熟悉导游管理软件心得体会及收获 导游业务心得体会(四篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

最新熟悉导游管理软件心得体会及收获一

园主黄至筠为两淮商总五十余年，家资累积巨万。全园占地2.3公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。植竹以品种丰富为旨归，万竿千姿，蔚为大观。叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，名闻遐迩。此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。由于置景独特，构撰巧妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。

个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，不管是字典里，还是语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”，古书《史记正义》便有“竹曰个，木曰枚”的说法。这一点不奇怪，因为汉字原本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形状吗?清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号，人与园合一，意味深长园中竹居三一，石居三一，人居三一。分而独立成章，各奏华彩、合而大化天成，高潮迭起。人与竹与石浑然一体，宾主难分。是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。现在让我们一起来领略它经久不衰的艺术魅力。风情万种生态竹

进入北大门，迎面而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一要观竹。黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。其实竹在扬州的栽培历史悠久，早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅”。“竹”历来也为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正直，虚心，有气节”的品格。比如张九龄的“高节人相重，虚心世所知”;苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”;板桥的“一枝一叶总关情”。1997年，个园在四季假山北建“品种竹观赏区”，逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。目前是扬州城内最佳赏竹处。总占地面积12000平方米，现有竹60余种，近20000竿。设土山竹林，品种观赏，映碧水榭，竹西佳处等区域。

在个园观竹，既是一次赏心悦目的审美享受，也是一门深奥有趣的学问。竹，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。在植物分类学上，竹子是属于禾本科竹亚科，据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。我国自然分布的竹种就约有30余属，500余种。分丛生和散生两大类，扬州地处江淮，适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。园内现有60余种，从观赏角度可分为观秆和观叶两大类型。观秆类中，又有形与色的分别。像龟甲竹、方竹、螺节竹;佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹等是欣赏其秆形的不同寻常;而紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹等则是欣赏秆色。观叶类中，有宽叶形的箬竹、狭长叶形的大明竹、和叶面有各种色彩条纹的菲白竹、铺地竹、黄条金刚竹等。此外，晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等等散生品种，也可在园内找到身影。

龟甲竹

龟甲竹是园中最奇特的竹子，它是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀少，上千亩竹林中也难见其踪。是珍稀观赏竹种。龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，凹凸，有致，坚硬粗糙，与其他灵秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飘逸，多了些刚强与坚毅。秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀，并交斜连续如龟甲状。象征着健康长寿，福如东海。

慈孝竹

这一品种称孝顺竹，也叫慈孝竹，丛生竹种，笋期在夏季，新笋紧靠老竹，像是遵从古训“父母在，不远游”。而老竹，则殷殷呵护、扶持着新竹免遭风雨侵袭，平安成长。正如板桥所言“新竹高于旧竹枝，全靠老杆来扶持。”因为气候的关系，个园内丛生竹较少，只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。

斑竹

在所有的竹子里，最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。因为它和我们民族传说中一个优美动人的悲剧故事紧密联系在一起。绿色的竹秆上呈现着紫色的斑点，宛如泪痕。根据晋代博物学家张华《博物志》记载：中国历史上的第一个皇帝尧有两个女儿，一个叫娥皇、一个叫女英，姐妹俩同时嫁给继承皇位的舜帝为妃。舜帝驾崩后，失去了丈夫的姐妹俩昼夜啼哭，泣泪成血，洒到竹子上，长出来的竹子从此部满了斑点。人们把它叫做斑竹。后来，娥皇、女英的泪哭干了，就投入湘江自尽了，传说做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名观赏竹。其实从生物学的观点来看，斑竹的花纹应该是真菌腐蚀幼竹而成的。不过人们还是更愿意相信它是泪珠染成的，“斑竹一枝千滴泪”所代表的忠贞的爱情，总是令人无限向往的。

碧玉间黄金

黄金间碧玉:是园内最多的竹子。此竹色彩美丽,叶片披针形，为优良的观赏竹种。竹秆金黄色，节间带有绿色条纹是黄金间碧玉;竹秆碧绿色，节间是黄色条纹者即碧玉间黄金。具有极高的观赏性。

竹西佳处(竹径)

曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方面更胜一筹。进入竹生态区，即有一条数十米长的小路穿越其间，竹影横斜，竹香清幽，筛光漏月。行至竹径尽头，可见一匾额上题着“竹西佳处”。竹西”的来历，出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句，“谁知竹西路，歌吹是扬州”。到了宋代词人姜夔这里，又有“淮左名都，竹西佳处”的词句，后来人们便用“竹西佳处”来指称扬州。“竹西佳处”在这里回归了字面的本来意义，显然是在提示人们：此处竹景最佳。仔细琢磨回味，你会恍然大悟，其实，真正的竹西佳处，都在这条竹林小径上呢。走过竹径是一条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。桂花的花期大多在中秋前后，前后可持续20天左右，不过盛花期也就一个星期的样子，此时天清露冷，所以亦有“冷露无声湿桂花”的说法。每到花开的时候，满园都浮动着清清悠悠的芬芳，令人沉醉。这时，你若是来游园就可以尽情地享受这甜蜜的幽香。微风拂过的时候，细碎的桂花便如雨一般纷纷扬扬，落满你的发稍和衣襟。你现在看到的小楼是“丛书楼”。从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。桂花向来和旧时人们仕途得意、飞黄腾达密切相连。黄至筠在园中植桂花、置书楼当然是希望子孙后辈才华出众，仕途通达。楼下有楹联：清气若兰，虚怀当竹：乐情在水，静趣同山。

冠盖豪门盐商第

过丛书楼向南现在我们看到的是园主黄至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。大门对面是座豪华大八字磨砖砖雕照壁。陈从周先生在《园林丛话》中说;“华丽的照壁，贴水磨面砖，雕刻花纹，正中嵌‘福’字，像个园大门上的，制作精美。”清人金雪舫曾说个园是：“门庭旋马集名流”。传说个园鼎盛时期的住宅分别以“福、禄、寿、财、喜”为主题，纵向排列，五路豪宅次第开，原有房屋二百多间。虽然目前保存下来的只有东、中、西三路，但一厅一堂，一梁一柱无不显示出主人的家居生活考究与奢华，印证着扬州盐商财力的雄富。

东路建筑：(禄)

现在随我进入东路建筑，东路住宅前后三进，檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆以鹿喻禄。厨房

“民以食为天”，所以我们先来看看黄家的“厨房”，这是东路建筑的最后一进房屋，格局为三间两相，从屋脊到檐口有梁七架，排山有中柱(立帖式)，是非常典型的扬州民居单元形式之一。由于原厨房早已废弃，为了让人能更直观的了解历史状况，在此屋按传统厨房布局作恢复性陈设布置。内设大锅灶，置食盒、酒坛、条凳等厨房用具，立于其中可去细细揣摩当初厨子、仆从来往穿梭，细作羹汤，精制佳肴的场景。清代盐商对美味的追逐达到极至。民间传说黄至筠每天的早餐是：燕窝，参汤，外加鸡蛋两只。而其子黄小园则常备十几种点心和十几种粥在早晨待客。由此也可略见黄家财力的雄厚和生活的奢侈。关于黄至筠饮食的精制讲究，至今还有两则在老百姓中广为流传的逸事.

一两纹银一只蛋

有一天，黄至筠空闲无事，随手翻看记事薄，看到“卵二枚”下面注着“每枚纹银一两”，非常诧异说：“就算现在鸡蛋价格昂贵，可也不至于到这种程度阿”。立刻叫人把厨子喊来，斥责他弄虚作假。谁知那厨子说：“我每天送来的鸡蛋，不是市面上的鸡蛋能比的，每个一两银子的价钱是很便宜的了，主人要是不相信，就重新找一个人来吧，请你好好品尝分辨一下”。说完就请辞走了。黄至筠重选了一个人来代替他，鸡蛋的价格是下来了，可是味道却大不如从前。一连换了好几个厨子，都是这样。最后只好又要原来的厨子来做，结果第二天鸡蛋的味道又和从前一样了。黄至筠大惑不解，就问那厨子：“你到底用了什么办法让鸡蛋的味道如此鲜美呢?”厨子说：“我的家里养了上百只母鸡，每天都用人参、白术、红枣等研磨成粉末，加入饲料中的，所以才有这样的美味的，你差个人到我家里看看，就知道了。”黄至筠派人去看，果然如他所说，自此再不提换厨子的事了。

担挑肉炖黄山笋

黄至筠爱竹成性，他不仅自己的名字里有竹，在家园里植竹，以竹意题园名，而且还有一个与竹有关的奢好：喜欢吃竹笋。当然，个园里的竹皆为观赏竹，笋子是不宜吃的，即便吃，也有限。所以黄至筠最爱吃黄山笋，还要趁着刚挖出土的新鲜劲儿吃。但黄山离扬州路途遥远，如何能够吃到新鲜出土的鲜笋子呢?这在寻常人家看来简直就是异想天开嘛，可对富甲一方的大盐商来说，就不一样了，他完全不必作苏东坡等穷文人的痛苦选择。这不，早有人专门为他设计了一种可以移动的火炉，在黄山采到竹笋后立刻洗净切好，和肉一起放到锅里焖上。然后让脚夫挑着火炉向扬州赶，等人到了扬州，竹笋和肉也煨好了。一盘竹笋肉竟然如此费周折，期间花费的银两就不用说了。

