有关二十大理论宣讲心得体会报告(9篇)
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心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。
有关二十大理论宣讲心得体会报告一
欢迎来到云南大理古城,我是你们的导游。下面就让我来为大家介绍一下云南大理古城。
大理古城位于云南省西部,又名叶榆城、紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间,南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城,为其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年),占地面积3平方公里。
大理为1982年2月8日国务院公布的中国首批24个历史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心,在古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位,承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化,是大理旅游核心区。
历史沿革
西汉元封二年(前109年),设置叶榆县,隶属益州郡。
唐宋时期,大理相继建立过南诏、大理国两个地方政权。唐开元二十七年(739年),太和城被南诏国选做其都城。太和城分为外城和内城。外城筑有南北两道城墙,两道城墙的西端在金刚山顶相连接,南城墙长约3350米向东延伸;北城墙长约3225米。
唐贞元四年(779年),皮逻阁之曾孙将都城迁至羊苴咩城,即大理旧城。
唐天复二年(902年),南诏权臣郑买嗣夺权,建立“大长和国”。南诏天应元年(927年),杨干贞扶持赵善政建立“大天兴国”,随后又自立为王,建“大义宁国”。
后晋天福二年(937年),段思平于羊苴咩城定都建国,国号大理。
元朝灭大理国,城毁于兵燹。
明洪武十五年(1382年),明军攻占大理,大理路改为大理府,仍治太和县,并筑新的府城,即大理古城。
1982年,重修南城门,门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
1982年2月8日,国务院公布大理为中国首批24个历史文化名城之一。
有关二十大理论宣讲心得体会报告二
我的家乡在濮阳,这是一个有文化气息的地方。每当秋风吹来,夹杂着稻子的味道,天空就充满了白云,有时还会传来未知鸟的叫喊声。啊,20年后的家乡真是太美了!
我把目光移开,继续前进,来到我的母校,小油田,抬头一看,吃了一惊,看遍了学校完全,但“崇尚和谐,追求卓越”八个大字还是那么抢眼,沿熟悉路,边走边说,读那个熟悉门“一组四年级的教室。”
哟,教室的门是自动识别系统。只有这个班的学生和老师才能进去。我来到门口,门发出“欢迎”的声音。二十年前,教室里还知道我是个“老同学”。
教室里的课桌很奇怪,只要上课很小,课桌就会发出“滴滴”的声音提醒老师。桌子上还有一台隐藏的电脑。这份工作可以直接上传到网络上,老师可以直接换工作。如果第二节有点饿,你也可以从洞里得到美味的牛奶和好面包,它有多丰富。
教室墙壁也很有趣,你可以按彩虹的颜色:赤橙黄绿青蓝紫。星期一是红色的墙壁,星期二是橙色的墙......
教室里还有一个自动清洁系统。只要地上有一张废纸,清洁系统就会把垃圾扫走。
我走出了我最喜欢的母校,心里想:我的家乡变了很多。教室可以现代化。在这样好的环境下学习是多么愉快啊。经过20年的发展,我的家乡变得更加美丽和富裕。20年后,我爱我的家乡和我的家乡。
有关二十大理论宣讲心得体会报告三
各位游客:
你们好,欢迎你们来到大理旅游,我是你们的导游。
大理古称叶榆,是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县;南诏国(738—920xx年)、大理国(937—1253年)在此建都,是当时云南的政治、经济、文化中心;清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚,被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏公路)经由地,西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇,形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征,有“亚洲文化十字路口的古都”之称。
1956年,成立大理白族自治州,是全国唯一的白族自治州。
南城门
前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门,它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字,传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的,意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”,所以南城门又称为“双鹤门”,双鹤门始建于明朝洪武年间,距今已有600多年的历史,城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”,斗拱飞檐、雕梁画栋,是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物,也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”,可不要错过拍照留念的好机会哦!
各位朋友,拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看,眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒,现存300多米,高8米,是1999年在原址上恢复重建的。
登上城楼,大理风光奔来眼底,古朴的城墙处处透露出王者的风范,这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这,可能有的朋友就会问:刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧?其实我告诉您,我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道,我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族,从1000多年前的唐宋时期开始,先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国,再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国,这几个王朝都以大理古城为都,所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里,大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江,翻越苍山灭了大理国,将云南行省省会迁移至今天的昆明。
大理古城的历史
古城大理,原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学者解释说,大理地肥水美,就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长,可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年(779年)南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里,仿长安城格局建造南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里,外城“六街三市”为四方商贾所居,异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城,名为叶榆城,为南诏王室和文武大臣的住所。南诏第十代王劝丰佑时期(824—859年),在城西南建立了“方五里,高百尺,上可容万人”的五华楼;城西北又建崇圣寺和千寻塔,延续到大理国时期才完成三塔全部工程。后晋天福二年(937年)段思平建立大理国时,仍以羊苴咩城为都城,并以“大理国”为国号,改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国,有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。此后,“大理”一词便被沿袭成为以洱海
为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心,那个年代是古代大理城最辉煌的时期,据美国学者考证,公元1020xx年时大理曾为世界上十四大都会之一,排名第十三位。当时奉行对外开放政策,大理成为国际城市,被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城,是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东(洱海)、南(双鹤)、西(苍山)、北(三塔)四座城门楼和部分城墙,按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则,已在逐步修葺,大体恢复了昔日的容貌。
白族居民
城内街道纵横、井井有条,为典型的棋盘式布局,九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点,显得故意盎然。
白族居民特点:青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。
所谓“三坊一照壁”,即每户院内均有一正房,两厢房;正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海,正房坐西朝东,每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内,把整个院落都照得明亮,故称“照壁”。所谓“四合五天井”,即由四方房屋组成,有四个院落,其中四方房子中间的院落最大,每辆房子相交处各有一个漏角天井,共四个,较小,故称“四合五天井”。
苍山十九峰十八溪间的鹅卵石,被聪明的白族人民信手拈来,垒墙筑房,造就了民间所说的,大理有三宝,其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。根据8世纪的《蛮书》记载,大理用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富经验,已形成特殊的砌墙技巧。其要点是:大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。技法包括:干砌、夹泥砌和包心砌三种。有趣的是,刚砌好的卵石墙,用手掌拍打,会颤抖的才坚固耐久,于是有“新墙如豆腐”之说。 另外还有哪两宝?待会儿下了城楼,我带大家细细看看去,慢慢道来 复兴路
穿过城门,回头看,在城门后方还有佛龛,龛内有佛像,这是其他古城楼所看不到的,这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。
这条古色古香的街道叫复兴路,它连接了南北两座城楼,就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”(古城最长的南北主干道),还是古城的“王府井”(古城主要商业街)。街道两旁店铺鳞次栉比,土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱,这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡,就怕你不花钱。扎染、草编、大理石;翡翠、木雕、金银器;沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨就看你吃的了多少,驮得动多少喽?不过合适的提醒你一句,回家的路费可要留够哦!不然“讨个鹤庆婆,当做骡子驮”,你买再多的东西也要有人帮你驮了;当地的白族金花,不仅温柔善良,而且能干贤惠,只是连你也许都会被驮到她家去喽!
