对于龙岩市党代会精神心得体会和方法(9篇)

  • 上传日期:2023-01-03 16:12:50 |
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心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。优质的心得体会该怎么样去写呢?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

对于龙岩市党代会精神心得体会和方法一

1999年、xx年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4a级景区”。

我们面前的这个湖,是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古时候它叫沥湖,原来是西江古河道的余沥,后来经过文人墨客的渲染,成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间,距今已有350多年的历史,星湖由中心湖、波海湖、青莲湖、东湖(仙女湖)和里湖五个湖组成。总面积约为6.49万平方米。

清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》:“娲皇未补星辰漏,神人驱石如云走。赭鞭鞭断云不前,天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说:七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。七星岩共七岩,呈两列长条状,南列自西至东为阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北边的阿坡这七座岩。

【天柱岩】 各位游客,我们现在已经进入七星岩景区了。整个景区的面积共8.227平方公里,我们今天只能游览其中的几个景点。面前这座山就是天柱岩,高约114米。峰顶上的摘星亭,是七星岩最高的建筑物。

天柱岩有如擎天柱,半山上的天柱阁,曾住过陈毅和罗瑞卿等党和领导人,柬埔寨国家元首西哈努克亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣赏此阁,曾作诗留记:“七星落地上,天柱立中流。山多红豆树,窗对白凫洲。月下开菱镜,云间结彩楼。勾留过一宿,灯火是端州。” 我们在附近找找,看谁能见到散落在地上的红豆----相思豆。

【千年诗廊】 1962年2月,外交部长陈毅元帅来游七星岩,曾写下一首古体长诗,其中对石室岩的摩崖石刻有这样的赞美: “壁上题词句,千年成诗廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中国人自古习惯把可有图文的方形石板叫做“碑”,圆形的则称为“碣”;对于镌刻在天然岩石上的图文,则称为“摩崖石刻”,也简称为“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原来是为了铭功和记事的,发展至后来,也加入了选刻诗文、佛经佛像等内容。

七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来,历代诗人墨客在此赋诗题字者,络绎不绝,现存有摩崖石刻410余件。这些石刻,有古今体诗、长短句、四言韵语、四六骈文、歌行、散文、游记,还有对联、题名、题榜以及经文。论字体,篆、隶、真、行、草,样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿,浏览于诗文荟萃的长廊。

在这些石刻中,最有艺术价值的,就是我们眼前的这幅李邕的《端州石室记》。像初唐其他散文一样,这篇文章仍沿袭汉魏六朝赋体骈文的句式,读起来抑扬顿挫,朗朗上口。可惜由于年代久远,有些字已残缺难辨了。宋朝时,这里又多了个马蹄形的损痕,所以后人称它为“马蹄碑”。 这篇《端州石室记》的价值,在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的一篇,刻于唐代开元十五年(720xx年),距今已有1200多年。它的作者文名满天下!连李白和杜甫都崇拜和颂扬他。他书法艺术精湛,开一代书风,印证了初唐疏朗痩劲书风向盛唐时期的丰厚磅礴书法风格的转变。

唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅,他是中唐时期有名的诗人。对于他,大家可能不大熟悉,但他有两句古风,倒是家喻户晓的—“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟,秋收万颗籽。四海无闲田,农夫犹饿死。此后,宋代的名臣清官包包拯、《爱莲说》的作者哲学家周敦颐哲学家祖无择、诗人郭祥正、明代抗倭名将俞大猷、“永历三忠”之一的陈子壮等,都在此留下了摩崖石刻作品,至于清代的石刻就更不胜枚举了。 所以,xx年“千年诗廊”被列为全国重点文物保护单位。

【水月宫】 大家都看到了山门檐下的“水月宫”三个字吧,宫名为“水月”一说岩下本有座观音堂,供奉着水月观音;一说取“水月双清”之义。水月宫始建于明嘉靖年间,万历三年重修扩建,后废,崇祯九年又重建 ,并铸造铜像。1985年春由国家拨款重建。

水月宫占地6000平方米,红墙黄瓦,采用了中国传统沿中轴线布局的院落式格局。大殿里特设供奉“摩利支天”。所谓“天”,实际上是神的异名,佛教说共有20天,他们本是印度神话中惩恶护善的20位天神,佛教沿用其说,把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都有二十诸天神像,但不专祀,这里作为主神而专祀,在国内是罕见的。

摩利支是梵文的音译,意译为“阳焰”、“威光”。据《摩利支天经》说,她常常行走在日神之前,但有隐形法,使日神看不见她。所以在古代,摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专门祭祀她。据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙(郑成功之父)在征剿刘香的海战中,得到摩利支天现形助战而大获全胜之故。大家现在看到的这个摩利支天铜像,是1986年重铸的,高5米,重6吨。他旁边两位是仙女。是改革开放的春风,使摩利支天支菩萨得以重铸金身。

【阆风岩、玉屏岩】 我们面前的石山东西相连,气势雄浑,并列如屏,古时合称为“屏风岩”。明朝开辟这岩时,人们将东、西峰分开,东峰称“阆风岩”, 古书云:“高门为阆,阆风乃昆仑山极顶之门户”;西峰称“玉屏岩”。陈毅元帅形容“玉屏如铁墙”。 早在明万历年间这里就修了蹬道,清乾隆年间又再次重修,所以沿途可见明、清的摩崖石刻。 好了,都上来了吧,这座亭名为“十友亭”,从这里俯瞰平湖幽堤、村落城郭,一览无遗。请过来看看这幅石刻,它叫“状元碑”。诗是清代诗人、书法家黄培芳作的,字是清代广东三大状元之一的林召棠写的。待会我们还可以看到清初诗坛着名的“岭南三大家”-----顺德陈恭尹、南海梁佩兰、番禺屈大均的题名石刻。 各位游客,参观了三仙观,过了扶啸台、环翠台,我们终于来到玉皇殿了。它始建于明万历四十六年(1598年),清康熙二十年(1681年)重修。建筑物砖木结构,重檐歇山顶,檐下的斗拱铺作繁多而且精细。瞧,这就是“莲花托”,这就是“燕尾昂”。支撑殿顶的四根金色木柱,前两根褛刻云龙,鳞甲毕具,形若飞动。

各位游客,现在我们往西走,经过玉屏峰的小石林、叮咚井、一线天、双珠径,到马鞍亭下山。

【阿坡岩】 我们现在抬头看见的这座石山,就是阿婆岩,阿坡是“阿婆”、“禾婆”的转音。 相传古时有一仙女,在这里教打渔为生的乡民种植水涨禾高的大禾,使四乡获得鱼稻双丰收。她老了,乡民便称她为“禾后”、“禾婆”。至今在岩山东北麓还有明代刻的“禾后岩”三个大字。 阿婆岩下周围的石壁上,遍布当代名人的摩崖石刻,很有书法价值。 岩下这个水洞,全长300多米,是七星岩“八洞”中最长的一个水洞。这里属于冷洞型的脚洞,夏天进去,凉风习习,令人暑气全消,如果乘船进洞探胜,里面的钟乳石千姿百态,为七星诸洞之冠。

【湿地公园】 各位游客,我们眼前这片湖面是东湖的一部分,因禾花仙女的传说而称仙女湖。它是星湖湿地公园的核心,面积约2平方公里,水深平均达2米,是最能体现湿地环境的游览区。现在请各位上船游浏览。 湿地公园你们听说过吗?湿地是指天然或人工的、长久或暂时的沼泽地、泥炭地或水域地带,静止或流动的或为淡水、咸水、咸淡水的水体,还包括低潮时水深不超过6米的海域。湿地被誉为“生命的摇篮”、“地球之肾”。它是鸟类、爬行类、哺乳类动物的乐园,是物种的基因库,它与森林、海洋并称为全球三大生态系统。

湿地这个概念早在1956年由美国政府提出,1971年由美国等36国在伊朗小镇拉姆萨尔共签订了《湿地公约》。1994年我国开始全面履行《湿地公约》。xx年12月12日,我国首家湿地公园----肇庆星湖湿地公园正式被确认。

大家请往两旁看,招鸟岛、月亮岛等20多个小岛浮现湖面之上,前方的岛上就是南中国第一大的丹顶鹤园了。目前全世界大约有只丹顶鹤,中国约有1000多只,这个园内有50只,这在中国排第四位。丹顶鹤被誉为“湿地之神”,成语“童颜鹤发”“松鹤延年”的“鹤”都意味着长寿。园中还有火烈鸟、白鹳、蓑羽鹤、白枕鹤和冠鹤等共几百只珍稀禽鸟,这是一个极具特色的、充满欢乐和诗意的天地。

各位游客,1961年叶剑英元帅曾以诗句对七星岩景色作了最精确的概括:“借得西湖水一环,更移阳朔七堆山。堤边天上丝丝柳,画幅长留天地间。”今天我们游览的地方也算多了,但这只是七星岩景区的一部分。其实,七星岩景区包括“五湖六岗七岩八洞”、“二十景”,还有些景点我们还未涉足呢!

