2023年误解是人生常态(通用15篇)

每个人都会面临挫折和失败，重要的是如何从中汲取教训，继续前行。写总结之前要进行多次修改和润色，确保文笔流畅、条理清晰，准确地传达自己的意思。总结是进步的阶梯，我们可以从中找到提升的方向；

误解是人生常态篇一

即使你是个完美主义者，处处小心，也不能保证自己一辈子都不犯个错吧。当然，这也不现实。

人生中的选择很多，选择多也就更容易迷失自己，但要清楚的是选择多并不是什么坏事，它同时也会给你提供很多的机会。有很多事情经历了就懂了，所谓吃一堑长一智，就是说的这个道理。人生的转机，要靠自己的能耐实现。

犯错是人生的常态，人人都知道对待别人多一些宽容，为什么在自己身上就斤斤计较了呢。折磨自己，感叹做人真是做得失败，何必。

就让风把那些不太美好的“灰尘”带走吧，悄无声息，在心底留下一道浅浅的痕迹，别纠结了，还是快乐的生活吧。

误解是人生常态篇二

人生应当是什么样的，相信大多数人有话要说，却又说不清楚。只因我们处于生活的中心，处于人生的进行状态，脚步总是匆忙急促，总想把一分钟掰作三分钟用，似乎永远没有闲暇去想这种抽象的命题。

人生总是附着于具体的人，离开每个人的主观意识，人生是不存在的。我们习惯于以自己的视角看待世界万物和人间冷暖，喜怒哀乐与其说来自外界的影响，不如说是自己内心的真实写照。台湾一位年轻的女作家，有着不同寻常的写作视角和独特的思维能力，出道不久就引起文坛大佬的普遍看好。可是谁也没有想到，清纯靓丽的生命夭折于自己的思维短路里。她太需要来自内心的安宁，可她任凭怎样的尝试都不能摆脱精神上的折磨，唯有死亡之后的无声，才是她最无奈之中所需要的宁静。

精神世界是丰富多彩的，每个人都能成为自己精神世界的王者。只是一个人的王，这样的王者也是孤独的。是以有人感叹，人生得一知己足矣。是的，一个就足够了，而几乎俗世中的绝大多数，连这“一个”也是奢侈之愿。每天，我们都可以与人促膝长谈，然而我们谁都不能说那是真正的交心，不过依了彼此心照不宣的形式，使得平淡的日子显出一点生机来。

我们期待诗意的生活，竭力寻找生活中的诗意，可现实中诗人总是少得可怜。有幸挤进诗情画意的圈子却发现，诗意只是聆听和阅读之后的情感体验，而不存在于人与人之间的交往中。诗意，其实不在乎是不是诗人，而在于内心是否具有诗意的潜质。写诗，只是诗人将生活中的杂芜纷乱从尘世间硬生生地剥离开来，一个内心可以装得下大海般深厚诗情的创作者，依然可以活得低俗而粗糙。

眼界所抵之处，不乏这样的俗者，或许我们都是，甚至于远远不如。但这永远不应成为逃离诗意的托辞。明明知道人生就是一场孤独的旅行，也还要扬走头来，把自己的内心填满诗情画意和豪情，借一副侠肝义胆，设计一出执剑走天涯的人生大剧。这时当有一颗明镜似的心，豪迈的剧情总在夜读的烛光中闪耀，而不必混淆于现实的锅碗瓢盆交响曲里。偶听某教授讲起北宋词人秦观与湘女相知相爱的凄美故事，在为他们互为知己的赞叹声里，人生的孤独一览无余。(2月10日星期六)。

作者：冯德利。

公众号：半日随笔。

误解是人生常态篇三

瀑布，是江河走投无路时创造的奇迹。

心里痛苦得过不去，仍然坚持继续走下去，走着走着奇迹就出现了。

佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特点？”

“都不是直线，而是弯弯的曲线。”“河流为什么不走直路，偏要走弯路呢？”学僧七嘴八舌：有人说，弯路，为了拉长流程，河流也因此拥有更大的流量，当夏季洪水来临时，河流就不会以水满为患了；又有人说，流程拉长，每个单位河段的流量相对减少，河水对河床的冲击力也随之减弱，这就起到了保护河床的作用……“都对！”禅师说，“但根本的原因是，走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到各种障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”学僧忽然悟了，说：“人生也如河流，坎坷挫折是常态，不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过，就换个法子，另辟蹊径，照样抵达遥远人生的大海。”禅师说：“一般人遇困难即绕路，的确可以明哲保身，长命百岁；正如河流的源远流长，最终回归大海。但到下游时，泥沙淤积，愈流愈慢，如果它要回顾此生，也太唏嘘了吧！”

河流年轻时，也许因为无知，也许出于冲动，看到断路时，竟直闯过去，似乎找死，却没有死，只是从百米高跳下去，成就一线奇美绝伦的风景。年轻时有信仰，产生无与伦比的力量，天地都为之动容。

误解是人生常态篇四

黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才完成心中的梦想。每个人漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯路才是人生别无选择的主旋律。

我们一生有过多少为了持守真理而留下的创伤，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇迹，才证明这一生没有白活。人生风景线，仅仅只有长命是不够的，还需要广度和深度才算靓丽。

佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特点？”

“都对！”禅师说，“但根本的原因是，走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到各种障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”

学僧忽然悟了，说：“人生也如河流，坎坷挫折是常态，不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过，就换个法子，另辟蹊径，照样抵达遥远人生的大海。”

禅师说：“一般人遇困难即绕路，的确可以明哲保身，长命百岁；正如河流的源远流长，最终回归大海。但到下游时，泥沙淤积，愈流愈慢，如果它要回顾此生，也太唏嘘了吧！”

河流年轻时，也许因为无知，也许出于冲动，看到断路时，竟直闯过去，似乎找死，却没有死，只是从百米高跳下去，成就一线奇美绝伦的风景。年轻时有信仰，产生无与伦比的力量，天地都会为之动容。