杜文秀帅府(大理市博物馆)
大家请看,大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”,这里原为云南提督衙门,也曾是清末滇西农民起义领袖杜文秀的帅府,现在是达历史博物馆。该馆陈列的历史文物的藏品总数为4883件,其中不少是精品文物。分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物保护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。馆内的碑林是云南省目前最大的碑林,收集了大理国至清代的200余通碑刻,其中“山花碑”是用汉字记录白语的珍贵碑刻,距今已有500多年,是明代白族著名诗人杨黼所
作,碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情,需用白族语言才能朗读。
红龙井水景街
这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井,叫红龙井,是附近居民生活用水的主要来源,后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。
大理古城周边的美得益于沧洱美景,但城内真正的美却在于水,在于清凉甘洌的苍山雪水,在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉,既平添了古城无限的静谧与温柔,也造就了水神与龙的美丽传说。关于红龙井,就流传着一个动人的故事:相传古时有位孝子非常孝敬老母亲,母亲得了重病卧床不起,孝子四处求医问药,病情终未见好转。一晚,孝子梦见一老者告诉他,在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜,可治百病;玉白菜有四条红龙看守,让孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜,并告诉红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情,摘得玉白菜,治好了母亲的疾病。消息传开后,财主想霸占这颗神奇的玉白菜,便冒充孝子来到红龙井,贪心的财主想把整颗白菜拔走,一时间地动山摇,红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震,人们说,那是因为财主动了龙脉。
20xx年,大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材,全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水,穿西城从红龙井洞直泻而来;落差,则是古人的大智慧,几百年前造城就顺应自然,整个城市略微西高东低,无怪乎大理城自古“家家门前有流水,户户房前柳成荫”。
现在,我们进入了全长408米的红龙井水景街区,溪水轻轻抚过四个盘形石水槽,奔流向东。这里塑“孔方兄”寓意深长:方孔之中“水满则溢”,水代财,属于自己的财好好留住,不该属自己的财就让它自然地流去吧!我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上,路两旁绿柳成荫,路上鲜花盛开;眼前清泉流淌,水花溅起,如玉珠落盘,潺潺水声不绝于耳。大家看,顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头,有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里,有的半蹲着戏水打闹;在尖叫声、欢笑声中,也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈,如果感兴趣,你们也可以去踩踩水,去泼泼水,大理红龙井的吉祥幸福水,会给你们带来好运!
我逆流而上,现在到达了景区的核心区。来,大家进入这个小亭子,这里就是红龙井的原址。请看!亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”;雕塑四周墙壁上:这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说;这边有“十二生肖图”,这里是“红龙井的建造过程”;哎!怎么单单少了红龙?哈哈!这位朋友精明!让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻,也没注意朝上看看,这不是,龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢!
这一路上,我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆,且大都将座椅放置在水边,如果有谁走累了,在竹椅上歇歇,沏上一壶清茶,来几样美味或点心,约上几个朋友,照样也能谈天说地聊人生。夜晚来临,当水边的仿古街灯依次亮起,灯光随水晃动,景致更是迷人。坐在水边,不用弯腰,你的手野呢个伸进清凉的溪水;清风拂过,柳叶划过你的发梢,远处传来飘渺的古乐,你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵,人生之惬意,也不过如此吧!大理,更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。
大理武庙
您前方这块古照壁已经屹立了600多年,它长21米、高15米,属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用,曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光,而我们白族则是用智慧留住了阳光。
照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。
大门石碑牌坊—棂星门,本该是文庙建筑。跨过此门,考生学子得神赐福,必定金榜题名。请注意:坊门正面字体颜色为青色,背面则为蓝色,喻指从此步步高升,青出于蓝而胜于蓝。
此为“石马井”,相传是古城财富之眼,围绕古井,依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉,福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”,还刻着四个字“河赕古道”,什么意思?让我给大家解释:据唐宋时期文献记载,洱海在南诏国时期称为“河”,白族称坝子(盆地)为“赕”,河赕就是洱海地区,河赕古道,也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。
穿过武成门,地上铺就着“阴阳太极八卦图”,寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘,每盘刻有易经六十四卦象,对应关武帝与六十三白族本主神,转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主,为幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿,又一广场,中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武),后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设,可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。
我们眼前这座气势恢弘的建筑,就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿,对面端坐正中的红脸美髯公—对,您说对了,关圣帝君!中国人再熟悉不过了,关羽,三国名将,一位武功盖世、高风亮节,集忠、孝、节、义于一身的历史人物,堪称人之楷模,为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”,“庇护商贾、招财进宝”的神力,所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢不知道了吧!那是六十三位我们白族的本主神。
将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉,妙香千里。这可是头一回,大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。
何谓本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物,其实就是本土本地的保护神,也称为村社保护神或民族保护神,就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区,几乎村村寨寨有自己信奉的保护神,有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神,所有村民都要沐浴更衣,打扮一新,杀鸡宰羊,敲锣打鼓,载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉,一同欢度佳节。此风俗一直延续至今,一年比一年热闹,一村比一村隆重。
历史上每年农历二月十五日,大理会举办规模很大的“春醮会”,主会场就在武庙内,来自四面八方的宾客云集武庙,向关帝求财祈福、祁五谷丰登,然后在庙会上看表演、听洞经音乐,进行商贸交易,逛集摊点,热闹非凡。
武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动,特别不同的“本主文化体验周”:拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动,把原汁原味的,兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界!
