描写崛起中国栏目组心得体会和方法(8篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

描写崛起中国栏目组心得体会和方法一

我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级上册七单元25课《为中华之崛起而读书》的第二课时。

本单元以“成长故事”为专题，单元读写训练重点是联系生活实际进行综合性学习，在成长的故事中体验成长的快乐，思考成长中的问题，留下成长的足迹。本单元编排了四篇课文，本课是第一篇课文，这篇课文通过通过三件事写了少年周恩来立志为振兴中华而读书的事，意在引导学生了解、体会他立志的原因，从而在阅读中更好的体会人物的思想感情。

1、有感情地朗读课文，深入地理解体会少年周恩来立志的原因。

2、感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。

在阅读中体会人物的思想。

深入体会少年周恩来立志的原因。

我设计了如下的四个教学环节：

一、理清思路，确定重点段；二、体会感悟，领悟感情；

三、总结收获，回归整体。四、课堂作业

一、理清思路，确定重点段

1、回顾文章写作思路

这篇课文主要写了哪几件事？指生说，师适时板书。

第一件事：12岁的周恩来刚到沈阳，就听伯父叹着气说“中华不振”，这使他疑惑不解。（板：听说“中华不振”）

第二件事：周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受到洋人的欺侮，而围观的中国人都敢怒不敢言，这使他真正体会到伯父说的话的含义。（板：真正体会中华不振）

第三件事：在修身课上，周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹：要“为中华之崛起而读书”，最后总写周恩来在少年时代就心系中华的振兴，立下远大志向。（板：为中华之崛起而读书）

2、明确学习重点

（1）重点解决的问题是什么？（课后问题）

使周恩来立下“为中华之崛起而读书”这个志向的原因是什么？

（2）哪件事最能说明他立志的原因呢？（第二件事－7、8自然段）

【这一环节，我通过带领学生回顾这篇课文的写作思路来把握文章的重点内容，让学生有了整体的感知，同时也明确这节课的学习重点，学有方向。】

二、细读课文，体会感悟。

[本课阅读教学的重点是引导学生在阅读中体会人物的思想。因此教学中，我从课后习题2入手，紧紧围绕“使周恩来立下‘为中华之崛起而读书’这个志向的原因是什么？”这一问题引导学生理解课文，进行感悟。抓住重点段中的重点句、关键词，来理解，结合朗读指导，让学生真切的体会到周恩来远大的志向。]

具体过程是这样的：

（一）学习第二件事（7－8）：真正体会中华不振

1、7、8自然段的重点句是什么，指生说，其他生画。

（1）嘿！这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。（2）他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛……一旁。

（3）谁知中国巡警不但不……不幸的妇女。

2、小组交流课前预习对这句话的理解。（课件出示句子）

3、全班交流：

（1）抓住“大不相同”，体会外国人居住的地方灯红酒绿，中国老百姓居住的地方会是怎么样的？让学生明白贫穷的中国土地上有一处繁华之地，但这繁华不属于中国！这是中华不振！

（2）抓住“衣衫褴褛、哭诉、得意扬扬”，学生可以体会到妇女的可怜与与无助，大个子洋人看到租界里的中国巡警不给受伤害的中国人而显得十分得意，神气十足。

a、在学生理解后，我就引导学生想象当时的妇女哭诉着什么，洋人又是怎样的得意？指生谈，大胆想象。

b、引导学生讨论我们都知道轧死人受到惩法的，凭什么这个肇事的洋人还能得意扬扬呢？使学生明白洋人凭着就是他们国家强大；凭着我们中国的贫穷，科学技术的落后；凭着我们部分中国人的懦弱；更凭着中国政府的腐败无能。就因为这样洋人才如此目空一切、无法无天、惨无人道。

（3）a、抓住“不但不……反而”来进一步体会当时中国巡警的懦弱，抓住“只能”体会当时围观的中国人受外国人的欺凌，受中国巡警的压迫，敢怒不敢言，有理无处说，及对妇女的同情。

b、让学生说说如果当时你也在场亲眼目睹这一切，你会怎么样？生一定会说要为这位妇女打抱不平。再进行反问能行吗？从而引出在当时的背景下即使你是一个有志之士，也无法凭着自己的力量主持公道。这一切原因归于中华不振。因此当时有志气的中国人也只能是紧握着拳头，紧握着无奈，紧握着…………

（4）有感情的朗读这两句话，读出这不同人物的表现，读出当时中华的不振。生练读，指读，评读，男女生分角色读。

【这一环节，我紧紧抓住课后问题，带领学生感悟，将理解与体会，交流与读文有机结合，让学生在轻松的交谈、汇报中便能体会重点内容的含义，进一步体会文章所要表达的思想感情，顺学而导，让学生真正的成为学习的主人。】