瀑布，正是江河走投无路时、义无反顾勇往直前创造的奇迹。

不摔跤，没有疼痛的感觉，又怎么知道怎样防止摔跤？不迷路，没有尝过无路可走的滋味，又怎么知道下次怎样认清方向？没有经历黑夜，又怎么会产生追求光明的欲望？没有经受暴风雨的侵袭，又怎么会有雨过天晴、阳光明媚的梦想？弯路有时非走不可，弯路有时就是财富。

走直路，虽快捷便当，但却错过了路边的'景致，留下诸多遗憾；走弯路，虽费时费力，但沿途欣赏美景，又会有山重水复、柳暗花明之趣。弯路和直路各有其妙。

直路虽直，可能更远些；弯道虽弯，可能更近些。直路虽平坦，可能更平淡；弯道虽坎坷，可能更辉煌。走弯路，意味着更多的风险，更大的艰辛，更重的压力。然而，一切的磨难，不正是铺就着日后更大的成功吗？行到水穷处、云升起的地方，便是追求的梦想。

山重水复，是艰难往复的探索；柳暗花明，是猝然而临的成功。一直垂青于直路的平坦，可谁能保证那康庄大道不是开凿于陡峭的悬崖，谁能断言那通幽的曲径不是通往那成功的巅峰？弯路，是求索中别样的风景。

走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态。河流水往前时，会遇到各种各样的障碍，河流水无法逾越。只有绕道而行，绕来绕去，避过障碍，最终抵达遥远的大海。当我们在人生道路上遇到坎坷和挫折时，也要以平和的心态，把曲折的人生看作是一种常态。不要悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把走弯路看成是前行的形式或者途径。怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折，将有助我们更好地走出自己精彩的人生。

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误解是人生常态篇五

每一个人都像一本书。这本书，随着幼小生命的日渐成长，页码逐日加厚，内容日益繁复，恰似心灵深处那剪不断理还乱的悠悠情思。

人到中年，人生已过大半，你有你的成长环境，我有我的生命机缘，我们各自依照生命的轨迹不停运作，智力、情感、意志、信念等心智元素像陀螺一样曲折前行。我们也许都遇到过大石块而蹦出老远，摔了个浑身疼痛；也许曾经一帆风顺，直至硕果颇丰。可惜的是，你的故事我未曾听说，我的阅历你未曾读懂，所以，我们很难成为真正意义上的挚友，更不可能成为生命的知音。这也就是自古以来，众人慨叹“知音难觅”的缘由了。就连著作等身的莫言也写诗高喊：要是你能懂我，该多好！

中年人这样，老年人更是如此。

我喜欢思考生存的价值，经常在探究“如何让唯一的生命过得最有意义”的`命题。我想，假如能给这个命题找到最佳的答案，那么，母亲生我养我的全部辛酸就能换取甘甜了，同时，我的生命也就丝毫不留遗憾了！

许多国人喜欢热闹、追捧偶像，那是内心不淡定，害怕孤独所致。那些内心缺乏自信的国人，总是千方百计追随上流社会的生活方式。其实，虚伪狡诈的丑陋人性恰恰容易出现在上流社会里。《泰坦尼克号》的故事可谓家喻户晓，那位纯真的女主人公就是厌恶上流生活的丑恶，才恨不能逃离而要跳海自杀的。社会粗鄙的言行，莫过于各种丧失自知之明的举动，比如，明明相貌平平，却要东施效颦，越扮越不顺眼；明明缺德无才，却硬要糊弄身边的傻子；明明不爱国却要做出假爱国之事；明明生活在社会的底层，却要乔装富贵样儿且附庸风雅，实在鄙俗不堪啊！

孤独是人生的常态。即便是夫妻，也必然存在心灵的距离。冰心说，他丈夫研究的政治理论，她一点儿也不懂。可他们同样白头偕老，幸福一生，靠的是精神上的互相鼓励。这正是“孤独是人生常态”的最好例证。

有些人害怕孤独，是因为人格不独立。人格不独立，是因为阅历浅薄，阅历浅薄是因为懒于求知，懒于求知是因为不善于掌控个人的时间。有的人忍受不了孤独，容易走上轻生的狭路。像这样的人，就特别需要朋友在身边扶助。倘若他能把痛苦拿来与朋友分享，孤独的折磨就可以卸下一半。

有人宁可守望孤独，也不愿对外人说出心灵的隐秘。芸芸众生里，保持自我的一份孤独，的确十分必要。独处有独处的妙处，这种妙处缘于简单和自由。做自己的知音最实惠！

有人怕被人看穿而不愿提及私事。不过，在我看来，心灵丰富的人，是动态的，是立体的，也是美丽的，是不易被人看透的，就像一门高深莫测的经典哲学，看似简单，实则丰富多彩。类似的人生过程，也许就是我们日夜追求的真正意义上的精彩人生了！

误解是人生常态篇六

朋友说她单位的人们约她一起登山，但是她只愿意和我们一起去，拒绝了同事的邀请。后来她在电话里来与我做登山的约定。而偏偏我是天生不爱山的人，即使高山站在我面前我都不喜欢看一眼，更何况要一步一个脚印地去攀登？我说：“我不愿意。”

过两天，朋友又来电话了，说去过那座山的人回来之后都说好，一个腿脚不灵便的男胖子说等他儿子放假了就三口人再去爬一次。大家都说去几次都不会后悔，我说：“我最害怕下山的感觉，腿肚子都转筋，再说这一年身体原因我的恐高症很严重！”

说实话，每一次拒绝之后，我都会有隐隐约约地舍不得，舍不得让朋友的心愿因为我的个人原因不能实现，那样多自私。于是，下了班我就亲自去了一趟相关的旅行社，与导游商量着说：“我可不可以登到半路往回走，或者干脆坐在山脚下的树荫里一直等。”导游是个年轻的小伙子，他看看我，然后看看墙上的这座山，说：“姐，七十岁的老奶奶能上山的，五六岁的小孩子也有过好几个，那座山很矮很温和，要我说那不是大山是丘陵一座！”

