阅读心得体会教师评语实用 读书心得教师评语(4篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写阅读心得体会教师评语实用一

大家早上好!

不知道同学们在暑假里是否看了湖南台热播的电视剧《花千骨》，我是看了几集，但作为一名资深的原著党，我怀着特别的自豪感告诉你们一声：原著更好看!我在很多年前，大概同学们还不认字的时候，我就看过原著作品，而且成为了花千骨的忠实粉丝。当然，在这么庄重的场合我不能与女生一起探讨那个男主角更帅，那我们来谈个高大上的问题，为什么原著会比电视剧好看?

我们来看原著的第一句：天上没有星子，更没有月亮，漆黑得像一个大洞，让人有些颠倒分不清上下，似乎一失脚就要坠进去。同学们，这是什么描写?这就是大家耳熟能详的环境描写啊，通过这么一句环境描写，我们可以想象，在这样一团空旷混沌的黑暗之中，一个小小的人儿行走在天地之间，前方是未知的恐惧与叵测的艰险。于是我们心中就会生发出这样的疑问：这个赤手空拳的小姑娘，要怎么样趟过这激流凶险的人生暗河?

同学们，这就是文学啊，字与字的组合是无情的，但字里行间却有情。中国著名的女学者李银河曾经说过：“人的日常生活是枯燥烦闷无限重复的，因此只有审美生存才是美好的生存方式。只有审美的生活才值得一过。”那么什么是美?

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这是自然之美;“投我以木桃，报之以琼瑶”这是人性之美;“落日照大旗，马鸣风萧萧”这是壮美;“明月松间照，清泉石上流”这是优美; “多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”这是爱情之美;“黑夜给我了黑色的眼睛，却用它来寻找光明”这是自由之美„„

有些同学可能会说：老师我欣赏不来，我不懂啊。其实同学们不用纠结懂不懂，懂多少。阅读不是考试，不是用以炫耀或者鄙视的材料，就感受好了，感受，浸泡，滋养。有的书就是养气用的，多泡一泡，人的气就会长几分。就像诗，什么叫懂，什么叫不懂?进去了，在里面站一会儿，若有所失，若有所得，若有所悟，都行。够了。

在读书方面，我是一个乐于分享的人，当我看完一本好书我总难以按捺住心头的喜悦，我会不遗余力在朋友圈里宣传，热情推荐给好友们，而且时不时督促：你看了没有?你看了没有?难得有这样好的机会，让我在那么多人面前发言，我怎可错失良机?我要向你们介绍我心中排行前三的好书。

第一本，我要介绍一本科幻小说，《三体》(三是一二三四的三，体是身体的体)。作者是中国最杰出的科幻小说家刘慈欣。今年八月，它获得了世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，这是中国人，也是亚洲人第一次获此殊荣。《三体》总共有三本，看完第一本的时候，我就懵了，什么量子物理、弦定律，对于一个物理很难考及格的文科生来说，感觉到了智商被碾压。过了很久我才有勇气拿起第二本书，美好而神奇的事情发生了，我终于有点看懂了，而且越来越好看，个中滋味好比是《桃花源记》中“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”。同学这就是佳作啊，美不在于一览无余，美在于曲径通幽，有锲而不舍之志方得柳暗花明之境。在这本科幻小说里，你会看到一部宇宙的编年史，用任何气势磅礴的词语形容都不为过。在这样宏大的背景下，躬身自省，就会忘怀那一点专属于人类的狂妄自得之心。

第二本，我要介绍一本推理小说，《嫌疑人x的献身》，作者是日本最伟大的推理小说家东野圭吾。字母x是数学公式里的未知数，既是交代嫌疑人数学家的身份，同时也是暗示他设下的疑局。这不是一个简单的“猫捉老鼠”的游戏，也不是“正义必将战胜邪恶”的案件，它让我们触摸到人性的无限可能，也给我们展示了智慧推理的冷酷美感。我们生活里不仅有光明、成功，还有另外一些东西，那些东西更黑暗，更唯美，更复杂，更危险。可是也许正因为那一部分东西的存在，让我们面对了一个更为真实的人生。阅读这部作品同样需要耐心，开篇太长了，环境描写有几千字，但每一句都不是赘笔，所有的真相都隐藏在其中，你们可以感受一下说什么是震人心魄、精彩绝伦的首尾呼应。