楠木厅：

刚才你看到的主人的厨房，那么这里自然就餐厅了。这是三间两披廊的格局，构造堪为考究。此厅梁柱取材为楠木，称楠木厅。构架圆作、抬梁式，用料肥硕。梁两端略作“卷杀”刻弧线，前后施轩，厅堂装修前置木雕阁扇，后置屏门。两次间是木雕落地罩，周围墙壁置合墙板，厅内直柱粗挺，柱下白矾石柱磉“天圆地方”，线脚简洁，造型洗练。厅内中间是三个大理石镶面的圆形大桌和圆形矮凳。纵观此厅堂，规整宽敞，庸容大度。屏门悬宋人山水及扬州八怪之一金农所撰楹联，“饮量岂止于醉;雅怀乃游乎仙”。立柱楹联是：“家余风月四时乐：大羹有味是读书”。此厅架构圆柱、圆梁、圆椽，厅内设圆桌、圆凳，楹联抱柱又借论酒谈羹发人生感悟，很显然这里是个宴请聚会的场所，“圆”是取团圆、团聚之意。

清美堂：

现在我们来到的是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方“清美堂”。“清美”是以清为美，为官清正廉明，做人清清白白，是人们追求的一种思想境界。厅前三面置廊拱卫，厅堂构架造型特征为抬梁式，形制虽简朴，但做工较考究。加之厅堂低于南首门外地坪60公分，更见历史久远，可推为明代遗构。，梁两端下口带园势曲线，匠人称之“剥思”亦称“拔亥”。条端处垫木木雕如意云式，此垫木称之“水浪机”。前后施轩，因状如船蓬，南方一般称之为船蓬轩，北方则称为卷蓬。厅堂明间后步架置屏门，两次间置木雕落地罩。此厅有楹联两副，一副是：“传家无别法非耕即读：裕后有良图惟勤与俭”。耕读传家，勤俭持家体现了中国人传统的思想理念和生活态度，不过现在已经受到现代西方文化的冲击。还有一副悬于屏门之上，上联是：“竹宜着雨松宜雪;花可参禅酒可仙”。如果说雨雪增添了竹的韵致和松的姿态，那么花和酒则可以让人获得远离红尘的淡然心境。耕读传家表达了主人对传统文化的尊崇，竹、松、花、酒又传递了他的文人雅致情怀，脱俗境界。也最好的诠释了黄至筠即是商人又是文人的双重身份。

东火巷

在到中路前，我们先驻足来看看扬州的火巷。火巷是封建社会大富人家大宅门内聚族生活所需而置的狭长通道。是使住宅与住宅之间按需要能隔能合，兼作防火防盗之用。也是封建礼仪道德、尊卑位序，交通交往所至。例如仆人杂务、女眷进出，宾客要至后花园也只能从火巷出入，不能穿堂入室抵后花园。黄氏火巷比寻常人家宽敞许多，两侧高墙大屋，高低错落。青砖青灰丝缝砌筑，墙体厚实，不加粉饰、清水本色、质朴古拙。有明显的地方特色，有别于江南墙体单薄、白灰粉刷，黑烟刷色。扬州人所说的火巷，江南苏州地区称之备(避)弄。但扬州火巷比江南苏州地区民居备弄开朗。上见天、见阳、透光、透气。通常在巷内两对门之间加盖敞开披屋盖。称之瓦。而江南备弄相对狭小，上盖几乎全封闭，采光较暗。

鸳鸯墙

从黄氏火巷两侧墙面看有两个特点：一是墙下半段是青砖扁砌。上半段是用板砖空斗竖砌。称之鸳鸯墙。还有一特点，墙面上钉有铁巴锔间隔有序，排列整齐。这是从前有钱的大户人家砌墙讲究的一种作法。在砌墙时，墙内放顺墙木(横木)，同时，墙内壁置木排山。顺墙木连着木排山。此铁巴锔在墙面看是坚着一字形，实际是丁字形，另一端钉在顺墙木与排山上，起拉结作用，使墙与排山相互更牢固，不容易倒塌。简单地说，相当于现在建筑混凝土圈梁加固作用。

中路建筑(福)

中路前进为正厅，中进和后进为住宅，称之为前厅后寝。此住宅格局是三间两厢，体量较大，是大七架梁构架，旁设四间厢房。这是扬州从前大户人家传统格局形式之一。格扇、短窗、棂条木雕“龟背锦”。槛墙、天井青石板，堂屋方砖地，卧室木地板，墙壁置合墙板。装修很规整。檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意“福到”

汉学堂

汉学堂是大宅门主厅，是黄家正式的礼仪接待场所，此厅面阔三间，抬梁式，柏木架构、柏木轩梁，亦称之为柏木厅。其大陀梁宽60公分，厚40公分，扁作，古朴雄浑.地面的柱础(石磉)上圆下方，屋顶的矮脑(童柱)古朴简单，整个构架造型简练，全无清代的繁复多变，当为明代遗构。厅内家具陈设为扬州传统布置格局，桌椅所有文饰均为竹叶形状。迎面挂着对联和中堂画轴的叫“太师壁”，条案上摆着瓷帽筒、石插屏和花瓶，谐音“平平安安”。中堂盈联;“咬定几句有用书可忘饮食，养成数杆新生竹直似儿孙。”此联为板桥所撰。楹联中间所悬竹石图也是后人仿板桥作品。从这里我们不仅感受到主人对竹的崇尚和挚爱，同时也感受到了他对子女的殷切期望，希望他们向竹一样正直、虚心、有节。再看两边抱柱为：“三千余年上下古，一十七家文字奇。”太师壁两边是木刻落地罩阁，走进罩阁可见两个扇面拓片，一是工笔花鸟，一是仿宋人小品有人物山水，作者均为黄至筠。过屏门(太师壁)可见磨砖罩面腰门连着朝北的“到座”三间，到座通常是为接待礼仪服务备事之用。

中路中进

出到座就可看到一个三间两相的院落，是为中路中进。这里是黄至筠次子黄奭夫妇的居所。黄奭主要从事的工作是“辑佚”，和同时代另外一位学问家马国翰齐名，被称为“辑佚两大家”。主要著作有《近思录集说》、《胪云集》、《清颂堂丛书》、《汉学堂丛书》、《汉学堂知足斋丛书》等等。共计数百卷。黄奭十分推崇汉学，治学严谨，著名学者阮元称其“勤博”。富家子弟能以勤奋博学留名，当属不易。有子如此当然自豪。至此我们也就清楚了黄家主厅，汉学堂的陈设布置为什么尽显儒雅之风了。看来黄家不仅是富商大贾也还有书香满屋的。中进室内太师壁挂“四时读书歌”一幅，楹联一副，楹联字体为大篆，上联是：漫研竹露裁唐句;细嚼梅花读晋书。东边卧房和西边书房的家具陈设都为典型的清代风格，精巧奢华。书房悬有条屏一幅内容是：“扬子江头吹白萍，年年愁杀雨淋淋，春风不识离亭苦，先遣长条向客清。”此诗作者刘琴宰是黄奭的夫人，她是当时两淮盐运史的女儿。也是扬州有名的才女，黄奭夫妇二人可谓夫唱妇随。从室内悬挂的书画内容和陈设的家具，我们可以大略知道黄奭在此静心做学问的生活场景。黄奭在学术上的造诣让他得以青史留名，他学术上的成就不仅仅是因为他聪明，更重要是得宜于他的“勤博”。《清史列传》说他：小时候很聪明，虽然出身在商人家庭，但喜爱读书学习几乎到了痴迷的状态，完全不同于其他盐商子弟的崇尚奢华，不学无术。他曾以重礼请“扬州学派”的著名学者江潘，“馆其家四年”。也就是说江潘做了黄奭四年的家庭教师。江潘死后，黄奭十余年足不出户，潜心钻研，治学态度十分严谨，重实证而轻议论。他主要从事的工作是“辑佚”，和同时代另外一位学问家马国翰齐名，被称为“辑佚两大家”。主要著作有《近思录集说》、《胪云集》、《清颂堂丛书》、《汉学堂丛书》、《汉学堂知足斋丛书》等等

