湖南教育教学读本心得体会总结 湖南教育教学读本心得体会总结范文(9篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

最新湖南教育教学读本心得体会总结一

芙蓉镇，本名王村，是一个拥有两千多年历史的古镇，因宏伟瀑布穿梭其中，又称"挂在瀑布上的千年古镇"。位于湘西土家族苗族自治州境内的永顺县，与龙山里耶镇、泸溪浦市镇、花垣茶峒镇并称湘西四大名镇，又有酉阳雄镇、"小南京"之美誉。后因姜文和刘晓庆主演的电影《芙蓉镇》在此拍摄，更名为"芙蓉镇"。现为国家aaaa级景区。

芙蓉镇地处武陵山区，永顺县南端51公里处，东与高坪乡、松柏镇相接，南与长官镇相邻，北与列夕乡、抚志乡交界，西与古丈县红石林镇、罗依溪镇隔河相望。镇内最高海拔927米，最低海拔139米。全镇辖11个村和5社区，141个村(居)民小组，总面积168平方公里。截止20xx年底，共有7454户，23382 人，其中农业人口18193人，非农业人口4254人，镇区人口17000人，系土家族、苗族、汉族杂居镇，土家族占总人口80%以上。全镇有耕地20xx6亩，林地70500万亩。

王村是一座具有两千年历史的古镇，位于酉水之滨，距县城51公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有 “楚蜀通津”之称。享有"酉阳雄镇"、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。因名传遐迩的电影巨作《芙蓉镇》全部外景均荟萃于此，故又名"芙蓉镇"。 芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和王村以后作词赞道：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。”

芙蓉镇是一座土家族人聚居的古镇，有保存完好的五里青石板街，两边是板门店铺、土家吊脚楼，一路蜿蜒而行，将人带到酉水岸边的渡船码头。从码头向左望，可见芙蓉镇瀑布和其旁建在悬崖边的飞水寨。五里石板街见证了古镇几千年的历史变迁，在2300多年的历史中，芙蓉镇作为水陆交通的要塞，一直是通商的黄金口岸。据史书记载，在清朝乾隆、嘉庆、道光年间芙蓉镇的店铺就有560余家，每日骡马千余、商贾云集，一派繁荣景象，素有"小南京"之称。而今的古街虽说缺了身着长袍立于高柜的风景，街两旁却也摆满了琳琅满目、富有古镇特色的精美物品。而时而出现的古镇米豆腐，拾级而上的石板街，更是把人拉入了刘晓庆与姜文主演的《芙蓉镇》电影场景里，别有一番风味。

芙蓉镇不仅景观秀丽，民族风情浓郁，还有记载土家族政治军事历史的国家重点保护文物“溪州铜柱”和电影《芙蓉镇》外景拍摄现场等人文景观。 溪洲铜柱现存于王村民俗风光馆内。公元940年，楚王马希范与溪州刺使彭士愁多年交战媾和，缔结盟约，划疆而冶，铸5000斤铜柱为证。据史截：“后晋天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁与当时占据湖南的楚王马希范发生溪州之战。彭士愁战败后于后晋天福五年(公元940年)与马希范议和，把战争的经过和议和的条款，镌刻于铜柱之上。铜柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形为八面，中空，内实钜钱，柱端覆盖铜顶，铭誓状于铜柱之上，立于会溪，宋天禧二年(公元1020xx年)重立时，又羼刻了一些土官衔名。清中叶，柱上铜顶被盗，沉于江心，柱内铜钱亦被人以饴粘钱殆尽。

清光绪十一年(公元1885年)，永顺府知府张曾扬建亭保护。民国年间亭被毁。”铜柱的铜质，精纯光润;八面所镌颜、柳体阴文，虽经千载风雨洗刷，霜雪蚀磨，仍清晰如初。溪州铜柱是研究土家族古代历史的重要文献。土家族视铜柱为神物。 古镇石板街远远望去，总感觉王村古镇五里青石板街就像一本线装古籍的书脊，书页被上苍之手打开，静谧而又稳重的摊在酉水河边，那书页上凌空的吊脚楼和发生在楼里楼外的悲欢离合便随岁月而动，演绎出许多铿锵温馨、跌宕起伏的故事来... ... 游弋于青石板上，阳光透过黝黑如鳞的瓦檐，随翘角风铃的响声，淡如鹅黄地洒在你的身上，让你有一种很古的感觉。

土家吊脚楼由于历代朝廷对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣，《旧唐书》说：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”加上少田少地，土家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。

最新湖南教育教学读本心得体会总结二

各位游客：

大家好!

(欢迎词)欢迎来到国家级风景名胜区、国家aaaa级旅游区、国家湿地公园——东江湖旅游观光。我是东江湖旅游发展有限公司的导游员××，今天非常荣幸能为大家提供服务，陪同大家度过一段美好的时光。

资兴市市情简介

资兴历史悠久，物华天宝，人杰地灵。早在东汉永和元年(公元136年)始设县臵，称汉宁;唐高宗咸亨三年(公元672年)始称资兴;南宋理宗绍定二年(公元1220xx年)，改名兴宁;民国3年(公元1920xx年)因与广东兴宁县同名，复称资兴县。1984年12月，经国务院批准，资兴撤县建市。资兴市位于湖南省东南部，湘、粤、赣三省交汇处，北瞻衡岳之秀，南倚五岭之奇，毗邻广东、靠近港澳，是湖南省通粤达海的门户，中转流通的枢纽，旅游观光的胜地，紧邻武广高铁、京广铁路，与京港澳高速、107国道相通相连，北上长沙、武汉，南下广州、深圳，均可当天往返。资兴的“资”为“资源丰富”，“兴”为“兴旺发达”之意。全市土地面积2747平方公里，人口37万，辖10个镇、17个乡、1个街道办事处、266个村委会、 45个社区居委会。是一个集矿区、库区、老区、旅游区为一体的新兴工业城市和园林式旅游开放城市，素有“水乡、电城、煤都、

林海、基因库、游乐园”之美称。全市300万亩山、30万亩耕地，森林覆盖率达70%以上，水火电年发电量70多亿千瓦时，煤炭储量3亿多吨，年产原煤300多万吨、水泥200多万吨。是全国第一批“国家可持续发展试验区”，湖南省第一个“可持续发展示范区”，“中国优秀旅游城市”、 “省级园林城市”、“省级文明城市”。

古往今来，在资兴这块神奇的土地上留下了炎帝神农氏、汉朝名将李广等许多动人的历史传说，培养了王吉显等2个状元、58个进士、93个举人，孕育了辛亥志士程子楷、红军名将曾中生、传奇书记曾希圣、空军元勋曹里怀、文坛女杰白薇、数学博士袁亚湘等资兴籍风流人物，留下了毛泽东、朱德、陈毅等许多无产阶级革命家的战斗足迹。

近年来，资兴坚持“生态立市、产业强市、旅游活市、文化兴市”四大战略，坚持经济与环境协调发展，坚定不移地走以城市化为载体、工业化为方向、社会化投入为机制的现代化发展道路，大力推进新型工业化、新型城镇化、农业产业化的建设，经济、社会和谐发展。逐步形成了以煤炭、电力、化工、建材、食品、服装及鞋业加工为主体的工业体系，形成了“东江鱼”、“黑山羊”等三大农业特色产业，以及以粮油、畜牧、果茶、林业、水产、小水电为支柱的农业产业格局，市场商业网点遍布城乡，以休闲旅游为龙头的第三产业得到较快发展，东江湖景区成为国家级风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

