中国德育思想史心得体会及感悟 中国德育思想史心得体会及感悟范文(9篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新中国德育思想史心得体会及感悟一

今年有幸去延安等西北地区参观学习，所以对书中提到的很多景物都有直观印象，那是一个什么地方呢，时过七十年了，依然属于欠发达的地区，同事们去一趟“面子上”都有反应，依然是一地干渴的黄土和太阳能晒开石头的缺水区。

翻开书本，心就平静下来了，作者平铺直叙、娓娓道来他的西部之行，而一个个鲜活人物跃然纸上，一幅红色苏区斗争图浮此刻眼前。作者运用欧美作家善用的描述的手法，以平视的角度，朴实的笔触给我们讲述着那段历史。朴实的语句却将东西方文学的区别体现的淋离尽致，当时这样的文章就应算作新闻或通讯了，而在这天就是一部传记了。

朴实的语句却感觉别样而新鲜，外国人看中国的革命对每个读者和关心中国的人来说都具有很大的吸引力，我们还是看看作者是如何描述别样情景和人物的吧。

“他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物”。这是对周恩来同志的描述。

“我开始有一点点懂得中国共产党人为什么这样长期地、这样毫不妥协地、这样不象中国人地进行战斗。”这是作者对中国革命的初步认识和认同(当然象中国人地战斗我们不明白是一个怎样的战斗)。

“在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑”。这是对伟人毛泽东的描述――是一个喜欢憨笑的人。

从他的记叙中也让我们看到了极为难得看到的、很有点神秘色彩却极为悲壮的西路军的有关资料。西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命史上可能是绝无仅有的，当年的残酷是我们现代人无法想象，而那种信念、意志也令我们不能望其项背的。如果你感受过西北的风沙，有幸、有缘你可能在宁夏、青海依然能听到当地百姓将一种树叫“红军杨”，折断树枝略呈红色的液体慢慢地渗出来，百姓们说那是当年红军的鲜血，每一节树枝中间有一个十分规则的、鲜红的五角星，百姓们说那是红军当年头上的红五星。这个故事是我听来的，我们无须去分辩真假，而那段悲壮、惨烈的历史却是真实的，至今放在档案里、在百姓中间口口相传，而经济仍欠发达或者说贫困的当地百姓对红军的那份感情言语间听来让你落泪，你是男人也会的。

让我们铭记那段历史吧，珍惜这天所拥有的，跟一位美国人――斯诺一样深爱这片红色土地或者说更爱这片土地，因为我们是中国人。

最新中国德育思想史心得体会及感悟二

-马云

35岁你还穷，活该你穷!

阿里巴巴上市后马云首次公开演讲稿的励志演讲稿

在创办阿里巴巴时，我请了24个朋友来我家商量，我整整讲了两个小时，他们听得稀里糊涂，我也讲得糊里糊涂。最后说到底怎么样?其中23个人说算了吧，只有一个在银行上班的朋友说你可以试试看，不行赶紧逃回来。我想了一个晚上，第二天早上决定还是干，哪怕24个人全反对我也要干。

当时立即遭到了亲朋好友的强烈反对。其实的决心并不是我对互联网有很大的信心，而是我觉得做一件事，无论失败与成功，经历就是一种成功，你去闯一闯，不行你还可以掉头;但是你如果不做，就像晚上想想千条路，早上起来走原路，一样的道理。

很多人一生输就输在面对新生事物上。

第一看不见;

第二看不起;

第三看不懂;

第四来不及!

你穷，是因为你没有野心!

野心，是一种人生在世的伟大理想，一定要实现的宏伟目标。在这个世界上，只有不敢想、不敢做的事，却没有干不成的事!你的野心有多大，未来就有多宽广。

一个贫苦不堪的勤杂工，却因一次人前的难堪，一次刻骨铭心的受窘，竟然成为举世瞩目、无比富有的女中豪杰!

最初，她在一家大公司里，是工作在最底层的员工，每天的工作就是端茶倒水，清扫卫生，根本没有人注意她。一次，因为没带工作证，她被公司的门卫拦在门外，不准进入。她告诉门卫，自己确确实实是公司的员工，此次是为公司买办公用品去了。然而她好话说了一大堆，门卫仍然对她不屑一顾，不准她入内。这期间，她眼睁睁地看着那些年龄相仿、身着职业装的白领们先后进入了公司的大门，根本没有出示工作证。于是她问门卫：这些人没有出示工作证，怎么也都进去了?门卫用一种鄙视的目光上上下下打量了她一番，冷冷地一摆手，那意思就是说：走远点，别烦我!。她感到了莫大的羞辱，自尊心仿佛被门卫狠狠的踩在脚下，跺个稀巴烂!她看看自己寒酸的衣着，和手中推着脏兮兮的平板车，再看看那些衣着华丽、她的心被深深的刺痛了，骤然品尝到被人歧视的酸楚，她的心发跳、脸发烫，浑身颤抖。

这时，就在这时，一个誓言，在她的心头轰然炸响：我一定要创造奇迹，成为万人瞩目的富姐，成为举世闻名的强人!让这种耻辱永远的埋藏地下!

