革命一定会胜利心得体会范本 中国革命胜利心得(六篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

最新革命一定会胜利心得体会范本一

总的来说，在托克维尔看来，法国大革命的爆发是自路易十四以来，中央集权化的结果。这样的改革使得它“完全地丢掉了能对封建制度保护作用或为它服务的一切”(240)，包括贵族、宗教、法律等社会机制，在平等、自由的口号下，大革命彻底的打碎了旧有的国家机器与传统规章，建立起来看似人人平等的脆弱的政治制度却为中央集权制的恢复提供了广阔的空间。

2.中央的集权化

在农村地区，不同于英德，自13世纪始，法国就开始了废除农奴制，农民成为了土地的所有者，从而使得农民对于土地的徭役、租金直接敏感。另一方面，法国农民摆脱了领主的统治，从而使得农民对于这种体制的不满直接等同于对于国家政权的不满。(72-73)古老的教区制度同样受到了中央权力的扭曲。(92)

在地方管理上，国王政府通过御前会议取代了全省四分之三的地方权力，控制税收、征兵以及公共工程乃至司法制定。当领主的权力被剥夺以后，他的责任例如赈灾等交由国家负责，国家成为事无巨细的统揽者。(79-81)

在城市的管理上，1692年普遍取消选举制度，城市各种职务开放买卖，城市的政府会议和公民大会逐渐退化，到了18世纪，人民已不再作为一个整体构成全体会议。特权显贵成为全民大会的主体，人民日益不再关心市镇事务。“因此在18世纪，各城市的政府便到处蜕化为小寡头政治。”(87)摆脱这样的弊端的结果即是使地方权力越来越隶属于中央政府。

巴黎的地位同样可以体现这一趋势。“首都之所以对帝国其他部分具有政治优势，既非由于……，而是由于政府的性质。”巴黎的自18世纪初规模就不断扩大。与各地不同的面貌特征逐渐消失不同，巴黎成为国家的原动力。(115)强大的汲取资源的能力使得巴黎的中心化于行政上的中央集权化一起，成为政府迅速垮台的重要原因。

3.贵族的衰微化

不同于英国和普鲁士，18世纪的法国贵族无论在国家管理乃至农村事务上，都丧失了其政治权力，已不再治理和领导居民，“然而他们却不仅保留而且还大大增加贵族成员个人所享有的金钱上的豁免权和利益;他们已经变成一个从属阶级，但同时仍旧上个享有特权的封闭阶级”(不是贵族而更像种姓)，“他们的特权如此不可理解，如此令法国人厌恶”(240)。

封闭的贵族阶级一方面在内部排除中产阶级(新兴的资产者)加入的可能性，另一方面对人民漠不关心。这也就使得贵族们理所当然地成为了日后革命的靶子。

4.非宗教倾向

在此之前，人们攻击宗教时显示出的热忱总是产生于新宗教唤起的虔诚。然而，在18世纪的法国，知识分子乃至民众之中普遍弥漫着非宗教乃至反宗教的倾向。事实上，就教会本身而言，当时的流弊相较于过去、其他国家，法国的教会宽容得多。(190-191)

在托克维尔看来，“治反对精神由于不能在公共场合表现出来，就只能潜藏于文学之中，而作家已成为旨在推翻国家全部社会政治制度的强大政党的真正首领。”(191)

因为教会主张尊重传统，承认高于个人理性的权威，承认等级制作为社会基础，而这与启蒙运动弘扬的平等、理性格格不入。同时，由于宗教权力是所有政治权力中最直接面对私人的，因此首先从教会开刀。

与此相反，在美国和英国，“尊重宗教是国家稳定与个人安全的最重要的保障。”(195)

失去了宗教的依附，使得革命中的人类精神失去了常态。

5.知识分子

“由于不存在自由制度，因而不再存在政治阶级，不再存在活跃的政治团体，不再存在有组织、有领导的政党，由于没有所有这些正规的力量，当公众舆论复活时，它的领导便单独落在哲学家手中”，从而普遍而抽象的理论代替具体事件的指导，使得一切法律体系都在攻击之下，理想中的政治制度与现实的不满完全对立。(241)

“理论的和善与行为的强暴形成对比，这是法国革命最奇怪的特征之一，如果人们注意到这场革命史由民族中最有教养的阶级准备，由最没有教养、最粗野的阶级进行的，就不会感到惊奇。”(243)

