廉洁路上的践行者心得体会怎么写 廉洁伴我行心得体会(6篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于廉洁路上的践行者心得体会怎么写一

中央提出的四大纪律、八项要求，省委提出的领导干部廉洁从政十二条规定、禁酒令，市委提出的八条禁令等廉洁自律规定，都是加强党风廉政建设和工作作风建设的重要内容和举措。做为一名普通领导干部，本人能够严格按照纪律要求，做到廉洁自律，不犯规，不越位，不踩线。

一是增强责任感。

政治上始终与党中央保持一致，做一个忠于党和人民事业的人，恪尽职守，忠职尽责;

二是牢固树立大局观念、集体观念，识大体、讲原则。

在抓分管工作与维护集体领导上，坚持重大事项及时汇报、请示，不随意表态和自作主张，对领导集体讨论形成的决定，坚定不移地去贯彻执行。对分管范围内的工作，自觉主动的安排部署，超前抓、大胆抓、从严管，敢于承担责任，从不推诿，从不把矛盾上交;

三是廉洁自律。

处处事事用共产党员的标准严格要求自己，不搞以权谋私，生活上勤俭节约，不搞大吃大喝、拉帮结派，为人诚实，公道正派，较好地维护了一个基层党员干部的形象;

四是勤政为民。

在为企业、为群众服务，协调解决问题的过程中，以身作则，严于律己，从不到企业吃拿卡要，清白从政，明白做事。

五是坚持“一岗双责”。

在搞好自身廉洁的同时，严格要求分管部门的同志认真履行工作职责，严守廉洁自律有关规定，对他们加强教育，规范学习，提高意识，强化监督，效果较好，没有违纪现象发生。

(一)思想观念方面。

有时候凭经验、按老办法老主意干工作，处理问题时遇到新情况和新问题，缺乏寻找新的解决方法和途径，缺乏创新，缺乏主动性;在工作中有时有求稳怕乱的思想，被工作推着走。

(二)工作作风方面

一是抓落实的力度不够。

有很多工作想到了、看到了，也安排布置了，但在抓落实上有所不足，造成工作效率低。

二是深入基层少。

在日常工作过程中，只重视解决具体问题，被具体事情挤占了很多时间，真正能够到基层一线了解情况、征求意见、解决问题的时间相对减少。

三是有急于求成的思想。

工作开展上有时对情况了解分析不够，有急噪情绪，造成工作被动。四是与其它班子成员间交流思想、沟通情况少，一定程度上影响了工作。

(三)执政为民方面。

自己总是想办法尽快改变我镇较为落后的经济状况，把主要精力放在了抓项目、抓招商引资上，导致整体工作摆布上仍存在有轻有重、失衡不协调的问题。

(四)廉洁自律方面。

自我约束有所放松，与规定要求不适应。比如：在争取项目、招商引资过程中有接待超标、造成浪费现象，有时碍于情面主动请客吃饭，个别时候有公车私用等现象存在。

1、坚持做到勤学、精学、终身学，做到自觉加强学习，接受教育，不断进步。应进一步加强自身的理论学习，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，提高政治素质，提高业务素质，以适应反腐倡廉工作不断发展的需要，真正体现与时俱进的要求。

2、防微杜渐，做到廉洁自律，党风廉政建设是一项长期工作，既要从大事抓起，又要在细微之处坚持。做为一名领导干部，要求别人做到的自己首先做到，要求下属做好的自己首先做好，按照《党员领导干部廉洁从政若干准则》严格要求自己。把更多时间用在学习和思考工作上，牢记荣辱观，加强自律意识，坚持原则，做标杆、做楷模、树立自身的良好形象。

3、进一步深入基层，了解情况、解决问题，多为基层办好事、实事。在今后的工作中，我将进一步加强学习，增强公仆意识，强化自律、自警和自省，以“三个代表”重要思想指导和规范自己的行为，牢固树立为人民服务的思想意识，把好政治关、权利关、金钱关，大力弘扬求真务实的精神，虚心接受群众的批评和建议，力争使分管的工业工作实现新突破，新发展

