传承鲁艺薪火的心得体会及感悟 传承鲁艺薪火的心得体会及感悟怎么写(6篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

有关传承鲁艺薪火的心得体会及感悟一

上午好!

今天我国旗下讲话的题目是：《回味端午，传承民俗文化》。

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。

在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。

有关传承鲁艺薪火的心得体会及感悟二

各位领导、同志们：

大家好！按照要求，今天由我为大家讲一堂党课。这次党课，我以“传承优良家风永葆纯粹党性”为主题，与大家共同进行学习交流。

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。今天，我们就围绕金溪陆氏家族传承的优良家风，谈谈如何树家风、正党风、促政风。

家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。家族的发展和家风的传承密切相关，清廉、勤劳的家风能够保障家庭幸福美满，恩泽后代儿女，而贪腐、奢靡家风则会斩断家族命脉，殃及后世子孙。江西陆九渊家族“兄弟六人皆才俊，一门儒风传千年”的故事，正印证着家风的重要性。

南宋时期，江西金溪县陆九渊的家庭，代有名儒，家庭和睦，人才辈出，财贸兴旺，被旌表为“义门”。金溪陆氏从始祖陆德迁迁至金溪，到南宋陆贺（陆九渊父），一直数代同堂，未分田亩，合灶吃饭，保持着“诗礼簪缨”的大家遗风。“其治家之制，大纲有正本制用四编，小纪有家规18条，本末具举，大小无遗。且为歌寓警戒之机，三代威仪尽在于此。”

陆氏这些“大纲”“小纪”，说理深刻，要求具体，态度慈蔼，用心良苦，其鲜明的特色我们主要从如下两处观察，即可有所领悟和收益。

1.读书不以“得官”为目的。象山先生一生致力于讲学育人，他指出“人不可不学，犹鱼之不可无水”，“学能变化气质”，但反对死读书，读死书，倡导悠游而学，“读书不必穷索，平易读之，识其可识者，久将自明，毋耻不知”，力倡“收拾精神，自作主宰”，提出了以德养学“尊德性”的育人途径。他强调读书不能以“得官”为目的，“程文之外，另有学问；科场之外，另有人生”。学习的动机要纯正，目的要高尚，否则，一个心术邪恶的人知识再广也做不好一个人。

大儒朱熹在为陆九渊大哥九思所著《家问》作跋时说：“《家问》所以训饬其子孙者，不以不得科第为病，而深以不识礼义为忧。”陆家的这种见识，实质是不以社会地位的高低、财富的多寡论人，发自内心的教人崇德向善，是传统文化中优秀的部分，充满社会正能量。

2.“鼓磬聚合，为歌寓警”。陆九韶把训戒之词编为韵语，供家人谒祖先祠唱诵。金溪陆谱称此歌为《梭山公每日清晨警众歌》，歌词通俗浅白，易记易诵。它贴近生活，贴近人性，对最普通的民众传递了正确的行为规范和处世原则，根本精神是儒家理学进德修身的基本要义，是家规家法的精炼表述，都可具体做到。它教人一是不能懒惰，二是不能贪图酒肉享受，三是要有敬畏之心，心存孝悌，不要妄思损真性。应该说这都是做人的初心和底线。

金溪陆氏家训及其治家成效，是宝贵的精神遗产，在今天仍有借鉴意义。不论社会如何变化，经济技术发达到何等程度，教育后代、治理家庭、服务社会三者，始终是考验人生的大课题，恪守道义、奉行孝悌、报效国家，永远是需要继承并光大的优良传统。

党员的家风不是独立存在的，它潜移默化地影响着每个人的思想和行为作风，并与党风、政风、社会风气相互作用。可以说，家风是党员作风的试金石，是折射党风、政风、人品的三棱镜。

在中国历史的群贤谱上，有很多人都有自己的家风。譬如“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家风；“做官不许发财”是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风；“不经商、不赚钱、低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风；“做自立、诚实和正直的人”是刘少奇的家风；“守法，低调”是邓小平的家风等。在这里，向大家讲述三位革命先烈的家风故事。

1.焦裕禄临终前嘱托妻子道：“我死后，你会很难，但日子再苦再难也不要伸手向组织上要补助、要救济。”“你要把孩子们教育成为红色的革命接班人。”这是丈夫的遗训，也是焦家的家规。从32岁失去丈夫，拉扯着6个孩子、侍奉着两位老人，几十年里，徐俊雅始终坚守一条：符合老焦这两句话的事就做，不符合的“说出个天来也不行”。