亲耳听了导游这样说，我心里也觉得真的应该不算什么难过的关，一个不老不小的我正值好年华，岂能输在起跑线之外？日后如果被人传说开来，确实有一点丢人脸。干脆，跟大家一起去登山吧，锻炼了自己不说，最重要的是能为友情“两肋插刀”，也值了！

一路顺风。等到我们站在山脚下往上看山路的时候，知道原来它真的就像导游说的那样：这山不仅仅是不陡峭，而且显得那么温柔，像温顺的老绵羊！我还从来没有爬过这样称心如意的山，真是喜出望外得意忘形，心里暗暗感谢朋友对这座温柔的山的这份执着。

这山路蜿蜒着伸向远方，活像一条慵懒的巨蟒。有的时候脚下是沙石路一截，也有的时候眼前是一级一级的台阶。每一级台阶，都是宽宽的石板，足足有常见台阶宽度的四、五倍，而台阶的高度则仅是正常台阶的三分之一或者是二分之一。这样的情景于我真是再好不过的感觉了，心里美滋滋的，像个孩子一样雀跃着，走在同行者的前面，撒下一路欢声笑语，甚至感染到邻队的人，人家居然笑眯眯地来说感谢呢。

因为太高兴了，也因为太迷恋了风景，所以根本就忘记了自己还是一个小病的身体。一定在哪一个路段里身体有过一些暗示，但是我并没有觉察到，或者是觉察到了也没有很在意，所以，正在我向第二峰顶攀登的瞬间，忽然心脏的地方有过急的跳动，还伴随着丝丝的疼，然后是不能行走，不能站立，不能说和笑……吓坏了同行的朋友，赵姐夫拿出来电话要拨打120，我示意他等片刻再说。此一刻，所有的.人一起来担心，有的拿纸巾轻轻地来擦我的脸，有的拿着太阳帽送我阵阵风凉。他们说我面无血色，很吓人，也很叫人心疼！

还好，坐下休息了十几分钟，情况有缓解，我能站起来了，我能继续前进了，大家悬着的心落了地，赵姐夫诚恳地申请要背着我，我脸一红，摇头拒绝。这一次，赵姐夫理直气壮地走在最前头，他说由他来控制队伍的速度，不可以让刚才的事情再度发生。我懂得，那是一份呵护和深情，感动着。队伍走走停停，我完全是一只大熊猫，被珍贵地对待着，添了几多被宠着的骄傲。

不知不觉，脚就站在山顶。放眼望去，天地竟是如此的辽阔，一棵树、一个人原来是这般的渺小。想起来一句诗：“把酒临风，宠辱皆忘！”是啊，此情此景中，那一些凡尘中的是非恩怨，走不到记忆里来，如沙，随风！一阵风儿吹过来，吹散了长发，吹动了长裙，尽管自己看不到自己，但一定是飘逸的英姿，怕是像极了欲飞的仙子！我超级喜欢这样的感觉，眼睛和心都已经微微醉。心里幻觉着要是我一直一直不下山，在这个顶点站成永远，是不是就变成了“一手遮天”的某某女皇！赶紧留影吧，朋友看着我的沉醉一直笑个不停，我心里想：“切，你等小小燕雀，焉知我的鸿鹄之志！”朋友一阵坏笑，拿来相机给我看她刚刚拍好的照片，天哪，原来我歪戴着鸭舌帽呢，不像女皇，反像流氓大亨！

我们在山顶休息了，休息得差不多，大家决定下山去，这是我最头疼的事。别说是下山，也别说什么山的温柔，就连我从自家的六楼一步一步下楼梯的时候，都一丝不苟地认真，右手离不开扶手。十年，这样的下楼姿势不曾改变。看见我脸上有难色，大家都安慰我说：“只要下山的时候不要往最下边看，就没问题。”我心里半信半疑，祈祷着，不要吓得不能迈腿是最好。

脚已经站在下山的路口了，我发现这路比来时的更温柔，所以就信心百倍地跟着队伍往下走。有一两处所谓的危险地带都被修上结实的扶手，扳着扶手往下下，感觉是在下自家的楼，真好！但不管怎么样，我都被强迫安排在队伍中央，只看前面姐姐的大裙子和自己脚下的一寸台阶，不敢旁看，不敢回头，担心万一恐高症发作，腿肚子转筋，是不是就寸步难行。前面带路的人的速度完全依着我，我只要一个人正好挨着一个人的空隙，不能宽一点，也不能窄一点，很严格！如果谁违规，我就毫不客气地大声警告他。

正在我聚精会神地下台阶的时候，忽然眼前一片空地，空地上有马，马在马棚里吃草，旁边有马车。有一匹马是豹纹的毛色，它引起来我们强烈的好奇心：这是从来不曾见过的品种！赵姐夫说，一定是商家把白马假造了满身的花斑，大概一下雨，这漂亮的毛色会变得模糊一片，难看到极点。我等点头表示他分析得对。有几个属马的朋友在豹纹马旁合影留念。

再往前走没几步，遇到了好几辆大汽车，我就纳闷了，汽车也可以开到山上来？刚刚没看见山上有可以走汽车的路啊？难倒这汽车有特异功能，长了一对大翅膀？我东看看，西看看，使劲想也想不明白，不想问，也不敢问，怕自己又被他们几个笑掉大牙的样。天哪，我的眼睛看见了我们停放在山脚下的小汽车，当然还有整个停车场……却原来在不知不觉中，我们竟然已经走出了大山，回到了起点！

这存粹是一种意外，让我淬不及防。除了无限感谢下山路的平坦之外，还有一种感觉就是真后悔。如果我早知道终点尽在眼前，我会好好地感受最后路程里的那点时间，比如无限留恋地回眸一眼又一眼；比如腹稿几句拽出来人眼泪的煽情诗行；或者可以摘一个绿色的野果任牙齿咀嚼它的青涩；或者抓一把泥土放在手心细细体会它的温存……可是，现在呢，已经来不及跟大山说再见。