从此以后，她开始利用一切机会来充实自己。每一天，她第一个来公司，最后一个离开。她分秒必争，将别人随随便便丢掉的时间都花在了学习和工作上。很快，她就脱颖而出了。在同一批骋用者中，她第一个做了业务代表。接着她又依靠超人的努力，成为这家跨国公司中国区总经理!她学历并不高，只有自考专科文凭，在中国的经理中被尊为打工皇后，后来，她又任微软公司中国公司的总经理。她，就是商界女杰吴士宏!

试想，如果当初，吴士宏没有改变命运的决心，没有成为富人的野心，或许，她一辈子都是那个贫穷而卑微的勤杂工!是野心，是无坚不摧的野心，铸就了辉煌!

你穷，是因为你没有燕雀缺乏的鸿鹄之志!

你穷，是因为你无法战胜自己内心的怯懦!

你穷，是因为你缺乏变不可能为可能的勇气和巨大决心!

有了野心，你才能克服一切自卑、逼出潜能!

有了野心，你才能坚持不懈、不断学习和改进，以最快的速度完善自己!

有了野心，你才会不畏一切艰难险阻。敢于创造出别人不敢、也不能的奇迹!

不论你现在家境有多穷，地位有多低。都不要否定自己，都不要失去凌云之志。

一身贫寒的李嘉诚，当初比现在的你还窘迫，你又有什么理由继续受穷，不成为富翁呢?

当你的家人数落你没出息的时候，没有人会可怜你!

当你的父母生病没钱医治的时候，没有人会可怜你!

当你被你的竞争对手打败的时候，没有人会可怜你!

当你心爱的另一半抛弃你的时候，没有人会可怜你!

当你30岁40岁还没有什么成就的时候，没有人会可怜你!

世界万物要么走向成长，要么走向灭亡!!!!

最新中国德育思想史心得体会及感悟三

面对寒气袭人的刀枪，它们是一些从不皱眉头的人;面对阴险奸诈的敌人，它们是一些从不背离主义和信仰的人;面对六亲不认的叛徒们，它们是一些从不悲天悯人，而是从容应付的人。而当它们面对头顶上那颗灿烂的红星的时候，它们的眼里却饱含着无比激动的泪水!它们视死如归，只为身上肩负的神圣的共产主义事业而勇往直前。它们是一群有血有肉的真汉子，是每个中国人的骄傲……这就是我读完《可爱的中国》后里面的人物情节给我留下的深刻印象。我还深一层次明白了共产党在整个中国革命中所起到的中流砥柱的作用是相当重要的。共产党引领我们实现心中抱负，有了共产党，才有了社会主义今天的兴盛和繁荣!

刚看到这本长达近四百多页的书时，心中是一头的雾水，因为从没专门看过这么厚的书籍。随着时间渐渐流逝，我越发觉得有必要用文学来充实自己的思想了，因为我就是一个喜欢思考的人。于是，在艳阳高照的一天下午，我就饶有兴趣地看起了这本书。之后我对这本书的喜爱之情愈来愈强烈了，越发感觉书中的精神是自己一直寻找的。

《可爱的中国》一书中主要讲的时代背景是在长征初期，那时侯中央红军陷入了全面被动的局面。面对着艰险重重的局势，以方志敏为首的红十军为了确保中央红军顺利地实施战略撤退，展开了一场与国民党反动派斗智斗勇的血的厮杀。小说避开了对长征进行史诗般的正面描述，另辟蹊径地以红十军切入长征的主题，以人性化、平民化的描述，生动的塑造了以方志敏为首的红军将领的形象，宏扬了为了国家的前途、民族的命运而甘愿奉献的长征精神。

整书运用了多种手法来突出人物性格和情感，给我留下深刻记忆的地方是方志敏的人物形象。为了塑造好这样一个红军领袖的人物形象，小说从一些像叛徒、警卫、反派首领、平民百姓等角色的角度来烘托和渲染。方志敏能文善武，是个能掌握大场面的淡定高手。当红十军面临最初的险境时，作为最高统帅，他没有方乱手脚，他从容地分析了敌我态势，很坚定的执行了党中央交给红十军掩护主力军撤退的使命。当红十军一分为二，他所率领的人马已安全地撤离敌人封锁线的时候，他没有动过一丝的自私念头，他毫不犹豫地第二次冲进了敌人的包围圈解救被围的另一部分弟兄。

