传统习俗心得体会范文(优秀15篇)
- 上传日期:2023-11-21 07:06:54 |
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心得体会是一种对过去的总结,也是对未来的展望。写心得体会时,我们可以结合自己的亲身经历,加入一些生动的细节和感受,提升文章的真实感和趣味性。虽然这些心得体会并不适用于每个人的具体情况,但它们能够为我们提供不同的思考角度和解决问题的思路。
传统习俗心得体会篇一
农历五月初五,端午节。是纪念屈原以身殉国,跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米,投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋,在家门前挂菖蒲和艾草,还要喝放了一些雄黄的酒,人们还要举行赛龙舟。这不,我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹去江津中山古镇观看赛龙舟。
经过1个多小时的长途跋涉,我们来到了举办赛龙舟的地方,江津中山古镇。因上午下雨,原本在上午的赛龙舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣,便滔滔不绝地为我介绍起来:“赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,是多人集体划桨竞赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。,船长一般为20—30米,每艘船上约30名划手。有26个划手,1个舵手,2个鼓手,还有1个喊号子的。”我似懂非懂地点了点头。
下午,我们走出客栈,来到了河边。河边的吊脚楼悬在岩石上。为了遮挡强烈的太阳光,家家户户的阳台顶上都挂着蓝布。我们走过了石桥,继续向前走去。
“哇!看到龙舟啦!”表妹叫道。“真的是!”你看,龙舟的颜色各不相同:鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来,龙舟的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。
我们刚一来到河边,划手们就出场了。喝,一个个都非常强壮。并且不同的龙舟上的人都穿着不同颜色的背心。“请参赛选手入座!”裁判员用扩音器叫道。划手们按照序号坐好位置。“1、2、3!出发!”
顿时,鼓声大作,观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍,响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着,船慢慢地移动起来渐渐地,渐渐地,每条船都越来越快,好似漂浮在水面上看不出来一丝波纹。渐渐地,渐渐地红色的龙舟慢慢地超过了其它龙舟。黑色的龙舟显然是体力不足了,落后于其它龙舟。啊,只剩下30米了,25米,20米,红色龙舟遥遥领先,蓝色龙舟又追赶上来,两条龙舟不相上下。10米,只剩5米了!呀,蓝色龙舟领先了。最后我不说大家也知道:蓝色龙舟赢了。蓝色龙舟的划手们下船后,都拥抱在一起,表示他们心中的喜悦。看完比赛,我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。
我觉得今年的端午节最好玩、最有趣。因为这一次的端午节让我领阅到了民俗风情。
传统习俗心得体会篇二
我家乡有很多风俗,各种各样,千奇百怪,千奇百怪,什么样的都有。在这里,我列举两个内容。
每次到了春节,家乡都要举行“赶集”“赶”跑、走的意思。“集”集市、市场的意思。顾名思义就是逛集市。在家乡,没到了新一年的第一天都要会举行隆重的赶集活动,乡里的百姓走出家门,不约而同的朝集市走去,而集市里早已摆满大早人起来铺的店铺,有粮食、衣服、玩具,小吃等等很多。
人们到了到了那里后可以根据自己的喜好购买自己喜欢的东西,价格相对的也都会很便宜最高也不会超过50元。到了赶集的时候就算是在城市里上班的人也不会忘记珍惜这一年一度的赶集活动,赶忙回家乡赶集,因此,集市上的人也就非常多,甚至是一个人的脚尖挨着一个人的脚跟,不会有多余的空间。
卖东西的商贩也忙着收钱照应顾客,同时也不忘记提防着小偷。
第二大风俗是清明节,扫墓和放孔明灯。到了清明节的早晨,大多数人都会衣着这样的服饰,白色布衣裤,白色布衣,头戴白色斗篷,右臂挂着黑布白色子“孝”字的臂标。成群结队的往田地里走,在一大片不种粮食的地里,四处都有亲人的墓碑,而那些人到了都会不约而同的哭泣,然后擦拭着墓碑,拔掉墓碑上的草,最后烧钱。整个场面非常严肃,没有人说一句话。
但是到了晚上情景就大不相同了。吃过晚饭后,人们拿着事先做好的孔明灯,在灯罩里的字条上写着祝福语,放上天空,一个个孔明灯载着人们的祝福飞上天空,这时场景就非常壮观了,百八十个孔明灯在上空,盘旋着,犹如一阵符咒又像是“孔明雨”。放完孔明灯后,人们又会向同乡的亲人互相说祝福语,因为在我们家乡,是说的越多越好的,因此某些“文盲”也会闹出些笑话。
这就是我家乡的风俗,既喜庆有很庄重严肃。但是没有人会去计较这些,因为这就是家乡的传统风俗。
传统习俗心得体会篇三
当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来,大家把盛着竹筒的米改为粽子,把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原,才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原,因此,我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。因此,我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候,我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说:用芦苇的叶子包粽子最香。所以,她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前,先做好准备工作:把芦苇的叶子放在水里煮一煮,把准备好的糯米和枣分别洗一洗,准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后,她就开始包粽子了。