关于廉洁路上的践行者心得体会怎么写二

同志们：

在“治污减霾”工作紧锣密鼓开展之际，按照区监察局开展宣传教育月活动安排，今天由我跟同志们一起探讨反腐倡廉建设的有关问题，期望通过这次授课，能对分局各项工作，尤其是“治污减霾”工作有所促进。

党的报告把建设生态文明视作关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，把反腐倡廉定位在亡党亡国的生命线，这充分表明党中央对反腐倡廉工作的重视，充分显示党执政为民的决心。近年来，随着经济发展方式的转变，环保地位的上升、权力的凸显、资金的增加，一些重要部门、重点岗位和关键环节，成为违纪违法案件易发多发地带。贯彻落实党的关于反腐倡廉工作的新举措、新要求，环保系统广大党员干部必须充分认识当前反腐倡廉工作面临的严峻形势，结合实际，立足岗位，以更加坚定的决心，更加有力的措施，扎实有效地抓好工作落实。

一、腐败现象产生根源及其后果

“腐败”一词的本意是指生物的腐烂，后来被引入思想道德和政治领域，特指国家公务人员滥用权力谋取私利，从而违反社会公认的法律法规和道德规范，并造成一定社会危害的一种畸形行为。腐败在广义上说是行为主体为其特殊利益而滥用职权或偏离公共职责的权利变异现象。从狭义上说泛指国家公职人员为其特殊利益而滥用权力的权利蜕变现象。联合国定义称腐败的实质是滥用权力。

(一)腐败现象产生的根源

腐败现象古来有之，久治不绝，根深蒂固。产生腐败现象的成因，从不同角度分析，可以找出若干种原因。如社会历史原因、政治文化原因，也有当事者个人的原因。

1.利益的驱动是腐败现象产生的原动力。人类为了自身的生存，在生理上和心理上存在着本能需求，这是人类生存和发展的生物性要求。这种生物性要求反映在人类行为的动机上，就是“欲望”。人在“欲望”非常想得到满足而没有得到满足时，其“欲望”就会偏离正确的方向，产生一些“出格”的行为。俗话说："人为财死，鸟为食亡"。正是由于人类这种原始的欲望和弱点，在强烈的利益要求驱动下，一些利欲熏心者便绞尽脑汁、挖空心思，寻找一切可乘之机攫取财富，腐败现象也就随之产生并不断发展。

2.私有制是腐败现象产生的根本因素。腐败现象在本质上是剥削制度、剥削阶级的产物。进入阶级社会后，物质财富的私有化，成为产生腐败行为的思想基础。一方面，当一个人能用手中权力交换到物质又不被束缚的时候，就会无限的放大这种权力。这样，腐败也就产生了。除非他受到道德的、法律的、或宗教的力量约束才可能放弃这种谋利行为。因此，如果当权者没有道德修养，法律又对他的腐败行为不能及时有效制裁的情况下，他就会把手中的权力当成无形的商品进行物质交换，以获取更大的私利，这就是所谓的权力寻租行为。

另一方面“官贵民贱”的封建剥削思想意识对人们打下了根深蒂固的烙印，“升官”和“发财”成了封建社会人们的思维定式，连刚刚认识字的儿童也知道读书好便可以“学而优则仕”，有了仕的地位便可发财，便能“三年清知府，十万雪花银”。至于封建社会中，当官后光宗耀祖，封妻荫子，“一人得道，鸡犬升天”，更是普遍常见的社会习俗。这种观念影响深远，以至这些腐朽的封建主义思想和观念，在当今中国的现实政治生活中都可以找到新的表现形式：官本位、以权谋私、权钱交易、家长制、裙带风……

3.法制和管理力量投入失当，是腐败现象产生的重要原因。人对物质生活追求的欲望是无止境的，从依法治国的角度来说，通过法制和管理的手段，把人们对物质生活追求的欲望乃至行为，限制和约束到保证不妨碍社会正常生活秩序的范围内，就能够避免和最大限度地减少腐败现象的发生。但是社会发展的历史表明，法制和管理力量投入失当，成为腐败现象产生的重要原因。

