东北教育特点解读心得体会怎么写 振兴东北心得体会(三篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

2022东北教育特点解读心得体会怎么写一

九水风光素被誉为“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。” 外九水 自我乐村菊湾溯至北九水疗养院，全长6.5公里。 一水始自孙家村村东之菊湾，南有玉笋峰，北有黑虎山，两山相夹，中为大涧，涧底巨石交错，姿态万千。 二水涧中大石垒迭，排空壁立。涧南有巨岩，名锦屏岩，石色苍翠。岩下潭水，锦岩倒影，波光涟漪 三水于1967年建三水水库，为九水新景。水清澈靛蓝，从溢洪坝顶凌空跌落，如珍珠壁帘，晶莹夺目。坝东一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石纹披斜恰如衣纹。 四水南北两峡对峙如门，名天梯峡，水自峡涧中涌出，银花四溅，声荡幽谷。

三水建水库后，此峡已沉身库中，仅可见露出的对峙石壁。 五水四周山峦重绕，青翠四合，名环翠谷。涧底流水到此较缓，流声叮咚，间之鸟鸣啁啾，如奏丝竹，又名玉笙涧。 六水为北九水峰峦之险首处。涧北有黄褐色山峰耸立，远望如一匹骆驼临涧而卧，，有昂首嘶空、气吞长川之气势，该峰俗名“骆驼头”。峰侧新镌“驼峰烟云”四字，为崂山名胜“驼峰插云”。该峰从不同角度看，有不同的形状，由东看似骆驼头，由西与南望则形似鹰嘴，东北望狰狞粗猛形似恶鬼，故亦有鹰嘴峰、恶鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭险恶，名飞虎岩。此处涧水分外湍急，在飞虎岩下，涌成一个形似鸡爪的深潭，名为鸡爪潭。 七水山谷宽敞，山环水抱处为七水村，又名河西村。涧东有村名为河东。涧北一峰临水独立，呈丹褐色，山势秀如盆景，名小丹丘。又因岩石突出如发髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗楼。峰顶石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集郑板桥字。

东北山凹处是通往王哥庄的山口，由此途经土浅岭可抵王哥庄。 八水山势舒缓，涧水悠悠，漫山皆松，山风徐来，松啸、流水溶为一片涛声，名松涛涧。水中石崮上刻有“松涛涧”三字。 九水为外九水的尽头，是一处不大的山坳，松竹相间，流水潺潺，盛夏亦凉风习习，素有“小关东”之称，是风景优美的避暑疗养胜地。涧南是北九水疗养院，涧北是太和观旧址，又称九水庙。西山有仙古洞，洞内壁光滑，为卵形，岩石结成，高2米，深3米。明代登州武举周鲁曾题刻“仙古洞”三字于洞左，为丛林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有题刻“仙古洞”三字。 内九水 自北九水疗养院溯流而上至靛缸湾，长约3公里。两山夹立，水流中穿，峭壁危岩，澄潭激湍，与外九水相比，内九水峰峦更加峭拔，峡间更为险峻，景物荟萃，奇境屡出，游人至此，目不暇接。 内一水，为一山坳，远山近岫，一派清秀，桥两侧潭宽水阔，流清石奇。 内二水，溯涧上行至双石屋，倚崖临水，松竹交荫，潭光山色。村中有20余户人家，因村旁有两石洞似屋而得名。

双石屋村南，巨石横陈涧底，潭处石间，澄泓湛碧，寒气凌人，名“印月潭”。村对岸山峰突起，酷似着甲将军，故名“将军崮”。1957年，罗瑞卿大将陪同朱德元帅游览此地，看到“将军”，颇觉有味，一番推敲，遂命此景为“将军远眺”。二水路旁石上，还镌刻有郁达夫游崂山诗文。 内三水，东行半里许，漫水桥头，有一大石上刻篆书“三水”二字。涧水从东北方破峡而来，被涧中大石分隔阻拦形成短瀑，白沫飞溅，状如马尾，名“马尾瀑”。该峡谷从前栖居着许多鹳鸟，峭壁和山崖上多鸟窝，故三水河涧又名“鹰愁涧”。