洋人街
大理有条洋人街,很多游客千里而来,慕名寻访,这部,我们已经来到街口了。大家看,街道两旁虽都为白族居住,可橱窗上却写满了洋文,旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是,进了小酒吧,那四面的墙壁,甚至顶上,哪国的文字都有,写得满满的。洋人街原名“护国路”,为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝,全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年代初,大理旅游业逐渐兴盛起来,外国游客越来越多,基本都住在这条街的第二招待所内(后改名红山茶宾馆,现已拆除并建为中心广场),为了适应这些游客的需要,这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺,无论早晚,都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁,或埋头看书,或低声叙旧,或高谈阔论,组成了大理一道别致的风景,整条街充满了浓浓的西洋味,久而久之成了一条亦中亦西的街道,于是这条街就被称为“洋人街”。
如今,随着大理旅游接待设施的逐步完善,外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可见了。来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说,享受生活。尤其是学会享受大自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡,或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛米。很多到过大理的朋友都认为,在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境界,在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子,一杯清茶,一本好书,这样的生活不知大家是否向往?
当天边大团大团的云朵自由舒卷,当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香,当身着艳丽服装的白族男女擦肩而过,终于相信,这一次真的来到了大理。
早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色,九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采,大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起,中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理,使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。
南昭十三代,大理国二十二代,连续了520xx年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄,和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹,在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成,表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中,古代南亚西亚16国君王,朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图,形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田,物是人非。清风吹皱的三塔的倒影,散作涟漪远扩,这一刻,历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的,它植根在大理的山水人情,更融进了每一个搭理人的血脉中,闲游大理,沉浸在历史的古色古香,更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地,山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上,斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站,仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。 大理之美,首推横列芦萍,十九峰连绵不绝的苍山,高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山,数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间,居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季,隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔,造成了明显的地理气候。奇峰怪石,丰富植被,赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀,清白如练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬,至今游人如织。每年的蝴蝶泉会,身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情,欢乐地氛围另苍山也为之侧目。
与苍山相映成趣的是洱海,曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域,由北望,浩大汪洋,音波无际,从西看,清新秀美,犹如新月。迎帆点饰,海鸟翩跹的景致为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼,下关风飘落了一墙的愁绪。
天,蓝的纯粹,云,白得纯粹;山,绿得纯粹,水,清得纯粹。置身其间,仿佛遨游于一个巨大的美的气场,连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白,彝族、苗,回等多个民族。
南诏大理国一脉相承的开放与宽容,令他们创造出丰富而多元的文化模式,大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体,神人物之间没有严格定义,自然随性,帝王将相,英雄孝子,甚至奇树怪石都可位于供奉之列。
以百组文化为代表的大理世俗文化,精彩纷呈,与日程生活中处处显示出无尽的创造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白,妇女的服饰保持着鲜明的民族特色,户户有水,家家养花的白族,十分注重居住环境,村寨一般保持一致的格局,门楼常用花雕砌成飞檐斗拱,并饰以浮雕、彩绘,形成一高两低的三滴水并隔式建筑,院落则流行土木结构的三坊一照壁,四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶,一苦二甜三回味,以最简单的形式凝练了人生百态,蜚声海外的大理石天然画,意境悠远,浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染,印纹自然,明楚清雅。
最显大理大理风情的,当属每年众多的节庆仪式,一街赶千年,千年赶一街三元街,白族的火把节,东方狂欢节的绕三菱等,汇集了成千上万,身着鲜艳民族服装的、普通百姓,弹起三节琴,敲起八角鼓,舞动霸王鞭,纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面,洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者,也无不为之动容。
皎洁的洱海月,映衬着大理源远流长的过去,古城洋人街上,阑珊的灯火,昭示着大理充满希望的明天,大理的山水人文,仿佛一面多能镜,折射出五彩斑斓的浪漫魅力,亲近大理,感悟大理的方式有许多种,慕名而来,一见倾心,住上三五载甚至度过一生的游致,休闲度假,盘桓月余,乐而不思归的游致,即使一个行色匆匆的游着,在大理毅然会收获颇多,携着一抹苍山的悠远,带着一泓洱海的宽广,还有大理人脸上温暖的笑意,生命中从此从满了一种积极乐观,宽容和谐的情愫,而大理作为一个经济和谐发展,民族和谐共荣,人与自然和谐共生的乐土,正逐渐演变成一个记忆中的亮点,时间越久反而更加清晰明朗。
大理好风光,世界共分享。
有关二十大理论宣讲心得体会报告四
各位游客:
你们好,欢迎你们来到大理旅游,我是你们的导游。
大理古称叶榆,是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县;南诏国(738—920xx年)、大理国(937—1253年)在此建都,是当时云南的政治、经济、文化中心;清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚,被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏公路)经由地,西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇,形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征,有“亚洲文化十字路口的古都”之称。
1956年,成立大理白族自治州,是全国唯一的白族自治州。
南城门
前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门,它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字,传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的,意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”,所以南城门又称为“双鹤门”,双鹤门始建于明朝洪武年间,距今已有600多年的历史,城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”,斗拱飞檐、雕梁画栋,是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物,也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”,可不要错过拍照留念的好机会哦!