随着时间推移，人的阅读品味可能会改变，但我心中排行榜永远的第一名，就是《红楼梦》，这是我要推荐的最后一本书。每一年暑假我都要重读《红楼梦》，温故而知新。年少时我读到的是一个青春王国的童话，下雪天，宝玉黛玉们围在一起，绿蚁新醅酒，红泥小火炉，觥筹交错，吟诗作画，青春作伴，岂不快哉?二十几岁时，读到的是爱而不得的情感悲剧，黛玉听说了宝玉宝钗金玉良缘的婚事，恍恍惚惚来到宝玉跟前，宝玉病了，神志昏聩。黛玉问：宝玉你为什么病了?宝玉道：我为林姑娘病了。林姑娘听罢默然离去，从此天人两隔。每每看到此处，泪流满面，不忍卒读。三十几岁再读红楼梦，更添世事感慨。一面是鲜花着锦，烈火烹油，一面是天柱欲折，四维将裂。曹雪芹和他的家族见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。王朝鼎革、人事浮沉，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

在介绍这三本好书之前，我有些犹豫，我在想我要不要把书单改为最适合中学生阅读的好书，后来我想这样的书我们的教材里已经推荐了很多了，都是教育专家们经过长期的研究和探讨列出的书目，我不愿多此一举。我更相信所谓好书，经典之作，它的气质是超越年龄与时代的，它引起全人类的共鸣是互通的，不管是老人，或者少年，我们阅读，在他人经验中找到自己的影子，发现一群像自己、但比自己更优秀的人组成的世界，他们四周是荒野，头顶是星辰。他们帮助我们抵抗脆弱的友谊、不完美的爱情、抵抗孤独引发的一切打击，能够能轻盈更辽阔地生活着。

描写阅读心得体会教师评语实用二

辨证唯物主义者认为，世界上的万事万物都是彼此联系，相互关联的。在日常生活中，我们往往把联系得比较紧密的，相互依存，相互影响，相互作用的客观存在的形态称之为“场”，如“电场”“磁场”等等。在我们的阅读教学中，处于立体的、互动的、多层次平等对话的教师、学生、文本实际上也存在一个“场”。在这个“场”中，教师、学生和文本相互影响，相互作用、相互依存；学生身心无比愉悦，知识体系得以建构，能力得以形成，方法得以掌握，正确的情感、态度、价值观得以养成。我们把这样的理想化的课堂教学境界可以称之为“对话场”。而这个“对话场”的创设与形成，正是我们改变课堂教学现状，不断提高课堂教学效益的一个重要途径。

如何引导学生进行对话，以至于最终形成和谐、融洽的“对话场”呢？

（一）

学生和文本的独立对话，是阅读教学过程中“对话场”得以形成的基础。建构主义者认为，学生知识、能力的形成过程，是学生自身在外因和内因的相互作用下，自我建构的过程。没有学生和文本的独立对话，没有学生的独立思考，分析理解，内因不发挥作用，学生是很难无法完成知识体系等方面的自我建构的。

怎样才能使学生和文本形成真正意义上的独立对话呢？关键是我们教师要学会做一个“隐藏者”，在课堂中隐去我们的身影，把课堂真正还给学生。而要确实做到成为一个“隐藏者”，我们的教师要努力做到“两个保证”。一是要保证学生和文本独立对话的时间。二是要保证学生和文本独立对话的空间。

第一个保证中要特别注意保证学生质疑问难的时间。质疑问难是学生和文本独立对话的一个重要形式，也是帮助学生形成“对话场”，完成意象建构的一种基本策略。它能引导学生真正经历与文本对话的全过程，有利于教师进一步明确学生与文本对话时出现障碍的真正原因，便于集中火力，解决根本问题。学生也能通过在“对话场”中解决这些问题，而获得一次又一次成功的阅读体验，从而帮助学生培养阅读的兴趣，进一步树立学生自主阅读的信心。

