中国百胜公司上课心得体会 在百胜集团工作心得(9篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么心得体会怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

2022中国百胜公司上课心得体会一

大家好

在传奇和诗意的联想上，梦别具魅力。不管命运如何，中国梦包含着某种使我兴奋和活跃的东西。即使静止不动，梦仍前往思索。

风雨雪能够阐述这中国大地的本质，这是中国梦的玄机。海啸激愤千钧一发，火山熔浆汶川地震的来临，街道、店铺、住房瞬时彻底毁灭，百姓的伤亡、无家可归、流离失所，哭泣声阵阵传耳。灾难降临之时，中国处处闪烁着人性之光—爱。爱是中国人的责任。中华民族物质捐献，用行动送去温暖与关怀。这灾难正在考验着人性价值—爱。日本地震，核电站泄漏的事故，中国梦亦是绽放跨疆越界的大爱。

日月悠长，山河无恙，中国梦源远流长。文化是一种提醒，一种思索的力量。文化既有诗情苍老的远年陈示，也有含蓄飘然、高雅的建筑;既有美食文化，也有饮茶的悠长…….一页渊源换来万般文化、民族庄严。文化的道义和良知永远是灵魂所在。梦之文化不是铺张的点缀，无聊的品咂，尖酸的互窥。在中国梦的复兴之路上，文化是我们发展的精神食粮。因此保护文化遗产亦是我们的责任。

书籍—报刊—影视—互联网产业，是创新发展的思维。奥运会开幕式长卷舒展、活字跳跃、神火激荡，让五千年文明跃然呈现，那一夜中国精绝世界，创新震撼民族力量，神七航天，太空漫步、辽宁号航母服役等等事件中创新智慧实现中国的伟大复兴。创新是时代的要求也是发展中国梦的规则。

爱是国家团结、凝聚力的核心;文化是中华民族和中国人的整体利益;创新是民族前途命运的艰巨事业。

作为大学生的我，不仅长大成人，更承担着实现中国梦的伟大征程的责任。中国梦，即使面对黑暗突临的黄昏，爱将托起明早的日光;中国梦，即使迷茫飘渺世界，文化将热血燃烧，中国梦，即使是生命之舟停止前行，创新发展未来。作为中华民族的一份子，我们传递爱，发扬保护文化，追求创新是我们义不容辞的责任。

海阔天空是中国梦的地图，让爱、文化、创新抒写全新记录。

2022中国百胜公司上课心得体会二

桂林龙脊梯田，在广西龙胜各族自治县龙脊镇平安村龙脊山，景色随季节的更替而变幻无穷。

龙脊梯田位于广西龙胜各族自治县和平乡平安村龙脊山，龙脊梯田距离龙胜县城17公里，龙脊梯田距桂林市80公里。龙脊梯田从广义上说叫龙胜梯田，从狭义上称为龙脊梯田，但广大摄影和旅行爱好者更喜欢龙脊梯田的称呼，似乎这样更具气势。

龙脊梯田只是一个景区统称，包含龙脊寨(壮族)、平安寨(壮族)、中六寨(瑶族)、大寨(瑶族)、田头寨(瑶族)、小寨(瑶族)等若干村寨。就梯田本身而言，最壮观的是大寨的金坑梯田和附近的小寨梯田。

桂林市去龙脊梯田为77公里路程，总面积70.16平方公里，居住着壮族和瑶族，所居住的房屋都是用杉木建成的吊脚楼，当地人还保存着原民族的服装、 生活习俗、文化。

龙脊梯田景区主要由平安壮族梯田观景区和金坑大寨梯田观景区构成，主要景点十几个。龙脊梯田地处海拔1916米的崇山峻岭深处，梯田海拔 最高处1180米，最低380米，垂直落差800米，面积71.6平方公里;分为金坑、大寨瑶族梯田观景区、平安壮族梯田观景区，主要景点十几个。

龙胜龙脊梯田景区位于桂林市龙胜县，距离桂林市区77公里，距龙胜县城17公里。从桂林乘车到龙脊梯田景区的车程为1.5个小时。

龙脊梯田景区面积共66平方公里，梯田分布在海拔300至1100米之间，坡度大多在26至35度之间，最大坡度达50度。

龙脊梯田从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落。从高处望去，梯田的优美曲线一条条、一根根、或平行或交叉，蜿蜒如春螺、披岚似云塔，显示了动人心魄的曲线美。其线条行云流水，潇洒柔畅;其规模磅礴壮观，气势恢弘，有“梯田世界之冠”的美誉。

从流水湍急的河谷，到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到石壁崖前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。垂直高度五六里，横向伸延五六里。那起伏的、高耸入云的山，蜿蜓的一级一级登上蓝天。梯田，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画。每个看见这一景色游客的心灵都会被深深地震撼，这是一种难以言表的，一种被大自然的雄奇以及人的伟力所引起的震撼。 这里一年四季景观各异，春来，水满田畴，如串串银链山间挂;夏至，佳禾吐翠，似排排绿浪从天泻;金秋，稻穗沉甸，像座座金塔顶玉宇;隆冬，瑞雪兆丰年，若环环白玉砌云端。这种景象是可以称得上是人间一大奇观。有趣的是，在这浩瀚如海的梯田世界里，最大的一块田不过一亩，大多数是只能种一二行禾的碎田块，因此有“蓑衣盖过田”的说法。

龙脊梯田景区内居住着壮族、瑶族两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，服饰独特，风情独具，在这里你可以看到古朴的壮族民间舞蹈和保护完美的壮族服饰，可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情，传统习俗壮乡民居，香纯味美的龙脊铜鼓舞，师公舞。

龙脊梯田景区特色：

1、国际化的乡村旅游、在龙脊梯田可以领略乡土气息，又可以感受异国情调。

2、龙脊梯田当地的壮族、瑶族、老伯、老太都会say hello

3、z 龙脊梯田10—60岁的当地人都可以当导游。

4、龙脊梯田有房就有店，具有民族气息浓郁的农家吊脚楼旅馆，一户农家可以容纳20人左右，可以自己做饭、炒菜。

5、龙脊梯田中国人来、外国人来、黄皮肤、黑皮肤、白皮肤、黄头发、黑头发、红头发的人都来，国际化休闲乡村旅游气息，人间天堂，世外桃源。

6、龙脊梯田由金坑瑶族梯田和平安壮族梯田组成，金坑梯田气势磅礴，规模宏达，平安梯田则不失小家碧玉，规模较小。

龙脊梯田观景指南

龙脊梯田常规来说有3个入口，一个是平安村，一个是大寨村，还有一个是龙脊村(龙脊古壮寨)。

在广西龙胜各族自治县和平乡平安村龙脊山，距县城22公里。距桂林市80公里，处东经109°32'-100°14'北纬25°35'-26°17'之间。从广义说叫做龙胜梯田，从狭义上称为龙脊梯田。

