中国舞蹈史课上心得体会总结 中国舞蹈史教学感悟(六篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

关于中国舞蹈史课上心得体会总结一

女:金风爽快，丹桂香，我们豪情迎来共和国60周年。

男:**年沧桑发生了很大变化，旧脸变了，翻天复地。

女:**年民族复兴，目睹了伟大祖国的崛起。

合:今天我们带着自豪的希望在母亲**生日的时候用歌声唱着对她的赞美。北龙港小学迎国庆大合唱合唱比赛现在开始。

女:听着！铮铮的锣鼓敲起来，热情的旋律唱起来:看！可爱的中国娃跳起来了。请欣赏六(四)班的中国人偶

女:请用热情的掌声欢呼我们的娃娃们！

男:炎黄子孙，精神饱满:新学生，意气风发:

女:黑发少年，风华正茂:龙的传人，唱校园。

接下来，请欣赏6(1)班带来的合唱《龙的传人》。

女:一曲《龙的传人》唱了我们炎黄子孙血浓于水的东方朴素的感情！请把掌声送给他们！

女:我认为今晚的星光一定很灿烂，我们的热情很激动。

男:今晚睡不着觉，快乐地穿越时空，激动豪情。

女:今晚有约会，让梦想恢复明天，让奋斗承担理想。请用心感受，用真情感受。五(一)班给我们带来的难忘的今夜

女:再次掌声为他们喝彩吧！

女:我们的中华民族，地大物博，人杰地灵！拥有五千年的中华文明！

让我们用最真挚的呼吁来称赞她:让我们用最激动人心的旋律来称赞她:

今天，希望祖国的明天更加辉煌！请欣赏四班诗《我爱你的祖国》

女:祖国我爱你，我爱你的祖国！千言万语，千歌万曲难以表达我们对你的祝福！让我们伸出热情的双手为我们伟大的祖国喝彩吧！为四班的孩子们喝彩！

女:安静和平的夜晚，一边关着手握着钢枪的卫士穿着雨雪霜。

灾难来临时，人民子弟兵矫正的姿态和绿色军服一定会看到。

这就是我们人民子弟兵，始终保卫祖国的安宁。把抒情的《军港之夜》送给最可爱的人吧！欢迎来到五(三)班的同学！

女:给他们掌声！

男:我们弹长城长江的弦:我们演奏黄山黄河的节奏，这是我们北小人的梦想和追求，努力学习，理想远大，精神饱满，走向未来，北小实现了我的梦想，让我们释放热情和梦想，深深地赞扬我们美丽的校园，享受四(一)班的大合唱《北小实现了我的梦想》

女:掌声响了！为北小欢呼吧！欢呼北小明天！

感谢你的掌声！

女:小竹排，难忘的光辉岁月:高耸的青山，目睹了战争的烽火。

闪闪发光的红星，引导革命:闪闪发光的红星，党的光辉照耀着万代。

请给我们四班的孩子们登场！

女:请用热烈的掌声欢送他们。

男:一曲《梦驼铃》引起了无数人灵魂牵着梦想的思念，动摇了数以万计的热情。看下面六班的梦驼铃，穿过时空隧道，想起昨天，想起明天！

女:掌声不热烈！

男:同学们，我们是跨世纪的新一代。

女:同学们，我们承担着民族复兴的重任。

男:因为我们有房子，他的名字叫。

中国。

请(二)班的大中国，

女:一曲《大中国》让我们振作起来，心情激动，为什么不鼓掌呢？

男:美丽的旋律浏阳河响起了我家乡的蟒蛇河西汤河，他也值得为你唱歌，为你朗读！请六(三)班同学为我们献上浏阳河

女:大家都说，美不美！掌声响起来了！

男:温总理说，在老师面前，我们每个人都是学生。其实，在祖国的母亲面前，我们的年龄和年龄都是孩子

女:是的，无论我们走多远，无论我们在做什么，我们都不能随时跳出母亲的视线，也不能离开母亲！

男:今天是祖国母亲**华诞节，同学们，请高兴，给我们母亲最好的祝福。

女:请欣赏六(五)给我们带来的合唱《我妈妈叫中华》。

男:快乐的时刻总是那么短

女:祝福的歌永远唱不完:

男:在飞扬的旋律中，

女:用激动人心的掌声结束今天的大合唱比赛！

合:谢谢你！

关于中国舞蹈史课上心得体会总结二

摘要：本文针对在知网发表的关于布里亚特蒙古族舞蹈的相关期刊论文和学位论文进行分析整理与统计， 根据知网中对布里亚特舞蹈所进行过研究的论文加以分析整理。文章从布里亚特族群历史现状分析到布里亚特舞蹈风格特征整理再到布里亚特舞蹈的传承与保护进行阐述， 经过多方应对布里亚特舞蹈资料的整理期望能够把握最新热点， 为接下来的研究供给思路想法。

