推荐学习之道心得体会实用(精选8篇)

在撰写心得体会时，需要结合具体的情境和实践经验，注重细节和思考。写心得体会时，可以参考一些经典的范文或者优秀的案例，学习他人的经验和方法。小编为大家整理了一些写心得体会的好的例子，希望对大家的写作有所启发。

推荐学习之道心得体会实用篇一

我拜读了于老师写的《做一个学生喜欢的老师――我的为师之道》这本书，从中收获了许多。于老师在开篇第一章把学生之所以喜欢他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一，甘草性温、味甘。于老师说，“温”是所有学生对所有老师的第一期盼。微笑是于老师的名片，我想也是“温”的最佳体现吧。甘草的第二个特性是包容。包容就是宽容、大度、有气量、不计较。

于老师提到一句格言：“先处理心情，再处理事情。”的确，对待学生所犯的错误，一定不能带有情绪或者是戴“有色眼镜”去处理，那样对学生是不公平的。苏霍姆林斯基说，“包容”的前提是“理解”，“理解”的前提是“不要忘记自己曾经是孩子。”甘草的第三个特性是调和。作为老师，要和蔼可亲，温文而雅，但一地“温”是不行的，还必须“严”；但一味地严厉也是不行的，那会让教育变得更糟糕！于老师不愧是智慧的老师，他懂得在“温”与“严”之间把握好“度”。于老师把他的做法形象地称为“打了一巴掌，别忘了及时给揉一揉”。

做一个学生喜欢的老师。作为教师，我们要让每个学生都感到“我喜欢他”。每个学生都渴望老师喜欢他。美国托德威特克尔:“不强求你喜欢每个学生，但要做出喜欢他的样子。如果你的行为并不说明你喜欢他们，那你无论多么喜欢他们都没有用。但是，如果你的行为表现出你喜欢他们，那么，无论你是否真的喜欢也无关紧要了。”做出喜欢他的样子，可以是一个动作、一个微笑、一句话、一件小事、一件小礼品.....尊重是做人的原则，微笑时一张永恒的名片，掌声是有力的赞美，信任与期待也是表达对学生关爱的一种方式。是的，调整好心态，把握好尺度，推己及人，多换位思考，我们的课堂定会绽放别样的光彩。

学生喜爱的老师不一定是最美丽的，但一定是和蔼可亲的；学生喜爱的老师不一定是孩子王，但一定有着独特的魅力。

读了这本书，我深深被于老师“性温”、“包容”、“调和”的品质所打动。我钦佩，我折服，钦佩于老师的智慧，折服于老师的中庸。最后引用于老师的话：“生命的长度我当不了家，但生命的宽度由我说了算。既然命运让我们做了老师，就让我们做学生最喜欢的老师，做最好的自己!因为生命与我们只有一次。”

推荐学习之道心得体会实用篇二

暑假期间，拜读了于永正老师的封笔之作：《做一个学生喜欢的老师――我的为师之道》。其实我并不认识于老师，看完了这本书，我却很喜欢他！整本书通过回忆自己教学生涯中的点点滴滴生动形象地向我展现出了一个栩栩如生的于老师！正如于老师自己在书的前言中所说：“本书是我对自己从教五十多年的较为全面的总结。读者从中可以看出我的教育观、语文观、学生观，乃至于我的性格、为人和其他的方方面面。”通过整本书的品读，我认识了一位好老师！

书中有很多值得我深思、值得我学习的地方！于老师是一个甘草一样的人，他温和宽容又慈祥，没有整天板着脸背着手反而笑眯眯风趣又幽默！在教书过程中免不了有孩子犯错会让我们大发雷霆，于老师告诉我们“先处理心情、再处理事情”这确实很重要，情绪上来了我们很容易做出错误的决定或者说出不该说的话。先冷静自己再去处理事情，这是我接下来的教育工作中需要谨记的！因为我道行太浅修为不够，实在是太容易情绪化了！不过有一点我和于老师想得是一样的：“不要忘记自己曾经是孩子！”每每感叹孩子怎样怎样时我总会安慰自己，我小的时候不也是这样么？我们小时候不也是贪玩任性又淘气么？看到学习吃力的我会想起自己小时候也是个糊涂蛋，老师怎么教都不会！只能说每个孩子花期不同呀，教育不是千篇一律拔苗助长，而是启发引导，帮助孩子发现他们的闪光点！做老师，要用欣赏的眼光去看孩子，要让每个孩子感觉到你是喜欢他的！书中第二章，于老师举了很多例子告诉我们怎样让学生感到你喜欢他，特别实用！