中路后进

穿堂而过可至中路后进，同样是三间两相的格局，但陈设却大为不同，非常简朴，毫无富商大贾的豪华气派。这是黄至筠四子黄锡禧的居住场所。黄锡禧是黄家最小的孩子，也是黄家最后一个离开祖屋的人，他就好像大观园里的宝玉一样，历经的家业由盛而衰的全过程，晚年寓居泰州。从少时的锦衣玉食到晚年的寄居他乡，其心路历程怕是旁人难以想像的。锡禧和他的三个哥哥一样都能诗善画。《芜城怀旧录》中写到;“锡喜尚风雅，长于诗词文字。”他有《栖云山馆词抄》存留于世。正室内迎面悬山水中堂，楹联为“云中辨江树;花里听鸣禽。”就是集黄锡禧的诗句而成，云中江树、花里鸣禽都很难细辩，极具朦胧美，一静一动也更见意境悠远。黄锡喜其文清丽婉约，淡然天成。究其成因也是境遇所至吧。左右两间和中进一样仍为书房卧室。中路三进打开门可前后贯穿，关上门又自成一体，由厢房前的耳门即可出入。黄锡喜离开个园后，寓居泰州，他的儿子自幼习医，医术高明，在上海悬壶，有“一指神针”之称。

西路建筑(寿)

西路住宅遗存主房前后三进，是黄家内眷集中生活、活动的场所。前进为厅堂，称之花要。中进与后进为二层楼宅。称之绣楼，檐口瓦头滴水是寿桃图案，门窗阁扇，采用的是仙鹤图案。三面置回廊两侧设耳门，皆明三暗五格局即看上去是三间，实为五间横排，将稍间作套房。在封建社会受“礼”制等级制度的规矩，庶民只能正房三间，民间为避之规矩就巧妙地采取“明三暗五”的组合。其实这也是使用功能上的需要。稍间前前置小天井，筑花坛。非常雅静，具有极强的私密性。通常作为闺房、书斋、密室之用。

清颂堂

此厅堂为杉木构架，但极为考究。正厅三楹，旁设套房，套房前置小天井。厅前置三面回廊，廊宽达2米。天井白矾石(汉白玉)铺地，四面见方。与高峻方柱、古拙方石磉对应。阶沿石，取材一整块花岗石，长度达4.8米，宽度有0。6米，厚度为0。2米，檐桁不但粗实，而且是一根整木横陈三间，长度达12.3米。厅檐、廊檐净高度达5.2米，此厅堂不但是黄氏三路住宅中最高敞的厅堂，也是扬州古民居中遗存最高的厅堂。因黄至筠晚年“清誉有佳”而名清颂堂。厅内家俱八仙文饰古朴精致，抱柱上的楹联是：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。此厅是黄氏家族聚会祭祀场所，厅后步架上有阁，曾安放列祖列宗牌位。也是时而排戏唱“堂会”的地方。黄至筠曾畜养二、三百人的家庭戏班子。廊墙上有两对1.5×2.5米磨砖大花窗，是典型的扬州风格。透过海棠锦、龟背锦文饰，东边可见小天井的几竿疏竹，西边可见一株腊梅，清雅之极。

黄氏有佳儿

从清颂堂抱柱的楹联上，我们可以知道黄至筠深受儒家影响，认为读书是天下的第一等好事，非常重视子女的教育。不惜重金聘名师教子，每天还亲自督查。关于黄至筠教子成才的事，时人有着这样的描述，就算现在感觉很值得借鉴。黄至筠初到扬州时，扬州的文人、名流因为他是个商人，大多不屑与他为伍。黄至筠亦不与他们往来。但他每年都要花重金聘请安徽的名宿来家教子，并且天天晚上亲自检查孩子的学习情况，发现还有不精之处，就会立刻派仆人陪着到书房，重新请老师讲解，必须完全领悟才可以去睡觉。二十年如一日，从未间断。有一天，扬州的一位名士在黄家与锡庆(长子)的老师谈话，偶然涉及到《汉书》，这位名士有些不解的地方。老师指着锡庆对他说：“伊尚熟悉”。要锡庆回答，锡庆起立，背诵如流，解释详尽。这位名士出来后对人说：“黄氏有佳儿，勿轻之也!”严格的要求，优秀的老师，加上自身的努力，黄至筠的四个儿子：黄锡庆、黄奭、黄锡麒、黄锡禧都工诗词，善书画，有深厚的文学造诣，而且都有著作留传于世。。尤为突出的是次子黄奭，在古书辑佚方面颇有建树，著有《汉学堂丛书》等十余部学术著作，名字也被载入史册。

西路中进

此为三面明三暗五楼宅楼上下共10间。楼下西边最后一间是主人黄至筠的卧室，室内有藏宝洞;另一间是书房;楼下最东边房间有楼梯可直达二楼。楼上是内眷活动的场所，有绣房、儿童室等。廊墙不设花窗，套间与小天井自成格局，夏日可避暑气，冬日可拒寒风，居之适，读书雅。

西路后进

仍然为三面置廊，明三暗五楼宅，楼上下共10间。楼下是正房卧室;从屏门后楼梯可上楼，楼上是闺房绣楼，有女儿家的卧房、书房、娱乐室、沐浴房等。高墙深院，与世隔绝，难怪从前有大户人家的女儿“养在深闺人未识”之说。现在每到烟花三月，个园都会和扬州工艺厂联办办“扬州剪纸艺术节”，是目前唯一集中展示扬州剪纸艺术的地方。扬州剪纸以宣纸为原料，以黑色硬纸作村，画面黑白分明。题材丰富，有人物，风景，花鸟鱼虫等，尤以四时花卉、百蝶为长。极具地方特色，也是中国剪纸出类拔萃者之一。过去扬州人民间剪纸主要用作鞋花，枕花，台布花和床单花等刺绣底样。现在，由于社会习俗改变，创作题材扩大，扬州剪纸从实用性逐渐转向欣赏性为主。堂屋屏门后原有腰门直抵后花园。是太太小姐们进入后花园赏景之门。

西火巷

此巷南宽北窄，扬州人俗称“棺材巷”。巷的南首置一口井，井旁墙下端发砖拱着一道，水井置巷南端，紧邻两侧住房及前面门楼排房，便于前面住宅平时用方便。若发生火灾取水灭火及时。旁边墙上砌成拱形，防止长期取水导致墙体下沉。井旁历史上原有百年以上老紫藤树一株。今浓荫不存。旧日外客来访，皆由此巷入园，由南至北渐行渐窄，强化了透视感，延伸了空间。更觉庭院深深深几许。

孤品叠石四季山

出西火巷向左数步可见一段有花窗的粉墙，正中开一月洞门，门上白额，阴刻“个园”。竹青填色。门外两侧各有一个方形花坛，花坛内修竹劲挺，高出墙垣，作冲霄凌云之姿，竹丛中，插植着石绿班驳的石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意。竹是新成石旧栽，寥寥数笔，点出了春日雨后山林的盎然生意，微风中，阳光下，修篁弄影，疏叶生姿尽现于粉墙之上令人遐想，颇有板桥遗韵。这幅别开生面的竹石图，点破“春山”主题，告诉你“一段好春不忍藏，最是含情带雨竹”。巧妙地传达了传统文化中的“惜春”理念

春 山

春景由笋石(白果峰石、乌峰石)、太湖石和修竹、桂花共同组成，布局处理精巧独特，门外的竹石图“惜墨如金”以及其洗练的手法表现了人们对春的向往和珍惜，点破“竹石”主题。墙内的“闹春图”不仅婉转的传达了人们在春日的喜悦心情，含蓄地道出中国园林发展的开端。春山宜游，不在游程长短，而在游有所得，游有所乐。立于此地，向西看，可见一段曲廊连两间层楼，楼下悬一匾“觅句廊”。园中旧有复道楼廊绕园一周，可以“晴则径。雨则廊”。陈含光也在《个园行》中说：“高楼四合干星辰”。现只余此残楼。楼下廊柱楹联书袁枚句：“月映竹成千个字;霜高梅孕一身花”。再看看园门横额上的“个园”和粉墙上摇动的竹影真令人叫绝，此语为“个”做了最精彩的注释

十二生肖闹春图;过月洞门，卵石湾道两侧有百年桂花树十余株，植于湖石围点的花坛内。东南有以“透风漏月”厅西墙为依托用湖石贴成龙形小山，余势与花坛绵延相连，花坛内亦有数米高的湖石耸立。造园者为了进一步渲染春的气息，这里所用的太湖石形态别致，酷似各种姿态的动物，以贴山，围山，点石等手法构成了一幅“百兽闹春图”，亦称为“十二生肖闹春图”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，负重向前的春耕牛，还有那气定神闲的骏马和活泼可爱的小狗无不惟妙惟肖，就连长啸山林的猛虎，见首不见尾的神龙，聪明调皮的猴子也都被安排的停停当当，当然离人最近的还是温顺的玉兔了，大地回春，万物复苏的热闹在这里被表现的淋漓尽致。不过在此我们可不能只看“热闹”哦，此景在热闹之余，还另有一番深意的。翻开中国园林发展史就可以知道了，园林最早雏形为园囿，《诗经》毛享传曰：“囿，所以域养禽兽也”。也就是说，最早的园林是以散养各种动物为主的。原来这些神态各异的动物不仅为我们传达了春的信息，还悄悄地提醒我们在欣赏美景的同时不要忘了中国园林的渊源。