关键词：布里亚特族群； 布里亚特舞蹈； 舞蹈传承；

布里亚特族群舞蹈文献调查研究， 主要是对中国知网这个平台进行文献检索调查。其中布里亚特族群舞蹈期刊文献为五篇， 布里亚特族群舞蹈文化的硕博士论文为两篇。在知网中使用“布里亚特人”为关键词进行检索， 布里亚特族群文献共有350篇。其中博硕士论文53篇， 期刊论文270篇。在此众多文献中包括了历史文化、民族教育、民族艺术 （舞蹈、音乐、美术、服饰） 、宗教等方面资料。

布里亚特族群是蒙古族的一只古老部落， 其先民一向在贝加尔湖附近生活游牧。在《蒙古秘史》文献中介绍过在1207年孛儿只斤·术赤， 也就是成吉思汗的长子降服了一个林木中百姓的一个部落， 名字为“不里牙剔”， 也就是我们此刻所说的布里亚特人。13世纪末， 蒙古帝国崩塌后， 布里亚特人民为了躲避战争与俄罗斯人建立起了贸易联系和军事联盟， 促使不少布里亚特部落加入到俄罗斯国籍中， 最终成为俄罗斯土地下的属民。在1689年， 满清政府与沙俄签订了《尼布楚条约》， 将布里亚特部落划分为俄罗斯区域， 从此布里亚特人民一向生活的贝加尔湖区域也成为了俄罗斯土地下的一块版图。

在俄国十月革命时期， 因为战争与革命的动荡生活， 使生活在俄罗斯的布里亚特反动官员， 富人以及喇嘛们有了逃离革命寻找安逸之所的想法。自此在1918-1922年期间， 一部分俄罗斯布里亚特人迁徙至我国锡尼河地区开始定居， 并且于当地的边邻民族过着季节性的游牧生活。

布里亚特蒙古族主要居住在呼伦贝尔市鄂温克旗。“鄂温克族自治旗的历史与内亚草原游牧所有礼貌紧密相连。该地区历史上以往是匈奴帝国、鲜卑国、契丹国， 也以往是突厥汗国和成吉思汗帝国， 一向处于边境地带”.1在近现代时期随着中俄之间的地区争夺导致了边境战争和冲突， 随着战争而来的则是异族文化的入侵。在1922年布里亚特迁入呼伦贝尔地区后在与周边其他少数民族部落的不断地交融、延续之后文化互融现象十分明显。可是布里亚特族群即有北方游牧民族的特点， 又在这文化互融中保存了自我本族群传统文化以及自我的独特性。

布里亚特族群的舞蹈文化和舞蹈风格特征不一样于蒙古族的其他部落， 在蒙古族舞蹈的璀璨文化中自成一系。本文在调查研究关于布里亚特族群的舞蹈文字文献和音频文献的过程中针对布里亚特舞蹈中的萨满教和图腾崇拜文化、布里亚特民间舞蹈的风格特点、布里亚特舞蹈中蕴含的民族精神这三方面进行了分析。

1、舞蹈中的萨满教和图腾。“布里亚特的古代居民在旧石器时代就有了宗教信仰萌芽， 信奉原始的自然宗教-萨满教。公元三世纪前半期驼鹿在布里亚特蒙古地区当地人的崇拜中占了主导地位， 成为最早的图腾崇拜物。”2可是在如今的布里亚特族群舞蹈文化中， 原始的萨满宗教特性减少， 大部分的布里亚特族群歌舞目的性都是自娱。可是在布里亚特族群男性舞蹈元素中依旧透露着萨满宗教舞蹈元素的影子。并且男性舞蹈吸收融合了原始宗教舞蹈的动作大、动律小、回旋多的特点。在此基础上， 布里亚特族群男子舞蹈中， 既有宗教文化的神秘色彩， 又有如今草原儿女的洒脱大气之美感。

2、布里亚特民间舞蹈的风格特点。“布里亚特民间舞蹈有其古老的传统， 风格古朴， 游戏性强。这种民间舞蹈又被称之为”幺呼儿“， 通常是以游戏开始， 有众多的舞者手拉手， 边歌边舞。”3布里亚特族群最初是生活在贝加尔湖附近的林木中， 是“林中百姓”的其中一个部落， 之后迁徙到了广阔的草原与多个不一样民族为邻， 生活环境的变化以及不一样族群文化的互融， 使其舞蹈也有了独特的步伐和自成一派的表演方式。布里亚特民间舞蹈较为有代表性的三种步伐分别是跑跳步、跺步和晃悠步。

