赏析最后的晚餐的心得体会(模板14篇)

总结心得体会是我们对自己成长和进步的一种肯定和认可，也是我们进一步提高自己的契机。怎样使心得体会更加具有深度和内涵？接下来分享一些获奖者的心得体会，希望能给大家提供一些思路和灵感。

赏析最后的晚餐的心得体会篇一

第一段：引言（150字）。

《最后的晚餐》是意大利文艺复兴时期画家达·芬奇的杰作，以其细腻入微的画面和独特的构图而著名。无论是从艺术角度还是从宗教意义上来看，这幅画都给人以深刻的感受。最近我有幸欣赏到这幅艺术珍品，并对其深层次的细节有了更深入的思考。我相信通过对这幅画的赏析，我能够从中领悟到一些人生的道理和价值观念。

第二段：画面和构图赏析（250字）。

《最后的晚餐》的画面上共有十三位人物，他们各自的表情和姿态都极具表现力。画中心的基督安静地坐着，似乎在寻思，周围的门徒们纷纷惊愕、怀疑和恐惧。这一画面安排精巧，通过细小的细节抓住了人物的情感和思维状态，使人不禁被画面所吸引。此外，餐桌上的食物、饮料和器皿的摆放也很有意义，它们纯洁、简朴的样子暗示着东方智慧和基督教徒的奉献精神。

第三段：宗教意义的思考（300字）。

《最后的晚餐》既是一幅宗教画，也是一幅历史画。在宗教意义上，画中的基督代表着无私的奉献和慈悲，他即将面对痛苦和牺牲的命运。门徒们分别代表了信念的坚定、背叛的犹豫以及对未知的恐惧。通过画面上的细节，我们可以感受到跟随基督的不易和对命运的思考。在人类历史上，基督的牺牲成为了人们救赎罪孽和追求精神自由的象征，这幅画正是在向人们展示基督的奉献和努力。

第四段：人性的思考（300字）。

《最后的晚餐》不仅仅是一幅宗教画，它还让我思考了人性的复杂性和欲望的冲突。画中的门徒们，他们或是惊愕、或是埋怨、或是恐惧，他们是普通的人类，他们有着各自的私心和欲望。这个画面向我展示了人性的复杂性和内心的斗争。当我们面对选择时，通常会有内心的挣扎，这幅画正是在揭示这种人性的弱点和矛盾。

第五段：自省与反思（200字）。

通过对《最后的晚餐》的赏析，我意识到人生并不是一帆风顺的。我们每个人都会面对各种选择和困境，而这些选择和困境将塑造我们的品格和命运。这幅画给了我启示，教会我要去面对人生的挑战，要保持一颗感恩和奉献的心，同时也要谨慎和勇敢地做出选择。只有通过自省和反思，我们才能更好地理解自己，更好地理解世界，更好地走好自己的人生之路。

总结（100字）。

《最后的晚餐》作为达·芬奇的代表作之一，以其独特的画面和深刻的意义而与世界共享。通过对于这幅画的赏析和思考，我们能够体会到宗教与人性、命运与人生的关系。这幅画无论是从艺术上还是从精神层面上都引人深思，并给我们带来了许多人生的启示和思考。