今天的行程到此结束了,这里还有许多景点等待大家再次光临!

对于龙岩市党代会精神心得体会和方法二

七星岩摩崖石刻,位于肇庆市北郊七星岩风景区,为全国少有的庞大摩崖石刻群之一。七星岩的七座石山,就崖壁而言,其面积不足1。5平方公里,但其上却镌刻着上至唐朝下至现代的石刻题勒523则。它们分布密集、保存完整、文体齐全、字体纷繁、中外兼备,不仅是我国精美的石刻艺术品,而且也是研究我国唐朝以来各个朝代的政治,经济和文化的重要实物资料。

在七星岩摩崖石刻群中,年代最久远的要数李邕的《端州石室记》。该石刻整体高l.07米,宽0.79米,正文连同标题、落款共18 行386字,落款日期是“开元十五年(720xx年)正月廿五日”。由于石刻中央偏左有一马蹄形印记,所以又称马蹄碑。马蹄形印记始见于宋初,至清朝末年,该石刻可见文字319字,如今清晰可见文字273字,连模糊但尚可辨认的31字在内,实存304字。继李邕之后,历代游览七星岩的文人雅士,都喜欢在七星岩的崖壁上写诗、题字、作画,以写景抒怀。在523则石刻题勒中,计有:唐朝的4则,宋朝的80则,元朝的13则,明朝的146则,清朝的117则,民国的10则,现代的109则,年代不祥的44则。这些石刻题勒绝大部分分布在石室岩、玉屏岩和阿坡岩,尤以石室岩最多,竟汇集了333则,占整个七星岩摩崖石刻的63.6%强。

七星岩摩崖石刻,就文字种类看,以汉文字为主,也有藏文和西班牙文。汉文字的字体,有篆、隶、楷、行、草,巨者文余,小者半寸,不少书法名家的佳作都荟萃在一起,构成了南方独特的书法艺术宝库。唐朝李邕的楷书,宋朝郭祥正的行书,明朝吴桂芳、朱完的篆书,清朝洪颐煊的篆书,清朝黎简、陈恭尹的隶书,清朝耆英的草书等等,都是该宝库中赫赫有名的艺术珍品。

七星岩摩崖石刻集诗词歌赋,游记史实、对联题咏与崖刻画于一炉,其中最大量的是诗词歌赋,仅石室岩内外就有206首之多,故又有“千年诗廊”之美誉。七星岩摩崖石刻,是我国南方保存数量最多、最集中,质量又最高的一处石刻群,记述了肇庆的地理环境、山河变迁、历史大事、宗教信仰、庙宇建筑、岩石水土及朝代更迭,因而广东省人民政府早在l962年就将其列为省级文物保护单位。

李北海碑亭,位于石室洞洞口左侧,内有唐代开元十五年著名文章家李邕碑刻,只剩下湖南的《岳麓碑》和《端州石室记》了,而后者是李邕唯一的正书碑。《端州石室记》的书法,不仅结构严谨、端庄、用笔圆滑方正、笔函清新、刚劲有力,而且内容具有唯物主义的进步倾向。他斥责了仙境的虚妄,歌颂了大自然山水的美景,在艺术上为后代留下了宝贵借鉴的地方。此碑在清初有380个字,清末仅剩319个字,如今清晰可辨仅存304个字了。为了保护此碑,民国二十七年由李磊夫捐建一护碑亭。一九六二年由政府拨款增建瓦顶,并予以维修,后又在碑前加建一水泥柱铁栏杆,避免人为损坏,但由于碑上有一马蹄旧痕,痕迹内有一小孔,游人常从铁栏栅处伸手掷硬币入小孔内,故马蹄痕迹越来越光滑,人们通常叫此碑为“马蹄碑”。

龙岩洞

石室岩洞位于七星岩中心区石室岩下,分龙岩洞、暖岩洞、碧霞洞4个景色各异的洞穴,洞高2米至30米不等,总面积为1000多平方米。龙岩洞和暖岩洞是水洞,可乘船游览;碧霞洞和莲花洞是旱洞,可漫步畅游。

石室岩洞内,每个洞穴都各有特色:

龙岩洞,石乳纷垂,似人类物,什么佛手香椽、鲤鱼吐珠、母鸡伏雏、倒吊莲花、狮守龙门、石室龙床……真是奇景迭出,逸趣横生。暖岩洞,有宋朝祖无择题名的翁氏金石,尽头处是抱珠井,“前珠才没后珠出,如断不断势如续”,井中好象有珍珠亿万颗泡突而出,是为一奇。碧霞洞,石笋、石幔遍布,有屡牛望月、仙女下凡、孤帆远航、金童玉女伴寿星、花果山水帘洞天……组成一幅瑰丽多姿的天然图画。莲花洞,中有璇玑台,台上和崖壁,古代崖刻琳琅满目,有诗词歌赋题名崖刻300多则,字体各异,或篆、或隶、或楷、或行、或草,有的潇洒清秀,有的雄浑苍劲,有的如山舞银蛇,跃动欲飞,有如赛诗场,有如书法艺术展览馆。

石室岩洞,洞中有洞,山水相融,奇丽、壮观、引人入胜,而且文物荟萃,无怪乎古人在崖壁上刻下“岭南第一奇观”六个大字。

水月宫,位于肇庆市星湖中心区石室岩南麓,北靠崧台,面临红莲湖,曾因立有高6米、重7吨的铜铸佛像摩利支天而闻名省港澳和东南亚各国。水月宫原为观音堂,建于明嘉靖年间(1522-1566年),但“频年为风雨所折”,后得官民“乐于趋事”,遂于明万历二年(1574年)冬“辟广升高,壮址展基”。据传,观音能显现32种不同的应化色相,其中以“水月”色相最为高洁,因名“水月宫”。宫殿建成后再为风雨所折。明崇祯九年(1636年),两广总督熊文灿倾赀十余万重建。1943年,水月宫遭日寇空袭炸毁。1957年,水月宫按原样再行重建。水月宫占地面积6000平方米,建筑面积2500平方米,为钢筋混凝土仿古殿式结构,由大殿、东厢、西厢、后殿4部分组成:大殿,飞檐斗拱、彩釉生辉、华丽堂皇;东西两厢,精美质朴、宽敞明亮,建有回廊相连;后殿,一座两层高的楼阁,依岩建在高台上,尤显其巍峨雄壮。水月宫大殿昔有摩利支天菩萨(身高6米)偕二天女(身高5米),金身巍然,赤足鼎立;摩利支天双目稍向下凝望,微笑、温厚、慈祥,楣榜“苦海慈航”。佛像铸于明崇祯九年(1636年),为表彰郑芝龙得摩利支天庇佑战胜刘香所铸。可惜原铸件已全部毁于“文化大革命”的烈焰之中。现在看到的摩利支天偕二天女是1986年铸造的复制品。水月宫有红墙相围。墙内大殿前,设有庭院式花园,四时繁花似锦,争艳斗丽;墙外大门前,种有百年古榕6棵,盘根错节,枝叶繁茂。

七星岩主要景点:“东方禅林” 坐落于国家级风景名胜区星湖七星岩内阿波岩景区的大型佛教石雕艺术园林——“东方禅林”,是正在兴建的肇庆星湖国际旅游文化景区“东方禅园”的分景区之一。“东方禅林”依托风景秀丽的七星岩景区,从自身深厚的文化内涵、精湛的石雕艺术和独特的园林布局向人们展示着中国佛教的文化风貌和禅学的神韵。