最新革命一定会胜利心得体会范本二

（一）在对照党中央和习近平总书记的号召和要求方面存在的问题。

1．贯彻落实新发展理念的能力不足。推动中央号召，立足新发展阶段、贯彻落实新发展理念还有差距，在围绕集团公司党委决策部署细化措施，在具体工作中抓落实不到位。

2．破解发展难题的能力不足。在立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，推动高质量发展过程中，破解发展难题的能力不足，解决深层次矛盾问题的力度不大。

（二）在对照新时代合格党员标准方面存在的问题。

1．在维护群众利益方面还有差距。倾斜和关心基层员工不到位，帮助员工解决工作上的烦心事和生活上的难事不多，了解员工思想动态不及时，掌握员工诉求不全面。

2．解决基层实际问题不到位。

（三）在对照入党誓词方面存在的问题。

发挥先锋模范没有起到带头作用，始终保持党员先进性、发挥党员先锋模范作用这根弦绷得不紧，在思想和行动上没有发挥党员先锋模范带头作用。在“我为群众办实事”实践活动中，在科学确定办实事项目清单、加强宣传引导方面做得不实，在进社区服务、志愿服务过程中先锋模范作用没有得到充分发挥。

（四）在对照革命先辈和先进典型方面存在的问题。

1．在立足新发展阶段、破解新发展难题上思路不开阔，攻坚克难的勇气不足，解决问题的决心不足。

2．开拓进取、改革创新的劲头不足，在推动工作过程中，过多考虑完成既定目标任务，没有在高质量发展上下足功夫，通过改革创新增强发展动力的劲头不足

（五）在党员不准信仰宗教和参加宗教活动方面存在的问题。

本人严格遵守党员不准信仰宗教和参加宗教活动的要求，不信仰宗教，未曾参与任何宗教活动。但还存在理论学习不系统的情况，对马克思主义民族观、宗教观、和党的民族宗教政策学习的不系统、不深入，在发挥党员干部引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的作用上还有差距。

对于以上问题，我认真分析问题产生的根源，主要还是思想根源问题没有彻底得到解决，具体为以下五个方面：

（一）政治理论学习不足。对政治理论学习的重要性和紧迫性认识不足，作为党支部委员，必须要加强政治理论学习，但更多的是把理论学习当作一种政治任务，没有将其作为一种精神追求和习惯；对政治理论学习和思想政治建设抓的不够牢，对自我学习的要求不够严格，思想教育、精神激励和灵魂洗礼不够，自身的知识结构缺乏系统性和全面性。

（二）宗旨意识有所淡化。对“全心全意为人民服务”宗旨的深刻内涵理解不深，践行不到位，真正沉下身子为员工、群众办实事、解决实际问题不多，在服务基层、群众方面做得不实。

（三）党性锻炼力度不够。主观上放松了加强党性锻炼的主动性和自觉性，放松了对党性修养的再锤炼，放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求，直接影响了自己思想的进步和工作的标准。

（四）开拓进取精神弱化。工作中缺乏攻坚克难的勇气、担当负责的胆气，创新不足，缺少前瞻性，奉献精神不足，工作拈轻怕重，不能积极想办法、出主意解决问题。

（五）在纪律观念上有待提升。随着年龄和党龄的增长，认为自己只要保持对党的政治纪律、组织纪律、财经纪律的敬畏，不越红线，就是一名合格的共产党员，对自身建设、自身要求有所放松，忽视了自我约束、自我监督和自我提高。

结合对照查摆出的问题，我将以此次组织生活会为契机，从思想根源入手，突出细化整改措施，确保整改取得实效。

（一）在“学”上更加深入。深入学习贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉运用新思想武装头脑，用实际行动忠诚拥护“两个确立”,坚决做到“两个维护”；把理论学习作为一项重要政治任务，拓宽学习形式，积极参加公司党支部委员会集中学习，实时安排个人自学，注重学习效果。

（二）在“做”上更加具体。认真分析查找“我为群众办实事”实践活动中的不足，帮助群众解决实际困难，把实践活动走深走实，激活党员责任意识，及时掌握基层动态，及时解决群众的困难和问题；有针对性地做好思想政治工作，注重学习教育、思想交流，促进公司员工转变工作作风。

（三）在“改”上更加扎实。将问题清单变为发展清单，以清单制、问题整治来落实工作责任，切实把各项工作抓出成效。充分听取群众意见，保持与人民群众的血肉联系，激发公司员工活力，凝聚干事创业的发展合力。