各位朋友,拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看,眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒,现存300多米,高8米,是1999年在原址上恢复重建的。
登上城楼,大理风光奔来眼底,古朴的城墙处处透露出王者的风范,这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这,可能有的朋友就会问:刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧?其实我告诉您,我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道,我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族,从1000多年前的唐宋时期开始,先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国,再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国,这几个王朝都以大理古城为都,所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里,大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江,翻越苍山灭了大理国,将云南行省省会迁移至今天的昆明。
大理古城的历史
古城大理,原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学者解释说,大理地肥水美,就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长,可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年(779年)南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里,仿长安城格局建造南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里,外城“六街三市”为四方商贾所居,异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城,名为叶榆城,为南诏王室和文武大臣的住所。南诏第十代王劝丰佑时期(824—859年),在城西南建立了“方五里,高百尺,上可容万人”的五华楼;城西北又建崇圣寺和千寻塔,延续到大理国时期才完成三塔全部工程。后晋天福二年(937年)段思平建立大理国时,仍以羊苴咩城为都城,并以“大理国”为国号,改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国,有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。此后,“大理”一词便被沿袭成为以洱海
为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心,那个年代是古代大理城最辉煌的时期,据美国学者考证,公元1020xx年时大理曾为世界上十四大都会之一,排名第十三位。当时奉行对外开放政策,大理成为国际城市,被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城,是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东(洱海)、南(双鹤)、西(苍山)、北(三塔)四座城门楼和部分城墙,按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则,已在逐步修葺,大体恢复了昔日的容貌。
白族居民
城内街道纵横、井井有条,为典型的棋盘式布局,九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点,显得故意盎然。
白族居民特点:青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。
所谓“三坊一照壁”,即每户院内均有一正房,两厢房;正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海,正房坐西朝东,每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内,把整个院落都照得明亮,故称“照壁”。所谓“四合五天井”,即由四方房屋组成,有四个院落,其中四方房子中间的院落最大,每辆房子相交处各有一个漏角天井,共四个,较小,故称“四合五天井”。
苍山十九峰十八溪间的鹅卵石,被聪明的白族人民信手拈来,垒墙筑房,造就了民间所说的,大理有三宝,其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。根据8世纪的《蛮书》记载,大理用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富经验,已形成特殊的砌墙技巧。其要点是:大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。技法包括:干砌、夹泥砌和包心砌三种。有趣的是,刚砌好的卵石墙,用手掌拍打,会颤抖的才坚固耐久,于是有“新墙如豆腐”之说。 另外还有哪两宝?待会儿下了城楼,我带大家细细看看去,慢慢道来 复兴路
穿过城门,回头看,在城门后方还有佛龛,龛内有佛像,这是其他古城楼所看不到的,这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。
这条古色古香的街道叫复兴路,它连接了南北两座城楼,就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”(古城最长的南北主干道),还是古城的“王府井”(古城主要商业街)。街道两旁店铺鳞次栉比,土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱,这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡,就怕你不花钱。扎染、草编、大理石;翡翠、木雕、金银器;沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨就看你吃的了多少,驮得动多少喽?不过合适的提醒你一句,回家的路费可要留够哦!不然“讨个鹤庆婆,当做骡子驮”,你买再多的东西也要有人帮你驮了;当地的白族金花,不仅温柔善良,而且能干贤惠,只是连你也许都会被驮到她家去喽!
杜文秀帅府(大理市博物馆)
大家请看,大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”,这里原为云南提督衙门,也曾是清末滇西农民起义领袖杜文秀的帅府,现在是达历史博物馆。该馆陈列的历史文物的藏品总数为4883件,其中不少是精品文物。分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物保护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。馆内的碑林是云南省目前最大的碑林,收集了大理国至清代的200余通碑刻,其中“山花碑”是用汉字记录白语的珍贵碑刻,距今已有500多年,是明代白族著名诗人杨黼所
作,碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情,需用白族语言才能朗读。
红龙井水景街
这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井,叫红龙井,是附近居民生活用水的主要来源,后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。
大理古城周边的美得益于沧洱美景,但城内真正的美却在于水,在于清凉甘洌的苍山雪水,在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉,既平添了古城无限的静谧与温柔,也造就了水神与龙的美丽传说。关于红龙井,就流传着一个动人的故事:相传古时有位孝子非常孝敬老母亲,母亲得了重病卧床不起,孝子四处求医问药,病情终未见好转。一晚,孝子梦见一老者告诉他,在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜,可治百病;玉白菜有四条红龙看守,让孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜,并告诉红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情,摘得玉白菜,治好了母亲的疾病。消息传开后,财主想霸占这颗神奇的玉白菜,便冒充孝子来到红龙井,贪心的财主想把整颗白菜拔走,一时间地动山摇,红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震,人们说,那是因为财主动了龙脉。
20xx年,大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材,全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水,穿西城从红龙井洞直泻而来;落差,则是古人的大智慧,几百年前造城就顺应自然,整个城市略微西高东低,无怪乎大理城自古“家家门前有流水,户户房前柳成荫”。
现在,我们进入了全长408米的红龙井水景街区,溪水轻轻抚过四个盘形石水槽,奔流向东。这里塑“孔方兄”寓意深长:方孔之中“水满则溢”,水代财,属于自己的财好好留住,不该属自己的财就让它自然地流去吧!我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上,路两旁绿柳成荫,路上鲜花盛开;眼前清泉流淌,水花溅起,如玉珠落盘,潺潺水声不绝于耳。大家看,顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头,有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里,有的半蹲着戏水打闹;在尖叫声、欢笑声中,也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈,如果感兴趣,你们也可以去踩踩水,去泼泼水,大理红龙井的吉祥幸福水,会给你们带来好运!