在《蒙古秘史》中记载：“蒙古各部和泰亦赤兀剔人在斡难河谷聚会， 推立忽图刺后， 与众人在河边川地的一课大树下欢宴， 舞得天旋地转， 跳得地动山摇。”4由此记载， 布里亚特舞蹈中男性的手拉手跺步的舞蹈形式与蒙古人的树木图腾崇拜有所关系。而此刻的男子跺步特征为， 舞蹈时力量雄厚， 彪悍， 且在双脚跺踏时下身沉稳， 身体下压， 呈厚重质感。

在布里亚特舞蹈《布里亚特舞韵》中“每当节奏缓慢， 歌声悠扬， 进入舞蹈慢板之时， 演员们便开始身体随步伐摆动， 左右脚进行交替向旁迈步、向内摆动。”5舞姿曼妙优美， 身体随动律起伏， 这便是晃悠步的魅力。布里亚特舞蹈是以“横摆”动作为特色， 跑跳步、跺步和悠晃步为基础， 队列方式多以圆圈为主。布里亚特舒展、奔放的舞蹈风格， 表现出布里亚特人特有的民族精神， 这是源于古老的布里亚特古先民几经搬迁， 饱经沧桑， 在艰难困苦的逆境中， 培育出的团结合作和不畏艰难的乐观精神。

在第四届小荷风采舞蹈比赛中， 由内蒙古锡林郭勒盟民族艺术学校选送的布里亚特民间舞《布里亚特儿童》让我们看到了布里亚特民族的新生力量-布里亚特的儿童们。在这部视频文献中小演员们用他们曼妙的舞姿以及动人的神态为我们演绎出了一群充满着生气代表了布里亚特民族未来期望的布里亚特儿童。小演员们在舞蹈里主要是以布里亚特民间舞蹈特色“横摆”为主动律， 其中伴随音乐的快慢夹杂着活泼的跑跳步以及悠然自得的晃悠步。此视频文献中， 小演员们其中的一个动作是双腿打开下蹲呈马步， 左右脚交替靠步。上肢在胸前交叠， 头部随身体上下律动不断点头。这个动作在整段舞蹈中虽然不是最多次出现的动作， 可是我认为此动作具有不一样的意义。动作形式简单可是又象形， 以观众的视觉观看十分像是一群孩童骑着骏马在草原奔驰。《布里亚特儿童》这部视频文献让我们看到了草原的新生力量以及布里亚特民族对生活热爱的态度和蓬勃向上的朝气。

在调查研究布里亚特族群舞蹈时， 借用知网进行文献梳理归类时发现， 我国学者对于布里亚特的人文历史研究较为广泛， 可是对布里亚特的艺术范围尤其是民族音乐和舞蹈领域研究甚少。有关布里亚特的音乐文献在知网中数据为15篇， 舞蹈文献数据为5篇。在舞蹈方面这甚少的文献中， 有两篇文献提及了关于布里亚特民间舞蹈的传承与保护。

《简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承》6阐述了布里亚特蒙古人歌舞艺术的主要特点， 以及如何更好的保护和传承这些团体民间舞蹈。文章提出怎样才能更好的将这些团体民间舞蹈保护和传承下去这样的论点， 并从三个方面进行了分析解答。

第一方面是民间舞蹈保护的研究。文献提到对于民间“原生态”的舞蹈应当尽可能坚持其原貌， 不要随意变化。且保护资料应当是包括舞蹈、服装、道具、音乐、歌词以及表演场地和表演特定功能等方面。我认为在进行布里亚特民间舞蹈保护研究时， 我们能够多在布里亚特族群的婚宴中进行采风和调研。布里亚特族群的婚宴中的歌舞文化目前在舞蹈市场中令人知晓的作品屈指可数， 可是婚宴中的歌舞却又是十分淳朴自然的。

第二方面是课堂维护。因为我们现如今我们学院民间舞都是根据最原生态的少数民族民间舞蹈为元素所提炼和发展的。可是关于布里亚特的民族民间舞蹈课堂教材却是空白， 所以文献中提出期望政府能够进一步重视修改整理民间舞教材工作， 这也是保护和传承布里亚特民间舞蹈的重要环节。我认为我们也能够在高雅艺术进学校的活动中多多邀请布里亚特的民间艺人进入高校， 相互学习和演出， 让布里亚特族群的歌舞逐渐让大家熟知。

