清明节缅怀心得体会英文和感想 英语节心得(七篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

关于清明节缅怀心得体会英文和感想一

大家好!

今天我讲话的题目是：清明节

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。

重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。

重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。

我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们!

忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂!

谢谢大家。

关于清明节缅怀心得体会英文和感想二

老师们、同学们：

大家好!

我今天讲话的主题是：文明祭祀，绿色清明。

一年一度的清明节快来临了，今年的清明节放假时间为4月3日至5日。

清明节是我们中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日。我们地区传统的上坟祭祀、烧纸、放鞭炮等行为极易引发森林火灾，因此，这段时间也是森林火灾安全事故的高发期，森林防火安全问题不容忽视，需要大家共同关注，高度重视。

1月24日，安庆市森林防火指挥部向广大市民发出呼吁：强化安全意识，开展文明祭祀活动。

3月初，安庆市人民政府发布《森林防火“禁火令”》：未经批准，禁止在森林防火区野外用火。要全面落实市包县、县包乡(镇)、乡(镇)包村、村包组、组包户、户包人、人包山头的“七包”责任制。防火期内禁止携带火源上山，禁止一切野外用火，对于上山野外使用明火者，一律依法拘留，如果使用明火造成后果者，一律依法批捕。

上周，县教育局专门下文，号召学校开展“文明祭祀·绿色清明”主题教育活动，为此，学校向每位同学下发了安庆市教育局“关于清明节期间文明祭祀的倡议书”，今天我就清明节祭祀活动及森林防火等方面谈几点建议：

1、请同学们尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

2、同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的温暖、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

3、请同学们参加野外活动时不要擅自带火种(打火机、火柴等)，同家长一道祭祀时千万不要烧纸、放炮，建议家长尽量改变传统祭祀方式，可以考虑改用鲜花或者水果祭祀等。

4、请所有同学回家告知家长，森林防火，人人有责，如果有谁不小心引燃了森林，他就要负法律责任和经济赔偿责任。

5、如果发生森林失火，请同学们不要参加救火行动，因为你们小，无自救能力，很容易出现伤亡事故，这样就造成了更大的损失，所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场，并及时报警。

考考你们：火警电话是什么?——119。

我的发言完毕，谢谢!

关于清明节缅怀心得体会英文和感想三

尊敬的教师们、亲爱的同学们：

大家早上好!我是来自初二(xx)班的xxx，我今日国旗下讲话的主题是《清明节》。

本周五我们即将迎来我国四大传统节日之一的清明节。除了三天的小假期，同学们是否了解清明节呢?清明节，又称“踏青节、行清节、三月节、祭祖节”，是我国第一批国家级非物质文化遗产。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是我国传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游则是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

清明节是传承家庭人伦的重要载体，那么清明祭祀就是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。这样的礼俗文化就充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。

清明节，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的最佳时节。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。可能这种农耕祭祀的迎春习俗在生活节奏极快的现代都市已经没有那么流行，但在古代中国民间则长期坚持着清明踏青的习惯，人们会扫墓之余带上一家老少在乡野山间游乐一番。程颢在《郊行即事》中写到“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”就是在清明节踏青时有感而发创作的。可见，踏青春游的习俗早已流行。

除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等，这些国家的清明节与中国的传统既有相似之点也有不一样之处。清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。在祖先祭祀仪式中慎终追远，在踏青郊游中享受春天乐趣，文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。当然，其中都体现出了缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。

所以，在享受假期的同时，我们也要思考传统节日对我们的重要意义。每个国家，每个地区，都有他们特有的传统节日，这是一种文化的传承;清明节就是中国数千年来传统文化的象征。让我们在以良好的姿态告慰祖先的同时，也承担起传承中国传统文化的职责。

我的演讲到此结束，多谢大家!