资兴是一幅舒展的画卷。“曲曲弯弯水，重重叠叠山，无穷无尽树，不冷不热天”，“人在山上走，云在山下飘，千亩良田挂山腰”就是生动的写照。特别是“湘南洞庭”东江湖集山的灵秀、水的神韵于一体，挟南国秀

色、禀历史文明于一身，风景更为迷人。著名经济学家厉以宁畅游东江湖后，发出了“仙境原来非梦幻，随风飘落在人间”的感叹。

东江湖门楼广场

东江湖门楼广场位于国家级风景名胜区、国家aaaa级旅游区——东江湖风景旅游区入口处，总面积1.8万平方米，总投资1108万元，整个广场按照高起点规划，高标准建设，严要求管理，广场包括国内一流的生态停车场和规范的游客中心、四星级旅游厕所、旅游购物一条街，具有停车、咨询、购票、旅游购物、换乘旅游车等多种服务功能，生态停车场可同时容纳600多台车辆，日游客接待量可达1万人次以上。

东江湖门楼广场于20xx年3月破土动工，20xx年4月正式启用，广场的修建为提高东江湖旅游接待服务档次和接待能力，规范管理东江湖景区迈出了重要的一步。

游客来到此处需统一乘车、购票，选择购买不同的旅游线路门票。

雾漫小东江

小东江全长12公里，是由于东江大坝梯级开发形成的景点。为方便游客观赏小东江美景，东江湖旅游公司专门修建了观雾栈道，同时进一步丰富了小东江景点内容。

现在，我们一起沿栈道近距离观赏小东江。先来看看小东江的水。小东江有两大突出的特点。第一点便是水质清澈明净。据测试各项指标均达到国家一级饮用水标准，就像天然纯净水。资兴和郴州市内的饮用水都取

之于小东江。说到小东江的水质，有一个有趣的故事，1999年，青岛啤酒的刘总来资兴考察时装了一瓶小东江水，带到青岛去化验，化验员开玩笑对刘总说：“刘总，你怎么把一瓶矿泉水送来化验?”。因此，纯净的东江水便成了青啤郴州有限公司落户资兴的媒人。青岛啤洒郴州公司年产啤酒10万吨。生产的“东江湖”、“山水”、“青岛20xx”“青岛纯生”、“欢动”等多个品牌的啤酒深受消费者的喜爱。

小东江的第二大特色就是小东江的雾。每年的4月—11月，每当旭日东升或夕阳西下，整个小东江云蒸霞蔚，朦胧缥纱，仿佛进入仙境。这神奇壮观的景象就是中华奇景——雾漫小东江。这么美的景致到底是怎么形成的呢?大家想一想。

(停半分钟时间)其实，它的形成原理与吉林雾淞一样，都是“温差效应”造成的。由于小东江水是从东江大坝底部100多米深的坝底流出来的，水温常年保持在8—10℃，而小东江水面的温度则在20℃左右。江水早晨、傍晚因为温差，形成一层水雾，再加上两岸植被繁茂，空气中水分充足，因而每年的4月—11日间，江面常常雾弥漫，在峡谷中袅袅升腾，倘若一条玉带。全国各地的摄影爱好者来小东江摄影创作，反映雾漫小东江的作品多次获国内、外摄影大奖。小东江也成了全国摄影创作胜地。

猴古山瀑布

请大家看右边的猴古山瀑布，高39米，终年不息，由于地势陡峭，瀑布倾泻而下，撞击石壁后，跌落到水潭里，宛若大珠小珠落玉盘，令人

赏心悦目。猴古山之所以得名，是因为此地曾是炎帝尝百草经过之地，而在这里生长了一种茶叶，炎帝尝到这种茶叶后，非常喜欢，想采摘一些茶叶带走，但这种茶叶长在悬崖峭壁上，人无法上去采摘，当地人就训练猴子去采摘茶叶。资兴方言把猴子称为“猴古”，此山因此而得名。

有诗赞道：猴古山崖景清幽，碧水悬岸万古留，疑是龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流。

东江大坝

各位游客，我们刚才游览了如诗如画、如梦如幻的中华奇景——雾漫小东江，现在已经到达东江大坝观景台。大家请看，矗立在我们面前的就是亚洲第一坝——东江大坝。东江大坝是我国自行设计建造的第一座双曲薄壳拱坝，坝高157米，底厚35米，顶厚7米，坝顶中心弧长438米，坝型美观、结构新颖、气势雄伟，当时在国际同类型坝中排名第二，在亚洲居第一位。东江大坝属国家“七五”期间重点工程，总投资10.8亿元。大坝底部装有4台发电机组，总装机容量50万千瓦，年发电量13.2亿度，是华中电网最理想的调峰补偿电站，也是全国目前调节功能最好的水电站，同时又是一座经济效益非常好的电站。据电力专家测算，大坝底部的水轮机钻子每转一圈，就能创造5元钱的效益，它的转速是每分钟166圈，哪它一天能转多少圈?一年又能转多少圈?能不停的“印”出多少张白花花的5元钞票呢?(稍停)还是大家自己去算吧。东江大坝不仅创造出了非常可观的经济效益，也创造出了巨大的社会效益。她不仅有发电的功能，同时还有防洪、航运、供水、养殖、旅游等多种功能。

最新湖南教育教学读本心得体会总结三

大家好，欢迎大家参加由飞扬旅行社组织的南岳一日游。我是你们的导游员我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁边正开车的师傅姓*，有多年驾龄，由他行车大家可以放心，人常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行，有幸与大家相识，这次旅程也是百年修来的缘分啊。在接下来的时间里将由我陪同大家一起游览，希望在这短暂的时间里大家能通过我走进南岳，了解南岳。在行车途中，为了避免意外发生，请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外，在游览途中旅游车就是我们的第二个家，请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为，请大家在上下车，注意识别。

衡山又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。

南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽“朱鸟”便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓“天则有星宿，地则有州城”。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，“度应玑衡”，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗“长沙星”，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了“寿岳”之称。人们祝寿时常说的“寿比南山”中的“南山”，指的就是衡山。 张家

1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。20xx年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。

衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口——回雁峰，从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。

南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢!上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。

南岳如果只是这些树木呈现的秀色，那还不足以在天下名山中如此令人瞩目。这种秀色只是它的外在之美，而秀中有"绝"，才是它的深远内涵。人们把南岳的胜景概括为“南岳八绝”，即“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险”。正因为“南岳八绝”的出类拔萃，才使它赢得“五岳独秀”那当之

无愧的美称。

南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。

南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品， 其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。

衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融、紫盖、芙蓉、石廪、天柱五峰为著，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生(司马承祯)药岩。五代道士聂师道亦修道於此。

再说到作为贡茶的南岳云雾茶，已有两千多年的历史，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷”。南岳衡山，处北纬27度12分，气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，一年中有280天云雾笼罩，对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适宜于种茶，这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，宛如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗，绿得鲜润，沉在水里，香气浓郁，喝一口沁人心脾。相传在古代，云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶，南岳到处都有种植。云雾茶最适宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地，这一带云雾交织，阳光和煦，森林覆盖面积大，种出的茶“条索紧细，挺秀多毫，内质优良，清香馥郁，饮后回味。1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品，畅销海内外。

