中国核工业发展心得体会和方法 中国核工业发展史心得体会(4篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

关于中国核工业发展心得体会和方法一

梦伴随着我们每一个人。梦是美丽的，是我们每个心中最真实的写照;梦是我们每个人前行的动力。中国梦，我的梦—教师梦。

清晨，当第一缕阳光照射着我的时候，我迎来了崭新的一天，在这一天中，我和我的学生们一起经历吃饭、睡觉、学习。日复一日，不知不觉我已和他们一起走过了365个日日夜夜。在这期间，我抱怨、埋怨过，试图想要放弃、逃脱过;可就在我真正想要放弃的那一霎那，我才发现我不能，不能这样做。在心底的一个声音告诉我：要坚持，为了梦想，再坚持一天、一个星期、一个月。渐渐地，我意识到了我已经放不下了，我深深的爱上了他们，爱上了这个职业。

我所带的班级就是一个剧组，我就是导演。我想要导出充满时代气息的连续剧：团结、紧张、严肃、活泼是它的主调;理解、友爱、开拓、创新是它的主色，爱这个集体和被爱这个集体是它的主要故事。作为导演，我精心设计着生动的情节、典型的角色，动人的故事奉献给63位演员。

想到自己培育的是祖国的花朵，祖国的未来，我怎么能够放弃，应该引以为豪。想到自己要把知识的种子传播给孩子们，让他们学习到知识，长大后去实现自己的梦想;想到将是用自己的知识灌溉祖国的未来;将是用自己的心血去呵护明天的希望，使他们健康快乐地成长。心中不免泛起幸福的涟漪。

老师就是奉献的代名词。作了老师的我才深深体会到了奉献的快乐。看到孩子们脸上洋溢着幸福的笑脸，听到家长们满意的答案，我顿时感到自己身上所肩负的责任，任重而道远。为了祖国的未来，为了民族的希望，也为了下一代的中国梦，我将贡献自己的绵薄之力。脚踏实地地编织自己的梦。

初初茅庐的我，讲课水平也不高，讲课内容也没有激情，也没有把学生管理的服服帖帖，但在我的心中怀有一份信仰，一份激情，一份奋斗，这些处处弥漫着中国梦的味道。

花开四季添特色，潮涌九州涌风流。为了国家的繁荣昌盛，为了实现中华民族的伟大复兴。让我们融入国家和民族的伟大事业，学会承担自己的责任，在追求理想，为国奉献中，激扬无悔青春。让我的青春梦托起中国梦!

关于中国核工业发展心得体会和方法二

各旅游企业、广大游客：

20xx年春节已经到来，必将迎来新一轮旅游高峰。希望各旅游企业、广大游客恪守文明旅游公约，从我做起，做好中华文明的传播者，为树立中国公民良好形象，提高中国文化软实力做出自己的贡献。

各旅游企业要做好从业人员的培训教育，引导游客文明旅游、安全旅游;旅行社要把好“组团关”、“落地关”、“行程关”，做好行前培训、行中督促、行后总结;导游、领队要做文明旅游执行者、宣传者、引导者，担负起监督员、服务员的职责，率先垂范，以身作则。

广大游客要争做旅游新常态下文明旅游的传播者,从自身做起，遵守《中国公民出境旅游文明行为指南》和《中国公民国内旅游文明行为公约》等文明行为规范，遵守相关法律法规，尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰，自觉遵守公共秩序和社会公德，爱护环境，举止得体，文明出游，争做文明旅游者。

同时，出行期间要注意做好安全工作，注重服务质量，选择诚信旅游企业，享受一段愉快的旅行。

参加人群密集型活动，请遵守法律法规相关规定，密切关注客流量情况，有序观光，勿拥挤，防止发生踩踏等安全性事故。要及时关注旅游目的地气象、地质、社会、治安、卫生等信息状况，提前做好安全防范工作，避免发生意外事故。外出旅行，要购买旅游意外保险，化解相关风险，保障自身权益。参与旅游目的地旅游体验项目，要充分考虑自身的身体健康状况，选择证照齐全的经营单位，遵照安全注意事项规范操作，注意相关说明警示，在专业工作人员的指导下进行操作

