁耕田，锄地的忘记了握锄锄地；来往的人相互埋怨，只是为了看罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君谴吏往，问是谁家殊。

从南面来了一个太守，乘五马拉的车徘徊不前。太守命令手下去问，是谁家美丽的女子。

“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，

十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”

十五已出头。”太守问罗敷：“（你）愿意与我同车共载吗？”

罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

罗敷走上前对太守说：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。

东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，

我丈夫在东方做官，跟随的人马多，他在最前列。怎样认识我丈夫，白马后跟着黑色的小马。

青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。

青丝系在马尾巴上，黄金点缀马头。腰上佩着鹿卢剑，高贵可值千千万万。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

十五岁做小吏，二十岁时做了大夫。三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。

为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

丈夫长得皮肤洁白，胡须疏朗得体，从从容容踱着方步，落落大方有大官气派。

坐中数千人，皆言夫婿殊。”

在座的众人，都说我的夫婿不一般。

诗五首。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。

李白。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

在柳絮落光杜鹃蹄叫的季节，我听说王昌龄被贬到龙标县。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。

江南春。

杜牧。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

辽阔的江南，到处一派绿树红花莺啼燕舞的景象，无论是傍水的村落，还是依山的城镇，都酒旗飘飘。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙闷中时隐时现。

登飞来峰。

王安石。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

我不害怕漂浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。

望岳。

杜甫。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

泰山有多大？从齐到鲁都可望见。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

上苍将神奇秀丽都集中在东岳泰山，山南山北明暗不同。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡，睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底。

会当凌绝顶，一览众山小。

有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。

观沧海。

曹操。

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

挥师向东到了碣石，正好在此观望沧海。海水多么荡漾，山岛多么高耸突兀。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

树木丛生在一起，百草长得丰盛茂密。秋风萧瑟，一片凄凉；海中翻滚波涛。

日月之行，若出其中。星汉灿烂，其出其里。

日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！

幸甚至哉，歌以咏志。

太幸运了，用诗歌来唱出自己的志向！

必修三的文言文心得体会总结篇十

作为一名高中学生，在学习中文时，文言文是我们不可避免的必修内容。而在必修三中，我们又需要学习更多更深入的文言文知识。在这个过程中，我积累了许多体会和认识，切身感受到文言文的魅力和价值。

第一段：学习文言文的意义。

文言文是中华文化的根基，是我们民族的文化智慧和精髓，因此学习文言文具有非常重要的意义。文言文的阅读需要我们了解汉字的演变、字义的推敲和古代的社会背景。这样的学习能够丰富我们的文化知识，提升我们的语文素养。

第二段：学习文言文遇到的困难。

学习文言文并不是一件轻松的事情，尤其是对于现代人来说，与现代汉语有很大的区别。文言文的句子长、字义深奥、词汇生僻，理解起来需要耗费大量的时间和精力，我的学习过程中充满了挫折和难题。

第三段：学习文言文需要的方法和技巧。

虽然学习文言文困难重重，但是只要用心钻研，就能够找到有效的方法和技巧，轻松掌握文言文的学习技巧。比如，我常常通过查阅古文词典查找生字，通过分析句子结构来理解句意，通过比对不同版本的文本来探究文本的不同解读，这些方法帮助我更好地学习和理解文言文。

第四段：从文言文中获得的收获。

文言文让我从不同的角度重新认识了汉字和汉语，了解了中华文化的瑰宝，也提高了自己的阅读能力和解决问题的能力。通过学习文言文，我不仅学到了知识，更学会了思考和表达的能力，让我在未来的学习和生活中获得更广阔的发展空间。

第五段：总结。

本次学习文言文，让我从繁琐的句子中抽丝剥茧，探寻她的微妙内涵和情感世界。同时也让我了解到古代人民的审美情趣和思想观念，更是让我从思考、表达的角度重新认识了中文。在未来的学习和人生中，我一定会继续保留文言文这种已然渐行渐远却从未消逝的金子；更会倍加珍惜和继承中华文化，将其延续到更久远的未来。