我逆流而上,现在到达了景区的核心区。来,大家进入这个小亭子,这里就是红龙井的原址。请看!亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”;雕塑四周墙壁上:这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说;这边有“十二生肖图”,这里是“红龙井的建造过程”;哎!怎么单单少了红龙?哈哈!这位朋友精明!让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻,也没注意朝上看看,这不是,龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢!
这一路上,我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆,且大都将座椅放置在水边,如果有谁走累了,在竹椅上歇歇,沏上一壶清茶,来几样美味或点心,约上几个朋友,照样也能谈天说地聊人生。夜晚来临,当水边的仿古街灯依次亮起,灯光随水晃动,景致更是迷人。坐在水边,不用弯腰,你的手野呢个伸进清凉的溪水;清风拂过,柳叶划过你的发梢,远处传来飘渺的古乐,你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵,人生之惬意,也不过如此吧!大理,更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。
大理武庙
您前方这块古照壁已经屹立了600多年,它长21米、高15米,属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用,曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光,而我们白族则是用智慧留住了阳光。
照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。
大门石碑牌坊—棂星门,本该是文庙建筑。跨过此门,考生学子得神赐福,必定金榜题名。请注意:坊门正面字体颜色为青色,背面则为蓝色,喻指从此步步高升,青出于蓝而胜于蓝。
此为“石马井”,相传是古城财富之眼,围绕古井,依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉,福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”,还刻着四个字“河赕古道”,什么意思?让我给大家解释:据唐宋时期文献记载,洱海在南诏国时期称为“河”,白族称坝子(盆地)为“赕”,河赕就是洱海地区,河赕古道,也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。
穿过武成门,地上铺就着“阴阳太极八卦图”,寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘,每盘刻有易经六十四卦象,对应关武帝与六十三白族本主神,转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主,为幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿,又一广场,中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武),后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设,可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。
我们眼前这座气势恢弘的建筑,就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿,对面端坐正中的红脸美髯公—对,您说对了,关圣帝君!中国人再熟悉不过了,关羽,三国名将,一位武功盖世、高风亮节,集忠、孝、节、义于一身的历史人物,堪称人之楷模,为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”,“庇护商贾、招财进宝”的神力,所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢不知道了吧!那是六十三位我们白族的本主神。
将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉,妙香千里。这可是头一回,大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。
何谓本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物,其实就是本土本地的保护神,也称为村社保护神或民族保护神,就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区,几乎村村寨寨有自己信奉的保护神,有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神,所有村民都要沐浴更衣,打扮一新,杀鸡宰羊,敲锣打鼓,载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉,一同欢度佳节。此风俗一直延续至今,一年比一年热闹,一村比一村隆重。
历史上每年农历二月十五日,大理会举办规模很大的“春醮会”,主会场就在武庙内,来自四面八方的宾客云集武庙,向关帝求财祈福、祁五谷丰登,然后在庙会上看表演、听洞经音乐,进行商贸交易,逛集摊点,热闹非凡。
武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动,特别不同的“本主文化体验周”:拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动,把原汁原味的,兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界!
洋人街
大理有条洋人街,很多游客千里而来,慕名寻访,这部,我们已经来到街口了。大家看,街道两旁虽都为白族居住,可橱窗上却写满了洋文,旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是,进了小酒吧,那四面的墙壁,甚至顶上,哪国的文字都有,写得满满的。洋人街原名“护国路”,为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝,全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年代初,大理旅游业逐渐兴盛起来,外国游客越来越多,基本都住在这条街的第二招待所内(后改名红山茶宾馆,现已拆除并建为中心广场),为了适应这些游客的需要,这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺,无论早晚,都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁,或埋头看书,或低声叙旧,或高谈阔论,组成了大理一道别致的风景,整条街充满了浓浓的西洋味,久而久之成了一条亦中亦西的街道,于是这条街就被称为“洋人街”。
如今,随着大理旅游接待设施的逐步完善,外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可见了。来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说,享受生活。尤其是学会享受大自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡,或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛米。很多到过大理的朋友都认为,在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境界,在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子,一杯清茶,一本好书,这样的生活不知大家是否向往?