她先取三片叶子,把两片叶子正着放,一片反着放,夹在中间,把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样,然后在里面放上糯米,中间夹几个枣,最后把叶子用线捆好,一个粽子就包好了。她包得又肥又大,活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后,把它们放在高压锅里蒸四十分钟,再放三四个小时,使其入味后,就可以吃了!虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单,但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味,就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子,你就会大口大口地吃起来。所以,我每当吃粽子时,总是吃得很多,可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味,我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”,每次包的粽子总是香喷喷的,吊人的胃口,使人馋诞欲滴,不得不吃得很多。
我爱吃粽子,爱过端午节,爱享受节日的气氛!
传统习俗心得体会篇四
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”在一阵阵清脆的.鞭炮声中,一年一度的春节又来到了,在春节这一天会有很多的讲究,也形成了各地不同的风俗习惯。下面就由我来向大家介绍我国的春节。
说起饺子,我们一下子就想到的一定是那种在锅里、碗里翻腾着热气的白面儿水饺。在我国的北方有一种习俗,就是吃饺子,饺子的谐音即“交子”,表达了人们对更岁交子和新的一年吉祥富裕的一种渴望。而南方人则喜欢在大年的早晨吃汤圆,意味着我们在新的一年里圆圆满满,团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”的蔬菜和汤圆一块吃,“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新的一年招财进宝,心想事成。
为了讨个好兆头,过年家家户户都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思,代表着人们盼望生活一年比一年好的意愿。“糕”与“高”同音,小孩吃了年糕,预示着新年中个子长得高,成绩节节高;大人们吃了,在新年中一定“福运高、财运高”;老人们吃了就是希望来年“福寿高升”。
关于春节,还有一个小故事呢!相传在远古时候,我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫“年”。每到春节的时候就出来吓唬人,于是人们就想了个办法,在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板,门口烧火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打。“年”怕红色和火光,听见震天的响声,吓得跑回深山,再也不敢出来。夜过去了,人们互相祝贺道喜,大家张灯结彩,饮酒摆宴,庆祝胜利。
传统习俗心得体会篇五
浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间,人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法),以煨乌骨白毛鸡(或鸭子),据说食后可滋补身体,去风气(关节炎)。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药,如白木槿、白毛苦等等,以与“白露”字面上相应。
白露各地习俗之福州。
白露各地习俗之南京。
老南京人都十分青睐“白露茶”,此时的茶树经过夏季的酷热,白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩,不经泡,也不像夏茶那样干涩味苦,而是有一种独特甘醇清香味,尤受老茶客喜爱。苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗,旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到,家家酿酒,用以待客,常有人把白露米酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成,略带甜味,故称“白露米酒”。
文成,民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后,不会发胃酸,故旧时农家在白露节以吃番薯为习。
白露时节也是太湖人祭禹王的日子。禹王是传说中的治水英雄大禹,太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节,这里将举行祭禹王的香会,其中又以清明、白露春秋两祭的规模为,历时一周。
在祭禹王的同时,还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。活动期间,《打渔杀家》是必演的一台戏,它寄托了人们对美好生活的一种祈盼和向往。
传统习俗心得体会篇六
大家可以画影图形,去追溯历史,也可以望梅止渴,去神思未来,但如果缺少当下的反思,不能从现实角度对端午节进行人文反思,那么,一个传统节日将又会沦为消费主义行为,会像中秋节一样,成为公关社交的节日,远离了文化的本质。
屈原和端午密不可分,一个现实的知识分子,和一个节日意义,互相勾连比附,这在中国传统的节日里,都是非常少见的。
史料记载:公元前278年农历五月初五,楚国知识分子,诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,不愿做亡国奴的他,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。
作文......