（二）学习其他部分

1、还有哪些句子需要理解？

（1）第二件事是周恩来亲眼所见中华不振，在此之前的第一件事周恩来也听说过中华不振。

①指生读：一连串的问题……看个究竟。

②重点理解“疑惑不解”（板：疑惑不解）

③指生感情朗读，读出当时的疑惑不解。指读，评读。

（2）周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书”。

抓住“清晰、坚定”与其他同学的回答形成对比，从而更深刻体会周恩来立志的原因。

2、齐读最后一段

【这一部分，我继续把握住能体现重点内容的重点语句，抓住关键词句深入理解、感悟，通过训练学生使用对比的方法，更好的体会文章的感情。】

三、联系实际，回归整体

1、这篇课文学完了，你有什么感想？

2、你有什么收获？

【这一环节总结全文，让学生有一个完整的知识结构，通过联系生活实际充分得挖掘了教材的内涵，让阅读更好地为写作服务。】

四、课堂作业

理解句子：

1、他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛……一旁。

2、谁知中国巡警不但不……不幸的妇女。

3、周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书”。

板书设计：

25、为中华之崛起而读书

听说“中华不振”真正体会中华不振为中华之崛起而读书

描写崛起中国栏目组心得体会和方法二

我们近代的中国历经苦难，我们没有胜过，我们一败再败。

第一次鸦片战争失败，《南京条约》签订，割让香港，赔款二千一百万两白银，第二次鸦片战争接着又失败。

对方都很少的兵力，第一次鸦片战争英国军舰二十八条，军队一万五千，第二次鸦片战争英法联军两万五千人，长驱直入北京，杀人放火，将圆明园付之一炬，以如此小的兵力顷驾于大国首都，世界战争史上的奇迹。

1894甲午战争更是空前的割地赔款，赔款白银两亿两，割让辽东半岛、台湾，所以当时的澳门报纸有这么一段评价：中国之装备，普天之下为至软弱的极不中用之武备，其所行为之事，亦如纸上说谎而已，国中之兵，说有七十万之众，未必有一千人合用！

中国当时如同破茅草房子，谁上来都是一脚踹倒，我们用梁柱支起来，再上来一脚又踹倒了，再支起来，再踹倒了。

到了八国联军1900年入侵北京的时候，我们达到空前的虚弱，八个国家打我们，我们如何打得过啊！

但你看八国联军来了多少人，日军最多8000、俄军4800、英军3000、美军2100、法军800、奥地利58人、意大利53人......

八国联军1900年8月3日从天津向北京出发，满打满算18811人，就这么点兵力，还有七千德军在海上来不及赶到，都等不及向北京攻击出发，十天之内攻陷北京，而北京一带有清军十五六万，义和团五六十万。

我们挡住了没有？没有挡住啊！

中国近代以来这种衰弱，这种无力达到极致，一个大国衰弱至此。

庚子赔款空前的四亿五千万两白银，庚子赔款之后我们对美国人印象不错，美国西奥多·罗斯福把部分赔款返还给我们，我们办了留美预备学校、协和医院，还有燕京大学的一部分，那留美预备学校也就成了我们今天著名的清华大学，所以我们很多人对西奥多·罗斯福印象不错。

不管他怎么说，他把中国的赔款返还我们一部分办了医疗、办了教育。

但是你看西奥多·罗斯福，他极度看不起中国。他说，要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对国外的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上，苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实。

畏惧战争、闭关锁国，贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险民族的进攻面前肯定是要衰败的。

罗斯福提醒美国人，我们一定不能像中国人这样衰败，近代以来有多少中国人为了克服这一点历经选择。

洪秀全的“太平天国”是一种选择，太平天国的意识形态其实就是基督教义的中国化，就是我们在完成马克思主义中国化之前，洪秀全完成了基督教义的中国化。

用这套改革可能成功吗？不可能，所以洪秀全失败了。

镇压洪秀全的曾国藩、左宗棠和李鸿章，他们推出洋务运动。

他们认为，中国的大问题在哪呢？器不如人。

机器制造、科学技术不行，一定要搞上去，学习西方先进科学技术。

洋务运动30年，最大的成果是北洋水师，1894年甲午海战全军覆没，洋务运动失败。

洋务运动失败，康有为、梁启超出来了，他们认为，曾、左、李的器不如人太肤浅了。

中国的问题在哪呢？制不如人，制度层面出问题了。梁启超讲，唤醒吾国千年之大梦，实至甲午一役始也。制不如人，体质出问题了要改制，戊戌维新就是改制。孙中山辛亥革命也是改制，建立共和。

君主立宪没有成功，戊戌维新失败，但是辛亥革命成功了，共和建立了。

但结果怎样？北京九易政府，24次内阁改组，换了26届总理，军阀混战，生灵涂炭，共和也没搞成。

所以1919年的“五四运动”已经打出旗号了，打倒孔家店。“五四运动”讲，器不如人、制不如人都太表浅了，中国的问题是什么呢？思想文化不如人，要彻底抛弃中国思想文化，即孔孟之道。