“东方禅林”景区面积约为十公顷。由罗汉岛、莲花湾、佛光道、祖师岗四大景群组成,包括十五个景段和千余寿石雕艺术品。

七星岩主要景点:出米洞 出米洞,出米洞,白米来自小洞中,一人住庙米一升,两个和尚太贪婪,他要白米装满瓮,一日早起舞手捶,叮咚叮咚来打洞……叮叮叮,咚咚咚,米洞从此变石洞。

对于龙岩市党代会精神心得体会和方法三

尊敬的游客朋友们:

大家好!欢迎您来到九龙峡自然风光游览区。我是这里的导游员,今天的游览路程有我为大家讲解,如果旅游中有什么困难和问题,我将会尽我所能为大家解决,希望九龙峡(龙宫)的一景一色能给您留下美好的回忆。

九龙峡自然风光旅游区位于古襄国国都邢台县浆水镇,东距邢台市区62公里,总规划面积64平方公里,已开发面积27平方公里,主峰王帽山由海拔1800米,自上而下,龙的蜿蜒,万泉如涌,深潭清冽,飞瀑跌宕,宛若蛟龙,极峰俯瞰,九峡蜿蜒汇向一珠型山峰“九龙戏珠”浑然天成,“九龙峡”因此而得名。

九龙峡自然风光旅游区,山幽景奇,四季如画,攀栈而上,依次为上龙宫、上龙宫群峡、原始次生林,草原、明长城、师傅寨古迹、大观光游览,上百余个景点。卓异的高山飞瀑,罕见的幽谷奇峡,丰厚的文化积淀,浓郁的民俗风情,理想的休闲场所是九龙峡自然生态风景区的五特点。兼有《盘古降九龙》、《观音度九龙》、《佛图澄与石勒》等古典神话传说。九龙峡山高峡深,夏无暑气,山地气候显著,年均气温10.5℃左右,加之构造特殊,地貌奇特,有九寨之美,黄山之秀,张家界之丽,华山之险,享有“太行自然风光明珠”之美誉,明朝的诗人宋仪望这样描述九龙峡:

无题(明)

邢洲西云有重关,

乱叠芙蓉万仞山。

野色远连苍蔼外,

钟声遥入翠微间。

云归洞口僧初定,

月上峰头客到闲。

读罢黄庭无一事,

恍疑身世隔尘环。

九龙峡已成为华北别具特色的一处游览胜地。欢迎四海宾朋前来尽享最后一片净土的自然生态妙趣、探寻龙族文化、抒发思古幽情、乐赏高原奇景,登“龙门”,饮“龙泉”,骑“龙马”,攀龙扶凤。

九龙峡又名龙宫,下分九条支沟,弯转起伏,气势宏伟,犹如九条巨龙,山伴有清泉涌出,叠叠瀑布下注老龙潭,高百余米,犹如飞龙,故名“龙宫”。龙宫的名字从上古的夏商周时代叫起,延续至今有好几千年了。相传,龙便以上龙宫“龙泉”生出,并生九子,九条巨龙在此居住,九龙在一起经常打闹,兴风作雨,有时几年洪水滔天,有时几年干旱无雨,给当地人们造成严重灾害,后来观世音菩萨知道此事,驾祥云来到龙宫,度化九龙,他们弃恶从善,以后成道升仙,分往四海,各管一方。龙宫景区九道龙峡便是九龙成道后留下的躯壳。

据《中国古代神话》传说,中华民族的始祖伏羲和女娲的形象的“蛇身”是龙的原始形,“龙”也因此成为中华民族的图腾。龙的形象集中了许多动物的特点,鹿的角、蟒的身、鱼的鳞、鹰的爪、牛的头、马的耳,口角有须,颌下有蛛,它能大能小,能升能降,呼风唤雨,纵火施术,历来就是英雄、和尊贵的象征。

龙形态各异,变化万端,有鳞的为蛟龙,有翼的为应龙,有雨的为虬龙,末升天的为蟠龙,好戏水的为晴龙,喜火的为火龙,黄色的为金龙,白色的为玉龙。龙宫的各个龙峡,便逝人以龙的形态命名的。

九龙峡的特点

一、奇特的高山飞瀑

太行山虽然有瀑布景观,但具有较大流量和较大落差的瀑布极为少见,而龙宫瀑布具有如下特点:一是流量有一定规模并稳定;二是落差达百米以上;三是成群出现;四是造型奇特,音响、色彩多种多样。从造型上看,老龙潭瀑布飞流直下百余米,犹如巨龙从天而降,圣水泉瀑布从半山崖上的石缝中喷溥而出,优美至极,南龙宫、金龙撒珠瀑布犹如卷帘,银珠四溅,潭底石头斑“点”犹如鲜血,世人罕见,潭、溪清澈,均从石底流过。山泉星罗棋布,水的来源全部来自山泉。

二、罕见的幽谷奇峡

龙宫景区进入上龙宫区域,全部为峡谷,北龙宫、南龙宫、中龙宫、蟠龙峡,总长都在1—2公里间,加上各条支峡有40余条,峡谷最宽不过20米,最窄只有1.5米左右,由于河北方面暖流与山西方面冷气流在此会流通渠道,气候和各种自然侵蚀,这里的峡谷均形成u字形直立,形上口小,下口谷底宽,峡谷延伸全部为之字型,能见度只有10—20米,都好象自然裂开一样,步步都在屏障中,如此峡貌实为罕见,并具有一定的地质学研究价值。

三、优越的休闲场所

龙宫除了悬崖即为茂密的森林,整个山顶、栈道全被植被覆盖,即使峡谷的石头也被一层绿苔覆盖,春天满栈道野桃花盛开,夏日各种山花竞放,秋来黄栌红叶满山,冬至处处玉树盛妆,极具观赏价值。

蟠龙峡、原始次生林,这里谷底有泉,气候湿润,峡谷两侧绝壁上树木相互交叉,遮天蔽日,凉爽至极。唐朝诗人的“曲径通幽处,禅房花木深”很能解答这里的景色。

四、丰富的文化积淀

龙宫据历史记载:《管子》、《春秋经》、《邢台县志》载:“邢西有一百四十里有夷仪城,城西十里,山势险峻,夏无暑气,有兵防口……犹人伐邢,与车百乘,以千人,以防之……”营房台、古长城即为见证。古长城大门门首并刻有“保定巡抚、大明兵备”修复长城的记载。古长城的雄姿仍不减当年威风,巍然耸立在林涛环抱之中。这里山高陡峭,是通往山西的要塞,历代为兵家必争之地。抗日战争时期,从营方台的“神仙洞”找出当年抗大藏下的文件和地雷,从古营墙挖出古币和箭头,古代战争和现代战争交兵留下的痕迹仍斑斑可见。此外,这里还有很多优美的民间故事传说,如“小白龙与小龙女的故事”、“小龙女拜观音为徒的故事”、“观音度九龙的传说”、“师傅寨的传说”、“板栗的传说”等,都非常引人入胜。

龙宫山高峡深,地势高亢,山地气候比较显著,比市区要低6—10度,年平均气温10.5℃左右,是邢台气温最低的地方。夏季闷热天气且不很热,而晚上更为凉爽,山上气温更低。年降水量在650毫米左右,是邢台县多雨区之一。常风云雾飘游于山腰,形成云海景观,更可贵的是这里溪流长年不断,有水使沟谷清幽,给避暑度假提供了优越环境,即可游山,也可玩水;即可观赏广阔的高原草地风光,又可以使你品赏北国的松涛景观。站在草地边缘远眺,即可饱览河北山川秀丽、一览众山小的气派,回头便可见山西高原景色,低头可见山下龙宫南国小九寨的风光。

五、浓郁的民俗风情,丰富的地方特产

1、干鲜水果类:

这里由于气候条件缘故,昼夜差6—10度左右,干鲜水果无污染,营养丰富,甘甜可口。主要有:核桃、柿子、板栗、苹果、红枣、梨、李、杏、葡萄等,板栗、苹果为主要品牌,远销国际市场。

2、水产:龙蟹

3、其它:龙宫神仙韭、韭菜花、蘑菇、龙宫山金针、龙宫山野菜、龙宫楸子、龙宫榛子、山葡萄等。

4、药材类:龙宫首乌、龙宫灵芝、丹参、柴胡、远志数百种。

5、特色小吃:豆沫小米饭、大锅菜、煎饼、粘糕、凉粉、餄饹、靠饹、猫耳、实条等十多种。

景点导游

1、会仙台(又名老母台)

