大自然的怀抱里心得体会及收获 拥抱大自然的感言(九篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

最新大自然的怀抱里心得体会及收获一

阳光的语言

阳光再次沐浴在我身上，给了我光明和温暖，世间从此所有的不美好都在阳光的照射下化为泡影。空气里弥漫着清新的气息，周围的一切开始有了最初的温度。阳光调皮地变换着它美丽的颜色。为世间万物增添了光泽。盛开的牡丹花滚动着的露珠映出阳光七彩纱衣，使牡丹显得高贵，矜持。玫瑰花在绿叶的衬托下笑得是那样娇艳，灿烂，百合用它高雅纯洁在百花中坚贞纯洁地保持着淡雅的笑容……白花齐放，争奇斗艳，竟相开放，只为在温暖的天地间，接受你炽热的吻。

我把双手合并，聚集着每一束温暖的阳光，用心倾听，我渐渐听懂了阳光的语言……作文

在我感到冰冷无助时，是你，在我耳旁轻轻地说：“打开你心灵的窗户，让外面的阳光来驱逐你内心的黑暗。”我还在犹豫，害怕打开后是潘多拉的盒子，灾难降临人间。阳光化成的温暖和力量，使我心中喷涌着力量，促使我去打开心灵封闭已旧的窗户。抬起头，用心灵的韵谱来感受阳光的美妙，我的世界从此缤纷闪耀。懂得了阳光的语言，从此我便不再惧怕黑暗与邪恶，而是勇敢地站起来，成为一名光的勇士，带者阳关送给我的光环，打倒一切困难与挫折，那时侯，我看到了阳光最完美的微笑。

雨，无声的洗涤作文

雨，是个充满灵气的精灵，她以她独有的缠绵，不拘一格地滋润着大地的每一寸土地，带给万物无限生的希望。雨总是轻轻地来，又毫无挂念地离开，如同生命中的一个过客，穿着飘逸的衣裙，在天空中跳起绝美的舞蹈，却又无声无息，只听雨点投入大地怀抱时清脆回响，幽幽地回荡在山谷中。她用世间之纯净，来为世间万物洗去灰尘，掠去污秽，天地间一片清净和谐之气，我独自伫立在雨中，任凭雨水滴在我的脸上滑过，我亦不去阻拦，慢慢地，我在心宁神静的超凡意境中，明白了雨用绝美的舞蹈为我阐述的明理。

当我不能控制这颗浮躁不安的心时，便回想起雨滋润万物时广阔，细腻的雨点落入土壤时的安详，惬意。那样一颗躁热动荡不安的心，用雨的舞蹈抑制我浮躁的内心。使那原本波涛汹涌的状态，转瞬化为如止水般平静的明净湖泊，如同地球的眼睛一样明亮。原来雨的静谧的舞蹈，可以消除任何不安，使世间都保持一份安宁与洁净。

微风，轻拂的温柔

微风，是万物界的天使，是上苍的宠儿，不仅因为这些，我感恩你。你用你轻拂过的温暖，为我抒发了在人生道路上的心得，指点我走向辉煌的生命顶端。

人们在拼命追求时，就会错过两旁的风景;但在欣赏风景时，又有可能错过所追求的东西。当我不能正确把握两者关系时，你总在我身边用行动无需语言来为我拨开心中的迷雾，让被迷雾遮住的心灵，重见阳光。当我在拼命追求而忘了自己天使般的微笑时，微风就轻轻地，温暖地拂过我的额头，那种轻佻的温柔，顿时让我忘记了自己所有的劳累和忧郁，笑容再次如同凤凰花般娇艳地绽开;当我忙于观赏路边的鸟语花香，冲昏了头脑，而把自己的追求抛在脑后时，微风不再是轻柔的，而是拼尽全力为我吹来一股刺骨的朔风。此时，我会渐渐感到心中某种召唤开始渐渐强烈起来，灵魂开始苏醒，我抛下路边诱人的风景，竭尽全力去追赶心中的太阳，去超越心中那个永恒的梦想。不会再让太阳失去光泽，不会让梦想插翅而飞，不再让信念随着时间的流逝而磨灭。