园门内外，同是春景，意境却全然不同了。刚才在门外还是早春光景，到了门内，已经是渐深渐浓的大好春光了。令人惊奇的是，这种变幻，是在你不知不觉间自然而然完成的。

夏 山

宜雨轩的西北，修竹依依，绿树成荫，数株高大的广玉兰和枫杨掩映着一座苍翠欲滴的太湖石假山，湖石色泽青灰，飘逸俊秀，形姿多变，状若天上带雨的云朵。这就是夏山。中国画里有“夏云多奇峰”的意境，因为夏日天空中变幻万千的巧云多像奇异的山峰，个园夏山便是利用太湖石柔美曲线以掇山手法，垒石为停云之势，来模拟夏日天空中的云朵。山前有一池碧水，绿树的浓荫在水面上、山石上渲染着水墨的意蕴。池水的波光中又变幻着山石树木迷离的倒影，如云一般在水底的天空聚散流动着。

湖石山景

为了更好的体现云之柔美，夏山在用石上精心选择备具瘦、透、漏、皱之形的上品太湖石来掇叠。瘦、透、漏、皱是我国传统的赏石标准，瘦，是指其线条的妩媚多姿;透和漏是指石的多孔和玲珑，皱则是形容其沧桑的纹理。夏山不仅用石讲究，在掇叠时又充分运用了“垒石为山，一石有一石的脉络，虽千万石而亦合成一脉络”的山水画理。所以夏山虽然变化万端，却气韵流畅。整个山势平缓柔和，分东西两峰，山顶有古柏如盖，有小亭翼然，山下临水建有石屋，隔水而望，幽深无比。夏山主要采用掇山为主的叠石技艺，以湖石的玲珑剔透和高超的叠石技艺表达了江南山水的婉约柔美。也是叠石技术和艺术的完美结合。

荷塘蛙鸣

江南的夏日是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的。所以此处池西岸临水处置一“蛙石”，池岸以湖石围点，曲折凸凹。池中睡莲点点，无论是淡淡的红、还是淡淡的紫都在以最轻盈的身姿点缀着夏日的苍翠。俗称“荷塘蛙鸣”。水上架曲桥一道，青石板的桥面，三折后直达洞口又延伸隐没于山腹，使水尾藏起。给人有无限幽深的感觉。

鱼骨石

曲桥侧立一湖石，此石修长飘逸，自下而上有三个近圆形的孔洞，如剔净的鱼骨，遮去下面的孔洞，又极似汉字中的“丑”字。宋代的苏东坡虽然做过扬州的太守，还一上任就废了扰民的“万花会”，可是他肯定没有见过几百年后才现身扬州的这块“丑石”。不过他：“石文而丑，一丑字而石之千态万状备也”却好像是转为此石而说。石不能言最可人，亦或是此石感遇知音，转为印证此语才静默的伫立在这城市山林。贾平凹也曾就石之“丑”而说：“石以丑为美，丑到极处也就美到了极处。”这石中精品是可遇而不可求的，称它为“镇园之宝”当为不过。丑石之后有一石鱼，张嘴摆尾，神态生动，和池中金鱼相映成趣。石鱼右上方，湖石山上有云南黄馨一株，倒垂枝条已近水面，微风过处摇曳生姿，仿佛绿色飞瀑挂于山前，平增了许多生意。

夏山石屋

渡曲桥，入夏山石屋，起初会感到黯淡不适，片刻后，就会发现有丝丝光亮从石隙中透入，假山内部的立面也就在眼前逐渐的清晰起来了，洞壁变化多端，层次分明，沿山临水处多孔洞，从里向外看，每个洞孔都似画框一般为我们取舍着洞外的景色。夏景的池水、山石、花木就以另一种姿态重新出现了，随着脚步的移动景物也变换着，这就是造园上的“框景”和“移步换景”的手法，江南私家园林因为空间有限，这种手法采用较多。是利用美学上分割的原理把空间延伸扩大了，所以园林上有“越拆越小，越隔越大“的说法。每当夏日，古木生风，拂水而来，令人神清气爽。

鹤亭

夏山顶有一四角小亭，名为“鹤亭”。相传这里是主人养鹤的地方，夏山如云，若有鹤舞其间，那可真是神仙福地了。鹤亭东南角处是夏山石室透入光亮的石隙，亭角恰好为石室庇护了风雨，细节的处理也如此周到。亭前有一古柏，枝条虬曲,伸出涯际，增添了夏山的葱郁气氛。立于山颠，环顾四周可见湖石围点成的“栏杆”，不仅确保了游人的安全 ，还增加了山体的高度，可谓匠心独运。

紫藤

鹤亭东有一紫藤，立于夏山山道的出口处的山石边，枝叶交错如盖，藤条相互缠绕，根径已经融为一体，仿佛历经了沧桑。是原产于我国的一种绿阴藤本植物，每到暮春时节，就会开出一串串淡紫色的蝶形花穗，长约盈尺，轻轻低垂，散发出阵阵芳香，在初夏的阳光下，随风飘动，格外媚人。

时空隧道

夏山柔美秀丽，绿树青波，一派江南风情。由夏山向东，可转至一气势不凡的长楼之上，这是园中最大体量的建筑抱山楼，，楼上楼下各7间，沿楼廊东行，越过架空的复道廊，可直达于个园假山的精华黄石假山-秋山。黄石苍劲有力，刀辟斧砍一般，尽显北方的雄浑气概，如何衔接过渡这两座风格迥异的假山，到是要颇费一番心思的，夏秋两山在衔接处理上手法极为高妙。首先两山都是依楼而掇，有多条山径直通楼上，抱山楼在空间连接两山，长廊亦如手臂抱两山于胸前，这也是抱山楼得名的由来。其次秋山和夏山的两山脚在衔接处是以压缩体量的围点做法来协调过渡，夏山湖石延伸为花台驳岸，如云之弥散，秋山黄石则尽量选用圆厚纵纹者来围点花坛，尽量缩小差异。抱山楼廊为复道廊，游人无论在上或在下都可漫步廊道，在浑然不觉中从夏就走到了秋，所以此廊亦被戏称为“时空隧道”呢。

立于楼上长廊，可见楼前水池东边，有一六角小亭，飞檐翘角，清丽挺拔。和抱山楼的壮观,形成了鲜明的对比。《释名》中对亭的解释是“亭者，停也。人所停集也。”亭，在古时候是供行人休息的地方，所以道边多设亭。亭在空间上独立自在，布局上灵活多变。在建筑艺术上，亭集中了中国古代建筑最富民族形式的精华。园林中的亭可以供人们遮阳避雨、休息观景，也使园中的风景更加美丽。此亭的周围似乎是随意点置了一些湖石，但是因为池水的环绕使这些湖石便成了破浪前行的船头。亭面西悬一匾“清漪”，有楹联：“何处箫声，醉倚春风弄明月;几痕淡影斜撑老树护幽亭。”月明之夜，立于亭中，微风徐来，碧水荡漾，在隐约的箫声中沉淀自己的心情，到也算不辜负了这明月春风、老树幽亭.

秋 山

如果说春山是开篇，夏山是铺展，那么我们眼前的秋山则是高潮。沿楼廊东行，越过架空的复道廊，可直达于黄石假山――秋山。

秋山用黄石叠成，用石泼辣，气势磅礴，植物配置以枫树为主，间杂松柏，秋山的主面向西，每当夕阳西下，松之苍绿，枫之火红与山石的褐黄在暮色中明净如妆，极具画意。但最为精妙的还是其内部山道设计，上下盘旋，纵横交错.石屋、石桥、石梁、石洞、和山中小筑融在一起，时涧时谷，时壁时涯，变化莫测。不过游秋山前你若能事先知道：“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”的口诀，定会平添许多乐趣。关于黄石假山扬州民间一直流传是明末清初的著名画家石涛所叠。我国著名古建史专家在他的《园林丛谈》中也说：“寿芝园原来叠石，相传为石涛所叠，但没有可靠的根据，或许因园中的假山，气势有似安徽的黄山，石涛喜画黄山景，就附会是他的作品了”。不过清人汪全泰写给园主次子黄奭的诗词中有“若年少，怀故里，甚牢骚。自言家居，大涤石屋洞天高。”之语(大涤子为石涛别号)，自家人言自家事，这算不算“可靠的证据”呢?