我们当年这种思想偏激和极端，认为万事规矩一点，找个替罪羊，只要把它解决就全解决了。

我说当年打倒孔家店的旗号，与今天遍布全世界的孔子学院，形成多么大的反差啊！

我们就今天看来，孔子没有妨碍我们走向现代化，我们出了问题，不是孔子的问题，我们只是在找替罪羊。

当年不仅把孔子当替罪羊，汉字也成了替罪羊，“五四运动”先驱胡适、钱玄同、郭沫若、陈独秀、鲁迅都讲到汉字问题了，他们认为，导致中国落后的罪魁祸首：汉字！当年多么激进。

我们今天讲他们，没有丝毫否定他们的功绩，他们都是探索者，都在探索、寻找一条摆脱灭亡的路径，我们后来探索都是再他们基础之上的。

当然我们今天讲中国梦，当时中国社会也有中国梦，当年北京、上海的学者们联合做了一次演讲：你的梦想是什么？

清华大学教授林语堂这样回答他的梦想：我的梦想只希望中国可以不打仗，无苛税，人民不用跑入租界而可以安居乐业的干浄土。

我们今天很难设想这是什么样的中国，因为距离非常遥远了。

很遥远吗？七八十年前中国就是这个样子。

燕京大学教授顾颉刚，他的梦想：没有人吸鸦片、吞红丸，这是最重要的事，这种嗜好延长下去非灭种不可，只要吸毒，什么制度都救不了你。

上海大学者施蛰存的梦想：中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我们敢骂一声“洋鬼子”。

施蛰存在上海，上海外滩“华人与狗不许入内”，你敢骂谁？

罗文干的梦想：政府能统一全国，免人说我无组织，内争的勇毅转用来对外。武官不怕死，文官不贪钱，妇女理家崇尚勤俭、不学摩登，青年勤俭刻苦、不穿洋服、振兴国货。

当年这些知识分子，中国社会的良心啊！他们的呼吁，他们的梦想集中在一起就是四个字：民族救亡。

民族到了危亡的边缘，到了亡国灭种的边缘，大清王朝被推翻，民国建立了，灾难没有停止；

“九一八事变”，关东军一万九，东北军十九万，三天丢掉奉天，即是今天的沈阳，一周丢掉辽宁，两个多月东三省沦陷；

“七七事变”，日本华北驻屯军八千四，宋哲元二十九军十万，一个月华北沦陷......

我觉得我们近代以来反复讲一个问题：帝国主义嗜血成性、杀人成性、凶残无度。

我们总说我们的对手如何野蛮、如何凶残，很少检讨自己为什么这么虚弱，为什么谁都想弄你一下，你谁都无法有效抵抗。

我们近代出了什么问题，问题出在哪里？

你看第一次鸦片战争发生了什么。广东三元里抗英，大多数民众在远处观战，英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食，洋人在跟皇帝打仗，皇帝打败了，皇帝割地赔款，与我何干？

1900年八国联军攻打北京，从老照片上我们看到那么多人帮着人家后勤辎重推小车，画面上洋人就两个，其他都是中国人。帮着联军供应后勤，给钱就可以，哪有国家观念、民族观念？

八国联军攻到了北京，北京城高池厚，八国联军一万多人攻不进来，北京附近居民向八国联军提供消息：广渠门下水道未曾设防。

八国联军从广渠门下水道鱼贯而入，八国联军排队走进来，我们周围那么多民众揣着手站在两边麻木的观看洋人在跟皇帝打仗，进攻皇宫，多少民众帮着八国联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子，还有民众坐在墙头上帮着八国联军往里瞭望。

孙中山讲的四万万中国人一盘散沙而已，数量不能提供力量，如果你不凝聚的话，数量没有意义，我觉得这是中国近代以来最大的问题，非常松散。

我们一盘散沙这个局面被各个帝国主义所窥破，板垣征四郎1948年被国际军事法庭判处绞刑，1931年“九一八事变”之前，他是关东军高级参谋，关东军即将发动“九一八事变”，面对十万余东北军，关东军也是人心惶惶，他们没有把握，板垣征四郎给他们做战前动员：没问题，搞得过。

他认为，从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业，在政治上和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。

从一般民众来看，国家意识无疑是很淡薄的。不就交税吗，交给满洲国也是交，交给日本人也是交，交给张作霖张大帅也是交，交谁都一样，他们不在乎，所以能搞得过他们。

我们近代的灾难，绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度和猖狂，也是我们极度的衰弱和分散，不团结一盘散沙，被对方分而治之。

抗战开始，国民党副总裁汪精卫以下20多位中央委员58位将官投敌，一些部队成建制哗变，当时出现的问题不是民众出现问题，是精英层出现问题，出现大问题，精英都成了汉奸，汪精卫、陈公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志……

当时中国出现的，叫集团性精神沉沦和人格沉沦，不是一个两个，是团团伙伙精英们的沉沦。

在最关键最困难的时候，共产党人就与众不同。共产党人的杰出代表，东北抗日联军第一陆军总司令杨靖宇，抗到最后只剩自己一个人。

程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的得力助手1938年率部投敌，组成“程斌挺进队”把杨靖宇的秘密营地全部捣毁，逼杨靖宇于绝境。