赏析最后的晚餐的心得体会篇二

名画欣赏:宗教壁画《最后的晚餐》授课时间：授课班级：高一（3）班课时：1课时课型：综合讲述课。教师主导，以学生为主体。教学目的：通过学习，让学生了解绘画的材料、构图、作者的巧妙构思、以及画中体现的善恶对比。同时介绍与这幅画作相关的宗教背景。教学重点：名画的历史背景及画面分析。教学难点：耶稣所在位置既是物理的中心，同时也是心理的中心。教学资料来源：《图式与精神.西方美术的历史与审美》、《智慧的探险-西方哲学史话》、《圣经》、《外国美术简史》、《中师课本-美术欣赏》。一、组织教学提问：今天是星期几，又可以叫做什么？（礼拜几），为什么叫做礼拜？我们现在叫公元2005年，公元是怎么算的，以什么为根据？鸽子和橄榄枝所代表的是什么，为什么是鸽子而不是乌鸦呢？二、引入课题我们看到“13”这个数字会想到什么，为什么？因为13这个数字在西方意味着灾难的降临。这和我们今天要讲述的这幅画有关。请同学们翻开课本第9页，我们今天讲壁画章节的第二课，宗教壁画《最后的晚餐》。作者达．芬奇、这幅画的历史价值，我们在讲到达．芬奇的另一幅作品《蒙娜丽莎》这一课的时候已经介绍过，在这里不再重复。这节课我们着重讲述这幅画的宗教背景，画面分析，同时了解一个构图的概念，叫做焦点透视。三、授课过程1、绘画取材：《圣经》故事这幅画取材于《圣经．新约》中的《马太福音》第26章。《圣经》分为《旧约》和《新约》，《旧约》讲的是上帝创世纪的故事，是上帝与犹太人签下的约定，说犹太人是上帝选择的唯一可以升入天国的人，它是犹太教信仰的经典；而《新约》讲的则是圣子耶稣在人间从诞生到死亡的过程，在最后的晚餐上，他用红酒和面包，与普世间签下了约定，即他会重返人间，它是基督教信仰的经典。基督教认为新约产生了旧约就要作废，所以他们从一开始就有强烈的反犹情绪，不时的会演变成为政治上对犹太人的驱逐和屠杀，最典型的.是二战其间希特勒对600万犹太人的大屠杀。犹太人曾经被埃及人追杀，据说有天使告诉他们，把羊血涂在门上，当天使对抗埃及人时看到有标志的地方就会跳过而不伤害他们，这就是逾越节的来历。《创世纪》《圣经》说，上帝用了6天的时间来创造世界。第一天，创造光，把光和黑暗分开；第二天，创造了天，把空气和水，也就是天空和海洋分开；第三天，创造了大地和植物；第四天，创造了日、月、星；第五天，创造了海里的鱼和天空的鸟；第六天，创造了陆地的动物和人。第七天，上帝累了，需要休息了，于是他把这一天定为安息日。这就是礼拜天的来由。每个人在辛苦工作和生活了六天之后，第七天要到教堂去做礼拜，这一天禁止做一切与赞美上帝无关的活动，来纪念上帝创世的伟大与荣耀。上帝按照自己的形象用尘土做男人和女人。他们生活在伊甸园里，那里有两棵树是不能碰的，一棵是生命树，吃了它会和上帝一样不朽，一棵是智慧树，吃了它会象上帝一样知道善恶。受了蛇的诱惑，他们吃了智慧果，于是受到惩罚，来到人世经历各种苦难，最后还要面对死亡，这就是“失乐园”。亚当的后代有一个叫做挪亚的人，当上帝决定惩罚人类时，让他做了一条船，带上所有生灵的种，这就是“挪亚方舟”。上帝让洪水泛滥，足足230天，洪水退去，挪亚先派了一只乌鸦，没有回来，又派了只鸽子，鸽子衔着橄榄枝回来了，说明在大地上已长出新绿，可以出来了。所以鸽子和橄榄枝代表了和平。上帝还毁灭过一个叫做索多玛的城市，他让城里唯一有德行的人罗得带着家人逃跑，罗得的妻子在路上留恋的回头看，结果变成了盐柱。所以在西方有这样的谚语，“不要回头啊，回头就要变成盐柱了。”《耶稣受难》耶稣是犹太人的孩子，他创立了基督教。公元313年，罗马皇帝君士坦丁大帝宣布它为国教，此后在西方世界广泛传播。耶稣在世时，犹太教与基督教就已经势不两立了。耶稣的十二个门徒中有一个叫做犹大的，他去见犹太人的祭司，说可以把耶稣交给他们，他们就给了犹大30块钱。那天正是犹太人的逾越节，在“最后的晚餐上”，耶稣说，你们中间将有一个人出卖我。犹大就问，是我吗？耶稣说，就是。他拿起葡萄酒和面包说，这是我的身体和血，血为众人而流，今后我不再喝这酒，直到在天国里和你们喝新的酒的日子。这就是“新约”，新约认为耶稣必会重返人世。这就是西方的复活节的来历。当耶稣来到一个叫客西马尼园的地方时，犹大前去和他亲吻，这是出卖耶稣的暗号，于是许多带着兵器的人捉拿了耶稣。受尽侮辱之后，他被钉死在十字架上。在西方，“犹大之吻”代表的是背叛。2、描述绘画。《最后的晚餐》是达芬奇为米兰的圣玛丽亚．德烈．格拉契修道院食堂所作的一幅巨型壁画，面积为42．245m2，当时还没有现在通常所说的油画颜料，整幅画据说是用鸡蛋清调和颜料粉画成的。画家着重刻画耶稣说完话后在12个门徒中引起的一场“感情风暴”。这13个人物面貌各异，绝无雷同，举首投足间，每个人独特的个性跳跃于壁上。画家并没有将这些人物按常理围着桌子坐，而是象展示柜一样把人物一一摆开，这样处理既有利于表现耶稣由于自己的可怕的发现而感到深深痛苦的心境，同时有助于揭示门徒所表示的激烈而复杂的表情变化。除了叛徒犹大外的11个弟子都在议论：有人在表白自己对主的忠心耿耿，有人在猜测叛徒究竟是谁，有人感到不可思议，有人则愤怒得拿起桌上的餐刀，准备一但主说出叛徒的名字就立刻杀了他。只有犹大，他隐藏在门徒中却表情特别，由于惊慌失措他身不由主的往后倾，同时紧紧抓住钱袋。画家让他的整个面部都处在黑暗中，意思是他是不敢面对光明的。画家用这样的手法深刻的表现了叛徒为了一点钱财，就能卖主求荣的肮脏灵魂。与犹大形成对比的是耶酥，他态度安详，从他背后窗户射进来的夕阳的光辉，使他的形象更为突出。犹大和耶稣，一个崇高，一个卑鄙，十分鲜明。3、分析构图。12门徒分成四组，每组三人，构成四个金字塔形分置耶稣左右两侧。位于最外端的两个人物基本是垂直的，他们分别从两侧框住整个场景，形成一个封闭的、集中式的整体构图。这种构图强调均衡、稳定的审美品质。这种向心同时又均衡的构图就是焦点透视。由于构图的需要，犹大不是独处的，他被安排在众人中间，但他仍然是孤立的。因为他构成了唯一离心的因素，而其他门徒都有一种心理的向心力，尽管他们当中不是每个人都在身体上呈现向心的趋势。画面中，耶稣的形象既是物理的中心又是心理的中心。他的外轮廓呈等边三角形，为了使他的形象更为严重突出，画家在他身边令他的门徒留出空档。他右手摊开，双目垂视，显得高贵而谦和，他的平静克制与门徒强烈的情绪反应形成鲜明的对比。他是沉默的，这种沉默赋予了他的形象以巨大的心理力量。然而，《最后的晚餐》完成后，很快开始褪色、剥落，经过数百年来的反复修复，时至今日，已经面目全非了。四、总结课题。绘画的美感是通过画面深刻的内容，画家精湛的技艺以及对构图巧妙安排而流传于世的。今天，我们通过学习，感受了名画的魅力，知道了焦点透视，这将对我们在美术高考中的室内设计内容，起到非常重要的作用。同时，我们还了解了绘画的宗教背景，这些圣经故事不一定是真的，但是它是西方文化的基础，就象在我们中国，盘古开天、女娲补天都是传说，但是他们却是我们文化的来源。