阳光的语言给我力量，雨的舞蹈给我安宁，微风的轻拂给我方向。我会怀着大自然的感恩之心走向每一天。我感谢每一束阳光，感谢她沐浴在我身上，给我希望;我感谢每一场雨，感谢它为我洗去心灵的浮躁与尘埃，给我平和的心境;我感谢轻抚我脸庞的微风，我感谢世间万物用生命为我演绎的人间真理。

我感恩自然，它用勤劳的双手，创造了这么多令我怀着一颗感恩之心去答谢的世间万物……

感恩自然，营造和谐的天地。

最新大自然的怀抱里心得体会及收获二

自然是血液，它无声无息地保证着这世间万物的和平。

去年暑假，我去了湖南的张家界。在那里我真正体验到了什么叫做心旷神怡。站在武陵源里的至高点让我情感荡漾。

第一天到那里，已入夜，无法去欣赏美景了。为了防止人员过多入不了园，我们五点就已起床。虽然到了景区还不到六点，可门前已有不少的人。但这丝毫不妨碍我们观赏地雅兴。

坐游览车观赏山中的河流，就好比那上等的丝织品在山涧中流动。满山的绿色中夹杂着星星点点的红，好比在欣赏一幅大画家的作品。如果我是舞蹈家，我会用美的舞蹈来展现这美景;如果我是画家，我会用最美丽的颜色去描绘这美景;如果我是诗人，我会用最美丽的诗句写出这美景。可是我什么都不是，我只有用语言来形容这美。

我们去了张家界的自然保护区，那里有无数的猴群和数不胜数的名贵树种。茂密树林中有无数可爱的小精灵，和一条清幽的小道，那意境让人流连忘返。

沿着小道往里走，到了我们要寻找的地方——金鞭溪。我喜欢这地方，因为它就和它的名字一样，那么招人喜爱。长长的溪流如同一只金丝猴的尾巴，在阳光的照射下，闪闪发光。溪水清的可以当镜子用，但却不失那湍急。

我们还去了黄龙洞。坐船走到最里面，在船上绝不可去摸那水，并不是水里有电，而是那水中有名贵的娃娃鱼，万一被它给咬住，那手可就成“金手”了。洞里全是石笋，据说，这些石笋每年都会生长，有的再过几百年，可能就接在一起了。在那里面有一条“流沙河”，因为那石头上，就好比流着黄沙，可用手一摸，却什么都没有。

在张家界的三天里，我充分体会到了什么叫做美，什么叫做地球的心脏。

我们现在在不停地破坏大自然，为什么我们不能学学长江和黄河，变得宽容些呢?为什么我们就不懂得应如何去包容这世间万物呢?

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最新大自然的怀抱里心得体会及收获三

61、含一滴水，还一份真情!

62、护大自然，拯救地球。

63、人人搞绿化，以后空气会新鲜。

64、提高环境意识，爱护花草树木。

65、爱护绿化，就是保护自己。

66、和大自然心与心的交汇，共创地球美好家园。

67、维护生态平衡，保护动物。

68、校园是我家，卫生靠大家。

69、有了您的呵护，才有我们这个美丽的世界。

70、不摘花草，不砍树木，不踩小草。

71、破坏环境输掉的不仅是现在;呵护地球才能赢得人类美好的明天!

72、放下千斤斧，快去勤植树!

73、美丽的环境，离不开大家的维护。

74、请不要践踏您脚下的青草，因为，它和你一样，是都有这绿化环境的神圣使命。

75、以前是绿色创造了这片”天堂“，现在是垃圾创造了这处”地狱“。

76、爱护、绿化环境是我们共同的目标!

77、不要践踏草坪。

78、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。

79、我们不当大自然的统治者，大自然是我们的好朋友。

80、山中何所有?岑上多白云。

最新大自然的怀抱里心得体会及收获四

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

金刀峡自然风景区位于重庆直辖市北碚区华蓥山西南麓。海拔825米，距重庆市中心九十公里。金刀峡是一处保持着原始古老神奇的峡谷自然风景区，它地势雄伟，以峡著称，以林见秀，以岩称奇，以水显幽。全峡长6.2公里，分上下两段，上段由于喀斯特地质作用，地面切割强烈，金刀峡神工般形成了独特的峡谷沟壑，石壁如削，两山岈合，垂直高度超过百米，上有古藤倒挂，下有潺潺流水;下段由于流水浸蚀力的作用，洞穴群生形成大量的地质上称作壶穴的碧玉串珠的深潭绝景，飞泉瀑布层层叠叠，石钟乳，石笋、石柱更是千姿百态，变化万千，并且下段古猴群生，纵观猴群更是趣味无穷。

