走进恩铭故居心得体会简短 走进黄兴故居心得体会(九篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

推荐走进恩铭故居心得体会简短一

该回家了!

手上紧攥着的是被汗水沾湿了的试卷，我一步一捱地向校门走去，心里就像翻倒的五味瓶——真不是滋味!

到家了，饭桌上早已摆满了热腾腾的饭菜，母亲忙碌的身影还在厨房里晃动。我放下书包，似乎害怕母亲提起试卷的事。匆匆忙忙的爬了两口饭跑上了房间，母亲很诧异，便问：“女儿怎么了?我煮了你最爱吃的清蒸鲤鱼，糖醋排骨??我还多放了一些番茄酱，你不是最爱了嘛，还有??””行了行了，出去吧!我要写作业了，不要打扰我。”我一边推着母亲一边不耐烦地说着，并锁上了门。

窗外的夜色越来越浓，远处，似乎有人群的喧腾，有儿童的嬉闹，可我知道那些早已不属于我。

母亲似乎和父亲在低语，那一定再说我了，他们又在担心我了。抬头仰望着天空思索着：没有他们我的生活将要怎么度过?没有他们的关爱我将如何坚持?其实没有了他们，我什么也不是”，想到这里，我猛抓起笔，因为我知道只有学习才能够报答，才能够弥补。

第二天从梦里醒来，一张鹅黄色的纸条躺在桌上，那是母亲的笔迹。

女儿：你的辛苦我知道，你的失落我也明白。但请不要放在心上，拿出来与我如同朋友一样倾诉吧!我不责怪你，因为我知道你在努力。，也知道你的压力大。要明白，我不希望你成为人中之龙，繁星中的月亮，只希望你能够开心健康的生活并在学习中寻找快乐。

记着桌上还有炖好的鸡汤，和热好的饭菜，记得起来吃，有坚毅的体魄才能有抗压能力噢!

妈妈为你加油。

妈妈

泪水没有来由地落下，最终以雨点似的形似滴落到纸条上，模糊了字迹!

我想那平凡中的温馨就好像一杯醇香的咖啡，令人难以忘怀，那一份来自母亲的爱，仿佛一股暖暖的春风温暖着我内心的心田，使亲情走进我的心间且永不消散，校外有你们——我的

爸爸妈妈，此生足矣。

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推荐走进恩铭故居心得体会简短二

你们发现了吗？我们周围发生了很大的变化，天气变凉了，草地变黄了，甜美的瓜果成熟了，各种各样的小花开放了。哟！原来是秋天悄悄地来了。

瞧，花园里的菊花开放了，象一个个五彩缤粉的小喷泉，再配上迷人的晚霞，有红的、有紫的、有粉的、有蓝的、有黄的、有绿的，绚丽夺目，让人心旷神怡，美不胜收！

再走进秋天的果园，一个个小苹果像小朋友一张张火红的小脸蛋儿一样讨人喜欢；桔子树上的桔子，有点绿、有点黄，如同一颗颗闪闪发亮的水晶球在手里轻轻地玩耍，而且香味迷人，让人忍不住想吃一口。

再走进种植园里，从一棵棵小树苗长成一棵棵威武的大树结实挺拨。树木的叶子是从绿到红，从红到黄，最后随风飘落在树下变成营养让大树吸收。小蚂蚁却趁机用掉在地上的树叶在小溪中冒险、航行。

再走进校园里，明媚的阳光照耀在老师和同学们的脸上，伴着一缕清凉的秋风和新鲜的空气让同学们精神特别得好。校园里的植物各种各样，比如：金黄的桂花、雪白的菊花、火红的枫叶，给校园增加了温暖的气息。

再走进田野，那一片片的高粱、玉米、稻子都成熟了，黑红的高粱像一根根鸡毛弹子左摇右摆地跳舞，金黄的玉米像一个个鼓槌在欢快地奏乐，笑弯了腰的稻穗忍不住露出了洁白的牙齿……田野真是个美好的世界。