2.谷文昌去世后，爱人史英萍便拆除了家中的电话，连同谷文昌的自行车，一并上交：“这是老谷交代的，活着因公使用，死后还给国家。”老谷走后，史英萍继续过着清贫的生活，省吃俭用之余热心公益。7年多时间里，她从微薄的离休金中挤出两万元资助了18位特困大学生。这么多年来，谷文昌的家人从来没有找过县委、县政府帮忙办事，县里多次邀请他们全家回东山走走看看，他们都婉拒了，每年清明节来给谷文昌扫墓，都是悄悄地来悄悄地走，从来没有让地方上提供方便。

3.杨善洲在担任施甸县委书记时，就多次谢绝了组织的好意，没有将家人转为城镇户口。如今，大女儿仍在家务农，二女儿、三女儿分别是小学教师和烟草公司的普通员工。“现在，只要我想起爸爸，浮现在眼前的，就是矗立在他埋骨之地的那棵参天大树，他没有弯下腰，把妈妈和我们姐妹护卫在怀抱里，而是张开双臂，为老百姓遮风挡雨了一辈子。”女儿杨惠兰说。

治国先齐家，领导干部只有首先正身齐家，教好子女、管好家人，才能一心在公，用好权力、干好事业。然而，有的领导干部却不能摆正“修身齐家治国平天下”的内在关系。一些落马的官员不仅没能“正身律己”，没有守住公权的边界，反而溺爱子女、纵容家人，任其将职权当特权，拿公权换私利，最终导致身败名裂、跌入深渊。领导干部当以此为鉴，让好家风成为为官从政的“护身符”。

1.把溺爱当疼爱，配偶子女成为“围猎”的突破口。宁波市人大常委会原副主任苏利冕出身贫寒，早期一心扑在事业上。但随着职务的提升和年龄的增长，开始追求物质享受，放松自我要求，家风败坏祸及配偶、子女。苏利冕在忏悔录中写道，“我家无论经商、收受礼金礼卡，甚至受贿的钱物，家庭成员都或多或少有所参与，特别是我儿子参与其中的程度较深，从小逢年过节收受礼金礼物，到国外读书收受老板赞助的零用钱。回国后经商办企业的本事没学会，而我的不良习气却在他身上暴露无遗。”如今身陷囹圄的苏利冕坦言，仅从物质上满足子女是种溺爱，为教好儿子没少磨过嘴皮子，但自己贪图享乐，喝洋酒、吃大餐、穿名牌、收赌资，没做出好榜样，说教一百遍也没有用。事实一再印证，自身不正，极易酿出“上梁不正下梁歪，下梁不正倒下来”的苦酒。

2.亲情观念错位，把权力当作谋私变现的工具。有的领导干部受封建腐朽思想影响，大搞“一人得道，鸡犬升天”“封妻荫子”的鬼把戏，不择手段追逐家庭甚至家族利益，使家庭或家族成为了亲情捆绑下的利益共同体、腐败共同体。杭州市滨江区委原常委、副区长兰斌因自小受到三姐一家资助读完大学，总想好好报答他们。经营自行车配件厂的三姐夫廖某找到兰斌，以拓展销售渠道为由托其介绍企业老板认识。兰斌立即牵线搭桥，把企业家蒋某介绍给廖某。此后，廖某先后9次以借款为名收受蒋某贿赂款375万元。对于廖某与蒋某之间的这种非正常经济往来，兰斌一直知情默许，还多次提点蒋某要帮帮廖某，并坦言帮廖某一家就是帮他兰斌。2019年12月，兰斌因受贿罪、滥用职权罪被判处有期徒刑十一年零六个月。廖某因受贿罪被判处有期徒刑四年。

3.“一家两制”混淆政商关系，既想当官又想发财。习近平总书记强调，当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。但偏偏有些干部却想好事成双，做官的风光与发财的实惠一个都不能少，甚至把当官作为发财的途径，大发不义之财，最终结果必定是受到党纪国法的严惩。嘉兴市委原常委、嘉兴经济技术开发区原党工委书记何炳荣为规避组织监督，以侄子等亲属名义违规经商办企业，出资6家公司占股分红，违规获利308.49万元﹔利用职务影响，为亲属经营活动牟利打招呼﹔帮助女婿以低价获得土地，用于其公司经营物流仓储业务，并指示相关职能部门为其公司违规获得固定资产投资补助，共造成国家经济损失231.95万元。最终，何炳荣因受贿罪、滥用职权罪被判处有期徒刑九年零六个月。