第二个叛徒张秀峰，军部警卫排长，父母双亡的孤儿，被杨靖宇抚养成人，1940年2月携带机密文件、枪支、抗联经费叛变投敌，向日军提供杨靖宇的突围路线，他是杨靖宇的贴身警卫，他知道杨靖宇的行踪，二月份叛变，杨靖宇三月份牺牲。

第三个叛徒，张奚若，抗联第一军第一师特等机枪手，叛变后在伪通化省警务厅长岸谷隆一郎命令下开枪射杀杨靖宇，杨靖宇的特等机枪手把自己军长开枪打死。

这是被板垣征四郎、石原莞尔所窥破的，中国人的走向，发现提供情报，最后打死杨靖宇的都是中国人，一盘散沙的中国，它不仅是松散的问题，出卖自己国家民族利益，出卖自己的战友，出卖自己的国家，出卖自己的民族。

最后赵廷喜劝杨靖宇，我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人，赵廷喜哪里知道，只要杨靖宇投降，日本安排出任伪满洲国军政部长，不但不杀他，还让他当大官，利用他的影响摆平东北抗联。

杨靖宇最后跟赵廷喜讲了一句话：老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？

这一句话惊天动地！一点胜利的希望都没有，那也不屈服。

我经常讲，中华民族总在关键时刻有这样的人物成为民族的脊梁，这个脊梁不是大众在支撑的，关键时刻、关键人物在大家万念俱灰的情况下，成为民族精神的图腾和脊梁。喜欢这篇文章的读者，小编推荐大家微信搜索关注公众号九龙军事。可阅读更多精彩好文。

一批年轻人，年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，他们不是为了自己的住房，为了自己的公司或者自己的待遇而干的，是为了完成民族救亡。

当年中国共产党在上海成立，中国社会有200多个政治团体和党派，中国共产党成立了还是200多个，所以当年一伙热血青年在上海的石库门房子成立中国共产党的时候，谁看得起他们？谁都没想到他们能怎样？

他们13个人，中国共产党发起人，何等重要的历史地位，但当年有谁在意？中国共产党刚刚成立，走的走散的散，各奔东西，有更好的前程都走了。

自己走掉的、被党开除的、牺牲的，13个人从头走到尾只有两个：毛泽东、董必武。只有这两个人从头走到尾。

中国共产党的艰难，我们不要说形容词、副词，不要什么妙笔生花、添油加醋、无中生有，你仅仅看13个代表各自走向，就知道这个党何其艰难。

无尽的流血牺牲和叛卖，以及万水千山的阻隔。中国共产党1921年建党，是中国政治舞台边缘性力量。能够从舞台边缘，走到东方政治舞台的中心，今天影响世界格局，改变世界格局，我们讲一句话：毛泽东居功至伟。

这个人的名字永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连，他贡献太大了，就像小平同志讲的，如果没有毛泽东，我们可能至今在黑暗中摸索。

我觉得这是中国革命非常大的变化，中国近代想变革者比比皆是，毛泽东绝不是头一个，李鸿章、康有为、孙中山，没有一个不想变革，没有一个不想挽救民族命运于危亡，都是变革者，但他们的问题在哪里？

从李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，他们基本上都是力图依托少数精英完成对社会的改造，都没把唤醒民众、动员民众、组织民众作为变革和革命的重点，在他们眼中，民众只是改造的对象，而不是推动变革和革命的动力，最终只能导致变革与革命一败再败。

毛泽东说群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的。不了解这一点，就不能得到起码的知识，共产党胜利最大的根源，民众的支持。毛泽东讲，动员了全国老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。

毛泽东不再把民众作为包袱、改造的对象，而作为动力推动社会变革的最巨大的力量，毛泽东讲，日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。

说到了中国至弱之源，我们这种无组织状态，导致我们最后的灾难。西方有一句话：直到列强不再把中国当作一个国家看待，中国人才真正感觉到，有组织一个现代国家的必要。

我们第一次觉醒，1895年康有为“公车上书”，我们可以讲封建官僚士大夫阶层的觉醒，统治阶层一小部分人觉醒，力图建立现代国家，君主立宪；1919年“五四运动”，知识分子层的觉醒；1937年全民抗战，民族总体的觉醒，一直到了1937年全民抗战，我们才发现地无分南北、人无分老幼全民抗战，日本人到中国来侵略不仅是打国民党，不仅打共产党，而且杀中国人占中国地，是全民族的问题，真正让我们感觉到国家民族利益共同体。

1949年新中国的建立，是中国共产党人为苦难深重的中华民族献上的一份大礼，真正意义上的现在民族国家。

西方现代国家学说的奠基者霍布斯讲，什么叫国家，为什么要有国家？

霍布斯说，当人人难以自我保存时，人们便自觉自愿的放弃权力开始缔约，指定一人或多人组成集体，来代表他们的人格，将自己的意志服从于集体意志，将自己的判断服从与集体判断，在此基础上实现联合，这就是国家。