龙脊梯田是桂林地区一个规模极为宏大的梯田群，由东向西分为金坑·大寨红瑶梯田景观区(金坑梯田 )、平安壮族梯田景观区(平安壮族梯田)、龙脊古壮寨梯田观景区 三部分，梯田中居住着壮、瑶两个民族。

龙脊梯田从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落。从高处望去，梯田的优美曲线一条条、一根根、或平行或交叉，蜿蜒如春螺、披岚似云塔，显示了动人心魄的曲线美。其线条行云流水，潇洒柔畅;其规模磅礴壮观，气势恢弘，有梯田世界之冠的美誉。

2022中国百胜公司上课心得体会三

各位游客：

你们好，欢迎你们来到桂林旅游，我是你们的导游。

龙胜古称桑江，秦朝属黔中郡，西汉归武陵郡;晋至隋，属始安郡(郡治桂林) ;唐龙朔二年(公元662年)置灵川县，龙胜属灵川县地;五代后，晋天福八年 (公元943年)置义宁县，龙胜属义宁县地，延至明代。清乾隆六年(公元1741年)设“龙胜理苗分府”(亦称龙胜厅)，直属桂林府。民国元年 (公元1920xx年) “龙胜厅”改为“龙胜县”。中华人民共和国成立后,仍称“龙胜县”，属桂林专区。1951年8月19日实行区域自治,改称“龙胜各族联合自治区(县级) ”，1955年9月改为“龙胜各族联合自治县” ,1956年12月改称“龙胜各族自治县”，是中南地区第一个成立的民族自治县。

龙胜各族自治县位于广西东北部、桂林市西北部，界于东经109°43′28〃-110°21′14〃,北纬25°29′--26°12′之间，东临兴安、资源，南接灵川、临桂，西与融安、三江为邻，北毗湖南城步，西北与湖南通道接壤。县境南北最大纵距78千米，东西最大横距60千米，全县总面积2538平方千米，居住有苗、瑶、侗、壮、汉等五个民族， 辖七乡三镇，119个行政村，1469个村民小组,总人口16.7万人，其中少数民族12.88万人，占总人口的77.22%。人口自然增长率为0.58‰,计划生育率达99.18%。县城距桂林市88公里,是大桂林旅游圈内的旅游大县之一,广州至成都的国道321线从龙胜境内通过，是湘西南、黔东南与四川进入广西之咽喉与物资集散地。全境为山地，是一个典型的“九山半水半分田”的山区县，平均海拔700--800米，年平均气温18.1℃，年无霜期317天,年均降水量1544毫米，冬无严寒夏无酷暑，属亚热带季风性气候，有丰富的林木和矿产资源。

全县有完小105所,教学点198个，在校学生18899人;初中14所，在校初中生8577人;普通高中1所，学生734人;中等职业技术学校1所;人才培训中心1所，教师进修学校1所，在职教工2310人，正式教工1869人。

全县共有国家医疗卫生机构16家，其中县直有6家,有住院病床247张，有干部职工473人，技术人员387人,具有本科学历29人, 大专学历65人,中专学历268人;高级职称4人，中级职称171人。

全县有自然科学技术人员4394人,其中高级职称107人，中级职称1397人，初级职称2890人。现有各类科技示范基地21个、科技示范村33个、科技示范户2416户，1999年实施科技推广示范项目11项， 举办培训班300多期,科普讲座11场次，43500余人接受了多种形式的科技培训，1255人获得“绿色证书”。

全县现有耕地面积19.8万亩,其中水田10.2万亩,旱地9.6万亩,宜果荒山荒坡地12万亩。全县农业人口14.5万人，农业人均耕地面积1.36亩，其中农业人均水田面积0.7亩。 1999年粮食产量达6.06万吨， 水果总面积53760亩， 主要水果有柑桔、梨、板栗、月柿、白果;大牲畜饲养量30多万头，家禽年出笼57万羽，肉类总产量达8233吨。 全县拥有农机总动力49519千瓦;水电装机容量2.18万千瓦; 年出口滑石块、 粉15万吨，创汇20xx万美元。

1999年，全县国内生产总值6.44亿元，比上年增长6.6%，其中第一产业2.96亿元, 增长3.5%; 第二产业1.6亿元,增长9.1%;第三产业1.87亿元,增长9.3%,固定资产投资完成1.76亿元，增长3.58%，本级财政收入4420万元，有82%的行政村通车，实现了村村通广播电视，数字程控电话覆盖全县

地理位置

龙胜各族自治县位于广西壮族自治区东北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。界于东经109。43。至110。21'，北纬25。29'至26。12'之间。东临兴安、资源县，南接灵川、临桂县，西南与融安、三江县为邻，北毗湖南省城步，西北与湖南通道县接壤。面积2538平方公里。

县城龙胜镇与自治区首府南宁市直线距离371公里，公路里程531公里。与桂林直线距离63公里，公路里程87公里。

历史沿革

龙胜古称桑江，秦始皇嬴政三十三年为桂林郡辖地。汉武帝六年至明朝属义宁县。清顺治年间为桑江司直属桂林府。乾隆6年，清政府镇压侗族吴金银领导的农民起义后，改为"龙胜厅"(县级机构)。"龙胜"之名始载入册。民国元年厅改为县。建国后，于1951年8月实行民族区域自治，称"龙胜各族自治区(县级)"，1955年9月改称"龙胜各族联合自治县"，1956年12月定名为"龙胜各族自治县"。

民族人口

龙胜各族自治县现居境内民族达10种之多。20xx年全县总人口16.7l万人，少数民族人口占75%以上。其中苗族2.2万人，瑶族2.7万人，侗族4.5万人，壮族3.3万人汉族4万人。

自然地理

龙胜素有"万山环峙，五水分流"之说。地势东、南、北三面高而西部低。越城岭东北迤逦而来，向西南绵延而去。全县海拔1500米以上山峰有21座，平均海拔700米以上的山地占全县土地面积47.26%。全县最高点为大南山，海拔1940米，最低点海拔163米的桑江出境处石门塘，浔江水系呈树枝状遍布全县。这山山水水构成了秀丽的、如诗如画的龙胜风光。

龙胜地处亚热带,属季风性气候，雨量充沛，气候宜人，年平均气温18.1℃，平均无霜期314天，年降雨量1500-2400毫米。冬无严寒夏无酷暑，是旅游避暑的好去处。

经济建设

改革开放以来，龙胜各族自治县国民经济和社会发展各项事业都取得了巨大成就，社会生产力、综合经济实力和人民生活水平都上了一个新的台阶，能源、交通、通讯等基础设施得到了根本改善，为该县国民经济在新世纪持续快速发展奠定了良好的基础。