作为老师，于老师却告诉我们要是师非师，放下老师的“架子”，不以长者自居，不居高临下俯视学生！蹲下来看学生，实现平等对话，这不禁让我想起了之前一个同事的座右铭：蹲下来，和孩子一起成长！我想这就是为什么于老师和学生的关系那么好，那么多学生对他念念不忘的原因了吧！因为于老师理解学生尊重差异！书中于老师还分享了他对自己的“约法三章”：一、不背手；二、主动和学生打招呼；三、课间和学生一起玩；四、到学生家里走走；五、经常讲故事和笑话；六、幽默；七、努力让微笑成为自己的名片；八、做值日；九、一旦做错了事，公开承认自己的错误；十、定期征求学生的意见和建议。于老师作为一个全国著名的特级教师都能这样地要求自己，我们更应该去努力！

书中第四章的童心不泯也给了我很大的启示。因我执教低年级，学生年龄小，活泼好动，经常视课堂纪律若无物，这是低年级学生刚入校门的特性。童心未泯的标志之一是始终保留孩子般的好奇心；做一个有“孩子气”的教师。其实于老师所讲的童心未泯还有更深的一层意思，那就是理解和体谅学生。读后感记得于老师回忆他班上一个孩子迟到。于老师在班上放肆的表扬那迟到的学生。当时，班上所有的学生都问，为什么迟到还要在班上放肆表扬呢？于老师当场回答学生说：“你们哪个有勇气迟到了，还能像他那样大大方方走到教室门口，还有如此胆大的喊声报告。是你们肯定会躲在某个角落哭脸。”就这样，那调皮学生再也没迟到了。我们可能更注重的是严格要求学生，上课不准说话、不准调头、不准做小动作……。若干个不准之后，其实效果并不理想，学生在课堂上想做却不敢做，想说却不敢说，整个一节课下来，学生死气沉沉，毫无积极性可言。不过凡事都有度，要把握这个度，毕竟低年级也需要给孩子们的学习习惯打下夯实的基础。也许我们可以换多种方式，帮助孩子养成好习惯！

最后令我印象深刻的便是行无言之教了！身教重于言教，特别是低年级的孩子，你说他不一定听的见听的进去，但是你做了，他一定更喜欢模仿！这也给我敲响了警钟，在和孩子们在一起时，童心未泯的同时要时刻谨记给孩子们正确的榜样作用！我的字体我的语言我的坐姿我的仪表，都应给孩子正确的示范作用，这些方面，我确实惭愧自己还有很多需要去改进，去完善！

于老师用一件件小事、一张张图片、一字字笔记向我们展现了他五十多年教育生涯中的点点滴滴，也给了我们诚恳的建议！不愧是著名特级教师，他身上有许多许多需要我去学习去思考去感悟的地方！

推荐学习之道心得体会实用篇三

作为一个学生，在我的成长过程中，我一直致力于寻找一种更好的个人发展方法。在接触了儒、道、释等各种文化和哲学思想之后，最近我开始着重研究儒商之道。儒商之道是儒家和商家的相互交融，结合了儒家的治学思想和商家的商业道德。这种综合思想能够帮助个人在商业和生活中做出更加明智和道德的选择，使其在现代社会中更加成熟和成功。在这篇文章中，我想分享一下我的一些儒商之道学习心得体会。

第二段：围绕中庸之道发展论。

儒家的中庸之道是儒商之道的基础和核心。个人的道德判断应该遵循中庸之道，这意味着不应该过于极端或过度。商家可以依据中庸之道来发展其商业实践和企业文化。为了企业的长治久安，商家应该遵守中庸之道，不追求过度的利润和功利性，而更加注重企业文化和社会和谐。在我将来的职业生涯中，我将坚持中庸之道，做到既追求商业成功，又追求道德和谐。