赏析最后的晚餐的心得体会篇三

达·芬奇是意大利著名的画家，他一生画了许多的优秀作品，如《救世主》、《伊莎贝拉德爱思特》、《蒙娜丽莎》、《抱银貂的女人》，但是，我最喜欢的还是《最后的晚餐》。

列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇出生于1452年4月15日，卒于1519年5月2日。它不仅是画家，还是科学家，与拉斐文、米开朗基罗并称意大利“文艺复兴三杰”，也是欧洲整个文艺复兴时期的代表作之一。

达·芬奇的作品很神秘，在《伊莎贝拉德爱思特》这幅作品中，科学家经过对比发现，她浅浅的微笑和蒙娜丽莎非常相似，人们认为这是达芬奇《蒙娜丽莎》的试笔之作。

在《最后的晚餐》这幅作品中，画面的布局都是耶稣弟子们做成一排，耶稣独坐一端。达·芬奇却让十二门徒分坐于耶稣两边，耶稣孤寂的坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。背景强烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。耶稣旁边那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同。尤其是慌乱的犹大，手肘碰到了盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安。

我第一眼看到达·芬奇的画时，就被画中的人物外貌所吸引，最初我还以为是摄影作品。其实是达·芬奇经过万次修改而创作出来的，我被这充满立体感的画迷住了。

每个人都有自己美好的梦想，所以我们每时每刻都不能放纵自己，梦想就是幸福的港湾，让我们向着梦想出发，向困难伸出永不畏惧的手!