目前全县发电装机容量4.16万千瓦，在建水电站装机容量约11万千瓦;全县公路里程850公里，其中国道105公里，县级公路325公里，全县119个行政村90%开通程控电话，到20xx年底止全县电话装机容量3万多门，无线寻呼覆盖全县，县城所有乡镇和主要旅游景区已开通移动电话。

旅游资源

龙胜是山区少数民族自治县，生态环境优美、自然景观独特和民族风情浓郁，不仅是国家级生态建设示范县，也是广西旅游大县。20xx年全县旅游接待游客近百万人次。

龙脊梯田是壮族人民几百年来勤劳智慧的结晶。梯田如链如带，高低错落。春如层层银带，夏滚道道绿波，秋叠座座金塔，冬似群龙戏水，集壮美与秀美于一体，堪称“天下一绝”。

温泉由地下1200米深处岩层涌出，水温在45℃—58℃之间，经国家地矿部、轻工部、卫生部有关专家鉴定为：超低钠重碳酸钙镁型偏硅酸医疗、饮用两者兼优天然矿泉水。这里景色秀丽、峰峦叠翠、林木葱郁、云缠雾绕、溪流清澈，是广西省级优秀旅游度假区。

龙脊梯田

龙脊因山脉如龙的背脊而得名。山脉左边是桑江，右面是壮族和瑶族先人开凿的梯田，就是龙脊梯田。梯田属于两个古老的寨子——平安寨、大寨，平安寨旁的叫龙脊梯田，属于壮族。大寨的叫金坑梯田，属于红瑶。行走在梯田之上，感受到的不仅仅是勤劳的人们的力量，还有他们的美丽和信念。

雾中摇曳红瑶大寨

一个半小时后在大寨下面的停车场下了车，行李几乎是被停车场出口穿着艳丽民族服装的中年妇女强行装进背篓的。跟着背包的瑶族妇女，伴着路边哗哗的溪水，10分钟后就到了被群山围绕的大寨。

大寨村是金坑这个地方较大的寨子，由大寨、田头、壮界、新寨、小寨五个寨子组成。满是梯田的大山围绕着村子，被雨雾润湿的灰黑色的吊脚楼散落在山脚的盆地中，映衬着淡淡的云雾，显出别样的美丽。

村子有400多人，都是红瑶。红瑶是瑶族的一支，因妇女外衣花纹图案以粉红色为主而得名。瑶族是我国古代迁移最多的民族之一，历史上由于战乱-搬来搬去。大寨的红瑶男人已基本没有什么服饰特点了，但中老年妇女依旧有穿传统服饰的习惯。女子从七八岁的时候就开始学习挑花刺绣、织布，从嫁衣到婚后的全家人的衣服都是出自红瑶女子勤劳的双手。青山绿水的山水田野间，红瑶女人的粉红色的上衣，黑色的百折裙，总是那么艳丽妩媚。

从大寨沿着被雨雾润湿得亮亮的石板路上山，过壮界村，半小时后，就在蒙蒙的雨雾中看到了田头寨。田头寨是从大寨分出来的一个小寨子，位于大寨村右边的山坡上。村子不大，几十户人家住得很分散，村子的地理位置是观赏梯田的好地方。

上山的时候雨雾很大，蒙蒙的梯田显得缥缈而神秘。透过薄薄的云雾，只能看到很少一部分梯田，但足够你去赞叹了。从瑶族的先民来到后就开始在这片山地上用双手开凿的梯田，现在依然完好地保存着。

徒步百年石板路

寨子和梯田都建在半山腰，一条古老的石板路是过去这几个寨子通向外界的惟一通道，以前居住在这里的壮人、瑶人都是通过这条古老的石板路，与外界沟通的。据说几百年来，这条山腰上的石板路有个不成文的规定，每年每村都要修补经过本村的路段，而且每家都要出三天义工。这样，现在才有了这条完好的石板路。

去平安的路有两条，一条是返回大寨乘车前往，一条是从田头寨沿山腰的石板路步行。这条山腰的石板路一直可以通到和平乡，途中路过平安、龙脊。从田头寨到平安约7公里，步行约4个小时。

从田头村南行，窄窄的石板路随着山势逐渐升高，人也开始喘粗气。雾逐渐大了起来，回望田头寨已淹没在一片白茫茫之中。翻过第一道山岗，雾气一下子没有了，眼前、脚下是壮观的梯田，景色绝不亚于大寨前的那些有名的梯田景点。

往后的山路时而上，时而平，时而下，梯田总是在脚下。山区的气候使得梯田时而尽情展现，时而又犹抱琵琶 ，留下一片白茫茫的影子。约1个小时后到达距田头寨约3公里的中六村。这个村子的名字很怪，不同的书籍、旅游资料上有不同的写法，有的叫中六，有的叫中炉，有的叫中禄，后来在村中的告示上看到的是中六，那应该就是中六了。村里居民也是红瑶，布局很散，三户两户地散落在山涧、山脚、山岗。古旧发黑灰色的吊脚楼，映衬着梯田、云雾、溪水，颇有些古意，尤如水墨画般好看。

梯田经典在平安

过中六翻过一座山后，梯田少了，树林多起来。过了雨兰水库后，在满是植被的山腰绕几个湾，就从一个山口远远望见平安寨了。山口的旁边是平安寨的2号观景台，视野很开阔，从上面看平安，错落有序的吊脚楼被大片的梯田包围着，黄色、绿色的庄稼随着梯田的旋律，组成漂亮的图案。

平安是龙脊景区最有名的寨子，寨子有100多户人家，全部是壮族，以开垦梯田种水稻为生。几百年来平安村的先民们在金江河畔的龙脊山坡上开垦了无数的大大小小的梯田，形成了规模宏大的梯田群。由于特殊的地理位置，梯田小的有巴掌大，大的也不过十多平方米，这些数不清的梯田凝聚了无数壮族先民的血汗。

龙脊、平安都是很典型的壮寨，还比较完整地保留着壮人的服饰和生活特点。男人对襟土布褂子，女人穿白色有花边的上衣，头包裹较大的花头巾。几乎每家都会自己用米做一种度数很低的酒，酒有点甜，很好喝，当地人称“水酒”。酿酒的方式很原始，一个木头做的大木桶，里面放入发酵的糯米，放在一口大锅上用火蒸，酒就会从插在木桶中间的小竹筒里流出。

从山口沿着整洁的石板路下行约20分钟，就到了寨子。村中的建筑全为依山而建的吊脚木楼，大多数房子都有上百年的历史了，所以被称为古壮寨。吊脚楼背靠山坡，前面用木柱支起，木柱下用石块砌一层地基，以填平山的斜坡所造成的不平，有的干脆就把木柱撑在山坡的大石头上。过去的老吊脚楼基本都是两层，占地约150平方米，下面用20根直径近50公分的圆木支撑，第2层多为二十四根木柱支撑，上面盖瓦，再用木板四面封起，形成一个独立的空间。每个吊脚楼形成一个独立的空间，即干净卫生，又安全防盗。过去山上野兽很多，这样的设计可防野兽。