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浅谈七夕节七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。由于过往女子的命运只能嫁......
传统习俗心得体会篇七
春节习俗,有的人可能只熟悉家乡,对外国一无所知。北京的风俗很有趣.
进入腊月之后,就有文人在店铺的屋檐下写春联,赚点压岁钱。祭灶之后,春联渐渐发粘,千家万户焕然一新。有人用朱剑,有人用红纸,但只有皇宫和皇储用红蓝边的白纸。不是皇族的不准私自使用。
农历十二月,梅花被捆起来,放在一个大腹口的仪器里,大约在地下五英尺。地面稍暖时,梅花会逐渐变白,用纸笼住,在城里卖。莫莫,玉立,迎春也可以。繁华地区,搭棚卖图。妇女和儿童竞相购买,以求享乐。
腊月初一,市场上粥卖水果的排起了长队。也有卖核桃、柿饼、红枣、栗子、马蹄干饭的,把它们放在肩上的篮子里,喊着卖。其次是肥山鸡、关东鱼、野猫、野比目鱼、腊肉、铁雀、果盖、大佛花、豆光千块、娄子庄元宝。过了第十天,他们就把魏的画、门神、挂钱、金银箔、钱换黄钱、金卖酉、烧纸换姑娘、玻璃镜、窗上的眼睛卖了。20后卖蜜瓜,蜜饯饼,糯米竹饼,关东糖。烂草抄豆,23号送灶时神马用的。北京还有卖窑的,瓷碗用铜银,香炉用烛台;闷葫芦,孩子省钱;支撑锅瓦,炉口作为辅助。25日之后,芝麻秸秆、松柏枝、苍术被卖去“煨”。腊月的物价和钱比平时贵,所以有“腊月水土贵三分”的说法。老人到了,总劝晚辈小心花钱,于是有了“二十七八,拿货抓货”的说法。
腊月初八,是太子蜡,家家煮果粥。他们都是前一天准备的米和豆,刻了几百个水果当人物。半夜煮粥,全家人聚在一起吃饭,喂邻居,这就是腊八粥。腊八粥是用黄米、白米、糯米、小米、菱角、红豇豆、去皮枣泥等熬制而成。并用红色的桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子、松子和白糖、红塘和猥琐的葡萄进行了染色专色。千万不要用莲子,扁豆,薏米,或者吊元。用了会伤口味。每隔七天打完蜡,剥去水果,洗餐具,通宵操作,直到天亮粥熟。除了祭祀祖先和佛之外,还要给亲朋好友,不要吃午饭。还有红枣,核桃等。做成狮子、小孩等。以便看到聪明的思维。
四年级:包正。
传统习俗心得体会篇八
订亲最隆重之仪式,约在婚礼前十五天到二十天前进行。男家择定良辰吉日,携带礼金和多种礼品送到女家。时到今天,由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时,甚少会采用全套[三书六礼]仪式,多化繁为简,最广为重要的便是过大礼这一环。
·精装龙凤礼饼两盒、西式礼饼一盒。
·双喜八样生果吉子篮(生生猛猛)
·椰子两对(有爷有子)、特长精装龙凤烛两对(长长广东新娘)
·精装烫金男女家对联各一对、精装茶叶、芝麻各两盒(女子坚贞、守信不移)
·双喜烫金大礼金封两个(装聘金用)
·百年好合三牲封两个(鸡、鱼、猪肉大礼可以三牲利市代替)
·双喜贴盒(核桃、有衣莲子、百合、红枣、有壳花生、荔枝干、龙眼干、红豆、绿豆、芝麻、茶叶、十一样吉祥京果)
·扁柏一包、双喜烫金利市封两包
·金莲藕船(佳偶天成)、石榴一对(多子多福)
·大茶礼(大发松糕、金钱、龙利、煎堆、红包等){油麻茶礼}
收到大礼后,女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往,广东人喜用樟木拢送嫁妆,取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为[送妆]与[迎妆]。[送妆]是女家将嫁妆往男家送,除了抬妆的人外,女家会请几位亲友跟随照料,人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后,男家会请亲朋好友出来迎接,这叫[迎妆]。在嫁妆中,除了名贵的珠宝金饰外,还有许多象征好兆头的东西。以痰孟作子孙桶,希望女儿开枝散叶,儿孙满堂。以红尺作子孙尺,有良田万顷之意;花瓶代表花开富贵;铜盘及鞋则寓意同偕到老;银包皮带有腰缠万贯之意;剪刀有指蝴蝶双飞;龙凤被、床单及枕头一对,祝福新人恩爱缠绵;片糖则比喻甜蜜幸福;龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意(碗内放置一封利市,可取代嫁妆的72套衣服)