堪称全国最长的峡谷十里仿古栈道，让人惊赞不已，凭栈探幽，将感悟那蕴藏于大自然山水间的天地灵气。六公里的风景线以雄、险、奇、幽著称，集瀑、泉、洞、峡于一体，四十多个自然景点可供游人探险、攀登和水上游乐，是人们度假、避暑、踏青回归自然的旅游佳景。

景点介绍

惊魂台

进了山门，步行约五分钟便可看到一平台，长约5米，宽3米，站在台上往山崖下望去，确有触目惊魂之感，有恐高症的游客万不要走过去。相传解放战争时期，双枪老太婆派她队下十余人去解救被捕的共产党人，结果失败，被敌人围追至此，弹尽粮绝，他们一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救义，吓得敌人魂飞魄散，由此得名惊魂台。

神鹰沐浴

金刀峡上段入口处，右侧峡岩雄屹突兀，如一巨大鹰嘴头突入峡空，清澈泉水从鹰嘴洒淌而 下，使峡口显得特别荫凉滋润，森严壁垒，这就是金刀峡内第一胜景--神鹰峡。站在本道上，远观神鹰其鹰爪又幻化为一只俯视清潭的小鹰头，从它张开的嘴中流出晶莹剔透的珠串。这一大一小两个鹰嘴泉集于一 身，使得神鹰峡更加神奇壮丽。

悬天飞瀑

位天金刀峡上峡口右侧日照壁，山崖崴峨，笔直冲天。一股银白色的飞泉傍着雄伟的山势从天而降，瀑高约150米，宽10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何时何因凿之无从考证。据当地一百岁老翁讲，曾有一远方老道在此修炼多年，后得道成仙，在某个久雨初晴的正午，驾一道彩虹而去。并说当年白莲教亦在此活动。

干旱时节，飞泉如银丝链串飘洒于天地之间;凉风拂过，泉水随风飘散，五光十色，如仙女散花一般，点点滴滴甚似好看;山雨过后，山洪入峡，泉如潮涌飞演直下，瀑布猛增达十余丈，瀑声震声天动地，如百鼓齐鸣，其势如虹，十分壮观厅特。因此瀑布随雨旱时节变化显著所以人们又称它为双面飞瀑。

崖半有一横穿日壁的天然便道，瀑声如雷，震耳聋;水花飞油，空翠湿人衣;隔帘遥望，外面的世界更精彩。

远砚飞瀑，气势磅礴，使人不禁想起李白的千古绝名：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

狮头峡

距神鹰峡不到200米就是金刀峡上段第二胜景狮头峡。此处峡岩突峙，形成幽窄深涧，栈道下溪流时而潺潺娓唱，时而如鼓咚响，栈道随峡崖急转弯处右岸，一巨大岩石突入峡空狮头下有一绿色深潭，潭水如玉翠般闪光。

此峡又苍老的面容，犹如饱经沧桑 的老人的脸，而其身上两层光滑柔顺的狮毛，又不可怀疑其狮王的身份。此峡为大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，与古埃及人工琢成的狮身人面遥相呼应。 走进干回谷，为何右有神鹰左有雄狮镇守峡口呢?镇守干回谷的两兽乃是两神仙的坐骑，久居天庭二神仙多饮了几杯瑶池美酒，昏昏大睡。于是两兽便私入凡间，又为金刀峡美景所吸引，就留居此地，做了恩爱夫妻，过着男耕女织的幸福生活。不料两神仙酒醒后发现坐骑不在身边，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，两兽不从，玉帝大恕，便派天兵前来捉拿。夫妻二人与天兵大战千余回合，王母为二人的深情所感动，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永镇干回谷，保此地平安。