民族风情

龙胜各族自治县居住着苗、瑶、侗、壮等少数民族，少数民族人口占全县总人口的76%，“无山不瑶，无林不苗，无垌不侗，无水不壮”生动地概括了龙胜少数民族的基本分布情况。

1、“红衣节”

“红衣节”是龙胜红瑶同胞最盛大、最隆重的节日，在这一天，红瑶同胞与其它各民族人民欢聚一堂，进行文化和贸易交流。

“红衣节”定于每年的农历四月初八举行，到目前为止共举办了七届，“红衣节”的内容有女子抢花炮，瑶、苗、侗、壮等少数民族歌舞表演和瑶族妇女长发比赛等。其中，女子抢花炮是在原有的抢花炮活动中发展而来的，是该县的首创活动。在我们龙胜除具有“天上人间”美名的龙胜温泉和被誉为“天下一绝”的龙脊梯田外，集苗、瑶、侗、壮等多种民族风情于一体是龙胜旅游的一大优势，通过举办“红衣节”可以使大家能在一个相对集中的较短的时间内全方位地了解和体味龙胜多姿多彩的民俗风情。

通过广泛的宣传，龙胜“红衣节”已成为新闻媒体、摄影爱好者一年一度关注的焦点，成为旅游企业推介旅游产品的契机，龙胜“红衣节”已被自治区定为全区民族旅游节庆活动之一。

2、白面瑶寨

白面瑶寨位于离龙胜温泉六公里处的公路边，35户红瑶村民居住在这里。寨边枫木参天，寨门有清代寨规石碑，寨前矗立的“红瑶柱”是瑶民图腾崇拜。村民人人皆会山歌，热情好客。游客来到瑶寨，身着浓艳服装的瑶族姑娘唱着山歌迎您，为您献上她们本民族特有的舞蹈和传统的民族体育竞技活动。

歌舞项目有：顶竹杠、背新娘、长鼓舞、长发梳妆等。

3、三门瑶寨

位于龙胜温泉 10公里处，村寨依山傍水，民风淳朴，这里集瑶族自然生态、文化生态与经济生态为一体，在这里您将会目睹和体验种桑、养蚕、人工织布及瑶族刺绣。

4、细门瑶寨

细门瑶寨位于龙胜至温泉的路上，距龙胜温泉8公里，是一个古老的瑶族村寨，寨前梯田如盘龙缠绕，寨中有交错的青石板路，寨后溪泉潺潺。

瑶族古老的民族歌舞和浓浓的珍珠油茶是款待宾客的佳品。歌舞节目有：彩群舞、打糍粑、长鼓舞、送新娘等。

5、黄洛瑶寨简介

黄洛瑶寨位于龙脊景区境内，是龙脊十三寨中唯一的瑶族村寨，居住着清一色的红瑶族。自古红瑶妇女有储长发的传统习惯，全村60户人家中，头发长达一米以上的有60名，最长的达1.9米，获得“吉尼斯群体长发之最”

歌舞节目有：长发表演、红棍舞、伞舞等。

6、金竹壮寨简介

金竹壮寨位于龙胜县和平乡龙脊景区境内，距县城约17公里，因金色的竹林而得名。金竹壮寨是典型的壮族村寨，1992年被联合国教科文组织誉为壮寨的楷模。游客来到金竹壮寨，可看到古朴的壮族民间舞蹈，听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情。

金竹壮寨为旅游团队接待定点村寨，歌舞项目有：竹邦舞、狮公舞、板鞋舞等。

2022中国百胜公司上课心得体会四

户籍制度是一种人口管理制度，它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里，商代人将这种管理方式称之为“登人”。

商代属于奴隶制社会，在当时的贵族奴隶主眼中，人口和牛羊之类的财产并无多大区别，牛羊需要登记，那么人口登记自然也是顺理成章的事情。身为奴隶主私有财产的奴隶，当然是不可能有迁徙的自由，如果私自逃离户籍所在地，则会遭到严酷的惩罚，有时候甚至会被处死。

春秋战国时期，周王室衰微，许多小国对领地居民的控制也力有不逮，于是诸子百家的士人们得以周游列国，宣传各自的学说，以博取各国君主的重视。

自由的人口流动为自由的思想创造了土壤，因此，在那个百家争鸣的时代里，华夏迎来了思想史上的第一个高峰期。

战国末年，秦王嬴政时代，因为韩国水工郑国的间谍事件被发觉，秦国的宗室们对秦国境内的客卿非常不信任，于是鼓动秦王驱逐客卿，楚国人李斯也在被逐之列。李斯写了一篇《谏逐客书》，论述秦穆公以来“以客致强”的事实。

在文末，李斯写道：

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

李斯认为，人口流动带来人才流动，各国英才入秦是秦国能强盛的根本。如果因为地域籍贯的不同，而驱逐人才，那么秦国就危险了。

秦王嬴政认为李斯说的很对，他是一个有雄心壮志的人，岂能让人才流入他国呢?于是嬴政马上做了一件事：立刻废除了驱逐客卿的命令;而孝公时，已让商鞅赶紧对秦国境内的人口进行登记。

商鞅变法，将秦国人口按五户为一伍、十户为一什的办法编制起来，每伍户之中，选一人为伍长，每什户之中选一人为什长，平时为民，战时为兵。为了保障编户制度的约束力，秦法实行连坐，一人犯罪，其余人都要受株连，战时若有一人逃亡，其余人都要被诛杀。

秦国广纳贤才，同时又在内部推行严酷的国家军事主义制度，致使秦军战力爆表，终于以偏隅之地，异军突起，横扫六合，混一宇内。

秦统一之后，推行郡县制，然而郡县制只是国家机器的框架，真正到政策的具体执行层面时，郡县一级是远远不够细化的，于是在编户制度的基础上又延伸出了乡亭制，即每乡设“三老”(乡村元老院)，十里为一亭，每亭设亭长。亭长对方圆十里之内的居民进行户口管理，并维护基层社会治安，同时负责朝廷赋税、徭役的征收和摊派。汉高祖刘邦就是亭长出身，只是他不是一个称职的亭长，他的日常除了赌钱，就是在村口酒馆里喝酒吹牛聊闲天。

汉随秦制，秦汉以降乃至魏晋，除非是遇到长期乱世，实在没有办法进行户籍编制，否则人口登记都是国家的基础工作之一。尽管进入了封建社会，人与人之间的依附关系不像奴隶社会那么明显，但在统治者眼里，人民依然是国家财产，财产必须登记，严防资产流失。

“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”这是写在教科书里的圣人语录，它就是整个中国古代史里的天条。