第三段：营造和谐的商业环境。

儒家文化强调个人的品德，而商家文化强调个人的社交技能和经验。通过融合儒家和商家文化，我们可以将这两个方面结合起来，从而建立一种和谐的商业环境。商家应该更加注重人情和人脉，而不是单纯追求利润。这样可以建立和客户和员工之间的信任和忠诚，从而推动企业的长远发展。在我的个人工作中，我将注重和客户和员工建立关系，并将他们视为企业长期发展的基础。

第四段：持续学习的价值。

儒商之道推崇持续学习和发展。只有通过不断学习和反思，我们才能够更好地理解儒商之道的思想和价值，并实现个人和企业的成功。在我将来的生活中，我将继续学习和探索儒商之道，以帮助自己变得更加成功和成熟。

第五段：总结和感悟。

在探究儒商之道的过程中，我深深感受到其思想和价值的深远意义。中庸之道、和谐商业环境和持续学习的价值，可以成为我们在现代社会中取得成功的基础。通过学习儒商之道，我们不仅能够取得个人的成功，还能够实现社会的和谐和发展。因此，我也将坚持儒商之道的理念，努力实现自己和社会的双赢。

推荐学习之道心得体会实用篇四

学习是人类追求知识、提高自身素养的一种重要方式。然而，不同的人在学习过程中也会有不同的方式和习惯，那么，我认为学习之道应该具备哪些重要特征呢？在本文中，我将分享我对于学习之道的理解和体会。

学习之道主要是为了实现一个目标，这个目标可以是通过学习获得一定的知识，也可以是在学习中提高自我能力。无论是哪种目标，都需要我们对当前状态有明确而清晰的认识，以便制定出合适的学习计划和方法。同时，目标的明确性也可以帮助我们坚持下去，克服难关。

不同的人适合不同的学习方法，因此，要找到适合自己的学习之道，需要经过不断的探索和尝试。其中，关键是要根据自身的特点和需要选择合适的学习方式。例如，在学习语言的过程中，可以通过听说读写四个方面的综合训练来提高自己的语言能力，而在学习数学的过程中，则可以重点讲究逻辑思维和实践操作。总之，学习方法要因人而异，切忌随从一般的做法，必须灵活掌握和调整。

学习过程中需要有规划，而学习之道的规划要重点考虑以下几方面：第一，时间规划。如何利用有限的时间完成学习任务？答案是合理分配时间，避免浪费，做到有计划地安排学习。第二，学科规划。根据个人需求和目标，合理选择学习的学科，以及优先级排序，有利于保持专注，避免散漫。第三，素质规划。学习不仅是知识输入，同时也是素质提升，包括思维能力、人际交往能力、情商等方面的培养，因此，要将这些地方纳入规划范畴之内，注重全面发展。

学习不仅需要正确的方法和规划，同样也需要积极向上的心境。这样才能在学习过程中遇到问题时不妥协、甚至放弃，而是能够勇敢面对并全力解决。同时，在学习过程中还要保持谦虚、开放的态度，虚心学习他人的经验和观点。正是这种良好的心态，才能够不断成长，不断改进。

学习之道是通过不断努力而获得的成果，这里的成果并不仅仅是拥有一定的知识储备，更重要的是经过学习不断提高自我素质和能力。此外，在学习之道中取得的成果还可以体现在以下方面：第一，对问题的理解更深入，能够把握事物本质；第二，有了更丰富的人生经验，能够理性地面对挑战；第三，有了更强的能力，更能适应社会和职场竞争。因此，在学习之道中成果是显而易见的。

总之，学习之道具有目标、方法、规划、心境和成果这几方面的要素，通过不断实践与总结，我们可以逐渐领悟其中的精华，形成适合自己的学习方法，成就美好人生。

推荐学习之道心得体会实用篇五

“一切的发明创造都源自自由思考，一切的成功教育都源自内心的需要。让我们多学一学古人，给教育一些‘闲暇’，还孩子一点自由吧！”作者张常美如是说。说的多好呀！就像作者列举的那样学生在教师全方位的介入、学校保姆式的管理中，没了自由和思考的时间。青春年少本是人生最美好最富想象力的时候，但是我们周围的青少年哪一个不在书山题海里打杀？大概是我孤陋寡闻，我见过的高中生看上去总比大学生显得苍老。即使同一个人高中到了大学后反倒越来越年轻。新课程改革推行那么多年，可是学生没有闲暇时间的年龄反而在逐步低龄化。小小的年龄的小学生就要穿梭于各种辅导班，就是为了“不输在起跑线上”，为了考取好的初中。孩子多累呀！