内三水涧中巨石上镌刻有清代著名画家高凤翰五言律诗。涧北山峦陡削，石纹垂直，有“九水石林”之称。 内四水，顺涧前行，乔松满谷，流水淙淙，云雾缭绕，山峦时隐时现。涧对岸一峰如削，秀出云端，从东南方飘来之云雾常被此峰分切，故名“斩云峰”，1980年夏季一场暴雨中，此峰被雷击腰截。南岸有风景亭高耸，该处河谷有石门，高如城墙，人可穿行其间，因以为亭名。亭旁卧石上刻有“石门亭”三字。 内五水，南岸悬崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。内五水山谷尤狭，涧南悬崖陡壁高约百米，色赭黄，石纹纵横有致，斑驳绚烂，气势磅礴，因其色彩闪烁如凤锦，故名“飞凤崖”，谷中圆崮上镌刻三字。飞凤崖下有“凝碧潭”，清极而色碧。 内六水，山道随水势弯曲，水随山转，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“镜天潭”，潭旁一巨石，上平如台，台上置石桌、石凳，名“观音台”。

坐台上可领略此处风光。涧北赭黄色崖壁拔地而起，高数十米，状如船帆，石纹纵横相缀，在阳光下辉煌似锦，名“锦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水长”四字，字径1.5米，为北九水最大刻石。 内七水，峡谷更加陡峭，两侧石壁岩石呈青黛色，山上长满黑松，翠绿如滴，景色幽深，古称“冷翠峡”。峡谷内一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。从内八水回视，恰似马头，故又名“马首是瞻”。涧内另一悬崖峭立，几与云接，名“连云崖”。连云崖旁有一岩，似利剑直插青天，此岩与连云崖之间是一道狭窄岩缝，仰视惟见游云而逝，人行其下，甚惊，莫不频频抚顶回首再三，故有“一步三回头”之称。 内八水，冷翠谷东上为石门峡，峡两岸崖高数十米，对峙如门，故名。

入峡后为大龙门，古称“大崖门”，讹传为“大衙门”，俗称“大牙门”，清代张鹤改称为“大龙门”。大龙门东去，出口即为“二龙门”。二门之间，山峰弯曲似弓，翠嶂环抱如城，故壁上镌有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆绝壁，西入东出，水从中流，游人叫号，如瓮中音。出月城，在峡南岸凹洞内刻有“鱼鳞峡”三字，深秋后，峡谷四壁呈赭黄色，又名金华谷。 内九水，过金华谷，东南攀登而上。峡谷布满各种卵石，光滑明亮，似鱼鳞排列，流水因此成纹，状如鱼鳞，故名“鱼鳞峡”。峡谷广亩许，三面峭壁凌空，东南方一道瀑布从石壁裂处三折而下，跌入一潭碧水中，轰鸣震荡，名“潮音瀑”。” 潮音瀑 又名“鱼鳞瀑”，位于九水画廊终端。

以水声似潮、水形象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字，为 30年代叶恭绰手书。潮音瀑从悬崖峭壁之上分三折而泻;第一折落差约6米，第二折落差约5米，第三折落差约10米，织成一幅宽约5米的水帘，直泻崖下清潭。三折飞流方向有异，恰如空中飞卷长练。瀑下清潭直径约22米，深5米，形如缸，色靛蓝，清澈见底，名“靛缸湾”。 潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是为纪念在此牺牲的抗日战士。