必修三的文言文心得体会总结篇十一

1.特殊词义。

(1)何以伐为(2)是社稷之臣也。

(3)盖均无贫(4)则修文德以来之。

2.词类活用。

(1)既来之，则安之/远人不服而不能来也。

(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

二、文言虚词。

1.而。

(2)固而近于费/不患寡而患不均/而在萧墙之内也。

2.之。

(1)是社稷之臣也/是谁之过与/吾恐季孙之忧/而在萧墙之内也。

(2)夫子欲之/既来之，则安之。

3.且。

(1)且在邦域之中矣。

(2)且尔言过矣。

4.为。

(1)后世必为子孙忧。

(2)何以伐为。

5.也。

(1)是社稷之臣也。

(2)丘也闻有国有家者。

(3)今由与求也。

6.以。

(1)何以伐为。

(2)则修文德以来之。

7.于。

(1)季氏将有事于颛臾。

(2)虎兕出于押。

(3)龟玉毁于椟中。

必修三的文言文心得体会总结篇十二

2、伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，_山河。

倒下的尸体上百万，流出的血可以使盾牌漂起来;(秦国)乘着有利的形势，宰割天下诸侯，分割各国的土地。

3、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

译：于是派蒙恬在北方的边界修筑长城来守卫边境，使匈奴退却七百余里。

4、胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

译：胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。

5、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何?

译：好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

6、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

译：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人像云一样聚集起来，像回声一样的应和他，都担着粮食，像影子一样跟着他。

7、试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

试着让东方诸侯国跟陈涉比量一下长短大小，较量一下权势和力量，那就不能够相提并论了。

8、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

可是秦国凭借那狭小的地盘，得到了天子权势，统治着八州，使同列的诸侯朝拜称帝，已经有一百多年了。

9、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

必修三的文言文心得体会总结篇十三

2、无乃尔是过与。

3、何以伐为。

4、是谁之过与。

5、昔者先王以为东蒙主。

6、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

7、既来之，则安之。

8、今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也。

9、季氏将有事于颛臾。

10、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。

11、而谋动干戈于邦内。

【翻译】把下列句子翻译成现代汉语。

1、求!无乃尔是过与?

2、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?

3、‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?

4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

5、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

【文本·感悟】。

(1)思想内容：

(2)写作启示：

必修三的文言文心得体会总结篇十四

作为学生，学习语文是必不可少的。而在语文学科的学习中，古文一直是一大难点。在学习的过程中，我们必须要认真地阅读、研究和思考，才能够理解并掌握古文的精髓。而在高中阶段，必修三文言文是我们所必须要学习的内容。在这次学习过程中，我有很多的心得和体会。

第二段：对于文言文的理解和学习态度。

文言文是一种历史和文化的载体，是一种值得我们学习和研究的文化遗产。因此，要学好文言文，就必须要具备良好的学习态度。我们需要积极地投入到古文的学习中，专心致志地品味其中的奥妙和情趣。我们还需要时刻保持一颗谦虚的心态，虚心向老师和同学请教，不放过任何一个提高自己的机会。

第三段：阅读文言文的技巧和方法。

阅读文言文需要有一定的技巧，只要掌握了方法，就能够更好地理解和掌握文言文。首先，我们需要用心去读，注意文言文中的繁琐和复杂的词汇和句子结构。其次，对于一些生僻的字词，要运用字典来查找，以便真正理解句子的意义；再次，我们需要注重细节，仔细研究文言文中的每一个字词和语句，以洞察其中的深意和潜在含义。

第四段：进一步提高阅读能力。

阅读能力的提高不是一蹴而就的。在学习过程中，我们需要多方面的提高自己的能力。例如，我们可以增加文言文的阅读量，多阅读优秀的文言文作品，以提高自己的阅读和理解水平。另外，我们还可以通过联想法来掌握古文词汇的用法，通过刻意练习，提高自己的古文写作和表达能力。

第五段：总结。

通过学习必修三中的文言文，我深深地理解到了古文的魅力和重要性。文言文可以带我们穿越时空，领略文化的辉煌。学习文言文需要积极投入，认真思考，而且需要长期的坚持和练习。只有这样，我们才能够真正掌握古文的精髓，获得更多的收获和启示。

必修三的文言文心得体会总结篇十五

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人，中国古代最著名的思想家和教育家。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。《论语》各章各节独立成篇，涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，始终如一地贯穿了“仁”这一核心思想，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。

孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。