安徽宣城疫情事迹心得体会 众志成城抗击疫情党员心得体会(六篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

关于安徽宣城疫情事迹心得体会一

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。 黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

下面，我再把黄山四绝分别作个介绍。

说起黄山四绝，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一绝。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有飞来石、仙人下棋、喜鹊登梅、猴子观海、仙人晒靴、蓬莱三岛、金鸡叫天门等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如金鸡叫天门又叫五老上天都，喜鹊登梅又叫仙人指路就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如猴子观海又叫猴子望太平便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫黄海。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的海有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，黄海这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

除了四绝之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。

黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。山中一夜雨，处处挂飞泉，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有九龙瀑、人字瀑和百丈瀑。

黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。

关于安徽宣城疫情事迹心得体会二

大家好!欢迎你们千里迢迢从英国来到中国的东部城市安徽省的黄山市。我是导游罗弋虹，以后为了方便，你们就叫我小罗吧!注意喔，在游览观光时不要乱丢垃圾呀!准备好了吗?请随我一起来游览黄山吧!

黄山位于中国安徽省的南部，南北约40公里、东西宽约30公里，面积约1200平方公里，其中精华部分为154平方公里，号称“五百里黄山”。

黄山，在中国历史上文学艺术的鼎盛时期曾受到广泛的赞誉，以“震旦中国第一奇山”而闻名。今天，黄山以其壮丽的景色——生长在花岗石上的奇松和浮现在云海中的怪石而著称。对于从四面八方来到这个风景胜地的游客、诗人、画家和摄影家而言，黄山具有永恒的魅力。我相信你们也会被黄山的神奇所吸引。

黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对起气候起主导作用，形成云雾多、温度大、降水多的气候特点。主峰蓬花峰，海拔1864。8米。山中的温泉、云谷、松谷、北海、玉屏、钓桥六大景区，风光旖旎，美不胜收。

黄山集中国各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称，是大自然造化中的奇迹，历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。

接下来，我们就按照奇松、怪石、云海、温泉这样的游览路线来一一了解黄山的四绝。

先仔细看，这些都是松树。黄山松树叶短粗，顶平如削，形态奇特，有的松树从石缝中长出，刚毅挺拔。著名的有迎客松呀、卧龙松呀、?虎松呀、麒麟松呀、还有蒲团松呀，-------

屏楼前的迎客松，长在海拔1600米的险峰上，树龄已逾千年，仍然枝繁叶翠，成了黄山的一个标志。

快看快看这些就是黄山的奇峰怪石，是大自然雕刻家留下的杰作。最著名的怪石有“猴子观海”这块怪石犹如蹲在地上的猴子，在观看前面茫茫云海;还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门”、“孔雀戏蓬花”------有些我们在城市里见也没见过的石头这里都有，要不然我怎么会说这里奇峰怪石呢?

慢慢走呀，要小心。虽然“云海”一词对我们而言并不陌生，但是黄山这地方的云海却很有特色，可以说是一大奇观。特别是奇峰怪石和古松隐现在云海之中，就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，而且云来雾去，变幻莫测，时而是风平浪静的一片汪洋，时而波涛汹涌。白浪排空。黄山地名也因此而叫西海、东海、前海、后海。

黄山不但云海很有一番特色，温泉也具有特色。水质透明，无色无嗅，其味甘美;可饮可浴。来黄山游览的人，大都愿意在温泉浴池洗个澡。

今天的黄山一日游结束了。你满意吗?如果满意的话，下次记着还来黄山旅游，还找我这个小罗导游。

关于安徽宣城疫情事迹心得体会三

尊敬的游客朋友们：

大家好!