正是“世世师圣人，人人知理义，纯懿孝友，清白传家”的家风成就了陆氏的“义门旌表”，可见，家风正，则作风优；家风正，则党风清；家风正，则政风淳。当前，家风建设纳入党的纪律规矩，以党纪制度的刚性约束，要求每一位党员领导干部都必须深学之、细照之、笃行之。党员干部应该着重从以下方面培育传承良好家风。

（一）以身作则，做好遵纪守法的表率。“各级领导干部要教育亲属子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，要为全社会做表率。”在一次全国文明家庭表彰大会上，习总书记再次指出“正家风”对于领导干部这一“关键少数”的重要性。领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家风的旗帜。所以，家风好不好，领导干部正己身是关键。领导干部只有以身作则，时刻自重自省自警自励，努力提高自身素质，始终做到慎权、慎微、慎言、慎行，克己奉公、严于律己，党洁从政、老老实实做人、踏踏实实干事，清清白白为官，其言行才能对家庭成员起到示范带动作用。要言传身教，引导家庭成员常思贪欲之害，常怀律己之心，帮助家庭成员树立倡党助党意识。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台上和台下一个样，八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。

（二）从严治家，把好家庭观和亲情关。“人非草木，孰能无情”，领导干部对家庭有爱也是无可厚非。但要清醒地认识到“严是爱，松是害”。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。古人云：欲治其国者，先齐其家。因此，作为党员干部个人，一定要树立"齐家"意识，净化"家风"，摒弃"宠妻、纵子（女）、厚戚"的思想和行为，做到对配偶相亲相敬而不宠不娇，对子女关心疼爱而不娇不纵，对亲朋好友守正善待而不丧失原则。要在生活上严格要求家人立家规、树家风，加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，真正肩负起从严管家、从严治家的责任，形成守德、守纪、守法的家庭风气，切不可把党和人民给予的地位和权力，当做自己和家庭成员谋取私利的手段。

（三）监督有力，以良好家风促党风政风。建设良好家风，除了领导干部自身的自觉，同时也要有外部的约束和监督机制。纪检部门要加强督促检查，加大惩戒问责力度，对铺张浪费行为要发现一起、查处一起，坚决维护制度的刚性约束力。首先，密切联系群众，从具体问题抓起。再隐蔽的手法、再隐蔽的渠道，都不可能做到万无一失，也难逃群众的眼睛。纪检部门应更加注重与群众互动，通过多种方式与群众交流，听取民意。其次，及时提醒，防微杜渐。对一些行事铺张浪费、热衷于搞享乐主义和奢靡之风的党员干部，纪检部门要及时“红红脸”“出出汗”“扯袖子”“咬耳朵”，该提醒的提醒，该批评的批评，该诫勉的诫勉，防止小问题造成大影响。对确实构成违纪、需要追究党纪政纪责任的党员干部，该调整岗位的调整岗位，该免职的免职，该处分的处分，以严肃问责倒逼党员干部转变作风。最后，纪检作为党内监督的专责机关，打铁必须自身硬。纪检的党员干部同志应站位更高、标准更严、行动更自觉，先联系职责把自己摆进去，率先垂范，深入抓好中央八项规定精神的贯彻落实，确保以扎实的作风推进全面从严治党。

家是最小国，国是千万家。让好家风、好作风、好党风的阳光雨露，沐浴润泽党员干部修身立业之心志，涵养追求卓越的坚定信念。

各位领导、同志们，今天的党课到此就结束了。不当之处，请批评指正

谢谢大家！

有关传承鲁艺薪火的心得体会及感悟三

“栽什么树苗结什么果子，撒什么种子开什么花。”一个好的家风就如同一个人的气质，一个家族的品性一样。在举手投足间，体现出这种习性。一个家庭，如果没有正确的良好的风气和规距，那么就谈不上维持人与人之间的关系，做到和睦相处。

一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，结果可能是完全不一样的。因为父母是孩子的第一位老师，而家庭是孩子的第一个课堂，有时候有什么样的家风和习惯，往往就会让人有什么样的感受。如果你是一个邋遢的人，那么很多人都会厌恶你，而且你给他的印象绝对是差评。当然，如果你是整洁漂亮的人，你会在他心中留下最好的印象。

在我们家，我父母从小就教导我做人要宽容，宽容在我心中了落下了根，当别人无意中踩到了你，应该说一声“没关系”。当别人不小心弄坏了你东西，这时你应该付之一笑。在这些小事上，你要学会宽容。每次对别人的宽容，都会使自己和别人感悟更多，感受更多!