观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋，肉质细嫩。鲜吃，味道鲜美;干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，对观音笋的干吃方法，极为讲究。选挖小笋，务在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少许，其味无比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。

南岳大庙：现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。始建年代不详，地方志有记载的大庙最早建于唐开元十三年(公元720xx年)，历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三

教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。

我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。

各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星门”。那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二，必须是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出?这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢?对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔)，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池(俗称放生池)，两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。

前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是 湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢?据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用?它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭。

既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。

阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。 眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。

过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高

6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于文革之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头，一生不愁;摸摸龟背，大富大贵;摸摸龟身，财运(官运)亨通;摸摸龟尾，办事不累;摸摸龟爪，一切都好;从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦!关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听。

看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在文革中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。

现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。

穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。

我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。很久以来，一直盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近”。的确每年来自国内外进香朝拜的客人数以

百万计，且很多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左边的一座则是为祭祀先人焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”确实南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互不招呼。而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。因而参加新年祈福法会(烧头香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。

大家看到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣，欲飞天遁逃，结果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它永远看守正殿，以示惩罚。

请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中央是一个高4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的青铜宝剑，铸造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神奇的色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。在72根石柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，其余70根均由两截连接而成。

大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。各位请抬头看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架，几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞爪，殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的“五龙朝圣”石刻活灵活现，呼之欲出;檐中的丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇，真可谓是集建筑艺术之大成，是一座雕刻的艺术宫苑。特别是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥塑，数量之多、品种之全、技艺之高超，无不令人惊叹。这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺、高超的智慧。

大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像，圣帝父母亲坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬。现在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他们啰。

最新湖南教育教学读本心得体会总结四

土家族是大山的民族，在与大自然与社会进行搏斗的漫长岁月里，创造了极其灿烂的文化。虽然没有自己的文字，但通过原始舞蹈、古老歌谣及各类文化艺术形式把这笔宝贵文化遗产包括这支民族保存下来了。

梯玛神歌

梯玛，土语，俗称土老司，意为敬神的人。土家族一年一度的“调年摆手”敬神祭祀活动，都由梯玛一手执掌，祭祀过程中梯玛演唱的敬神之歌就叫“梯玛神歌”。

梯玛神歌的音乐旋律源于远古土家部落的牛角号，而其舞蹈摆手舞源于古代巴人的“巴渝舞”。

梯玛神歌渊源久远，精深博大，它通过叙述土家族的起源、繁衍、战争、迁徙、开荒斩草、安居乐业、生产生活等，涉及天上地下、人间万物、历史事件、历史人物，甚至生命价值、哲学世界，它深涵着音乐、文学、土语、民俗等多种学问，堪称土家族古文化宝库。它是土家族一部光辉的民族史诗，谁了它深隐的“密码”，便可探寻出土家族历史的千古之谜。

摆手舞

摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞，带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生，舞随歌得名。《后汉书》称摆手舞起源于古代的巴渝舞。《晋书.东志》认为舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”是离不开武器的，故为古代一种战舞。巴人跟随周武王伐纣，“歌舞以凌，殷兵大溃”;秦末刘邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，刘邦认为有巴渝舞之遗风;明嘉靖年间土司后抗倭寇，大跳摆手舞，乘倭不备，大败倭战，立下赫赫战功。后来，这种兵战舞蹈逐渐演变成土家祭祀文化活动，各土司辖地纷纷建大摆手堂。清代《永顺府志》载：“每岁正月初三至十七日，男女齐集，鸣锣击鼓，跳舞唱歌，名曰摆手。”

摆手舞以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为主要内容。祭祀仪式由梯玛或掌坛师带领众人进摆手堂或摆手坪跳摆手舞、唱摆手歌。摆手歌长达数万行，堪称土家族民族史诗。摆手分单摆、双摆、双摆手、小摆手数种，小摆手又称“社巴”。跳摆手舞不拘人数多少，少者数百，多则上万，摆手时，以击大锣、鸣大鼓响应节奏，气势恢宏壮观，动人心魄。主要特点是手脚呈同边动作，踢踏摆手，翩跹进退，成双成对，节奏鲜明生动。

清代“竹枝词”盛赞摆手舞场面：

摆手堂前艳会多，携手联袂缓行歌;

鼓锣声杂喃喃语，袅袅余音嗬也嗬。

仗鼓舞

仗鼓舞是张家界市桑植县白族独有的一种民族舞蹈。仗鼓舞以“仗鼓”作道具，与朝鲜族鼓舞有异曲同工之妙。鼓长1.2米，两头大如碗口，用皮革绷面，中细可握，形如木杵。相传南宋末天宝年间，有谷、玉、钟三姓兄弟在蒙将兀良合台“寸白军”服役，后“寸白军”被遣散，三人即从云南大理流落至桑植定居。某年腊月，白族兄弟们正在打糍粑准备过年，一帮官兵突然围寨抓人，白族人即用糍粑杵奋起反击，将官兵打败，白族人为庆贺这一仗的胜利，就以木杵作道具跳舞作乐，这便是仗鼓舞的由来。后来，白族人将粑粑杵改成鼓，配以笛子、唢呐、大号和锣鼓、钹、罄等鸣乐伴奏，同时创造了八十一套舞蹈动作，成为一种独具风格的民间舞蹈。

八宝铜铃舞

这是土家族古老的祭祀舞蹈。相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领，人称“八部大王”、“八部大神”，后来，八位首领先后战死，后人为纪念他们，便精心制作了八个铜铃，并按八部大王在位时穿的八幅罗裙，骑着象征祖先骑过的宝马，手摇铜铃，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示怀念。因为八个铜铃代表八个首领，就把这种舞蹈取名为“八宝铜铃舞”。

本来，参加“八宝铜铃舞”活动，仅局限在土家人中间进行，古话叫“黄铜不沾铁，土家不沾客(客家，指外族)”，但后来，由于土、苗、汉共赴国难，抗击外寇入侵，结下了生死友谊，土家掌堂师就把铜铃给苗族掌堂师赠送一个，又给汉族老司赠送一个，故今日八宝铜铃，实际上只有六个铜铃。

茅古斯舞

茅古斯，相传为茹毛饮血时代的土家先民，意为“长毛的人”，后来把他们所创造的舞蹈也叫“茅古斯”，这是土家族最为原始的古典舞蹈。由于有比较完整的情节，有固定的场次和对话，故又被专家称为中国戏剧的“活化石”。茅古斯主要表现其祖先开拓荒野、刀耕火种、捕鱼狩猎等创世业绩，于逢年过节跳摆手舞之前进行。表演过程中，由一人扮演老茅古斯，另有若干女茅古斯和小茅古斯。除女茅古斯外，全部赤裸上身，头上扎五根大草辫，身穿稻草衣，男茅古斯腰上捆一根用草扎成的“粗鲁棒”，象征男性生殖器，有生殖崇拜的遗风。

茅古斯一般要跳六个晚上，按序分“生产”、“打猎”、“钓鱼”、“接亲”、“读书”、“接客”。其动作原始粗犷、滑稽有趣，是中国古典民族舞蹈的宝贵遗产。

大庸阳戏

大庸阳戏是地道的土家族剧种。早先叫杨花柳，为民间艺人行乞或风尘女子卖唱糊口的表演艺术，后经茅岗司覃氏一家班及若干代艺人的加工改造，才形成生旦净丑末行当齐全的地方剧种。