第三方面是舞台保护。文献中认为“舞蹈价值是舞台作品对民间舞蹈保护的重要依据， 能够分为文化内涵、舞蹈研究价值和市场经济价值。”7我国目前舞蹈作品市场中， 经典的获奖的舞蹈作品数不胜数， 可是在蒙古族的分支布里亚特族群中， 脱引而出的舞蹈作品却是少之又少， 并且很多人还不了解。可是在布里亚族群部落的日常生活中， 歌舞又是大家的生活必备。那么为什么流传到市面上的布里亚特舞蹈作品这么稀缺呢？我认为布里亚特的舞蹈文化没有全面的系统化教学教案， 而民间艺人也仅是在部落中演出， 没有舞台编舞的经验和实践， 导致布里亚特的舞蹈文化在舞蹈舞台上一向数目较少。

两篇文献对于布里亚特民间舞的传承与保护从多方面多角度提出对群众自娱性的团体舞应当怎样进行传承， 怎样进行保护。不仅仅是对布里亚特民间舞的传承具有很好的提议， 也是对我们很多优秀的民间舞蹈的一个很好的提议。

布里亚特蒙古族是在旧石器时代就有所记录的民族， 历史源远流长。在文献检索中发现关于布里特民族的文献很多， 可是关于布里亚特舞蹈的文献却极为稀缺。尤其是针对布里亚特的舞蹈音频文献的分析以及以布里亚特的文化背景进行布里亚特舞蹈风格特征的分析这两方面的研究甚少。而现有的两篇关于布里亚特民间舞蹈风格的论文对于布里亚特的舞蹈步法特征以及舞蹈变换的舞阵还有舞蹈素材构成的因素这些方面的描述基本话语都一样， 并没有进行深入分析并且挖掘的资料很少， 这些相关的名词描述在两篇论文中出现的也都是几近相同。尤其是布里亚特舞蹈的体态， 步伐， 形式以及舞蹈的种类都没有较为详细的记载。

虽然关于布里亚特族群舞蹈方面的研究资料甚少， 可是终归还是有学者发现这一领域的空缺， 已经在对布里亚特舞蹈的未来发展进行了研究。关于布里亚特民间舞的未来发展， 知网中仅有一篇文献提及此方面。

该文从布里亚特民间舞的的育人层面进行分析， “认为布里亚特民间舞有着能够演变为少数民族大型团体舞、歌舞的潜力。”8文献对布里亚特民间舞所蕴含的培养人的核心素养层面入手， 分析布里亚特民间舞的优势， 根据其独特的舞蹈优势分析其未来的发展走向。作者更独特的是站在了教育的角度上对布里亚特民间舞的发展进行了阐述， 说出布里亚特民间舞有着演变成大型少数民间歌舞、团体舞的未来潜质。此文对于教育工作者来说十分具有意义！

我们目前所获得的文献资料都是比较浅显和表面。虽然目前仅有五篇布里亚特舞蹈方面的文献， 可是这也是为我们的布里亚特舞蹈理论研究方面奠定了基础， 也对将要研究布里亚特舞蹈的后者供给了材料和着手点。

参考文献

[1] 符·阿·库德里亚夫采夫, 格·恩·鲁缅采.布里亚特蒙古史[m].北京:中国社会科学院民族研究所社会历史室, 1978:178-204.

[2] 宝敦古德·阿毕德.布里亚特蒙古简史[m].内蒙古:呼伦贝尔盟历史研究会, 1985:39-42.

注释

1马克思.中俄当代萨满教发展的比较研究[d].中央民族大学, 2011.

2 杨晶晶.浅析布里亚特舞蹈的风格特征[j].赤峰学院学报, 2012, (3) :211-213.

3 杨晶晶.浅析布里亚特舞蹈的风格特征[j].赤峰学院学报, 2012, (3) :211-213.

4 特.蒙古秘史[m].官布扎布、阿斯钢译着, 北京:新华出版社, 2007:17-18.

5 李晓甜.布里亚特舞韵--观舞蹈《盛装舞》分析布里亚特舞蹈[j].经贸实践, 2016, (20) :171.

6 塔娜.简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承[j].价值工程, 2011:328.

7 塔娜.简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承[j].价值工程, 2011:328.

8 春玲.布里亚特民间舞蹈的核心素养及发展未来[j].课程教育研究, 2017, (47) :203.