古时候慈禧太后在与一大臣下棋时，对方无意中说了一句我杀老佛爷的马。慈禧太后就勃然大怒，你杀了我的马，我杀你全家，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，怎会不遭人唾弃呢?

我觉得，只要仔细观察和留心一下，我们就能发现在人际交往的过程中，只要是能以宽容对待他人的人，一般都是受人们的欢迎的人。而且在人与人交往中，有时难免会有些小摩擦，但是只要是无恶意的，我们就应该设身处地为他人着想。如果在日常的相处中，对别人的过错能够宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。我们应该本着“和为贵”的精神，绝不斤斤计较别人的过失，又多为他人考虑，既能确立起友善的人际关系，又能营造良好的社会风气和环境。

当然还有一些家族的子弟整天游手好闲，大肆花钱，然而大多数用的都是父母的钱。

有时候，一个家庭如此，一个国家更是如此。有人认为，一个人浪费一点不算什么?一个家庭，浪费一点也没有什么，甚至一个工厂浪费一点也不会影响大局。如果世界上的人无时无刻都在浪费，那么也不算什么吗?

现在的许多人常常哀叹中国为什么富不起来。这当中原因固然很多。但其中有一个重要原因就是不知节俭。

小时候，我们都会背诵这样一首古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那时候，长辈们都用这首诗告诉我们。千万不要浪费粮食，要尊重农民伯伯的劳动。但是现在的我们都长大了，可是我们当中的许多人都忘记了节俭的意义。

然而在我们家里，看起来一些很小的事，像是水龙头的水“哗哗哗”的流着水，然而在一些人看来，这些水都是取之不尽用之不竭的，可他们却不知淡水资源的缺少。但是一些山里的贫困孩子，他们能省就省，他们可能经常吃不饱饭，也有可能连学都上不了，所以现在的人都说“穷人的孩子早当家”。

几千年的中华民族传统美德中有一条就是“尚俭”。它的意思就是崇尚节俭，乐于节俭，甘于节俭，把节俭这件事当做是“甘之如饴”的乐事。我们崇尚节俭，反对奢侈，是为了弘扬中华民族的传统美德，是对自己劳动成果的尊重也是对别人劳动成果的尊重。

然而好的家风不是一天两天就能养成的，它需要长期的“润物细无声”。对于青少年来讲，则是要经过长期的耳濡目染。

在一个家中，家风是一个家庭的顶梁柱;在社会中，家风是社会的新面孔;在国家里，家风是整个国家的尊严和传承。所以我们要将好的家风传承下去，发扬光大。

有关传承鲁艺薪火的心得体会及感悟四

尊敬的老师们，亲爱的同学们，下午好：

今天我演讲的题目是：《美德伴我行》。

中华民族拥有五千年灿烂辉煌的文明，也拥有世世代代传承下来的传统美德。传统美德是中华民族的魂和根。我国的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。

中华的传统美德，也时时在我心中回荡。“诚实守信的曾子”、“孔融让梨的故事”、“程门立雪的尊敬”、“卧薪尝胆的坚持”、“将心比心的品德”等等，这些传统的中华美德故事让人久久难以忘怀。

20xx年汶川大地震，它让无数人失去了宝贵的生命，社会各界的爱心人士伸出了援助之手，使这场百年不遇的灾难变得温暖。同时，在这场大地震中失去双腿仍坚持舞蹈梦想的舞者廖智，她并没有因为灾难悲观消沉，坚强，坚持，让她找回了自己，重新走向属于自己的舞台，展示出令人感动的力与美。展现了自强不息的中华美德。

我们没有像地震中的廖智的那样坚强，但我们可以从身边的小事做起，同学们，老师们，当你向老师、长辈彬彬有礼问好的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你敢于承认自己错误的时候这不就是在继承和弘扬中华民族的美德和精神吗?