o百年好合茶具(一盘、一壶、四杯)
o百年好合衣食碗(碗、筷、碟、匙各一对)
o百后好合有盖杯(一对)._
o真丝刺绣同心筷子双人套、双喜全红子孙桶(痰孟)
o双喜鸳鸯面盘、安床京果盘
婚礼前数天的吉日,由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床,然后铺上龙凤被,并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后亲人便不可睡新床,孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外,安床后,要让小小孩跳床,并吃喜果,古称[压床],有开枝散叶之意。[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是[上阁]及[上头]。[上阁]是准新娘出嫁前一段时间留在家中一角,通常是闺房或阁楼之内,由一班闺中姊妹、密友陪伴,暂时摆脱平日的生活习惯,做好心理准备,以求日后能适应男家陌生的生活环境。新娘会直至出嫁当日和离开阁楼,因此,俗称姑娘出嫁为[出阁]。现代人也有类似[上阁]的活动,新娘于婚礼前的一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事,为明天踏上人生另一阶段作好准备。虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况,但整体气氛仍是充满欢欣的。
(红枣[早]、花生[生]、桂圆干[贵]、莲子[子])
现代婚嫁礼俗中,在迎亲之前,男女两家都仍会分别进行上头的仪式。上头仪式于大婚前的一晚或正日举行。上头象征一对新人正式步入成人阶段,要组织新家庭,肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰,男方要比女方早半个小时,男女双方需先沐浴,并由[全福]之人(俗称好命佬/好命婆,为男女双方家族中的长辈,需父母、子女健在,夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污移)。之后换上全新的内衣裤有睡衣,靠一个可以看见月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳头。新娘的头发会梳成发髻,以示她嫁作为人妇后踏入成人的阶段。边梳头的`同时好命佬或好命婆要边说出押韵的吉祥语句,如“一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。”寓意祝新人能同偕白首,婚姻美满。最后好命佬或好命婆需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘的头上,这样才算是完成的上头仪式。由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式,所以较为重视。
上头前应先用绿柚叶沐浴,之后要穿上全新的内衣裤有睡衣,取其新的开始之意,案前应准备汤圆三碗(每碗九粒)、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、龙凤剪刀,到吉时由好命人上头(梳头),并诚心向天参拜,上头完毕后便可与家人及兄弟们同吃汤圆,分享结婚的喜悦。
尖梳、镜、龙凤烛、子孙尺、红头绳、龙凤剪刀、等)
(梳、篦、针、线、龙凤烛、龙凤剪刀、镜、红头绳、子孙尺等).