弥勒佛

位于金刀峡下段中部右侧，凭栈观佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重复他的名言：“笑 口常开、笑天下一切可笑之人，大肚难容、容天下一切难容之事。”逢阳光直射，则有一道七色彩虹横跨佛身，此谓佛光显现。佛经上讲，若遇佛光，必有好运。

老君醉酒

经过幽深曲折、串珠般的深潭，在下段区中部有一50余米的石龛。壁龛上小下大，上浅下深，龛底可容纳百余人。从龛顶坠落而下的一幅银帘，散珠溅玉，飘洒空际，好似天上的，醉倒了天上的神仙，这才有神仙坐骑私下凡间，享受人间天伦的故事。

藏刀洞

说到金刀峡，何谓“金刀”?刀在何处?给人们带来了许多神奇的遐想。

穿过观佛路来到藏刀洞，四周绿荫环抱、景色奇丽。相传这就是大夏国将军张昆得获金刀之处。洞内钟乳石造型奇特，有一处钟乳石酷似一柄空的刀鞘直刺入峡，虽然金刀早已不在但刀鞘依然留在洞中。站在观景台，放眼望去，仿佛一把金刀高悬洞顶，刀光闪闪、寒气逼人。

其实藏刀洞乃是一座横卧于峡中的自生桥。洞口两侧悬崖峭壁、鬼斧神工，它高50余米、宽处10余米、窄处7—8米、长约45米，地质构成甚为奇特。该洞是由于亿万年前的地壳运动形成的溶洞，洞内长年在二氧化碳流水的作用下，形成了今天的藏刀洞，用手轻轻一摸，上亿年时光便从指间悄悄滑过。

最新大自然的怀抱里心得体会及收获五

为建立健全应对各种突发性重大自然灾害紧急救助体系和运行机制，规范紧急救助行为，提高紧急救助能力，迅速、有序、高效地实施救助，最大限度地减少人民群众的生命财产安全和财产损失，维护灾区社会稳定，促进经济健康发展，根据上级有关文件精神，结合我乡实际情况，制定本预案。

一、总则

（一）工作原则

以人为本。把保障人民生命安全作为自然灾害紧急处置的首要任务，最大限度地减少自然灾害对人民生命的威胁和危害，不断完善对弱势群体的救助手段，提高对突发性重大自然灾害紧急救助能力。

以防为主。把灾害预防作为减灾工作的中心环节和主要任务，完善工作机制，运用信息化手段，使测、报、防、抗、救、援六个环节紧密衔接，提高对自然灾害发生发展全过程的紧急处置能力。

分级管理。按照“两级政府、三级管理、四级网络”的体制，实行“分级管理、按级负责”。除全市性特大、特殊自然灾害外，一般及重大等级区域性自然灾害由乡政府负责组织处置，责任单位和相关部门按照各自职责，分工负责，密切配合，有效开展应急救援和善后处理工作。

（二）适用范围

凡在杨米涧乡地域范围内因发生的局地暴雨洪水、河流超标准洪水、水库垮坝洪水和干旱缺水等水旱灾害，暴雨、冰雹、暴雪、龙卷风、浓雾、高温、雷击、沙尘暴、寒潮、霜冻等气象灾害，地震灾害，山体崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害，以及森林火灾和重大生物灾害等及其它突发的重大自然灾害，适用于本预案。

二、本预案启动条件

凡出现下列任何一种情况，启动本预案。

（一）预警性自然灾害。县民政局和县气象台以及县防汛指挥部等灾害管理部门发出自然灾害预警性通知，相关预案即启动。

（二）广泛性自然灾害。造成全乡较大范围群众无法维持“吃、穿、住”等方面的基本生活必要条件的状况。

（三）区域性自然灾害。受灾地区在实施救助过程中，提出紧急援助请求或需要给予紧急援助的灾情。

（四）其他重大自然灾害。直接危及群众基本生活保障的灾情。县级预案启动的同时，本预案相应启动。

三、紧急处置指挥体系及职责任务

杨米涧乡自然灾害应急指挥部由乡党委书记白玉鹏担任总指挥，乡长郑晓东担任副总指挥，其成员由乡属各单位主要领导、派出所所长、乡卫生院院长、学区校长、各村支部书记和村主任、乡分管民政领导和民政工作站站长组成，在乡党委、政府领导下，在乡人民政府突发公共事件应急管理委员会和乡防汛指挥部的直接指导下，负责救灾紧急援助工作的组织管理和协调工作。