误解是人生常态篇七

莎士比亚说：“世界只是一个戏台，有人生来就是演戏的，有人生来就是看戏的。”在这演和看之间，人生就有了不同。演戏的是人生的参与者，要置身于局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值，热烈而精彩;看戏的是人生的旁观者，要置身局外，时时把“我“搁在一边，平静而淡定。不管是参与者，还是旁观者，都是人生之常态。

毅然的返回赛场，他实实地参与到自己的人生中，没有放弃自己的梦想，他要再次实现自己的价值，要在人生的`赛场再次上演华美乐章。

做人生的旁观者，享受平淡的生活。在人生的戏台上，有人演戏就必须有人看戏。看戏人虽然没有光环笼罩，没有赞美簇拥，但平淡的生活何，用真诚去鼓励表演者，何尝不是一种精神的享受呢?有这样一个女孩，她实在太普通了，没有一样傲人的特长，但她却能成为全班最受同学喜欢的女孩。原因就是她喜欢做人生的旁观者。她总是能体贴的为他人着想，关心他人，解决同学之间的矛盾。在别人成功时，为他开心;在别人沮丧时，给他安慰。有人会说，这不会太平凡了么?她却说：“做一个旁观者，当一个在路边鼓掌的人不好么?”她的生活虽然平淡，但却丰富多彩，虽然外表朴实，但精神却奢华。

参与和旁观，在生活中却不可或缺。只做一个参与者，你无法享受在台下的平静和轻松。只做一个旁观者，你无法感受在台上的精彩与绚丽。其实，你完全可以在适当的时间，作适当的角色。在当今日益被污染的环境下，你会只以旁观者的姿态生活下去么?我们的吃穿用都被污染，你还能坐得住吗?起来，要共同参与，用我们的行为去影响别人，减少排放，不要乱扔乱弃，爱护环境，从我做起，从身边做起，从小事做起。在热烈的运动会上，你看似旁边的加油者，但实际上，你的鼓励和呐喊，带动了赛场上的运动员，鼓励他们顽强拼搏，其实，你也是赛场上的参与者啊。有时，不妨以一个旁观者的角度，重新审视问题，也许你会发现，问题就会被迎刃而解了。青年朋友，在人生的戏台上，我们既要做一名参与者，也要做一名旁观者。孤单时，站在戏台，尽情演绎自己的大戏，迷茫时坐在一旁冷静思考。人生之戏，定会完美开落大幕。

误解是人生常态篇八

苏轼词曰：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，”

人生在世，不如意者常十有八九。佛教称人世间为“娑婆世界”，即是忍受许多缺憾的世界。在这存在着各种缺憾人生的舞台上，我们观看着别人的喜怒哀乐，也演绎着自己的悲欢离合。

帕斯卡尔说，人是会思想的芦苇。然而，人也是世界上最贪婪的动物。

人的一生，总是欲壑难填。每当我们的主观愿望和客观事实背离的时候，梦想和现实之间的强烈反差，就会使我们产生缺憾的痛苦。

人生如远行，走哪一条路都意味着放弃另一条路。不同的人生道路留下不同的缺憾，诸葛亮有诸葛亮的缺憾，贾宝玉有贾宝玉的缺憾。犹如夜幕里蕴藏着光明，缺憾之中不仅埋藏着逝去的青春和曾经的梦想，缺憾的背后还隐伏着许多生命的契机。

缺憾人生，使人类有了理想。理想，是一种可望而不可及的东西。或者说，就它的不能实现性而言才是理想。人生有缺憾，我们才有追求完美的理想和热情，也只有接受人生的缺憾性，我们才能真正理解和追求完美人生。

上帝是公平的，他不会把所有的幸运降临在一个人身上。有爱情的不一定有金钱，有金钱的不一定有健康，有健康的不一定有快乐。

人的弱点总是与优点相伴而生，雷厉风行的男人可能粗率，文静的女孩可能不善于交际，体贴的男人可能太过细腻，有主见的女人则多固执。正如苏东坡希望“鲈鱼无骨海棠香”的`那种完美，而在现实中恰恰是：鲈鱼鲜美却多骨，海棠娇媚但无香。

资料。

更有日本东照宫的设计者因为自觉太完美，恐怕会遭天谴，故意把其中一支梁柱的雕花颠倒。

“月盈则亏，水满则溢”，完美状态也是可怕的。这世界上的事物不仅相辅相成，也相反相成。人的运气若是太好，另一种概率就会在负极聚集，所谓物极必反、乐极生悲。故智者“求缺”。

人生缺憾的必然性要求我们学会放弃。为了那些不能放弃的生命中重要的事情，我们必须放弃那些生命之外可以放弃的东西。

小说影视，是人类文化情感的载体。人们对生活的不同感受，在阅读小说和观看影视的时候，就会带着自己的主观经验去体味。凭借这种几近身临其境的感受，随着情节的进展而有喜怒哀乐的变化，会在不经意中将自己变幻成剧本中的男女主角，这就是心理学上所谓的“投射作用”。很多时候，与其说我们为剧中的人物感，倒不如说我们被自己的想象所感动。

蒲松龄之所以在《聊斋志异》撰写那些人与鬼狐精怪之间的生死恋情，想必也是感慨人间真挚爱情的欠缺，借写作而使心灵遨游在虚幻的浪漫爱情故事之中。

人类总是在缺憾里寻找着希望，人类永远需要浪漫而温馨的梦。

喜剧使我们的缺憾在圆满美好的梦幻里获得补偿；悲剧则使自身的痛苦在更深更烈的悲惨中稀释。然而，惟有悲剧中那种缺憾的痛苦，才给人带来更丰富的感受和更持久的欢乐。

误解是人生常态篇九

即使你是个完美主义者，处处小心，也不能保证自己一辈子都不犯个错吧。当然，这也不现实。

人生中的选择很多，选择多也就更容易迷失自己，但要清楚的是选择多并不是什么坏事，它同时也会给你提供很多的机会。有很多事情经历了就懂了，所谓吃一堑长一智，就是说的这个道理。人生的转机，要靠自己的能耐实现。