当红十军被合围在荒山野外时，他忍受着来自肉身的皮肉之痛，依然在前线指挥着指战员们做最后的决斗。“既然不能笑着击败敌人，仍要高傲地倒在太阳升起的地方，”这句话来自一个拥有崇高革命理想的共产主义战士的心声，他没有带领他的弟兄们看到红色革命胜利的时刻，却实实在在地为红色革命献出了自己宝贵的生命，为红色革命扭转被动局面做出了很关键的举动。从此，在中国革命的道路上，留下了他方志敏的名字，足以让每一个在社会主义社会里健康成长的祖国后一代未来的建设者们感动。

他，方志敏，是个多么淡定自若的人。当他被反动派押到看守所的时候，他没有卑微的等待死亡，当然也不是高呼舍生取义。他想既然来了，就要好好会会他的敌人，他就要让敌人看看一个面临死亡的共产党战士是如何热爱他的主意和信仰的。当然他也很想认识他的敌人到底是如何的阴险和毒辣，看看他们所谓的“太平社会”之论是如何体现出来的。

当他被关押在看守所优待室里时，他做的第一件是向一个上士要文房四宝，他想写写字，因为他想写字是一种修养，不会因为自己成为阶下之窮，在阴冷的地方就不写了，他很平静地在牢房里写字，很从容的睡觉，很耐心地面对反动派们的层层拷问和摸底，可最终他没有改变他的信仰，他没有让反动派们看出他是一个多么狠毒的杀人狂魔，就连牢房里的士兵和厨房也不敢相信他是国民党反动派眼中那个很坏的共产党匪首，在他们的眼里，他分明是一个平易近人，和蔼可亲的好人。

他，方志敏，是一个多么有血有肉的人。在国民党反动派眼里，共产党是穷凶极恶的大坏蛋，是毫无人性、视士兵如草芥的恶魔。但在方志敏被捕的这些日子里，却让很多被流言蜚语蒙骗的的平民百姓认识到方志敏为代表的红军是真正为人民幸福着想，为中国未来事业奋斗的开拓者，从此共产党的形象在他们眼中并不是单一的只是国民党反动派用来笼络人心的那个样子了。当方志敏陷入极其险恶的境地时，组织为了保护红十军的灵魂人物，曾安排专门保护方志敏的小八把他隐藏的山洞里，那时方志敏正犯痔疮，行走极不方便，只能依靠在生的炭火旁取暖。晚上的时候，小八怕首长会因疼痛而无法安心入睡，就在旁和首长聊天，聊着聊着小八抵抗不了瞌睡就渐渐入梦乡了，早上醒来时首长已不再身边，在地上只剩下一封信，小八从信中得知首长已离开，给他留下了仅剩下的几块马肉和饮水，洞口也被安全地封住了……

小八得知这些消息后，心中是泪恨交加，他内心是对面敬重这么一位爱护士兵、体恤下属的首长啊!他是多么不想离开他的身边啊!从上面这个情节我们可以知道方志敏是一个多么有血有肉的人，他的决定是多么伟大，因为如果红军保留了像小八一样少一辈的小娃红军，即给中国革命留下了一颗可以继续燃烧的火种，只要时机到来，则火种瞬间可变成熊熊烈火点燃中国革命的希望，来拯救受苦受难的老百姓。事实上，后来小八成功地完成了首长的遗志，他光荣的成为了一名合格的共产主义战士，为心中神圣的理想而默默奋斗着。

最新中国德育思想史心得体会及感悟四

“中国的社会是乡土性的”费孝通先生在《乡土中国》中如是说，可当今的中国社会我们又该如何去定位它?现代化抑或如先生所讲的乡土?