你们觉得秋天是一个美好的季节吗？你喜欢秋天吗？那你要多多赞美秋天呀！

推荐走进恩铭故居心得体会简短三

大雁塔这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，是我国的佛教名塔之一。大雁塔景区是一处佛教圣地，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经之道场，而大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢?古今中外高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也?唐僧取经的故事为什么广为流传，今天大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。

各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大的铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。

大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陈名祎(yi)，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。十三岁出家为僧。他拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他发现佛经残缺不全，佛经中有许多错误。他决意到佛教发源地---天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。贞观元年(620xx年)他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。他不为所动，矢志不改，遂违禁出关，即违法偷渡出境，只身前往，于唐贞观三年(公元620xx年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上无飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那烂陀寺研学，历时20xx年之久，在一次盛大的法会上，玄奘宣读自己的佛学论文，上至国王，下至百姓都可以和玄奘辩论，据说一连18天，没有一个人能辩过他。各王特邀请玄奘乘坐华丽的象舆游行，会场欢呼雷动，大乘僧众称玄奘法师为“大乘天”，小乘僧众称他为“解脱天”，佛教之“天” ，就是指菩萨众神。玄奘取得了极高的的荣誉，在印度备受尊崇。随后他毅然谢绝了各国王及僧众的盛情挽留，毅然踏上归途。贞观十九年(公元645年)，玄奘携带大量佛舍利及657部佛经，载誉回国，受到唐太宗朝野及国人的隆重欢迎。抵达长安时，僧俗百万之众倾城出迎，盛况空前。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

现在我们来到大慈恩寺门口，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。我们把出家称为“步入空门”大概就是由此而来。大家看，门上的牌匾是亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。

慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为其母文德皇后追建阴福，下令在长安晋昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至明代才奠定了今日寺院规模。

我们大家走进山门，可以看到钟鼓二楼对峙，东侧是钟楼，楼内悬挂有一口铁钟。该钟铸造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15吨上铸有“雁塔晨钟”四个苍劲的大字。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。钟和鼓是佛教重要的法器，是召集众僧进行法事之用。也是重要的报时工具。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。

现在我们来到寺院的大雄宝殿参观。大雄宝殿为寺院的中心建筑，大殿内供奉有释迦牟尼的三身佛，中为法身佛毗卢遮那佛，法身佛指的是佛性的清净之身，西为报身佛卢舍那佛，报身佛之意是得到佛果，圆满之身，东为应身佛释迦牟尼佛，应身佛指一切可变幻之身，并指普渡众生之身。三身佛两侧立有释迦牟尼的迦叶和阿难，两侧是十八罗汉。

在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑。“雁塔题名”始于唐代，凡是在长安考中的状元进士，都要先在曲江进行游宴，然后齐集大雁塔题名，他们觉得能雁塔题名是一件十分荣耀的事情，并且觉得登上大雁塔就能步步高升。唐代诗人白居易在考中进士后在此赋诗道:“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。

大殿北面为法堂藏经楼(两层)，上层藏经楼藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，法堂是当时僧人讲经说法的地方。里面供奉着一尊阿弥陀佛像，阿弥陀佛主管西方极乐世界，就是说若生前一心称念阿弥陀佛，死后就会被他接引到极乐世界去，因而又被称为“接引佛”。法堂里还有三副拓片，其中一副是玄奘负笈图，两边是是他两大弟子圆测和窥基的画像。玄奘身背装有佛经的背篓，手持佛尘，脚登麻鞋，风尘仆仆地行走在取经路上，历经磨难，只有眼前这盏永不熄灭的小油灯伴随着他。

法堂后面就是闻名遐迩的的大雁塔了，请大家随我前去参观。

至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而其得名源自一个佛教故事最为可信。按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语:“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。从此人们也将菩萨称为雁王，佛塔称为“雁塔”了。

大雁塔是玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经，上表奏请皇帝，经朝廷批准建造而成的。玄奘法师亲自参加建塔，历时两年才建成。然而这座佛塔，因砖表土心，风雨剥蚀，四十多年后逐渐毁坏。后来武则天在位时重新修建了大雁塔，明清时期又有进一步的修葺，我们现在见到的就是修葺过的大雁塔了。