赏析最后的晚餐的心得体会篇四

《最后的晚餐》无疑是世界名画――达芬奇所画的一幅宗教画。

这幅画主要说了了圣母玛利亚的儿子――耶稣拥有十二个门徒，其间有一个背叛了他。于是，耶稣为了查清楚那一个是叛徒，便和他们举行最后的晚餐。

画中的耶稣双手平举，似乎要请大家一起做糕饼。他说：“徒弟们，你们之间有一个背叛了我……”门徒们都疑惑了起来，开始议论。

达。芬奇把耶稣的微笑刻画得尤其生动，那难以捉摸的微笑，有时让人觉得耶稣似乎笑里藏刀，已经找到了叛徒，有时让人觉得耶稣这笑似乎非常尴尬，在为门徒们的反应大惑不解。

那十二个门徒也刻画的栩栩如生，他们都在互相谈论，而表情也大概相同，实在难以看出哪个是叛徒。但仔细发现，左边开始第十个，手里拿着钱包，眼神里有点阴险，鬼鬼祟祟的举动。由于整幅画几乎就是一种褐黄色，而窗外的背景似乎有山峦河流。于是，窗外宁静的气氛与室内喧闹的环境形成了鲜明的对比。

虽然至今我还没有了解到达。芬奇画这幅名画的意图是什么，但对这幅画我还是充满了喜爱之情！它让我了解到更深一层的艺术境界。

为让我自己更能欣赏到艺术的美，我还要继续追求！

今天我看了着名宗教画家达、芬奇的作品：《最后的晚餐》。

这幅名画上的人物刻画的十分细致，把人的动作、姿态、表情刻画的'十分清楚。最后的晚餐这幅画的故事十分具有神话色彩，达、芬奇选择的瞬间是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，跟众弟子在愈越节的晚上聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的弟子一阵骚动，()众弟子中有的向老师表白自己的忠诚；有的要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。

经过达、芬奇细心的观察，细致的刻画，所以《最后的晚餐》这一幅画因刻画细致而出名。我今天也荣幸的看到了这一幅图画。我久久地望着这一幅画，好像总看不完，眼睛总是应接不暇。特别是餐桌上华丽的饭菜，哈哈！

犹大做坏事后的表情在这幅画上表现得清清楚楚，似乎好像真的像怕自己所做的事情败露出来，本能反应地把自己的钱包捏的紧紧的，达、芬奇把犹大这个神情和动作画的清清楚楚，他的画笔很灵巧的反映了当时每个人物的神态。

通过这一幅画，我认为，人应该循规蹈矩的做事，踏踏实实地做人，在人前面不应该爱慕虚荣，为求利益做一些违背良心的事。

《最后的晚餐》是达・芬奇的名画，它所描绘的是耶稣赴死前与十二使徒和门徒进食的场景。但，“最后的晚餐”也可以是一年里最后的年夜饭。

餐桌上摆着各种各样的菜，但最吸引大家眼球的是伯母第一次做的酸甜鱼。这道菜端上来的时候正冒着热气，鱼的上面铺着切成一块一块的西红柿和汤汁。鱼肉被切成一条一条，没有切断，有些汤汁就渗进了鱼肉的缝隙里。这道酸甜鱼一端上来，就有几双筷子争先恐后的向它扑去。美味的东西，自然是逃不过人们的嘴。这条鱼在热气腾腾的时候，就只剩下骨头了。

这道酸甜鱼虽然美味，可我喜欢的并不是它，而是我从小吃到大的软饼和韭菜@、小米@。软饼的特点就在于它白、圆，在整个饼的中间有一点红。这一点红，会悄悄地告诉你它的正反面。软饼没有一点缺口，让你找不到往里面放馅的地方。软饼给我的感觉是滑、嫩、甜，滑的像小溪里的鱼，到了手上又要滑下去，嫩得像刚出生的婴儿柔软的皮肤，甜的像嘴里塞满了蜜似的。

韭菜@是青绿色的。一般的韭菜@煎好以后，在它的中间都会有点焦，这使得韭菜@的外皮外脆里嫩，非常诱人。小米@是五瓣梅形的，小巧玲珑。它的外皮是透明的，可以看见里面的馅。它的名字里有“米”这个字，可里面却一点也不见米的踪影，里面有：肉末，剁碎的鸡蛋、萝卜丝、虾米，还有一样最重要的调味料五香粉。