法制立足于惩腐，管理立足于防腐，如果从开始就把管理抓好，使他们都能廉洁从政。也就不会存在这种腐败多发的势头了。那样要比等到他们腐败后制裁他们要好的多。如果想要依靠法制替代管理的办法治理腐败是不可能达到目地的。一个管理好的人不管法制如何他都不会去腐败。而一个没有管理的人一旦有机会他就有腐败的可能。

(二)腐败现象的表现形式

如果要从不同社会发展历史、不同社会发展的历史阶段和不同社会结构及领域中，列举腐败现象的表现形式，那是很难列举完全，也是很难说清楚的。权威人士对腐败现象的表现形式是按以下几个方面来划分的：

1.根据腐败者的行为和目的来划分。腐败可分为拜金型、拜物型、徇私型、享受型、贪色型等。

2.根据人们对腐败行为的价值评价来划分。分成三类，即：白色腐败、灰色腐败、黑色腐败，人们对他们的谴责如同它们的色彩所表示的那样由弱至强。(1)白色腐败。指社会大多数成员(包括上层人士)不积极支持对之惩罚的腐败行为;(2)灰色腐败。指对之惩罚虽为上层阶层所拥护，却不受到其它社会成员支持的腐败行为;(3)黑色腐败。指为社会大多数成员(包括上层人物)所一致谴责的腐败行为。

3.根据腐败主体的数量不同来划分。一是根据腐败主体的数量不同将腐败分为个人腐败、制度腐败和整体腐败。

4.根据腐败性质的严重程度来划分。根据腐败性质的严重程度可将腐败分为：官僚主义、违反党纪、政纪和违反法律但不构成犯罪、触犯刑律构成犯罪。

5.根据腐败发生的层次来划分。根据腐败发生的层次不同可将腐败分为权力腐败、行业腐败和社会腐败。

6.根据世界各国腐败的存在状况来划分。可将腐败分为高度腐败、中度腐败和低度腐败。高度腐败的国家主要集中在东南亚、中东、撒哈拉以南的非洲国家、中美洲等地区。中度腐败的国家主要是指印度、土耳其、坦桑尼亚、津巴布韦、智利等发展中国家。低度腐败的国家和地区，在国际上取得共识的是新加坡和香港。这些国家和地区由于有着比较有效的体制和举措，腐败现象相对较少。

(三)腐败现象造成的社会危害

腐败是社会毒瘤，是导致社会不和谐、不稳定的重要因素。

1.腐败诱发社会的不稳定。政治稳定是社会稳定和发展的重要保证,是社会和谐健康发展的前提,只有在稳定的政治环境中,才有可能以经济建设为中心,也只有稳定,才能保护和巩固已取得的成果。由于腐败损害了政府的形象，降低了政府的威信，打击了民众对政府行为的信心，从而使民众对政府的政策制定与执行以及政府行为失去信心，导致政府危机，严重的还会引起社会动乱，即腐败破坏政治体系赖以运行的合法性基础。

2.腐败损害社会的公平和正义。公平和正义是政治稳定的重要因素。如果某一政权内渗入腐败分子，置人民利益于不顾，在管理公共社会事务过程中，截留本应属于全体人民的发展机遇、物质财富，这就破坏了社会管理的公平性，极其严重地损害了社会的协调发展。目前最突出的表现在为公职人员提拔、任命方面的卖官鬻爵、跑官要官，征收征用土地，城镇房屋拆迁，企业重组改制和破产等方面损害群众利益的问题，这些问题的不公正性导致干群关系日趋紧张，已经引起社会普遍的愤慨，群众上访集访不断，导致社会动荡。