阳戏表演重做工少武打，多演文戏、家族戏、悲剧，生活气息浓。旦角在阳戏中居各行之首。阳戏唱腔由正调和小调两部分组成，共17个曲牌。正调部分的唱腔均用真假嗓结合演唱，尾腔突然翻高八度，行话叫“窄音”，大庸阳戏的风味特点就是在这窄音上。

“阳戏”之“阳”，一说大庸位于澧水之阳，二说戏为阳春人传承发展，三说“杨花柳”与“阳”谐音，而“杨花柳”又有淫色之嫌，故定名为“阳戏”。

傩愿戏

是从古代傩祭活动演化而来的一种原始宗教戏剧。每年农历八月十五至腊月二十四日，乡间驱除邪魔鬼魅、消除灾难厄运、庆贺人寿年丰时，请土老司若干人进行表演。傩愿戏有高傩和低傩两个流派。高傩流行于土家族、白族等少数民族地区，低傩流行于当地汉族地区。共同点都是敬奉“三元”，“三元”，即“三清”，指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，传说是三个法力无边的神仙。傩愿分傩戏(或傩舞)，傩技，傩戏有固定故事，有人物对白;傩技则是喷水画符，双脚趟烧得通红的贯头(铧口)，但见脚底冒烟，却安然无恙。另外，咬铧口、过火海(从炭火中过)、摸油锅、滚榨刺、上刀梯等惊险功夫等，是一种难以理喻的“神秘文化”现象。

大庸花灯

花灯是民间最为喜闻乐见的一种民间表演艺术。张家界花灯有两大流派，一是大庸花灯，二是桑植花灯。二者曲调不同，表演形式也有区别，前者俗，后者雅。大庸花灯，一般为一旦一丑的双人舞，桑植花灯则有三人舞，多人舞。花灯有固定节目曲牌，伴以二胡、大筒、打击乐。尤以大庸花灯闹元宵，一人唱，万人和，人山人海，如痴如醉，堪为民间文化一大奇观。

民间歌谣

张家界民间歌谣浩如烟海，丰富多彩，精深博大，门类繁多，分劳动歌、生活歌、时政歌、历史叙事歌、山歌、情歌、丧歌、寿歌、摇篮歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各种民间小调等。尤以情歌传播最广。

民歌曲调十分丰富，各地唱法不一，桑植民歌较成系统，已唱出湖南，唱出国门，蜚声国际歌坛。民歌多为即兴演唱，也有固定歌词。

各位客人，如果有兴趣的话，跟我学唱几支土家情歌吧!

最新湖南教育教学读本心得体会总结五

各位朋友：

大家好!欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。

苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。

大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。

好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的最后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上;秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎?”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”

为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。

徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长82、2米，宽41、5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。

在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家!

最新湖南教育教学读本心得体会总结六

各位朋友：

大家好!欢迎到舜皇山国家森林公园游览观光。很高兴能为各位导游。

舜皇山，古称金凤山，是耸立于湘桂边境越城岭中段的一座名山，因中华始祖五帝之一的舜帝南巡狩猎驻跸于此而得名。古人有诗称赞其为“天设湖南第一峰”，它是我国古代道教封禅的七十二福地之一。这里山青水秀、树茂林密、石奇瀑幽，有着瑰奇绚丽的生态之美和丰厚浪漫的人文之胜，堪称生态健身奇境。

现在我们进入的这条游线，是舜皇山生态之旅的精品线路——女英溪。

相传舜帝晚年南巡，来到金凤山，但见这里层峦叠翠，风景秀美，不禁心生眷恋，驻跸于此。白天上山狩猎，晚上眠于岭脚的溶洞别宫——舜皇岩，既怡情山水，又教化于民。他看到当地百姓，风俗古朴，尊崇辟天始祖盘古大帝，在山腰上建了盘古寺庙，祭奠朝拜，颇为虔诚。于是，布施下十件宝物，为地方造福，打算在这里长住下来，坐地为仙，安享晚年，并传讯娥皇、女英二妃前来团聚。有一天晚上，舜帝梦见盘古大帝对他说，苍梧之野的九疑山中，有孽龙作祟，毒害百姓，你可以前去为民除害。他于是放弃了在金凤山长生不老做神仙的安逸，前往九疑山，斩杀孽龙，救民水火，最后因劳累过度，死在了九疑山。先前接讯，赶来金凤山与舜帝团聚的二妃，迟了一步，未能与夫君晤面，却听得舜帝驾崩九疑山的噩耗，不禁痛哭流涕，泪洒荆竹，成为斑竹;清泪涓涓，汇合而成娥皇、女英二条溪流。后来二妃赴九疑祭拜舜帝，归途中在洞庭湖投水殉夫，葬于湖心君山，留下一段凄美的爱情传说，至今撼人心魄。人们为了纪念舜帝的大恩大德，把它驻跸过的这座金凤大山改名叫做舜皇山，把二妃垂泪而成的这两条溪流，分别叫做女英溪和娥皇溪。我们身旁的这一条就是女英溪，各位请看这溪水清澈透亮，甘甜冷冽，莫非果真是二妃的清泪流成?

由于舜帝德被天下的恩泽和二妃爱情泪水的滋润，舜皇山的森林植被生长得特别茂盛，野生动植物资源十分丰富，森林覆盖率达91.8%。现已查明的高等植物有1640种，其中国家一级保护植物有资源冷杉、南方红豆杉、伯乐树、桫椤、银杏、苏铁、水杉等七种，二级保护植物有华南五针松、蓖子三尖杉、红翅槭等22种;野生脊椎动物有19目56科118种，其中国家一保护动物有金钱豹、云豹、黄腹角雉、黑麂等8种，二级保护动物有猕猴、黑熊、娃娃鱼等22种。这一路游程，随处都可以看到各种被列为国家和省级保护对象的珍贵树种，我们在许多树木上挂了醒目的标志，有兴趣的朋友们可以对照研究，检验一下自己的植物知识。

我们来看前面这一株树，它的树冠上红绿相间，各位不妨猜一猜，那些红色的小点是果实呢还是叶片?——看清楚没有?其实它们是长在枝梢上的果实。每一枚都有两粒，黄豆般大小，由一层红色皮膜包裹着，斜伸上翘，形状酷似蝴蝶的翅膀，人们叫它“双翅红槭”，又叫“红翅槭”，是槭树科的一种，国家二级保护植物呢!还有那棵树，你看它树干笔直，树冠圆满，绿叶之中点缀着一颗颗圆似绣球的果实，那是猕猴最喜欢吃的食物，十月中旬成熟，裂开后成五角星形状，五颜六色，猴子见了特别喜欢，跳踉其间，嬉戏觅食，好不自在，所以这种树便叫做“猴欢喜”。旁边的这一株是樱桃，俗话说“樱桃好吃树难栽”，舜皇山的樱桃树可不要栽，它是野生的樱桃树，阴历三月份开花，树上一片粉红，并且花冠一律朝下，就像一个个风铃，煞是好看，果实在五月初成熟，恰逢其时的话，大家可以好好地一饱口福。

古人说“高山有好水”，这话确实对极了。舜皇山因为森林植被茂密，水资源十分丰富，而且水质特别优良。大家看路边这条水渠里的流水，波光磷磷，清澈透底，碧澄澄，亮晶晶，掬一把来洗手或洗脸，滑爽亲切、妙不可言。若是跳下去洗一个澡，那可是一种特美的享受。这不，前面这个清潭就叫“女英浴池”。你看它四周绿树环合，十分幽静、隐蔽。相传，当年舜帝的二位妃子来舜皇山与舜帝团聚，就曾在这清澈的水池中沐浴。“山泉水滑洗凝脂”，真是令人羡慕。