国家不是个慈善团体，不是个人权机构，国家一定要形成集体意志、集体判断，国家让人民自觉自愿的放弃部分权利开始缔约，形成集体意志、集体判断。

历史证明只有新中国，才能真正实现中华民族的集体意志和集体判断。绝不是个理论问题，他是个实践问题。

新中国刚刚成立面临的朝鲜战争，我们猝不及防，当时部队都在转业，国民经济百废待兴，朝鲜战争爆发，1950年9月15日美军仁川登陆，把朝鲜军队压缩在中朝边境三个区域范围内，我们当时面临朝鲜战争的严重的局势，我们反复对美国提出警告，一定不能过“三八线”，过了“三八线”是不行的，影响中国安全，美军越过“三八线”，直攻平壤。10月8日毛泽东下令，中国人民志愿军迅即向朝鲜境内出动。

这场仗过去了多时，你看美国人怎么评价的：从中国在整个朝鲜战争期间，显示出来的强大攻势、防御能力之中，美国及其盟国再清楚不过的看出，共产党已经成为一个可怕的对手，他再也不是第二次世界大战时，那个软弱无能的国家了。

他们得出的结论，在涉及国家安全问题上，新中国再也不会退让，旧中国一退再退，我们总想退一步海阔天空，最后退到无处可退，美国人明白了，新中国再也不会后退。

美国人亚历山大·温特，美国建构主义鼻祖讲了这句话：一个国家，在生存、独立和经济财富这三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊。

不要以为国家利益就是生存、独立、发展繁荣，还有集体自尊，尊严也是国家利益，非常重要的国家利益，尊严必须靠胜利来捍卫。

我觉得这是我们新中国，共产党人给中华民族第一次带来集体自尊，不但从根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕迹，而且从根源上清除了社会一盘散沙的状态，中国人民被前所未有地组织起来动员起来，开创了中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛。既能完成民族救亡，也能完成民族复兴双重使命的现代民族国家，我觉得这是中国共产党为中华民族创造的最大礼品。

中国今天的国力和军力发生了历史性变化，我们跟过去完全不一样，当今世界，国民生产总值超10万亿美元的就两个，美国和中国。

鸦片战争以来，中华文明一直在与西方文明抗争，中华文明节节败退，新中国成立使中华文明在政治上摆脱了颓势，跨过鸭绿江，中华文明在军事上摆脱了败势，四十年改革开放，使中华文明在经济上扭转了劣势。

今天崛起的不是一个民族啊，一个文明，全新的经过洗礼的文明。

共产党自我更新，共产党的领导从来没有放弃自己的担当，那是民族救亡和民族复兴过程中的自我担当。

我最后以这几句话结束今天的演讲：

第一句：

亨利·基辛格：大国塑造本国安全环境两个必要条件一是国力的日渐增强；二是旧国际秩序的逐渐瓦解。

第二句：

英国人哈米什·麦克雷特：中国越是不团结，世界就越感到高兴。

第三句：

俄罗斯普京：国家越强大，个人越自由。

第四句：

我们最高领导人：对为国牺牲、为民牺牲的英雄烈士，我们要永远怀念，给予他们极大的荣誉和敬仰。

描写崛起中国栏目组心得体会和方法三

“少年智则国智，少年强则国强”，的确，只有我们现在好好学习，长大了才能共同为我们祖国的繁荣昌盛作贡献，为人类共创美好家园而努力，为未来一切的一切而奋斗。

“为中华之崛起而读书”这句话是由我们伟大的周恩来总理说的，他的这句话影响深远。在他小时候，校长问了“你们为什么读书”这样的问题，我想，但是那个社会的孩子们肯定会回答“为了挣钱而读书”“为了做官而读书”，果不其然，大家都是这么回答的。但，只有周恩来的回答出乎我的意料，也让我感慨万千。“为中华之崛起而读书”，那声音是那样的坚定，一颗幼小的心灵里却装满了“国家”，并为了国家的崛起而读书，这是多么远大的理想啊！

现在的我们不愁吃也不愁穿，不愁用也不愁玩，正所谓“衣食无忧”，可我们又为什么而读书呢，估计大家的回答应该都“为了挣钱而读书”“为了工作而读书”，我也不列外。谁又会为了“中华之崛起而读书”呢？何况那时候的周恩来还是个12岁的孩子，思想却已堪比一个成年人，这不禁让我十分惭愧：同样都是学生，我们都是为了自已的将来而读书，而周恩来却是为了国家富强而读书。

现在的我们虽小，但也应该为我们美好的家园贡献出我们自己的一份力。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”

我们应该从小就立下志向，并为了这个志向去努力，切不可三天打渔两天晒网；我们应该从小就应该保护环境，珍惜环卫工人为我们营造的干净家园，并且不随地乱扔垃圾，尽自己最大的能力去阻止美丽的家园变得“脏、乱、丑”。我们还应该呼吁大家共同去营造一个和谐的社会，不漠视他人宝贵的生命，“赠人玫瑰，手留余香”，帮助别人，快乐自己，将爱传递下去，让每一个人都感受到爱的力量。