推荐学习之道心得体会实用篇六

引言：我的为师之道是做“文雅”“高雅”“优雅”的示范人，而且时刻遵循着用热情，活力，激情创新教育，用和谐，友爱，奉献爱戴幼儿。作为一名幼儿老师，其自身的品德素质和修养的提升也是我为师路上不断提高的。

师之道，其意不仅为择师之道，也有为师之道的意思。从古至今，大家都对于选择老师，爱戴老师，敬重老师行为礼仪等比较重视。吕氏春秋。劝学中说：“尊师则不论其贵贱贫富矣。”在唐。韩愈《师说》中也说过：“师者，所以传道，授业，解惑也。”元。关汉卿也曾说过：“一日之师，终身为父。”。而今天，我所指的却是它的“为师之道”，学生要尊重老师，那么老师也该爱戴学生。以党的十八大和十八届三中、四中全会精神为指导，以爱岗敬业、教书育人为核心，以提高教师思想政治素质和职业道德水平为根本。我们必须遵循为师之道，要以德树人，德艺双馨。

从教两年来，既然成为了一名人民教师，那么遵循做“文雅”“高雅”“优雅”的示范人就成为了我为人师表的目标。也是我为师之道的一重思想。在幼儿园工作中，保育和教育一直是幼儿园的主体。但是保育是幼儿园至关重要的环节。对于3岁到6岁儿童而言，学习可以放在小学，初中，甚至高中的课程中去，而我们幼儿园重要负责的就是幼儿的身体健康和心理健康两个环节。所以我一直坚持把培养幼儿的一些良好行为习惯，与人交往能力，处事态度的'引领等作为首要任务，从不会强加给他们很多学习的压力或者严厉的规矩。我希望尽量的陪他们度过一个健康快乐的童年，所以不断的锻炼他们的自身修养和乐观的态度，为以后为人处事打好一定的基础。

近几年来，国家一直很重视依法治教，以德树人的思想。俗话说国有国法家有家规，那么我们幼儿园也有规章制度。应园领导的要求，我们幼儿老师不仅要对《幼儿园教职工职业道德规范》的内容熟记一二的，而且必须遵守。而我也是一直遵循着用热情，活力，激情创新教育，用和谐，友爱，奉献爱戴幼儿，这也做为了我为师之道的思想之一。在21世纪的学校里，学生和老师之间，应该真的形成亦师亦友的和谐局面。这样不仅有利于我们的教学事半功倍，而且有利于处理良好的师生关系。现在，在我的幼儿园教学过程中，我不但是幼儿的老师，朋友，有时候还扮演者亲人甚至妈妈的角色。因为孩子们一天中的大部分时间都交给了我来安排，我得对他们的时间负责，对他们的身心健康负责。