有资质的旅行社，关注其诚信信息。签订旅游合同前，要确定合同规范情况，详细阅读合同条款，特别关注是否有强制购物和另付费项目安排，以及违约责任约定等。付款后，要求旅行社出具正规票据。通过网络在线购买旅游产品时，要选择正规的在线旅游企业，注意核查其旅行社业务经营许可证号等信息，避免登陆假冒网站，权益受损。

准备外出自驾游的市民、旅游大巴驾驶员在出发前，要仔细检查车况，长途旅行前，燃油要加满，机油、防冻液要充足，灯光要齐全有效，及时对车辆做好保养体检，防止车辆“带病”上路。时值冬季，尤其在雨雪天气时，要充分关注道路交通安全。旅游者在乘坐旅游大巴时，不要携带易燃易爆的危险品上车;要听从导游或者驾驶员的安全指示，主动系好安全带。

借此新春佳节来临之际，莱西市旅游局向海内外游客朋友们拜年，向战斗在旅游战线的同志们拜年!祝大家新春快乐，吉祥如意!!!

关于中国核工业发展心得体会和方法三

华夏民族历史悠久，中国文化博大精深，而我们作为龙的传人，心中都有一个梦想，而这千千万万个梦想汇集起来，就有了一个一脉相承，源远流长的中国梦。

电视台有播出这样一个节目，这个节目问了我们一个问题：关爱，有哪三种关爱?被采访的人给出的答案五花八门：有人说，那三种关爱是关爱自己、关爱亲人、关爱动物;有人说，那三种关爱是关爱朋友，关爱平困地区的人、关爱自己的身体状况;还有的人说，这个问题没有考虑过，不知道怎么回答。我认为有些问题的答案虽然有一定的道理，但所说的关爱都没有脱离自己或者亲人。后来，终于要揭晓答案了，是关爱社会，关爱他人，关爱大自然。更让我觉得惊讶的是，记者在采访那么多人的答案中，只有一位知识渊博的学者答对了。我想，只有做到这三点，才有更好的能力为国家做出贡献吧。

为祖国做出贡献，使祖国更加繁荣昌盛，这应该只是中国梦的一小部分，那更多的是什么呢?应该是让人们的生活水平提高，让每个家庭富裕起来，实行全面发展，让人们的生活变得更好，人们生活幸福了，变好了，这就是对祖国最好的回报吧。

我们现在还是_学生，该怎么做呢?我们可以做的，就是将自己的学习成绩提高，锻炼好身体，长大后为祖国做出贡献，使我们的祖国更加强大，更加繁荣昌盛，使中国梦更加美丽。

我们不要光在嘴上说，更要有实际行动，如果光说不做，那只是纸上谈兵，那些只是在安全之地讲战术，而不去战场上拼杀的人，是不能体会到战场上的险恶，与胜利之后真正的喜悦的，让我们行动起来，让中国梦不再幻想在我们的.脑海之中，就像为了国家的长久治安而默默无闻坚守在边疆的中国军人，就像为了国家的科技进步而刻苦钻研坚守在实验室的科学家们，还有许许多多的中华儿女，他们都在为国家的繁荣昌盛做贡献，那么中国梦由幻想变成现实指日可待。

因为有这些人的坚持与努力，我们离中国梦越来越近，相信吧，中国梦已经快变成现实，我们要好好学习，天天向上，将中国梦变得更加美丽!