传统习俗心得体会篇九
赏月(每月农历十五的月亮都是比较圆的,自古就有登楼赏月,富人家在自家阁楼上赏月,而且要摆上团圆饭,共同谈天说地。)。
吃月饼(吃月饼代表了对家人的思念,对故乡的思念。而且也有祝愿秋天粮食庄稼丰收之意,还可以把月饼送人,表示加深感情。)。
放天灯(广西南宁周边,相传是由于诸葛孔明所使用,然后逐渐的演变成了现在当地中秋放天灯的习俗)。
舞火龙(代表地是香港周边,象征着趋吉避凶,风调雨顺的寓意)。
走月亮(江苏如皋有走月亮的习俗。竹篙一点,那倒映在河中的月亮便碎成了片片粼光,要待到小舟荡出很远,河水中圆圆的月亮才弥合“创伤”。)。
烧斗香(江苏省无锡县的主要活动,香斗的四周应该由纱绢,并且在上面画有月亮上月宫的景色)。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。
明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的`制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。
观潮。
“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代浙江一带,除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。
中秋观潮的风俗由来以久,早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。
这两书所记述的观潮盛况,说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
燃灯。
中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰之美景,然而对此人们并未满足,于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。
今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高树于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗竿,灯笼两颗,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
传统习俗心得体会篇十
春节,是我国人民最重要的传统节日。每一个民族都有自己的春节,又叫过年。每当节日来临,我国汉族人民和许多少数民族都以各自的方式举行盛大而饶有兴趣的庆祝活动,来欢度这一佳节,而另一些少数民族则还有自己的传统年节,且时间、习俗各异。
从腊月初八开始,腊八粥的香味,最先使过年的'气氛在家家户户呈现出来。腊八粥的配制特别丰富:红枣、栗子、薏仁米、花生、芝麻、核桃仁、松子、杏仁、杂豆瓣及五颜六色的各样果脯,远远不止八种。亲朋好友之间,还有互相馈赠腊八粥的习俗。
腊月二十三,又称“小年儿”,是民间祭灶的日子,家家户户都郑重其事地举行祭灶仪式。据民间传说,每年腊月二十三,灶王爷要升天向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶,供玉皇据以赏罚,于是,百姓们供上红烛、糖瓜,企望灶王爷“上天言好事,下界降吉祥”。据说七天以后大年三十晚上,他还要与众神同来人间过年,届时各家则举行“接神”、“接灶”仪式。
腊月二十四,为“扫房日”,此后家家户户焕然一新,各店铺、百姓人家,新贴的春联鲜艳夺目,显示着家富人宁,红红火火的鸿福盛景。
除夕这天,祭祖、接神、接灶、好不热闹。大家已不再劳作,游子们千里迢迢,也要赶回来,合家欢聚一堂。北方人包水饺,南方人做年糕。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,取其吉祥如意的好征兆。除夕通宵灯火齐明,人们辞岁守岁,尽情娱乐。当新年的钟声敲响时,四面八方鞭炮齐鸣,欢庆活动进入高潮。初一一大早,热热闹闹的拜年便拉开了序幕。
传统习俗心得体会篇十一
“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三……”每当我念起这首《春节童谣》,我就想起我们全家制作腊八蒜的情景。
腊八这一天,妈妈一大早就带我喝上了甜蜜的腊八粥。我一边喝一边说:“妈妈,这粥太好喝了,真希望天天都是腊八节!”妈妈听了,神秘地一笑说:“腊八节可不止有腊八粥呢!”“啊?还有更好吃的吗?”“你这个小吃货。”妈妈笑着说,“晚上你就知道了。”
期盼了一天,终于放学了,我迫不及待地问妈妈:“说吧说吧,腊八节还有什么好吃的?”妈妈说:“还有色如翡翠的腊八蒜呀,不过腊八蒜可不是现成的,得我们自己做。”我一听就来了精神,连忙追问妈妈怎么做。妈妈让我先把大蒜头剥出来,还要注意剥完整,不能破皮。我小心翼翼地扣着大蒜皮,好不容易剥出了十来颗白白胖胖的大蒜。“接下来呢?”妈妈递给我一个透明的玻璃瓶,让我把剥好的大蒜全放进去,然后倒上没过大蒜的白醋,最后在上面撒上冰糖,封好口。这样就大功告成了。
“能吃了吗?”我心急地问。妈妈笑着说:“要等到大蒜变绿了才能吃,得十来天呢!”