黄石山景

秋山外形峻峭依云，绵延不绝，分西，中，南三峰，中为主峰，西、南两峰为辅。三者之间宾主照应，参差掩映，形成起伏绵延的山势。中锋最为险峻，突兀惊人，峰顶叠石仿佛余工未了，更是耐人寻味。这是叠石者大量使用“挑飘”技法形成的效果。“挑”是块石从山体中横向当空伸出，“飘”是在伸出的块石顶端竖石的手法。秋山的每块石头都是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。颇有黄山意蕴，若从山顶寻道下来，你最大的感受可能就是：整个山体内部都是“空”的，这就是假山的虚实手法了，相对来说，湖石假山要比黄石假山容易堆叠的，因为湖石本身多孔，具有一定的空灵感;但是黄石质地厚重，形态单一，很难做“空”。不过若有高手妙成，则更能显示出山的嵯峨气势。个园的秋山，实而不闷，高峻而又奇险。而且十分注意山形之凹凸变化及洞壑之大小搭配，在黄石假山中是巅峰之作。

拂云亭

从抱山楼廊东行可直至秋山中峰山颠的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，这里是园内最高的建筑，人立其中俯瞰全园，古木、假山、池水、建筑都尽在脚下，此时此境园西的夏山真仿佛一片举步可至的云海，这就是夏山另外一个名字“秋云”的由来了。早些时候从这里向北远 眺，瘦西湖、平山堂、观音山诸景都一一可见，可惜现在由于城市的“长高”，此亭已经无法“借”来那些美景了。我国古代有秋日重阳登高望远的习俗，在这里造园者巧妙的以“高可拂云”的小亭渲染了秋的主题。拂云亭是位于中峰山颠的，但是亭南黄石山峰还是依亭而上，高出亭檐，峰顶平台小到只能一人立足，不过若是沿石阶蹬上此处，那种居高临下，红尘已远的舒畅，会让你难以忘怀的。尽管此处及其险峻，人在其上也绝不会有丝毫的恐惧，因为有亭在人身后，给人以心理的依托，悄悄的平息了你的恐慌，这就是拂云亭设计的又一妙处了。

秋山石屋

按着“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”的口诀，沿山道行至底层，向东、向光线明亮处去，就可看到一个石桌，其上方有“天窗”，光线即是由此洒落，此桌四人围做，两人对弈，都自有一番天然野趣，石桌东是一石床，床头灯台、床边踏脚一应俱全。石床对面为石窗，窗下置石几，两侧设石凳。你看此处，有桌、有床、有窗、有几还有凳，分明是一个功能齐全的石屋。而窗外是一个小小的庭院，四壁皆山，中央设一极小花台，有罗汉松一株。不过可不要小瞧这个仅能植树一株的小花坛哦，它虽小在这里却打破了两个僵局呢，第一，如果没有这个花坛，从石屋出来时，岂不是出门就碰壁吗?有了它，我们不仅不会碰壁，还有了两条大路可走;第二，如果没有它，人在院中，四面皆壁，岂不成了“囚”。中国古人造屋非常讲究风水，就算是建石屋也不能不有所避讳。园主次子黄奭“自言家居，大涤石屋洞天高”，果然在此!有如此妙景，扬州人“八月秋声，不看广陵潮”也就不奇怪了。

旱山水意

在石屋外可见两座汉白玉栏杆的小桥，高出我们的头顶，前后呈“之”字排列，如果我们刚才下山时，到中途平折西出，过一线天，就可立于此桥之上了。桥面是一块条形黄石，不过此石全无同类的苍劲有力，到仿佛在流水中浸润了千百万年似的，波纹剥蚀，石苔点点。人若立桥上，则上对绝壁，下临深潭，而我们此时人在桥下，又大有人立舟上，舟行水面的感觉。这里虽然没有一勺真水，但又无处不具水的意境。这种造景手法，园林上称“旱山水意”，亦称“枯水”。

黄石丹枫

秋山的植物以枫为最多。江南凡树叶有叉岐者，多呼为枫。一经秋霜，叶尽深红。不过也不是所有的枫叶都要经秋才红的，住秋阁前的这株红枫就是四季长红的。所以无论你那个季节来看秋山都会有“枫叶荻花秋瑟瑟”的感觉。秋山位于园东，每当夕阳西下，黄石丹枫，倍增秋色。人行其间也真的仿佛置身于秋日山林。

住秋阁

石屋窗下，庭院最东有石阶可上秋山南峰，或向西出庭院右折也可盘旋而上，南峰有一山间小筑，面西而建，上悬一匾曰“住秋阁”。人都是怕秋日萧瑟，要设计留春的，个园主人何事要在此“住秋”?原来黄至筠少时境遇坎坷，中年是他事业成功，人生得意的阶段，人生的秋天在他来讲真是一个金色的季节。春华不如秋实，春日虽有繁花似锦。只有秋日的累累硕果，才会让人深切的体会到成功的喜悦。“住秋”在这里不仅再度点出了秋的魅力，也一语道破了园主为什么要不惜“笔墨”从不同角度，来极力渲染秋的主题。更是秋山最精彩的总结。然而最美的时光的也总是走的最急，无论他对秋有着怎样的不舍，怎样的想留住这金色的季节，时间也不会作片刻的停留。再看门前板桥所撰的楹联：“秋从夏雨声中入;春在寒梅蕊上寻”。巧妙的道出了春夏秋冬四季景色的变幻和 时光的流转。

冬 山

从住秋阁下山，南行数步就是冬山。用宣石以掇山、贴山、围山三种手法垒叠而成的冬山，是园中占地面积最小的一组假山，但是却是构思最为精巧、独特，最富创意的一景。它分别从色、形、声三个角度来勾画冬的意境，又以植物，建筑、来烘托冬的气息。哪怕是酷暑盛夏，流连其间，也觉得寒气逼人呢。

宣石山景

宣石亦称雪石来自安徽的宣城，体态圆浑，《园冶》中说它“逾旧逾白，俨如雪山也”。其主要成分是石英，石英在阳光的直射下熠熠闪光，但在背光之下却是皑皑露白，仿佛冬日残雪未消的样子，这里将宣石置于透风漏月厅北的南墙之下，三面有粉墙花窗，一面有厅堂，取背光之下，积雪未消的意境，其高出墙头的山顶虽因阳光的照射闪闪发光，却并未违背此处赏雪的主题，反而突出了冬山的山峰，增加了假山积雪的质感，叠石者在这里对色彩的观察运用可谓细致入薇。山脚又以白矾石铺成冰裂纹的形状来加深寒冬气象。冬日是萧条而寂寥的，所以画理有“冬山惨淡而如睡”之说，可是谁又希望自己的庭院是这样的景象呢?为了打破冬日的萧条，这里采用了一块块形似小狮子的象形宣石，在掇叠时又非常注意因势制宜，使整个冬山高低、疏密、大小相互呼应，远远望去，好像有无数的小狮子在雪中嬉戏，一只只顾盼生情，憨态可掬。使寂寥的冬季充满了无限的生机。所以冬山被人成为“群狮戏雪图”或“雪压百狮图”。

冬树

冬山掇叠以贴壁为主，山脉余势延伸为花台,分植三株腊梅，几丛天竺和一棵老榆树，三株腊梅都是扬州名品，其中一株是“冬前素”，花期最早，在冬至前后就开花了，另一株为“扬州黄”，花瓣短圆，色泽也比一般腊梅更深，花期较冬前素稍晚，还有一株是素心腊梅，立春前后才开花的，所以从冬至到立春，整整一个冬季都是暗香浮动，梅雪相映;而天竺在入冬后，叶与果实都转为红色，和山的雪色形成鲜明的对比，冬山唯一的乔木就是那株老榆树了，一般来说，榆树是很少入园造景的，此树既无花的芬芳，也无叶的婆娑、干的俊美。但植于此地，却是神来之笔，因为残雪冬景要的就是这种老树昏鸦的萧条。当然你也可以说是取“年年有余(榆)”的意思了。

风音洞

“形”和“色”都是可以看到的，也是造园者惯用的表现手法。但怎么才能把转瞬即逝的声音运用到造园之中的呢?看到了吗?这南墙之上的圆形孔洞，共分为四排，每排六个，总计二十四个，每个孔洞直径约一尺，分布均匀，排列整齐。冬为岁尾，你会很自然的联想到它代表了一年二十四个节气，不过在这里它可不仅仅传达了岁月的变迁，而是设计者最为独特也最有想像力的安排。这些孔洞被人称为“风音洞”。冬山处于花园的最南边，风音洞所在的高墙和个园三路住宅的后墙形成了一条狭长的通道，风从高墙窄巷之间擦墙而过时，会形成负压，加快流速。这时墙上四排孔洞，就好像四支等待以久的横笛，呼呼作响，发出北风呼啸的声音，奏响了冬的乐章，给人以寒风料峭的感觉。

风音洞所在的位置按常规做法应该设置花窗，但宣石体态浑圆，形似雪堆，又间以杂色，如果用传统的磨砖花窗作为背景，会消弱宣石的质感，淡化雪意，如果只用一段粉墙又未免显的过于单调，在这里造园者非常有创意的用最简单的几何图形“圆”造成孔洞，即代替了花窗，又借来了“寒”风，真可谓匠心独运。

漏窗望春

冬，是四季的终篇，但它并不意味着结束。冬山的西墙之上两个圆形的漏窗，延伸了我们的视线，透过这圆形的漏窗，春山的修篁石笋重又映入了眼帘。让人立刻产生“大地回春，周而复止”的联想。令人感叹设计者的奇思妙想，让你忍不住为它喝彩!至此，你是否也会在心里轻轻的叹一声：“冬天到了，春天还会远吗?”。此窗设置堪称点睛之笔。

抱山宜雨好搂台

个园的园林建筑景观颇有《园冶》中“奇亭巧榭，构分红紫之从;层阁重楼，迥出云宵之上”的意味.