当然先生所讨论的并不是具体的中国社会的描述，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，是站在历史社会发展的大方面来考虑的，但我只从中截取一个角度来微观地剖析中国的现状，这也是《乡土中国》让我感触最深的地方。

从中国社会的演化来看，现代中国社会是由原始社会、农业社会所一步步演化而来的，人们沿河而居、以土为生，饱含了历史的乡土味。从中国的社会主体来看，以耕地劳作的农民居多，而所谓的城市只不过是由那些富裕的乡村所孕育而来，而城里人只是城市所制造出来的产物。所以说中国社会基层是乡土性的，中国是一个散发着乡土气息的国度，不管历史如何前进，也不管社会如何发展，中国的社会根基是不会动摇的。但从中国目前的现实来看，似乎基层性早已被风沙掩埋，面目全非，而现代社会所给予我们只是一个假面具。

无疑中国社会的基层是那些所谓的乡里人，但同时乡里人也是中国社会的弱势群体。城里人叫他们土包子，乡巴佬，没错，他们的确土，“面朝黄土背朝天”但是在乡下，“土”却是他们的命根，是他们活下去的出路。而且世世代代都在重复这样的路，但也正是所谓的“土”养活了中国一代又一代的子民，包括那些城里人，是的，他们不用整日与土为伴，但如果没有乡里人在土里的辛勤劳作，又何以供给他们粮食、衣物?这些人又何以为生?

似乎历史是这样演进的。

不知从何时起，城里一天天富了，人们住进了洋楼，开着豪华的轿车，出入娱乐场所。甚至财富的黑手伸到了乡里，于是，乡里不再平静了，在大片的土地上建起了楼宇和工厂，机器肆无忌惮地在这片曾经平静的土地上开始了新的征服，就像它们曾经征服城市一样。紧接着乡里人的心也开始不平静了，为什么他们可以享受那样的生活，我们却要在呆在乡下与鸡鸭禽兽为伴，乡里人开始憧憬城里人生活了。

也不知何时起，乡里人开始背井离乡，到城里去寻找所谓的幸福了，一个个还是乐呵呵的走出去的。但城里真的就有他们想的那么好吗?城市真的能像乡里一样收容他们吗?

就像费孝通先生所说的，“这些宣泄外出的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的命运下被淘汰了，或是“发迹了”。这就是一代代人眼中所谓的“幸福”，但到底幸不幸福，或许只有那些离开的人自己懂。

是的，异乡的日子并不好过，进了城里，他们被叫做农民工，他们的孩子成了留守儿童，有了所谓的民工潮、廉租房。他们就像被城市遗弃的孩子，是永远的流浪者。城里的人笑他们是土包子、文盲，笑他们满脚狗屎，笑他们只知道出卖自己的劳动力，笑他们永远干着最低贱的活、住着最简陋的民工宿舍，听见了吗?城市里到处都是笑声……

酒吧舞厅里充斥的是早已不再纯真的乡村姑娘，此时她们充当了一个很矛盾的角色，就像黑夜里的幽灵一样，漂浮在都市的夜空，夜更加糜烂了。贞洁、尊严、人格终于在满是铜臭味的气息中几经沉浮后重重地落在地上，又被人踩来踩去，沉重的再也拾不起了。她们曾经怀着美好的梦来到了城里，又在这里残忍地把自己曾经的梦活生生地踩死在脚下，然后变成了城市的傀儡，在满是烟酒味的僵尸屋一点点葬送着自己的青春，续写着城市的繁华。

钢筋水泥的工地上，有这样的一群人还在忙碌着。大楼还是一座座空虚的骨架，瘦的像建设他们的人一样，为了建设这样的堡垒，乡里人爬得很高，那是他们在乡里从未奢望过的高度，但他们却从来没有快乐过，他们的心从来没有被暖热过，就像这冰冷的骨架一样。抬头望去，这些人就像一群可怜的蜗牛一样，在一座叫城市的高楼上努力地向上爬，虽说蜗牛爬到金字塔的顶峰，他的视野就和苍鹰一样广阔，但他们本不属于天空，他们是要回去的，回到大地。那些人的住所大多很简陋，硬的咯人的床、漏风的窗、仅看得清人脸的灰暗的灯，这是他们的生活，但他们却谁也不能埋怨，因为是他们自己当初选择的路，这是眼中死一般寂静的“幸福”。

城里人笑乡里人，但他们却又离不开乡里人。乡里人也笑城里人，似乎这只是对异己生活的排斥。但奇怪的是去了城里的乡里人笑留在乡里的乡里人，笑他们不懂电脑，不会讲普通话，不懂q……

这真是一个奇怪的世界。一个人被笑了却不生气，而是去笑另一个人，从被笑者变成了笑人者，还真是好笑，可到底有什么可笑的，笑的人不高兴，被笑的人也不高兴。笑来笑去，只有观众笑了。

最新中国德育思想史心得体会及感悟五

冯玉祥

主席，各位女士，各位先生：

今天我们能来纪念中华民国37岁的生日，是因为孙中山先生提倡革命.武昌起义，推翻满清，我们才成为民国。什么叫民国，就是真正民主的国家，今天我们是不是真正的民主国家了呢?我想大家都知道得很清楚。