于是,我每天回家的作业又多了一样——看看腊八蒜绿了没。
终于,等到了第十一天,我惊喜地发现原本白花花的大蒜上出现了一些绿色,我大声地喊:“爸爸妈妈,吃腊八蒜咯!”
妈妈从罐子里夹了一颗腊八蒜给我,还提醒我腊八蒜可是有点刺激的。我边点头边贪心地咬了一大口。天呐,辣得我直流眼泪。妈妈在旁边递给我一个大饺子,哈哈笑着说:“饺子配蒜,越嚼越香!”
从此以后,我的春节童谣就变成了“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八蒜泡几天,哩哩啦啦二十三……”
传统习俗心得体会篇十二
节日是人们生活中的重要组成部分,它不仅以丰富多彩的文化活动丰富着人们的生活,更是连接过去与现在、传播文化的重要途径。习俗作为节日文化的重要组成部分,反映了人们的智慧和情感,是传统文化的瑰宝。近日,我参与了传统文化节日习俗的体验活动,深感习俗是中华民族智慧的结晶,让我受益匪浅。
首先,习俗是连接生活与文化的桥梁。在我国几千年的历史长河中,无论是春节、元宵节,还是清明、端午等节日,我们都能看到丰富多彩的习俗。这些习俗不仅是人们生活中常见的活动,更承载着丰富的文化内涵。比如,春节中的腊八粥与团圆饭,传递了人们对美好生活的向往和对家庭团聚的渴望;元宵节放灯笼、吃元宵,则象征着新年新气象、欢乐祥和。通过参与这些习俗活动,我感受到传统文化与生活的紧密联系,心中也更加明白了习俗背后所包含的文化内蕴。
其次,习俗是传递情感和回忆的媒介。节日是人们表达情感的重要时刻,而习俗则是这种情感传递的具体表达。比如,清明节扫墓活动,虽然与逝去的亲人分别,但在这一刻,我们凝思敬爱,深感亲情的珍贵;而端午节的赛龙舟,则是纪念屈原的英勇精神,充满着勇气和团队协作的力量。通过参与这些习俗活动,人们可以唤起深藏于心底的情感,激发起对亲人、祖国、传统文化的热爱和珍惜之情。
再次,习俗是传统文化的传承和创新。传统文化习俗既有保守传统的一面,又有与时俱进的一面。习俗的传承是中华民族几千年文化延续的见证,是我们之前辈智慧的结晶。习俗的创新则是新一代人在传承中加入新元素的产物,是我们面对现代社会的文化自信的表现。参与习俗活动,我们在传统中感受到自己的身份认同和文化底蕴,同时也能创造性地发挥,将习俗融入现代生活,激发文化创新的活力。
最后,习俗是促进社会和谐的重要手段。习俗作为一种人们共同遵循的行动准则,能够在社会中形成一种共识,增进亲情、友情和爱国之情。比如,春节期间亲友团聚,人们共同参与吃饺子、放烟花等习俗活动,拉近了人与人之间的距离;而元宵节的赏灯活动则使我们感受到人们共同追求美好生活的愿景。通过参与这些习俗活动,我们能够体察他人之情,增进人与人之间的情感信任,积极推动社会和谐的发展。
综上所述,传统文化节日习俗是中华民族的瑰宝,代表了中华民族的智慧和情感。参与习俗活动,让我更加明白习俗与文化、生活的紧密联系,感受到习俗所传递的情感与回忆,认识到习俗的传承和创新的重要性,也激发起对社会和谐的向往。我相信,在我们共同努力下,习俗文化会在现代社会中焕发新的光彩,传承下去,让后代子孙更好地感受传统文化的力量和美丽。
传统习俗心得体会篇十三