（一）杨米涧乡自然灾害应急指挥部主耍职责是：

预案启动后，会同乡有关站所、乡属有关单位及各村委及时调查统计灾害影响范围和受灾程度，评估、核实自然灾害所造成的损失情况以及开展救灾紧急援助工作的综合情况，及时报上级部门并向社会公布。同时，根据具体受灾情况和救灾紧急援助实际需要情况，经乡政府批准后，统一组织实施救灾捐赠活动。

指导乡民政工作站迅速设立灾民安置场所和救济物资供应站，做好灾民安置和救济款物的接收、发放、使用与管理工作，确保受灾市民的基本生活，并做好灾民及其家属的安抚工作；及时处理和焚化遇难者尸体。

（二）杨米涧乡自然灾害应急指挥部下设综合协调、宣传动员、后勤保障、转移安置、接受捐赠（募集）、恢复重建以及遗体处理等专门工作小组。职责分工如下：

综合协调：主要负责灾情信息的收集、整理和上报等工作，及时掌握灾情动态，提出工作建议，制订具体措施；协助指挥部处理日常事务，办理指挥部交办的其他工作；统计灾民中外籍人士的具体情况，及时上报政府及民政局自然灾害应急指挥部。

宣传动员：主要负责灾民疏散转移的宣传动员工作；受灾信息在乡政府应急领导下，统一向社会公布，应及时、准确、客观、全面的向媒体提供灾民救助情况及其他公众须知的信息。

后勤保障：主要负责协调应急救灾物资的调配使用；配合有关单位和村委做好应急救灾物资的组织、运输供应和疏散群众工作；保障灾区困难群众“吃、穿、住、医”等基本生活。

转移安置：主要负责组织协调受灾或即将受灾居民的转移安置工作，制定转移疏散方案，确定疏散转移的范围、路线，指定安置场所。

社会捐赠（募集）：主要在本行政区域内负责发动组织社会各界开展救灾捐赠活动；做好捐赠款物的接收分配和管理工作。

恢复重建：主要负责调查统计灾区群众生活状况，制定灾民口粮救济、衣被救济、伤病救济等救助标准以及危房修缮和倒房恢复重建的救助规划方案；协助有关单位和部门做好灾后困难群众的生产生活等工作；灾情稳定后，负责做好善后移交工作。

遗体处理：主要负责收集管理遗体，组织群众认领遗体；及时进行遗体火化；对无人认领的遗体进行统一火化安葬或就地掩埋，并做好消毒防污。

四、应急准备

（一）资金准备

按照救灾工作分级负责，救灾资金分级负担的原则，乡政府及乡民政工作站应制定救灾资金预算。根据受灾地区群众基本生活状况作出具体安排方案抱县政府和民政局，并建立救灾资金动态调整机制。救灾经费要重点用于灾民基本生活救助。

（二）物资准备

按照救灾物资储备规划，乡民政工作站建立动态的灾民救灾物资储备机制。经常与县民政局保持联系，确保县民政局相关救灾物资的库存保持在一定的数量水平上，以备应急状态下确保急需。

（三）灾时票据准备

制作灾时临时粮票等票据。当灾害发生时，向灾民发放临时票据，在灾民的临时安置点附近设置发放点，由灾民凭借临时票据向发放点领取相应的食品等生存必备物品，防止舞弊和浪费。

（四）救灾装备准备

杨米涧乡根据《杨米涧乡自然灾害应急处置预案》的通知要求，配备救灾必需的设备和装备。

（五）人力资源准备

在乡自然灾害应急指挥部和防汛指挥部的领导下，组织人员，重点开展灾区的现场讦估及灾害管理工作。建立健全与公安、武警、消防等专业救援队伍的联动机制，依托乡属各单位、各村委，培育非政府组织和志愿者组织，建立“灾区紧急救灾队”，并对其进行培训指导和专业支持，参与灾区防灾工作；当灾害发生时，能够协助本区积极组织群众开展自救互助，最大限度减少本区的受害伤亡程度。