犯错是人生的常态，人人都知道对待别人多一些宽容，为什么在自己身上就斤斤计较了呢。折磨自己，感叹真是做得失败，何必。

就让风把那些不太美好的“灰尘”带走吧，悄无声息，在心底留下一道浅浅的痕迹，别纠结了，还是快乐的生活吧。

误解是人生常态篇十

从前我工作的地方在那僻壤的一隅，远离了城市的喧嚣，亦不与人间的烟火尘世为伴。毕竟，离当地的村落还有一点点路程。

每天八点多上班，中午十一点多下班吃午饭，午休时间有两三个钟，这时间足够让我们饭后去田间散步一番再回来睡一个午觉。

在那春风和煦的初春，我们往往会在吃完午饭后，邀上几个女同事，三三两两，一边谈天说地一边留心观察途经的山间小路，田边埂上是否有美丽的小花，好看的绿草。

果不其然，很快我们便看见了那路边开着的各种虽美也默默无闻的无名小花。还有田埂上那正开得盛极的紫云英，泽珍珠菜。

或者，带上几个便利袋，我们一起饭后散步到田间路边去摘艾草，绿绿点点的早春田里，到处盛放着我们的欢声笑语。

在夏天，因为天气太热不适合散步，同事们便骑上摩托车，载着我，我们一起去附近的村子看荷花绽放。

在那荷塘的岸边，至今回荡着我们的笑语欢颜，还有那个至今都难以忘却的穿着裙子下荷塘去拍花，结果被主人家逮个正着的那一幕。

可是，慢慢地，慢慢地，我厌倦了那种一眼便看到头的日子。那种每天等退休一样的日子，我过怕了。

那时的环境，真的好静；每天的生活，规律而单调。每天四点半准时下班，下班之后，整个居委会外面的那个大大的，空荡荡的操场便属于我，我一个人脱了鞋子在操场拔野菜、拍野花、挖蘑菇，赤脚坐在草地看书，躺在草地上看天空。当然，很多的时候，我都选择沿着跑道一个人一圈一圈地慢慢跑。跑累了就重复前面说的那些小动作，或看书，或拍花，或拔野菜，甚至，无聊到，满草地找刚刚冒出头的小蘑菇，然后一个人静静地趴在草地上很认真很认真地拍它们，直到，太阳从操场那边的那丛竹子旁落下，我便回去热饭吃饭洗澡。

有时候也会在下班的`时候坐同事的车，去到附近的街上、超市购买一些生活日常用品，补充一些生活所需物质。

每当那个时候，看见超市附近那些人来人往的年轻人（主要是大学生，那里之所以热闹就是因为有一所大学在此），我总有一种格格不入之感，觉得自己年纪轻轻早已像一个与世隔绝隐居的人，日子过得安静简单而孤独。

于是，每当周末来临，我总是可以以家很远需要赶车为由跟领导申请提前走，然后领导会很贴心地叫另外的同事中午下班的时候顺便车我去车站，这样，我就可以搭乘下午的车早点回家。亦或是，到了星期五下班后，就会坐同事的车直接去到火车站，然后在别人吃晚饭的时候，我人就到了所谓的大城市，一线城市。

我就是这样，对自己的人生毫无目标，只是想以这样折腾的方式，暂时逃脱自己所处的环境，以此来获取自己以为的需要的温暖。总是想着，热闹是别人的，而我什么也没有，只有青山孤影为伴。

原以为自己很能耐得住寂寞，至少不怕孤单。

原来，是我高估了自己。

渐渐地，我生了逃避之心。不想再过这种波澜无惊，两耳不闻世界事，一心只读公考书的日子。

后来的后来，所有人都拗不过我，我得偿所愿离开了那个青山绿水静得跟当尼姑的地方。

我以为，这下该如同鱼入大海，鹰翔苍穹般自由自在，却发现，世事那竟是如此的残酷。一直被养在温室的我，哪里会是那些老练之人的对手，根本就毫无招架之力。

在那样的环境中，我变了，变得越来越不合群，越来越沉默。

在那充满尔虞我诈的现代都市中，我又是那一个，格格不入的那一个。

于是，越来越爱独处的我被人家说没有存在感、不合群、阴气太重（老是爱呆在自己的办公室里）。

这个时候，内心深处竟是对以前日子深深的深深的怀念。

到头来却发现，热闹一直是别人的，自己什么也没有！

人生路漫漫，大多数的时候，我们都是独自一人在自己的路上走，自己欣赏途中的风景，自己亦成了自己的风景；至于那些与我们相依相伴的同路人，我们，彼此不过是彼此的一程风景。

有幸同行，我们该懂得感恩；到了分离之时，也无需伤感。彼此，只是因为缘尽了，便散了。

你曾丰富了我的人生之书，我曾点缀过你的人生景致。

如此，岁月静好！

误解是人生常态篇十一

林语堂说，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风，品味孤独的时候，你会站在尘世喧嚣外，多少热闹，都与你无关，世人皆醉我独醒。

有人说，喜欢上了孤独，是成熟的一种表现。年龄渐长，越来越不喜欢太过热闹的生活了，很多时候情愿一个人独处，有时候，有些话喜欢放在心中，不是没人倾诉，只是不想说，有时即便说出来了，也未必有人懂，因为不是所有的事别人都能感同身受。

每个人心中都有一个角落，你走不进来，我也走不出去，用来安放疲惫的心灵，当一个人夜深人静时，在抱紧自己的那一刻，才明白灵魂的归宿，终究会孤独。

有时候我们假装很快乐，是为了让别人看到我们的坚强，有时候我们装作很强大，是为了不想在别人面前轻易展现自己的脆弱。叔本华说：只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己，也许享受孤独的时候，心才是自由的。

有时候站在熙熙攘攘的人群中，也会觉得很陌生很孤独，有时候即便有再多的朋友，也会选择享受一杯清茶一首音乐的安静，沉浸在一个人的世界里，人生漫漫，又有多少人能一直陪着你，所以孤独是一种常态。