在我的家乡,过年是从腊月廿三开始的。
传说在这天,灶王爷要上天禀报一年的成果。人们要开始“除尘”——进行大扫除,以表示除旧迎新。人们还要开始置办年货等。家家户户都热闹起来,在外的游子也开始陆续返乡。
这时候,生意最红火的,大约就是卖炒货、干果的店铺了。在我的家乡,嗑瓜子成为了过年必不可少的一部分。若是谁不在桌子的盘子上加点瓜子,恐怕都不好意思拿出来招待客人!这时候,大多数人家还会买备好油,淀粉,回家将年猪送去屠宰场杀掉,然后取一些肥瘦相间的肉,加入鸡蛋,裹上淀粉,再入油锅中炸至金黄酥脆,一盘新鲜的,热气腾腾的炸酥肉就出锅了。一般旁边会围着眼馋的小孩子,大人会特意拿一些可以直接吃的酥肉给孩子们解馋。酥肉与瓜子相似,都深深地浸入了这一方土地的血脉之中。
大年三十,对我的家乡的人来说是一个意义非凡的日子。再忙的人也通常会在这天前赶回家乡。这天,人们要祭奠逝去的亲人,会带着纸钱、酒和香烛,还有鞭炮去上坟。先点好香烛,再烧纸钱给逝去的亲人,若是男性或者喜欢喝酒者,通常还会敬上一杯酒并洒下。晚辈们再跪着,拿着香,虔诚的磕头,以表示对死者的敬意。长辈们向逝去的亲人讲述一年来的丰收与欢乐,但通常不会吐露一点不如意。最后人们在一阵鞭炮声中,带着对逝去的亲人的哀悼与敬意离开。
这天晚上,大家摆出早已备好的丰盛的饭菜,举杯同庆,共贺春来。桌子通常都是丸子还有很多圆形的糕点,这些都是人们对团圆的向往。
初一到初七,我们走亲访友,来到亲朋家,嗑瓜子,一起谈天说地,好不快活!
初七以后,我的家乡的人们通常还会“喂树”。我听我的母亲说起过,每年初七初八,外婆总会领着母亲,拿着糯米饭喂树。外婆拿着一把小刀,给树皮开几道口子,再由母亲一点点地用糯米饭填充划开的口子。据说,这样能使树神感受到人们的敬意,从而结出更大的、更甜的,更不惧风吹雨打的果子。可惜的是,随着果树的减少,这项习俗快要失传了。
纯朴的人民,以习俗表达着对于自然鬼神的敬畏之心。
传统习俗心得体会篇十四
人们常说:“传统文化是一个国家的精髓所在。”传统文化是一个民族的根基,而节日习俗则是传统文化的重要组成部分。节日习俗贯穿于人们的生活中,不仅丰富了人们的日常生活,也传承和弘扬了中华民族的文化。我曾有幸参与过许多传统节日的庆祝活动,感受到了习俗的独特之处,体会到了其中的深刻内涵。在这里,我将结合个人经历和体会,谈谈我对传统文化节日习俗的一些心得体会。
首先,传统文化节日习俗能够凝聚人们的情感,增进社会和谐。在我参与过的传统文化节日活动中,最让我难忘的是春节。在那个隆冬腊月的时候,人们总会沉浸在欢声笑语中,共庆佳节。尤其是除夕夜,家家户户都会贴对联、放鞭炮,家人团聚在一起共度除夕。大年初一,人们互相拜年问好,祝福对方万事如意,接受长辈的祝福和红包。这些习俗让人们感受到亲情的温馨与关怀,增强了人与人之间的情感联系,为社会和谐搭起了一座桥梁。
其次,传统文化节日习俗有助于传承与弘扬民族文化。在每个传统文化节日,人们都会有一些独特的习俗和活动,这些都是传统文化的一部分。例如,端午节有吃粽子、赛龙舟等习俗。吃粽子是为了纪念屈原,传承他的爱国主义精神;赛龙舟则是纪念屈原投江治国的故事。这些习俗传承了中华民族的优秀传统,弘扬了爱国主义情怀和团结协作的精神。通过参与传统文化节日习俗的活动,我们能够更好地了解和传承我们祖先的智慧和故事,感受到中华民族的深厚底蕴。