（六）灾民安置准备

指导乡政府做好重点防控区域和单位的划定及乡转移安置区域的协调工作，建立杨米涧乡重点防控区、单位和安置场地的档案。同时，乡政府根据本地区成灾规律、人口密度、地理环境等情况，按乡、村行政区域，分级规划和设定安置场所，划定疏散转移路线。已确定为疏散转移通道的，应在显著位置设置引导标志（牌）。乡政府应当设定村、户的对口安置场所，建立相互联系方式及联络卡。

（七）社会动员准备

鼓励企事业单位、民间组织和个人为灾民救助工作提供资金和物品援助，规范突发自然灾害社会捐助工作。充分发挥现有经常性社会捐助接收站（点）作用，健全经常性社会捐助接受网络，完善社会捐助表彰制度，为开展社会捐助活动创造良好的社会氛围。

（八）防灾减灾准备

配合乡防汛指挥部积极开展全民减灾教育，通过乡民政办、乡派出所、乡医院等，开展减灾进村入户活动，有组织有计划的为群众提供防灾减灾知识和技能培训。宣传应急法律法规和预防、避险、避灾、自救、互救的常识，增强人民的防灾减灾意识。

五、应急响应和灾后救助

（一）灾害预警

灾害预报部门发出灾情预警后，在乡政府应急指挥机构和乡防汛指挥部的统一指挥下，乡政府应迅速按规程启动预案。

（二）灾情核定及报送

乡政府负责本行政区域内发生的重大突发性灾情报送工作。灾情发生时，要迅速组织力量赶赴现场核实灾情，在2小时内向县政府和县民政局报告，并通报相关职能部门，灾情严重的，可同时越级上报。并立即组织人员现场核实、评估灾情。灾情报告内容主要包括：灾害发生的背景、时间、区域、影响范围，受灾的严重程度和等级，人口受灾情况、人员伤亡数字，房屋倒塌和损坏情况，农作物和其他经济损失情况，救灾工作情况以及灾区存在的主要困难和问题。灾情稳定前，各村委、民政工作站、和乡政府执行24小时灾情零报告制度，并与乡救灾指挥机构保持不问断通讯联络，及时掌握灾情动态，并随时上报。灾情稳定后，乡政府及相关单位、各村委应组织力量，全面开展灾情核定工作，保证灾情数据的准确。乡民政工作站会同乡政府在全面核定灾情的基础上，对因灾死亡、失踪人员情况、房屋倒塌、损坏情况及灾民生活困难情况等必须逐户进行核实，登记造册，为实施灾民生活救助提供依据。

（三）紧急转移安置

接到重大灾情预警，在乡政府的统一领导下，乡民政工作站应配合有关单位迅速引导灾民按指定路线疏散转移到临时指定安置场所，实施紧急避险。安置受灾群众一般采取三种形式，一是场地集中安置；二是征用设施安置；三是对口转移安置。

（四）灾民生活救助

受灾群众疏散转移后，乡政府及乡民政工作站应在最短时间内迅速组织救灾物资和生活必需品的调拨，并及时发放到灾民手中，保证衣被、帐篷、饮水、食品等生活必需品的供应。乡政府应根据灾情和灾害损失程度，按照“依靠群众，依靠集体，生产自救，互助互济，辅之以国家必要的救济与扶持”的救灾救济工作方针，以保证灾民基本生活需要为原则，制定阶段性灾民生活保障计划，并向县财政部门申请安排救灾资金，必要时可申请应急资金。同时，视灾情严重程度及灾情的发展，及时向上级汇报灾情，申请给予救灾资金及物资支援。县政府安排的救灾资金主要用于灾民转移安置、生活必需品供应、住房恢复重建、灾后生活安排等基本生活的需要和伤员的紧急医疗。

（五）组织和接受社会捐赠

预案启动后，根据县民政局的统一部署，乡民政工作站应立即开通24小时捐赠热线，动员社会各界为灾区提供援助。必要时，乡政府成立专门的接受捐赠领导机构和工作队伍，合理安排接受场所和仓储设施，保证接受捐赠的需要。接受的捐赠款物应坚持尊重捐赠者意愿和专款专用的原则，按照规定程序，迅速安排使用，为灾民救助工作提供及时有效的支持。