为山区庙宇之一,建于宋代末年,94年重修,大门正间有弥勒菩萨一尊,正殿三大间,五尊佛像,正面即观世音菩萨、善财、龙女二仙童,右为普贤菩萨,左为文殊菩萨,东配殿火神一尊,西配殿千手千眼观世音菩萨,又名三皇姑。西厢房为阎王殿,有阎王、判官、黑白无常、牛头马面二小魁,南殿为子孙殿,有广胜、手眼奶奶、疙瘩奶奶、送生爷爷、送生奶奶、婴儿数十个,西南殿为五瘟殿。相传原此处有子孙殿,特别灵验,有人看见由内往殿外撒大把大把炒豆,便由院内小孩叽叽喳喳抢拾,天明院内炒豆皆拾抢得干干净净。

2、营房台村

营房台村以历史古迹命名,始建于清朝末年,早在西周和春秋旧战国时期这里就为兵防口,并建有古营墙,从古至今一直为兵家必争之地。

九龙峡旅游区古襄国的国都,西周时的天子分封诸侯,“成王封周公的四子为邢侯”,据考证曾在这里筑台。古人李攀龙有《登邢台诗》:“郡斋西北有邢台,落日登临醉眼开,春树万家漳水上,白云潜载太行来”的佳句。

营房台共60户人家、二百二十口人,村民主要以林果业为主,主要有板栗、柿子、核桃、苹果等,农田极少,一日三餐以豆沫小米饭为主,小吃却极为丰富,有棕子、年糕、餄饹、小熬煎饼、大熬煎饼、合子、麻糖、火烧等,这里的乡亲勤劳、勇敢、善良,人亲水甜。这里的气候平均温度只有10.5℃左右,昼夜温差大,8—10度左右,由于群山环抱,冬暖夏凉。

营房村有八景:“达摩百壁”、“丹凤朝阳”、“南菜峪瀑布”、“瀑布下满沟柿子树”、秋日火红一片,那才叫劲。南面有“柳树沟三叠瀑布”,夏日雨季三瀑齐泻,犹为壮观。对面有“师傅寨”。

过龙桥、进龙门,即步入下龙宫景区,下龙宫主要有:百亩栗园、曲径通幽、精武园、小黄龙、通天洞、秋林拾趣、老龙潭瀑布、云龙梯、金龙汲水观景台、蟠龙峡等景点。

3、百亩板栗园

夏天,当您走进这百亩栗园,栗花盛开,一片金黄,阵阵花香,飘满龙宫。秋天,更是一番喜人景象,果实累累,成熟的栗子咧着大咀,向您微笑,热烈欢迎八方游客。龙宫正南3华里有栗树坪村(原名西坪),村西有一尼姑庵,名志高庵。相传浆水板栗是由志高师傅带来的。公元649年,唐太宗驾崩,凡是没生过龙子的妃娘都被贬到佛寺去当尼姑,武则天去了感业寺,志高当时乃武则天好友,来到西坪建庵,并在庵旁栽了许多栗子树(示意“利子”),以此祈祝以后皇娘多生贵子,不再象她一样遭受出家人当尼姑的凄凉之苦。从此,西坪村村民为了纪念她,更名为栗树坪村,栗子树也就作为一种吉利利子的象征,在太行山一带流传,并逐步发展起来。

栗子味甘,营养丰富,补肾。近年来,板栗是浆水主要的经济支柱,远销中外市场,这百亩栗园便是营房台村民在发展经济沟建设中修建起来的。

4、“曲径通幽”

这里林深叶茂,巨石林立,溪流潺潺,使人清爽之极,你看这对夫妻树是何等的亲密无间。

5、“迎龙桥”

照张像吧,多美的自然景观。

6、“精武园”

这是九龙习武的地方,你看老龙的大刀多峰利,这么大的石头一刀劈为二块,太可怕了。

7、“情人石”

把你爱人抱上去照张像多好看。“小黄龙”这里是小黄龙瀑布,你看对面半山崖的琼浆泉,营房台全村人都是喝的琼浆玉液,干甜爽口,长命百岁,一丁点污染都没有,这是老龙王给予营房台村的恩赐。

8、“老龙潭”

这里是下龙宫之胜境,如此瀑布您见过吗?绝壁高约150米,飞瀑由老龙口喷出约5米远,飞流直下,真乃“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”哪。你看,瀑布泻于潭中礁石上,象什么?真是银花四溅。银流象钢水飞流八方注入潭中,其势其状,见过吗?

雨看悬崖半壁,四面平整,竞神奇般的喷出一股琼浆玉液,犹如甘露雨,四季常流,雨季如此,干旱年头亦如是,真乃“神水”、“圣水”也,故名“圣水泉”瀑布。你看飞下的这条巨龙,盘旋于潭中,口吐清泉,正在行上天玉皇大帝赋于的神圣职责,滋润浆水川的万亩良田,明朝的诗人李京这样描述老龙潭:

老龙潭(明)

百丈悬崖万岭围,

半天瀑布雨霏霏。

日光水影碧空落,

疑是春山上下飞。

咱们上盘龙梯,那里的景色更加壮观,这个悬崖矗立在老龙潭的正中心,下看象一只金凤低头探视,取名“金凤探海”。上到顶上看确是一条巨龙从天而降,直入潭中饮水,又叫“金龙汲水”。站在龙头上可全观老龙潭和下龙宫全貌,又叫观龙台。向前看,那是“骄顶山”,前面一连5个小孤山,这就是“小白龙”当年的娶亲队伍。你看,老龙王和黑鱼精多残忍。

9、“炼胆栈”

过了“炼胆栈”,就进蟠龙宫大门,这是蟠龙专门设下的关碍,你没有胆量就别过来,这可是一个很神秘的地方,不来后悔一辈子哟。

10、“蟠龙峡”

这儿就是蟠龙宫,你看这儿多幽清啊,你见过这私薄的山崖吗?你看,那两扇大门,厚不过一米多,高却数十丈,神奇中神奇,你看这玉帘瀑布,这清溪碧水,你看这峡谷的弯道,步步都在屏障中,你看峡谷两壁的树木,太令了清幽了,要看峡谷,上龙宫比这儿更好、更幽、水更美。

11、“蟠龙沟”

蟠龙沟为原始森林保护区,全长二千多米,线路1500米,你看到的是蟠龙沟四叠瀑布,平均高度40米左右,主要以原始林为主,树种主要有楸树、栎树、枫村、柞树、柒树、藤萝等数十种,并有各种名贵药材,如首乌、灵芝、丹参、天南星、黄莲等,野生动物你别怕哟,有豹子、山猪、黄羊、狐狸、獾子、蛇等。蟠龙峡共分五个景区,有“应龙峡、红叶岭、楸树洼、香杩树、四叠布”,沟内树林茂密,灌木丛生,终日不见阳光,树下无草,腐殖土尺许厚,松如海绵,进入林区阴幽可怖,为我景区森林探幽的主要景点。进入景区必须三人以上结伴同行,严禁单身进入,目前尚待开发,谢绝参观。

12、“龙门关”

上去这儿108个台阶,就到龙门关,上龙宫真不容易呀。老龙给我们设的关碍太多了,这是一关。你看那块巨石,叫“把关台”,原来上上龙宫只能从这里上,一是抱住这块石头,踩着不到十公分宽的一个石台转过来。二是从巨石中一个30公分宽的石缝中挤上来,把关台有虾兵把守,太怕人了。上边是二关,真是“一夫当关,万夫莫开”。小心点。

13、非典门(讲解1、非典门的来历。2、中国非典这场突如其来的灾难,全党动员抗击非典的动人故事,向因非典夺取生命的医务人员和病人表示哀悼,发扬抗击非典的精神。)

14、“九龙会”