西崖顶上有“观瀑亭”，供游人亭中观瀑听潮。“岩瀑潮音”为崂山胜景之一。 蔚竹庵 位于崂山北麓凤崮之下。初建于明朝万历十七年(1589)。由全真华山派道士宋冲儒创建。占地2.6亩，分前后两进庭院。蔚竹庵最初称“三元殿”，正殿中分别供奉真武大帝、观音大士和三官神像。其中真武大帝和观音大士的神像是用檀木精雕而成，为崂山诸道场中木雕神像之首;三官神像为铜铸，规模不大，很有特色。殿壁曾题有古诗一首：“峭石开青壁，嶙峋不记年;叩门惊宿鸟，隔涧听流泉。树老含秋色，峰高入暮烟;蓬君栖隐处，遥望白云间。”点画出这座道家的世外仙境。 该庵本世纪初出了一位德高望重的主持道长唐宗煜，使蔚竹庵在当时的胶澳一带成为旅游热点。

1930年，唐道长离庵去西安八仙庵主持庙事，曾经协助杨虎城将军积极宣传抗日。 蔚竹庵后面山石高垒，巨石似即落下来耸危可叹。庵周围自然环境保护极好，庵东涧谷，竹林茂盛，涧中流水淙淙，被誉为“蔚竹鸣泉”。1934年，著名作家郁达夫游至此地，曾赋诗一首：“柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。”诗镌刻在双石屋村旁的巨石上。 柳树台 位于竹窝村北，折崮顶西北。海拔500余米，东西两山夹立，中豁一口。此处风景美丽。德占时期，曾在此筑有麦克伦堡疗养院、总督疗养楼、私人度假别墅等，并修筑台柳公路自市区抵此，方便疗养、游山度假，使柳树台成为著名的风景疗养区和重要的入山通道，名躁一时。德日青岛之战，德军撤离时放火烧毁麦克伦堡疗养院。其后不同时期，柳树台辟有旅馆、饭店，为进山游客提供食宿。 花花浪子瀑布 位于北九水桑家河涧谷。涧尽头处峭壁高耸，悬挂着一幅高约20米、宽约4米的瀑水。该瀑酷似“挂毯”，陡立的峭壁，像一台绣花机，用水流编织“奇花异卉”。“花朵”纷扬，撒进崖底水潭。瀑布左侧，有一巨石，酷似大佛，立于悬崖之顶。瀑布右侧的石崖高处，有石刻“花花浪”大字。

2022东北教育特点解读心得体会怎么写二

北九水 为白沙河中游的峡谷地带。白沙河发源于巨峰北麓海拔800多米处的天乙泉，始名凉清河，中为九水。崂山北九水因水有九折而得名，以北九水疗养院“九水界桥”为界，分内、外九水。涧水自上顺流而下，遇峰崖必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌一潭澄水，在崂山十二景中称“九水明漪”。

九水风光有“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。” 的荣称，自我乐村菊湾溯至北九水疗养院，全长6.5公里。 一水始自孙家村村东之菊湾，南有玉笋峰，北有黑虎山，两山相夹，中为大涧，涧底巨石交错，姿态万千。 二水涧中大石垒迭，排空壁立。涧南有巨岩，名锦屏岩，石色苍翠。岩下潭水，锦岩倒影，波光涟漪 三水于1967年建三水水库，为九水新景。水清澈靛蓝，从溢洪坝顶凌空跌落，如珍珠壁帘，晶莹夺目。坝东一峰如老僧打坐入定，名定僧峰，石纹披斜恰如衣纹。 四水南北两峡对峙如门，名天梯峡，水自峡涧中涌出，银花四溅，声荡谷。

三水建水库后，此峡已沉身库中，仅可见露出的对峙石壁。 五水四周山峦重绕，青翠四合，名环翠谷。涧底流水到此较缓，流声叮咚，间之鸟鸣啁啾，如奏丝竹，又名玉笙涧。 六水为北九水峰峦之险首处。涧北有黄褐色山峰耸立，远望如一匹骆驼临涧而卧，有昂首嘶空、气吞长川之气势，该峰俗名“骆驼头”。峰侧新镌“驼峰烟云”四字，为崂山名胜“驼峰插云”。该峰从不同角度看，有不同的形状，由东看似骆驼头，由西与南望则形似鹰嘴，东北望狰狞粗猛形似恶鬼，故亦有鹰嘴峰、恶鬼峰之名。峰西迭嶂排空，陡峭险恶，名飞虎岩。此处涧水分外湍急，在飞虎岩下，涌成一个形似鸡爪的深潭，名为鸡爪潭。 七水山谷宽敞，山环水抱处为七水村，又名河西村。涧东有村名为河东。涧北一峰临水独立，呈丹褐色，山势秀如盆景，名小丹丘。又因岩石突出如发髻，又叫仙人髻，亦名小梳洗楼。峰顶石上，南向刻有“小丹丘”三字，乃集郑板桥字。