二是要保证学生和文本独立对话的空间。一个教师在教学《木兰从军》这篇课文时，在总结阶段，让学生完成了这样一个填充题：你认为花木兰是个（ ）的女英雄。教师的目的是让学生谈一谈对花木兰的整体印象，相互交流对课文的整体感受。但学生交流起来很困难，甚至出现了“花木兰是一位巾帼英雄的女英雄”的状况。这就是因为这位教师没有给学生充足的和文本独立对话的空间，学生被紧紧地束缚在一个小小的框子里。如果我们这样问：学完了课文，你想对花木兰说些什么？你觉得花木兰是个怎样的人？则对话的空间要大出许多。

（二）

学生和文本的独立对话，是“对话场”得以形成的基础，但它并不是全部。学生和文本的对话，在学习之初，肯定是肤浅的，不完整的。仅仅依赖这种对话，是不能完成对文本的深刻理解和感悟的。而教师的科学整合，则是对话场得以形成的关键。

教师的整合一般有这样的两种形式。

一般在上课之前,教师都要对教学过程进行预设，都会设想如何在学生独立对话的基础上，通过一两个大的问题，不断把对话引向深入。而这一两个问题的确定，关键是要看教师是如何对“三个思路”进行整合。“三个思路”即作者的写作思路、学生学习的思路、教者的教学思路。而对“三个思路”整合的关键，则在于教师确定怎样的“三个思路”的交叉点作为课堂教学的切入点和突破点。这种预设性整合质量的高低直接关系到“对话场”是否最终形成。

上课时，教师还要注意对学生在课堂中形成的一些生成性问题给予及时的整合。学生课堂中形成的一些生成性问题，一般有两种形式。一种形式是教师在第一课时，让学生在充分的阅读的基础上，引导学生质疑时所产生的问题。对这些生成性问题的整合，我们教师一般有三种处理办法：①当场解决。②整合后作为第二课时帮助学生理解课文内容的问题来解决。③在语文课外活动中组织学生解决。第二种形式是教师在第二课时的教学过程中，学生突然提出的一些问题或出现的一些意料之外的答案。对于这种形式的问题，一种方法是学到相关的内容时，教师随机给予解决；另一种是对学生的问题进行整合，形成一两个有价值的核心问题，临时改变自己的预设性教案，并围绕着这一、两个核心问题组织教学。这对教师的教学艺术，教学机智提出了很高的要求。

（三）

文本，不仅仅指教材这种文本，也包括其他与教材内容相关的其他各种教学资源。“文本拓展”可以从两个层面上来理解。一个层面是从“客观文本”的拓展来说的。什么叫“客观文本”的拓展呢？我们说，教师、学生、文本三者进行对话时，教师不仅仅引导学生和教材对话，还努力调动学生已有的与教材内容密切相关的知识、经验和生活积累以及其它各种背景资料、音像资料来共同参与对话，我们就认为它对“客观文本”进行了拓展。这种拓展是文本在外延上，在横向上得到了很大的拓展。另一个层面是从“主观文本”的拓展来说的。学生对文本是否真正地理解和掌握，关键是要看学生头脑中的“主观文本”是否已经通过对话，经过激活，而变得鲜活、灵动起来；是要看文本中的那些冰冷、生硬的铅字是否已变成活灵活现、有声有色、充满情感的画面。这就是以往我们所说的人物形象是否“立”了起来，课文内容是否“活”了起来。这是从纵向来说的，从文本的内涵不断得到充实、丰满的过程来说的。

这是现在很多老师经常采取的一种教学方法。一位教师在教学《孔子游春》一文，引导学生体会的“泗水春景”之美时，学生卡住了。让学生讲出美在何处十分困难，教师尝试着让学生读出景色之美，学生读得也不行。这时，学生和文本对话出现了障碍。但这位教师处理得十分巧妙：播放课件，让学生一边听描写春天景色的音乐，一边欣赏描绘春天明媚景色的画面，唤醒学生对春天美景的已有感知。再让学生吟诵一下描写春天美景的古诗。在此基础上，再让学生练读、指名读。这时，学生的朗读果然出现飞跃。“不着一言，而尽得风流。”为什么这里他教得如此成功呢？关键是因为教师在这里，对“客观文本”进行了拓展。这时参与对话的文本，不再仅仅是教材了，还包括了一些能激活学生对春天已有感知的音乐、图画，诗歌等等各种教学资源。正是在这种与多种文本的对话中，正是在这种“润物细无声”的情感交流以及和谐、融洽的“对话场”的形成过程中，学生顺利地完成了意象建构和情感表达。这是烦琐分析所不能够达到的。