前面还有一眼泉水，是经国家地矿部化验合格的优质矿泉水，是地上水浸到入地下二千米以下深层，然后经过几十年时间的渗透，再从花岗岩石缝中冒出来的。它的偏硅酸含量达37.56毫升/升，液态氡含量高达10.97马海，其他元素均在国家控制的标准以内，是具有医疗作用的高级矿泉水，长期饮用，可治胃病，有益消化，美容健身，被人称做“女英美容泉”。

现在，我们休息的这座凉亭叫做女英听瀑亭，它是一座具有古建筑风格的凉亭。在这里静坐休息片刻，满眼绿色，满耳泉声，满心欢喜，一路攀爬的劳累顿时消散。等会儿，大家可以到溪涧边去观看女英美容泉露头泉眼，一睹高山涌泉的奇观，饮几口美容神水。溪涧的对岸有一小片方竹林，这是竹中的另类，它长得四四方方，有棱有角，而且竹节间带刺，分明有一种刚直不阿的品性。在竹类的众多品种中，只有它棱角独具。所谓“世人皆圆我独方”，真是竹中之君子!

这里是双龙潭了，请看左右山坡上那两条银白的水练，飞泻而下，宛若两条银龙腾空而来，直冲到我们的眼前，滑入到脚底下的深潭里，鼓荡起一串串的水泡。龙潭虎穴，深不可测。大家可要小心，不要掉到水潭里去。不然的话，就要弄得“湿身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心，往上这一段栈道，是开凿在花岗岩崖壁上的，很是陡峭，因为悬崖上长年滴水，路面很滑，大家一定要注意安全，抓紧护栏上的铁链，谨慎攀登。

好了，爬过了这一段栈道，大家可以松一口气了。我们来看一看溪涧左边的那一丛奇树，数一数，一、二、三、四、五，一共是五棵树，从一个蔸把里长出来的。可是你注意看一下它们的树干和树叶，却各不相同。它们可不是一母同胞的兄弟，它们分别属于三科四属的不同种类。中间那棵最大的是枫香树，旁边那棵身子暗红的是红皮紫茎树，另一棵身材颀长的是岩豆藤，还有两棵是“不知春”的黄檀树。它们虽然属于不同的种类，却紧紧地拥抱在一起，齐心向上，共同繁荣，实在难得。往下看，只见一个树蔸;往上看，却是五树连体。大千世界，果真是无奇不有啊!

这里又有了一处瀑布，叫“宫娥瀑布”。急流飞湍，奔涌不息，很是让人爱怜。不过，前面的哗哗水声似乎响得更急，这气势磅礴的水响告诉我们，那里有一道更大的瀑布在喧腾。哦，到了，就在前面。你们看这一道水帘，二十多米宽，八十多米高，从山峦的缺口处，飞奔而下，跌成上下两级，宛若一段彩锦，悬挂在织布机上，好不壮观。这就是我们此行要最终寻找的女英织锦瀑布，也是舜皇山中最高最大最为壮观的瀑布!它让人想起李太白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。朋友们，谁还有更好的诗句来形容这瀑布奇观?不妨吟出来，大家一起欣赏。

女英织锦瀑是我们这条游线的最高点，现在我们要往回走了。请大家顺着游线指示牌，从宫娥瀑边向左转。

这一条山脊叫做“叠翠岐”，树高林密，葱茏青翠，就像是一片绿色的海洋。行走其间，满耳里听到的是山沟里泉水的叮咚声和树林间蝉鸣鸟叫的合唱，像是走在梦境里一般。站在这个高坡上，向北眺望，对面那座山峰上有一处岩石向东突起，就像是一只乌龟面朝大海，引颈而望。不错，它确实就叫乌龟岭。只是不知哪年哪月，这只神奇的乌龟，竟爬上了海拔1600多米的高山，它来这里干什么?有人说它是跟随舜帝的足迹而来，有人说它是迷了路，游客们猜猜看，它究竟为何而来?还有更北边的那座山峰，呈锯齿状，就像是一轮鸡冠，叫“金鸡岭”，那里生长着成片的华南五针松原始群落和大量的斑竹，等将来开发了，朋友们可以去观赏。

前面是古林世界。大家看，这是一片原始次生森，密林中植物种类繁多，结构复杂，层次多样，有着典型的亚热带山光水色和稀奇古怪的森林景观。看这一株叫鹅掌楸的大树，树干魁伟，树形如塔，枝头上长满鹅掌般的叶片，绽开的花朵有碗口大，黄绿颜色，十分鲜艳。特别是它的叶，大家看看，除了像鹅掌以外，还像什么?像不像古人穿的马褂?是吧，是像马褂吧，所以我们这里又把它叫做“马褂木”。这里有一蔸“无皮树”，浑身赤裸裸的，连树皮都没有。不过，只要仔细看一看，它还是有皮的，只是它像蛇一样喜欢脱皮。而且，每年要脱一次皮，因此树干外表极为光滑，色泽微黄，像人的皮肤。这种树叫“天目紫茎”，是我国古老的特有树种，质地非常坚硬，是上好的木材。再看这株身上挂满古藤的大圆楮树，树径1米左右，已有三百多年历史了，在这条旅游线路中，只有它的“资格”最老，可以说是饱经了风雨沧桑。但它却这样“谦虚”地站在路旁，恭候各位的到来，并最后欢送各位走出古林世界，结束这一程的游览。

最新湖南教育教学读本心得体会总结七

各位游客：

你们好，欢迎你们来到长沙旅游，我是你们的导游。

今天阳光灿烂，秋高气爽，给我们的参观旅游风景区增添了几分爽朗的心情。美丽的石燕湖位于长株潭交汇处，那里群山环抱，碧水如玉，绿荫匝地，被誉为都市人的天然大氧吧，和绿蓝色的梦幻。作为我省十大水体旅游景区之一，石燕湖还是国内专业拓展训练基地、学生素质教育基地和国际龙舟赛基地。石燕湖水面近千亩，水深30余米，这里的水有一些突出的特色：湖水清幽纯净 ，据专家测定，水中富含人体所需的铁、锌、钙等十多种微量元素，达到国家一级水质标准。可直接饮用，被称为人间瑶池，湖南九寨。

石燕湖还有很多游乐场，游乐场里有卡丁车、水球、溜索

石燕湖公园门口有许多迎春花，从上到下垂下来，像一群黄蝴蝶飞舞在空中，美丽极了!