东北山凹处是通往王哥庄的山口，由此途经土浅岭可抵王哥庄。 八水山势舒缓，涧水悠悠，漫山皆松，山风徐来，松啸、流水溶为一片涛声，名松涛涧。水中石崮上刻有“松涛涧”三字。 九水为外九水的尽头，是一处不大的山坳，松竹相间，流水潺潺，盛夏亦凉风习习，素有“小关东”之称，是风景优美的避暑疗养胜地。涧南是北九水疗养院，涧北是太和观旧址，又称九水庙。西山有仙古洞，洞内壁光滑，为卵形，岩石结成，高2米，深3米。明代登州武举周鲁曾题刻“仙古洞”三字于洞左，为丛林所蔽，游人多不知，在山坡巨石上另有题刻“仙古洞”三字。 内九水 自北九水疗养院溯流而上至靛缸湾，长约3公里。两山夹立，水流中穿，峭壁危岩，澄潭激湍，与外九水相比，内九水峰峦更加峭拔，峡间更为险峻，景物荟萃，奇境屡出，游人至此，目不暇接。 内一水，为一山坳，远山近岫，一派清秀，桥两侧潭宽水阔，流清石奇。 内二水，溯涧上行至双石屋，倚崖临水，松竹交荫，潭光山色。村中有20余户人家，因村旁有两石洞似屋而得名。

双石屋村南，巨石横陈涧底，潭处石间，澄泓湛碧，寒气凌人，名“印月潭”。村对岸山峰突起，酷似着甲将军，故名“将军崮”。1957年，罗瑞卿大将陪同朱德元帅游览此地，看到“将军”，颇觉有味，一番推敲，遂命此景为“将军远眺”。二水路旁石上，还镌刻有郁达夫游崂山诗文。 内三水，东行半里许，漫水桥头，有一大石上刻篆书“三水”二字。涧水从东北方破峡而来，被涧中大石分隔阻拦形成短瀑，白沫飞溅，状如马尾，名“马尾瀑”。该峡谷从前栖居着许多鹳鸟，峭壁和山崖上多鸟窝，故三水河涧又名“鹰愁涧”。

内三水涧中巨石上镌刻有清代著名画家高凤翰五言律诗。涧北山峦陡削，石纹垂直，有“九水石林”之称。 内四水，顺涧前行，乔松满谷，流水淙淙，云雾缭绕，山峦时隐时现。涧对岸一峰如削，秀出云端，从东南方飘来之云雾常被此峰分切，故名“斩云峰”，1980年夏季一场暴雨中，此峰被雷击腰截。南岸有风景亭高耸，该处河谷有石门，高如城墙，人可穿行其间，因以为亭名。亭旁卧石上刻有“石门亭”三字。 内五水，南岸悬崖垂石如裳，望之如士大夫拱手相揖，刻有“大夫石”三字。内五水山谷尤狭，涧南悬崖陡壁高约百米，色赭黄，石纹纵横有致，斑驳绚烂，气势磅礴，因其色彩闪烁如凤锦，故名“飞凤崖”，谷中圆崮上镌刻三字。飞凤崖下有“凝碧潭”，清极而色碧。 内六水，山道随水势弯曲，水随山转，人傍水行。南岸道旁一潭碧水，名“镜天潭”，潭旁一巨石，上平如台，台上置石桌、石凳，名“观音台”。