3.腐败破坏社会的民主法治。“民主”就是主权在民，而权力腐败集中表现为缺乏民主、个人专断、权力集中、权力滥用、以权代法、贪赃枉法等。一些地方由于缺乏民主，权力难以受到有效监督，致使领导干部尤其是“一把手”的腐败时有发生;在腐败严重的地方，既不会有健全民主法治，也难以有良好的秩序和效率。

4.腐败败坏了社会风气。腐败是一种对公共守则的破坏。当腐败行为未受到打击而受到人们的默认时，当高层人物腐化时，当社会中的人们感觉到不通过腐败就不能获取服务和利益时，当忠诚人员受腐败氛围的压力时，很难形成一个良好的社会风气，这种社会风气会产生一种扩大效应，致使腐化现象扩散和蔓延。由此导致社会风气的败坏和社会道德的沦丧。毫无疑问，腐败是社会的罪恶，对社会主义和谐社会构成极大的危害。

二、我国反对腐败的历史经验及基本形式

我国反对腐败的基本形式主要有以下几种：

1.运动反腐。即依靠大规模的群众运动惩治腐败的反腐方式，其特点是最大限度地发挥自下而上的群众监督力量来对抗腐败。

建国初期，我们党主要是靠发动群众运动来反腐败。上世纪50年代，毛泽东发动了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动和反行贿、反偷税漏税、反盗窃国家财产、反偷工减料、反盗窃经济情报的“五反”运动。以后又发动了新“三反”“五反”运动、“四清”运动等。应当说，开展这些运动，在当时的情况下是必要的，正如武汉大学政党研究所所长 丁俊萍教授所言:“这些运动的矛头，几乎都指向干部、党员中的贪污腐化、以权谋私、官僚主义等脱离群众的不正之风和消极腐败现象。但由于这些运动是在阶级斗争扩大化背景下进行的，所以也误伤了一些人。”但运动型反腐也表现出一定的局限性。它打破了人们正常的工作生活秩序，冲击了经济、文化和政治的发展。

2.重典反腐。重典治腐在中国古代就成为惩治腐败的重要手段。重典治吏的内容包括对官吏犯罪的法律惩罚重于常人。首先，它体现在贪罪与盗罪的量刑上。从中国第一部较为系统的封建法典《法经》开始，便确立了王者之政莫急于盗贼的立法思想，贪赃受贿的刑事责任远比盗贼为重。正因为如此，历代对官吏犯赃都处以重刑。如《唐律疏议》规定，作为负有领导、主管之责或主办某项工作的官吏“监临主司”受财枉法的“十五匹绞”，而常人盗窃，即使五十匹，才是加役流而已。

其次，只要官吏有贪污受贿的行为就构成犯罪，而不论数额的多少和枉法与否。早在秦朝“通一钱者，黥为城旦”，即行贿受贿达到一个铜钱，就要受到脸上刺字并服苦役的刑罚。再次，官吏不论以任何方式获得经济利益或所谓好处，都为王法所禁止。以唐律为例，官员接受管辖下的吏民的肉类、酒食、瓜果一类物品，要以受贿论处，甚至对于离职卸任的官员接受这一类物品，也要以受贿论。此外，重典治腐还体现在刑罚的严酷上，封建刑罚不但是对违法者的身体残害，更多是精神上的。如犯罪者不但可能被断指(肢)、宫刑等，还可能同时被刺面。到了唐朝形成了对违法者施行残酷的“五刑”。即死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑。明朝朱元璋设置的酷刑项目有：凌迟，滚汤，铁刷，钩脊，抽肠，剥皮，挑筋。可当殿行刑，残躯示众。还实施律外重刑(如剥皮充草)。他下令各州县设立“皮场庙”，在众人围观之下活剥贪官的皮，然后实之以草，制成人皮草袋悬挂在官府门前，以示替戒。