大雁塔是典型的仿木构楼阁式砖塔，由塔座、塔身、塔刹组成，通高为64.7米，塔体呈方锥形，共有7层，内有旋梯，我们可以顺旋梯登到塔上，一览古城秀丽的风光。现在就请大家随我一起登塔吧。

我们现来到在大雁塔的底层，能够看到塔南门两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》两通碑，为玄奘译经所写的序文。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品。接下来我们可以到一层参观。我们大家可以看看两侧墙壁的碑片，其中这两通石碑，一是玄奘负笈图，反映他取经的过程，一是玄奘译经图，反映他译经的过程。这两碑的画面是玄奘法师光辉人生的生动写照。现在我们开始向上攀登参观。请大家轻步登塔、注意安全。在二楼我们看到了的是一尊弥勒佛坐像，大家可以祭拜一下，许下自己的心愿。接着我们登上三层，这里是供奉着印度佛教高僧赠送的佛祖舍利。好了，我们继续攀登吧。在三层陈列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物馆。四层中我们可以看到巨大的足印，相传这是释迦牟尼圆寂时留下来的。据说释迦牟尼圆寂前曾到一小河边，对弟子说“这是我留给人类最后的足迹。”说完就形成了巨大的脚印，当时人们争相瞻仰膜拜，玄奘到印度后听到了这个故事，特意前去膜拜，并且在膜拜时还用笔画下了这个足迹，我们现在见到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六层悬挂有玄奘诗词、唐代几位大诗人的诗词书法作品。我们再往上走，来到第七层，大家可以抬头看看位于我们上方非常趣味的诗文，这几个字，不论从哪儿开始，都可以很通顺。大家可以和我一起念“取经还须游西天，须游西天取经还。拜佛前人赞唐僧，人赞唐僧拜佛前。”还有“唐僧取经还，还须游西天。西天拜佛前，拜佛前人赞。”等不同的读法。不论从哪个角度，都可以念成一首关于唐僧取经的诗。

大家登上了佛塔的最高层，是不是有一种“登临出世界”的的美妙感受，向四面凭栏远眺，古城的壮丽景色尽收眼底，让人留连忘返。

游客朋友，现在让我们缓步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院继续参观。

现在，大家来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群，由大遍觉堂、般若堂、光明堂三院组成。

如果要问:西安大慈恩寺的镇寺之宝是什么?那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，因为玄奘舍利与佛舍利都是极为珍贵的佛教文物。佛骨舍利刚才我们已经在大雁塔的第三层看见了，而玄奘大师的一份顶骨舍利就存放在三藏院的大遍觉堂，大遍觉堂里还供奉着玄奘坐像。

玄奘三藏院内有近四百平米精美的大型壁画，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、译经的辉煌一生。

概括玄奘的翻译，有数量多、质量高、内容全和路子新四个显著特点。玄奘一人就译出1335卷佛经。由于玄奘译本准确可靠，而他所依据的原印度梵本散失很多，因之玄奘译本被视为 “准梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛时期，以及许多海外高僧入唐求法的新局面。我国的翻译从佛经翻译开始，而玄奘开创了我国佛教翻译史上的“新译”先河。玄奘是我国历史上著名的佛学家、翻译家、旅行家，同时又是一位对祖国无限忠贞的伟大爱国者。他还把中国古代重要的哲学著作《老子》等，翻译成梵文传入印度，促进了中印文化的沟通与交流，奠定了两国人民的友好情谊。

玄奘译经20xx年，最后在铜川玉华寺圆寂，虽然他生前要求一切从简，但皇帝还是把他厚葬于现在产河之畔的白鹿原。人们对这位舍命求法，呕心沥血译经，生前辉煌一世，死后苇席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。这里已成为永远瞻仰玄奘、纪念玄奘的佛教圣地。