丛书楼

丛书楼在冬山的东面，秋山的最南，山与楼结合巧妙，楼也成了秋山最优雅的收尾。从山间石阶可直至楼上，此楼背依秋山，面南而立，三开间，楼上下共六间。从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。它避开园林中主要游览路线，建筑式样也较简朴。楼前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐。颇有些“寂寞梧桐深院锁清秋”的意味。东边粉墙设海棠花形大漏窗，隔窗是几枝纵不雨也簌簌的芭蕉，西边的水磨砖花窗是园中最大的一个漏窗，透过它，整个冬山的宣石、腊梅都尽收眼底，更为绝妙的是，它和冬景西墙的圆形漏窗处于一条水平线上，所以我们的视线竟可以穿越冬景看到春景的修竹。计成《园冶》中说：“取景在借”。在这里院落虽小，仅有梧桐一株。但通过花窗巧妙的“借”来隔墙的芭蕉、腊梅和院中的梧桐一起营造了一种清静、淡泊的情趣。

透风漏月

“透风漏月”位于冬山之北，南北两边通透，单檐硬山顶,阔11.6米，深7.15米。此厅从其构架形式上来说是方厅，抬梁式的构架是方的、椽子是方的、柱子是方的、石鼓是方的、石磉是方的、地面是方砖铺的、连木雕窗子也是方的。从“透风漏月”的名字就可以知道这里曾经的风雅。厅内的家具纹饰为竹叶形，陈设的花卉是兰花，东西的墙壁上悬挂着昆曲知识介绍的资料以及经典昆曲演出的剧照。据说黄至筠最喜在此厅围炉赏雪，虽然我们无法揣摩他当初在风清月明之夜的心境了，但可以想像的是这里一定荡漾着丝竹悠扬的曲调。因为园主黄至筠当年蓄养的家庭戏班，规模大、设施精，在清代曾名闻遐迩。他家蓄养的私人戏班多达二三百人，服装行头价值白银二三十万，个园作为扬州园林的经典佳构，和昆曲也有着深厚的历史渊源。也是昆曲的知音了。

壶天自春、抱山楼

出透风漏月，园中的亭台、楼阁、假山、花木重重迭迭，幽深无比。北边的抱山楼因着树木山石的掩映竟让人感觉有些缥缈，不过楼前的匾额上“壶天自春”四个大字还是清晰可见的。“壶天自春”是取《个园记》中“以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息。”其意是个园空间虽不及名山大川，但其景为世外桃源，人间仙境之意。“壶天”最早是道教用语，出自《后汉书》：“费长房者，汲南人也，这市椽。有老翁卖药悬壶于肆头，及市罢，常跳入壶中，市人莫视。唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜。乃与俱入壶中。唯见玉堂严华，旨酒甘肴，盈衍具中。共饮毕乃出。乃就楼上候长房日：我神仙之人，以过见责，今事毕当去。”不过私家园林多为壶状结构，有狭长的通道进入，里面豁然开阔，美不胜收，也算是人间仙境了。漫步在抱山楼上凭栏赏景，可见宜雨轩的屋面坡度平缓，但出檐深远，翼角柔顺，比北方舒展，较南方低平，这就是扬州本地建筑风格形式之一。全国著名古建园林专家陈从周教授，特别欣赏扬州个园住宅与园林。他评价“扬州的住宅园林综合了南北的特色，自成一格，雄伟中寓明秀，得雅健之致，借用文学上的一句话来说，真所谓“健笔写柔情”了。而堂庑廊亭的高敞挺拔，假山的沉厚苍古，花墙的透漏，更是别处所不及。而个园是扬州遗存住宅园林之最，也是此语最好注脚。

宜雨轩

透风漏月向西数步即可见四面空灵的“宜雨轩”，面南而筑。单檐歇山式，东西三楹，歇山有磨砖深浮雕，嵌如意卷草，线条舒卷自然流畅。是全园谋篇构局的中心，山水花木等景致的安排全是围绕宜雨轩次第展开的。宜雨轩门前有一楹联：“朝宜调琴暮宜鼓瑟;旧雨适至今雨初来”。旧雨、今雨源出杜甫《秋述》一文:“卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻，常时车马之客，旧、雨来，今、雨不来。”人情冷暖令诗人感慨万分。后人由此便用“今雨”“旧雨”借指新朋老友。此联可谓“宜雨轩”的破题导读，显然，这里曾是主人接待宾客，与新朋老友欢聚的场所，不过现在也许只有这轩中的梁柱还记得当初的琴声悠悠了。门前是春景的十余株桂花，也因着这个缘故，扬州人又把宜雨轩称为“桂花厅”了。进入轩中，可见一堂橄榄文饰的老家具，暗红的色泽还传递着旧时的典雅，精制的雕工也在诉说曾经的奢华。花几之上的陈设和透风漏月的一样，也是“不因无人而不芳”的幽兰。宜雨轩是四面厅，南面设落地长窗，其他三面半窗，四面有环廊，廊前雕栏，东西两边设美人靠坐凳。四季景物都绕厅而置，此时此地“人在厅中坐，景从四面来”，春、夏、秋、冬竟一起隔着窗儿到了眼前。时光象是停留了脚步，四季也没有了更迭。那如花美眷、似水流年的感慨，在这里是再也说不出了。走在轩外的环廊上，脚步也就有了任意穿越时空的轻灵。仿佛那静默的四季山真的替我们留住了似水的年华。

出身于仕宦家庭的黄至筠，不仅是一个精通盐业生财之道的大商人，还是一个富有才情，擅长丹青的风雅名士，抱山楼下廊壁上的石刻，和挂在汉学堂内的花鸟题材扇面拓片，都是他的手笔。不过，黄至筠真正精心打造的传世之作，还是他的个园。如果说苏州园林精美如诗中的绝句，词里的小令，扬州个园就是一篇环环相扣，首尾相衔的精妙散文，让人细读慢品回味无穷。个园的假山、叠石、建筑、花木为我们营造了一个充满了诗情画意的时空，任人留连沉迷。同时也在解译着主人传递给我们的某种信息密码，在这里你可以充分感受到，凝聚在民族文化深处的那样一种审美情结和人生理想。真正是“盐商豪府第竹石雅乾坤”。我的讲解就到这里了。

好书不厌百回读，个园妙处须细品!

最新熟悉导游管理软件心得体会及收获二

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我将陪你参观中国最大的城市湖泊东湖。在接下来的时间里，我将为您提供导游服务。我希望你在这次旅行中感到快乐。现在，请和我一起去著名的东湖风景区。

东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是国务院命名的首批国家级风景名胜区之一。整个景区面积88.2平方公里，其中面积约33.23平方公里，是杭州西湖的6倍。东湖湖面广阔清澈，港口交错，素有九九湾之称。东湖的湖面如此广阔，风景如此美丽。你知道东湖是怎么形成的吗？东湖靠近长江，通过青山港与长江相连。在河流和湖泊之间，有一个冲积平原，湖泊周围有一个长10多公里的高地。堤内形成相对较低的凹地。汛期长江水位高于水面时，凹地上游的水无法逃逸。所以洼地的积水形成了现在的东湖。

东湖风景区包括亭台、罗燕、白马、磨山、派珀和罗红，但只有亭台和磨山正式对外开放。它每年接待200万游客，是武汉最大的景点。

进入东湖大门后，我们也进入了亭桃景区。好了，我们现在所在的地方叫黄鹂湾，名字来源于杜甫的绝句:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。这里湖边垂柳刷岸，湖岸树木掩映，也符合杜甫的诗。你注意到这些树了吗？这是水杉，第四纪冰川中一种古老的植物，叫做活化石。

三百万年前，它们广泛分布在北半球的各个地区。水杉一度被世界各国植物学家认为已经灭绝，但1945年，中国林业工作者在湖北省利川市发现水杉林区，成为轰动世界的新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省的首次发现，武汉决定将水杉定为城市树木，以其坚韧、坚定、不变的精神象征着英勇的武汉人民。现在可以看到，水杉的叶子每年深秋都会变红，在阳光下泛着金红色的光泽，非常刺眼。

一直向东走，就到了廷桃轩。这附近有竹子和松树。在面向湖的石质护坡上，可以看到嵌有苏东坡写的“松坡”二字的绿色石板。陡峭的岩石岸边矗立着几棵绿色的劲松树，给这里的风景增添了一些魅力。亭桃轩对面是云水乡。

过了鹤峰桥，我们现在看到的是这座三层楼的青瓦石柱城堡，它是汀九旅游区的中心——唱亭。它是为了纪念战国时期著名爱国诗人屈原而建造的。说起屈原，我想大家一定都很熟悉他。他是世界四大文化名人之一。他是战国时期楚国人，开始得到楚怀王的信任。为此，他经常向提出治国方略，对内实行“养才赋民”方针，对外实行“联合抗秦”战略。因为他的正确政策，楚国一度强盛。但是屈原因为被反派排挤，被贬到江北。楚襄王继位后，被放逐到更远的长江以南。