在说别的话之前，我先回答两个问题。有人说：“冯玉样是政府派出来的，为什么批评南京政府贪污无能压迫人民打内战?”你们想想，如果我说南京政府非常清廉，没有杀学生，没有捕学生，没有征兵征粮，没有抢米的风潮，··…你们看可会有人相信?人家会指着冯玉祥骂，说我不讲良心话。

又有人说：“你和蒋先生是好朋友，做国府委员和常务委员就是20xx年。有话为什么不当面说?俗话说家丑不可外扬。”大家不知道，我不是不说，我是“知无不言，言无不尽”，不但说了，而且每次说了之后，还加上一封信。我出版一本(蒋冯书简》，看了就知道我一切的话都说完了。说了人家不听，如今我不能不向全国同胞说话，向世界人民说话。我们看训政训了加年，实在不是国民党训政，而是一个人和少数几个人的训政。

今天在纽约能和这么多中国的青年主人翁们见面，是冯玉祥到美国后第一次最快乐的事。这原因还不仅因为我们今天能在一起，共同来庆祝我仁中华民国37岁的生日，更因为诸位是主张中国民主的进步青年。在中文和英文报上，我都看见了，今天这个盛会的发起人，中国留美基督教学生会今年在美东、美西和美中都召集了夏令会，各处参加的同学有百来位，都曾以绝对大多数通过了许多很好的决议案。其中最主要的，就是主张实现中国民主，成立真正的民主联合政府。这样勇敢地提出主张来，真是合于耶稣基督勇敢牺牲的精神：中国史书上说：“禹闻善言则拜。”冯土祥不敢比大禹，可是愿意学习大禹的精神，今天冯玉祥听见民主则拜。

孙中山先生曾经说过：“本大总统受国会的付托，总揽全国政权，虽然说是全国行政的首长，实在是全国人民的公仆。本大总统这次是来做你们的奴隶的，就是其余文武百官也都是你们的奴隶。从前帝国时代，四万万人都是奴隶;现在民国时代，大家都是主人翁，这就是民国和帝国不同的地方。这就是中国从古未有的大变动。”灯1920xx年12月7日在桂林演讲词)可惜孙先生20xx年么前说的’‘大变动”，到今天还是未能实现。少数丧心病狂的特权者，忘记他们是公仆，应为人民服务，他们要四万万同胞做奴隶。可是全中国人民却都要起来做主人翁，要人民自己来“管理众人之事”，这是一个生死的斗争，是中国一切问题的关键。诸位青年主人翁知道自己做主人翁的责任，响亮地高呼民主，这真是很值得钦佩的。

抗战胜利之后，中国曾经有实现和平民主的好机会，国际地位是世界上四大列强之一。可是中国的统治者，抛弃这个从古未有的机会，一意孤行。结果，中华民国过去36年，从来也没有像今天这样危险过，老百姓的生活从来也没有像今天这样痛苦过。现在国际地位一落千丈，一个堂堂正正的战胜国，反而不如一个战败的日本，和平和赔款到现在还没有算清楚，反而被逼迫地和门本通商、又作日本经济侵略的牺牲品。通货膨胀绝x.] }}前，物价比战前高涨了四万多倍，财政八个月就-9f辛30万亿元，在全世界数第位。贪污不法的事情，最显著的像巾央信托局、扬子公刁、孚中公司、行政院善后救济总署，外国报纸早把舞弊的情形，登载得清清楚楚，到今天没有听见严厉惩办今年夏初，南京学牛肚子俄了，抬着纸制的大饭碗游行，被车警狂暴地打一顿。武汉大学的同学们睡梦中糊甲糊涂便被打死了二个。各大都市的学生，很多都遭到特务的摧残。教授们吃不饱饭没有人管，说两句公道话便被解聘公务员格腹从公，好的公务员，像_比平的余心清少将等，是好的基督教徒，是好的美国留学生，在重庆是最廉洁的服济委员会常务委员，因为说真话，主张和平便被特务逮捕了。工矿企业家想做一点正当企业，不是关门、就是奄奄一息工人工资永远追不上物价。绩苦的当然还是农民，壮丁拉去当炮灰了，粮食拿去当军粮了，苛捐杂税一齐加在农民身上，人为的水旱虫灾，吞噬了2200万的农民。

一句话说，全中国人民，除了少数特权者没有一个人能过好生活，除了英勇地起来革命，便没有出路。这些人都要打破这痛苦的现状，都主张成立真正的民主联合政府。民主联合政府的基础和它必然实现的原因也就在这里。