关于中国舞蹈史课上心得体会总结三

男：敬爱的爷爷奶奶叔叔阿姨们

女：亲爱的兄弟姐妹小朋友们

合：大家上午好

男：我是今天的主持人xxx

女：我是主持人xxx

男：八月的天空流光溢彩，乘着歌声，我们铺开七彩的画卷。

女：八月的大地笑语欢歌，走向未来，我们书写豪迈的誓言。

男：今天又是一个金色的年轮，又是一个收获的八月

女：今天我们欢聚一堂，在这美好的日子里，我们迎来了xxx舞蹈班暑期汇报文艺演出活动！

男：舞出美丽，舞动奇迹，xxx舞蹈班让青春飞舞！

女：用心编织七彩童年，用手绘出美好明天，xxx书法绘画班让童年绚烂！

男：我宣布，xxx舞蹈班和xxx书法绘画班20xx暑期汇报文艺演出

合：现在开始

1、《中国美》中国历史悠久，五千年的华夏文明传承至今；中国风景秀美，九百六十万平方公里名胜无数；中国谦逊豪迈，十三亿颗中国心凝聚出大国风范！中国人杰地灵，中国的美从古至今，中国的美由内而外！请欣赏舞蹈《中国美》。下个节目《异域天使》做准备！

2、舞蹈没有国界，许多异域他乡的舞蹈都很有特色，值得学习。印度舞历史悠久，对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱。舞动的印度少女如天使般灵动可爱，让我们欢迎这一群异域的魅力天使们吧！请欣赏印度舞《异域天使》。下个节目《小小女兵》做准备

3、木兰从军，穆桂英挂帅，巾帼不让须眉，千古传颂。有那么一群女孩，绿了军装淡了红颜，却青春无悔。她们爱唱爱笑，她们英姿飒爽，她们流血流汗，她们热爱和平，她们是可爱可敬的小小女兵！请欣赏军旅舞蹈《小小女兵》。

4、万丈高楼平地而起，舞蹈更离不开扎实的基本功。一个举手投足，一个坐立走卧，甚至一个眼神都需要专业的练习，才能在舞台上呈现出美感。这些孩子们用她们对舞蹈的热爱和执着构筑着她们的舞蹈梦想。基本功就像隐形的翅膀带着她们飞向更高的舞蹈殿堂！请欣赏舞蹈基本功展示《隐形的翅膀》下个节目《let’splaydance》做准备。

5、舞蹈给我们带来快乐，就像游戏一样。如果你想快乐就跟我一起玩舞蹈吧！请欣赏舞蹈《let’splaydance》下个节目《魅力四射》做准备！

6、童年是动感的！童年就是要舞动起来！我们年少轻狂，我们自信张扬，我们潇洒酷炫，我们魅力四射！请欣赏舞蹈《魅力四射》！下个节目《又见山里红》做准备、

7、舞蹈不是年轻人的专利。舞蹈不分年龄，只要你爱跳，只要你敢跳，你随时可以舞动起来！任何时候，认真舞动的人都是值得钦佩的。请欣赏有红火火舞蹈队带来的《又见山里红》。下个舞蹈《最炫民族风》做准备。

8、民族的就是世界的！中国有五十六个民族，每个民族都有体现自己民族特色的舞蹈，尤其是许多少数民族大都能歌善舞。民族舞是中国文化的瑰宝，值得传承的发扬！民族风才是最酷最炫的！让我们一起来欣赏民族舞串烧《最炫民族风》、下个节目《牧羊姑娘》做准备。

9、舞蹈不仅能给人带来快乐，还能让人健康美丽。有这样一群人，她们在舞蹈中找到了自我，她们在舞蹈中重返青春，她们是充满活力的广场舞大妈！让我们再次欢迎红火火舞蹈队！下个节目《笑傲江湖》做准备！

10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。台上一分钟，台下十年功。我们忍受的枯燥，痛苦、疲惫，只因为我们对舞蹈执着的热爱。我们苦练舞功，只为有朝一日能独步舞林，笑傲江湖！请欣赏舞蹈基本功展示《笑傲江湖》。下个节目《小蝌蚪》做准备。

11、小蝌蚪小蝌蚪，细细尾巴圆圆的头，上上下下水里游，跳跳水中芭蕾舞。请欣赏芭蕾舞《小蝌蚪》。

12、想跳就跳，要跳的酣畅，就算没有人为我鼓掌，也可以勇敢的自我欣赏。只要站在这个舞台你就是hero！你就是英雄！加油！加油！为自己喝彩，为同伴鼓掌，为舞蹈呐喊！请欣赏拉拉操《加油加油》！下个节目《小白船》做准备！