推荐走进恩铭故居心得体会简短四

科学无处不在，它往往就在你身边，而你却不曾发现它。让我们走进科学，探究其道。

一次，在科学课上，教师抱着一大篮子实验工具走进教室。台下同学兴奋不已，个个都跃跃欲试，期望做一次久违的实验。

“同学们，今日我们来讲一讲无光对植物会产生什么影响。”科学教师笑眯眯地说完后开始请同学上来做实验，并得出实验结论。我“不幸”被抽中，只得缓缓爬上讲台，开始了个人首次实验。

我蹑手蹑脚地拿来一盆植物，将它的一片叶子摘下。此举“博得”了众人的反对，仅有教师点头赞许我的做法。我将那片树叶放入烧杯中，在其中倒入大半杯清水，随后将它放在铁架台上，拿来酒精灯，就当我刚要点燃酒精灯时，台下怨声四起，有抱怨我手脚不利索的;有说我实验方法不对，顺序颠倒;甚至还有人说我在破坏绿化，残忍的体现……

我胆怯地向教师的方向望去，可教师这时在“镇压”民众，教师就对我说了句：“这是你的实验。”我理解了这句话的含义：自我的实验和别人没关系，按照自我设想的方案进行，就算失败也没关系!

我毅然点了火，再利用酒精杀毒，以去除叶片内还剩余的叶绿素。我用镊子细心翼翼的把叶子放到纸上，在那片叶子上滴上碘液，叶子立刻呈现蓝色，台下惊呼一片。

我越来越自信。接下来是无光处理。我用教师供给的一块黑布把植物的一片叶子完全包住，再在上头放置锡板等待10分钟后把叶子拿出进行一系列检测后发现失败了，无光处理没做好。此时，教师投来鼓励的眼神，台下的同学也一声不吭，我也鼓励自我。

停顿片刻后，我再一次进行了实验。这次，我用黑布在叶子上套了两层，又以防万一，把教室的灯全部关掉，窗帘也拉上，彻底构成无光，又经过10分钟后把叶子拿出，最终滴上碘液是发现蓝色明显减弱了，就证明了黑暗对植物制造淀粉有着至关重要的影响。

经过这次实验后，我对今后的实验更加耐心，仔细，如观察细胞，植物的光合作用等等实验。也使我领略到了科学的神秘与未知，让我受益良多。

让我们一齐走进科学，走进实验的殿堂，去迎来科学的新天地!

推荐走进恩铭故居心得体会简短五

走进初一，我的心中充满了孤独、无助。自从走进初一的大门，我揪没有笑过。只是一个人躲在角落里，默默的哭泣。

走进班里的第一感觉就是孤单，因为我在小学的同学没有一个和我在一起。同窗六年的朋友都分到了别的班级，这使我变得更加孤独。

拿小学的生活与初中的生活相比，那真是一个天上，一个地下呀!在小学一共只有三门功课，学起来也比较容易。而在初中有七门功课，那是何等的多呀，它们呼哩哗啦、铺天盖地的向我们压来。

上小学的时候，一天之中有一大半时间都是在休息，在玩，只有几个钟头的上课时间。而在初中早上五点半就起床晚自习能上到九点，每天晚上九点以后才能休息。这一天下来几乎没有一点玩的时间。

在小学的生活是快乐的、美好的，是五彩缤纷的。在小学我有好多好多的好朋友，我们一起学习，一起玩耍，一起上下学，那是多么快乐的事情。每当我想到了这里，就会情不自禁地流下眼泪。

还有最大的一点就是上小学的时候我们每天都可以回家，每天都可以见到亲人。而上初中以后，只有到周五下午才可以回家。以前上小学的时候总想着能赶快上初中，可到了初中后才知道，每一个学习阶段都不是那么好过的'。

住在学校的第一个晚上，是我永生难忘的一夜。那一夜我彻夜未眠。我只要一合眼睛，小学生活的情景就会出现在我的眼前。

在小学，我是一个快乐的阳光男孩，充满着青春的活力。进入初中以后我变了，变得不爱说话了，不爱和别人交流了，或许是我还不适应初中这个新的环境吧。

我知道，小学已经过去了，而现在最重要的是要慢慢熟悉初中的生活，适应新的环境。我会努力的，决不能让自己的父母失望，争取做一名优秀的中学生。

推荐走进恩铭故居心得体会简短六

《走出世界，走进世界》

他是天才。这一点是大人们都认同的，只有小时候的我们不承认。一方面是因为那所谓的“自尊心”，而另一方面则是赤裸裸的妒忌。所以，当我们傻呼呼地骗自己，“我也是天才”的时候，却又变相地承认了这个事实——他是天才。