大臣无不战战兢兢。“令人感不像人间。”清雍正皇帝更是重典反腐的实践者。雍正在位时诛杀贪官不计其数。但他的反腐措施并不仅此，除惩治诛杀贪官以外，雍正还有三项更为彻底的措施：一是绝不放过贪官的涉案的亲戚和子孙。贪官们的罪一经核实，雍正就下令把他的家底抄个干净，连他们的亲戚、子弟的家也不放过。二是让贪官“死而不已”。雍正的政策是：“死了也不放过他!”雍正四年，广东道员李滨、福建道员陶范，均因贪污、受贿、亏空案被参而畏罪自杀。雍正下令：“找他们的子弟、家人算账!”雍正指出，这些家伙自知罪大恶极自身难保，就想一死抵赖，牺牲性命保住财产，让子孙后代享用。因为依照人之常情，杀人不过头点地。

人一死，再大的事也一了百了。可惜雍正不吃这一套，他不管什么常情不常情，骂名不骂名。他要做的事，一定要做到位，谁也别想有侥幸心理。三是杀贪官给官看。雍正继位不久就发生山西亏空和科场舞弊两大案件。经审理，山西巡抚诺敏与下属官僚“上下其手，内外勾结”，致使山西库银亏空四百多万两;恩科主考官张廷璐泄漏考题、收受贿赂，营私舞弊，罪大恶极。雍正原本是要把诺敏“腰斩”、把张廷璐“凌迟”，经大臣谏劝，改为诺敏“赐死”、张廷璐“腰斩”。

雍正下令：“传旨给顺天府和京师各大衙门，让那里四品以上的官吏，在诺敏、张廷璐行刑时，不论是否沾亲带故，也不论是不是门生好友，统统都到西市去‘观刑’。让所有的人都去给这两个墨吏送行，大有好处!”- 这就是杀贪官给官看。对此，雍正还有一番高论：“杀贪官不能只叫老百姓看。要叫当官的去看，一人也不许不去，朕就是要让他们好好看看，看得心惊肉跳，看得筋骨酥软，看得魂消魄丧，看得梦魂不安!这样，以后他们的黑眼珠盯着白银子时，就会有所惊觉，就得掂量掂量，就不能把事情做得太绝，就得想法给自己留条后路!”

“乱世用重典”，没有雍正大刀阔斧的整顿吏治、肃清贪官、清理积欠，就不会有后来的"乾隆盛世"。雍正反腐倡廉仅仅五年，国库储银就由康熙末年的八百万两增至五千万两。更重要的是，社会风气改变了。后世出现“雍正一朝无官不清”的说法，虽说是一种夸张，却是对雍正治理腐败的肯定。

到了现代中国，重典反腐仍是治理腐败的重要手段。早在1931年冬，刚刚就任中华苏维埃临时中央政府主席的毛泽东就签发了《惩治贪污浪费行为的训令》等文件，《训令》规定，对贪污腐化分子必须给以严厉制裁，对侵吞公款300元者“判刑枪决”。1931年8月，瑞金县叶坪村苏维埃政府主席谢步升因贪色贪财致死人命，刚刚上任的瑞金县委书记邓小平得知后十分气愤，派人向毛泽东汇报。毛泽东听后气愤地说：“与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挠不了。”1932年5月5日，瑞金县苏维埃裁判部对谢步升以“贪色贪财致死人命”等罪判处死刑，5月9日执行枪决。这是苏维埃政府成立后，也是我党历史上第一个被处决的腐败分子。

1951年11月30日，毛泽东就华北局关于原中共天津地委书记刘青山和后任天津地委书记张子善贪污一案对中央的报告作出批示。批示指出，刘青山和张子善“是大贪污犯”。并明确表示：正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们，才可能挽救20个，200个，2000个，20000个犯有各种不同程度错误的干部。这是中国共产党建国之初反腐败的第一大案，史称“开国第一刀”。后人常说“杀了两个人，管了几十年”。

“重典反腐”理念蕴涵着某些值得肯定的积极因素，通过加大对腐败分子的严惩，会提高腐败的风险和成本，保持对腐败分子的威慑力，可收一时之效。但是，它毕竟只是一种滞后式的反腐败策略，只能达到治标的目的，不可能从根本上解决腐败问题。