自西晋八王之乱以后，户籍制度曾有那么一段时期濒临瓦解，这主要是长达四百年的乱世战争所致。人口的不断迁徙与流亡，政权的不断更迭，都让户籍制度一度几乎断绝，但当政权稍稍稳定的时期，统治者都会抓紧时间修补户籍登记本。比如，在中国北方出现了北魏孝文帝的改革，重建户籍制度就是其中一条重要内容;而在中国南方，南齐萧氏在其短暂的二十多年时光里，一直把户籍修订工作当作国策来抓，并让太子主抓这项重点工作。

在更晚一点的隋唐时代里，国家实行三长制。即每五里为一保，设保长(俗称“地保”);五保为一闾，设闾正;四闾为一族，设族长。地保必须熟知自己辖区的各种家长里短，一旦地方上有事，地保就是一部活百科全书。

北宋王安石变法时设保甲制，每十家为一保，选一人为保长;五十家为一大保，选一人为大保长;每十大保为一都保，选一威望高的人为都保正，保正又分正副职。《水浒传》里，晁盖被称为“晁保正”，说明他也是当地有名的乡绅，某种程度上来说，他就是大宋朝的执政基石。

明清时期，户籍管理更是成熟。户籍管理又分为“黄册”和“鱼鳞册”，黄册以登记人口为主，鱼鳞册以登记土地为主，两册一对照，一户人家究竟该交多少钱粮税赋，该服多少徭役人工，都是一目了然的。晚清时期，黄册和鱼鳞册几乎都是由各地方衙门里的行房书吏们世代把持，传子不传婿，是当地吏员们的传家之宝。因为必须有这东西在手，才能收得了各种租税，所以任凭换了哪一任官老爷来，都炒不掉这些书吏。

那么，为什么历朝历代都要把户籍政策作为国策来抓呢?

其实原因也很简单。古代的中国一直是农耕社会，农业是国家的第一大产业，农业税是财政第一大税种，而税收直接关系着政权的生死存亡。农业税的根基有两条：一个是农业人口的多寡，一个是征税土地的产能，因此人口管理与土地管理一样，都是农耕社会里的基本国策。如果土地和农民都越来越多，那么国家财政的兴盛指日可待，而如果越来越多的农民变成经常迁徙的流民，则意味着国势衰微，亡国之日可期。

至于重农抑商，更是题中应有之意，因为商业税在中国古代税收体系里占比微乎其微，有它不多，没它不少，而农业税则不同，它是国家经济的命脉所在。

为了让帝王们的子孙们能够千秋万代仙福永享，帝国必须用国家机器的强制力量，来保证农民们世世代代地在那块土地上做工蚁，因此，几千年来无论时代风云如何变幻，无论政权如何更迭，帝国的户籍制度都是一如既往地坚不可摧。

2022中国百胜公司上课心得体会五

梦是什么?

从心理学的角度回答，弗洛伊德认为，梦是有意识看无意识的一扇窗子。从医学的角度回答，梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释放出的一些神经脉冲，它是被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的。从梦学的角度回答，梦是人睡眠时的一种心理活动，梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对客观事物的刺激产生的错觉引起的。总之，梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。

那么梦想是什么?

有人说，梦想等于理想;有人说，梦想就是空想、幻想;还有人说，梦想是期望达到的一种高度。而我说，梦想是心灵的思想，是对美好事物的憧憬和渴望。因此，梦想不是梦。

陈信宏曾说：“如果我不在梦想里，就是在通往梦想的路上。”是啊，谁不是这样呢?每个人都有理想和追求，有人向往自由自在的日子，也有人喜欢平平淡淡的幸福，还有人追求富贵奢华的生活。这些不都是美好的理想吗?或许有一天，他们过上了曾经梦想的生活，那么在通往梦想的这条路上，他们已经到达了终点。一路上，有阳光的照耀，亦有风雨的陪伴，他们该是不孤单的吧?或许有的人还在路上艰难的行走着，他们该是充满力量的吧?又或许这条路根本没有尽头，但路上的风景确实是美丽的吧?

我也有梦想，而且我有很多梦想。

小时候我喜欢看电视，每当看到英雄侠客的出现，顿时肃然起敬，好想成为他们那样的人，可以无拘无束，浪迹天涯，该是多么自在啊!每当看到那些英姿飒爽的士兵在战场上冲锋陷阵的身影，就好渴望将来能够像他们一样保家卫国，做国家的坚强捍卫者。每当看到那些威武严肃的警察，又会以他们为榜样，憧憬未来如他们一般一身正气，为社会惩恶扬善，向人们弘扬正义。那时的想法真的好单纯，只是想想，就会觉得幸福。

后来我上小学了，认识了很多小朋友，我们一起玩耍，一起做作业，他们陪伴我度过了快乐的童年。但唯一令我遗憾的是，父母没能看着我一点点长大。因为农村人唯一的生活来源就是那点微薄的耕地收入，然而家里开销大，经常入不敷出，所以父母只好去外地打工挣钱来填补家用。至此，父母踏上了漫漫的打工之旅。那时的我还不明白父母背着包裹要干嘛，直到思念的滋味冒上心头，我才开始慌张，才哭着着急寻找他们。为此，爷爷奶奶花了好多时间来哄我，他们对我说，爸妈是出去挣钱了，只要你乖乖的，他们就会很快回来，并且会给你买好多礼物。我渐渐接受他们的说法，不嚷嚷着找他们了，但心里却更渴望见到他们，想着他们回来时带的礼物是什么。就这样盼着盼着，终于要过年了，父母该回来了，那段时间的我就会特别高兴。而每次爸妈归来时，都给我买了好多吃的和玩的礼物，有时还有漂亮的衣裳，看着爸妈脸上的笑容，我也幸福地笑了。所以，在小学的时光里，我的梦想就是爸妈早点归来，可以一家团圆。

在快乐和等待中结束了童年，开始了又一个成长期，我上初中了。父母的离开于我不再是心中的缺口，我开始认识更多的朋友，结交了一些好朋友。我们进入了彼此的生活，共同创造了许多快乐的回忆。那时的我们很勇敢地保证：以后要一直在一起。但是长大后我才明白：原来不是只要想要就能拥有，人生是充满变数的。在我们无法改变的情况下，只能轻轻地叹息一声罢了。不管以后怎样，在中学的光阴里，我的梦想是：和好朋友永远在一起。

初中念完，我顺利地通过中考，成了一名高中生。父母还是一如既往地在外地奔波，而我已从无知的小女孩长成了一名小青年。随着时间的流逝，不仅我长大了，爸妈也老了。不知从何时起，他们的头上增添了白发。在我看来，那零星的几根白发显得特别突兀和不协调，于是我很努力地寻找这些变异体，然后将它们连根拔起，一网打尽。然而到了第二年，爸妈的白发滋生的更多了，我只好继续这种捉迷藏的游戏。也许是我长大了，我变懂事了，我会为父母着想了，我渐渐理解父母赚钱的不易，好希望替他们分担些劳累。可是我知道，我的能力还很有限，唯一能做的就是好好学习。只有取得好成绩，他们的眉头才会舒展开来，这可能是他们最大的精神慰藉。而高中繁重的学业也让我每天不得不与书本作伴，尤其是高考前的那段日子，那一本本厚厚的课本，一份份堆砌的试卷，一题题绞尽脑汁的算术题，无不表露着我的付出与努力。可以说，高中的生活是疲惫辛苦的，亦是充实快乐的。所以，在高中的奋斗史里，我的梦想是：考上一所好的大学。