（四）在“干”上力求实效。树立“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，向榜样和先进典型学习，汲取榜样力量，发挥表率作用，在解决问题中推动发展，切实整改落实中提高工作成效。

（五）在“廉”上坚守底线。始终保持对党忠诚，坚守廉洁底线，带头落实中央八项规定及其实施细则精神，自觉净化社交圈、朋友圈、生活圈，营造风气正良好发展氛围。

最新革命一定会胜利心得体会范本三

为推进“两学一做”学习教育常态化制度化，切实转变办公室党员干部工作作风、提升干事创业的精气神和执行力，激发担当作为，凝聚打赢脱贫攻坚战强大正能量。根据《县委办公室、县政府办公室印发关于在全县开展“强化担当作为、深化效能革命”活动的实施方案的通知》（卢办〔2017〕43号）精神，经办公室研究，决定集中开展“强化担当作为、深化效能革命”活动，现结合实际，特制定如下实施方案。

全面贯彻落实党的十八大和十八届历次全会精神，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，以转变工作作风、改进服务质量、提高办事效率为重点，认真解决影响和妨碍发展环境的突出问题，进一步激发党员干部干事担当、履职作为，为打赢脱贫攻坚战、推动经济社会转型提升跨越发展，营造良好氛围。

通过开展“强化担当作为、深化效能革命”活动，着力解决办公室全体党员干部存在的“五个突出问题”和6月29日市委书记刘南昌在全市领导干部党课暨警示教育大会上指出的效能低下的九种表现，切实达到作风更实、效能更高的目标要求。

（一）解决理想信念缺失、政令不畅的问题，进一步增强党性观念。持续推进“两学一做”学习教育常态化制度化，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，坚持不懈地教育引导党员干部牢固树立共产主义理想和信念，牢固树立“四个意识”，提高贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领的自觉性，切实推动中央、省委、市委重大决策部署和县委指出的工作要求落地生根。要积极适应经济发展新常态，扎实做好县委部署的各项工作，奋力推进“九大行动”，全面落实“脱贫攻坚决战年、项目推进突破年、城镇建设提速年、民生改善实效年、全面从严治党深化年”工作任务，开创我县经济社会发展新局面。

（二）解决宗旨意识淡薄、脱离群众的问题，进一步密切党群干群关系。大力开展宗旨教育，引导党员干部牢固树立立党为公、执政为民的理念，实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益。建立健全联系群众制度、重大决策征求意见和民主听证制度，完善民主评议、民主测评制度，为群众表达意愿、参与重大决策提供平台。

（三）解决工作消极懈怠、庸碌无为的问题，进一步激励担当作为。把激励担当作为与落实全面从严治党要求统一起来，把惩戒问责与保护激励统一起来，铁腕整治不担当、不作为问题，旗帜鲜明地保护作风正派、敢作敢为的干部，营造干事创业良好氛围。通过合理容错，保护好想干事、敢创新的干部，营造宽容失败、鼓励创新的环境。

（四）解决为政不廉、假公济私的问题，进一步促进勤政廉政。严格遵守“六项纪律”和中央八项规定，牢固树立“两个务必”和长期过紧日子的思想，自觉抵制不正之风。

三、方法步骤

活动自2017年8月中旬开始，至12月底结束。2018年元月起进入常态化。

（一）动员部署阶段（8月6日—8月30日）。召开专题会议，安排部署活动的开展，制定活动的实施方案，成立政府办“强化担当作为、深化效能革命”活动领导小组。

（二）集中治理整改阶段（9月19日—10月30日）。（1）召开专题会议，安排部署整改方案的落实工作；（2）9月上旬，办公室主要负责同志主持召开会议，听取各科室整改落实情况汇报，研究解决存在问题；（3）10月份，开展整改落实情况集中专题检查，确保问题整改到位；（4）10月底前，将整改落实情况报领导小组进行汇总。

（三）持续整改、建章立制阶段（11月1日—2017年底）。坚持把整改具体问题与加强制度建设紧密结合，在做好集中治理的同时，针对共性问题研究制定基础性、长期性的政策措施，扎实推进“强化担当作为、深化效能革命”活动的顺利开展。

（一）提高政治站位。全体党员干部要充分认识开展“强化担当作为、深化效能革命”活动的重要意义，切实加强领导，精心组织实施。要结合实际深入调研，找准整治“标靶”，确保活动有序推进、按时高质完成。