近年来国家飞速发展，四通八达的高速贯穿东南西北，奇形怪状的高楼大厦布满城市，琳琅满目的商品包裹着商场……又有哪些不是由长大成人的少年们努力而来的呢？“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”

故今日之责任，不在他人，而全在我少年！为中华之崛起而读书！

描写崛起中国栏目组心得体会和方法四

1949年10月1日午时3时，新中国开国大典在北京天安门广场隆重举行。在隆隆的礼炮声中，伟大领袖毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府成立了！从此，中国这条东方巨龙腾飞了！

沉睡的雄狮觉醒了，我们不再软弱，再也没有人敢叫我们“东亚病夫”。

我们的军事力量逐渐强大，没有人胆敢再侵犯我们。

我们的生活条件好了，真正做到了“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。

1997年7月1日，香港最终回归了;

1999年12月20日，澳门也回到了祖国的怀抱;

2001年12月11日，我们成功地加入了世贸组织;

2005年10月12日，神舟六号载着我们的梦想飞上了宇宙;

2008年8月24日，奥运会在我们的首都_北京圆满成功了;

2008年5月12日，汶川大地，地动山摇，“多难兴邦”、“只要有一线期望，我们就要尽百倍的努力”，我们“众志成城”，创造了一个又一个生命奇迹，谱写了一曲又一曲辉煌篇章。

中国！加油！

“少年强则中国强，少年富则中国富”，让我们时刻谨记“为中华之崛起而读书”的谆谆教诲，好好学习，好好做人，为祖国明天的更加强大而努力奋斗！

啊！祖国，今日我为你喝彩！明天你以我自豪！

描写崛起中国栏目组心得体会和方法五

中央电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。

用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。

在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。

无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。

对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。

半个世纪前毛泽东主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。

必须厘清的是，和上述9个大国不同的是，中国的强国之路有着5000年和平包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。也正因为如此，在学习9大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。

不过，仅有和平的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。去年5月22日，美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约――辉煌如过眼烟云”。这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合平衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。

描写崛起中国栏目组心得体会和方法六

教材分析：《为中华之崛起而读书》是九年制义务教育小学语文(人教版)第七册主题为“成长的故事”这一单元的一篇精读课文。这篇课文写的是周恩来少年时代的一件事，他耳闻目睹了中国人在外国租界里受洋人欺凌却无处说理的事情，从中深刻体会到伯父说的“中华不振”的含义，从而立志要为振兴中华而读书，表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向。

选编这篇课文的意图，一是让学生了解少年周恩来立志为振兴中华而读书的志向，引发学生思考自己读书的目的，激励学生将自己的学习生活与国家繁荣和民族振兴大业联系在一起;二是引导学生继续学习在阅读中体会人物的思想感情。

课程标准中提出了“全面提高学生语文素养”的基本理念，不仅有知识与能力的目标，还有过程与方法的关注，更有情感态度价值观的正确引导。语文课应该有诗意的流淌，更应该有思想的流动。所谓冥思，是一种沉入灵魂深处的默想。当孩子调动已有知识、情感积淀与新的问题情境碰撞时，便会产生活泼泼的“悟”来。《为中华之崛起而读书》恰恰需要一种丰富的安静，需要读与思、精神澄明的纯净，进而让一种良性、动人的情境乃至意境呈现出来，让孩子与教师一起被文本感动，并体会深深的民族情感。

基于以上的理念以及自己的认识，在本课中主要采用以下方法：

(一)读中悟，悟中读。让孩子读中想，想出情境来;想中读，读出感情;读中悟，悟出东西。这样层层深入，从而感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，去思考自己为何读书，树立为国家繁荣和民族振兴而学习的远大理想。

(二)亲密的触摸文字，体验文本带给我们的情感体验。如:从一个“闯”字，自己的国土为什么还要“闯”，因为中华不振;灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威的背后，隐藏着中华不振的哀伤;衣衫褴褛与得意洋洋的对比，有中华不振的影子;国人紧握拳头，却不敢声张，也因为中华不振哪等等。贴近文字，让孩子真正理解课文内容，给幼小的心灵根植一颗民族心。

(三)音乐静默，情境再生。在这篇课文里，三处用音乐创设情境，感悟课文。当周恩来在租界目睹中国妇女遭受外国人的欺凌时，随着《铁蹄下的歌女》的旋律，一起走进课文，走进租界，感受中华不振。当周恩来在修身课上，立志“为中华之崛起而读书”时，课里课外此时需要的是静，这时《飞跃的彩虹》的音乐响起，让孩子静思，想象少年周恩来此时的形象,让孩子们的思想在这里受到冲击，为思考我们为何读书做铺垫。

(一)教学目标：

语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。依据新课程理念，我制定以下目标，以求实现“以人为本，终身发展，和谐发展”的目标。

1、知识能力方面：认识8个生字，会写12个生字。正确读写“帝国主义、伯父、模范、风和日丽、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威、巡警、吵嚷、得意扬扬、惩处、抱负、胸怀、喝彩、振兴中华”等词语。