总算是上来了,我们到九龙会看看。大家看,这里象不象老龙口?在这里您可以饱览大自然神劈魁莲的神趣,水流两边,石净如洗,光滑平整,从两边山崖根阶梯式下行,层层叠叠如千层板叠垒,窄面只有1公分,宽面有1—2米,河道中央1.5米宽的石峡,深不可测,再往前却横向连为一体,没有半点缝隙,犹如一道光滑的大门坎,又如老龙的大门牙,水从石峡溢出,越过门坎,流入下面一个石盆内,大石盆深1米,直径2米,圆而光滑,水从石盆溢出一泻百丈。你看,那个石岩上,一字排列数十个5公分直径的小孔。相传是小龙女在下面石盆内洗浴后,便上到这个石岩梳妆,小孔便是小龙女插木梳的地方。

15、师傅寨古庙观光区(尚未开发)

从这里边栈道过三龙关,南行即到师傅寨古庙景区。那里有一座古庙,老和尚叫柳空,还有一个藏娇洞。传说:师傅寨也是黄巢造反时修的山寨,由武功高强的柳空和尚把守,传说这山寨遇到情况可以乍动长高,景兵不有,张果老韭菜栈、柳空和尚遗骨,特神秘的。

16、“日月潭”

现在到了“日月潭”,你看象不象日月,上边用天层岩围成一个大圆圈,是太阳,下边又变成一个月形,故名日月潭,也是老龙王的二件宝。上面是“龙岩廊”、“龟洞”。

17、“将军峰”

现在已进入上龙宫大门,你看这两个将军站立两旁多威武,一个是虾将军,一个是蟹将军。

18、“龙女峰”、“白龙峰”、“蟠龙、虬龙、应龙、玉龙、金龙峡”。

南站立的是“龙女峰”(又名定海神针,也就是孙悟空偷走的金箍棒)。北边是“白龙峰”,这里就是王母娘娘划地为沟,拆散他们好姻缘的地方。

19、“水晶潭”

这是龙门口的“水晶潭”,太美了,照张像。

20、“卧龙湾”水晶宫

我们到了卧龙湾水晶宫,这里是上龙宫最雄伟壮观的地方。你看这里,四面崖壁足有150米高围起来,象一口巨大的天井,又象两本对翻的天书,你看老龙王坐在对面的巨大石岩下的宝座上,看这部天书而成道的。

21、“天星池”

现在我们已进入峡谷群瀑布群精湛地区。“天星池”是由四条峡谷交汇而形成,大家抬头仰望,看峡谷交汇组成的图案是不是天星,天星又映入池内,美妙至极,又叫四龙交汇,故而得名。

22、“南龙宫”,又名蛟龙峡

“南龙宫”水源丰富,全长1500米,九曲十八弯,全部为之字形弯道,步步都在屏障中,峡宽1—5米。整个峡谷林深谷幽,犹如正在开裂一样,犹为神秘。溪、潭全部在石底上流过,真是奇之又奇,共分六个小区,有蛟龙潭、簪水潭、碧血潭、金龙撒珠瀑布、天井、天仙浴池。由于南龙宫地质复杂尚待开发,我们只能走100米,原路返回。

23、这是蛟龙潭、翠屏山、碧血潭。

“碧血潭”:

你看潭中石头,血迹斑斑,您再顺溪而上,都有血迹,这儿就是当年小白龙找老龙说理,老龙派虾兵蟹将,将小白龙拖于此地打得遍体鳞伤、血迹斑斑的地方。

24、“金龙抛珠”

你看这个大瀑布、银帘从天而降,足有50米高,银珠四溅,真乃天下奇观,下面的石潭就叫“玉珠潭”了,相传这里便是蜻龙水晶宫。大家看,上不去了吧,上面奇观更美、更幽,特别是天仙浴池,那是九仙女和龙女洗浴的地方,此地实为天上绝境,令人神往。

原路返回吧。

25、“观音洞”

老龙潭为我区奇观之一,卧龙湾为奇观之二,嫩音洞为奇观之三了。

观音高10米,宽12米,对门有拜佛台,观音洞有4米高观音菩萨,立莲台、乘金龙一尊,善财、龙女各一尊,观世音菩萨大慈大悲、救苦救难、广大灵感,是人们心中最崇敬的大菩萨。观世音菩萨的名号也因她的慈悲威德深入世界人们心目中,约有三千年的历史,他慈悲为怀的精神已成为家喻户晓、人们无所不知的人生守则。因此,而成为中华民族的中心思想,是东方精神文化的座标。观世音菩萨不远万里从普陀山寻声前来,度化九龙,成道升仙,解救这里的人们脱离苦海,收小龙女为徒,正售世音菩萨慈悲为怀而济世利物的精神所在。快,施点布施,烧烧香,菩萨将保佑你一生平安,升大官、发大财。

26、“三龙戏珠潭”

这里三峡相汇,又如三龙戏珠,碧潭位居中心,明镜如珠,故此而得名。

27、中龙宫,又名“蛟龙峡”

中龙宫全长1000米,峡宽1—4米,峡谷狭窄,谷深林密,有“金龙含玉”、三叠瀑布等5个景点,尚待开发。只走20米,即被金龙含玉挡住去路,此峡为我区窄峡谷之一,下次再来看吧。

28、“火龙峡”

多壮观,这里又叫九瀑十八潭,两壁石崖高约50米,呈穹拱形,全为红色石壁,而得名。

29、“百果园景区”

百果园景区包括“九龙泉”、“二龙探涨”、“邢和公路”三个小景区。这里地势宽阔,土地肥沃,水源丰富,是种植各种水果、干果的好地方,正在开发,请你一定不要忘记来这里吃水果哟。

30、“九龙泉”

九龙泉是龙宫的出水来源之一,传说九龙泉即为生龙的地方,泉生黄龙,黄龙生九子,从此世间便有了龙(请讲解石勒和佛图登的故事)。

对于龙岩市党代会精神心得体会和方法四

七星岩,隋唐至宋,称栖霞洞。相传桂林在远古是海,海陆变迁后,隆起而成为今日的七星岩洞,100万年来,石灰岩经雨水溶解成乳状液,后又凝结,日积月累形成各种形状,遂使那石乳、石笋、石柱、石幔千姿百态,蔚为奇观。洞分上、中、下三层,上层高于中层10米,下层为地下河。游览中层,游程820米,洞内恒温20℃左右。在隋唐时代,这里就成为游览胜地,洞口有隋开皇十年(590年)昙迁题栖霞洞和唐显庆四年(659年)佚名玄玄栖霞全洞题刻。从岩口沿石级而下,有明朝张文熙写的第一洞天大字。过老君台、白兔守门,就是白玉长廊。这里岩顶光洁平坦,石壁洁白晶莹,有玉为墙壁雪为城之称。继续前行,佳景很多,有仙人晒网,米粮山,唐僧晒袈裟。

过了狮子抢黄沙景点,便是歌仙台。传说刘三姐和她的情人白马郎到了桂林七星岩,唱了三天三夜的歌,吸引了许多听众,后来三姐要走,白马郎依依不舍,紧握她的手不放,三姐在他耳边轻唱一首离歌,化成一尊石像成仙去了,因为声音很小,只有白马郎一人听得清,只有这几句流传下来:少陪了,日头落岭在西方。天各一方心一个。过云山壁画,到广场,这里景点最集中,银河鹊桥、十八娃娃倒攀莲、奇象异洞等等,最后一景是送客蟠桃

七星岩雄伟深邃,整个游程814米,洞中经年留下了许多诗文和题刻,也流传美丽的传说。以宋代诗人范成大的《碧虚铭》最为有名。明代画家张文熙称之为“第一洞天”,并刻于石壁之上。古人称此景为“栖霞真境”。1963年叶剑英游完七星岩后,作诗写道:“海洋冲刷山穿洞,石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避难,今游人乐舜尧天。”

没有天上宫阙,却有北斗七星在人间;景在城中不见城,美如人间仙景。这就是七星岩最真实的写照。七座喀斯特溶岩地貌的岩峰排列状如天上北斗,镶嵌在如镜的湖面上,如梦如幻。叶剑英元帅亦诗赞:“借得西湖水一圜,更移阳朔七堆山。”