他是天才。所以他进了重点中学的重点班，据说还是学校的重点培育对象。而我，凭着三分实力，七分运气也考进了那所中学。后来开学时，我背着行李走进宿舍，看见了那张半生半熟的面孔，在目光转移到他的双眼上之前，愣是没想起是谁。

他以前很少露面。我们一群小伙伴起初还不知道有这么一号人物，直到有一次我们在他家门前追逐打闹，才发现这个陌生的他。我透过窗户，看见他正趴在书桌上写着什么，笔杆子摇头晃脑，不肯停歇。他仿佛注意到了我们，抬起头来。那是一双与年龄不符的忧郁的双眼。忽然，窗户开了，不是他，而是他父亲。那人冲我们喊：“快滚!”我们慌张地逃走。回头。看见那男人正在训斥他，而他却呆呆地望着我们。那眼神令人难以忘却——分明是“渴望”!

又看见了那忧郁的双眼。我想，我们灵稚未消的脸庞怎能承受得住那充满忧郁的眼神呢?我憎恨那个记忆中的男人，是他，像恶狠狠地训斥我们一样，恶狠狠地把一双附有浊气的眼睛，强塞进他的脸，侵蚀他的心。

夜，静。心，乱。

不是我，是他。他在下铺翻来覆去，可怜的床呀，吱吱呀呀地呻吟着，在这静夜中唱着一支催人落泪的孤独的歌。他大概也记起了我，记起了过去的一切。

歌声止，泪不绝。

他翻身下床，穿好衣服，开门走出。过了一会儿，也不知是多久，我实在放心不下，出去寻他。

他背对着我，平静地坐在柳树下的长椅上，望着如镜的湖。仿佛一张伤感的旧照片。

“我可以坐在这儿吗?”我是耐不住寂寞的，先打破了静谧。

他先是一惊，转头看了我一眼，随后又平静地说：“行。”

于是，我也坐在了长椅上。但之后，却是尴尬的无言。

在我觉得我的开场白很失败的时候，他终于开口了。

“你们都很快乐，对吗?”我开始意识到我的任务十分艰巨，我要开导他!

“对啊，你呢?”我那不争气的心脏开始狂跳，生怕走错一步，输掉全局。

他想了想，说：“对。”他想用最简洁最迅速的字遮掩内心的恐慌。而我，却听出声音的颤抖。

“你在骗自己，对吗?你很痛苦。”这句话平静得连我自己都有些吃惊了。

我顿了顿，接着说：“想知道为什么吗?”我突然想装出点儿哲学家的样子，无奈，记忆中却没有哲学家的模样。

他没有回答，他在与自己做斗争，他很痛苦。

我微微吐了一口气，调整了一下心情。慢慢地说：

“其实，你一直生活在别人的世界里。他们也许是为你好，让你听他们的话。可是，你受制于人，那么你还是你吗?一旦光阴磨灭了他们的世界，又有谁能庇护你呢?

“你要走出他们的世界，走进你自己的世界，你需要活出真实的自我。在这个世界里，你才是主角。”

我的声音不知在谁的心中空洞地回响，他的，抑或是我的。

他走之前对我说了一声：“谢谢。”

我想，说谢谢的该是我吧!曾几何时，我为了这个重点中学拼命地学习，忘却了喜的滋味，忘记了自己，只有身体机械地动弹。原本属于我的主见，乐观，活泼不知遗忘到了哪个尘封的角落。

这一番话，也是说给自己听的吧!