很荣幸能成为诸位此次牯牛降之行的导游，我衷心的祝愿大家能有一次愉快的旅行。接下来，请各位听我介绍一下牯牛降景区。

牯牛降坐落于安徽省境内，地跨石台、祁门两县，是一片风景怡人的宝地。从石台县进入牯牛降，我们就感受到了漫山遍野的参天古树和浓绿的茶树，二者高低错落，相映成趣。

走过此处平坦的石路，就到了四叠瀑。一股急流从天而降，在悬岸上折为四段，然后注入深潭。一株不屈的树木劈开岩石，在峭壁中生长，体现了一种顽强的生命力。

各位游客请注意，前方是一段天梯，它带我们跃过深涧，到达另一座山头，在这天梯上，我们可以看到碧绿的溪水中树影摇曳，怪石嶙峋，水流拍打岩石，飞溅起一颗颗水珠。

朋友们请大家放慢脚步，前方就是密林一片了，想知道牯牛降的由来吗，向右边看，那边有一块巨石，相传为老君栓柱青牛之所，千百年来，这个神话传说在此广为流传，被当地人记在心中。

走过栓牛石，我们走在山腰的石路中，两边高大的古树遮阴，溪水伴在脚下，蝉鸣鸟语花香，薄雾清风阵雨，是不是似神仙的意境呢。

我们可以沿着山路盘山而下，也可以坐滑道直冲山底，我们的旅程就在欢快的节奏下结束了，我再次祝各位能在次放松心情，留下美好的记忆。

祝朋友们，旅游快乐。

关于安徽宣城疫情事迹心得体会四

各位远道而来的朋友们大家好:

大家一路辛苦了,欢迎大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的着位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决.好了,最后,我提前预祝大家本次天柱山之旅愉快!

现在时间还早,先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意......”

车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。

(进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山最著名的景点。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。)

话不多说，我们现在就出发吧 。很快我们就到野人寨景区了!野寨是“野人寨”的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢?这里有两个动人的传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。刘源抗元前后十八年，最后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他，野人寨的名字延用至今。

现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家一定要注意安全,那我们一个小时后见吧!

一个小时的时间过的可真快啊，不知道大家玩的开心与否!好吧，现在我们继续我们的游程吧!。我们现在来到了三祖寺前的广场了。抬眼望去，红墙黛瓦的寺院建筑，被绿树翠竹包围着。整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。常言道：“远看山包寺，近看寺包山。”三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。

三祖寺的建筑群，沿着凤形山的山势自下而上依次架造。从山门一直通向祖师殿，全都处在一道中轴线上。烧香礼佛，应从山门进入。三祖寺的山门，也叫三门殿。正门名“般若门”，即“智慧之门”;东边门名“解脱门”，意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由，也称“自由之门”;西边门名“精进门”，意指在去染滤净的修行过程中，要不懈地努力，也称“勤修之门”。门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。

进了山门，大家看到殿堂两边，站立着5.5米高的“金刚力士”各一尊。佛教汉化后，这两尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二将的形象来塑造的。

穿过山门殿，步上“通天阶”。三祖寺因山势陡峭，一路上去，有360级台阶。大家不妨从现在开始数一数，“通天阶”高差15米(60级)。

关于安徽宣城疫情事迹心得体会五

各位游客，大家好!

欢迎大家我们现在游览的景点，就是晚清重臣李鸿章的故居—李府。李府地处合肥市繁华的步行街西边，这条街在清末时期也是最繁荣的街面，叫前大街。当时李府就占了半条街，故有李府半条街之说。

大家都知道鸦片战争时的中国社会发生了重大变化。各种社会思潮风雷激荡，各种政治角色粉墨登场，这是中国历史上又一社会转型期，即便是百家争鸣的 春秋时期，恐怕也未必有这个时代错综复杂。这一时代呼唤的主题，一言蔽之即’富””强”两字。李鸿章就生活在这个时代，他一生事业也基于此。

现在进入大家眼中的这座青砖灰瓦朴素的江南四合院，就是当日的李府。它虽不像北京四合院那样沉稳，却也透出一种安宁平静之风，它虽不像徽州民居那样八面玲珑，却也不少书卷气;它既不猥琐，也不张扬。这就是当时中国文化的缩影，也是当时中国知识分子的写照。从这里我们看见李鸿章步履沉重地一步步走来，身后响着历史的回音。