尤其是，现在的小学已经很多都是寄宿学校了，孩子们每周和老师在一起的时间远远超过了和自己的亲人相处的时间。那么，孩子们对老师的依赖性也会越来越大，对老师的感情也会越来越深。久而久之，我们的内心也应该会心生友爱，那也就更加促使了我们为人“家人”的责任心，爱心，耐心和恒心。但是，也并不是所有的老师都秉承了依法执教，以德树人的思想。最近几年，体罚和变相体罚的事件频繁发生。大家的为师之道呢？陶行知曾说过“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可不要等坐火车，点电灯，学微积分时，才认识到他们是你当年的学生。”是呀，人们都说三岁看老，七岁定终身，但是人各有志，通过勤奋和努力，每个人都会有崭新的面貌。现在，独生子女越来越多，孩子在家娇惯成形，所以有些孩子确实有了一些娇惯，蛮横，粗暴的行为。在幼儿园里也有一些很难管教的孩子。但是，我们就该一贯的否定他们吗，就该一贯的指证他们的缺点吗。也许我们需要给他们时间，也许我们可以陪他们一起正确的成长。请不要以我们的一些小误会而耽误了孩子的一生。记得前几天家访时，有件事情让我感触很深，因父母离异的缘故，从小跟随父亲的一个小女孩，在学校里真的是比小男孩都要淘气百倍，与同学打架，谩骂小朋友，抢别人的东西等都在她身上发生过。类似这种家庭听变故的例子我们国家还有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而这些，对于孩子的打击已经很大。如果在学校里，老师和同伴们又不能足够的了解和关心他们，同时再对他们的心理雪上加霜的造成另一层的影响。因此，有时候我们需要先了解事情的原由，可以试着用正确的方法引导他们，用亲切的态度鼓励和肯定他们。请尽量躲避那些指责和冷漠的态度再去“伤害”他们。在他们的人生路上也许会是荆棘，坎坷；也许是鲜花，掌声；也许是平淡，庸碌；而我们老师也都是他们人生的过客，所以我们主宰不了他们，也没有强制他们一切行为的权利。道德经中曾说过，修之身，其德乃真。因此作为老师要不断的提升自己的修养，把依德树人作为我们人生路上不断提高和秉承的原则。

推荐学习之道心得体会实用篇七

学习是每个人一生都无法回避的重要环节，而如何有效地学习，成为了一个值得思考和探索的问题。我最近读了一本名为《学习之道》的书籍，其中作者提出了许多关于学习的观点和方法。在阅读后，我深感受益匪浅，下面我将从“学习的态度与心态”、“学习的方法与策略”、“学习的目标与动力”、“学习的环境与氛围”、“学习的评估与反思”五个方面，分享我对《学习之道》的心得体会。

首先，学习的态度与心态是学习的基础。书中强调了积极向上的学习态度对于学习的重要性，我深以为然。在学习过程中，我们必须保持乐观、自信，相信自己能够突破困难，取得成功。而遇到挫折时，不应气馁，而是要不断努力，寻找解决问题的方法。另外，适当调整学习心态也是提高学习效果的关键。我们要以积极的态度迎接挑战，将学习看作是一种乐趣和成长的机会，而非一种累赘和压力。只有保持良好的学习态度与心态，我们才能更好地投入学习，取得优异的成绩。

其次，学习的方法与策略对学习的效果起到决定性影响。书中提出了许多学习的方法，如阅读法、思维导图法、归纳总结法等。通过合理地选择适合自己的学习方法，我们能够更高效地吸收和利用知识。在我的实践中，我发现使用思维导图法可以将知识点更加清晰地组织起来，帮助我更好地理解和记忆。此外，合理安排学习时间和制定学习计划也是提高学习效果的关键。定期制定目标和检查进度，可以使我们更有条理地安排时间，集中精力进行学习，从而提高学习效率。

第三，学习的目标与动力是学习不可或缺的驱动力。书中强调了明确目标对于学习的重要性，目标能够激发我们的学习动力。在我的学习过程中，我发现确立一个明确的学习目标可以帮助我更好地规划学习内容和方法。此外，我也时常对自己进行激励，鞭策自己不断进步。在遇到挑战和困难时，保持内心的动力，坚持努力，才能战胜困难，取得成功。因此，明确学习目标，并找到保持学习动力的方法对于我们的学习至关重要。

第四，学习的环境与氛围对学习有着重要的影响。学习环境通常包括学习场所和学习资源。舒适宽敞的学习场所能够提供良好的学习氛围，使我们更加专注和有效地学习。此外，书中还指出充分利用学习资源对于学习起到重要作用。我们可以通过阅读、讨论、与他人合作等方式增加知识的广度与深度。在我的学习过程中，我发现有一个安静、整洁且充满学习氛围的学习环境是提高学习效果的关键。

最后，学习的评估与反思是提高学习能力的重要环节。我们可以通过定期的考试、测验来评估学习成果，及时发现自己的不足与问题。同时，对学习的进程进行反思，找出学习中的问题并采取相应的措施进行改进。在我的学习过程中，我会经常回顾自己的学习笔记和作业，找出其中的错误和不足，并从中吸取经验教训。通过评估和反思，我们能够不断改进学习的方法和策略，提高自己的学习能力。