夜，依旧是原来的夜。人，却不再是原来的人了。

因为我们意识到了，真我才是我。

推荐走进恩铭故居心得体会简短七

还未来得及回味那愉快的暑假，初三的第一声铃声就已经敲起。懵懵懂懂的我们终究走进了初三，迎来初中的最后一段路程。

尽管刚刚开学，我们就感受到了那泰山般的压力，早操课取消了，音乐美术也离我们而去了，取而代之的是新的课程。生物地理相对轻松的科目也换成了“令无数英雄竞折腰”的化学。而新增的寄宿生晚自习更是学校为迎接我们“立达”班同学们归来时的厚礼。

第一天上课，我就感到功课之难远远超过了从前。语文的文言文卷土重来，所谓“虚词”弄得我们晕头转向；英语的单词又臭又长，密密麻麻地挤在书上，涌向我们早已塞满的脑袋，然后又被挤出去，无意间听见初一学生熟练地念着“is”和“are”，打心底的羡慕；数学的“相似三角形”，连老师自己都叫苦，我们更是绞尽脑汁；然而面对纷乱的图案，我们最终束手无策，败下阵来，以前闭上眼睛都满分的日子一去不复返了。

放学后，我无比沮丧地背上书包，想到开学第一天满分作文网开始就有如此复杂的功课，如此小山般的作业，忍不住为接下来的日子而叹气。趴在教室走廊的栏杆上，望见初一、初二的学生们早已下课，拿着特别耀眼的篮球大显球场威风，此时，我的心里就像打翻了醋瓶一样，对他们无比羡慕。何时我才有机会再次像他们那样在球场挥洒我激情澎湃的青春呢？

猛然间，我回想起我初一、初二的欢乐。那是我们倒数着下课铃声，偶尔糊弄着作业……冰凉的栏杆又瞬间警醒了我：现在不行了，我们即将迎来中考，这是我们人生中的一场仗，我们务必将它打好，就算这场仗再艰苦，再困难，我们也不当逃兵，一定要将它打完。

因为我们已经走进了初三，这是我们不能不选的路，再苦，爬也要爬下去。

迅速离开栏杆，快步奔向食堂，我心里想：再艰苦，不就是为了欢乐？当我们发现艰苦的学习换来了硕果累累时，那还会后悔吗？

我庆幸，初三的第一天我走进了初三，我相信我们会洒下拼搏的汗水，去迎接那雨后的晴天。

推荐走进恩铭故居心得体会简短八

大雁塔这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，是我国的佛教名塔之一。大雁塔景区是一处佛教圣地，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经之道场，而大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢?古今中外高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也?唐僧取经的故事为什么广为流传，今天大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。

各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大的铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。

大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陈名祎(yi)，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。十三岁出家为僧。他拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他发现佛经残缺不全，佛经中有许多错误。他决意到佛教发源地---天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。贞观元年(620xx年)他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。他不为所动，矢志不改，遂违禁出关，即违法偷渡出境，只身前往，于唐贞观三年(公元620xx年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上无飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那烂陀寺研学，历时20xx年之久，在一次盛大的法会上，玄奘宣读自己的佛学论文，上至国王，下至百姓都可以和玄奘辩论，据说一连18天，没有一个人能辩过他。各王特邀请玄奘乘坐华丽的象舆游行，会场欢呼雷动，大乘僧众称玄奘法师为“大乘天”，小乘僧众称他为“解脱天”，佛教之“天” ，就是指菩萨众神。玄奘取得了极高的的荣誉，在印度备受尊崇。随后他毅然谢绝了各国王及僧众的盛情挽留，毅然踏上归途。贞观十九年(公元645年)，玄奘携带大量佛舍利及657部佛经，载誉回国，受到唐太宗朝野及国人的隆重欢迎。抵达长安时，僧俗百万之众倾城出迎，盛况空前。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

现在我们来到大慈恩寺门口，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。我们把出家称为“步入空门”大概就是由此而来。大家看，门上的牌匾是亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。

慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为其母文德皇后追建阴福，下令在长安晋昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至明代才奠定了今日寺院规模。

我们大家走进山门，可以看到钟鼓二楼对峙，东侧是钟楼，楼内悬挂有一口铁钟。该钟铸造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15吨上铸有“雁塔晨钟”四个苍劲的大字。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。钟和鼓是佛教重要的法器，是召集众僧进行法事之用。也是重要的报时工具。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。