而现在，我已成长成一名高校的大学生。对祖国，我肩负着实现中华民族伟大复兴的使命;对社会，我承担着贡献一份力量的义务;对家庭，我有使家人过上幸福美满生活的责任;对于自身，我正在走向人生出彩的路上努力着。而对于未来，我亦有美好的憧憬。我希望祖国富强，社会安定，家庭幸福，事业有成。这是我此刻的梦想，也是千千万万中国人的梦想。

我知道实现梦想并不是容易的，或许需要很漫长的时间，或许需要付出很沉重的代价，或许还需要坚韧的'毅力。但我相信梦想的力量是无穷的，正如教育家杜士扬赞叹地那样：“梦想点燃了一个人生命的希望和热情，梦想催动了一个人奋起战斗的勇气和决心，梦想激扬着一个人无视眼前的任何困难，梦想鼓舞着一个人百折不挠，永不放弃!”因为有梦，所以拥有力量，在通往梦想的道路上，我们扬帆起航。

我坚信，不管是我的梦，还是他(她)的梦，都是中国梦，都有梦想开花的那天。我们期待那天快点到来!

2022中国百胜公司上课心得体会六

20xx年3月4号开始为期一个月的时间在中国银行肇庆支行进行了毕业实习。在中国银行肇庆支行实习期间，在单位指导老师的帮助、指导和教育下，我熟悉了中国银行的主要经济业务活动， 系统地学习并较为深刻地掌握了中国银行各方面的实务工作，对关于银行经营和管理的理论知识和各方面实际工作能力都得到了不错地锻炼和提高。也明白了理论与实践相结合的重要性。

1) 通过在中国银行实习进一步了解和巩固在学校期间所学的各门金融学课程的基本理论和基础知识，学会理论联系实际，增强自我解决实际问题的能力。

2) 通过在中国银行的实习，达到学校的社会实践要求，并在单位指导老师的指导、帮助和教育下，熟悉中国银行的主要经济业务活动，较为系统地学习银行个人金融管理工作和日常业务的操作流程。

3) 通过在中国银行的实习，学会如何更好的适应新的工作环境以及端正自我的学习及工作态度，为更好的走入社会打下坚定地基础。

中国银行全称中国银行股份有限公司，总行位于北京市复兴门内大街1号。是中国(不包括香港、澳门、台*地区)五大国有商业银行之一，规模在中国五大银行位列第三。中国银行的业务范围涵盖商业银行、投资银行和保险领域，旗下有中银香港、中银国际、中银保险等控股金融机构，在全球范围内为个人和公司客户提供全面和优质的金融服务。按核心资本计算，20xx年中国银行在英国《银行家》杂志“世界1000家大银行”排名中列第10位

商业银行业务是中国银行的传统主营业务，包括公司金融业务、个人金融业务及金融市场业务。

1) 公司金融业务

公司金融业务为中国银行业务利润的主要来源。包括存款业务、*款业务、 金融机构业务、国际结算及贸易融资业务、其他公司金融业务。

2) 产品服务创新

中国银行配合公司客户最新业务需求，组合和创新公司金融产品;加大与金融同业的产品合作，积极开展同业间公司信贷资产的转让业务;推出融易达(基于应收账款的融资服务)、通易达(应收账款质押开证)、融信达(基于投保出口信用险的应收账款的融资服务)和融货达(货物质押融资)等产品，进一步丰富了“达”系列贸易融资产品种类。

3) 个人金融业务

个人金融业务为中国银行战略发展重点之一。包括储蓄存款业务、个人*款业务、个人中间业务、“中银理财”服务、私人银行业务、银行卡业务、渠道建设。

4) 产品服务创新

依托全球服务网络和多元化服务平台，中国银行为客户提供全方位金融服务，不断创新推出本外币理财新产品。继续推动海外财富管理专柜业务，为客户跨境资产配置提供了便利。

5) 金融市场业务

中国银行金融市场业务主要包括：本外币金融工具的自营交易与代客业务、本外币各类证券或指数投资业务、债务资本市场业务、代客理财和资产管理业务、金融代理及托管业务等。中国银行主要通过在北京、上海、香港、伦敦及纽约设立的五个交易中心经营资金业务

在这次实习过程中可以说真的是获益良多，大致上掌握了中国银行的各项业务，熟悉了银行日常业务的操作流程以及工作制度等等，从客观上对自己所学的有关银行方面的各项知识和理论有了更深一层的认识。在实习期间，我能够做到虚心学习，认真工作，认真地完成各项工作任务，并与同事建立了良好的关系，得到了行里员工的一致认可。

实习的工作具体可以分为以下几个阶段：

1) 在银行大堂和顾客接触，了解和满足他们的需求;

在银行大堂跟着大堂经理学习，大堂经理是连接客户、高柜柜员、客户经理的纽带,因此首先就得学习柜面相关知识,才能更好的解答客户问题,引导客户办理相关业务,维持大堂秩序,减轻柜员的工作量,提高整体服务效率。营业中的礼仪主要有四大内容：解答客户问题、营业中分流客户、维护大堂秩序、适当理财产品的营销。在此段时间我学会了如何跟顾客进行沟通，如何使顾客对我们的服务感到满意，另外还有就是要尽心尽力地去帮助他们，例如是帮助他们填写单据或是教他们正确使用自动柜员机。

2) 做一些打杂的小工作;

如分类书信，打word文档和excel表格，使用excel公式计算，折对账单等等。虽然是些小工作，但也让我学习了很多。

3) 到营业部学习,了解银行的基本业务及其流程;

虽然这只是一个月的实习，虽然短暂但却又非常的充实，对我来说，是大学生涯中甚至是人生中很重要的一部分积累和经验，这在我以后的学习和生活中都会发挥着很重要的作用。而且这次的毕业实习无疑成为了我踏入社会的一个平台，为我今后踏入社会奠定了良好的基础。而尽快实现角色的转变,是作为一个大学毕业生刚步入社会时要面临的首要任务。对此，我们必须端正好自己的心理和态度。

在学校期间我就已经学习过一些关于银行方面的课程，例如《商业银行业务与经营》、《货币银行学》、《中央银行学》、《投资银行学》等等，这些都为我在银行的实习打下了一定的基础。