餐桌上不仅仅只有这些菜，还有酒杯碰撞的声响，大家的欢笑声，对新的一年美好的祝辞。这些声响和这“最后的晚餐”预示着人们新的一年快开始了。

赏析最后的晚餐的心得体会篇五

看到这个标题，大家的第一反应一定是达·芬奇的那幅名画《最后的晚餐》吧，可是我要讲述的“最后的晚餐”是关于我去世五年的外公的。

我记得那是幼儿园大班冬天的一个下午，放学后，小姨带着我去医院看望第二天就要做心脏手术的外公。一到医院，我就兴奋地把一个在幼儿园赢得的知识竞赛冠军奖牌举到面呈菜色的外公面前，滔滔不绝地讲起关于奖牌的故事，外公认真地听着，安详地笑了。这时，我瞟见外公面前的一个饭盒，问道：“外公，这个你吃吗？”外公说：“你想吃就吃吧，我不饿。”于是我狼吞虎咽起来，外公只是在旁边时不时地动一下筷子。此时，我瞄到妈妈使劲朝我丢了几个作文阻止的眼神，而外公却对她摆摆手。不到几分钟，我和外公便把那盒饭菜吃光了。我擦擦小嘴，看见外公脸上恢复了一点血色，又问：“外公，你吃饱了吗？”“嗯，吃饱了。”外公说。我和外公挥手道别时，清清楚楚地记得外公那个满脸放光的微笑。回家的`路上，妈妈不停地埋怨我，因为那盒清淡营养的饭菜是外婆特意为外公准备的，希望他能有一个好的状态迎接第二天的开胸手术。

赏析最后的晚餐的心得体会篇六

自文艺复兴时期以来，达·芬奇的《最后的晚餐》一直是艺术史上最重要的作品之一。这幅画由于其卓越的技巧和丰富的象征意义，吸引了世界范围内的观众。最近，我有幸亲眼见到了这幅壮丽的画作，并深受感动。通过对最后的晚餐的深入赏析，我对画中所表达的故事和情感有了更加深刻的理解。

第二段：细节描写。

《最后的晚餐》展示了耶稣与十二门徒在最后的晚餐上的情景。画面以强烈的对称构图为基础，耶稣位于中心，形象高大而庄严，他的双手在画面的中心形成了明显的三角形状。他的眼神凝视远方，表现出他对未来的预言和重大的决定。十二门徒则各自表现出不同的情感，有的诧异，有的疑惑，有的悲伤。画面的背景是一间宽敞而典雅的屋子，墙上悬挂着精细的雕刻和色彩鲜艳的挂毯。这些详细描绘增强了画面的真实感，使观众感受到了画中角色的情绪波动。

第三段：象征意义。

这幅画的象征意义极为丰富。耶稣身后的窗户形成了一个光环，象征着他的神性和光明的力量，以及他即将经历的复活。画面中间的一束光从上方射下，正好投射在耶稣的面孔上，使他成为焦点。画面的对称和平衡给人一种庄严和神圣的感觉。此外，达·芬奇通过绘制人物的面部表情和身体语言，表达了不同的情绪和性格。门徒们的犹豫、慌张和困惑与耶稣的平静和自信形成鲜明的对比，凸显了耶稣作为神的儿子的独特地位和力量。

第四段：思考与体会。

在赏析最后的晚餐的过程中，我不禁思考人类的信仰和人性的复杂性。耶稣身边的门徒代表了不同的性格和情感，他们中的一些人最终背叛了耶稣。这使我不禁思考人类的自由意志和决策的权衡。我们每个人都有着善恶两难的选择，而我们的选择会决定我们的未来。同时，我也被耶稣在面对最后的晚餐之前的坚定和宁静所深深感动。他面临的是艰难且无法想象的痛苦，但他依旧保持着冷静和无私的心态。这使我思考到，无论面对何种困境，我们都应该保持平静和善良，这才是真正的力量和智慧。

第五段：结尾。

通过赏析最后的晚餐，我对达·芬奇的天才和其作品中所传达的深刻意义有了更深的理解。这幅画作以其卓越的技巧和丰富的象征意义，展示了耶稣与门徒们在最后的晚餐上的情景，使观众深入思考信仰、人性和选择等一系列重要的议题。《最后的晚餐》不仅是一幅艺术作品，更是一部深沉的人类讲述，赋予观众以力量和启示。这幅画作将永远留在我的心中，并激励我在人生的旅途中保持善良、勇敢和坚定。

赏析最后的晚餐的心得体会篇七

《最后的晚餐》是由意大利伟大艺术家列奥纳多・达・芬奇所创作，此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。

第一次看到这幅画作时，有一些看不懂，但仍然觉得这幅画将13个不同的人的不同的心理与行动展现的十分完美。当我与解释联系在一起后，便渐渐的看懂了。最中间那位，平静又带着些悲伤得谈着双手的人便是耶稣，他得知自己被弟子犹大出卖，便在即将被捕之前与众弟子聚餐，其目的便是揭发这个叛徒。当耶稣对众弟子说出“你们其中有一人将出卖我”时，众弟子一阵骚乱――有的向老师表白自己的忠诚；有的要求追查那人是谁；有的则向长者询问，整个场面陷于不安之中。唯独弟子犹大在听了耶稣的话后，立刻面如土色。他情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上并紧紧的握着钱袋，脸上流露出一种抑制不住的恐惧之色。