现在我们来到寺院的大雄宝殿参观。大雄宝殿为寺院的中心建筑，大殿内供奉有释迦牟尼的三身佛，中为法身佛毗卢遮那佛，法身佛指的是佛性的清净之身，西为报身佛卢舍那佛，报身佛之意是得到佛果，圆满之身，东为应身佛释迦牟尼佛，应身佛指一切可变幻之身，并指普渡众生之身。三身佛两侧立有释迦牟尼的迦叶和阿难，两侧是十八罗汉。

在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑。“雁塔题名”始于唐代，凡是在长安考中的状元进士，都要先在曲江进行游宴，然后齐集大雁塔题名，他们觉得能雁塔题名是一件十分荣耀的事情，并且觉得登上大雁塔就能步步高升。唐代诗人白居易在考中进士后在此赋诗道:“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。

大殿北面为法堂藏经楼(两层)，上层藏经楼藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，法堂是当时僧人讲经说法的地方。里面供奉着一尊阿弥陀佛像，阿弥陀佛主管西方极乐世界，就是说若生前一心称念阿弥陀佛，死后就会被他接引到极乐世界去，因而又被称为“接引佛”。法堂里还有三副拓片，其中一副是玄奘负笈图，两边是是他两大弟子圆测和窥基的画像。玄奘身背装有佛经的背篓，手持佛尘，脚登麻鞋，风尘仆仆地行走在取经路上，历经磨难，只有眼前这盏永不熄灭的小油灯伴随着他。

法堂后面就是闻名遐迩的的大雁塔了，请大家随我前去参观。

至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而其得名源自一个佛教故事最为可信。按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语:“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。从此人们也将菩萨称为雁王，佛塔称为“雁塔”了。

大雁塔是玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经，上表奏请皇帝，经朝廷批准建造而成的。玄奘法师亲自参加建塔，历时两年才建成。然而这座佛塔，因砖表土心，风雨剥蚀，四十多年后逐渐毁坏。后来武则天在位时重新修建了大雁塔，明清时期又有进一步的修葺，我们现在见到的就是修葺过的大雁塔了。

大雁塔是典型的仿木构楼阁式砖塔，由塔座、塔身、塔刹组成，通高为64.7米，塔体呈方锥形，共有7层，内有旋梯，我们可以顺旋梯登到塔上，一览古城秀丽的风光。现在就请大家随我一起登塔吧。

我们现来到在大雁塔的底层，能够看到塔南门两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》两通碑，为玄奘译经所写的序文。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品。接下来我们可以到一层参观。我们大家可以看看两侧墙壁的碑片，其中这两通石碑，一是玄奘负笈图，反映他取经的过程，一是玄奘译经图，反映他译经的过程。这两碑的画面是玄奘法师光辉人生的生动写照。现在我们开始向上攀登参观。请大家轻步登塔、注意安全。在二楼我们看到了的是一尊弥勒佛坐像，大家可以祭拜一下，许下自己的心愿。接着我们登上三层，这里是供奉着印度佛教高僧赠送的佛祖舍利。好了，我们继续攀登吧。在三层陈列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物馆。四层中我们可以看到巨大的足印，相传这是释迦牟尼圆寂时留下来的。据说释迦牟尼圆寂前曾到一小河边，对弟子说“这是我留给人类最后的足迹。”说完就形成了巨大的脚印，当时人们争相瞻仰膜拜，玄奘到印度后听到了这个故事，特意前去膜拜，并且在膜拜时还用笔画下了这个足迹，我们现在见到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六层悬挂有玄奘诗词、唐代几位大诗人的诗词书法作品。我们再往上走，来到第七层，大家可以抬头看看位于我们上方非常趣味的诗文，这几个字，不论从哪儿开始，都可以很通顺。大家可以和我一起念“取经还须游西天，须游西天取经还。拜佛前人赞唐僧，人赞唐僧拜佛前。”还有“唐僧取经还，还须游西天。西天拜佛前，拜佛前人赞。”等不同的读法。不论从哪个角度，都可以念成一首关于唐僧取经的诗。