这次实习过程中，让我得益最深的就是能够到营业部和综合管理部学习，因为这些都属于银行内部运营的机构。在这些机构中我学习到了平时书本没有详细介绍的知识。这使我对自己的专业有了更为详尽而深刻的了解，也是对这三年大学里所学知识的一个巩固与运用。特别要感谢的是我的同事们和上司给我的榜样作用。他们勤奋、努力而且乐于助人，给予我很多鼓励与帮助。

在这次实习过程中，我还体会到了实际的工作与书本上的知识是存在一定距离的，并且我需要进一步的学习。这样才能使我在银行的基础业务方面的知识，不紧紧局限于书本，而是有了一个比较全面和深刻地了解。这些最基本的业务往往是不能在书本上彻彻底底理解和学习的，所以基础实务尤其显得重要。

另外我还体会到我们对待每一样工作都要有必不可少的责任心，做事情要谨慎小心，因为业务是复杂多样的，小小的错误就会给顾客和银行带来损失。还有就是要虚心，有什么不懂的要虚心请教。在这个实习过程中我也无时无刻地感受到了员工之间的团队精神、敬业精神、创新精神和奉献精神。

2022中国百胜公司上课心得体会七

百年之前，晚清有一名学者怀揣一个中国梦。他希望在百年以后的今天，中国能举办属于自己的世界博览会。当时，所有人都断定这是他的臆想，毫无希望可言。然而，百年后，他的中国梦实现了！

沧海桑田，雨雪风霜，华夏儿女的龙之梦却未曾改变。

我也拥有一袭属于自己的中国梦，简单而坚韧，光耀而淡雅。中国，龙之国度，应走在世界的前列，在世界面前真正抬起头。无论在世界何处，只要说一句“我是中国人”，便引来无数仰慕与称赞。

这是我的中国梦。而我们应该明白：“梦”不是幻想，不是凭空臆造，而是追求，是向往！

曾经的伤口应已结疤，当今的中国，已经踢开了东亚病夫的招牌，剪断了奴性的长辫。这样的局面正是我们用双手成就我们的梦想的时机！

我一遍一遍地问着自己，这个中国梦的意义何在，实现它们的胜算有多大？现在，我可以很明确地告诉你们，前途非常光明，只是需要经受住时间的考验与保持我们的斗志。让中国人在世界上地位提高只是一个口号，真正要去实现还得要一步一步地落到实处。

首先，我认为中国的科技必须要上一个档次，而科技的基础便是教育。现在的教育或有太多不公平，太片面的地方。而我看来，中国应更大力度的加强专业知识的传授，多培养专业性人才；再者便是培养人的多元化能力，学校应多设立选修课程，使学生的各方面素质提高。毫无疑问，最重要的还是国民素质。中国之梦实现的必要前提便是公民道德修养的提高。只要道德素养提高，人民的思想觉悟上一个档次，我们才会接近中国梦，才更有动力，更有目的地向我们的中国梦接近！

实现中国梦，或许几年，几十年，几世纪，但只要炎黄子孙有着中国梦，它就会降临。如若过去的几百年是中国的阴雨绵绵，现在也许便是雨停后的多云吧！而我们期待的，便是云下穿透的，第一丝曙光！

向着美好出发

旧年永逝。在光明与黑暗之间，我们以各自的方式，见证了2012年365个日日夜夜，一起活过了“世界末日”。生活无需太多离奇，只要活着，总可以轻而易举地拆穿任何一个花枝招展的骗局。

早安，新年；早安，泪珠与欢笑。这样的早晨，每个人都期待一些祝福的话。在你向亲朋好友表达祝福时，也别忘了祝福自己：做一个幸福的人，敬畏理想，相信未来,心怀美好。

一元复始，常常是梦想开始的时候。

更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障，这些平凡的梦想汇聚起来，便是个人的命运、社会的脉动、国家的方向。刚刚过去的2012，这个中国社会进程中具有标志意义的年份里，世界聆听了亲民务实的“中国好声音”，13亿人拥抱了属于自己的“中国梦”。

这是我们共同造就的梦想。自晚清以来，几代人泣血追求，无数人热血奋争，莫不为国家强盛、民族复兴、人民幸福。百年激荡，三十年变革，我们应当充满自豪，复兴之梦在我们的奋斗中前所未有的切近；也应时常自警，历史的接力预示更多责任、更大挑战。这是一个孕育着无数难题、但却越来越走向富强的中国；这是一个日益遭遇成长的烦恼、但又始终顽强向上的中国；这是一个背负沉重的历史包袱、但却充满发展激情的中国；这是一个必须面对各种风险、但却从来不乏变革勇气的中国。身处这样的中国，我们比历史上任何时期都更有信心完成现代化的使命，更有能力实现民族复兴的梦想。

站在2013年的起点，放眼世界，金融危机依然波诡云谲，大国博弈不断走向纵深，处于快速上升期和深刻转型期的中国，有木秀于林的骄傲，也有风必摧之的烦恼；有长风破浪的自信，也有不进则退的忧患。我们深信，危机是改革的契机，挑战是成功的砺石，只要我们善于抓住机遇，勇于开拓进取，敢于迎难而上，被动就会变成主动，后来完全可以居上。

让我们永远心怀美好，相信未来。

无论世界还有多少不公与不义，有多少危机与“末日”，无论世界还需要怎样的改变，我们仍然要选择——相信未来。

相信未来，用改变走向未来。也许一路上繁花似锦，也许更多的是艰辛的航程，这一切都不重要。重要的是，未来与美好人生须臾不可分离。

相信未来，就要把握今天。有责任心的人会给自己一个时间与历史的维度。今天我们如何看待过去，未来也会如何看待今天。无论你做什么，不做什么，做多做少，做好事做坏事，历史终会公正评价一切。

相信未来，就要珍爱孩子。过去一年，倾斜的校车、夺命的垃圾箱让多少人肝肠寸断，类似的悲剧足以让我们警醒。孩子，是明天的希望，教育，是社会进步的原动力，今天给孩子一个好的现在，重塑自由、公平、释放人性的教育，明天孩子就能还我们一个好的未来。

相信未来，就要相信现在，就要相信社会关于未来的、脚踏实地的创造。任何未来都生长于今天。不要等到美好社会来临，才决心做一个美好的人，无论是美好社会，还是美好人生，都始于平常一点一滴的努力。每个日子都是平等的，每个日子都在承上启下、破旧立新。

2013年的第一天，以春天的名义，我们选择相信未来，同样选择相信这样一个事实：真正的自由，不在于你能决定生活在怎样的地方，而在于你能选择过一种你所信奉的走向美好的生活。

中国梦我的梦

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。

沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。

潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。

2022中国百胜公司上课心得体会八

9月7日，班里确定各人的专业实习单位之后，前往我此次为期一个月的专业实习的地点——长沙移动动感地带品牌。经过一番简单的培训之后，开始尝试前台实习：销售动感地带校园卡、业务办理、客服咨询等。下面就从几个方面来简要地谈一下。