这幅画无论从人物的塑造、情节的描述、()美妙的构思上都堪称画家艺术的代表，就是这幅画，使达・芬奇名扬世界！

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赏析最后的晚餐的心得体会篇八

今天，我读了《最后的晚餐》这本书，它是我国著名作家杨红樱写的。

一只小鸟从山林飞到城市，在排列整齐的行道树中，遇到了他的好朋友女贞树。小鸟在谈话中得知女贞树是来城市当绿色卫士，可以保护人类的健康，可以自动地吸收过滤空气中的尘埃和污染物质，还可以当声波减弱或迅速消失，而且叶子表面的气孔和绒毛，是多孔的纤维吸音板，能把声音吸收掉。而女贞树也在谈话中知道了森林里许多好玩的事情。

我觉得我们应该多植树造林，绿化环境。这既影响到今天我们的生活，又关系着子孙后代的幸福，而且植物是绿色的卫士，保护着我们的健康。

让我难忘的动物是大象，因为他在琪琪迷路的时候，安慰她，送她回家。

我最难忘是事是画眉就要做妈妈，筑了一个结实暖和的巢。杜鹃也要做妈妈了，可她什么也不做，就把蛋孵在画眉的巢里，小杜鹃出生了，他在画眉巢里舒服极了，每天还和“弟弟妹妹”抢食物。有一天，画眉妈妈出门，小杜鹃一狠心就把“弟弟妹妹”推出巢外，摔死了。

我不喜欢杜鹃妈妈，因为她什么都不做，还把蛋孵在画眉的巢里，让画眉照顾。

做人不能像杜鹃一样，把什么事都推给别人，也不能像小杜鹃宝宝一样，身在福中不知福。

1.《史记》读后感。

2.《神话少年》读后感。

3.《干法》读后感。

4.史记读后感。

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7.读后感800字。

8.《facebook效应》读后感。

9.《论语》读后感。

10.古船读后感。

赏析最后的晚餐的心得体会篇九

“找到啦，终于找到啦！这就是达q芬奇的名画《最后的晚餐》耶”坐在电脑前专心致志看资料的我忍不住发出了一声惊叹。

父母和妹妹闻声而来，爸爸指着《最后的晚餐》说：“你们想知道这幅画讲了什么故事吗？”“当然啦”我急切地回答道。

“逾越节那天”爸爸清了清嗓子，继续说道：“耶稣跟12个门徒说你们中有一个人出卖我了，12个门徒闻言后，或震惊，或愤怒，或激动，或紧张。《最后的晚餐》表现得就是这一时刻的紧张场面！”

听了爸爸的话，我不禁又开始重新打量起了这幅画。《最后的晚餐》大约宽420厘米，长90厘米，十二个门徒分坐于耶稣的两边，耶稣孤寂地坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。耶稣身旁那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同：有的激动的一跃而起；有的紧握匕首，似乎恨不得马上杀了那个叛徒；有的两手摊得大大的，惊叫起来，好像在说：“怎么会发生这样的事？我的天啊！”；有的双手放在胸前似乎在向耶稣表白着自己的内心；还有的皱着眉头，小声地讨论究竟谁才是叛徒，疑虑的目光扫视着在座的每一个门徒；叛徒犹大浑身紧张得颤抖着，眼睑里流露出了害怕和惊慌失措的神色，手里紧握着一个钱袋，袋里装着背叛耶稣得来的三十枚银币。

达q芬奇高超的画技和神奇的画笔使我们情不自禁地陶醉在这其中。当闹钟一直摇晃八下后，才把我们从梦中拉了回来。我们异口同声地感叹道：“要是能看一眼真迹，该有多好啊！”

赏析最后的晚餐的心得体会篇十

那天，社区的王书记特意找到许姨，几乎是命令的对许姨说：再不去，把你的工作停了。并安排社区的姚干事陪许姨去医院体检。结果出来，令社区办公室里所有的人吃惊，吃惊后是无言的沉默。

退休后的许姨，主动来社区要求义务为小区工作。小区是新建的小区，确实有大量的婆婆妈妈的工作需要有人去做，许姨就这样的当上了六号楼的楼长。

楼道卫生，电梯管理，治安巡查，邻里关系等等，许姨做的是样样仔细，样样到位，深得左邻右舍的赞誉。许姨心善，热情，不辞艰辛，挨家挨户的访，楼上楼下的跑，做的是有滋有味。晚年的她，因为有了这份工作而快乐，幸福。

凉爽的夜风让许姨没有困意。别看年岁大了，但许姨一点的都不糊涂。体检的结果出来了，姚干事神秘的同医生交头接耳，神经兮兮的把看病手册给王书记，王书记又停下她的工作让专心养病，从这一切中她明白了自己的不幸。