（二）加强教育管理。要把加强党员干部的日常教育摆在重要位置，引导党员干部充分认识、抖擞精神，主动作为、敢于担当，积极营造干事创业的良好氛围。要强化监督管理，把功夫用在平时，抓早抓小、防微杜渐，既注重结果控制，更注重过程控制，对党员干部不想作为、不愿担当的问题，早发现、早提醒、早教育、早纠正，防止小毛病酿成大错误，防患于未然。

（三）完善工作机制。要把不作为、不担当问题作为自查整改的重要内容，对发现的问题优先查办。

（四）持续深入推进。要把开展“强化担当作为、深化效能革命”活动作为一项长期任务，做到事要解决、人要处理、整改到位。要以最坚决的态度、最务实的作风、最有效的措施抓治理，敢于较真、敢于碰硬，加快节奏、提高效率，促进广大党员干部真正做到为官有为、为政善为，恪尽职守、敢于担当，确保高质量、高标准推进活动顺利开展。

最新革命一定会胜利心得体会范本四

“文化大革命”由毛泽东同志发动和领导，他发动这场“大革命”的出发点是为了防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他当时对党和国家的政治状况的错误估计，已经发展到非常严重的程度。十年文革是对每一位知识分子精神上的折磨与摧残。纵使毛泽东同志一生指挥抗战成功建党建国，但依旧无法弥补这十年浩劫。

1977年党中央在非常严峻的形势下采取特殊方式进行的一场斗争——粉碎“四人帮”，它是全党、全军和全国各族人民长期斗争取得的伟大胜利。这场斗争的胜利，实现了党和人民的共同意愿，从危难中挽救了党，挽救了国家，挽救了中国的社会主义事业。正是历经这样曲折的历史方使我辈更加明白一切从实际出发。实事求是的态度的重要性。以下是部分优秀心得。

粉碎“四人帮”的胜利结束了“文化大革命”这场灾难，从危难中挽救了党，挽救了革命，使我们的国家进入了新的历史发展时期。这一胜利具有的划时代的意义。无论当时的人们如何认识，“文革”终结的最大意义，就是代表了集权政治制度的彻底失败。它是党中央执行党和人民的意志，在非常形势下采取特殊方式进行的一场斗争，是全党、全军和全国各族人民长期斗争取得的伟大胜利，从危难中挽救了党，挽救了国家，挽救了中国的社会主义事业，为实现党的历史的伟大转折创造了前提。在这场灾难中，毛泽东同志不是左倾错误的罪魁祸首，也不是永远正确的圣人神仙，他也是一个人，同我们所有人一样，在学习和实践中认识马克思主义，认识世界，并运用马克思主义思想改造他。我们要牢记，中国共产党始终怀揣着为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命。

中国特色社会主义道路是一条全新的、符合中国特殊国情的道路，为了找到这条路，无数先辈只能自己摸索。在那段时期他们走过许多弯路，引起很多喧闹，但也获得了许多成功，为后世排除掉了错误的道路。在这些动荡之中，先进的共产党人逐渐摸索到了真正的适合中国国情的发展道路，同时，通过平复这些动荡，党和人民实现了共同的意愿，从而得到了全国亿万人民的衷心拥护，中华儿女的坚韧不拔的精神正是从这一次又一次的磨难中锻炼出来的，作为新时代的新青年，我们当将先辈们传承下来的精神铭记于心，不忘初心，忘得始终

“十年浩劫给中国发展造成了严重损失，也让许多中国人留下了永久的人生伤痛……”重温文化大革命，不禁让我同情起当时饱受迫害的知识分子，他们不屈的精神始终感染着我。时至今日，只有总结历史教训才能开创未来，邓小平同志在积极纠正“文化大革命”错误的同时，始终维护毛主席的历史地位和我们党的历史，始终坚决地反对否定四项基本原则的错误思潮。四人帮的粉碎，顺应党心民意。邓爷爷在将人们从错误中拉回时，并未一味的否定，而是明辨是非、从中吸取教训开创未来的精神，对于我们新时代的青年而言，仍具有重大的学习意义。

通过本周对文化大革命的学习，我学习到了文化大革命持续了十年，给国民经济、文化教育、人才发展和民主法治带来严重破坏，而文革产生的原因很复杂，与共产党对什么是社会主义，怎样建设社会主义有密切的联系，但是与人们对毛主席的个人崇拜也有很大关系。而之后发生的粉碎四人帮，这个事件具有重大和进步的历史意义。绵延十年的动乱得以终结，动乱对教育、科学、文化的破坏和影响深远，因此粉碎“四人帮“着实意义重大，它从危难中挽救了党，挽救了国家，挽救了中国的社会主义事业，为实现党和国家伟大的历史转折创造了前提，中国自此走上了新的发展道路，重现点燃了民族复兴的火炬！