2、过程与方法方面：有感情地朗读课文，深入地体会文中人物的思想感情。

3、情感态度价值观：感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。

(二)教学重难点：

这样确定教学目标，使传授知识，发展能力和陶冶情操紧密结合，在同一教学过程中，互相渗透，共同完成。教学中，我把在阅读中体会人物的思想感情定为教学重点。把了解当时的社会背景，深入体会少年周恩来立志的原因，进而联系生活思考自己为什么读书定为教学的一个难点。

学生是学习和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在读、悟、议这种宽松民主的氛围中学习。因此，我的教学设计如下：

第一、开门见山，直入课题

同学们，今天我们继续学习这篇课文，齐读课题-《为中华之崛起而读书》。回顾一下，这句话是什么意思?周恩来的这一句话一直伴随着他的一生。这一句话也曾激励着我们无数的中华儿女奋发向上。也是今天要进一步学习的课文内容。现在，我们再一起来读。(学生齐读──为中华之崛起而读书。

第二、整体感知(浪漫阶段)

1、自由朗读课文。

让我们怀揣着这句话，走进课文，走近少年时代的周恩来，请用你喜欢的方式读课文，告诉大家，你已经收获到什么?

2、课文讲了一个什么故事?回顾课文，把课文讲的三个小故事连起来，说说课文的主要内容。

3、从课文中找找一个词，它的意思正好与“中华崛起”的意思相反。(板书：中华不振)

第三、精读课文，感悟中华不振。(精确阶段)

(一)耳闻“中华不振”。这部分是体验情感的初始阶段。

1、当12岁的周恩来初到沈阳，中间有一段与伯父的对话。让学生读一读。让学生说说你读出了什么?

2、抽生分角色读这一部分。评价读得怎么样?从伯父的话中你感觉到什么?(中华不振，华人的地位低下，伯父心中充满焦虑、悲伤、哀愁、无奈......)

3、少年周恩来的心情是怎样的呢?(疑惑)所以他不解的问，齐读-“为什么”，述说伯父的话，周恩来打破砂锅问到底，“那又是为什么呢?”

4、生带着伯父的忧虑无奈和周恩来的疑惑来朗读这一部分。

(二)、目睹“中华不振”。

这一部分是情感蓄积的部分。学生和教师与文中的周恩来走在一起，情感需要达到一致，激起我们的愤怒和志气。

1、一读课文。(默读)听了伯父的话，少年周恩来带着不解，带着疑惑，自己去外面看，让我们跟随周恩来去租界走一走，看一看。默读7、8自然段，思考：你从哪些词或句子读出了“中华不振”，把它画下来，把最拨动你心弦的地方读一读。

交流相关的句子和词语。

“街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警”。大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人，而不是黑头发、黄皮肤的中国人。

第八段“一问才知道……反而把她训斥了一通”。从中国妇女的遭遇当中读出了“中华不振”。

“一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯(师正音：背着大伯)约了一个要好的同学闯进了租界”。这是中国的地盘，为什么中国人要“闯”进去，而不能光明正大地进去?这就是“中华不振”。从一个词语当中也看出了“中华不振”。

“他始终忘不了大伯接他时说的话……”周恩来想的这些话中看出，中国人的土地却被外国人占领了，这就是“中华不振”，而“租界地”名义上是外国人来租房经商，实际上是干不法之事的地方，如果不是“中华不振”，那就不会有“租界地”这种地方。

“围观的中国人都紧握着拳头……只能劝劝那个不幸的妇女”。从这句话看出“中国不振”。因为这块租界地是我们中国的，但是被外国人统治，我们中国人谁也不敢进去。这就是“中华不振”!

“正当周恩来和同学在左顾右盼时……一个大个子洋人则得意洋洋地站在一旁”。这里说到中国一个衣衫褴褛的妇女正在哭诉，而洋人则得意洋洋地站在一旁，这说明了“中华不振”。因为这是在中国的土地上，洋人是得意洋洋的，而中国人则哭诉着。

这是一个多么鲜明的对比啊。从这个鲜明的对比当中，我们读出了中华不振;流淌在字里行间的都是-中华不振。

2、二读课文。利用幻灯片出示第8自然段的这一段话，指生读。

3、三读课文。

配乐《铁蹄下的歌女》。这段话让我们看到我们最不想看到的情景。让学生想象再现当时的情景。中国妇女、外国洋人、中国巡警、围观的人，他们在说什么，干什么，想什么?

配乐朗读这一段。

4、四读课文。

启发学生质疑。为什么在中国的土地上，洋人可以横行霸道，有的中国人却不能进去呢?

生2：为什么外国人衣冠鲜艳而整齐，但是中国人却衣衫褴褛?

生3：这些围观的中国人他们的自尊在哪里?他们的脸面又在哪里呢?

生4：我想问，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，中国的巡警局为什么不给他撑腰?他的亲人死得不是太冤了吗?