学生的“主观文本”,是他们头脑中建构的一种意象，教师是无法直接看到、触摸到的，但教师可以在倾听、观察，了解学生已有“主观文本”建构情况的基础上，采取相应的教学策略，通过对话，对学生既有的“主观文本”进行修正、补充和拓展。从而在形成“对话场”的过程中，帮助学生完成“主观文本”重新建构。

情境表演是对“主观文本”进行拓展的一种非常有效的策略。很多老师认为，对话就是指语言上的平等交谈，实际上，学生的倾听，教师的一种姿态以及教师和学生之间的一个眼神，都在传递着某种信息，从这个角度来说，集语言、动作、表情一身的情境表演，则更是一种对话。而这种对话，更能够有效地帮助学生完成“主观文本”的建构与拓展。于永正老师在这个方面，可以称得上是个“高手”和“大师”。在情境作文《捕鸟》中，教师在让学生听音乐，感受并描写森林、小鸟的美丽和可爱之后，教师竟扮演成一个偷猎者，在大森林中偷猎。在学生义愤填膺之时，请全班同学推荐一个同学扮演“红领巾”上台对教师的“偷猎”进行劝阻。在这个情境表演中，教师创设了一个鲜活的“文本”在与学生对话，这里的教师即文本，文本即教师，教师和“文本”已经融为一体。学生正是在与教师这个“活化”的文本的对话中，顺利地完成“主观文本”的建构和拓展。这也正是后来学生“主观文本”物化后的作文，十分成功的一个根本原因。

总之，在小学语文阅读教学中，不管是在学生的独立阅读中进行对话，还是在教师的科学整合中进行对话，还是在对文本的多向拓展中进行对话，其目的只有一个，那就是让学生真正经历和文本完整对话的过程，充分发挥教师在阅读教学中应有的指导作用，并通过这种和谐、融洽而又高效的对话场的创设，确实提高学生的各项语文素养，使学生不断感受到阅读的乐趣。这或许就是新课改要求下的小学语文阅读教学的目标与归宿吧。

描写阅读心得体会教师评语实用三

各位老师、同学：

大家早上好!

我今天演讲的题目是“享受悦读的幸福”。“悦”是“喜悦”的“悦”。在《说文解字》里，“悦”字左边从心，右边为人咧嘴大笑之形，此字意指愉悦、高兴，发乎心，形于外。因此，这里所谓的悦读乃是指以读书为乐。而幸福人生是我们每个人的追求，我们可以说让自己和身边人生活幸福是我们奋斗目标的第一要义。那么，悦读能带来幸福吗?我们又该如何去做呢?

著名诗人狄金森曾说：“没有一艘船能像一本书，/也没有一匹马能像一页跳动的诗行那样——/把人带向远方”。阅读可以丰富我们的知识，拓宽我们视野，将我们带向未知的远方。惠普尔说书籍就如同汪洋大海中的灯塔，池莉说阅读就像阳光，在人生中充当着不可或缺的角色。其实，读书于人生，其作用之大无须赘叙，浩如烟海的历史文库中实例真是不胜枚举。它滋养着我们的心灵，净化着我们的情感，它陶冶性灵，让我们洞察世事，丰富阅历，让我们不停地追寻人生最本真的意义。早年欧阳修论及读书与立身的关系时，就曾说“立身以立学为先，立学以读书为本”，他视读书为做人之根本。《聊斋》作者蒲松龄人品文品俱佳，论及读书时说“书痴者文必工，艺痴者技必良”，由此我们不难想象蒲老先生当年在简陋的柳泉草堂栏杆拍遍、啸吟咏叹的读书场景，那该是怎样的激动人心。更有那韦编三绝的孔圣人，囊萤的孙康，还有那刺股悬梁，凿壁借光。