每个人，都孤独，孤独是天空中的那一抹白月光，是长夜里那淅淅沥沥的雨声。孤独中，你走过了寂寥，扛过了失望，舔过了伤痛，慢慢的学会了与安静做伴，生命中有太多缘来缘往，不是每个人都能遇到那个懂得的心灵，而孤独是一个人的清欢。

人生本就是一场孤独的旅行，有些风景只能一个人欣赏，无论走过多少繁华，终究还是要回归安静的，在细水长流的平淡中，静观人间冷暖，孤独中能看清真实的自己，知道自己想要什么，就不会轻易被生活表向所欺骗，学会享受孤独是一种成长。

也许这个世界没有一个人有义务懂你，所以你就应该来尽量读懂自己，生命的每个阶段都会有孤独，孤独是一种财富，惟有经历过才会懂得，真正的`平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，所以你要学会在孤独中让自己内心丰盈。

人活到这个世界上，最终要学会的还是和自己相处的能力，一个优秀的灵魂就要学会与自己独处，叔本华说，要么孤独，要么庸俗。

一个人的路途，回看落叶黄昏，静看夕阳西下，将灵魂安放在高处，体味一个人的诗意，唯有孤独才能成就，真正独立的生活。

孤独不是不问世事的逃避，而是走过生命沧桑后的静美和淡定，成熟的意义就是接受孤独，理解孤独，从而享受孤独。生活离不开孤独，正是孤独让我们出众，所以有些时候，我情愿孤独，繁华之外是孤独。

误解是人生常态篇十二

黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才完成心中的梦想。每个人漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯路才是人生别无选择的主旋律。

我们一生有过多少为了持守真理而留下的创伤，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇迹，才证明这一生没有白活。人生风景线，仅仅只有长命是不够的，还需要广度和深度才算靓丽。

佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特点？”

“都对！”禅师说，“但根本的原因是，走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到各种障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”

学僧忽然悟了，说：“人生也如河流，坎坷挫折是常态，不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过，就换个法子，另辟蹊径，照样抵达遥远人生的大海。”

禅师说：“一般人遇困难即绕路，的确可以明哲保身，长命百岁；正如河流的源远流长，最终回归大海。但到下游时，泥沙淤积，愈流愈慢，如果它要回顾此生，也太唏嘘了吧！”

河流年轻时，也许因为无知，也许出于冲动，看到断路时，竟直闯过去，似乎找死，却没有死，只是从百米高跳下去，成就一线奇美绝伦的风景。年轻时有信仰，产生无与伦比的力量，天地都会为之动容。

瀑布，正是江河走投无路时、义无反顾勇往直前创造的奇迹。

不摔跤，没有疼痛的感觉，又怎么知道怎样防止摔跤？不迷路，没有尝过无路可走的滋味，又怎么知道下次怎样认清方向？没有经历黑夜，又怎么会产生追求光明的欲望？没有经受暴风雨的侵袭，又怎么会有雨过天晴、阳光明媚的梦想？弯路有时非走不可，弯路有时就是财富。

走直路，虽快捷便当，但却错过了路边的'景致，留下诸多遗憾；走弯路，虽费时费力，但沿途欣赏美景，又会有山重水复、柳暗花明之趣。弯路和直路各有其妙。

直路虽直，可能更远些；弯道虽弯，可能更近些。直路虽平坦，可能更平淡；弯道虽坎坷，可能更辉煌。走弯路，意味着更多的风险，更大的艰辛，更重的压力。然而，一切的磨难，不正是铺就着日后更大的成功吗？行到水穷处、云升起的地方，便是追求的梦想。

山重水复，是艰难往复的探索；柳暗花明，是猝然而临的成功。一直垂青于直路的平坦，可谁能保证那康庄大道不是开凿于陡峭的悬崖，谁能断言那通幽的曲径不是通往那成功的巅峰？弯路，是求索中别样的风景。

走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态。河流水往前时，会遇到各种各样的障碍，河流水无法逾越。只有绕道而行，绕来绕去，避过障碍，最终抵达遥远的大海。当我们在人生道路上遇到坎坷和挫折时，也要以平和的心态，把曲折的人生看作是一种常态。不要悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把走弯路看成是前行的形式或者途径。怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折，将有助我们更好地走出自己精彩的人生。

误解是人生常态篇十三

面对是人类生存的自然形态，同时也是一切生命物种存续的有序形态，更是物质世界相对独立的客观形态；所以说面对不仅仅是人生常态，确切地说是所有物体存在的常态；学会面对，是我们人生的必修课、也是生存的基本功。

人出生之后面对母亲的哺乳，孩提之时面对伙伴的相处，求学之时面对事物的认知，步入社会面对现实的轻薄；正是这一路走来的面对，使我们明悟事理、不再躲避世俗，让我们对生活充满面对的梦想。

人活着，其实毫无任何目标和任务，只是一个接着一个的面对使我们重复相遇和经历；多么容易的事、多么艰难的事，我们都得义无反顾的迎接它，并想尽办法的办妥它，这是面对对人生的要求，也是我们个人对生活之需的多重努力。

我爱面对，并不是我个人某方面的偏好，恰恰是人生不容推脱的责任，不论是所爱或非爱之人、不论是心悦或不悦之事，我们都不能独自放纵个性；因为面对是一个人成熟的标志，面对是适应社会和自然的勇敢。

大千世界，我们要面对的人和事无以细数，但我们每天要度过的时光静静等候、生命泛美，即便经历许多苦难，那也是一种活着的体验；我们应当深切的`明白，有许多快乐幸福的人生，它不是成功瞬间的喜悦，而是历经千辛万苦的过程享受，让人的灵魂得到不一样的升华。

山要面对风雨的洗礼，河要面对洪水的冲刷，自然界里存在的面对无处不在、包罗万象，它们不曾抱怨、顺其自然，灾害灭失不了它们的信念，时光磨损不了它们的宽容，好像它们已经乐意接受自然的选择，听任宇宙万物应有的归宿安排；这是一种天然的豁达，它不在小处计较，却在大处展现出美丽风光的自然美！