石燕湖公园内，游客在湖上划着船，他们悠闲地欣赏着美丽动人的景色。湖旁边还有许多人在垂钓，他们一放一松，熟练地操纵着鱼竿。岸边还有许多垂柳，垂柳像丝绦一样从树干上垂下来。

石燕的水真清，清得能看见湖底的细沙和石头上的苔藓;石燕湖的真静，静得让你感觉不到船在前进，岸在后移;石燕湖的水真绿，绿得仿佛那是提块无暇的翡翠。

石燕湖的山真奇，像老人，像骆驼，像母亲和儿子;石燕湖的山真峻，一座座连绵起伏，怪石嶙峋;石燕湖的山真险，好像一不小心就会栽到下来。

山上还有许多电线杆，电线上停了许多小鸟，它们飞累了就停在上面休息。从远处看，电线好像四线谱，小鸟好似一个个美丽的音符，奏成了一曲迎春的歌。

石燕湖公园里还有一个大森林，里面有许多树，一棵棵树像一个个士兵，守护在这里。走进森林，听得见小鸟清脆的歌声，树叶还在微风中“沙沙沙”地伴奏。来到竹林，看到地上冒出一个个竹笋儿，竹笋上还有一颗颗晶莹剔透的露珠。草地上花儿应有尽有，红的、绿的、黄的、蓝的······五颜六色，五彩缤纷，给森林增添了许多生机。石燕湖公园恰似人间仙界，来到这里，仿佛来到了天堂，让人流连王返。真是“舟行碧波上，人在画中游。”

三市峰是长、株、潭三市之间的最高峰，这里悬崖峭壁、地势险峻，解放以前是土匪结寨藏身的地方，所以原名为寨子岭。登上山顶，可以北眺长沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市尽收眼底。

朱砂岛：相传朱元璋征战于此，因得重疾而不能行。临于危难之时，遇山中仙道，给予其朱砂些许，而得痊愈。后人于是取名此岛为朱砂岛。 而金龟岛的命名，源于它的形貌，因为其形似一静卧水中的老龟，若逢晴日，晨曦初露，可见绕龟背而成金光万道，人疑为金龟。

通天响鼓梯，自下而上，三百余级，脚踏其上“咚咚”直响，犹如战鼓之音。传说，关羽征战长沙时，山神为他击鼓助威，从而留下的战鼓余音。科学的解释是，此山是石山，其中多空隙，空气振荡产生共鸣所致。

观音古庙在金龟岛上，庙中香火不断，善男信女，络绎不绝，各位游客进庙叩拜,会有山中高人为您指点迷津，谈笑间一语道破天机。

万福万寿塔共有七级，高268米，内设螺旋楼梯，共101级，古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海，登上塔顶，临风远眺，顿觉风起于群山之脚，雾集于湖水之滨，在天气清朗时，可瞰湖中碎金跃动，天光云影融为一体，令人飘然欲仙。

五子登科树，有这样一个传说：有一对夫妻，非常恩爱，可是他们久婚不孕，特别希望有孩子，于是就在观音庙前叩拜观音菩萨，观音菩萨被他们的虔诚所感动，便赐了一胞五子给他们。后来那五个孩子都非常争气，金榜题名，光宗耀祖。让人惊奇的是夫妻俩跪拜的地方长出一棵树，分为五枝，人们取名为五子登科树。现在时代变了，人们的观念大不同于以前，人们赋予五子新的涵义;分别是车子、房子、票子、位子、儿子，大家有什么心愿，先默默许个愿，再摸五子登科树，便会心想事成，心随人愿。

和平鸽广场，人鸽共处，禽情亲情，水乳交融，呈现一派欢乐祥和的景象。

绿色广场，余万中小学生，在这里开展了庄严的绿色承诺宣誓、卓有成效的环保教育以及植树活动。在绿色广场，晚上有狂野奔放的篝火晚会，熊熊的篝火和激扬的笑语、香喷喷的烤全羊，在夜色中交织成一道美丽的风景。

佤族广场，有来自中缅边境的佤族阿哥阿妹在这里举行的民族歌舞会。这里有周总理激情参与过竹杆舞、泼水，还有打歌舞、狩猎等极具原始特色和参与性的节目，我们的一曲曾经红遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在长沙市和长沙县比赛中都获得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮肤，健康的体魄，激情互动的歌舞将把您带进那神奇的异域他乡。

最新湖南教育教学读本心得体会总结八

一、公园简介

各位朋友，大家好!

欢迎大家来莽山国家森林公园旅游观光!我是莽山国家森林公园景区的导游__本次旅程由我和师傅__汽车司机)为大家提供服务。

“有朋自远方来，不亦乐乎”，我们真诚地向各位朋友表示问候和祝福，祝各位到莽山旅途愉快、事事胜意!

首先，向大家简要介绍一下莽山国家森林公园的风貌。莽山，这颗镶嵌在南岭山脉的璀璨明珠，地处湖南省宜章县南端，毗邻广东乳源县、阳山县和连州市，距郴州市、韶关市各130公里，距长沙385公里，距广州320公里，距广东坪石58公里。森林公园总面积284平方公里，是湖南省面积最大的国家森林公园。现已开辟鬼子寨、天台山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景区，景点176个，配有齐全的旅游服务设施。

莽山山奇、水秀、林幽、石怪、气爽，境内景色秀丽、奇峰叠翠、溪河纵横、山深林密，她有华山之险峻、泰山之雄伟、西双版纳之神奇、张家界之俊俏，世人有“莽山壮美惊天下，中国生态第一山”之叹。又因有一片世界湿润亚热带面积最大、保护最完好的原生型常绿阔叶林和丰富的动植物资源，享有“地球同纬度带上的绿色明珠”和“湖南动植物基因库”之美称。这里气候宜人，夏无酷暑、冬有冰雪。7月份平均气温22.7℃，1月份平均气温5.2℃，年平均气温仅17.2℃。园内空气清新，每立方厘米负离子含量高达106900个，是最好的天然氧吧。

各位朋友，先请大家歇息一会，再进入景区观赏。祝大家在神奇浩瀚的大自然中，游得尽兴，玩得开心，谢谢!

二、鬼子寨景区导游词

各位朋友：很荣幸能陪同大家进入鬼子寨风景区游览。这个景区主要有原始森林景观、飞瀑流泉、奇松怪石。让我们一起去感受大自然赋予的神奇山水和仙境般的森林美色，共同分享这段美好时光。我们现在从森林宾馆出发，这段游程约有4.8公里，历时2个半小时左右。好，现在我们已进入自然保护区里，为了保护好环境和您的安全，请您暂时不要吸烟、废弃的物品请丢到沿途指定的地方。

莽山，原以林海莽莽、蟒蛇出没而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而闻名，气势磅礴，是南岭山脉自然风光最为奇美的地段。目前尚有保护最完好的原始森林10万亩，是我国和世界湿润亚热带面积最大、保存最完好的原始常绿阔叶林区。1992年就定为国家森林公园，1994年又被国务院批准为国家级自然保护区，尚有高等植物2700余种，脊椎动物300余种，其中属国家重点保护的动、植物达50余种。莽山是湖南省最大的生物基因库，以“富丽完好的森林博物馆”而闻名，被中外誉为“第二西双版纳”。

好，我们已进入原始次森林里，这里是负离子高含区，20__年请中南林学院专家鉴定每立方厘米负离子高达106900个，对人体健康极有好处。游客们可要珍惜时机狠狠地多吸些负离子呵，多积累生命的能源。观景不走路，走路不观景，请大家驻足一望大森林景色。您看：峰峦起伏有致一望无际，参天古木层层叠叠，这里永远是阴凉、清爽、舒适，这里的每一片绿叶都纯洁无瑕，散发出碧玉般的光泽，有位专家游过这里后，曾大发感慨说：这是一片湿润的、爆发着原始力量的世界。

请大家往前看，那棵古青冈树叫“一家三口”，树干分开三杈，在高空又合在一起，上面又是三株，几代三口之家，它可早就是独生子女户三口之家的楷模呢!我们所见的这种高大而挺拔的苍天古松，叫莽山松。因其枝叶似五根针，又叫五针松，是国家二级保护树种，它原来称做“粤松”，因在原发现地广东境内已很稀少，而莽山却成大片长势旺盛，专家们便新命名它为“莽山松”。

它多生长于千米以上高山地带，我们将在一路上的峡谷绝壁中，尽情欣赏到莽山松的撼人风采。

请看这些名贵树种：“伯乐树”、“华南桦”……这些珍稀古树上都挂有身份牌子，记载各自的高贵出身和漫长历史。伸在路边上这些不起眼的小藤枝，您可千万别小看哟，它已经有200多岁了呢!还是重点保护树种，您看那片藤缠树，正在斗智斗勇，竟比神韵，谁也不服谁呢!