坐台上可领略此处风光。涧北赭黄色崖壁拔地而起，高数十米，状如船帆，石纹纵横相缀，在阳光下辉煌似锦，名“锦帆嶂”。另在北岸40米高之峭壁上，刻有“山高水长”四字，字径1.5米，为北九水最大刻石。 内七水，峡谷更加陡峭，两侧石壁岩石呈青黛色，山上长满黑松，翠绿如滴，景色深，古称“冷翠峡”。峡谷内一崮突起，上有方正奇石，名“天印石”。从内八水回视，恰似马头，故又名“马首是瞻”。涧内另一悬崖峭立，几与云接，名“连云崖”。连云崖旁有一岩，似利剑直插青天，此岩与连云崖之间是一道狭窄岩缝，仰视惟见游云而逝，人行其下，甚惊，莫不频频抚顶回首再三，故有“一步三回头”之称。 内八水，冷翠谷东上为石门峡，峡两岸崖高数十米，对峙如门，故名。

入峡后为大龙门，古称“大崖门”，讹传为“大衙门”，俗称“大牙门”，清代张鹤改称为“大龙门”。大龙门东去，出口即为“二龙门”。二门之间，山峰弯曲似弓，翠嶂环抱如城，故壁上镌有“月城”二字。月城俗名圈子里，四面皆绝壁，西入东出，水从中流，游人叫号，如瓮中音。出月城，在峡南岸凹洞内刻有“鱼鳞峡”三字，深秋后，峡谷四壁呈赭黄色，又名金华谷。 内九水，过金华谷，东南攀登而上。峡谷布满各种卵石，光滑明亮，似鱼鳞排列，流水因此成纹，状如鱼鳞，故名“鱼鳞峡”。峡谷广亩许，三面峭壁凌空，东南方一道瀑布从石壁裂处三折而下，跌入一潭碧水中，轰鸣震荡，名“潮音瀑”。” 潮音瀑 又名“鱼鳞瀑”，位于九水画廊终端。

以水声似潮、水形象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字，为 30年代叶恭绰手书。潮音瀑从悬崖峭壁之上分三折而泻;第一折落差约6米，第二折落差约5米，第三折落差约10米，织成一幅宽约5米的水帘，直泻崖下清潭。三折飞流方向有异，恰如空中飞卷长练。瀑下清潭直径约22米，深5米，形如缸，色靛蓝，清澈见底，名“靛缸湾”。 潮音瀑旁建有石砌仙舫一座，是为纪念在此牺牲的抗日战士。

西崖顶上有“观瀑亭”，供游人亭中观瀑听潮。“岩瀑潮音”为崂山胜景之一。 蔚竹庵 位于崂山北麓凤崮之下。初建于明朝万历十七年(1589)。由全真华山派道士宋冲儒创建。占地2.6亩，分前后两进庭院。蔚竹庵最初称“三元殿”，正殿中分别供奉真武大帝、观音大士和三官神像。其中真武大帝和观音大士的神像是用檀木精雕而成，为崂山诸道场中木雕神像之首;三官神像为铜铸，规模不大，很有特色。殿壁曾题有古诗一首：“峭石开青壁，嶙峋不记年;叩门惊宿鸟，隔涧听流泉。树老含秋色，峰高入暮烟;蓬君栖隐处，遥望白云间。”点画出这座道家的世外仙境。 该庵本世纪初出了一位德高望重的主持道长唐宗煜，使蔚竹庵在当时的胶澳一带成为旅游热点。

今天的观光就到这里了，希望你们玩的开心。

2022东北教育特点解读心得体会怎么写三

作为一名汉语言文学专业的师范类学生，到中学从事语文教育教学工作是未来职业发展的一项重要的选择。为了毕业后能够迅速进入工作状态，能够胜任教师的工作，能够较好地扮演教师的角色，进而更好地为学生服务，我们都进入中学，走进学生中去，参与到语文教育和班主任工作的第一线进行实习。

一个多月的实习，让我受益匪浅。语文教学、班主任工作对我有很大的启发，尤其是对怎样讲好一堂语文课及怎样做一个有情趣的语文教师颇有思考也颇多感慨。其中付出的努力、其中的感慨、其中的得与失，恐怕是这几张薄纸黑墨无法承载的。这些体会也许不如那些经验丰富的老师们的真知灼见，却也是我人生的一笔难得的财富。