同时,传统文化节日习俗也是人们心灵释放的一种方式。在我看来,参与传统文化节日活动不仅给人们带来了精神上的满足,更是一种心灵的释放和放松。在端午节的赛龙舟活动中,人们能够尽情地放声欢呼,为自己心爱的队伍助威,感受到团结合作的力量,同时也体验到竞争的乐趣。这种团结合作与竞争的体验让人们心情愉悦,身心舒畅。而在中秋节的时候,亲友团聚、赏月品茗的习俗更是让人们远离尘嚣,静心净思,享受一种宁静与和谐。通过参与传统文化节日习俗的活动,人们能够暂时远离繁忙的生活,感受到心灵的宁静与愉悦。
最后,传统文化节日习俗对培养人的道德品质和价值观有着重要的作用。传统文化节日习俗往往蕴含着传统的道德观和价值观。例如,元宵节的习俗是吃元宵、猜灯谜。这个节日强调了团圆和智慧的重要性。人们吃元宵,象征团圆,寓意着亲人团聚,温馨幸福;猜灯谜则是锻炼人的智慧和思维能力。通过猜灯谜,人们能够锻炼自己的观察力、联想力和分析能力。这样的习俗培养了人们的道德品质,强调了智慧和团结的重要性。
总的来说,传统文化节日习俗是中华民族宝贵的文化财富,也是传递情感、传承文化、放松心情和提升品质的重要途径。正因为如此,我们应当认真对待、积极参与,让这些习俗融入我们的生活,让我们的生活更加丰富多彩。同时,我们也要将这些习俗与现代社会相结合,让传统文化在不断发展中焕发出新的活力。只有这样,我们才能更好地传承和弘扬传统文化,让传统文化在当代焕发出勃勃生机。
传统习俗心得体会篇十五
端午节起源于中国古代,可以算是最传统的节日了。
我和妈妈准备包粽子时,忽然想起端午节的'传说——大诗人屈原的故事,我便跟妈妈滔滔不绝地说起来。
屈原,名平,与楚王同族姓。他知识渊博通晓国家兴衰之道,楚王十分信任他。上官大夫与屈原同职,他也想得到怀王恩宠,于是在屈原拟定国法时,上官大夫试图将其夺走,可屈原不给他。于是上官大夫就在怀王面前说屈原的坏话:“大王您让屈原拟定国法,众人无一不知,不过每颁布一条法令,屈原夸耀其功说‘除了他,谁都定不出这些法令’。”怀王听信了他的话,疏远了屈原。不久后,屈原写下巜怀沙》赋,怀着满腔悲愤抱着石头跳下汨罗江自杀了。老百姓怨纷纷,怕鱼虾吃掉屈原的尸体,便包的粽子投下江中,还有人划船下水去找屈原的尸体,不过没能找到。
因此,端午节这天大家通常要划龙舟吃粽子,纪念大诗人屈原,这天还要在门上挂蒿草,取避邪之意;蒿草旁还要挂猴子,取看门猴子之意。
开始包粽子啦,先得准备一堆糯米许多粽叶。先把粽叶握成一个近似三角的涡,将糯米一把一把的装进去,不过不能装得太满,不然蒸的时候就会漏掉。将长出来的粽叶卷过来封底,放进锅中蒸几十分钟,美味的粽子就出锅了。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”端午节的传说还有很多,让我们再去发现吧。
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