许姨是一个什么事都看得很开的人。儿子一直在国外，老伴几年前撒手离去，一个人的她，有什么看不开的，不就是个死吗？谁不死？死又能怎么？许姨遗憾的是这死来的太早，太快，她心里的准备不是很足，况且，还有事没办完哪。

1号和2号两家人也知道了许姨有病的.消息，心里都非常的难受。他们坐在一起回忆着许姨为他们的事而付出的辛苦，都感到不好意思，对不起老人家。两家人商量着，要在本市最豪华的饭店请许姨吃饭，要让老人家美美的吃上一顿最丰盛的晚餐。

那天的晚餐，王书记也来了。一桌的人围坐着，不知说什么好。1号的小俩口抑制不住内心的伤痛，眼泪下来了，2号的老弟不得不躲到洗手间偷偷的抹泪，王书记倒酒的手直颤，说话也没了平时的流畅。

什么都知道，什么都明白的许姨微笑着，但她的眼里也充满泪的晶莹。她感激他们为自己安排的这顿晚餐，自己有什么？又做了什么？能得到这些人这样的尊重，她心满意足了。

许姨端起了酒杯，没说什么，但用微笑回敬了在场的所有人，她把酒干了，一连干了三杯。

两个月后一天的下午，许姨悄悄的离开了人间。

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赏析最后的晚餐的心得体会篇十一

在这些书里面，我最喜欢杨红樱的注音童话，有《最后的晚餐》里的《梦屋》。《梦屋》的内容是讲河边草丛里，有只又丑又可怕的毛毛虫。毛毛虫非常希望自己可以到对面的芳草地上玩。一次，一只花蝴蝶从它头上飞过，毛毛虫喊道：“蝴蝶姐姐，请你带我到河对面去，好吗?”可是，蝴蝶不但不答应，和嘲讽了毛毛虫。从此以后，毛毛虫再也不去看那片芳草地了，可是，芳草地却成了它心中永远的梦想了。它一天天长大了，毛毛虫一天也没有停止过它的芳草梦。为此，它修了一座梦屋，到里面做梦去了。不知睡了多久。一天，梦屋的门开了，出来的并不是丑陋的毛毛虫，而是一只美丽无比的花蝴蝶。花蝴蝶实现了它的梦想，它飞到那片芳草地上去了。一天，它遇见了一只毛毛虫，可是，花蝴蝶并不觉得它很恶心。毛毛虫也请求它带毛毛虫到河对岸去。花蝴蝶告诉它：“你有这个愿望很好，你给自己造座梦屋，去做梦，等醒来时，你的愿望就实现了。”毛毛虫照花蝴蝶说的那样，给自己造了一座梦屋――蛹房。这本书给了我一个启发：只要有梦想，只要你不放弃，就会成功。

《最后的晚餐》给了我很多知识，我打算以后多读书，认真学习。

赏析最后的晚餐的心得体会篇十二

而窗外的背景似乎有山峦河流。于是，窗外宁静的气氛与室内喧闹的环境形成了鲜明的对比。虽然至今我还没有了解到达。芬奇画这幅名画的意图是什么，但对这幅画我还是充满了喜爱之情!它让我了解到更深一层的艺术境界。为让我自己更能欣赏到艺术的美，我还要继续追求!最后的晚餐作文(二)今天我看了着名宗教画家达、芬奇的作品：《最后的晚餐》。这幅名画上的人物刻画的十分细致，把人的动作、姿态、表情刻画的十分清楚。最后的晚餐这幅画的故事十分具有神话色彩，达、芬奇选择的瞬间是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，跟众弟子在愈越节的晚上聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的弟子一阵骚动，众弟子中有的向老师表白自己的忠诚;有的要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。经过达、芬奇细心的观察，细致的刻画，所以《最后的晚餐》这一幅画因刻画细致而出名。我今天也荣幸的看到了这一幅图画。我久久地望着这一幅画，好像总看不完，眼睛总是应接不暇。特别是餐桌上华丽的饭菜，哈哈!犹大做坏事后的表情在这幅画上表现得清清楚楚，似乎好像真的像怕自己所做的事情败露出来，本能反应地把自己的钱包捏的紧紧的，达、芬奇把犹大这个神情和动作画的清清楚楚，他的画笔很灵巧的反映了当时每个人物的神态。通过这一幅画，我认为，人应该循规蹈矩的做事，踏踏实实地做人，在人前面不应该爱慕虚荣，为求利益做一些违背良心的事。

赏析最后的晚餐的心得体会篇十三

画面利用透视原理，使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使图做得比正常就餐的距离更近，并且分成四组，在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。

达芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息，达？芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。

达？芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以基督为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体。达？芬奇成功地运用构图和用光等手段，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。《最后的晚餐》（约1495—1498；壁画420x910厘米）

形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。

右边一组由马太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后，自发地谈论起什么来，三人的手都伸向画面的中心。

中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头，好象在问老师：“有一个人要出卖你？”和他并坐的老雅各张开两手，作惊奇的表示：“这是多么可怕呀！”年轻的腓力则用双手掩着胸部，似乎说：“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗？”

中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情，也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下，两手手指交叉，有气无力地放在桌上，作出忧愁状。火性的彼得，则情绪激昂，他从座位上跳起，似乎在问约翰，叛徒是谁？他手中已握着一把刚切了面包的刀，无意地靠近了犹大的肋部。而犹大，达？芬奇采取了特别的表现手法：听了耶稣的话后，犹大情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手紧握钱袋，露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中，只有犹大的脸色是灰暗的。

在空间与背景的处理上，达？芬奇利用食堂壁面的有限空间，用透视法画出画面的深远感，好象晚餐的场面就发生在这间食堂里。他正确地计算离地透视的距离，使水平线恰好与画中的人物与桌子构成一致，给观众造成心理的错觉，仿佛人们亲眼看见这一幕圣经故事的场面。在这幅画的背景上有成排的间壁、窗子、天顶和背后墙上的各种装饰，它那“向心力”的构图是为了取得平衡的庄严感的对称形式，运用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射进来的光线来表现的。所有人物都被画在阳光中，显得十分清晰，惟独犹大的脸和一部分身体处在黑暗的阴影里。这种象征性的暗示手法，在绘画上是由达？芬奇开始的。

赏析最后的晚餐的心得体会篇十四

引言：

最后的晚餐，是意大利文艺复兴时期艺术家达·芬奇的杰作，耗时三年而成。这幅画以浓烈的情感、精致的细节和独特的构图方式，描绘了耶稣与门徒在最后一次晚餐前夜的场景。作为一幅全球著名的艺术作品，它蕴含着深刻的宗教内涵和艺术价值，也给人们带来了很多的心灵震撼。

第一段：绘画技艺的展示。

最后的晚餐采用了壁画的形式，其画面布局非常独特。绘画师大胆使用对角线，使耶稣的身体成为这幅画的焦点和中心。这种构图方式使人眼前一亮，同时更增添了戏剧性和动感。而画面中的细节处理则更加精确和细致入微，每位门徒的神情和动作都栩栩如生，令人感叹绘画家达·芬奇的高超技艺。特别是耶稣和犹大的眼神交汇，露出沉痛的表情，给人留下深刻的印象。

第二段：宗教思想的诠释。

最后的晚餐是基督教圣经中的重要故事，达·芬奇通过画面逼真的展现了耶稣与门徒的最后一次聚会。画面中耶稣面色悲伤，表示他已经洞悉将要发生的事情，而犹大则令人困惑不解的表达了对耶稣的背叛。这幅画通过细节描绘和人物的表情，生动地再现了整个场景的氛围和人物之间的关系，更加深入人心地诠释了宗教思想。

第三段：艺术表达的独特之处。

最后的晚餐以壁画形式呈现，绘画师通过色彩的运用赋予了画面更加鲜活的生命力。整幅画采用谐调色调，给人以一种平和的感觉，而耶稣与门徒的衣着则选用了明亮的颜色，使其在画面中更加突出。此外，绘画师还通过光影的运用，创造出明暗对比，使画面显得更加立体和逼真。这些艺术手法的运用，使最后的晚餐成为了一幅令人印象深刻的作品。

第四段：人性的展现。

最后的晚餐不仅通过画面展现了基督教故事，还深刻地描绘了人性的复杂性。尽管耶稣已经洞悉了自己将要受到的背叛，但他依然宽容地面对犹大，并邀请他一同共进晚餐。这显示了耶稣的慈悲和宽容，同时也反映了人性中的善良和复杂。画面中每位门徒的神情、动作和交流，都表达出不同的心理状态，使观者更容易产生共鸣。

结论：

“最后的晚餐”是一幅富有艺术价值、宗教内涵和人性思考的杰作。通过绘画技艺的展示、宗教思想的诠释、艺术表达的独特之处以及人性的展现，这幅画作向观者传达了丰富而深刻的信息。它不仅是一幅美轮美奂的艺术作品，更是一个让人们思考和感悟的窗口。而对于每个赏析者来说，透过这幅画去感受其中深远的内涵，也是一种心灵的洗涤和启迪。