李鸿章字渐甫，号少荃。生于清道光三年(公元1820xx年)。农历正月初五，安徽省合肥市东乡。农历初五是中国民间迎接财神的日子，故又有“小财神”之称，大家请往大门两边的墙上看，每面墙上的正中，都用砖雕了五只蝙蝠在飞舞着圈圈舞。这暗喻为福自天来或五福临门。他也是李家当时追求的目标。

大家现在已进入了李府的前厅，这是就是迎接客人的地方，但从这简朴的摆设中，大家可以看出李家是简朴之家。李家家境并不显赫，是典型的庄户人家。但每逢年末，索债者如过江之鲫。其父李文安自幼勤奋读书，三十五岁得中举人，四十岁高中进士，由此奠定了李家以科甲奋起，遂为庐郡望族的基础，造就了“一门两代三进士”光辉家景。三进士即为父李文安、兄李瀚章、及李鸿章本人。李鸿章本名铜章，父亲见其学习勤奋刻苦，能成大业，故改其名为鸿章。意在希望他日后能“宏图大展，文章经国”。李鸿章果然没有辜负其父的殷殷期望。二十一岁时考中举人，二十四岁时考中进士，成为当时安徽省最年轻的翰林。

李鸿章是以传统文人之典范—进士身份，转战南北，统帅淮军，总统北洋。他内则参与制定国家大政方针，外则身负中外交涉之重任，历30余年。一个政治人物能在近四十年的政治漩涡中始终站立不倒，着实不易。李鸿章却在这个内忧外患的近代中国做到了。作为政坛的“常青树”，李鸿章“以做人更做事”的风格著称于世，然而后代为什么对其评价却是褒贬不一，毁誉参半呢?大家请看我们已进入李府的中堂，这是古代每家活动的中心，我们就从这里说起吧。

李鸿章起家的机遇源自镇压太平天国，因为太平军当时很强大，也危及北京政权。李奉命创办淮军。他首先选好了将才，再引进了西洋武器——洋枪洋炮，武装了淮军。但在一次演习中，发生了瞄得不准误伤了战友。使用不当造成走火，死伤二十余人的事情。李鸿章见后，马上将西洋阵法、号角、口令引入淮军，使淮军战斗力空前提高，不但解了上海之危，还击败了太平军将领李秀成率领的重兵集团，攻占了苏州，直接威胁了太平天国的京都——南京。李鸿章就是凭着超人的本领纵横捭阖，对军队进行了彻底的改造。使淮军成为当时最先进、最有战斗力的部队。

接着李鸿章被调入北京，成了清廷的重臣。为国家强大，他积极地推动了洋务运动，为了国家的边陲稳定。他又负担了与各国列强交涉的重任。如光绪初年，中英关系骤然紧张，云南发生英国传教士马嘉里被杀事件，英国全使威妥玛下半旗后离开北京，双方战事一触即发，情势十分危急。清廷内部纷纷乱作一团。关键时刻，李奉命与英人谈判，李不辱使命与洋人谈笑间，战火灰飞烟灭。现在我们进入李府的后院——小姐楼。这是李府女眷们所住的地方，环境优美，二楼显得十分宽大，可以走马，故又叫走马楼。这楼形为回字形，隐喻了曲折才有好风光，但不管怎样，还是透出一股封闭、保守、凄凉之气。就像甲午战争之后，李鸿章的命运一样。