13、蓝蓝的天空银河里，有只小白船，船上有棵桂花树，白兔在游玩。这是一首在我国流传已久的朝鲜童谣。歌词描述了孩子们对神秘宇宙的想象和探求的愿望，反映了孩子们对美好世界的追求。请欣赏芭蕾舞《小白船》。红火火舞蹈队做准备。

14、再有请我们可爱的红火火舞蹈队为大家带来精彩的舞蹈。

15、疯狂是激情四射，疯狂是个性飞扬，疯狂是一种自信，一种勇气，一种姿态。再不疯狂就老了，让青春在疯狂的舞动中绽放吧！请欣赏爵士舞《crazy》。

结束词：

男：时光难忘，让我们珍惜美好生活，在奋斗中领悟青春的魅力和人生的真谛，用满腔的激情和热血共同创造我们美好的未来！我宣布，xxx舞蹈班xxx书法绘画班暑期汇报文艺演出圆满结束！在这里请允许我向所有参与本次演出的学员和家长们说一声：谢谢，你们辛苦了。没有你们的付出就没有我们今天的舞蹈盛宴，是你们用自己的辛苦和汗水给我们带来了欢乐。谢谢你们！谢谢大家的观赏！

关于中国舞蹈史课上心得体会总结四

甲：尊敬的各位领导，各位来宾。

乙：父老乡亲们。

合：大家上午好！

甲：炎炎夏日，百花绽放。

乙：七月流火，激情飞扬。

甲：在这美好的日子里，由隆尧县文广新体局主办，县舞蹈协会协办的xx县广场舞蹈大赛，

合：现在开始。

乙：有一种舞蹈，可以万人同舞。她舞动的是健康的活力，舞动的是自信的魅力，它是和谐的润滑剂，是城乡文明的催化剂，它就是——我们钟情的广场舞蹈。

甲：广场舞蹈历史悠久，源远流长。广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。

乙：在历史的长河中，人民群众不仅创造了广场舞蹈，而且发展了广场舞蹈，不只是在繁华都市，像我们这样的小城乃至农村也掀起了一股全民健身的广场舞热潮。

甲：随着百姓生活水平的日渐提高，人民群众的体育需求、健身需求日益高涨。特别是举世瞩目的北京奥运会的召开，更是极大的激发了亿万中国人热爱运动的热情。

乙：今天，我们将以丰富多彩的广场舞形式，迎接8月8日“全民健身日”的到来欢度这个在中国体育史上具有重大意义的日子。希望更多的人加入到全民健身的行列，一起来享受健康、享受和谐的健身活动。让运动成为习惯，让生命更加精彩。

甲：本次比赛得到了各级领导的关注和支持。今天，县委、县人大、县政府、县政协的分管领导也应邀出席了今天的活动，让我们以热烈的掌声对各位领导的到来表示热烈的欢迎。

乙：下面有请政府副县长王xx致辞。

甲：今天，来自全县的14支代表队，200多名演员将为我们带来一场精美的文化盛宴。首先，请欣赏张庄乡王雄庄村舞蹈队带来的广场舞表演《亲爱的姑娘我爱上了你》。xx镇xxxx村舞蹈队做准备。

乙：xx乡是我县的农业大乡，多年来，他们千方百计增加农民收入，为本乡的经济发展注入了新的活力。让全乡人民走上了一条经济富裕、生活充实的康庄大道。

甲：笑容绽放在脸上，喜悦激荡在心中。看他们欢快的舞姿，舞出了健康与和谐，跳出了幸福和欢乐。

乙：接下来上场的是莲子镇镇南吴瞳村舞蹈队，她们表演的是《爱我就向我追求》。双碑乡木花村舞蹈队做准备。

甲：舞蹈如同音乐，是人类超越语言的特殊符号。人类的进化进程，蕴藏着肢体和灵魂的解放，正是这种力量，催化了人类肢体和谐运动的最高境界——舞蹈的诞生。

人类的花样年华，由此舞动出更多的奇迹、更多的美丽和精彩。

乙：xx镇镇是我县的企业重镇，在立足做大做强方便面、饮品产业的同时，群众的文化娱乐活动也开展的红红火火。她们在劳作之余，跳起欢快的广场舞，表达他们对幸福生活的赞美，对美好明天的祝福。她们的表演展现了莲子镇镇干部群众团结奋进，携手共创精品城镇的信心和力量。

甲：下面请欣赏双碑乡木花村舞蹈队带来的广场舞表演《火火的姑娘》，牛桥乡菅村舞蹈队做准备。

乙：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。蓬勃发展的新农村，不仅改变了面貌，也改变了农民的身份和职业内涵。富裕起来的双碑乡人民，用优美的舞姿展示她们的质朴和善良，抒发美丽的心情和喜悦。朝气蓬勃的队伍，带给我们美好的祝愿。祝愿我们的家乡五谷丰登，富裕兴旺。