生5：我想问，围观的群众都紧握着拳头，为什么这些拳头不恶狠狠地朝着那个洋人打下去呢?

生6：这些巡警本应该主持公道，但是，他们不帮助妇女也罢了，为什么还站在洋人的一边，把这个本来已经痛哭不堪的妇女又痛斥了一顿呢?

答案在这里-中华不振啊!(教师补充：!)生齐读这一段。

小结：“谁又敢怎么样呢?”身为中国人，亲眼目睹这样的事情，我们怎么能够不冲动?身为中国人，亲眼目睹这样的事情，我们又怎么能够不愤怒?但是，在当时的中国，发生这样的事情，太平常了……

第四、立志振兴中华

1、交流“周恩来的沉思”

这一次，周恩来从租界回来，他的的确确想了许多许多，请同学们他手放下来。周恩来从租界回来，始终忘不掉一些东西：

他忘不了在中国人自己的土地上却给不了一个中国妇女以起码的公道。

他忘不了在中国人自己的土地上却让洋人站在一个中国妇女面前耀武扬威、专横跋扈。

他更忘不了在中国人自己的土地上、在光天化日之下有一群中国人竟然眼睁睁地看着自己的同胞被侮辱、被欺凌、被折磨，却不敢给自己的同胞声张正义。

2、在修身课上，周恩来与同学的回答不同。配乐《飞越的彩虹》，让孩子的思想沉静下来，想象此时的周恩来的神情举止、语气，让少年周恩来在我们心中复活。

3、齐读“为中华之崛起而读书”。引读：

他在少年时就立志——为中华之崛起而读书!

这可是周恩来一生信守的诺言啊——为中华之崛起而读书!

这可是周恩来终生为之奋斗的目标啊——为中华之崛起而读书!

4、齐读最后一段。

四、为崛起的中华而读书。(综合拓展生命共鸣)

1、畅谈今日中华。

2、让学生畅谈我们“为什么读书”?

3、小结：我们“为崛起的中华而读书”。(板书：崛起的中华)

4、出示《中国少年说》的选段，配乐诵读。

25为中华之崛起而读书

中华不振

振兴中华

为崛起的中华而读书

好的板书是一篇文章的袖珍版，是一种直观的教学方法，是课堂教学中师生双边活动的缩影，能直观形象地反映课堂教学的全过程。本篇板书我是将文中作者的思路线、老师的教学线和学生的感情线融为一体，设计了词语式的板书。板书的颜色和字体大小是无声语言，润泽着我们的课堂。

描写崛起中国栏目组心得体会和方法七

近段时间，我看完了一部十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。

历史，原来是这么充满趣味！这么深奥奇妙！

《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯（前苏联）、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。

每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西；荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹；英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持；法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上；德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训；德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路；日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己；前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧；美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。

我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：

“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市；一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施；一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。

一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。

一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。

一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的……

一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”

一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的腐败却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。

现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。

怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风？

看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。

“国家兴亡，我的责任”。让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界！

描写崛起中国栏目组心得体会和方法八

亲爱的老师、同学们：

大家好！

遥远的东方有一个古老的国家。她地大物博，景色宜人，她顶天立地，历史悠久，她光彩照人，文化博大精深。她就是我的祖国，伟大的中国！悠悠中华五千年，这片美丽富饶的土地，孕育了一代又一代的中国人，记载了华夏民族一个又一个传奇。燧人氏、有巢氏、神农氏、轩辕氏、尧舜禹汤、秦皇汉武、唐宗宋祖。.。.。.一个个伟大的名字诉说着她曾经的骄傲。长城、故宫、敦煌龙门……一栋栋雄伟的建筑谱写着她曾经的辉煌。然而，近代的她满目苍夷。她在胡夷的铁骑下悲鸣，在列强枪炮下哭泣。她坚强忍受，终于在无数革命先辈的努力下她度过了最黑暗的岁月，迎来了她的新生，她拥有了一个展新而骄傲的名字——中华人民共和国。

美丽的新中国，就如春泥中埋下的种子，正蓬勃着，生长着，这一代的中国人正寻找着先辈的梦。几百年了，在尘封的历史里，无数的中国人都有一个相同的梦，只属于中国人的梦，伟大的中国梦——为中国的崛起，为中华民族的伟大复兴，为中华人民的幸福生活而奋斗。

沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。

富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。

中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。

中国有着悠久而独特的地质历史，在长期的地质历史过程中形成了多种多样的地貌类型。既有巍峨的高山和雄伟的高原，也有广阔的平原和巨大的盆地；既有辽阔的大地，也有宽广的海洋，形成了许多美丽的自然景观。在这片美丽的大陆，中华民族正进行着波澜壮阔的民族发展。

中华文明是世界古代文明中始终没有中断连续5000多年发展至今的文明。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。

现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。

梁启超曾经说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

只要我们无数的少年，为了中国的富强和腾飞而努力，未来，我们必将能够为缔造富强腾飞的中国，实现我们的中国梦！

我的演讲到此结束！谢谢大家！