中日甲午战争是李鸿章事业的转折期。甲午一战中国溃败，激起千层巨浪。时人印象里的中国是堂堂大国，竟败给了东洋日本一个蕞(zui)尔小国，举国震惊以至民怨沸腾，国人将愤怒之矛指向了统治当局。从一定意义来讲，当时清廷的代言人是李鸿章，李鸿章遂成为历史的替罪羔羊。这时李鸿章已达73岁的高龄，对于一个风烛残年的老人来说，压力可想而知。李鸿章于内遭受国人的白眼谴责，于外还得收拾残局，处置善后事宜。福无双至，祸不单行，李鸿章东渡扶桑，后在日本马关又遭日本激进分子刺杀，面部挨了一枪，身心交瘁。但李鸿章仍然坚持与日方从容交涉，难能可贵。接着李又代表清廷访问欧美各国，为世界真正了解和尊重中国而奔忙游走。有意思的是，李鸿章从欧美访问归国后，感到清廷大势已去，因为他认识到：在政治上欧美民主，中国专制、保守;在文化上欧美重古代文化，中国重现代文化;在军事上，欧美是进攻型的，中国是防御型的。他称自己只是个裱糊匠。

1920xx年，由于义和团的冲击，北京失陷。圆明园被焚，清朝国运衰微。李鸿章再次临危受命与联军谈判，因心力交瘁，倒在了与俄国人的谈判桌上。

纵观李鸿章的一生，他创淮军、建海军、造炮舰、开矿山、通火车、派遣留学生------使暗沉沉的大清帝国透进了一缕新鲜空气和阳光，这都是与李鸿章这个名字紧紧相连，《马关条约》、《辛丑条约》，割地赔款，丧权辱国。中国近代史上最为悲伤沉痛的记忆又同李鸿章这个名字紧紧相连。李鸿章是个失败者，但这不是李鸿章个人的失败，而是一个时代，一个没落王朝，负隅顽抗，苦苦挣扎，却最终不可避免走向灭亡的时代。

李鸿章是中国历史上的悲剧人物，咎其原因，有以下几点：首先，就人的才能而言，李鸿章不是彼得大帝、拿破仑和俾斯麦之类，不是改变历史进程的人物，他不过是“人堪中上”，有一定的才气而已。如果不是这样，他会安心做首辅吗?可悲的是，他不学无术，不了解国际的发展趋势，对国外各强国图新改革之知甚少。正如毛泽东指出的那样：“清政府与李鸿章的关系是水浅舟大。”李氏驾驭不了这艘即将沉没的大船。

其次，在军事上，由于任人唯亲，用人不当，没有依靠专家治军，尤其是甲午一战，二十余年之苦心经营的海军付诸东流。

再次，在洋务上，也难以作出实质的改变。各类工厂受到官方严重制约，大小官僚到处安插私人亲信。贪污成风。不求引进专门性人才，更谈不上生产效率与设备，技术的改良、改进。

最后，在外交上，因眛于世界大势，频频为洋人所欺。殊不知，外交部长的微笑，来自国防部长的大炮。弱国无外交啊!

这就是真实的李鸿章，原来的李鸿章，所以梁启超先生对李鸿章的感慨是“吾敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。”

各位游客，今天在这是讲李鸿章，既不是表扬李鸿章，也不是批评李鸿章，而是要大家站在历史的高度，来总结李鸿章在改革、变法中的失败教训。这才能感悟到中国今日之改革的正确与伟大。才能感悟到中国改革取得的成绩来之不易，才能感悟到今日中国为什么会受到世界各国的尊敬。才能感悟到什么是扬眉吐气。正如邓小平先生在香港回归祖国时说的那句话：“中国政府早已不是李鸿章政府，主权问题不能谈判。”

好，李府参观到此结束，下面留下二十分钟，请大家自由活动。

关于安徽宣城疫情事迹心得体会六

徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。

徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1120xx年)，改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。

徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，国务院批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。

徽州“一府六县”格局始于唐大历五年(770年)。

自从晋太康元年(280后年)新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年(464年)，黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年(520xx年)，划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年(553年)，分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年(562年)新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁(黎阳县并入)，始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年(589年)，罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年(620xx年)，改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年(620xx年)，改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年(740年)，划休宁县西乡和乐平县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年(766年)，划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年(770年)，废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。

徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。

徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“(或“徽州学”)概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。

徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。