教育实习是大学教育尤其是我们师范专业教育的最后一个极为重要的实践性教学环节。通过实习，使我们在社会实践中接触与本专业相关的实际工作，增强感性认识，培养和锻炼我们综合运用所学的基础理论、基本技能和专业知识，去独立分析和解决实际问题的能力，把理论和实践结合起来，提高实践动手能力，为我们毕业后走上工作岗位打下一定的基础；同时可以检验教学效果，为进一步提高教育教学质量，培养合格人才积累经验，并为自己能顺利与社会环境接轨做准备。

9月2日是开学的第一天，我怀着对教师这份职业的神圣的向往，来到了我实习的学校——福建省南安国光中学。这所学校是我的母校，它位于我的家乡——福建省南安市东北隅的梅山镇。这是一所福建省普通中学一级达标学校，学校建设不错的，学习环境也挺好，学习气氛相当浓烈。回到母校实习，自然十分亲切，但在自己熟悉且熟悉自己的老师的注视下开展工作，不免感到一种无形的压力，害怕做得不好让人失望，但这也让我更真切地感受到了作为一名教师的责任，并激起了我把工作做好的强烈愿望。

在这之后的一个月里，我在这里收获了一段快乐而难忘的时光。我从母校的老师和学生们的身上学到了很多东西，这些在实习的过程中显现出来的关于教育教学的活生生的经验、知识和智慧不是纯粹的学院理论学习可以训练得出来的，因此它似乎更丰富、更精彩，也更加不可替代。正应了朱熹的那句话“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。正式实习之前，我的语文指导老师和班主任指导老师洪高松老师向我介绍了他所带班级的一些基本情况。洪老师是一位学识渊博、勤于思考、又富于艺术才华的老师。在这一个月的实习时间里，他给予我许多的鼓励、支持和帮助，他的管理班级、处理师生关系的方式、授课教学的方式都对我有很大的启发。

我所在的实习班级是高二年十四班。这是一个文科班。不回避现实地说，目前许多人对文科是有偏见的，觉得文科不实用，将来难找工作，所以许多在高一时学习成绩突出的同学不愿意报文科，文科成了许多人无奈的选择。这就造成了文科班生源与理科班有差距的客观现实。更危险的是，文科班中的许多学生对自身身份的不认同和对自己能力的不自信。国光中学的文科传统不错，对于文科的偏见不是那么深，但上述情况也只是程度较轻而非完全不存在。面对这样的现实状况，是不能无视的。因此，洪高松老师在开学之初，就不惜花费两节课的时间来给同学们打气，激发学生对于语文和文科诸科目的兴趣，向同学们介绍语文学习方法。在之后的授课和个别辅导过程中，实习的我也想方设法，希望他们爱上语文，并且注意鼓励和“授之以渔”。

令我和洪老师欣慰的是，这个班级的学生还是颇为积极的，虽然不敢说“刻苦努力”，但学习风气颇佳，学习劲头也很足。他们的语文老师又是他们的班主任，因此语文课颇受关注。条件是比较有利的，但对于我这样的新手来说，到底该如何教好这个班，我仍是一脸的茫然。思考之后，我决定先从指导老师的上课风格、学生的语文水平、新教材的改革这些基本情况入手。我总共听了指导老师一个星期的课，这也是我们见习的一个周。老师上课都是用多媒体上的，他的课堂大半交给学生，课堂气氛活跃。教与学的效果相当明显和有效。通过一周的见习，我们基本上明确了他们讲课的基本流程与讲课风格和方法，也从侧面了解到了学生的一些情况。接下来的就是再仔细的研究教材、备好教案和视觉媒体课件，并充分利用课余时间积极试讲，以期不断完善和提高讲课水平。洪老师是一位热心肠的前辈，虽然他自己工作也繁忙，却不吝赐教，课余，他邀我同他一起备课，在这个过程中我学到了很多的东西，如该怎么分析课文、怎么调节气氛、怎么设计教案。更重要的是，他给了我一个总的教学思路：我们教学主要是教给学生一种阅读的方法，在课堂上教师只要把学习的思路讲述出来就可以了，接下来的任务就交给学生，即把课堂话语权交给学生，一节课能让所有的学生都在思考，都有得说，都能学到东西，这堂课就算成功了。这些都是金玉良言，虽然，过去在大学的教学法课堂上也不是没有听过这样的理论，但总觉得有点隔膜，无法彻底领会。可在这次实习中，通过共同备课和听课，我有了几许较为深切的理解。这可以说是他对我指导的核心，在后来的教学实践中，我发现这些话也是使我受益最多的，虽是简简单单却胜过千言万语。