“文化大革命”是中华人民共和国在社会主义探索道路上发生的一个重大曲折。在此次事件之后，党也清楚认识到了建设之路上的第一要义。

“文化大革命”从社会层面来讲，是有相当严重后果的。“武斗”、“划清界线”等名词，包含着那个时代的种种悲剧。政治方面来讲，文革又是一场被别有用心的政治团体所利用的政治斗争产物。在林彪反革命集团被消灭后，“四人帮”继续干扰着中国生产力的大力发展，甚至禁止百姓纪念周总理。因而，在1976年10月6日，华国锋、叶剑英等同志在怀仁堂逮捕了江青、姚文元、王洪文、张春桥。就此，“文化大革命”宣告结束。

党在此次十年风波中被别有用心的利用，错误地发动了该运动，但党在其后及时悬崖勒马，制止了反革命集团对社会主义事业的进一步破坏，这也体现了党的自净性。

新中国成立后我国进入社会主义革命和建设时期。这一时期，有过高潮也有低谷，在发展的过程中也遇到了一些挑战，不仅是物质经济方面的，更是在精神领域迎接了巨大的挑战。

文化大革命全称“无产阶级文化大革命”，是一场由毛泽东发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。毛泽东发动这场“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他对党和国家政治状况的错误估计这时已经发展到非常严重的程度，认为党中央出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的现实危险。我们党是经过长期残酷的战争后迅速进入社会主义历史阶段的，对于如何在一个经济文化落后的国家建设社会主义，缺乏充分的思想准备和科学认识。过去革命战争时期积累下来的丰富的阶级斗争经验，使人们在观察和处理社会主义建设的许多新矛盾时容易去沿用和照搬，因而把在一定范围存在的阶级斗争仍然看作占主要地位的阶级斗争，并运用大规模群众性政治运动的方法来解决。由此可见，文化大革命的初衷其实是好的，只是其在发展的过程中出现了不同思想的碰撞，主客观共同因素的影响使得发展出现畸形。故我们在未来的发展历程中要总结历史经验，实事求是，稳妥把握现在，积极抓住未来。

在党和国家处于危急的时刻，华国锋、叶剑英、李先念、汪东兴等人经过慎重考虑和反复商量，并征得中央政治局多数同志的同意，决定对“四人帮”采取隔离审查措施。党中央一举粉碎“四人帮”，是在非常形势下采取特殊方式进行的一场斗争，是全党、全军和全国各族人民长期斗争取得的伟大胜利。这场斗争的胜利，实现了党和人民的共同意愿，从危难中挽救了党，挽救了国家，挽救了中国的社会主义事业，得到了全国亿万人民的衷心拥护。

综上所述，这一阶段我们在社会主义革命和建设时期看到了不一样的挫折与发展，意识到精神思想层面的正确领导也是尤为重要的，明白了辩证地看待历史事件，客观分析并学习其经验的必要性，以及在任何时期的发展都应遵守实事求是的原则。以上就是我被你学习的心得。

今年是中国共产党成立一百周年，回望中国共产党百年沧桑巨变，不论苦难还是辉煌都令我们每一位爱党护党的人感慨万分。通过这次学习，我收获颇丰，在众多主题中让我印象深刻的主题是文化大革命。在这场所谓的“大革命”中，包括党和国家领导人在内的大批中央党政军领导干部、民主党派负责人、各界知名人士和群众受到诬陷和迫害。在长时间的社会动乱中，国民经济发展缓慢，主要比例关系长期失调，经济管理体制更加僵化。人民生活水平基本上没有提高，有些方面甚至有所下降。实践证明，文化大革命不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

本次是社会主义革命和建设时期第三次学习，主要内容为：文化大革命、粉碎四人帮。这是中国共产党执政以来犯得一个重大错误，在危机时刻，共产党通过敏锐的判断，力挽狂澜，挽救了这次危机。这对于我们具有非常重要的教育意义，我们应该从中吸取经验教训。

历史的真实，是人类重建未来的基石，“文革”历史的真实，则是中国告别“文革”的起点。

执政党已经清醒地意识到这段历史意味着什么，对于这个民族，对于每个老百姓，特别是对于执政党而言，是何等的灾难。严酷的现实告诉我们，绝不可能通过封存一段历史，就可以忘却掉这段历史，然后还可以让这段历史不再重演。