坚持是生命持续的要求，更是人类文明进步的需要，离开坚持我们将一无所获，甚至连生命都无法延续。拥有坚持，我们才能扩大认知、积蓄力量，实现一个接着一个的梦想。世上的许多成功是坚持的结果，世上的许多失败是坚持不够的缘故，我们重新审视自己走过的路，人生轨迹都是在自己放弃坚持的地方转了个弯，让自己在新的选择中兑现坚持。

当我们要实现一个目标、完成一项事业的时候，充满坚定的信念显得尤为重要；信念强，则坚持的力度就会强大、坚持的时限就会长远，这样积累的经验、成功的几率就会增多。坚持需要耐心和耐力的支持，它让我们在实践中学会平静、生发思维、果敢创新，在坚持的过程中怀揣梦想和喜悦，享受坚持带给人生岁月的那份真诚。

感谢坚持、它让我们的人生经受住无数风浪！感谢坚持、它让我们的生活焕发出绚丽光彩！感谢坚持、它让我们的良善飘溢着爱的芳香！感谢坚持、它让我们的梦想一步步得以实现！

每个人都有自己的坚持，只要此种坚持的主体是良善的、正常的、有益的，我们都不必去谴责和阻止它；学会接纳和宽容，就像尊重自己的坚持而充分尊重他人的坚持，由于每一种坚持对于本人来说都是一份财富、一份让自己奋斗不止的动力，它的作用相当于人的第二生命，随时让人生前途得到改变和提升；因此，坚持是人最珍贵的品性、是人一辈子都不能遗失的瑰宝。

面对世间百态、坦然面对才是世人常态！

坚持个人梦想、始终坚持才能梦想成真！

误解是人生常态篇十四

莎士比亚说过，世界只是一个戏台。世间人有生来是演戏的，也有生来是看戏的。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值。看戏要置身局外，时时把“我”搁在一旁，始终维持一个观照者的地位。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。演戏人往往为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人往往为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。古今中外的名人对于人生理想费过许多摸索，许多争辩，他们所得到的人生理想不过是三个结论：一个是在看戏，一个是在演戏，一个是同时在看戏和演戏。

莎士比亚说：“世界只是一个戏台，有人生来就是演戏的，有人生来就是看戏的。”在这演和看之间，人生就有了不同。演戏的是人生的参与者，要置身于局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值，热烈而精彩;看戏的是人生的旁观者，要置身局外，时时把“我“搁在一边，平静而淡定。不管是参与者，还是旁观者，都是人生之常态。

做人生的参与者，实现自己的价值。我们的人生需要我们参与，需要我们自己把握和做主，不能随意的放肆人生。不要以为自己很渺小，要知道，每个人都有存在的价值和意义，都是自己的一种享受方式。鲁迅曾说过：“远方的人与远方的事都与我有关。”无论他身在何方，无论他处境如何，他都坚持用笔杆做武器，用知识作力量，参与到对敌人的“战争”中。也许在当时的中国，他的作用表面看似不很大，但他仍关心国家的人和国家的事，带动中国的知识分子，力争在混乱的时代，实现自身的价值，用笔做刀枪，同敌人做斗争，唤醒民众。其实，人生的参与并不是很难，只是认真积极地参与现实生活，使其充实又富有价值。经历过腿伤手术，奥运退赛的刘翔又毅然的返回赛场，他实实地参与到自己的人生中，没有放弃自己的梦想，他要再次实现自己的价值，要在人生的赛场再次上演华美乐章。

做人生的旁观者，享受平淡的生活。在人生的戏台上，有人演戏就必须有人看戏。看戏人虽然没有光环笼罩，没有赞美簇拥，但平淡的生活何，用真诚去鼓励表演者，何尝不是一种精神的享受呢?有这样一个女孩，她实在太普通了，没有一样傲人的特长，但她却能成为全班最受同学喜欢的女孩。原因就是她喜欢做人生的旁观者。她总是能体贴的为他人着想，关心他人，解决同学之间的矛盾。在别人成功时，为他开心;在别人沮丧时，给他安慰。有人会说，这不会太平凡了么?她却说：“做一个旁观者，当一个在路边鼓掌的人不好么?”她的生活虽然平淡，但却丰富多彩，虽然外表朴实，但精神却奢华。

参与和旁观，在生活中却不可或缺。只做一个参与者，你无法享受在台下的平静和轻松。只做一个旁观者，你无法感受在台上的精彩与绚丽。其实，你完全可以在适当的时间，作适当的角色。在当今日益被污染的'环境下，你会只以旁观者的姿态生活下去么?我们的吃穿用都被污染，你还能坐得住吗?起来，要共同参与，用我们的行为去影响别人，减少排放，不要乱扔乱弃，爱护环境，从我做起，从身边做起，从小事做起。在热烈的运动会上，你看似旁边的加油者，但实际上，你的鼓励和呐喊，带动了赛场上的运动员，鼓励他们顽强拼搏，其实，你也是赛场上的参与者啊。有时，不妨以一个旁观者的角度，重新审视问题，也许你会发现，问题就会被迎刃而解了。

青年朋友，在人生的戏台上，我们既要做一名参与者，也要做一名旁观者。孤单时，站在戏台，尽情演绎自己的大戏，迷茫时坐在一旁冷静思考。人生之戏，定会完美开落大幕。

1.题目，“参与旁观，人生之常态”从材料的两个方面解读，任何单一的解读都是片面的，只有将两者联系起来看，才是全面地看问题，这是作者高明之处。

2.三个小论点：先两分，后一个总结，全面深刻论述中心，层次清楚，逻辑清晰，结构严谨。

3.第三个特色是：开头结合材料切入，结尾联系自身实际，照应开头，紧扣中心，深化升华。

误解是人生常态篇十五

人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼。以下是小编整理的走弯路才是人生的常态。

励志。

作文，欢迎参考！

瀑布，是江河走投无路时创造的奇迹。

心里痛苦得过不去，仍然坚持继续走下去，走着走着奇迹就出现了。

佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特点?”