当天边大团大团的云朵自由舒卷,当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香,当身着艳丽服装的白族男女擦肩而过,终于相信,这一次真的来到了大理。
早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色,九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采,大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起,中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理,使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。
南昭十三代,大理国二十二代,连续了520xx年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄,和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹,在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成,表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中,古代南亚西亚16国君王,朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图,形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田,物是人非。清风吹皱的三塔的倒影,散作涟漪远扩,这一刻,历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的,它植根在大理的山水人情,更融进了每一个搭理人的血脉中,闲游大理,沉浸在历史的古色古香,更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地,山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上,斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站,仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。 大理之美,首推横列芦萍,十九峰连绵不绝的苍山,高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山,数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间,居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季,隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔,造成了明显的地理气候。奇峰怪石,丰富植被,赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀,清白如练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬,至今游人如织。每年的蝴蝶泉会,身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情,欢乐地氛围另苍山也为之侧目。
与苍山相映成趣的是洱海,曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域,由北望,浩大汪洋,音波无际,从西看,清新秀美,犹如新月。迎帆点饰,海鸟翩跹的景致为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼,下关风飘落了一墙的愁绪。
天,蓝的纯粹,云,白得纯粹;山,绿得纯粹,水,清得纯粹。置身其间,仿佛遨游于一个巨大的美的气场,连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白,彝族、苗,回等多个民族。
南诏大理国一脉相承的开放与宽容,令他们创造出丰富而多元的文化模式,大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体,神人物之间没有严格定义,自然随性,帝王将相,英雄孝子,甚至奇树怪石都可位于供奉之列。
以百组文化为代表的大理世俗文化,精彩纷呈,与日程生活中处处显示出无尽的创造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白,妇女的服饰保持着鲜明的民族特色,户户有水,家家养花的白族,十分注重居住环境,村寨一般保持一致的格局,门楼常用花雕砌成飞檐斗拱,并饰以浮雕、彩绘,形成一高两低的三滴水并隔式建筑,院落则流行土木结构的三坊一照壁,四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶,一苦二甜三回味,以最简单的形式凝练了人生百态,蜚声海外的大理石天然画,意境悠远,浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染,印纹自然,明楚清雅。
最显大理大理风情的,当属每年众多的节庆仪式,一街赶千年,千年赶一街三元街,白族的火把节,东方狂欢节的绕三菱等,汇集了成千上万,身着鲜艳民族服装的、普通百姓,弹起三节琴,敲起八角鼓,舞动霸王鞭,纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面,洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者,也无不为之动容。
皎洁的洱海月,映衬着大理源远流长的过去,古城洋人街上,阑珊的灯火,昭示着大理充满希望的明天,大理的山水人文,仿佛一面多能镜,折射出五彩斑斓的浪漫魅力,亲近大理,感悟大理的方式有许多种,慕名而来,一见倾心,住上三五载甚至度过一生的游致,休闲度假,盘桓月余,乐而不思归的游致,即使一个行色匆匆的游着,在大理毅然会收获颇多,携着一抹苍山的悠远,带着一泓洱海的宽广,还有大理人脸上温暖的笑意,生命中从此从满了一种积极乐观,宽容和谐的情愫,而大理作为一个经济和谐发展,民族和谐共荣,人与自然和谐共生的乐土,正逐渐演变成一个记忆中的亮点,时间越久反而更加清晰明朗。
大理好风光,世界共分享。
有关二十大理论宣讲心得体会报告五
“哔!”
我乘着时光机,本想去到一八零六年探究圆明园的毁灭多惨烈。但因为时光隧道故障,来到了二十年后的家乡,二零三九年。
我来到二十年后,首先发现,小学门口的湖滨公园有自动种植功能机,和伸缩式喷水机。进到公园里面,老人们玩的不是象棋,也不是扑克,而是笔记本电脑:扫雷,7k7小游戏,c++样样精通。
我顺着路口来到边上的饭店,正想点菜叫服务员,一位穿着白色衬衫的机器人突然出现在我的面前,我还没有开口,它已经通过“脑电波传输”知道了我要点的菜,并微笑的道:“还有什么需要吩咐“小白的”。
吃完饭后,我听说“老李头”在上海开了家汽车“智”造店。出版了3d打印车,ai人工智能摩托和智能芯片磁悬浮汽车……于是我乘着超能喷气式出租车来到上海李大同汽车智制店。刚到店门口,我便看到李铭怿在楼下4s店视察工作情况。我见到他,便大喊“老李!”
李铭怿惊讶的说“老孙儿?”
我受他的邀约,进店参观,果然他店内的车辆都是新时代的象征。
我绕道来到这一望无际的汽车试练场,这里的场景可以随意切换,汽车内部有着自动探路的仪器,可以开启自动驾驶功能,在场上肆意漂移,完成一些高难度技巧。
我刚走出汽车制造“城”,时光机就显示电量不足,我的时光之旅就此结束,我穿过时光隧道,回到2019年的家中。
这是时光机可帮了我大忙,让我对未来多了期待,我真希望这科技时代能快点到来。
有关二十大理论宣讲心得体会报告六
二十年后我已经是三十岁的人了,不禁有点思念家乡。
一回到故乡变化可真大呀!
原本窄窄的小路只能一辆车通过,如今能三辆车并排着走了呢!
现在每个人都非常富有,每家每户都是高楼大厦,还有车子。但是这些车子都是电动的,不会排放废气出来,所以既不会污染了环境又方便了出行,多好啊!
原本破旧的教学楼已经成为了崭新教学楼,学生也不会乱扔垃圾,全世界的学生都有了讲卫生的念头,那样子地球就不会变成“垃圾地球“了。
原本的树非常少,经常造成自然灾害。现在好了,每个地方都种了一排又一排环保树。
原来的小溪流中到处有垃圾,现在在小溪的两边都有好几十块牌子上面写着:请不要乱扔果皮纸屑。这句仅仅是一条宣传语,却让垃圾变得越来越少,渐渐地小溪中没有垃圾了。
二十年后的故乡是如此的美!
有关二十大理论宣讲心得体会报告七
尊敬的老师、亲爱的同学们,
大家好!
首先,借此机会,请允许我代表今天到来的全体同学,向当年给我们谆谆教导,给我们无限关怀的老师,表示深深的感谢!对今天参加这次同学聚会的同学们表示热烈的欢迎,对未能参加的老师和同学送去我们亲切的问候和美好的祝愿。也为那些离开我们的老师和同学默默的祈福。
本次同学会的如期举行,源于茶余饭后偶尔小聚的相互牵挂,源于人道中年饮水思源的无限怅惘,源于文理科班长的融会贯通,源于筹备组成员的辛苦努力,源于全体同学热情参与的澎湃激情。实所谓天时地利人和,实所谓众望所归。
光阴荏苒,岁月如梭。87相识90年毕业,同学们我们是已经整整毕业24载相识27年!在经历了世事浮沉之后,有幸在此聚会。大家说,我们不幸福吗?!