大家登上了佛塔的最高层，是不是有一种“登临出世界”的的美妙感受，向四面凭栏远眺，古城的壮丽景色尽收眼底，让人留连忘返。

游客朋友，现在让我们缓步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院继续参观。

现在，大家来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群，由大遍觉堂、般若堂、光明堂三院组成。

如果要问:西安大慈恩寺的镇寺之宝是什么?那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，因为玄奘舍利与佛舍利都是极为珍贵的佛教文物。佛骨舍利刚才我们已经在大雁塔的第三层看见了，而玄奘大师的一份顶骨舍利就存放在三藏院的大遍觉堂，大遍觉堂里还供奉着玄奘坐像。

玄奘三藏院内有近四百平米精美的大型壁画，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、译经的辉煌一生。

概括玄奘的翻译，有数量多、质量高、内容全和路子新四个显著特点。玄奘一人就译出1335卷佛经。由于玄奘译本准确可靠，而他所依据的原印度梵本散失很多，因之玄奘译本被视为 “准梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛时期，以及许多海外高僧入唐求法的新局面。我国的翻译从佛经翻译开始，而玄奘开创了我国佛教翻译史上的“新译”先河。玄奘是我国历史上著名的佛学家、翻译家、旅行家，同时又是一位对祖国无限忠贞的伟大爱国者。他还把中国古代重要的哲学著作《老子》等，翻译成梵文传入印度，促进了中印文化的沟通与交流，奠定了两国人民的友好情谊。

玄奘译经20xx年，最后在铜川玉华寺圆寂，虽然他生前要求一切从简，但皇帝还是把他厚葬于现在产河之畔的白鹿原。人们对这位舍命求法，呕心沥血译经，生前辉煌一世，死后苇席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。这里已成为永远瞻仰玄奘、纪念玄奘的佛教圣地。

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上午九点，我们来到了南通市图书馆，开始我们的寻书活动。

位于新城区的南通市图书馆共五层，总面积2。8万平方米，藏书量可达200万册，阅览座位1680席无线网络全覆盖，是省内一流、国内先进的图书馆。

顾老师姗姗来迟！为了打发时间，我们在台阶上上下走了一遍又一遍，直到第四遍爬到顶层时，顾老师来了，我们一起走了下去，老师给我们发放任务单，这时候龚涛、顾珊宁才跑了过来，原来她们去了少儿图书馆。顾老师笑着说：“哦，你们两个还是少儿啊！”说完，也给他们发了“传单”。发完，顾老师给我们布置了寻书的任务，我要找的书是《地心游记》。

我们兴致勃勃地走进图书馆，开启了寻书之旅。馆内的设施让我耳目一新，各种各样的图书安静的靠在书架上，琳琅满目，让我眼花缭乱。开始了，像无头苍蝇一样的我经过一阵翻找之后，竟然失败了！我找来工作人员，向他请教，他告诉了我寻找图书的方法，然后说：“你要找的这本书应该在对面的图书借阅区。”我走到对面，在电脑上抄下了检索号，找了好长时间才按号找到了书架，大部分同学都聚集在这里寻找。我来回找了几遍还没找到，老师来问了以后，把我和郑天擎带到了另一个书架前，在上面我看到了《地心游记》规规矩矩地站在图书的队列当中。终于找到了！我激动、我兴奋！可这是在图书馆呀！不能喊，不能跳，要保持安静呀！我只好用手势打出了个耶。

结束了，谁说结束的？我们还要摘抄呢！由于找书时间太长，我摘抄了一大半的时候，顾老师就喊我们走了。出了图书馆，我们在草坪上围坐在顾老师的周围，听老师讲写作知识。

结束时，奶奶给我们发了吸吸冰，另外还有三个小朋友，我也送过去了。阿姨让我把一个杯子给顾老师，我们都在是奶茶、咖啡之类的，结果，顾老师一喝：“嗐，白开水，耍我！”我们一听，当场就笑岔气了。

寻书活动在大家的笑声中结束了。