甲：下面请欣赏牛桥乡菅村舞蹈队带来的《恰恰》表演，尹村镇东尹村舞蹈队做准备。

乙：牛桥乡民间艺术源远流长，菅村的管子会、梅庄的大鼓、牛桥村的大洪拳都繁衍在这片沃土上。其中，xx村的管子会、xx村的大洪拳正在申报非物质文化遗产。

甲：恰恰声声，舞姿矫健，那潇洒挥舞的手臂，舞出了她们心中的喜悦，舞出了丰收的美景，舞出了幸福美好的新生活。

乙：接下来表演的是尹村镇东尹村舞蹈队带来的舞蹈《跳到北京》。山口镇后枣林庄舞蹈队做准备。

甲：广场舞是流行于民间的艺术之花，它把舞蹈和健身有机结合在一起，呈现出热情、奔放、欢快的气氛，展示了劳动人民勤劳勇敢、善良朴实、意气风发的精神风貌。

乙：看她们健美的身姿，翩翩的舞步，身披一身灿烂，以奋进的姿态，展示着生命的蓬勃与绚烂。这是舞蹈带来的魅力，是广场舞带来的无限精彩。

甲：接下来表演的山口镇后枣林庄舞蹈队，她们带来的是《舞动中国》，隆尧镇官庄村舞蹈队做准备。

乙：近年来，山口镇按照“开发尧文化、弘扬尧文化”的工作思路，努力将尧山打造成为以尧文化为主题的旅游区，集观光、宗教朝拜、文化体验、工业遗址展示、休闲娱乐为一体的隆尧人民的后花园，带动了隆尧其它文化产业的快速、健康、持续发展。

甲：山口镇后枣林庄的大鼓曾多次参加元宵节秧歌大赛暨乡艺汇演， 这次她们以广场舞的形式再次走上舞台，用欢快的舞蹈舞动民族情，炫动中国风。

乙：接下来上场的是隆尧镇官庄村舞蹈队，她们表演的舞蹈是《张灯结彩》。千户营乡杜家庄村舞蹈队做准备。

甲：隆尧镇交通便利，是全县政治、经济、文化的中心。随着经济的发展，他们的业余文化生活也日益多姿多彩。茶余饭后，他们走上街头，活动一下筋骨、舒展一下腰身，伴随着欢快的乐曲，尽情地扭起来、跳起来，内心的欢乐从他们开心的表情和喜悦的眼神中迸发出来，让我们感受到一种轻松与和谐，体会到热烈与奔放。

乙：奔放的舞姿，飞扬的旋律，展现出一幅幅幸福和谐的画面，描绘出一道道绚丽动人的风景。

甲：下面上场的是千户营乡杜家庄村舞蹈队，她们表演的舞蹈是《山里红》。金太阳舞蹈队做准备。

关于中国舞蹈史课上心得体会总结五

中广网北京8月8日消息 （记者 马闯） 据中国之声《新闻纵横》报道，今天（8日）是第三个全民健身日。再过一个多小时，国家体育总局将正式发布第九套广播体操。4分钟的广播体操共分为8节：伸展运动、扩胸运动、踢腿运动、体侧运动、体转运动、全身运动、跳跃运动、整理运动。看到这些词，大家心头一定会涌起青春的回忆。

许多网友也纷纷表达着这份怀念：“还记得你曾经做过的动作吗？还记得站队时，你经常站在谁的后面吗？”今天，在新一套广播体操即将闪亮登场的日子里，让我们一起重温那些往事和回忆。

曾掀全民锻炼热潮

第八套广播体操于1997年推出，距今已经14年了。雄壮的音乐、嘹亮的口号、新鲜的空气，在阳光下做一套广播体操，是一代又一代中国人的记忆。

新中国成立后，在开展大规模经济建设的同时，中国的体育事业也得到了前所未有的发展。

早在1951年，新中国就颁布了第一套广播体操，一经推出，便迅速推广。著名的体操专家毛学信教授曾完整的参加过第一套至第八套广播体操创编工作。

毛学信：当时也就是按照徒手体操，徒手体操比较简单易行，各个关节都能活动到，达到一定的运动量。当时群众感觉特别新鲜，又听着音乐又做着操，积极性特别高，另外外国朋友来到中国一看，十点钟街上没什么人，都在马路两边，楼房的楼顶上凡是能站人的地方，大家都在那做操。