右边这几口依稀可辨的小山塘，就是当年李自成余部的造纸湖，已被茂密的黄竹掩藏。前面这块平地，原是李自成余部的练兵场。透过这片古木下的遗迹，又叫人想象起古树林中那幕神秘的历史壮剧。河边这块巨石下的缝间里，是蛇类的安乐窝。就在这里发现第一条巨型的莽山烙铁头蛇。莽山烙铁头是继眼镜王蛇后地球上发现的第二种特大型剧毒蛇，在莽山瑶族传说中又被称为“小青龙”。这种蛇自身粗壮，蛇头大，似烙铁，浑身为草绿色，尾巴有一节是乳白色。大的有4米多长，20多公斤重，此蛇只在莽山的小范围高山内，尚存500余条。生物界认为它珍贵如大熊猫，而濒危程度已超过大熊猫。由于莽山的独特地理环境和气候条件，莽山的蛇种有很多，动、植物资源极其丰富。

请看这片铁杉树群，枝干粗壮，笔直挺拔，都有几百年了。铁杉是原始树种，又称作植物界的活化石，这片铁杉群保留得这么好，这么多，世间罕见。再看那边，“铁杉升天”，一根古铁杉被雷雨连根拔起后，在高空架在两棵大树上，巧成一座壮观的天桥，直升蓝天。那些小铁杉细如小藤枝，却也有20多岁了，几百年后，又是一棵棵参天巨木。“百日青”，树虽小，也是二级保护树，树叶摘下，100天后仍是青色，又叫“永不变色”。

这是棵雷击木，其貌不扬，只有半边，但却是长寿树，雷公也打不死，可见生命顽强。请大家摸一摸雷击树，就可以消灾、避邪。……恭喜您也能长寿了!

伴随我们行进的这条溪流，叫青龙溪。您看这溪水是多么的碧绿、明净，两岸风景是多么优美!奇峰林立，古木蔽荫，丽日林间照，清泉石上流，石滩连飞瀑，鱼儿自在游。林莽、溪泉，构成一幅幅天然的山水画廊。河中这种原生自然鱼，味道特美，不过很遗憾，您可只能观赏而不能捕捉哟!

上方溪心间那座巨石，您看象什么?活象和尚念经敲着的木鱼吧?!请抬头观赏这是什么?“千年石间柏”，这棵苍劲的福建柏树，咬住岩石顽强生长千余年了，仍是叶茂气盛，可敬佩吧!此树又叫“绝处逢生”。

请看虎爪石。传说几十万年前，有只猛虎立在这里与恐龙对阵，谁也不甘示弱，一站就是10万年，在岩石中踩进几个深深的虎爪印。这爪印非常光滑，上窄下宽。其实这是冰川世纪遗下的冰臼，是经几百万年水穿石而形成的。

那块江心石头上藏着一个谜。有喜欢探奇的朋友请勇敢跳过去，奇迹变会出现。请用水浇石，发现了什么?哇，一幅活生生的鳄鱼海豚画!

前面这段幽静的崖谷，叫情人谷。溪流经亿万年的神功，在坚石中穿凿出这道30米长、6米深的石坑，崖上古木相拥，且有“红杏出墙”，谷底溪流透澈，谷下有罗汉石。这里是鬼子寨大瀑布的源头处。有人说，正是这含情脉脉的情人谷，才滋育了谷底下绝处求生豪气吞天的壮观瀑布。有不畏艰险敢于追求纯洁爱情的朋友，请大胆地进情人谷中去幽会吧，不过，可一定要注意安全!

我们已到了鬼子寨观景台。大家先请看对面威武雄壮的将军石，就像一位活灵活现的古代武士，身上石缝纵横有致，也似将军披上的满身盔甲。将军左面耸着一块方形巨石，恰似盾牌，右边紧挨一棵千年古松，就象将军臂挽一杆方天戟，又象是根策马的金鞭。将军石高约180米，神情威严。请大家再仔细看，将军好象有所思地在仰望着前方的什么东西?哦，原来他在凝视那边危崖绝顶上的望夫岩。相传古时莽山有位将军远征作战，其夫人天天登上山顶盼夫归来。将军不幸战死，为情所感，其魂灵从远方飞回。眼看就要夫妻相会，他却再无力气，坠下谷底成了将军石。其妻悲怆欲绝，就地化成了凌空挺立的望夫岩。两座巨石形态逼真，在大山里年年月月相望相守，演绎着感天动地、刻骨铭心的悲壮故事。与将军石并立的那座竖直的石峰，是镇山神针，顶上有尊惟妙惟肖的观音石佛，似在凝神观赏峡谷中的奇异世界。

让我们漫步到谷底去观光。大家注意，路边这片古木，多是些重点保护的珍稀古树，有伯乐树、香果树、千年红豆杉……看，那是个奇石吗?再顺上看，哦，原来也是红豆杉树。王维有诗为证：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思”。不过，为了这种国宝树的健康，我们要改成“劝君爱护好，心中长相思”。

好，我们面对的是鬼子寨瀑布，多有气势呵!多凉爽呵!我们现在见到的瀑布高度是80米，上面还有一叠20米，要到对面山腰才能看全，实际上是百米瀑布，洪水季节，飞瀑犹自天上喷涌狂泻，大有气吞宇宙之势，半腰被几座峭石斩断，其间有几道很大的水潭。潭又生瀑，下面望去又不见瀑中有潭，只觉得瀑布云雾齐飞，真可谓“莽山之水天上来……”

游客们早就在纳闷了：这里为什么起个“鬼子寨”的名称呢?多不好听呵!俗话说：名字不怕丑，只要传得久。现在我可以解答大家的疑问了。这可是一段真实的历史故事。当年清军寻溪而上要清剿李自成余部，起义军在上堵住瀑布源头。清军爬到这片寨谷时疲乏不堪，瘫倒歇息。起义军却突放瀑布，又扮作鬼神在那些峭壁缝隙中伸头怪叫。惊恐万状的清军，大部被狂流卷走，侥幸生还者均大惊失色地传说这里有“鬼”弄水。于是，“鬼子寨”就这样一直叫下来了。

最新湖南教育教学读本心得体会总结九

大家好，欢迎大家参加由飞扬旅行社组织的南岳一日游。我是你们的导游员我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁边正开车的师傅姓*，有多年驾龄，由他行车大家可以放心，人常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行，有幸与大家相识，这次旅程也是百年修来的缘分啊。在接下来的时间里将由我陪同大家一起游览，希望在这短暂的时间里大家能通过我走进南岳，了解南岳。在行车途中，为了避免意外发生，请大家不要把您的头、手、肘伸到车窗外，在游览途中旅游车就是我们的第二个家，请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为，请大家在上下车，注意识别。