要吸取历史的教训，必须反复告诉我们的后代，曾经发生过什么。它们不应该是教科书上轻描淡写的段落，而应该是整个民族，一代又一代人，尤其是对历史知之不多的年轻人，必须了解、反思和直面的过去。“文革”在中国不可能重演。十年浩劫给中国发展造成了严重损失，也让许多中国人留下了永久的人生伤痛。……彻底否定“文革”，有助于中国社会对各种失序的危险保持高度敏感和警惕。

最近这些年，不少发展中国家持续发生内乱，但却难以撼动中国，一个重要原因就是“文革”的惨痛教训给中国人带来了某种“免疫力”。没有人比我们更害怕动荡，没有人比我们更渴求稳定。

“文革”那一页彻底翻过去了，改革开放的大跨度前进把中国带到全球化的前沿，我们一心一意做实事，创造了与外部世界相比的赢局。而把发展放在中心位置，是最基本的历史经验。

在国家动乱的情况下，人民解放军仍然英勇地保卫着祖国的安全。对外工作也打开了新的局面。当然，这一切绝不是“文化大革命”的成果，如果没有“文化大革命”，社会主义建设事业会取得大得多的成就。在“文化大革命”中，尽管遭到林彪、江青两个反革命集团的破坏，但终于战胜了他们。中国共产党、人民政权、人民军队和整个社会的性质都没有改变。历史再一次表明，中国人民是伟大的人民，中国共产党和社会主义制度具有伟大而顽强的生命力。

十年文革给众多文人志士以沉重打击，同时也是对党和国家错误领导的深刻反响。我们应当吸取历史教训，坚持一切从实际出发，实事求是的原则，为实现中华民族伟大复兴中国梦不懈奋斗。

最新革命一定会胜利心得体会范本五

今天毕节革命烈士陵园隆重聚会，举行清明扫墓活动。此时此刻，当我们站在纪念碑面前的时候，我们悼念，我们品读，我们铭记。我们悼念无数为了中国人们解放和繁荣而英勇捐躯的英雄;品读革命志士的信仰、坚贞，崇高和不朽;铭记源远流长不屈的民族精神。下面，请同学们立正站姿，闭上眼睛，用我们最真诚的心为烈士们默哀。(默哀30秒)默哀完毕。

时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。

面对这不眠的纪念碑!让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，真爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!

同学们，要提高中华民族的整体素质和国家前途和命运的高度，这就要求我们从增进爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神;从确立远大理想做起，树立和培育正确的理想信念;从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为;从提高基本素质做起，促进我们自身的全面发展，我们举行隆重的清明的清扫活动，就是希望同学们在瞻仰烈士的同时，汲取革命先烈可亲、可信、可敬、可学的感人事迹，从而使自己成长为具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人。

作一名荣幸的毕节学院学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。让我们把爱国爱民族的高尚情怀融入到爱校爱集体的具体行动中去吧，让小事洗礼我们的灵魂，让英烈见证我们的成长!

今天，我们站在革命烈士纪念碑前，缅怀革命烈士的丰功伟绩;深知这来之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鲜血换来的，作为一名青年志愿者，我们一定不辜负烈士们的遗愿，让我们踏着烈士们的足迹奋勇向前!

现在请全体同学跟我一起举起右手，握紧拳头宣誓：

人民为先 祖国至上

诚实勇敢 自律自强清明节演讲稿奋发有为 誓作栋梁

振兴中华 再造辉煌!

最新革命一定会胜利心得体会范本六

托克维尔，一个伟大的政治学家、 历史学家，虽出身贵族，但在政治上倾向于自由主义，虽无生活在法国大革命那激情似火的年代，却目睹着法国政局的风云突变，旧王朝的复辟，革命的云诡波橘令他不知所措。路易·波拿巴的1851年12月政变和第二帝国专制政府的建立令他悲观失望，迫使他成为“国内流亡者”。《旧制度与大革命》就是在这段政治大变动时期酝酿成熟的，这部著作浸透着他对拿破仑第三专制制度的仇恨，热情歌颂了代表法国的“青春、热情、自豪、慷慨、真诚的年代”，本书用比较研究的史学方法，为我们剖析了那风云激荡的大革命岁月，运用社会学的方法系统分析了旧制度与大革命之间的亲缘关系，其中亦颇多创见，诸多新颖观点亦给人良多启示，令人深思回味。