3.权力反腐。改革开放以来，党和国家的专门反腐败机构—党的纪检机关、检察机关、行政监察机关恢复重建，加大了反腐败工作力度。据统计，仅20xx年7月至20xx年12月，纪检监察机关共审结违犯党纪政纪案件85.2万件，处分88.1万人。而检察机关在20xx年至20xx年的五年间，共立案侦查贪污贿赂、渎职侵权犯罪案件179696件209487人。其中涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员13929人(包括厅局级930人、省部级以上35人)。综观几十年来我国反腐败工作的每一个案例，关于权力的腐败，不论其暴露的原因如何，到最后都要依赖权力部门的参与，来解决权力腐败问题。

关于廉洁路上的践行者心得体会怎么写三

学高为师，德高为范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；另一方面，师德直接影响着学生们的成长。教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部活的教科书，需要我们教师转变教育思想和观念、更新知识结构、提高教育教学水平，更需要教师有良好的思想素质和高尚的师德，并在与时俱进的伟大实践中不断提高师德水平。

为了使自己进一步提高了对师德师风建设的认识，并转化为个人的实际行动，进一步增强廉洁自律，争当先锋模范的意思，意识到自己在教育工作中的存在许多不足和问题。

1、思想政治观念淡薄，理想信念出现滑坡，政治学习不够抓紧，特别是系统的政治理论学习及业务理论都不够注重，造成对党的教育方针政策把握不准，单凭着主观臆断的思想去进行教育教学工作。

2、对学生的思想品德的状况关心不够，缺少爱心，学生德育工作开展不力，对学生进行思想教育方式简单粗暴，缺乏足够的耐心细致。

3、工作责任心不强，对教学工作精力投入不足，敬业精神不够，

缺乏奉献精神。

4、对工作时冷时热，不是始终如一，工作受个人情绪影响较大，缺少耐心。

5、缺乏进取精神，不注重获取新知识、不钻研业务、不求上进、得过且过，满足现状的现象。

经过分析以上缺点，在深入自我解剖之后，让我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，让我意识到廉洁自律，争当先锋模范活动真是一场及时雨，让我对自己自身存在的问题来一次大解剖，通过分析，我认为出现这些问题的思想根源在于：

1、对政治理论学习缺乏自觉性，没有树立正确的世界观、人生观、价值观和崇高的理想信念。

2、忽视对有关教育的法律、法规的学习，没有时代赋予的使命感和高度的责任感。

3、业务水平不高，缺乏对事业的热爱，工作只凭经验，理论和实际相结合做得不够。

1、借助廉洁自律，争当先锋模范活动的东风，加强对自己的职业道德教育，努力做到依法执教、热爱学生、爱岗敬业。加强政治理论学习的管理。通过以下形式进行马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民"三个代表"重要思想的教育学习，进一步改造自己的人生观、世界观、价值观，使之树立起远大的目标，坚定社会主义

信念。科学文化，提高自身素质的终身学习的意识，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水平，提高为人民服务水平，充分展示自己的能力和水平。

2、通过廉洁自律，争当先锋模范活动，让自己树立起以德治校，以德治教，以德服人的执教意识。

3、日常工作上，教师党员要始终把党的教育事业放在首位，任劳任怨，在日常工作中创造出一流的业绩。党员教师首先要不在办公时间打牌、上网、聊天和下棋等；不从事影响本职工作的活动，不利用上班时间和学校场所、教学资源进行有偿家教，不故意诱导学生进行有偿家教活动，不擅自举办辅导班或擅自在校外教育机构兼职，不做因有偿家教而损害学生利益和学校名誉的事情，使党员教师成为其他教师的表率。

今后要以教师党员的先进性标准严格要求自己，切实保持廉洁自律，优质高效履行教师职业道德规范，通过不断努力使自己成为优秀的教师党员。

关于廉洁路上的践行者心得体会怎么写四

为进一步加强党风廉政建设，贯彻落实中央八项规定精神，强化廉洁自律意识，认真履行工作职责，树立教育部门良好形象，根据中央和省、市关于党风廉政建设责任制和廉洁自律的各项规定，本人郑重做出如下承诺：