衡山又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。

南岳衡山名称的由来，自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地，死后化为山川林木，其头化为东岳泰山，其足化为西岳华山，右臂化为北岳恒山，腹部化为中岳嵩山，左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成了南岳，现在衡山的山徽“朱鸟”便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福，正所谓“天则有星宿，地则有州城”。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼，“度应玑衡”，能够像秤一样衡量天地之重，所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗“长沙星”，主管凡人寿数，而衡山古属长沙，所以又有了“寿岳”之称。人们祝寿时常说的“寿比南山”中的“南山”，指的就是衡山。 张家

1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。20xx年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。

衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口——回雁峰，从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。

南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢!上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。

南岳如果只是这些树木呈现的秀色，那还不足以在天下名山中如此令人瞩目。这种秀色只是它的外在之美，而秀中有"绝"，才是它的深远内涵。人们把南岳的胜景概括为“南岳八绝”，即“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险”。正因为“南岳八绝”的出类拔萃，才使它赢得“五岳独秀”那当之

无愧的美称。

南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。

南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品， 其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。

衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融、紫盖、芙蓉、石廪、天柱五峰为著，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生(司马承祯)药岩。五代道士聂师道亦修道於此。

再说到作为贡茶的南岳云雾茶，已有两千多年的历史，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷”。南岳衡山，处北纬27度12分，气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，一年中有280天云雾笼罩，对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适宜于种茶，这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，宛如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗，绿得鲜润，沉在水里，香气浓郁，喝一口沁人心脾。相传在古代，云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶，南岳到处都有种植。云雾茶最适宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地，这一带云雾交织，阳光和煦，森林覆盖面积大，种出的茶“条索紧细，挺秀多毫，内质优良，清香馥郁，饮后回味。1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品，畅销海内外。

观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋，肉质细嫩。鲜吃，味道鲜美;干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，对观音笋的干吃方法，极为讲究。选挖小笋，务在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少许，其味无比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。

南岳大庙：现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。始建年代不详，地方志有记载的大庙最早建于唐开元十三年(公元720xx年)，历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三

教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。

我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。

各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星门”。那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二，必须是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出?这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢?对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔)，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池(俗称放生池)，两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。

前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是 湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢?据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用?它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭。

既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。

阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。 眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。

过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高

6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于文革之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头，一生不愁;摸摸龟背，大富大贵;摸摸龟身，财运(官运)亨通;摸摸龟尾，办事不累;摸摸龟爪，一切都好;从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦!关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听。

看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在文革中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。

现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。

穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。

我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。很久以来，一直盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近”。的确每年来自国内外进香朝拜的客人数以

百万计，且很多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左边的一座则是为祭祀先人焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”确实南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互不招呼。而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。因而参加新年祈福法会(烧头香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。

大家看到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣，欲飞天遁逃，结果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它永远看守正殿，以示惩罚。

请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中央是一个高4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的青铜宝剑，铸造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神奇的色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。在72根石柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，其余70根均由两截连接而成。

大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。各位请抬头看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架，几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞爪，殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的“五龙朝圣”石刻活灵活现，呼之欲出;檐中的丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇，真可谓是集建筑艺术之大成，是一座雕刻的艺术宫苑。特别是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥塑，数量之多、品种之全、技艺之高超，无不令人惊叹。这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺、高超的智慧。

大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像，圣帝父母亲坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬。现在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他们啰。

北后门为岳庙最后一进，是岳庙中轴线上的终点。后门为单檐硬山三开间，东有注生殿，

代表道教，祀注生真君，亦称南斗星君。东晋《授神记》载，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而来。西有辖神殿，又称辖神祠，主祀辖神总管像，代表佛教。一观一寺再次体现了南岳佛道并存的特色。

大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳到底奉什么教呢?这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就一直并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。

各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧!南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用!山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿!好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧!

登衡山：面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。

进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共5颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛!

穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得十分庄严，令人肃然起敬。朋友们，让我们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。

好了，现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了，不知刚才有没有人注意数了脚下的石级没有?对，一共276级。为什么是个数目呢?这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而专门安排的，那么，这些英烈们究竟魂归何处呢?就在这最后一进建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑，也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下，有什么问题吗?对，“烈”字下面少了一点。为什么会少呢?这里有很多说法：一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿;一说是他打算抗战胜利后再补上;还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智，众说不一。享堂内呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于1942年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，大家可以自己看一看。 前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联：“遵道而行，但到半途需努力;会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。

我们现在来到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。

麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峡谷中，因我国古代第一个女道士一一魏华存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晋大臣司徒文康公魏舒的女儿，从小喜爱老庄之学，潜心修道，终得仙人点化而飞升成仙。魏夫人在南岳黄庭观修炼期间，有一个侍女麻姑相陪。麻姑经常上山采药，并开辟了一个宽广数里的草药花圃，香气弥漫山岗，留下了“香岗”这个山岭，她所居住过的地方后来被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右侧山坡上，，有一块巨石如同猛虎盘踞，上面还刻有“卧虎”的楷书大字，笔画浑圆有力。这是著名抗日将领、国民党陆军上将、第一集团军总司令宋哲元于1938年题刻的。麻姑仙境景色宜人，处处奇花异草，芳香扑鼻。无论是小小的石拱桥，还是玲珑的竹凉亭，或是精美的竹吊楼，都透出一股清新之气，给人一种超凡脱俗、置身仙境的感觉。

由麻姑仙境右行不远，就来到了与之相呼应的灵芝泉。各位现在看到的灵芝泉水都是天然的山泉水，利用压力压上来，汇成了一座人造游泳池。这座游泳池是原来的国民政府湖南省省长兼第四路军总指挥何健于1938年为女儿修建的，后来由于抗战期间宋美龄多次在此畅游，也就成了她的专用游泳池。相传麻姑在采到灵芝时，就是用这儿的泉水来洗刷的，天长日久，这里也就沽了些灵气。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。由于它独立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，因此登高一望，湘南风景尽收眼底。唐代诗仙李白就赋诗《送陈郎将归衡山》称颂道:“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”大文学家韩愈也曾赋诗《游祝融峰》赞叹道:“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”读了这些名篇佳句，你就会明白为什么“祝融峰之高”会名列“衡山四绝”之首了。张现在大家看到的是祝融殿，原名 殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，殿宇完全修建在一座绝顶巨石之上，分为两进，在殿顶上盖有二尺长、一尺宽，重达30多斤的加锡铁瓦。在这些铁瓦中，还有数十块由宋朝报国寺铸造，至今历经千年而不锈，光洁如新。有的朋友可能觉得奇怪，为什么这里要用铁瓦呢?其实这里也体现了建筑师的匠心独具。大家看一下祝融峰顶的四周，树木稀少而且低矮，这是由于这里终年不断的四五级大风造成的。要保持殿顶不被飓风掀起，非铁瓦不足以胜任。据《南岳志》记载:殿盖铁瓦，目的就在于“罡风不能动摇，冰雪未可冻裂。”由于古代铁属金，因此祝融殿又被称为金瓦殿。

在祝融殿内供奉的是祝融神，两旁站立六部尚书和金吾二将，神龛后还有观音菩萨、雷神和慧思和尚的塑像。

从祝融殿右侧小石门走出，外面还有一个石台，上刻“乾坤胜览”和“惟我最高”。这是望月台，也是南岳衡山真正的最高点。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外!

好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明珠给您留下美好的回忆。