六、附则

本预案是《杨米涧乡人民政府突发公共事件总体应急预案》的组成部分，在有关责任部门启动各类自然灾害应急预案的同时启动本预案。

乡属各单位及各村委应根据辖区情况，制定相应的`自然灾害的应急预案。

本预案根据《杨米涧乡人民政府突发公共事件总体应急预案》实施过程中调整作相应的调整。

最新大自然的怀抱里心得体会及收获六

读大海，读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳，读出了它普照万物的无私;读梅花，读出了它冰清玉洁的心灵。

梅令人幽，菊令人雅，松令人傲，柳令人柔，兰令人淡，大自然的所有的一切都令我感动。

我喜欢品读竹的高洁，因为它有伟岸的身躯，凛然的傲骨。它凛然的正气让我肃然起敬。“根扎大地，渴饮黄泉，未及出土便有节;枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”竹，是许多人精神的寄托，它那高洁的品质让我感动。东坡先生是嗜肉一族，但在肉与竹之间，他毅然选择了竹，他说：“宁可食无肉，不可居无竹。”可见，竹的气节是多么的高洁。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”走在竹林中，细细品读它，在这样的环境里，能不醉，能不痴吗?

竹是大自然创造的个性的生物，梅则是大自然创造的最富冰清玉洁气质的生物。

当万物凋零时，梅却绽放了。“遥知不是雪，为有暗香来。”梅在寒冬开放，它的勇气让我感动。它也是最宽容的。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”人们虽然践踏了它，但它仍不忘给人们带去阵阵芳香。它虽然已不再洁白，但它的心灵依然白净如昔，它的自强也令许多人感动过。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”它艰苦奋斗、自强不息的勇气令我感动，令我赞叹不已。

大自然的伟大在于它创造的生灵让我们感动，让我们平淡的生活变得绚丽。低头的麦穗，浩瀚的大海，广阔的沙漠，墙缝的小草，这一切都让我们感动。

低头的麦穗，它不是在欣赏自己的硕果累累，而是在想，它的籽粒是怎么饱满的。麦穗尚且懂得感恩，我们还有什么理由不感恩自然呢?

广袤的大海，他宽广的胸襟让我们学会了宽容，原谅他人，包容他人，就如“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。宽容是人与人交往过程中的甘泉一滴，它让人化解矛盾，和平共处，这一点是大海教会了我。它让我感动。

一位女探险家，走出沙漠时，采访她，问她征服沙漠后有什么感想。女探险家不承认她征服了大自然，她感谢沙漠允许她通过。

这不得不让我们思考，人们声称征服自然是多么的愚昧。我们应感谢它，它教会了人类许多的东西。

感恩世界，感恩自然!

最新大自然的怀抱里心得体会及收获七

大自然是一位慈母，哺育着世间万物;大自然是一幅画，把世间瑰丽的食物都装裱进它的画框;大自然是一首诗，它诉讼着历史，充实人们的心灵。

天空向我们炫耀了它的妖娆。

清晨，太阳在袅袅云烟的伴随下冉冉升起，泛出点点星辉，似一位高贵夫人头颈上的粒粒珠宝，格外耀眼，聚集着成千上万人的眼球。

晌午，烈日当空，云彩汇聚在一起，形成栩栩如生的图案，有的像花甲老人头上的白发，有的像入口即化使人心旷神怡的棉花糖，有的像怒不可遏，威震四方的老虎，奇妙的事物比比皆是，把天空装饰得摄人心魄。

傍晚，夕阳缓缓降临，天空中那一抹红晕，似乎要把一切忧伤、烦恼携走，使人沉醉在无限的遐想中……夕阳西下，天空被染成深红色，显得瑰丽，妖娆。

大地也向我们展示了它的魁梧。

暖春，经过春风吹拂和春雨的滋润，大地充满了生机，小草换上了嫩绿的春装，伴随风的吟唱，跳着婀娜多姿的舞蹈，鸭子在湖上溪水，似一朵朵黄花点缀在湖面上，正如苏轼的那首诗一样“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”把春天生生不息的活力描写得准确、形象，令人叹服。

烈夏，溪水哼着欢快的小曲，一路向东逝去，荡起的水花溅在人们脸上，沁凉沁凉的，使人神清气爽，万物呈现出一副欣欣向荣的画面，格外美丽。

深秋，落叶纷纷扬扬地落下，伴随一丝凄凉，凉风拂过脸颊，使人感到清爽，漫步枫叶毯，倾听微风拂过树梢的声音，好不惬意。

寒冬，大地穿上银白色的婚纱，显得庄严美丽，雨的泪滴翩然落下，寒风呼啸，形成一副动人的交响曲。

大自然，是一位慈母，一首诗，一幅画，时时刻刻为我们奉献着!