关于清明节缅怀心得体会英文和感想四

清明节将近，突然想起竹子。我对竹子的好感，却是在清明节那天的一场大雾里产生的。曾祖父的坟墓在深山里，要去祭拜需要走很长的山路。当天凌晨，大雾漫天，几米外的景物已非常模糊。选择在这样的时候出门是有道理的，因为在今天得去好几个山头祭拜先人。只记得，当天早上，父亲挑着祭品走在后边，我蹦蹦跳跳地跑在前边，如一只脱笼的小鸟。嘴里似乎还在哼着曲调吧，或许吧。

山路蜿蜒延伸，野草长到我的胸前。我们经过了田野，绕过了小溪，爬上了陡坡，又翻过几个山头，终于来到一条峡谷里。父亲轻轻喊了一声：“别跑得太快，前边是一片竹林了。”我应了一声，却一个劲地往峡谷里跑。父亲在后边摇了摇头，微微地笑了。他明知道我非常喜欢竹子的。

近了，近了。山风中吹来一阵沙沙的轻响，在弯角处我终于看到了竹林的身影。绿色般的潮水，从此在我的人生里扎了根，再也无法抹去。

竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒，发出寒战的声音，宛如一片绿色的急流，所有的叶子都朝着一个方向。那修长而青翠的叶子，恰如急流中的扁舟，朝前争渡。我站在万千的竹子当中，只觉得自己已被绿色所征服。高大的竹子直耸云霄，一直长到了峡谷的顶端，遮没了天空，嬉戏着白云。细小的竹子，刚刚破土而出的竹子吧，就像我的手指大小，嫩绿地，也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子，加入这雾中的争流。绿色的震撼铺天盖地，万千的翡翠招摇在我的面前，我抚摸着大大小小的竹子，在林间绕来绕去，只觉得一切都是如此的美妙。

父亲放下肩头的祭品，站在林间，也有点出神。

林间传来清脆的鸟鸣声，那是山雀吧，在绿色的枝头上跳跃着，尽情地享受这天地的气息。潺潺的声响，那是从岩缝里渗下的清泉吧，如珠玉一般的晶莹。寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠，有的顺着竹节轻滑而下，留下溪流走过的痕迹；有的从叶尖晃了几晃，便顽皮地荡了开去，如流星般向大地急坠而去。

后来，或许是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒了父亲吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子，递给了我。轻轻拍了拍我的小脑袋，唤道：“走吧，我们还有很多路要走。”或许是年幼吧，也或许是不对先祖们感情不够深沉。荒山中的孤冢总让我感觉阴森，要是没有父亲在身旁的话，我敢担保我会吓哭的。那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆，却永远铭记了那片竹林，那片绿色的，空灵的世界。也记得了父亲削给我的那根竹子，那根在清明的夜里削成了笛子的竹子，在父亲唇边吹响的竹子。那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿了我的整个童年，也贯穿了我的整个人生。

是的，后来我长大了。读到了许多关于竹子的诗句，例如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”是苏轼的吧，又读到了“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”是王维的吧。读了很多很多，也见过许多人画竹，如郑板桥的画，但却总觉得失落。那片空灵的世界，没有任何诗句，没有任何画笔可以替代的。是的，至少在我心里是这样的。

我感慨万千。让我们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献。

关于清明节缅怀心得体会英文和感想五

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好!

再过两天就是清明节了。今天我们怀着无比沉重和敬仰的心情在这里举行升旗仪式，缅怀革命先烈，继承革命传统。我演讲的题目就是《缅怀先烈努力学习振兴中华》

同学们，今天的国旗特别鲜艳，因为它是用革命先烈的青春热血染成的;今天的国歌分外雄壮，因为它是用革命先烈的伟大生命奏响的!在建设新中国的漫漫征途中，无数热血儿女前赴后继，抛头颅、洒热血，用自己的血肉之躯铺就了我们今天的幸福生活。

回首中国百年历史，每一页都写满了英烈们可歌可泣的壮丽诗篇，一代代中华儿女为了崇高的革命信念，留下了一曲曲千古传唱的英雄赞歌。抚今追昔，我们心潮澎湃，久久难以平静。如今，烈士们为之奋斗的革命理想终于实现：东方睡狮终于昂首屹立于世界东方。

改革开放，一国两制;三峡工程，西部开发;嫦娥奔月，终成现实。历史悠久的文明古国、自强不息的炎黄子孙，以崭新的面貌，投入到了社会主义建设事业中。我们可以自豪地站在泰山之巅大声呼喊：先烈们，你们未竟的事业，我们已经继承，你们的心愿必将在我们这一代实现!