利用见习课余时间我翻阅了大量相关资料，并上网查看有价值的新颖的教学资料，结合本班实际，完成了下一周的备课和课件的制作，并请老师给予指导和指正，而后再做修改和修补。设计教案是一件很辛苦的事，耗体力也耗脑力，但同时也是一件颇艺术的工作。经过良久的冥思苦想，忽然头脑开窍，一个思路出来了，一个问题解决了，那种成就感、兴奋感是不言而喻的。这些准备工作做好后，到了后来的教学实践，我才更深刻的切身的体会到一个好的教学设计对上好一堂课的重要性。教案及多媒体课件的合理使用和讲课是相辅相成的，但又是必须灵活变通的。我的教案课件、我的课堂教学，学生的参与是一个不可忽略的极其重要的组成部分。

下面，我具体结合教学实践谈谈我的一种教学模式。某种程度讲，它已经成为我在这次实习中形成的教学风格。因为它取得了良好的效果，颇受指导老师和学生的肯定与接受。

可以说怎样上好一堂语文课，这是我们实习的重点。我的课堂大都采用自主、合作、探究、质疑的教学模式，主要是教师点拨法即设问析疑。所谓设问析疑，是教师首先从一篇课文中寻找的切入口，再从这个切入口切入进去，提出问题，然后引导学生回答、分析疑问并由此转入另一问题，最后把学生引导到预定的教学目标中。通过这种设问析疑，在加上适当的讨论，某些课文再结合文体特点，采用阅读品味法或朗读感受法进行教学。这里，我只抓住设问析疑这个点谈谈我的见解和感受。

法国教育学家第惠多斯说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”那么，怎么去激励、唤醒、鼓舞听课者呢？我想着就必须让他们充分参与课堂，给予他们更多的机会，惟有这样，学生才会更加的融入课堂，惟有这样，学生的语文水平才会有所提高。而设问析疑无疑是一个较好保证学生参与课堂的一种的教学模式。经过多次实践，我发现这种教学模式有颇多好处，具体的说有助于学生思考多方面的意见，增强学生思维的灵活性，发展了学生清晰明白地交流思想和看法的能力，有助于发展学生分析和综合的能力，鼓励学生专心地有礼貌地倾听，使学生的想法和体验得到了尊重，使学生成为知识的共同创造者。总的说来设问析疑可充分增强学生的创造性、口头表达能力、应变能力以及学生的主动性。

可以说，具体如何设问、如何析疑是设问析疑的关键。我经常把一堂精彩的语文课看作是一曲动人的交响曲，提问则是这乐曲中的旋律。如何提问，首先需要教师吃透教材、明确教学目标、重点和难点，准确落实设问点。

比如我教《装在套子里的人》一课时，我就抓住文章最富有特色的地方，即文章善于选取生活细节、环境描写突出别里科夫这个人物形象的手法，以及善于把叙事和议论融为一体的写法，我把他们作为本课的教学目标。在切入点方面主要抓住课文标题“装在套子里的人”中的一个关键词“套子”作为突破口。因为它是这篇小说中最重要的一个“意象”，具有强烈的象征意味和隐喻功能，可以说是本篇课文立意的关键。还有一句在小说中反复出现，值得特别注意：“可千万别闹出什么乱子”。结合这些理解课文的关键点，我去设问：“课文中写了别里科夫在生活和思想方面的哪些有形的“套子”和无形的“套子”？为什么别里科夫要把自己装进“套子”里去？别里科夫为什么反复说：“千万别闹出什么乱子”？这句话反映出了他怎样的性格特征？全城人为什么会怕别里科夫这样一个胆小如鼠、弱不禁风的人呢？