公元前278年，秦国攻破楚国都城，流放江南20年的屈原目睹了国家的覆灭。农历五月初五，死于湖南汨罗江。人们为了纪念屈原，保留了一个具有浓郁民族特色的端午节，但现在武汉人民为了纪念这位伟大的诗人，在1950年专门为他修建了这个旅行亭。亭名取自屈原的《楚兴隐亭》，为钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面呈正方形。三层四角金字塔形屋顶，层层飞檐，覆以翠绿色瓷砖，古色古香。你看尹航亭前的屈原全身像。雕像高3.6米，底座高3.2米，通道高达6.8米。雕像端庄凝重，表现了屈原高昂着头仰望天空，高唱《田文》的姿态，表现了诗人被流放后的悲愤。

尹航馆里有一根红色的柱子，沿着螺旋楼梯，每个人都可以参观它。首先，我们可以看到底墙上挂着一幅屈原的画像。橱窗里有屈原生平简介和他的一些作品。现在我们上楼俯瞰东湖的风景。东湖的水蓝得像蓝色一样；东湖的山绿得像雏菊。环顾四周，远处的山，近处的水，蓝天，碧波，水线，林冠线，从深到浅，从粗到淡，构成了一幅丰富的画面。

在三楼，我们看到了被称为“唱亭”的平额，是郭沫若做的。朝我手指的方向看，你可以看到尹航亭以南300米处的沧浪亭。看它的黑瓦飞檐，名字出自《渔父》，“沧浪之水清，可以托我缨；沧浪之水浑浊，你可以托住我的脚。”。在尹航亭的西北部，经过湖滨画廊，是秭归县的屈原纪念馆。博物馆建于1958年，有两层，陈列着后人关于楚辞研究的专门书画。有空的时候可以亲自去观光。

参观完以星印阁为中心的星印泽银行，我们一路走到东湖二十四景之一。这主要是一个以田常大厦为中心的景点。首先我们看到的是“碧潭观鱼”，这是一组具有民族特色的建筑，这里的小桥叫做“九弯十八弯”。众所周知，东湖是中国最大的城市湖泊，以盛产淡水鱼而闻名，其中武昌鱼最为珍贵。虽然这只是一条小鱼，但上面有不少典故。

相传三国时，王武孙豪想将建业迁都到武昌，即现在的鄂州。陆凯上书劝阻，说“宁可喝建邺水，不喝武昌鱼”。后来元朝的马祖昌也有诗《南去忘了武昌鱼》，可见武昌鱼的名声在古代已经传开了。解放后，毛主席经常来武汉，大部分住在东湖风景区。他当时就已经在廷桃酒家吃过武昌鱼了。于是，1956年，他的《水调·游泳》也留下了那句名言“只喝长沙水，还吃武昌鱼”。

好吧，我们再往前走，天空之塔就会出现。这是一座具有民族特色的宫式建筑。建于1956年，是砖木水泥结构。分为两层，总面积1775平方米。整栋楼可以同时容纳数千人吃饭喝茶。毛泽东、周恩来和其他老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在天塔上，遥望碧波荡漾的天空，如果要遇见蓝天，会不会也有“秋水同色长”的感觉？其实天塔的名字就是由此而来的。

看，天空塔的右边是鲁迅广场。鲁迅的半身像，以一丛丛松柏为背景，显得格外肃穆。广场上长满了草和水杉。不知道大家有没有注意到，我们刚才参观的兴隐阁在亭台景区的南面，而这个鲁迅广场在亭台景区的北面。前者纪念伟大的爱国诗人屈原，后者纪念新文化运动的先驱。这是天作之合。

亲爱的朋友们，我现在给你们一个小时自由活动的时间。一小时后，请在这里集合。我会带你去参观另一个景点——东湖梅园。

好的，休息一个小时后，我们将参观武汉最具特色的园林——东湖梅园。东湖梅园占地约500亩，李树一万多棵，品种200多个。始建于1956年，居中国四大梅园之首。中国梅花研究中心位于东湖梅园。梅花是武汉的市花，她纯洁坚韧的性格是我们勤劳勇敢的武汉人的象征。

我们现在在东湖梅园的正门。请先来看看这个巨大的广告牌。广告牌上的梅花翻译成“梅花”。你可能会问，翻译有错吗？欧美人不都叫梅花“日本四月”或“梅花”吗？其实不是这样的。“日本四月”的意思是“李”。

其实梅花既不是杏，也不是梅，而是中国彻头彻尾的传统花卉。根据历史记载，中国使用和种植梅花已有3000多年的历史。在古代，我们的祖先用李子做食物，它的作用类似于我们现在使用的醋。除此之外，李子也被用作祭奠祖先的贡品。在2000多年前的春秋时期，李子作为一种观赏花卉从果梅中分化出来。从此，李以“花”著称，广为种植。直到唐代，中国的梅花才东传到日本和韩国。由此可见，梅花真正的故乡是中国。

了解梅花的历史后，我们现在就去参观花园。首先引起我们注意的是一只美丽的梅林。你看，在风中招展的梅枝似乎在欢迎我们。竞相开放的梅花五彩缤纷，看起来像云和雪，闻起来很香，简直就是一片梅花的海洋！看到这一幕，要不要大喊一声“这里真美”！这是什么地方？这就是著名的梅花岗景区。她是梅园东湖梅林的代表景点。请到这里来，仔细欣赏梅花。这梅花叫“一轮朱砂”。可以数一下。每朵花有五片乳白色的花瓣，花瓣背面洒着淡淡的粉红色光晕。仔细想想，是什么样子的？顺便说一下，它就像一个婴儿的笑脸，又白又嫩又红。你能看见吗？

现在远眺，可以看到东湖梅园三面环水，周围有大量的松竹，自然形成了“老寒三友”的景观。山青水秀，梅花盛开。你看，小桥流水，倒映在水中的梅花，组成了一幅美丽的山水画！当我们走过梅枝，走在小桥上，是不是觉得自己身处“天堂”？现在请像我一样闭上眼睛，深呼吸三分钟，让我们领略梅花“飘香”的意境，享受大自然的馈赠！

好了，找到那种感觉后，请跟我去参观下一个景点“一枝春”。“异志春”之名，出自南北朝诗人陆凯的名句“江南无。博物馆建于1999年，是中国梅花研究中心对外传播文化的基地，设有盆景博物馆和科普博物馆等几个博物馆区。有兴趣的朋友可以稍后进去参观，参加专家主持的梅花讲座，机会难得！

毕竟，山挡住了大河向东流，风吹雪压梅花跳春风。它赞美梅花的坚定和不屈的性格。李子在冰中开花，在雪中开花，它们向我们传递着春天的气息，给人们带来希望和快乐。因为她不怕冰雪，对寒冷开放，表现出一种不屈不挠、可贵的精神，自古以来就受到人们的喜爱和尊重。毛主席生前喜爱梅花。他在武汉东湖的别墅被命名为“梅岭一号”，房子前后广泛种植梅花。他还写过几首与梅花有关的诗，其中《咏梅》是一首脍炙人口的诗。诗的最后两句“山花盛开时，她在花丛中笑”，至今仍广为流传。

梅花之所以被越来越多的人喜爱，在于它千变万化的品种。梅花品种估计有300多个。这里的梅花有206个品种，可分为四大行、七大类、二十五种形式。在这里，我主要介绍一下梅花的实用价值。梅花除了观赏价值强以外，从头到脚都是宝。根可以用来做根雕；树干坚韧，可以用来制作优秀的手杖；梅花营养丰富，可用作梅花茶、梅花糕、梅花酒等。在这里，我最想说的是，梅花留给我们最珍贵的是她不屈不挠的性格，这是中华民族激励我们前进的传统美德！

在这里，我们的东湖之旅即将结束。愿东湖的美景给你留下美好的印象，也希望你下次再来武汉的时候来这里走走。旅途愉快！再见。

最新熟悉导游管理软件心得体会及收获三

在学校里我最熟悉的人要数我们班的语文实习老师——陈老师。

她有一头乌黑发亮，好似黑瀑布的秀发，细长的眉毛下镶嵌着一双水灵灵的眼睛，偶尔大大的眼睛下会有深深的黑眼圈，我想：那是因为晚上批改作业到深夜，睡眠不足而留下的。她的嘴巴有点大，但吃饭时却很文雅。我还发现，陈老师最爱穿牛仔裤了。

陈老师有时对我们十分凶。有一次，我们在操场上做操，有的同学懒洋洋的很没精神，陈老师就发威了。她严肃的盯着我们，说：“请注意你们的站姿！”我们被这突如其来的声音吓到了，腰板马上都挺的直直的。

今天我们上课的时候，有些同学“叽里呱啦”说个不停，陈老师就皱着眉头，瞪着眼睛看着他们，那些人马上不说话了。陈老师眉头一皱，或是眼睛睁大了看着我们，又或是讲课讲得眉飞色舞突然停下来，那便代表着她要发怒了。

但下课后，陈老师有又对我们十分的温柔。她也总会给我们讲一些她小时候的趣事，与我们一起分享她的快乐。陈老师笑的时候会露出上面一排的几颗牙齿，笑的十分灿烂，这就是她温柔的一面。

陈老师的脸真像孙猴子的脸——说变就变呀！

这就是我在学校里最熟悉的人，我们的语文实习老师——陈老师。

最新熟悉导游管理软件心得体会及收获四

真的不希望离别，但这是不可能的。只能最后望你一眼，想永远永远记住你——第一个让我心动的人。

我们的离别是在夏天，还在炎热的8月，我的电子琴学业结束了，我们考的不是一所学校，从此，我们也就该永远的离别了吧?