大规模剿共已剿了一年零三个月，今天成绩如柯，大家天天读报，知道得很清楚。东北国军形势危殆，共军到长江北岸，连南京城门也关闭了。冯玉祥12岁当兵。1946年退役.做r55年的丘八，看不出捆绑来的壮丁能打胜仗，看不出违背人民利益的军队，会能得到最后的胜利。

张作霖、吴佩孚、孙传芳没有倒台以前，以为依靠帝国主义的援助，总可以长期挣扎，然而孙中山先生1920xx年改组因民党以后，团结全国各革命的力量，不到4年工夫，便扫荡了军阀，完成了北伐二现在中国人民的力量，从国民党民主派到共产党，经过了8年抗战的锻炼，经过了胜利后民主奋斗的两年努力，已经一天一天地壮大起来了。中国今天的形势，又好像在1920xx年北伐大革命成功的前夜，只要把各党派齐阶层一切民主的力量都联合起来，向贪污无能和反动的旧势力进攻，精诚团结，坚强组织，我们便是不能摧毁的革命力量，我们便可以促进民主胜利的更早到来。

今天在海外的同学们虽然非常困难、非常艰苦，虽然你们得不到随便卖给扬子、孚中公司的外汇，虽然你们之中的很多位.只买了半年用费的美金，半年之后的生活费和回国船资都无着落，但是另一方面，你们要认清，民主中国的前途是光辉灿烂的，民主的胜利已经为期不远。你们要效法孙中山先生在美国睡洗衣馆熨衣板的精神，要有孙中山先生伦敦蒙难不畏惧的精神，大家携起手来，团结起来为真正的联合政府而奋斗，让中华民国名副其实，让全中国都成为你们贡献研究心得的自由园地。这样，才不辜负我们今天来纪念双十节一场。

我们今天纪念先烈。要对得起流芳万古的秋瑾女士、黄花岗烈士、滦州起义的烈士和所有的烈士们，必须自己勉励自己，有“舜人也我亦人也”的精神，去努力，去奋斗。最后一句话，你们的决议案好极了，可是我还有一个建议请求你们尽量宣传，每一个人抱定一个志愿，写1000封信到国内去，把国内的同胞都唤醒过来，做到孙中山先生所说的“唤起民众”，那我们民主胜利的成功就更快了

最新中国德育思想史心得体会及感悟六

江泽民同志指出：“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。” 这一论述深刻阐述了“党要始终代表中国先进文化的前进方向”的科学内涵。

(一)只有中国共产党才能代表先进文化的前进方向

第一，中国工人阶级作为先进生产力的代表，体现了社会进步和发展的方向。作为工人阶级先锋队的中国共产党，能够根据社会发展的要求，在创造高度的社会主义物质文明的同时，创造高度的社会主义精神文明。

第二，党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，深入贯彻落实科学发展观。马克思主义吸收了世界文明最优秀的成果，科学地反映了自然界和人类社会发展的客观规律，是无产阶级认识世界、改造世界的强大思想武器。它以先进文化为基础，本身又是一切先进文化的旗帜。马克思主义在意识形态领域的指导地位，决定了我们党在新的世纪能够继续代表中国先进文化的前进方向，创造性地进行社会主义文化建设。

第三，伟大的历史使命决定了我们党必须始终代表中国先进文化的前进方向。实现共产主义是我们党庄严的历史使命，代表先进文化的前进方向既是党的历史使命的重要内容，也是实现这一历史使命的客观要求。

(二)当代中国先进文化就是中国特色的社会主义文化

当代中国的先进文化，就是建设中国特色社会主义的文化。它包括以下五个基本方面：

第一，以马克思主义为指导思想，树立中国特色社会主义共同理想。

第二，以培养社会主义“四有”新人为根本目标。培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，是发展先进文化的目标和归宿。

第三，以“三个面向”为发展方向。发展面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化。

第四，以“民族的科学的大众的”为基本特征。所谓民族的，是指社会主义内容与中华民族形式的结合;所谓科学的，是指文化的内容具有科学的品格和科学的精神;所谓大众的，是指文化为人民服务、为社会主义服务。

第五，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，倡导社会主义荣辱观，增强民族自尊、自信和自强精神，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀。

党的十七大报告指出：“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”

最新中国德育思想史心得体会及感悟七

老师们，同学们，

大家好。今天我的演讲题目是《我爱你，中国》。

“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都留下一首赞歌。”每当这首歌在我耳边响起，我都有一种自豪感，祖国就在我的心里，我深深爱着我的祖国。