最新大自然的怀抱里心得体会及收获八

1．理解本文中作者的观点和敬畏自然的含义

2．通过诵读，学习作者语言，理解本文富有哲理性、兼有文学性的含义

3．研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。

1．理解本文中作者的观点。

2．锻炼学生思维能力。

二课时

1．给下列加点字注音。

鲲(kun)鹏 斥安鸟(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形见绌(chu) 美味佳肴(yao2)

2．解释下列词语。

蓬蒿：（方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：(书）比喻距离很近。

狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。 呐喊：大声喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。

相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。

精巧：精细巧妙。 佳肴：精美的菜肴。

雄伟的高山，辽阔的草原，蔚蓝的大海，美丽的花园，。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明，最美丽，最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”，战胜自然。你觉得这种观点对吗？当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？

1、教师朗读课文，学生积累字词（见书）。

2、自读课文，初步交流读课文的感受，并找出表达作者观点的语句。

明确：本文谈论的是人与自然的关系的话题，作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。

作者的观点： 课文最后一段。

过渡：这一观点是否在课文一开始就提出来了？（学生回答是在结尾提出的）。那么作者是如何层层推进，进而提出“敬畏自然”这一观点的？又为什么要提出“敬畏自然”呢？我们一起分析课文结构和内容。

1、划分结构，理清思路：

学生自读课文，以小组为单位共同讨论，划分层次，概括段意。

明确：可分三部分：

第一部分（1）：从人类征服自然开始谈起。

第二部分（2—10）：作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧以及两者的关系；论述宇宙的生命。

第三部分（11）提出“敬畏自然”的观点。

2、逐层分析：

第一部分：人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。

第二部分：第一层（2—7）：着重比较人类的智慧与大自然的智慧以及两者的关系：

第2—4段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲（找出理由来，并读一读）：a、即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。 b、人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。 c、矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。 d、作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

学生交流感受和见解，同学互相补充。

学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。

小组合作，共同解决问题。

如： (1)说说人类变化的历史。

（旧石器、新石器……）

（2）人类从被动状态变为主动了吗？…。（．人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。） 。 一

（3）人类成为大自然的主人了吗？

（人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。）

（4）如果说至今人类的作品（一万年后）还是可笑，那么本文是不是也是可笑的？

（或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。）

（5）作者有没有否定现今人类科学的成就？

（对人类的理智有一点否定。）

（6）我们的正确看法应当是怎样？…．（要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。）

六、小结 ：学习本文要认识“征服自然”不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结论。

1．研讨与练习一。

蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 自不量力

相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴

学生阅读课文第六至十段，概括段意。

质疑，讨论问题。（学生交流看法。）

①人类是不是自然的智慧的产物？

②作者认为自然创造人类的目的是什么？

③自然界有目的吗？

④人类也有好有坏，大自然也是一样？

⑤本文是否也有好坏？

⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？’’这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

学生讨论交流。

明确： ①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

③谁说大自然是没有生命的？……那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？

④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么？

这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

这篇课文教师可以从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。

最新大自然的怀抱里心得体会及收获九

人本能与自然和谐相处，可是……

在经济建设突飞猛进的今日，物质生活日益丰富。为了满足自我的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最终，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自我的命运，也为人类感到悲哀。

工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气;它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的完美景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢它们在哪儿答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。

这样的自然会成为我们的朋友吗

洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自我裹得严严实实……当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自我的错误，流下了悔恨的泪水。

人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。

人们生活在自然的怀抱中，仅有人与自然和谐相处，生活才会完美，人们才会幸福。如果人们光想着自我，为了满足自我的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。

我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。

人总认为自我是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是“自然的怀抱”中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自我。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。