革命与法国大革命

革命，什么是革命?19世纪的《利特雷辞典》说:“革命是一个国家的政治和政府的突然地猛烈地变化”，20世纪的《罗贝尔辞典》说:“革命是在社会和道德领域中的突然地猛烈地变化”。可以说不同时期对“革命”的解释不同，如今“革命”一词的不断滥用，让我们很难准确理解“革命”一词的真正的精确含义。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质变的飞跃。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命。显然，狭义的“革命”含义更能有助于我们对法国大革命的的理解，法国大革命就是一场这样的社会革命和政治革命。马克思主义要求我们正确理解革命，他于1859年在《政治经济学批判》序言中说:“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时候社会革命的时代就到来了。”①也就是说，随着经济基础的变更，上层建筑也会随之发生变化，上层建筑要与经济基础相适应，而革命就是要摧毁旧制度旧社会;托克维尔也曾说:“法国大革命的目的不仅是要变革旧政府，而且要废除旧社会结构”。②“真正的革命不仅意味者破坏现有的国家机器，而且还是一种对社会组织结构的破坏，并破坏设置这种组织结构的各项原则。”③无疑，法国大革命不仅是一次简单的政变或政府更替，他是一场真正的大革命。

法国大革命的始末始终贯穿着复杂的社会阶级斗争，其中特殊的表现为第三等级(包括农民阶级、资产阶级)反对特权阶级(教士和贵族)的斗争，“阶级斗争之父”基佐首次提出阶级斗争的观点，其也试图用这种观点解释历史，解释法国大革命，他说:“第三等级在法国曾起了巨大的作用···。从社会的角度和从他同国内存在的不同阶级的关系来看，被称为第三等级的那个阶级在逐渐扩大提

高，而首先是有力的改变了、随后又超出了、最终是吞并了所有其他阶级”，马

克思很好的吸收并发展了阶级斗争这一理论，马克思认为:革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。了解完大革命前那段历史，我们不难发现，第三等级和特权等级的矛盾已日趋紧张，专制王朝和特权等级处处侵犯第三等级(包括资产阶级)的利益，要求改革乃至革命的呼声一浪高过一浪，而专制王朝依然顽固的维持着旧制度而未能有所改变，革命喷薄欲出。而法国大革命就是一场这样的革命，是阶级矛盾、阶级斗争的产物，并最终由第三等级成功的以暴力革命的方式推翻了特权等级、打破了封建旧制度的一场革命。

大革命与中央集权制

当我们满心欢喜的认为大革命摧毁了一切封建的旧制度，重新树立了一种全

新的资产阶级中央集权制的统治秩序时，托克维尔并不这样认为，他说:“中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩。”①这句话无疑具有爆炸性的力量，颠覆了人们形成的传统观念，我们不禁也会思考:这种认识是正确的嘛?托克维尔坚持认为:“中央集权制不仅是旧制度的产物，而且进一步说，这是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的惟一部分，因为只有这个部分能适应大革命所创建的新社会。”②他还说:“大革命最初的努力摧毁了君主制度这个庞大的体制，但他又于1800年重新恢复。人们常说，这是在国家行政问题上的1789年那些原则在当时以及后来的胜利，其实恰恰相反，取胜的是旧制度的那些原则，它们当时全都恢复实施，而且固定下来。”③他甚至这样断言道:“倘若中央集权制在大革命中没有灭亡，那就意味着中央集权制本身就是革命的开端和标志。”④这种表述和论断也正好印证了他认为的历史是具有延续性的思想，诚然这种历史思想无疑是正确的，但是把法国革命前后的中央集权制作为这种连续性的证明却是缺乏分析的，他模糊了不同历史时期中央集权制的阶级实质的差别。

马克思在《法兰西内战》有论述道:“中央集权的国家政权及其遍布各地的机关······是起源于君主专制时代，当时它充当了新兴资产阶级社会反对封建制度的有力武器。但是，封建领主的特权，地方的特权。城市和行会的专制以及各省的法规等这一切中世纪的垃圾阻碍了它的发展。18世纪法国大革命的大扫帚，把所有这一切中世纪的垃圾都扫除干净，从而从社会基地上清除了那些妨碍建立现代国家大厦这个上层建筑的最后障碍。这座大厦是在第一帝国时期建立起来的，而第一帝国本身则是由老朽的半封建的欧洲反对近代法国的几次同盟战争产生的。”⑤马克思的这段论述精辟的分析了中央集权制的起源与作用，并同时说明大革命以后的中央集权制这一上层建筑并非是旧制度下的中央集权制，他是