这些问题环环相扣，由浅入深，学生自己从课文中找到答案，通过对这些问题的把握，学生基本上可以了解文章的内容了。接下来很自然地过渡到分析别里科夫这个人物形象上来，在这个问题的探究上我采取让学生自主发言，进行说话训练，因此我把设问质疑以一个说话方式呈现出来：请同学们用“别里科夫是一个———的人，我是在———看出来的” 的句式说话。这样既达到了问题探究的目的，又锻炼了学生的抽象概括能力、语言表达能力和参与讨论研究的能力。同时也使学生注意到文章的细节和环境的作用，达到了从细节和环境描写方面把握人物形象的目标。在人物形象分析后就该引导学生将认识上升到理性层次了，我要求对小说主题和中心思想进行分析和概括。当然，理性认识是由感性认识升华而成的。所以，我先让学生找出文中他认为写得最好，最能触动他（她）的一两处细节以及为什么触动他的原因。这就转到了叙事与议论融合的写法的考察和分析上的。这样整堂课思路清晰，师生能够充分互动，既利于课堂教学的顺利开展，更利于学生的学习，达到了教学的总体目标。

其中还有一个不容忽视的地方就是问题提出来了，如何进行引导？我认为首先对学生的发言给予鼓励。发完言后应有恰当的评价。不要小看了那几句鼓励的话，其实许多学生是缺乏自信的，他们对自己的评价往往低于他们的实际水平，所以鼓励对激发学生的积极性而言至关重要。有好几位学生在给我的留言本里写道：“谢谢老师对我的鼓励，谢谢老师对我回答问题的赞美和肯定。我从没想过我还会受人关注，我从没料到我的发言也可以受到肯定。我们需要肯定，需要关注，需要鼓励。”这是他们心底发出的话，因此不要忽视了给她们鼓励。

总的说来，从设问到析疑再到总结，设问析疑这一教学模式对老师的要求是非常高的。教师钻研教材的程度、对课堂的驾御能力的高低、教学技巧的灵活处理等等都会影响整堂课的效果。当然我在这些方面做的还远远不够，还需要认真学习和钻研，所以，今后要讲好一堂课，一定要深入钻研教材，确定正确的目标，确立好重难点，找好切入口，设计好问题，对学生也要有所了解，要顾及所有学生而不单是那些积极的想发言的学生。对于积极发言的学生，即使他们回答得不是很到位也要酌情给予肯定，尤其是对于一些有创意的不同于其他人的回答应给予充分的肯定和鼓励。

应该说这次实习中给我感触最深的尚不是设问析疑这一教学模式，而是使我那种教师应该塑造个性化教学的观念越来越明显、清晰。兴趣是最好的老师，好奇心是学习最强大而持久的动力。语文是最富有情趣的学科，也是一门艺术课。怎样上好它，每位语文老师应该根据个人的不同、学生的不同塑造并保持自我丰满的教学个性，以求得课堂教学效率的全面提高，学习更加主动、自主的发展，同时我们也要学做一个有情趣的语文教师。

实习的经历虽然已经过去，可我还会回头去看一下我在那里留下的脚印，因为那是我充满挑战和希望的开始！它的意义是深远的！通过实习使我更加认识到教师工作平凡见伟大，培养学生的工作神圣而又艰辛。教育教学实习是我们为今后从教所迈出的第一步，它给我们未来的教师生涯添上了浓重的一笔。在教师这个工作岗位上，我们将脚踏实地地一步步走下去,为党和人民的教育事业作出自己的贡献。