重聚首,再牵手。不知不觉,我们已经毕业了24个年头。我们都有一种感触,24年不过是弹指一挥间。想起当年,我们初踏进中学的校园时,朝夕相处,同窗苦读,青春懵懂,金色年华,令人留恋.
友谊不曾因岁月的流逝、境遇的变迁而退色、而淡漠。这份情谊如同一首深情的歌,悠远而回味无穷。这是一种真正意义上的财富,二十四年的岁月不算短暂,唯一不变的是同窗三年结下的同学情师生谊。我们是彼此人生路的见证人,正是因为有了各位老师和同学门,才让彼此的人生充满了温情与甜蜜。
三个春秋的故事,镌刻了太多的憧憬和历练。我们整整用了24载来复述、咀嚼和保管。忆当年,血气方刚,青春年少.记得你,趣闻逸事,音容笑貌。想起那过去的日子,不禁感慨万千,梦牵魂绕;提起那熟悉的名字,顿时倍感亲切,泪如涌潮。难忘啊!我们的每位老师,循循善诱的教导。难忘啊!篮球场上的奔跑,课间的追逐打闹,偶尔的误会争吵,那悠扬深远的钟声,那尘土飞扬的跑道,校园外的泉水涓涓,八里城的古树参天,护城河边茂盛的野草.
人生漫长,人生苦短,离开校园24年,我们用各自的努力、诚实和劳动打造自己一生的黄金时段。我们无法让时光倒流,但是我们完全有理由去珍藏,同学的这种友谊是最纯洁,最高尚,最朴素,最平凡,也是最浪漫,最动人,最坚实,最永恒的感情,无论你是腰缠万贯,还是一贫如洗,无论是日理万机,还是躬耕垄亩,它,没有铜臭,没有等级,在这里,我们就是同学,只有友谊,回忆起从前,那时我们觉得前途无限、天高地远、无所不能,无畏放眼。看到今天,我们终于明白人生道理其实很简单:事事我曾抗争,成败何必在我!
岁月难堪,她褪去了我们的青春容颜,却无法冲淡我们的同学之情。看校园,抚今追昔,感慨万千;看同窗,问寒问暖,交流共勉。看旧人,无语凝噎,婆娑泪眼.曾经的童心、爱心和现在的责任心,使我们倍感温暖。
老师们,同学们,让我们把这次聚会当成人生的小站,休整片刻后再快马加鞭,同时我们也会记住:相识不易,相处更难,同窗三载,因为有缘!黄金有价,情义难买,彼此珍重,相互扶搀。
再次感谢老师和同学们百忙之中抽空来参加此次聚会。我相信:这次聚会一定会给我们今后的人生记忆抹上浓重而精彩的一笔。今天的言谈欢笑,将成为美好的回忆。
最后让我们共同祝愿: 师生之情天长地久! 同学之谊地久天长!
有关二十大理论宣讲心得体会报告八
各位游客大家好:
欢迎来到云南大理古城,我是你们的导游。下面就让我来为大家介绍一下云南大理古城。
大理古城位于云南省西部,又名叶榆城、紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间,南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城,为其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年),占地面积3平方公里。
大理为1982年2月8日国务院公布的中国首批24个历史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心,在古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位,承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化,是大理旅游核心区。
历史沿革
西汉元封二年(前120xx年),设置叶榆县,隶属益州郡。
唐宋时期,大理相继建立过南诏、大理国两个地方政权。唐开元二十七年(739年),太和城被南诏国选做其都城。太和城分为外城和内城。外城筑有南北两道城墙,两道城墙的西端在金刚山顶相连接,南城墙长约3350米向东延伸;北城墙长约3225米。
唐贞元四年(779年),皮逻阁之曾孙将都城迁至羊苴咩城,即大理旧城。
唐天复二年(920xx年),南诏权臣郑买嗣夺权,建立“大长和国”。南诏天应元年(920xx年),杨干贞扶持赵善政建立“大天兴国”,随后又自立为王,建“大义宁国”。
后晋天福二年(937年),段思平于羊苴咩城定都建国,国号大理。
元朝灭大理国,城毁于兵燹。
明洪武十五年(1382年),明军攻占大理,大理路改为大理府,仍治太和县,并筑新的府城,即大理古城。
1982年,重修南城门,门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
1982年2月8日,国务院公布大理为中国首批24个历史文化名城之一。
文物遗存
古城楼
1、文献楼
文献楼始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年(1720xx年)所题的“文献名邦”匾额,故名文献楼。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼,具有典型的白族建筑特色。
2、五华楼
五华楼最早是南诏王的国宾馆,元世祖忽必烈征服大理时,曾经驻兵楼前。明朝初年,五华楼在战乱中被烧毁。明洪武年间,重修大理古城时,在五华楼旧址上修了钟鼓楼,其规模格局已远不如南诏的五华楼。
3、南城楼
南城楼称双鹤楼又称承恩楼。南城门是古城四门之首,始建于明洪武十五年(1382年),为古城最古老雄伟的建筑,是大理古城的象征和标志。古城墙四面各长约1500米、高6米、厚达12米。城门上“大理”二字是郭沫若1961年游览大理时亲笔所提,“大理”是国号,意为“大治大理,富国兴邦”之意。
4、北城楼
北城楼,又称“安远楼”。北城门又称“安远门”、“三塔门”,始建于1382年,是古城四座城门之一。城楼的屋顶采用了中国宫室建筑中较高等级的重檐歇山式,保留了明朝时的建筑风格。