总之，《学习之道》这本书给了我许多关于学习的启示和指导。通过调整学习态度与心态，合理选择学习方法与策略，明确学习目标与动力，优化学习环境与氛围，不断评估和反思，我们能够更高效、更愉快地学习。学习之道，乃至人生之道也许并不复杂，而是需要我们一点一滴地去实践和积累。只有不断学习，追求进步，我们才能不断提升自己，为自己的未来铺就更加美好的道路。

推荐学习之道心得体会实用篇八

《吕氏春秋》是秦相吕不韦和他的门客集体编写的一部著作，班固把它列入杂家，从某种意义上说是对春秋战国学术文化的一个总结。其中的《劝学》(一作《观师》)、《尊师》、《诬徒》等篇，教育思想十分丰富，尤其是讲为师之道的内容，至今仍闪烁着夺目的思想之光，兹述析如下。

故师之教也，不争轻重、尊卑、贫富，而争于道。

为师者自我价值的确认。

春秋战国之时，具备为师之资格的人，皆是具有“道术”且言之成理、持之有故的知识分子。无论儒家、墨家还是道家，尽管其思想上取舍不同，但都无一例外地传授自己所认同的“道”，而这便成为为师者所要遵循的首要原则。《吕氏春秋》更明确地指出：“为师之务，在于胜理，在于行义。”又说：“义之大者，莫大于利人，利人莫于教。”教师应当认识到，其自身之所以存在重要价值，在于其主要是开启心智，在于“胜理”，在于培养全面发展的有德行的“人”，即所谓“行义”是也。

进一步讲，“行义”二字标示出了为师者通过教育人、培养人而改造社会的神圣使命，具有“道德命令”的性质。它不是一种外在的强制，而是在对社会关系客观认识基础上的一种自觉担当，达不到“行义”的目的和要求的时候则常常会感到惭愧与不安。从这个意义上讲，为师者就是社会改造的引导者、先行者，所以《吕氏春秋》讲：“故师之教也，不争轻重、尊卑、贫富，而争于道。”为了“行义”而“争于道”，对于为师者而言是最有意义的事情，是为师者职业精神与职业道德的集中体现。

的确，为师者只有先确认了自我价值感、使命感，才会有强大的内在精神动力。就以大教育家孔子来说，他一生学而不厌、诲人不倦，与他的社会理想和政治信念是分不开的，他要通过育人来“行义”。在匡地被围困时，他还带领学生习礼树下，弦歌之声不绝，始终坚持自己的理想，坚持自己的事业，真有临大节而志不可夺的精神。在教育劳动中，义务体现为使命，在价值感和使命感中，才能激发出内在的热情与持久的力量，从而自觉、主动、认真负责地做好育人的工作。

失之在己，不肯自非，愎过自用，不可证移。

为师者容易犯的四种毛病。

《吕氏春秋・诬徒》篇批评了某些为师者容易犯的四种毛病：

第一，“志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处，言谈日易，以恣自行。”

这里面有两个意思。一是过于随心所欲，缺少一贯性的原则，信口开河；二是对待学生的态度不稳定，喜怒无常。一般说来，“不讲”的老师少，但“妄说”者却大有其人，“妄说”的一个重要原因是知识缺乏、学术不精和不负责任。为师者应当注意调节自己的情绪，平和其心气，宽大其胸怀，培养对学生的良好感情。由于学生的知识、经验不足，有时出现傲慢、顶撞、无理、“不懂事”等言行并不意外，对此教师应掌握分寸，正确处理。

第二，“失之在己，不肯自非，愎过自用，不可证移。”

就是说为师者自己有失败或过失，不肯自我批评，刚愎自用，坚持错误。当然教师也是人，也会犯错误，但教师不应过分看重自己的尊严。如果只是为了维护自己的“尊严”而不顾是非曲直，实际上你的尊严并不能得到真正地维护，相反却受到更大的损害。每个当老师的，都希望学生尊重自己，这是正常心理，问题是怎样赢得学生的尊重。尊重是建立在“人”与“人”之间平等基础上的自觉行为，即使对于年少的学生也应当是这样，教师发现自己错了能坦率地承认，学生不但不会瞧不起你，反而会感到你可敬可亲。