曾担任国家体育总局副局长的张发强说，广播体操掀起全民锻炼的热潮有其历史原因。

张发强：毛主席说发展体育运动，增强人民体质，那么在计划经济条件下，用什么方法把群众组织起来锻炼呢？那就通过学校、机关、部队、厂矿这样一个形式让大家一起来锻炼，最适合推广的、简易的，就是集体的广播操。

60载历史9次变换新鲜节奏

1951年，中华全国体育总会筹备委员会和中央广播事业局共同决定在中央人民广播电台和各地人民广播电台举办广播体操节目，并在同年11月24日公布了第一套成人广播体操。第一套广播体操推出两年多之后，在群众的要求下，1954年，国家又颁布了第二套广播体操。第二套广播体操进行了重新的编排和调整，增加了运动量和动作难度。

由于前两套体操大量学习和借鉴前苏联的内容，在1957年推出的第三套广播体操中，融入了很多中国传统武术的动作。在创编中，也请来多位武术大师。这套广播体操中国特色更强，这一特点也在后来的广播体操中得以延续。

文化大革命期间，广播体操运动曾一度中止。1971年，国务院和中央军委发出通知，向全国人民公布了第五套广播体操。

十年后，第六套广播体操正式与公众见面。其动作新颖、舒展，并首次配制了两支富有民族风格的乐曲，可以交替使用，以此来增加人们做操的兴趣。

1990年5月，国家体委又继续推出了第七套广播体操。还特意请来当时最著名的体操运动员李宁做模特。但根据后来的调查，人们普遍反映其动作难度较大，不便于掌握。

1997年，国家体委公布了第八套广播体操，得到了最广泛的普及，并沿用至今。

第九套：针对性与科学性更强

随着社会的发展，国人的体育活动正走向多样化、产业化的道路，广播体操逐渐成为一种传统，或是对学生时代的特殊记忆。新一套广播体操的推出，又该如何让更多的人去学习、去锻炼？国家体育总局群体司的贺凤祥处长说，虽然现在集中做操的热情要比以前低，但新操会用多种手段去推广，吸引群众，尤其是90后的年轻人。

贺凤祥：我们今后还要发挥优秀运动员的作用，当然不仅仅是体操行业，各个项目的优秀运动员我们都会把他们动员起来，利用他们的示范作用来做体操。今后是不是可以用网络的形式等传播给大众。

本套广播体操的创编者之

一、北京体育大学教授张平说，相对于前几套广播体操，新操的针对性更强。

张平：因为现在的生活节奏很快，锻炼越来越少，身体问题增多，比如腰酸背痛啊，特别明显就是从颈部到腰，比如脖子疼，设计这个动作都是要求背部肌肉主动收缩的，练你的肌肉。

同时，第九套广播体操也经过生理和生化的测试，科学性更强。对于新广播体操的推广工作，张平充满信心。

在科学性上做了些实验，实验表明，它对心肺功能有明显的改善，运动量和消耗能量都是中等，对血脂、免疫球蛋白、血糖、胰岛素都有良性的变化。如果坚持下去锻炼的话，一定有很好的影响。

关于中国舞蹈史课上心得体会总结六

每个中国人都应该以祖国有五千年的文明史而自豪。中华文明，是世界上最早独立起源的古代文明之一。从文明的绵延传承来说，其他独立起源的古代文明都中断消失了，中华文明是世界上唯一能够直接绵延到今天的古代文明。中华文明薪火相传，延续至今，是中华民族发展复兴的内在动力。

回顾历史，每一个中华儿女都会为伟大的中华民族而自豪！

然而，屈辱的历史不能忘记，我们又为中华民族近100年所受的欺凌历程而痛惜！

那些曾经抛头颅，洒热血的战士们，为了祖国的明天，我们的明天，正用鲜血，绘制着一张“中国梦”的路线图！

同学们，现在，这张路线图，已经绘制完成了，历史的接力棒，交给我们了！今天，祖国的繁荣富强、发展，与我们息息相关，让我们放飞梦想，立下美丽中国的誓言——“放飞中国梦，建设美丽中国！”

美丽中国梦，就是我的梦！

建设美丽中国，有你、有我、也有他！

让我们从小事做起，看着坚毅的信念，和平的发展的理念书写光荣的革命史。也要让我们人与自然和谐发展，主动捡起地上的垃圾，不践踏草坪、节约用电、水、粮食……当一个爱护环境的小公民。

同学们，勿忘昨天，不愧今天，不负明天。建设美丽中国的梦在我们手中，让我们一起去实现！美丽中国，一定会在我们这代人手中成为现实！