销售校园卡

首先对所要销售的sim卡进行统计整理，并将号码打印出来方便顾客选号。当客户开始选号咨询的时候，为其讲解各项优惠活动以及业务的资费还有生效日期。例如：店里的sim卡自带30元自由话费，而且还可以参加充五十送五十、充一百送一百的促销活动;sim卡上的8元必选优惠套餐包括无线音乐会员、集团彩铃、新闻早晚报等业务;5元亲情包可以包两个国内的移动号码为亲情号码，每个亲情号码可以免费拨打750分钟等，亲情包业务的生效时间是24小时之后，而且长途亲情号码之前必须加拨17951。如果顾客决定购买，作为销售人员首先要引导消费者在业务登记表上登记sim号、身份证号、需办理的业务、姓名、地址、服务密码等，接着将卡与现金递交前台业务员进行充值。以上为我在实习单位作为一名售卡人员的工作步骤。

业务办理

熟悉了各项业务、以及在前台计算机上如何操作之后，我开始为客户办理各项业务以及收取话费，业务包括：过户、短信包、亲情包、流量包的订购与退订。

过户流程大致为：登录过户系统的界面——输入sim卡号——输入原始密码——键入客户端身份证、姓名、地址——修改服务密码——确认并提交。

客服咨询

每天我们面对上百位客户的业务咨询、都会处理几百份业务，因此偶尔会遇到个别书写较潦草或者身份证位数不正确的客户，我们也会拨打电话过去重新确认。

五、 实习总结：

从第一天踏入这个明亮而且充满阳光的营业厅开始实习至十月份结束这次专业实习的旅程，我收获的不仅仅是劳累并快乐，还有作为营销人员的那种积极的态度，以及为以后踏入社会参加工作打下的良好基础。下面就简单地阐述我的几个收获：

首先，在工作的时候要积极主动地和别人交流。在今后的社会工作中，工作不再是一个人所能完成的，那是几个人或是一个团队的工作，而且你还必须去帮助别人或是接受别人的帮助已完成工作。因此你不能期望你自己一个人就能完成任务，或是看到别人有困难也不去帮助。虽然此次我是来实习的，由于对业务的不了解以及专业知识的不熟悉，只能够在领导的安排下进行一些相对简单的工作，但是我也很积极地去帮助别人完成自己力所能及的工作。就比如在实习中，在领导没有分配任务的空暇里，我就常主动询问周围的工作人员有没有需要帮忙的，有时候别人也不好意思麻烦我，我就主动承担他们的工作。这样子不仅锻炼了自己，帮助了他人，还融洽了你与别人之间的关系，在今后的工作中人家也更乐意与你交往了。

第二:工作时一定要一丝不苟，认真仔细。一个职员在公司的大部分时间都是在工作的，这就要求他在这段时间内一定要小心谨慎，一丝不苟，不能老是出错。有时候一个失误不仅仅使你自己的工作进程受阻，还会影响他人，甚至受老板批评责备，因此认认真真地做每一件事情就显得尤其重要。为了不使自己前功尽弃，我们在刚开始工作的时候一定要慎之又慎，对自己的工作要十分重视，如果有必要一定要检验自己的工作结果，以确保自己的万无一失。在你对工作开始了解并熟练后，你会发现自己已能不用检验就能保证工作的质量了。而此时你也许不需要总是重复检验工作结果，但还是要对自己的工作认真对待，以免失误。

第三：在工作中如果有更好的建议或者意见，可以尝试着请求老板的意见。例如办理业务的时候操作步骤是固定的，在下班时间研究了按键精灵这个软件，实现了电脑自动操作办理“手机早晚报”这项业务，不仅节省时间提高了工作效率、也有效地缓解了前台业务员的压力。

参加这次大学生实践活动让我学到了很多东西，虽然有时会比较忙，有点辛苦，但却觉得很快乐当今大学教育是以理论为主，能有机会走进中国移动这样的大公司去实习，对我来说是受益不浅的。最后，感谢学校以及移动营业厅给我这个在终端实习的机会。同时也感谢南华营业厅营业员的帮助和支持。在今后的工作和学习中我会更加努力。

2022中国百胜公司上课心得体会九

这本书最开始就写这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到冲击。中国出现很发达的城市，这些城市具有现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点，可是仍然中国社会的文化是乡土性的。

一、土里长出的文化

很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓“克己”。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关系到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。

我们的文化，我们的习性，很多的根据都可以从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。

再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一直到近代中国依然是一个家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零又新生，可是根没有变，根还是深深的在泥土里。

二、乡土社会在转型

说是中国正处于一个社会转型期，现在真正的解到社会转型的含义，不仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业国家。原本一个“阿波罗”式的社会，显现出“浮士德”式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业文明带来的结果。

现在越来越多的家庭，父母和子女分开居住。现在越来越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每天和很多人在一起却觉得自己没有朋友。现在也有越来越多的人接受西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，现在的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的文明征服落后的文明，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。

这样的转型，说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。无疑城市的不确定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年“走出去”的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。

三、法治外表下的礼治社会

按照费先生的对礼治的定义，我们的社会在很大程度上仍然是一个礼治社会。可是我们的社会不管从教育体制还是城市规划、司法体系，很多东西都来自于西方。它们真的适合我们吗？很多时候能够感觉到中国在面对这个世界时的手足无措，有时候被欺负，也不知道怎么办，只有干着急。因为，我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看起来就像世界性的发达城市一样，我们也有法律也有这样那样的现代化得东西。可是它们真的适合我们吗？

我看着中国的警察换装换得越来越像美国人，看着中国的快餐店也是一副美国化的神情，看着中国的大学生穿学士服照相，或者奇装异服过复活节，有时候就会想到中国难道没有中国自己的一套东西来运用在社会生活中吗？

法治那是人家的东西。可是中国现在也说自己是法治国家。不过中国的“法治”还是得和“以德治国”结合起来。这种“以德治国”反映的是什么？就是“礼治”。在未来很长一段时间以内，真正人人平等的观念还是无法在中国人当中树立起来。现阶段的中国，像个怪物，批着老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我们可不可以从我们乡土社会出发，思考乡土社会进步的道路？这只是一种设想。

如果说法治代替礼治是一种必然，我们要用势不可挡的经济发展来轰炸我们的社会文化吗？在社会的中心片面强调经济的时候，其他社会矛盾必然无法缓解。发展生产力、提高经济效益并不能解决问题，也许带来更多其他方面的恐惧。

关于这本书的一些思考就到这里浅尝则止。其实这本书可以思考的问题还有很多很多。后来在课堂的讨论上，老师说到，这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写下来。到现在，中国的社会在很大程度上可以称之为一个陌生人社会，平等和契约必然代替道德来管理社会。那么，中国究竟何去何从？