七星岩位于广东省肇庆市端州区中北部,南临城区,北倚北岭山,面积约10平方公里,其中湖水面积6.5平方公里,是国家首批重点风景名胜区。景区湖中耸立着七座峻峭的石灰岩山,名曰:阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡岩。形似北斗星,故得名“七星岩”,其中石室岩因古迹众多,成为游览的中心。围绕七星岩的湖名曰星湖,划分为五个湖:东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖。景区集“桂林之山,杭州之水”为一地,以“峰险、石异、洞奇、庙古”著称,可供观赏的景点有80余处。景区分中心游览区、仙女湖游览区、东方禅林游览区、玉屏和阆风岩游览区、仙掌岩游览点及荫梓岗(半岛)游览点。可供游人攀登的有天柱、石室、仙掌、玉屏和阆风岩。可供游人参观的石洞有双源、石室和出米洞,其中前两个为水洞,后者为旱洞。

特色景观

七星岩牌坊

位于景区中心湖南部,仿古建筑,高12米,宽17.5米,四柱三间,柱础花篮形,上盖琉璃瓦,中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的“七星岩”三个大字,为肇庆的重要标志物。牌坊北侧有广场,面积2.83万平方米,有广东最大的音乐喷泉,是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。

七星岩摩崖石刻

南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群。位于景区中心,共有531题,其中石室洞有333题,是广东省保存最多、最集中的石刻群,陈毅元帅撰诗称之为“千年诗廊”。其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。

石室洞

由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成,龙岩洞以小艇导游,后两洞可步行参观。石室洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。其令历代文人骚客陶醉,并留下赞美的诗篇。洞中存石刻333题,可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。

石峒古庙

位于七星岩东北部,仙女湖游览区内。始建于唐初,明清皆有重修,古庙置于岩洞中而得名。庙中供奉附近百姓的神,称周氏神。因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米,故有俗称“出米洞”。

水月岩

石室洞南口左侧,一座依山面水的宫殿式建筑,名曰水月宫,水月宫旁湖面上有一组作放射式排列、玲珑剔透的水亭,中间一座八角重檐,四旁各一座四角单檐,曲栏相接,连成一体,又以一道长桥连接湖滨,与水月宫合成一个整体。在亭上环视周围景色,水、月、岩、云人间天上浑然一体,便是水月岩云。

对于龙岩市党代会精神心得体会和方法五

七星岩摩崖石刻,位于肇庆市北郊七星岩风景区,为全国少有的庞大摩崖石刻群之一。七星岩的七座石山,就崖壁而言,其面积不足1。5平方公里,但其上却镌刻着上至唐朝下至现代的石刻题勒523则。它们分布密集、保存完整、文体齐全、字体纷繁、中外兼备,不仅是我国精美的石刻艺术品,而且也是研究我国唐朝以来各个朝代的政治,经济和文化的重要实物资料。

在七星岩摩崖石刻群中,年代最久远的要数李邕的《端州石室记》。该石刻整体高l.07米,宽0.79米,正文连同标题、落款共18 行386字,落款日期是“开元十五年(720xx年)正月廿五日”。由于石刻中央偏左有一马蹄形印记,所以又称马蹄碑。马蹄形印记始见于宋初,至清朝末年,该石刻可见文字319字,如今清晰可见文字273字,连模糊但尚可辨认的31字在内,实存304字。继李邕之后,历代游览七星岩的文人雅士,都喜欢在七星岩的崖壁上写诗、题字、作画,以写景抒怀。在523则石刻题勒中,计有:唐朝的4则,宋朝的80则,元朝的13则,明朝的146则,清朝的117则,民国的10则,现代的109则,年代不祥的44则。这些石刻题勒绝大部分分布在石室岩、玉屏岩和阿坡岩,尤以石室岩最多,竟汇集了333则,占整个七星岩摩崖石刻的63.6%强。

七星岩摩崖石刻,就文字种类看,以汉文字为主,也有藏文和西班牙文。汉文字的字体,有篆、隶、楷、行、草,巨者文余,小者半寸,不少书法名家的佳作都荟萃在一起,构成了南方独特的书法艺术宝库。唐朝李邕的楷书,宋朝郭祥正的行书,明朝吴桂芳、朱完的篆书,清朝洪颐煊的篆书,清朝黎简、陈恭尹的隶书,清朝耆英的草书等等,都是该宝库中赫赫有名的艺术珍品。

七星岩摩崖石刻集诗词歌赋,游记史实、对联题咏与崖刻画于一炉,其中最大量的是诗词歌赋,仅石室岩内外就有206首之多,故又有“千年诗廊”之美誉。七星岩摩崖石刻,是我国南方保存数量最多、最集中,质量又最高的一处石刻群,记述了肇庆的地理环境、山河变迁、历史大事、宗教信仰、庙宇建筑、岩石水土及朝代更迭,因而广东省人民政府早在l962年就将其列为省级文物保护单位。

李北海碑亭,位于石室洞洞口左侧,内有唐代开元十五年著名文章家李邕碑刻,只剩下湖南的《岳麓碑》和《端州石室记》了,而后者是李邕唯一的正书碑。《端州石室记》的书法,不仅结构严谨、端庄、用笔圆滑方正、笔函清新、刚劲有力,而且内容具有唯物主义的进步倾向。他斥责了仙境的虚妄,歌颂了大自然山水的美景,在艺术上为后代留下了宝贵借鉴的地方。此碑在清初有380个字,清末仅剩319个字,如今清晰可辨仅存304个字了。为了保护此碑,民国二十七年由李磊夫捐建一护碑亭。一九六二年由政府拨款增建瓦顶,并予以维修,后又在碑前加建一水泥柱铁栏杆,避免人为损坏,但由于碑上有一马蹄旧痕,痕迹内有一小孔,游人常从铁栏栅处伸手掷硬币入小孔内,故马蹄痕迹越来越光滑,人们通常叫此碑为“马蹄碑”。

龙岩洞

石室岩洞位于七星岩中心区石室岩下,分龙岩洞、暖岩洞、碧霞洞4个景色各异的洞穴,洞高2米至30米不等,总面积为1000多平方米。龙岩洞和暖岩洞是水洞,可乘船游览;碧霞洞和莲花洞是旱洞,可漫步畅游。

石室岩洞内,每个洞穴都各有特色:

龙岩洞,石乳纷垂,似人类物,什么佛手香椽、鲤鱼吐珠、母鸡伏雏、倒吊莲花、狮守龙门、石室龙床……真是奇景迭出,逸趣横生。暖岩洞,有宋朝祖无择题名的翁氏金石,尽头处是抱珠井,“前珠才没后珠出,如断不断势如续”,井中好象有珍珠亿万颗泡突而出,是为一奇。碧霞洞,石笋、石幔遍布,有屡牛望月、仙女下凡、孤帆远航、金童玉女伴寿星、花果山水帘洞天……组成一幅瑰丽多姿的天然图画。莲花洞,中有璇玑台,台上和崖壁,古代崖刻琳琅满目,有诗词歌赋题名崖刻300多则,字体各异,或篆、或隶、或楷、或行、或草,有的潇洒清秀,有的雄浑苍劲,有的如山舞银蛇,跃动欲飞,有如赛诗场,有如书法艺术展览馆。

石室岩洞,洞中有洞,山水相融,奇丽、壮观、引人入胜,而且文物荟萃,无怪乎古人在崖壁上刻下“岭南第一奇观”六个大字。

水月宫,位于肇庆市星湖中心区石室岩南麓,北靠崧台,面临红莲湖,曾因立有高6米、重7吨的铜铸佛像摩利支天而闻名省港澳和东南亚各国。水月宫原为观音堂,建于明嘉靖年间(1522-1566年),但“频年为风雨所折”,后得官民“乐于趋事”,遂于明万历二年(1574年)冬“辟广升高,壮址展基”。据传,观音能显现32种不同的应化色相,其中以“水月”色相最为高洁,因名“水月宫”。宫殿建成后再为风雨所折。明崇祯九年(1636年),两广总督熊文灿倾赀十余万重建。1943年,水月宫遭日寇空袭炸毁。1957年,水月宫按原样再行重建。水月宫占地面积6000平方米,建筑面积2500平方米,为钢筋混凝土仿古殿式结构,由大殿、东厢、西厢、后殿4部分组成:大殿,飞檐斗拱、彩釉生辉、华丽堂皇;东西两厢,精美质朴、宽敞明亮,建有回廊相连;后殿,一座两层高的楼阁,依岩建在高台上,尤显其巍峨雄壮。水月宫大殿昔有摩利支天菩萨(身高6米)偕二天女(身高5米),金身巍然,赤足鼎立;摩利支天双目稍向下凝望,微笑、温厚、慈祥,楣榜“苦海慈航”。佛像铸于明崇祯九年(1636年),为表彰郑芝龙得摩利支天庇佑战胜刘香所铸。可惜原铸件已全部毁于“文化大革命”的烈焰之中。现在看到的摩利支天偕二天女是1986年铸造的复制品。水月宫有红墙相围。墙内大殿前,设有庭院式花园,四时繁花似锦,争艳斗丽;墙外大门前,种有百年古榕6棵,盘根错节,枝叶繁茂。