中国作为“四大文明古国”之一，有着璀璨的历史文化。“郑和下西洋”，“张骞出使西域”，他们从中国出发，走遍世界。与那些试图霸占他人领土的国家不同，中国为其他国家带来了最真诚的问候和富有特色的礼物，通过它们实现贸易往来，建立了友好的经济联系。

随着时代的发展，祖国也越来越繁荣昌盛。邓稼先当时听说了新中国的科技状况，放弃了博士学位，毫不犹豫地投入了祖国的建设中。他回到了中国之后，就开始了原子弹的研制工作。邓稼先不怕困难，不顾自己的生命危险，冒着辐射研制原子弹。在他和大家的共同努力之下，终于，原子弹爆炸成功了。但是他并没有停止研究，而是继续为祖国做贡献。邓稼先还抱着这颗爱国之心，研制出了氢弹，东方红卫星。我为他而感到骄傲！

提到袁隆平爷爷，我不禁肃然起敬。他看中国人吃不饱，心里感到十分心痛。他发誓，一定要培育出饱满的水稻，解决中国人吃饭的问题。于是他几乎整天都呆在实验田里。他一定经过很多次失败，可是那坚定的信念却从未改变。功夫不负有心人，袁隆平爷爷成功了！现在人们再也不会像以前那样饿肚子了。

不止农业，我国在工业、军事、科技等方面也有了飞跃性的进步，让我们的生活变得更美好。在世界地图上，中国就似一只骄傲的雄鹰，屹立于世界的东方。生于中国，我感到自豪，中国我爱你！

最新中国德育思想史心得体会及感悟八

摘要

近三年我国汽车市场产销发展迅猛，市场环境急剧变化，使我国汽车产业面临重组和整合压力，企业利润不断下降。这就迫使汽车企业不断地适应市场变化，寻找新的利润增长，从而获得长足的发展。对于我国的汽车生产企业来讲，现实的可行之路就是必须迎合市场需求变化、提高服务水平、建立自主品牌、选择适合的销售模式，才可在更加激烈的竞争中寻求自身的发展。我国汽车市场现状。

中国汽车工业自1953年开始起步以来，经过50年的发展，现已成为汽车生产大国，被国际制造商组织列为世界十大汽车生产国之一。20年汽车产销量分别达到444万辆和439万辆，同比增长率为35.2%和34.2%，这是继加入wto以来，国内汽车工业连续第二年实现高速增长，但大并不代表强，发达国家汽车行业总产值占国民生产总值的10%--20%左右，而我国却不到3%。汽车行业要成为我国的支柱产业任重而道远。

一、中国汽车市场的现状

1.1、我国汽车市场发展历程

在1994年以前，汽车作为国家重要的“一类物资”之一，与钢材、粮食等一起，按国家的既定计划进行生产、调拨规格和数量完全由国家来定;中汽贸、中汽销两个主要的汽车销售渠道也完全由政府控制，汽车生产和消费在严格的数字约束下进行;当时政府官员对来年汽车产销量的‘预测’发言总是及其准确，因为产销量是早就在规划定好的，根本不是由市场决定。所以，这个阶段根本谈不上营销。

在1984、1985年间，国家实行计划、市场双轨制，允许企业超产部分汽车自销。此时，‘中间人’出现了。资源掌握在少数人手里，以计划价格购进，再以很高的市场价卖出，把价格炒到最高。“中间人”们利用权利掌控资源，在“倒买倒卖”中赚取高额利润并带动了汽车投资热，造成了畸形的“市场繁荣”;与此相反，“汽车市场营销”的萌芽被遏制。

中国汽车销售体系发生根本性的改变是在1994年，国务院颁布了《汽车工业产业政策》，在“销售与价格政策”中明确指出“鼓励汽车工业企业按照国际上通行的原则和模式自行建立产品销售系统和售后服务系统”。1996年开始，汽车市场基本放开，汽车价格开始下跌，红旗、桑塔纳大幅降价，给整个车坛带来强烈震荡，第一次价格战开始。

汽车市场营销的标志性事件应该是1998年通用、本田等公司带来了品牌专卖的模式。在此以前，上汽大众厂家、商家共同出资，按照4s店的标准建立品牌专卖店，但是这个模式下厂家的投资太大，而且基本没有代理的概念，所以推行不下去。