一、不违反规定送收礼品、礼金、有价证券和支付凭证;

二、不接受可能影响公正执行公务的旅游、娱乐、宴请等活动;

三、不参与任何形式的赌博等与职务、身份不相称的活动，不以赌博或变相赌博以及大操大办婚丧嫁娶等形式收钱敛财;

四、不利用公款搞无实质性内容的相互走访、相互宴请、用公款支付高消费娱乐活动和用公款大吃大喝、出国(境)旅游，不擅自接受邀请参加各种庆典、节会、论坛等活动;

五、不私设“小金库”，不违反财务制度、规范津补贴等有关规定;

六、不违反规定为配偶、子女或其他亲友经商办企业提供便利和优惠条件，不利用公款报销应由本人及配偶、子女支付的个人费用;

七、不违反规定干预和插手物资采购、基建工程等生产经营活动;

八、不利用职权上的影响和职务上的便利谋取不正当利益，并对职责范围内的党风廉政建设负责;

九、自觉遵守《“十条禁令”》和《中小学教师职业道德规范》，认真执行一系列规章制度，杜绝吃、拿、卡、要现象，努力形成务实、高效、文明、勤政良好作风;

十、按照上级要求落实好收入申报、礼品登记等重大事项报告制度，及时报告执行廉洁自律规定的情况。

以上承诺本人将严格履行，自愿接受各级党组织、广大干部群众和社会各界的监督。

承诺人：

日期：xx年xx月xx日

关于廉洁路上的践行者心得体会怎么写五

我是三年前进入地税的，那时候我就已经有的工龄了。然而，这三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的总和还要多。不过，之前我所看过的一篇关于廉政的文章,却是在进入地税之后才常常跳进我脑海里，而且越来越清晰。这篇文章讲的是明太祖朱元璋治国的事。明朝初期，朱元璋为了巩固自己的江山，十分重

视对大小官员的管理。每当有官员升迁，朱元璋都要和升迁的官员谈一次话，告诉他们应该如何为官、如何保证清廉奉公。在谈到俸禄的时候，朱元璋用了一个十分形象的比喻，他说，官员的俸禄，就象井底之泉，量虽不多，但可以天天汲水，不会干涸，他告诫官员们，要老老实实地守着自己的俸禄，不图非分之财。正是因为朱元璋运用了这样治国之道，才使明朝的天下得到了巩固，并且延续了二百多年。

我想，这“俸禄”在现在来讲就是指我们的工资吧。是啊，工资，虽不能让我们住豪华的别墅，开奔驰宝马;但工资，就象那源源不绝的井底之泉，只要我们珍惜这生命之泉，我们的生活就会没有后顾之忧。

随着税龄的增加,我又觉得,这“井底之泉”又何止工资那么简单呢?公务员所拥有的社会地位，安定和睦的生活带给我们的幸福，为国聚财的自豪和成就感，不是同样应该坚守和珍惜吗?

守住“井底之泉”，从理论的层面来理解，可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现;从现实角度来说，则是个人心态的树立和调整。对此，我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇“居家、治国、平天下”，以“修身养性”为立世之首;道家追崇“平和中庸”、“无欲无求”;而释——也就是佛家，则从“由爱故生忧、由爱故生怖”的反面角度阐述了对“享受”的过分迷恋和追求所带来的严重后果。从“历数前贤得与失，成由勤俭败由奢”的古训中，我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。

从个人，让我进一步联想到我所在的集体。近几年来，在极其复杂的社会经济环境中，我们地税全体干部抵制住了形形色色的诱惑，经受住了各种各样的考验：没有一个成员掉队，没有发生过一起廉政案件，没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。这对于我们这样敏感的一个执法部门而言，显得尤其珍贵。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。我们之所以能够取得这些成绩，就是因为我们有一个敢抓廉政、愿抓廉政、会抓廉政的坚强的领导班子。区局党组领导班子始终把廉政建设放在重要位置上。干部队伍在不断壮大，每进一批新人，安排的第一堂课是廉政;中层干部提了一批又一批，任前谈话始终离不开廉政。抓廉政，成了党组领导班子抓管理的重要突破口和先导。