“都不是直线，而是弯弯的曲线。”“河流为什么不走直路，偏要走弯路呢?”学僧七嘴八舌：有人说，弯路，为了拉长流程，河流也因此拥有更大的流量，当夏季洪水来临时，河流就不会以水满为患了;又有人说，流程拉长，每个单位河段的流量相对减少，河水对河床的冲击力也随之减弱，这就起到了保护河床的作用……“都对!”禅师说，“但根本的原因是，走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到各种障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”学僧忽然悟了，说：“人生也如河流，坎坷挫折是常态，不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过，就换个法子，另辟蹊径，照样抵达遥远人生的大海。”禅师说：“一般人遇困难即绕路，的确可以明哲保身，长命百岁;正如河流的源远流长，最终回归大海。但到下游时，泥沙淤积，愈流愈慢，如果它要回顾此生，也太唏嘘了吧!”

河流年轻时，也许因为无知，也许出于冲动，看到断路时，竟直闯过去，似乎找死，却没有死，只是从百米高跳下去，成就一线奇美绝伦的风景。年轻时有信仰，产生无与伦比的力量，天地都为之动容。

我们一生有过多少为了持守真理而留下的创伤，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇迹，才证明这一生没有白活。人生风景线，只有长命是不够的。

黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海;雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才完成心中的梦想。每个人漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯路才是人生别无选择的主旋律。

我们一生有过多少为了持守真理而留下的创伤，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇迹，才证明这一生没有白活。人生风景线，仅仅只有长命是不够的，还需要广度和深度才算靓丽。

佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特点?”

“都对!”禅师说，“但根本的原因是，走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到各种障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”

学僧忽然悟了，说：“人生也如河流，坎坷挫折是常态，不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过，就换个法子，另辟蹊径，照样抵达遥远人生的大海。”

禅师说：“一般人遇困难即绕路，的确可以明哲保身，长命百岁;正如河流的源远流长，最终回归大海。但到下游时，泥沙淤积，愈流愈慢，如果它要回顾此生，也太唏嘘了吧!”

河流年轻时，也许因为无知，也许出于冲动，看到断路时，竟直闯过去，似乎找死，却没有死，只是从百米高跳下去，成就一线奇美绝伦的风景。年轻时有信仰，产生无与伦比的力量，天地都会为之动容。

瀑布，正是江河走投无路时、义无反顾勇往直前创造的奇迹。

不摔跤，没有疼痛的感觉，又怎么知道怎样防止摔跤?不迷路，没有尝过无路可走的滋味，又怎么知道下次怎样认清方向?没有经历黑夜，又怎么会产生追求光明的欲望?没有经受暴风雨的侵袭，又怎么会有雨过天晴、阳光明媚的梦想?弯路有时非走不可，弯路有时就是财富。

走直路，虽快捷便当，但却错过了路边的景致，留下诸多遗憾;走弯路，虽费时费力，但沿途欣赏美景，又会有山重水复、柳暗花明之趣。弯路和直路各有其妙。

直路虽直，可能更远些;弯道虽弯，可能更近些。直路虽平坦，可能更平淡;弯道虽坎坷，可能更辉煌。走弯路，意味着更多的风险，更大的艰辛，更重的压力。然而，一切的磨难，不正是铺就着日后更大的成功吗?行到水穷处、云升起的地方，便是追求的梦想。

山重水复，是艰难往复的探索;柳暗花明，是猝然而临的成功。一直垂青于直路的平坦，可谁能保证那康庄大道不是开凿于陡峭的悬崖，谁能断言那通幽的曲径不是通往那成功的巅峰?弯路，是求索中别样的风景。

人生是一种经历，有春风得意时、也有身处低谷时。正如一条路：有笔直的康庄大道，也有蜿蜒的弯曲之路。正是弯路与直路的相互交错才造就了一条真正的路，路是如此，人生亦是如此。从古到今没有人可以只见彩虹，不见风雨。

人生之美在于曲曲折折之中。人生不如意十之八九，人生不完美十之八九。正是有了这两者的交替轮回，才造就了人生的酸甜苦辣，成就了精彩人生。如果没有宫刑就没有太史公的《史记》;如果没有被放逐就没有屈原的无韵之离骚;如果没有翰林遭贬，就没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的一代诗仙，万世钦仰;如果没有乌台诗案，就没有苏轼这“千古风流人物”的“一蓑烟雨任平生。”如果没有人生的弯路，就不会有陈胜吴广“王侯将相宁有种乎!”的揭竿而起，就不会有项羽“彼可取而代之”的踌躇满志，更不会有曹操“老骥伏枥，志在千里”的雄才大略……人生需要弯路。爱迪生经过无数次的失败，发明了电灯，从此人间大地在一片光明之中……如果没有爱迪生这不懈的探索，人类的生活将会多么艰难!是因为他的“弯路”，让我们每个人都走上了“直路”。

面对弯路，我们不仅仅是在摔倒之后爬起来，而更要明白为什么摔倒。要知道：失败是什么?没有什么，只是离成功更进一步。成功是什么?没有什么，只是通过了所有失败的道路。未曾失败的人，恐怕也未曾成功过。面对挫折时我们要爬起来，并且善于总结，从中吸取教训，怎样才能不跌更大的跟头。

“亦余心之所善兮，吾将上下而求索。”一切没有偶然，一切都是努力奋斗后的必然而然。高中是人生重要的一部分。是一场检验智力与毅力的过程。毫无疑问在奋斗的高中，我们要面对许多：面对日益深奥的知识，我们会有挫败感，会感到困难，会遇到挫折。但是我们要做的是不要气馁，循环渐进，燃烧熊熊斗志，累积抗击失意的经验，不断地充实自己，战胜自己，努力迈向成功。只有通过黑夜的道路，我们才能到达黎明。

上帝爱你，才会让你吃苦。对于弯路，我们要好好利用，让它成为你成功路上的垫脚石。每一个挫折都是你人生的经验。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

苦涩是人生的滋味，我们认真对待人生的弯路，从短暂的生命里寻找永恒。

人生需要弯路，弯路造就人生。