在封建的欧洲反法同盟与近代法国几次战争中产生的第一帝国的基础上建立起来的。再根据马克思有关阶级分析的方法看待不同时期的中央集权制，我们发现这其中有巨大的差异:旧制度下的中央集权制代表的是封建贵族的利益;大革命中的中央集权制--雅各宾派代表的是新兴资产阶级的利益:而拿破仑的中央集权制则代表的是大资产阶级的利益。三个历史时期虽都是中央集权制，却有着不同的阶级实质，不同的社会经济基础，政体未变，国体却发生了巨大变化(封建

的国家向资本主义国家的转变)，如果说历史是延续的，那么我们只能说，法国

是一个统一的中央集权的国家并一直有这种传统，以后的法国正是继承了这一种传统，而非继承了一成不变的中央集权制这一旧体制。

大革命与

托克维尔在第三篇第二章论非运动对大革命的影响时，认为“法国正在发生一件迄今未见事情”，“在法国，人们怀着一股怒火攻击 ，而未试图以另一种宗教取而代之”。①同时，但他也认为“在法国，教会并没有比在其他国家更应受到攻击的理由;相反，教会中混进的罪恶与流弊比大部分天主教国家较少;于过去相比，与其他民族相比，法国的教会要宽容的多。”那么，18世纪的法国人民何以对如此宽容的有如此巨大仇恨，力图要将曾充斥自己灵魂的信仰扫除掉呢?对此，托克维尔有着深刻的认识和精辟的见解，他认为解释这种现象必须在社会状况而不是在宗教状况中去寻找这一现象的特殊原因，应该说，燃气人们冲天怒火的与其说是宗教教义，不如说是政治制度，“之所以激起这样强烈的仇恨，并不是因为他是一种宗教，而是因为它是一种政治制度;并非因为教士们要自命来治理来世的事务，而是因为他们是尘世的地主、领主、十一税征收者、行政官吏;并非因为教会不能在行将建立的新社会占有位置，而是因为教会在即将被粉碎的旧社会中占据了最高特权、最有优势的地位。”②从这段话中我们可以看出，教会是国家机构的基础与模型，因此，要推翻旧制度和旧的国家机构，就必须摧毁教会机构。正因为如此，教会才成了革命的目标，也正如托克维尔所认为的那样:法国大革命是一场以宗教革命形式展开的政治革命，而并非像人们所以为的那样，是为了摧毁宗教信仰的权威。

大革命与农民

法国农民属于第三等级，属于被统治阶级，承担国家的各种赋税和税收义务，法国大革命前夕，与资产阶级等共同构成第三等级，成为反封建的主要力量。但是，一个这样的事实不容忽视，在18世纪的欧洲，法国农民的负担并不是最沉重的，相较于18世纪的德意志，那里没有一处是彻底废除了农奴制，大部分地方的人民仍牢牢的束缚在封建领地上，而在法国，早已不存在这种现象，农民可以任意处置自己的产品，农奴制在绝大部分地区已经绝迹，农民已成为土地的所有者，托克维尔认为，在大革命之前，地产的划分已经开始(而非始自于大革命)，

在此之前，法国农村已经存在大量的小地产主，那么大革命为何首先爆发于法国而非其他欧洲国家，或者说，“为什么革命不是在那些中世纪制度保留的最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发，恰恰相反，革命是在那些人民对此感受最轻的地方爆发”?①对此，托克维尔认为，“一方面是法国农民已成为土地所有者，另一方面使法国农民已完全摆脱了领主的通知”，②农民反对封建制度的原因竟出自于使自己封建义务相对变轻的制度本身，这样一个悖论好像不会发生，但却实实在在在法国出现了，从托克维尔的分析中，我们可以知道，假如农民不是土地的所有者，那么他们对封建制度强加在地产上的多种负担便会无动于衷;如果法国农民仍然受领主统治，那么他们便会觉得封建权利并非不能忍受，所以，鉴于此，法国农民对自己所承担的义务将会非常敏感，在这种情况下，农民心中的怨恨必然越积越深，“摧毁一部分中世纪制度，就使剩下的那些更令人厌恶百倍”。③

总而言之，本书是一本颇具价值的研究法国大革命的专著，没有一般法国大革命史著作的艰涩难懂，激情的笔触、清晰的思路、详尽的描述使每一个读者都能深深融入那似火的革命岁月，读来使人受益良多。