古书院
1、西云书院
西云书院位于大理市古城片区城内,大理市第一中学内。书院建于清代,原为杨玉科私人府第。《西云书院》既是历史悠久的学府,又是典型的大理古建筑,对研究大理教育史、清末历史、古建园林具有重要的价值。
2、大理府考试院
大理府考试院位于大理古城博爱路北段东侧,是清代滇西北童生考举的场所。大理府考试院始建于明代,原建筑在大理城内西北角,于清同治十年(公元1871年)迁至现址。1985年,被大理市人民政府公布为首批重点文物保护单位。
古庙宇
1、天主教堂
大理古城天主教堂是辐射滇西教区的中心教堂。教堂由巴黎外方传教
会法人牧师严美璋(中国名)于1927~1932年建盖。教堂坐东朝西,由大门、通道、二门和礼拜堂组成。主体建筑为台梁式结构,外面双层皆偷心,顶施彩绘藻井,大门斗拱挑檐歇山顶,二门与教堂相连。堂前为门楼,双层,中间高两头低,采用白族实木结构建筑形式,由狮、象、龙、凤等瑞兽斗拱挑檐。1985年,被大理市人民政府公布为大理市重点文物保护单位。
2、督教堂
大理古城基督教堂由传教士韩纯中于1920xx年(1920xx年)建盖。当时称“中华基督教礼拜堂”,1956年,更名为“大理基督教合一会”。1980年,又更名为“大理古城基督教会”。20xx年再次更名为“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南,由石拱形大门进入东西两道二门、礼拜堂、祷告室和屋顶的钟楼。教堂主体结构为土木结构、四撇水瓦屋顶,四面墙壁均由石头垒砌而成。20xx年,被列为市级文物保护单位。
大理三塔
崇圣寺三塔又称“大理三塔”,是中国著名的佛塔之一,位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下,崇圣寺三塔的基座为方形,四周有石栏,栏的四角柱头雕有石狮,其东面正中有块石照壁,上书“永镇山川”四个大字,颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔,为方形16层密檐式塔,底宽9.9米,高69.13米,塔顶有铜制覆钵,上置塔刹,与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。
三塔1961年被列为首批国家级重点文物保护单位。1978年维修时,发现600余件南诏大理国时期的佛教文物,具有极高的维护价值。
太和城遗址
太和城遗址是南诏立国时的都城。南诏在751年和754年与唐王朝发生了两次战争,史称“天宝战争”,并取得了最终胜利。776年,为“立此存照”,南诏王阁罗凤立“南诏德化碑”于“国门”之外,“论阻绝皇化之由,受制西戎之意”。
1961年3月4日,太和城遗址(包括南诏德化碑)被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。太和城遗址因其规模宏大、地面遗迹保存较好、有较高的历史价值,被列入“”期间全国百项重大遗址项目名录。
好了,我的讲解就到此结束了,下面是自由游览时间,祝大家旅途愉快!玩的开心!
有关二十大理论宣讲心得体会报告九
亲爱的xxxx班的兄弟姐妹们:
大家还记得八十年代那首脍炙人口的“┅再过二十年,我们来相会┅”的歌曲吗?二十年现在真的已经到来了!
光院求学四载,xx年初夏一别,天各一方,分散四海,至今已20载,毕业后,我们各奔西东,为事业,为生活,为家庭,为孩子,仿佛渐渐淡出了同学的视窗┅┅。
但同学一场,我们始终相信:无论你回归故里,或奔走他乡;无论你暂时失意,或事业辉煌;也无论你多么闲暇,或何等繁忙┅┅,可是,大学的同窗之情却永远不会消亡!我们不会忘记熄灭灯后的吉它、南湖湖畔的嬉戏、虽然很破但又充满无限温馨的宿舍楼、还有校园内的林荫道┅┅
也许,你把这一切都冰封收藏,悄悄期待着重逢的时光。和你一样,我们曾多少次梦里相聚,又多少次心驰神往。直到20年后的有一天我们彼此从心底喊出:老同学,您还好吗?我们很想约你,约你去往事里走一走:听一听久违的声音,看一看久违的面孔,说一说离别的思绪┅┅
回忆是很重要的,也许你很想抑制内心的期盼与波澜,很想与老婆孩子平静地呆着,但是希望你知道这样难得的欢聚,会因你的缺席而使xxxx班其他同学黯然神伤!
xxxx年我们部分同学及家属xx的聚会,虽然热烈难忘,但确因一些同学未到而变得遗憾和丝丝感伤,没有来的同学你们感受到了吗?
好吧,就让你我暂时抛开尘世的喧嚣,挣脱身边的烦恼,走到一起,尽情享受老同学相聚的温馨——在母校的鸟语花香之中,让心栖息,忘却忧愁,说说真话,谈谈友情,喝喝小酒,回首往事,畅想未来┅┅,相信除了欣喜和激动,你一定还会有更多的收获!
时光荏苒不惑之年,我们脸上也早已刻满岁月痕迹。亲爱的兄弟姐妹们,你们还有什么理由在身心健康的时刻拒绝这次20年后的第一次聚会呢?
来吧,了却一桩心事——整整20年了,也许来了您会后悔,但不来却是终生的遗憾。
来吧,寻求一点寄托——都该歇歇了,也许来一趟你会很累,但不累又找不到停泊的海港。
人生能有几个二十年,大家还有多少二十载?来吧,为了那份二十年来焦渴的等待,在秋收的十月,让我们相聚在美丽的春城,相逢在美丽的光院,相逢在我们共同生活的二系宿舍楼前。
一双双一如当年热切而期盼的眼睛,一颗颗一如当年火热而年轻的心在等待┅,你会来吗?
“再过二十年,我们来相会”,这熟悉的歌声又一次漂在我的耳畔,它所寄托的热情与希望将成为现实。
盼望您早作安排,如期赴约。
你们的同窗:xxx
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