人因为美德而美丽，世界因为美德而缤纷。我们美丽的近城小学因为美德而和谐。

走入近小，看，我们的同学勤学善思，团结互助，广泛地阅读书籍，积极参加各项课外活动，力争做德智体美劳全面发展的新时代少年。在家庭中，他们孝顺长辈，主动帮助父母分担家务，不让爸爸妈妈操心!正是

这些良好的美德，才让我们的美德少年深受老师的信任，同学的拥护，长辈的喜爱!

美德少年遍近小，再看看我们的老师。

我们的老师在教育工作岗位上兢兢业业，积极进取，钻研教材，关心热爱每一位学生。主动给学生分送早点、中餐，打扫校园卫生，团结协作，亲如一家。我处处以他们作为榜样。

我们年级的杨会萍老师就是这样一个典型的例子。杨老师爱岗敬业，爱生如子。她对家庭贫困的学生嘘寒问暖，对后进生耐心辅导。她经常为了上好一节课，课前反复钻研教材，制作修改课件，课后经过反思又把好的方法观点推荐给年级组的教师们用。课余时，她结合教材特点，搜集资料汇编练习，做到资源分享。班级学生多，管理是个难题，到近小一年多的时光里，杨老师总是孜孜不倦地传授给我班级管理的经验。不论是教学教学方面还是班级管理方面，杨老师都给了我很大的帮助。这就是近小人，这就是众多近小人的一例。宽于待人、严于律己的精神，团结协作的团队精神，兢兢业业的敬业精神近小老师所做的这一切，不就是在继承和弘扬中华的美德和民族精神吗?

我为拥有近小这样一座美丽的精神家园而自豪、骄傲，这可以让我们的心灵永远在这里栖息、成长，老师们，同学们，让我们携起手来，让我们继承和弘扬中华民族的传统美德，让我们的生命焕发绚丽的光彩。

有关传承鲁艺薪火的心得体会及感悟五

爱的老师，亲爱的同学们，大家中午好!我，是来自初_，_班的-_。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多，太多。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目是《中华美德颂》。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的'音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候你所做的一切，不都是在承继和弘扬中华美德和民族精神吗?

鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

有关传承鲁艺薪火的心得体会及感悟六

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家上午好！我是1913班xxx，今天我演讲的题目是《缅怀革命先烈传承红色基因》

从嘉兴南湖的小船到新时代的巍巍巨轮，百年党史见证了一个伟大民族从觉醒到奋起，从奋起到强盛的血泪历程。这是一部革命史，心灵史，奋斗史，更是一部红色史。

回望历史，一寸山河一寸血，一抔热土一缕魂。在那烽烟四起的年代，中国共产党率先吹响了抗战的号角，用鲜血和生命寸守护我们的片片河山、寸寸热土，换来了我们如今的幸福安乐。从辛亥革命到南昌起义，从二万五千里长征到抗美援朝，多少优秀中华儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了百姓的安居乐业，赴汤蹈火，舍身取义，用青春和热血谱写出可歌可泣的壮丽诗篇。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”我们不会忘记狼牙山上五壮士的纵身一跃，不会忘记刘胡兰面对敌人铡刀时的视死如归，不会忘记敌人严刑拷打也不变信仰的江姐，更不会忘记舍身炸碉堡的黄继光……正是有无数这样的革命英雄，中华民族才能冲破黑暗，走向光明。

青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏告慰烈士英灵。今天，我们在鲜艳的五星红旗下缅怀先烈，沉痛的气息徘徊心头，萦绕不去。当年烈士们浴血奋战的每一寸土地，今天已是鲜花朵朵，绿草如茵。当年硝烟弥漫的天空早已碧空如洗、红旗飘扬。今天的中国，已不是120年前的中国，外国列强架起几门大炮，就能打开中国大门的时代，已经一去不复返了。和平年代，我们不需要像先烈们那样抛头颅，洒热血，用血肉之躯筑起共和国的钢铁长城，但我们肩上担负着中华民族伟大复兴的重任。

同学们，知人文晓数理掌转乾坤舍我其谁，吟风月涉山水胸纳万物当仁不让。新的时代，新的使命。让我们以先烈为榜样，传承红色基因，不忘初心，牢记使命，用自己的热情、汗水和才智，把握生命的每一个瞬间，只争朝夕，不负韶华，用青春的承诺，放飞理想；用青春的自信，搏击长空；用青春的坚韧，奋力成材、超越自我、报效祖国。

我的演讲到此结束，谢谢大家！