七星岩主要景点:“东方禅林” 坐落于国家级风景名胜区星湖七星岩内阿波岩景区的大型佛教石雕艺术园林——“东方禅林”,是正在兴建的肇庆星湖国际旅游文化景区“东方禅园”的分景区之一。“东方禅林”依托风景秀丽的七星岩景区,从自身深厚的文化内涵、精湛的石雕艺术和独特的园林布局向人们展示着中国佛教的文化风貌和禅学的神韵。

“东方禅林”景区面积约为十公顷。由罗汉岛、莲花湾、佛光道、祖师岗四大景群组成,包括十五个景段和千余寿石雕艺术品。

七星岩主要景点:出米洞 出米洞,出米洞,白米来自小洞中,一人住庙米一升,两个和尚太贪婪,他要白米装满瓮,一日早起舞手捶,叮咚叮咚来打洞……叮叮叮,咚咚咚,米洞从此变石洞。

对于龙岩市党代会精神心得体会和方法六

七星岩摩崖石刻,位于肇庆市北郊七星岩风景区,为全国少有的庞大摩崖石刻群之一。七星岩的七座石山,就崖壁而言,其面积不足1。5平方公里,但其上却镌刻着上至唐朝下至现代的石刻题勒523则。它们分布密集、保存完整、文体齐全、字体纷繁、中外兼备,不仅是我国精美的石刻艺术品,而且也是研究我国唐朝以来各个朝代的政治,经济和文化的重要实物资料。

在七星岩摩崖石刻群中,年代最久远的要数李邕的《端州石室记》。该石刻整体高l.07米,宽0.79米,正文连同标题、落款共18 行386字,落款日期是“开元十五年(720xx年)正月廿五日”。由于石刻中央偏左有一马蹄形印记,所以又称马蹄碑。马蹄形印记始见于宋初,至清朝末年,该石刻可见文字319字,如今清晰可见文字273字,连模糊但尚可辨认的31字在内,实存304字。继李邕之后,历代游览七星岩的文人雅士,都喜欢在七星岩的崖壁上写诗、题字、作画,以写景抒怀。在523则石刻题勒中,计有:唐朝的4则,宋朝的80则,元朝的13则,明朝的146则,清朝的117则,民国的10则,现代的109则,年代不祥的44则。这些石刻题勒绝大部分分布在石室岩、玉屏岩和阿坡岩,尤以石室岩最多,竟汇集了333则,占整个七星岩摩崖石刻的63.6%强。

七星岩摩崖石刻,就文字种类看,以汉文字为主,也有藏文和西班牙文。汉文字的字体,有篆、隶、楷、行、草,巨者文余,小者半寸,不少书法名家的佳作都荟萃在一起,构成了南方独特的书法艺术宝库。唐朝李邕的楷书,宋朝郭祥正的行书,明朝吴桂芳、朱完的篆书,清朝洪颐煊的篆书,清朝黎简、陈恭尹的隶书,清朝耆英的草书等等,都是该宝库中赫赫有名的艺术珍品。

七星岩摩崖石刻集诗词歌赋,游记史实、对联题咏与崖刻画于一炉,其中最大量的是诗词歌赋,仅石室岩内外就有206首之多,故又有“千年诗廊”之美誉。七星岩摩崖石刻,是我国南方保存数量最多、最集中,质量又最高的一处石刻群,记述了肇庆的地理环境、山河变迁、历史大事、宗教信仰、庙宇建筑、岩石水土及朝代更迭,因而广东省人民政府早在l962年就将其列为省级文物保护单位。

李北海碑亭,位于石室洞洞口左侧,内有唐代开元十五年著名文章家李邕碑刻,只剩下湖南的《岳麓碑》和《端州石室记》了,而后者是李邕唯一的正书碑。《端州石室记》的书法,不仅结构严谨、端庄、用笔圆滑方正、笔函清新、刚劲有力,而且内容具有唯物主义的进步倾向。他斥责了仙境的虚妄,歌颂了大自然山水的美景,在艺术上为后代留下了宝贵借鉴的地方。此碑在清初有380个字,清末仅剩319个字,如今清晰可辨仅存304个字了。为了保护此碑,民国二十七年由李磊夫捐建一护碑亭。一九六二年由政府拨款增建瓦顶,并予以维修,后又在碑前加建一水泥柱铁栏杆,避免人为损坏,但由于碑上有一马蹄旧痕,痕迹内有一小孔,游人常从铁栏栅处伸手掷硬币入小孔内,故马蹄痕迹越来越光滑,人们通常叫此碑为“马蹄碑”。

龙岩洞

石室岩洞位于七星岩中心区石室岩下,分龙岩洞、暖岩洞、碧霞洞4个景色各异的洞穴,洞高2米至30米不等,总面积为1000多平方米。龙岩洞和暖岩洞是水洞,可乘船游览;碧霞洞和莲花洞是旱洞,可漫步畅游。

石室岩洞内,每个洞穴都各有特色:

龙岩洞,石乳纷垂,似人类物,什么佛手香椽、鲤鱼吐珠、母鸡伏雏、倒吊莲花、狮守龙门、石室龙床……真是奇景迭出,逸趣横生。暖岩洞,有宋朝祖无择题名的翁氏金石,尽头处是抱珠井,“前珠才没后珠出,如断不断势如续”,井中好象有珍珠亿万颗泡突而出,是为一奇。碧霞洞,石笋、石幔遍布,有屡牛望月、仙女下凡、孤帆远航、金童玉女伴寿星、花果山水帘洞天……组成一幅瑰丽多姿的天然图画。莲花洞,中有璇玑台,台上和崖壁,古代崖刻琳琅满目,有诗词歌赋题名崖刻300多则,字体各异,或篆、或隶、或楷、或行、或草,有的潇洒清秀,有的雄浑苍劲,有的如山舞银蛇,跃动欲飞,有如赛诗场,有如书法艺术展览馆。

石室岩洞,洞中有洞,山水相融,奇丽、壮观、引人入胜,而且文物荟萃,无怪乎古人在崖壁上刻下“岭南第一奇观”六个大字。

水月宫,位于肇庆市星湖中心区石室岩南麓,北靠崧台,面临红莲湖,曾因立有高6米、重7吨的铜铸佛像摩利支天而闻名省港澳和东南亚各国。水月宫原为观音堂,建于明嘉靖年间(1522-1566年),但“频年为风雨所折”,后得官民“乐于趋事”,遂于明万历二年(1574年)冬“辟广升高,壮址展基”。据传,观音能显现32种不同的应化色相,其中以“水月”色相最为高洁,因名“水月宫”。宫殿建成后再为风雨所折。明崇祯九年(1636年),两广总督熊文灿倾赀十余万重建。1943年,水月宫遭日寇空袭炸毁。1957年,水月宫按原样再行重建。水月宫占地面积6000平方米,建筑面积2500平方米,为钢筋混凝土仿古殿式结构,由大殿、东厢、西厢、后殿4部分组成:大殿,飞檐斗拱、彩釉生辉、华丽堂皇;东西两厢,精美质朴、宽敞明亮,建有回廊相连;后殿,一座两层高的楼阁,依岩建在高台上,尤显其巍峨雄壮。水月宫大殿昔有摩利支天菩萨(身高6米)偕二天女(身高5米),金身巍然,赤足鼎立;摩利支天双目稍向下凝望,微笑、温厚、慈祥,楣榜“苦海慈航”。佛像铸于明崇祯九年(1636年),为表彰郑芝龙得摩利支天庇佑战胜刘香所铸。可惜原铸件已全部毁于“文化大革命”的烈焰之中。现在看到的摩利支天偕二天女是1986年铸造的复制品。水月宫有红墙相围。墙内大殿前,设有庭院式花园,四时繁花似锦,争艳斗丽;墙外大门前,种有百年古榕6棵,盘根错节,枝叶繁茂。

七星岩主要景点:“东方禅林” 坐落于国家级风景名胜区星湖七星岩内阿波岩景区的大型佛教石雕艺术园林——“东方禅林”,是正在兴建的肇庆星湖国际旅游文化景区“东方禅园”的分景区之一。“东方禅林”依托风景秀丽的七星岩景区,从自身深厚的文化内涵、精湛的石雕艺术和独特的园林布局向人们展示着中国佛教的文化风貌和禅学的神韵。

“东方禅林”景区面积约为十公顷。由罗汉岛、莲花湾、佛光道、祖师岗四大景群组成,包括十五个景段和千余寿石雕艺术品。

七星岩主要景点:出米洞 出米洞,出米洞,白米来自小洞中,一人住庙米一升,两个和尚太贪婪,他要白米装满瓮,一日早起舞手捶,叮咚叮咚来打洞……叮叮叮,咚咚咚,米洞从此变石洞。

对于龙岩市党代会精神心得体会和方法七

各位游客,大家好!