时移境迁，今天我们对阅读的需要更迫切于从前。经济发展，我们已不再汲汲于温饱，生命质量的提高已成为我们的生活目标。人们对于生活的满足感与幸福感，已经由单一的物质标准而变成知识的获得、性情的健全、人格的完善。于是，读书学习就成为我们生活中的必需。因为一个幸福的人，一定是生活充实、精神富有的人，而绝不是精神空虚、生活平庸的人。“人可以平凡，但不可以平庸”。余秋雨说“读书的根本目的就是要摆脱平庸”;“迟一天阅读，就多一天平庸的困扰”。所以，当我们从紧张的题海中上岸小憩，不妨展卷品读，也许没有清茶相伴，没有红袖添香，但我们可以上下千年、纵横万里，远离尘嚣，任灵魂在字里行间自由来去。阅读之后，我们就会发现，不管生活如何沉重，阅读总会让我们变得轻盈。

当然我们强调的读书，不是只读教科书，因为“学校不是学生获取知识的惟一场所”;“课堂不是学生获取知识的惟一渠道”;“教师不是学生获取知识的惟一源泉”;同理，“教科书不是学生获取知识的惟一载体”。教科书不是学生的世界，整个世界才是学生的真正教科书。那么如何去读好这些书呢?我们就要掌握阅读的方法。

列夫•托尔斯泰说“理想的书籍是智慧的钥匙”。既然是钥匙就要学着使用，打开我们的智慧之门。作为寒窗十载的我们来说，读书之法早已烂熟于心，是细嚼慢咽还是不求甚解，我们自有明断。在此我只引两句话作为我们阅读时的提醒：一句是——经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛却能看到纸的背面;另外一句是——读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。只有这样，阅读才会成为一种创造性的活动，才会获得一种终极的人生幸福感。

有人说过，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的心灵不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让我们的心灵感到幸福，那么就请阅读吧，以读书为乐，去获取自己的幸福人生。

同学们，如果你在街上被记者追问，你幸福吗?希望你能自豪地回答：我悦读，我幸福。

描写阅读心得体会教师评语实用四

大家在暑假里一定都阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就来谈谈我对“藤野先生”这篇文章的浅见。

藤野先生是鲁迅在日本留学期间的老师，他平易近人，关心学生。在当时那种社会环境下，遇到鲁迅这样的中国学生，藤野先生不但没有对他产生一丝歧视，反而非常照顾他：担心鲁迅不愿解剖尸体，帮鲁迅整理讲义，鲁迅要走时他的依依不舍……

文章从头到尾，都透露着他的伟大、无私。使我们都不禁为藤野先生的有教无类而喝彩。

这篇文章看似是记叙了鲁迅在日本的留学生活，事实上还夹杂着些许鲁迅对旧中国的看法与个人情感。与鲁迅一同留学的清国留学生，看到自己的同胞被杀害，竟与日本人一同喝彩；鲁迅成绩进步，同学却因为嫉妒而诬陷他作弊，甚至给他发了劝诫信。

鲁迅终于意识到了国人麻木的灵魂与别国对祖国的歧视，是无法通过医术来改变的，这里的一切都深深刺激着鲁迅的每一根神经，于是鲁迅毅然弃医从文，将满腔热血寄托在了他笔下的每一个文字当中。

从文章中，我们可以体会到鲁迅先生面对旧中国的腐败，却无能为力的自责，我们无不为他的爱国精神所折服。

拜读此文，我仿佛穿越回了那个灰色的年代，看到了鲁迅那些日本同学们鄙夷的目光，感受到了鲁迅内心那份愤恨与惆怅。唯一能给全文带来一丝暖色调的，便只有和蔼可亲的藤野老师了，是他，对鲁迅的关照，给文章注入了一丝暖流。

我想，正是因为藤野老师那一视同仁，无微不至的关怀，才让他成为了鲁迅口中“最使他感激的老师”吧。

通读此文，我对于藤野老师的无私与鲁迅强烈的爱国情怀感同身受。身处和平年代，我们无需背井离乡，更无需弃笔从戎，唯有好好珍惜身边的每位良师益友。