言教不如身教，身教胜于言教。在我们领导班子首先“从我做起”的带动下，我们全系统的廉政建设工作全面深入、有声有色地开展了起来：小到个人结婚、买房等事项都要向单位报告，细到接待用餐，外出学习参观都有了明确的规定，建立起一套规范的诫勉教育和监督防范机制;学习廉政文件和书籍，观看教育录像和电影，到监狱接受警示教育，写廉政学习心得，教育的形式不断创新，学习内容不断深化;每年与干部职工签订《廉政自律保证书》，每月与新业户签订《税企廉政公约》，从一年一次的纪律学习教育月活动，到一月一次“廉政教育日”活动，卓有成效的廉政行动，不断地强化着地税人廉洁从税郑重的宣言。

关于廉洁路上的践行者心得体会怎么写六

全县广大党员干部：

在元旦、春节即将来临之际，中央纪委监察部发出通知，要求党员领导干部在20__年元旦春节期间严格执行廉洁自律各项规定，大力弘扬勤俭节约良好风尚。为让大家度过一个欢乐祥和、廉洁喜庆的节日，我们特向全县党员干部发出如下倡议：

一、坚持清廉过节。广大党员干部要严格遵守廉洁自律各项规定，做到“十个不准”，即：

不准违反规定收送“红包”(包括现金、有价证券、支付凭证和商业预付卡);

不准利用节日之机跑官要官、买官卖官及搞拉票贿选行为;

不准用公-款搞相互走访、相互送礼、相互宴请等拜年活动;

不准用公-款大吃大喝、旅游和参与高消费娱乐、健身活动;

不准用公-款公物操办婚丧喜庆等事宜和借机敛财;

不准以任何形式参与黄、赌、毒等违法活动;

不准违反财经纪律，以各种名义突击花钱和滥发津贴、补贴、资金和实物;

不准下级机关到上级机关所在地宴请领导和工作人员或以拜年名义赠送礼金礼券;

不准假借名义向下属单位或部门乱摊派、乱收费;

不准领导干部擅自驾驶公车和公车私用。

全体党员干部要以身作则，率先垂范，度过一个清清白白、踏踏实实的节日。

二、坚持节俭过节。党员干部要带头倡导廉洁之风，严于律己，洁身自好，从严治家，远离腐-败诱-惑，坚守廉洁阵地，切实增强家庭成员拒腐防变的免疫力;广大党员干部要做好大力发扬中华民族艰苦奋斗、勤俭节约良好风尚的表率，本着注重情感交流，厉行勤俭办事的原则安排好节日期间的各项活动，确保在干净廉洁、吉祥和-谐的良好氛围里欢度佳节。

三、坚持温馨过节。春节前夕，各级各部门要加强联系群众的工作，带头深入基层，深入群众开展送温暖活动，热忱帮助困难职工和贫困家庭解决工作生活中的实际问题，及时将党和政府的关怀、温暖送给困难户，确保困难职工和贫困群众度过一个衣食无忧、温暖舒心的春节。

各级各部门要立足岗位，加强安全状况检查，尽力消除事故隐患，切身维护国家和个人生命财产安全。自觉参与节日值班，妥善处理突发事件，化解矛盾纠纷，营造健康向上、安定和-谐的节庆氛围。

同志们，让我们携起手来，用廉洁勤政的实际行动，努力营造勤俭节约、安定团结的社会氛围。只要各位党员、干部和家属常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，我们就一定能够度过一个欢乐祥和、廉洁喜庆的新春佳节。

衷心地祝愿全县广大党员干部在新的一年里：

身体健康、工作顺利、家庭幸福、万事如意!

纪委

监察局