此后，汽车生产企业的自主的销售体系逐渐壮大，并成为中国汽车销售的主渠道。2001年以后，品牌专卖成了主流，几乎所有的厂家都搞4s店，一些简单的销售服务、营销策略开始应用和发展。直到20年全国轿车产产销量首次突破百万辆。全年轿车产销量持续高增长，几乎没有淡旺季之分，汽车销售形势似乎一片大好，近一两年来年，汽车市场产品极大丰富、降价史无前例，但车市并没有像预期那样火暴起来，多数消费者对购车仍报以观望的态度。车市陷入低迷状态。20年中国汽车需求将增长15%-20%，产能将增长20%，预计汽车业产能过剩状况有可能进一步加剧，20年仍将属于买方市场，巨大市场需求背后是更为激烈的市场竞争，汽车作为一个复杂的工业品和大件消费品，其营销也有更多的变化，更加复杂。

近期，我国轿车消费正在不断升温，国内各商业银行纷纷推出相应的汽车贷款业务。那么，消费者是否愿意贷款买车?什么样的贷款是他们能够接受的?近日，上海一调查公司就汽车贷款的一些相关问题，对消费者进行了调查。

最新中国德育思想史心得体会及感悟九

中国“粮方”为捧牢“中国饭碗”稳基固本

“大国粮仓”，靠得住吗?粮食够不够，打开粮仓让老百姓看一看就清楚。应对大战大考，中国粮食库存充足，手中有粮，老百姓心中不慌，这“大国粮仓”里装着的正是满满的大国底气与自信。面对新形势新情况，中国完全有信心、有底气、有条件和能力应对一切风险挑战，解决好中国人民的温饱问题。

粮食安全度高基于为民造福的好政策措施。

中国粮食安全度高，一组数据一目了然。4月10日，商务部在国务院联防联控机制举行的新闻发布会上表示，我国三大主粮粮食自给率高，储备、库存充裕。据统计，2010年至2018年，我国人均粮食占有量已经连续九年保持在400公斤/人以上，2019年我国粮食总产量6.64亿吨，比2018年增加0.9%，创历史最高水平，实现了“16连丰”，除此以外，我国粮食进口只占国内消费量的2%左右。在党领导下，经过艰苦奋斗和不懈努力，中国粮食实现自给，粮食产量也不断创新高，应对全球疫情，中国老百姓的“米袋子”充足有保障。粮食政策好，老百姓种粮积极性才高，我国粮食安全度之所以高，离不开粮食生产领域的好政策支持，聚焦粮食收储制度改革，深入推进农业供给侧结构性改革，让藏粮于地、藏粮于技战略全面落实落地，毫不放松地抓好粮食生产，把中国人的饭碗儿紧紧端在了自己手中。

粮食储备充足源于持之以恒的拓荒人精神。

此前，对于疫情有可能带来的粮食安全问题，袁隆平表示，“中国完全有实现粮食生产自给自足的能力，不会出现‘粮荒’，希望大家不要担心”。作为“杂交水稻之父”，袁隆平一直在为中国和世界的粮食安全忙碌着，他说，他将在“中国人的饭碗要牢牢端在自己手上”的事业中引领粮食产业的进步，继续为中国和世界粮食安全作出更大贡献，这就是稻田里的拓荒者精神。他一生研究杂交水稻致力于为农民增产粮食、为人民吃饱饭，并在科学研究的道路上持之以恒，最终实现了把杂交水稻的种子播撒到神州大地上的愿望，这个拓荒老人，为我国粮食安全、农业科学发展以及世界粮食供给都作出了杰出的贡献。他带领着神州大地上千千万万农民积极种粮，用杂交水稻高产、更高产、超高产的现实给出了“中国人能养活自己”的坚定答案，正是有了许许多多这样鞠躬尽瘁把爱国付诸于行动的中华儿女，国家粮仓才得以丰盈。

粮食供应稳定需始终保持战略定力绷紧安全弦。

未雨绸缪方能防患于未然，尽管现阶段中国暂无粮食安全风险，但在未来很长一段时间里，应对挑战，要保证粮食供应持续稳定，还需始终保持战略定力，牢牢绷紧确保粮食安全这根弦不放松。中国是拥有14亿人口的一个大国，要牢牢把中国人的饭碗端在自己手中，任何时候任何环节都不能疏忽懈怠。民以食为天，粮食安全是保障国家安全的重器，立足自身方能安天下、稳民心。重视农业、夯实农业是第一要事，要继续稳步推进农业供给侧结构性改革，形成长期有效的农业生产力布局，强化农业科技支撑，推动产业转型逐步实现农业现代化。疫情当前，需扎实有序、稳步推进粮食企业复工复产，根据实际需求逐步调整粮食生产结构。要通过引导大众合理消费，防止出现粮食价格大起大落，让粮食市场规范有序、公开透明。要通过不断优化粮食储备品种，创新粮食执法监管，确保“大国粮仓”储备质量好、不愁用。居安思危，增强忧患意识，“大国粮仓”才能持续靠得住!