第三，“见权亲势。及有富厚者，不论其材，不察其行，驱而教之，阿而谄之，若恐弗及”。

有些教师阿谀谄媚权势者，不管其德才如何，千方百计地讨好奉承。这种情况在古代专制社会中是存在的，是不正常的。一方面，这会在心理“骄惯”那些富豪子弟，使他们产生鄙视教师进而轻视知识的心理；另一方面，这在客观上是对贫寒子弟的不公与歧视，使他们的.自尊心无形中受到伤害，他们也同样会对这样的教师产生鄙视的心理。为师者平等视人、给予每个受教育的学生平等的受教育机会、平等的关注度，不仅是一种义务，也是一种体面与美德。

第四，“弟子居处修洁，身状出伦，闻识疏达，就学敏疾，本业几终者，则从而抑之，难而悬之，而恶之。”

个别为师者对品学兼优却不善于“搞好关系”的学生无端地疏远、嫉恨，从而压制之、刁难之。“弟子去则冀终，居则不安，归则愧于父母兄弟，出则惭于知友邑里，此学者之所悲也。”学生的社会关系、家庭条件、生活习惯、个人爱好不可能完全一样，也不会是一种类型。就性格而言，有能说会道的、也有沉默寡言的，有“眼皮子活”的、也有灵活性差的，这都是正常的。作为教师，对于各种类型的学生都要善待，因为他们在心灵深处都期待师长的关爱，这一点不可不明。

视徒如己，反己以教，则得教之情矣。

为师者最好能“反己以教”

《吕氏春秋》中提出一个重要的教育理念就是“反己以教”。“视徒如己，反己以教，则得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此则师徒同体。人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者，学业之章明也，道术之大行也，从此生矣。”好老师对待学生就如同对待自己一样，要设身处地施行教育。老师要求学生做到的，先想想，自己若是学生，能否做到，不能勉强学生做力所不及之事。这样就能师生同心，情感和谐，使教育过程得以顺利完成。

为什么为师者要“反己以教”？《吕氏春秋》指出：“人之情不能乐其所不安，不能得其所不乐。”又说：“为之而乐者，奚待贤者？虽不肖者，犹若劝之；为之而苦矣，奚待不肖者？虽贤者犹不能久。”人之常情是，不能喜欢自己不愿做的事，不能从自己不喜欢的事物中有所得。做一件能得到快乐的事，即使是不肖者，也会努力干；做一件苦恼的事，别说不肖者，贤者也难以坚持。因此，“反诸人情，则得所以劝学矣。”在教学过程中，教师一定要体验学生的心情，研究其心理特点。这样，就能找出适当的办法，激发学生的积极性，有效地提高学习质量。

“反己以教”，从教学内容上讲要能引起学生的兴趣。“凡说者，兑(悦)之也”。“夫弗能兑而反说，是拯溺而锤之以石也，是救病而饮之以堇(草名，有毒)也。”意思是说，大凡说教，应该使对方心情舒畅，而不是硬性说教。不能使对方心情舒畅，反去硬性说教，就如同拯救溺水的人却用石头让他沉下去，如同治病却给病人喝下毒药一样，只会适得其反。

“反己以教”，从学生的心理特点讲是注意学习、休息和娱乐相结合。一味紧张单调而急迫地学，很容易引起学生精神疲劳，久而久之，便会产生厌学情绪，导致“师不能令于徒”，即造成老师无法调动学生学习积极性的局面。而高明老师的教学，总是能把教学组织得劳逸相济、从容不迫。使学生既有严肃认真之学习精神，又有愉快活泼之生活情致，即“使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。”这样，学生就不会视学习为畏途，而能够疾学不倦了。

综观《吕氏春秋》所讲的为师之道，毫无疑问，有利于为师者恰当地自我定位，有利于为师者的自我省察，有利于为师者自觉改进教学方法，有利于和谐师生关系及学生的健康成长，颇值得今天的为人师者思索玩味、借鉴学习。(作者单位：辽宁师范大学文学院)。