我代表旅行社欢迎大家观临本地,我先自我介绍一下,我姓,你们可以叫我x导,在我身边的是王师傅,他的驾龄丰富,请大家放心乘坐,今天就由我和王师傅为大家服务,各位有什么建议和要求都可以提出来,我们将尽力为大家服务。[大家在以后的游览中有什么困难都可以来找我,全心全意为您服务是我社宗旨]在此我希望各位能够在本次游览中玩得开心,吃得放心,住得安心。最后请大家记住我们的车牌号。

首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。

古田镇位于上杭县的西北部,与新罗、连城两县交界,地形奇特,山清水秀,军事有利防守,当年龙岩同往古田,只有一条崎岖的山路,上下个二十里,真可谓一夫当关,万夫莫开。

接下来,让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年,红军第一次挺进闽西,根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学,而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。

各位,我们的目的地到了,请大家带好随身贵重物品跟我下车,我们的游览时间为2小时,现在是9点,11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点,请大家记住我们的车牌号,车是一辆蓝百相间的旅游中巴。

各位,展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方,你们看,在一片开阔的田野上,座落着一幢,庄严肃穆的祠堂,后山坡上,森林茂密,古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下,闪闪发光,那就是的古田会议会址。

在古田会议广场,左侧就是当年红军的阅兵场,场上设有司令台,1930年元旦,在此召开了别开生面的军民联欢会,演出结束后,朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱,在往右看,那有一口饮水井和荷花池,这是当年*散步、休息、思考问题的地方。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字,大门两侧,刻着一幅对联:“学术放西欧开笛子新智识,文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人,学习,开放,振兴的意识,体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。

进入红漆木门,就是当年古田会议会场旧址,你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国*万岁”,“反对机会主义”,“反对盲动主义”,“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁,左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳,墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像,再上方挂着红色会标“中国*第四军第九次代表大会”,会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹,这是当年古田会议召开期间,天气寒冷,红军代表们衣裳单薄,代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦,我们再看左右两边的厢房,右侧的第一间是*的临时办公室,房间陈设极为简陋,只有一桌两凳。当年*同志就在这里批阅文件,接见与会代表。左侧厢房第二间是朱德同志的临时办公室。

下面,让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩:

1920xx年12月28日至29日,这是值得永远纪念的日子。中国*红军第四次第九次代表大会在曙光小学召开。120多位红军党代表,士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。会上*同志作了报告,并多次讲话,朱德同志作了军事报告,陈毅同志传递草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验,纠正了中存在的各种错误思想,从而奠定了我军政治工作的基础,使我军同一切旧式划清界限而开始成为一支新型的真正的人民,它是我建党建军伟大的历史进程的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。了中央来信,并作了反对枪毙逃兵的讲话。代表们经过热烈的讨论一致通过*亲自主持起草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩就在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验,纠正了中存在的各种错误思想。从而奠定了我军的政治工作的基础,使我军同一切旧式划清界限而开始成为一支新型的真正的人民,它是我建党建军的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。

在即将结束这次参观游览的时候我们热忱的欢迎游客们再次踏上这块红色的土地,再来沐浴古田会议决议所放射出的灿烂光芒,再来领略革命根据地的人民的浓浓深情!

对于龙岩市党代会精神心得体会和方法八

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首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。

古田镇位于上杭县的西北部,与新罗、连城两县交界,地形奇特,山清水秀,军事有利防守,当年龙岩同往古田,只有一条崎岖的山路,上下个二十里,真可谓一夫当关,万夫莫开。

接下来,让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年,红军第一次挺进闽西,根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学,而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。

各位,我们的目的地到了,请大家带好随身贵重物品跟我下车,我们的游览时间为2小时,现在是9点,11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点,请大家记住我们的车牌号,车是一辆蓝百相间的旅游中巴。

各位,展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方,你们看,在一片开阔的田野上,座落着一幢,庄严肃穆的祠堂,后山坡上,森林茂密,古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下,闪闪发光,那就是著名的古田会议会址。

在古田会议广场,左侧就是当年红军的阅兵场,场上设有司令台,1930年元旦,在此召开了别开生面的军民联欢会,演出结束后,朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱,在往右看,那有一口饮水井和荷花池,这是当年毛泽东散步、休息、思考问题的地方。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字,大门两侧,刻着一幅对联:“学术放西欧开笛子新智识,文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人,学习,开放,振兴的意识,体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。

进入红漆木门,就是当年古田会议会场旧址,你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国共产党万岁”,“反对机会主义”,“反对盲动主义”,“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁,左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳,墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像,再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”,会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹,这是当年古田会议召开期间,天气寒冷,红军代表们衣裳单薄,代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦,我们再看左右两边的厢房,右侧的第一间是毛泽东的临时办公室,房间陈设极为简陋,只有一桌两凳。当年毛泽东同志就在这里批阅文件,接见与会代表。左侧厢房第二间是朱德同志的临时办公室。

对于龙岩市党代会精神心得体会和方法九

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首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。

古田镇位于上杭县的西北部,与新罗、连城两县交界,地形奇特,山清水秀,军事有利防守,当年龙岩同往古田,只有一条崎岖的山路,上下个二十里,真可谓一夫当关,万夫莫开。

接下来,让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年,红军第一次挺进闽西,根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学,而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。

各位,我们的目的地到了,请大家带好随身贵重物品跟我下车,我们的游览时间为2小时,现在是9点,11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点,请大家记住我们的车牌号,车是一辆蓝百相间的旅游中巴。

各位,展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方,你们看,在一片开阔的田野上,座落着一幢,庄严肃穆的祠堂,后山坡上,森林茂密,古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下,闪闪发光,那就是著名的古田会议会址。

在古田会议广场,左侧就是当年红军的阅兵场,场上设有司令台,1930年元旦,在此召开了别开生面的军民联欢会,演出结束后,朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱,在往右看,那有一口饮水井和荷花池,这是当年毛泽东散步、休息、思考问题的地方。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字,大门两侧,刻着一幅对联:“学术放西欧开笛子新智识,文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人,学习,开放,振兴的意识,体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。

进入红漆木门,就是当年古田会议会场旧址,你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国共产党万岁”,“反对机会主义”,“反对盲动主义”,“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁,左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳,墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像,再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”,会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹,这是当年古田会议召开期间,天气寒冷,红军代表们衣裳单薄,代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦,我们再看左右两边的厢房,右侧的第一间是毛泽东的临时办公室,房间陈设极为简陋,只有一桌两凳。当年毛泽东同志就在这里批阅文件,接见与会代表。左侧厢房第二间是朱德同志的临时办公室。

下面,让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩:

1920xx年12月28日至29日,这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四次第九次代表大会在曙光小学召开。120多位红军党代表,士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。会上毛泽东同志作了报告,并多次讲话,朱德同志作了军事报告,陈毅同志传递草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验,纠正了部队中存在的各种错误思想,从而奠定了我军政治工作的基础,使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队,它是我建党建军伟大的历史进程的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。了中央来信,并作了反对枪毙逃兵的讲话。代表们经过热烈的讨论一致通过毛泽东亲自主持起草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩就在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验,纠正了部队中存在的各种错误思想。从而奠定了我军的政治工作的基础,使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队,它是我建党建军的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。

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谢谢各位游客!

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