忆往昔，诉不尽我们对先烈无限的崇敬;看今朝，说不完我们对明天无限的憧憬!我们只有焕发我们的力量，去学习，去拼搏，去奋进，英烈们才会含笑九泉。

同学们，我们不能只在清明节才想到革命先烈，而应该时时刻刻继承他们的遗志，刻苦学习，发愤图强，共同创造中华民族辉煌灿烂的明天!

最后请允许我用毛主席的话作结束语：成千上万的革命烈士，为了我们今天的幸福，英勇牺牲了;让我们踏着他们的脚步，继承他们的遗志，奋勇前进吧。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

关于清明节缅怀心得体会英文和感想六

今正所谓清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，这句诗是描写清明时节的景象。清明之前，已经下了几天的雨，今天，4月5日，清明节当天却变成阳光明媚、天气晴朗。我们一大早，便整装待发了。

妈妈早就准备好了一切，有两大筐丰富的贡品。我掀开箩筐上面的盖着的布，啊！一层一层的，最下面一层是妈妈昨天精心做的米糕，米糕上面是一只肥大的鸡，旁边还放着许多的水果：有进口香梨、有芭乐、有美国脐膯、还有一些不知什么名的水果。另外一个篮，放着要烧的纸、香、鞭炮等等。

我们一家人怀着崇敬的心情开车去祖先的墓地，我打开车窗，一路迎着舒服的春风，享受大自然的美。很快到了目的地——墓地山脚，人到齐了，拿好东西，一家人就开始有说有笑地向墓地出发了。

我才爬了一小会儿，就被山上的景色迷住了，路旁是一眼望不尽的果园，那茂盛的荔枝树、龙眼树正向我们展示着无限的生命力，树冠上已是缀满的新的嫩绿的芽，有些已变成翠绿的新叶了。那叶子中间，躲藏着一些可爱的小果果。一阵风吹来，若隐若现，非常可爱。尽管荔枝已结了果，但还是可以看到忙碌的蜜蜂在飞来飞去，一派繁忙的景象。路的两旁长着各种各样的小草小花，一片生机勃勃的样子。瞧，这边一簇的杜鹃开得多么鲜艳啊！那里的野草莓花也不甘示落展示着她的容颜。这边的叶子尖上还挂着一小滴晶莹的水珠，这是太阳没有照射到的缘故啊。

到达墓地，大家就干起了活,有的人锄草;有的人摆放鲜花;有的人摆放水果；有的人把纸钱放在相应的地方；还有的人摆供品热闹极了。而我呢，则是在旁边折树枝玩，继续欣赏山边的风景，继续陶醉在大自然中。后来，妈妈叫我去插蜡烛、上香，我可高兴了，终于有事做了，我迅速地按着吩咐的任务去做，不一会儿，我就完成任务了。又开始闲着了

过了许久，我们终于打扫好墓地。爸爸开始上香了，只见他表情严肃，双手合一放在胸前，嘴里念有词，似乎在祈祷什么。过了一会儿，他祈祷完了，便跪下来磕头，恭敬地磕个四个响头后叫我们姐弟也磕头了。我们受他的情绪感染，也不说话准备学着爸爸跪拜了。突然间，我问爸爸：我要说什么吗？爸爸轻声地说：你可以让祖先保佑你学习进步啊。于是，我庄严地给每个祖先行一个礼，我并默默的在坟墓前许愿：请各位祖先保佑我身体健康，学习进步。姐姐也表情严肃地跪拜出四个响头。跪拜完毕，开始把先前准备好的纸钱之类分别烧给祖先，接着就是放鞭炮，用火轻轻一点导火线，鞭炮就噼里啪啦的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。

祭拜完，我们就有说有笑地下山了。一路上，清脆的鸟叫声、欢快的虫叫声，还有小朋友们的欢笑声，一声声叫声，组成了一曲动听的大合唱。

关于清明节缅怀心得体会英文和感想七

朝代：宋代

作者：高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。

是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。

颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。

颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。

可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。

尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？

我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。

原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。