考级的考场上，我们最后一次见面，大家一起说笑着，表面上是笑，可心中却是非常的不忍。曾经为了与你在同一个班，把周六的事情安排到了周日，为的是多看你一眼。虽然我们说的话不多，但你的声音却深深地印在我脑海里。曾经在下课时偷偷呆望着你，等你发现了，便很惊惶的把头转到一边，然后若无其事的四处看看，似乎刚才那一幕没有发生，但你不知道，我多么希望你能朝我走过来，跟我说几句话呀，哪怕几个字都行。但你怎么可能知道我的心意呢?

我知道自己对你的这种暗恋是毫无意义的，但仍是继续下去，知道那天的考级，我真的有一种想忘了你的冲动，于是我克制自己不在去想你……

直到9月10日，教师节，我们几个小学同学一起去看老师，王可欣上了市实验，因为你也在那里，所以在跟我们谈他们班时，不知道为什么就特别专注地听，当她说出你的名字，我有种崩溃的`感觉，我后悔为什么那么专注的听，为什么不捂住耳朵不听呢?

事实证明我做不到忘了你，我、做、不、到!

现在，我只能一遍遍地弹那首《春舞》，尽管它很美，可在我听起来却带着一丝丝地悲哀，也许它是在为我偷偷的哭泣吧?我只能把你的名字写在日记本里，把你的面容印在心里，为的是将来有一天，我能记得第一个让我心动的人，我会突然记起你，然后闭上眼，再来细细地品位着段美好的回忆。也许将来不会再对你心动，那么就让这段美好的回忆，永远在我心房的一角，轻轻的飘着，飘着……

熟悉的那个夏天初二作文2

暑假的那个夏天，烈阳紧紧的粘着我，不好意思的我害羞的躲在了家里，忙碌的空调也开动了，电视机也不甘示弱的展示自己缤纷的才华，美味的蓝莓冰淇凌在嘴边滑动，留下的只剩清凉和冰爽。

太阳肯定是嫉妒我的悠闲，不知为何汗珠滚滚而落，于是我将我的避暑法宝空调开到了25°虽然汗水不请自散了，但是感冒也随之而来。我虽然十分反感冬天但在这个十万火急的季节里终于爱上了冬天的气息。太阳还不肯下班，可弹指之间又过了多少个夏天，无奈的我只好跟着猫和老鼠一起欢笑。终于熬到夜晚，温度依旧保持在39°左右，于是我就坐在窗前享受晚风的吹拂，那夜，天空特惹人喜爱，天空像一块巨大的绒布笼罩着大地，绒布上睡着顽皮的鱼儿，他们却是那么的安静。蝈蝈好似故意要打破它们的梦境唱出了它们的拿手好歌，蝈蝈夜曲，这时我已没心事观夜赏歌了。

因为，附近花园的花香随风飘来，吸引了我的注意，爽风带来了茉莉，荷花的香味，飘到了我的鼻子边上来了，拉着我的鼻子直奔花园，到了花园，一路走去，月季，荷花，茉莉，百合都特别显眼，但我都不怎么关注，就继续向前面漫步，突然，一片粉红色的花海出现在我的面前，啊，那是蔷薇花啊!好香啊!好美啊!花香诱人使我流连忘返，看着花儿我久久不肯离去，直至9点多才与花园离别。

因为时间关系所以回到了家中，又坐到窗前看起了星空，这时完全不同了，四周及其平静，突然一小片白色的珠子从天空滑过，悄然而又迅速的出现，这可是7月的宝瓶座啊，我马上许了个愿，“希望明年的夏天是纯纯的牛奶”一下子什么都没了，只留下一丝痕迹!随着流星闪过，夏天也慢慢晃过，在这个夏天如流星般留下了美美的痕迹。我也美美的进入了梦乡。

熟悉的那个夏天初二作文3

夏日炎炎，我站在临窗旁，看着太阳慢慢地从东边升起。一阵清风轻轻拂过我的脸颊，不禁感到凉爽，篮球场的萧声一片，好奇驱使着我。

星期六，我在篮球场上悠闲自在的骑着单车。忽然，一阵悦耳的萧声在我耳旁穿行，我好奇寻着萧声到处寻找，不一会儿，我便看到了他。一位慈祥的老人，面容憔悴，很瘦，脸上布满了皱纹，头发已经白了。我静静地远远地观望着那位慈祥的老人，心想：这位老人看似很不开心，干嘛还吹萧呢?忽然，我的眼神与他相遇了，他好像发现我了，我准备溜走时，他却伸手示意要我过去，我的身体不由自主地走了过去，他待人很好，一过去就叫我坐下。他突然说：“你想要它吗?”我不好意思的摇摇头，他却执意要我要这把萧，边说：“不用怕，拿着吧!”我轻轻地接过这把萧，这把萧很精致，很长，有八个孔，上面赫然地刻着几个大字“睹物思人”。不禁心想：这位老人一定是在思念他人吧。会是让他如此悲伤呢?

他忽然跟我聊起了天，聊天时，他对我一点也不拘束，似乎敞开了心怀，把他自己想说的话都说出来了。从他的口中我得知他的老伴去世了，他说他的老伴再也回不来了，说时还很悲伤。为此，他为他的老伴哭了三天三夜，他的儿女怎么安慰他，都还是这样。这把萧是他的老伴留给他的遗物，难怪这么爱护它呢?他的老伴快走的时候对他说，每天要吹萧思念她，然后选个吉祥的日子送给有缘人，然后再忘了她。听到这里，他的眼眶闪烁着悲伤的泪光，他说他很舍不得这把萧，但这是他的老伴的遗愿，一定要去完成。说到这里，他的心扉却再也敞不开了。他忽然说：“你一定要好好去爱护它。珍惜拥有的，忘掉逝去的。再见!”我静静地坐在那里，看着他的背影渐渐离去。从此，我们没有再见面。

那个夏天永远停驻在我的心底里。

熟悉的那个夏天初二作文4

暑假的那个夏天，阳光紧紧的粘着我，不好意思的我害羞的躲在了家里，忙碌的空调也开动了，电视机也不甘示弱的展示自己缤纷的才华，美味的蓝莓冰淇凌在嘴边滑动，留下的只剩清凉和冰爽。

太阳肯定是嫉妒我的悠闲，不知为何汗珠滚滚而落，于是我将我的避暑法宝空调开到了25&dg;虽然汗水不请自散了，但是感冒也随之而来。我虽然十分反感冬天但在这个十万火急的季节里终于爱上了冬天的气息。

太阳还不肯下班，可弹指之间又过了多少个夏天，无奈的我只好跟着猫和老鼠一起欢笑。

终于熬到夜晚，温度依旧保持在39&dg;左右，于是我就坐在窗前享受晚风的吹拂，那夜，天空特惹人喜爱，天空像一块巨大的绒布笼罩着大地，绒布上睡着顽皮的鱼儿，他们却是那么的安静。蝈蝈好似故意要打破它们的梦境唱出了它们的拿手好歌，蝈蝈夜曲，这时我已没心事观夜赏歌了。

因为，附近花园的花香随风飘来，吸引了我的注意，爽风带来了茉莉，荷花的香味，飘到了我的鼻子边上来了，拉着我的鼻子直奔花园，到了花园，一路走去，月季，荷花，茉莉，百合都特别显眼，但我都不怎么关注，就继续向前面漫步，突然，一片粉红色的花海出现在我的面前，啊，那是蔷薇花啊!好香啊!好美啊!花香诱人使我流连忘返，看着花儿我久久不肯离去，直至9点多才与花园离别。

因为时间关系所以回到了家中，又坐到窗前看起了星空，这时完全不同了，四周及其平静，突然一小片白色的珠子从天空滑过，悄然而又迅速的出现，这可是7月的宝瓶座啊，我马上许了个愿，“希望明年的夏天是纯纯的牛奶”一下子什么都没了，只留下一丝痕迹!随着流星闪过，夏天也慢慢晃过，在这个夏天如流星般留下了美美的痕迹。我也美美的进入了梦乡。