关于中国核工业发展心得体会和方法四

户籍制度是一种人口管理制度，它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里，商代人将这种管理方式称之为“登人”。

商代属于奴隶制社会，在当时的贵族奴隶主眼中，人口和牛羊之类的财产并无多大区别，牛羊需要登记，那么人口登记自然也是顺理成章的事情。身为奴隶主私有财产的奴隶，当然是不可能有迁徙的自由，如果私自逃离户籍所在地，则会遭到严酷的惩罚，有时候甚至会被处死。

春秋战国时期，周王室衰微，许多小国对领地居民的控制也力有不逮，于是诸子百家的士人们得以周游列国，宣传各自的学说，以博取各国君主的重视。

自由的人口流动为自由的思想创造了土壤，因此，在那个百家争鸣的时代里，华夏迎来了思想史上的第一个高峰期。

战国末年，秦王嬴政时代，因为韩国水工郑国的间谍事件被发觉，秦国的宗室们对秦国境内的客卿非常不信任，于是鼓动秦王驱逐客卿，楚国人李斯也在被逐之列。李斯写了一篇《谏逐客书》，论述秦穆公以来“以客致强”的事实。

在文末，李斯写道：

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

李斯认为，人口流动带来人才流动，各国英才入秦是秦国能强盛的根本。如果因为地域籍贯的不同，而驱逐人才，那么秦国就危险了。

秦王嬴政认为李斯说的很对，他是一个有雄心壮志的人，岂能让人才流入他国呢?于是嬴政马上做了一件事：立刻废除了驱逐客卿的命令;而孝公时，已让商鞅赶紧对秦国境内的人口进行登记。

商鞅变法，将秦国人口按五户为一伍、十户为一什的办法编制起来，每伍户之中，选一人为伍长，每什户之中选一人为什长，平时为民，战时为兵。为了保障编户制度的约束力，秦法实行连坐，一人犯罪，其余人都要受株连，战时若有一人逃亡，其余人都要被诛杀。

秦国广纳贤才，同时又在内部推行严酷的国家军事主义制度，致使秦军战力爆表，终于以偏隅之地，异军突起，横扫六合，混一宇内。

秦统一之后，推行郡县制，然而郡县制只是国家机器的框架，真正到政策的具体执行层面时，郡县一级是远远不够细化的，于是在编户制度的基础上又延伸出了乡亭制，即每乡设“三老”(乡村元老院)，十里为一亭，每亭设亭长。亭长对方圆十里之内的居民进行户口管理，并维护基层社会治安，同时负责朝廷赋税、徭役的征收和摊派。汉高祖刘邦就是亭长出身，只是他不是一个称职的亭长，他的日常除了赌钱，就是在村口酒馆里喝酒吹牛聊闲天。

汉随秦制，秦汉以降乃至魏晋，除非是遇到长期乱世，实在没有办法进行户籍编制，否则人口登记都是国家的基础工作之一。尽管进入了封建社会，人与人之间的依附关系不像奴隶社会那么明显，但在统治者眼里，人民依然是国家财产，财产必须登记，严防资产流失。

“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”这是写在教科书里的圣人语录，它就是整个中国古代史里的天条。

自西晋八王之乱以后，户籍制度曾有那么一段时期濒临瓦解，这主要是长达四百年的乱世战争所致。人口的不断迁徙与流亡，政权的不断更迭，都让户籍制度一度几乎断绝，但当政权稍稍稳定的时期，统治者都会抓紧时间修补户籍登记本。比如，在中国北方出现了北魏孝文帝的改革，重建户籍制度就是其中一条重要内容;而在中国南方，南齐萧氏在其短暂的二十多年时光里，一直把户籍修订工作当作国策来抓，并让太子主抓这项重点工作。

在更晚一点的隋唐时代里，国家实行三长制。即每五里为一保，设保长(俗称“地保”);五保为一闾，设闾正;四闾为一族，设族长。地保必须熟知自己辖区的各种家长里短，一旦地方上有事，地保就是一部活百科全书。

北宋王安石变法时设保甲制，每十家为一保，选一人为保长;五十家为一大保，选一人为大保长;每十大保为一都保，选一威望高的人为都保正，保正又分正副职。《水浒传》里，晁盖被称为“晁保正”，说明他也是当地有名的乡绅，某种程度上来说，他就是大宋朝的执政基石。

明清时期，户籍管理更是成熟。户籍管理又分为“黄册”和“鱼鳞册”，黄册以登记人口为主，鱼鳞册以登记土地为主，两册一对照，一户人家究竟该交多少钱粮税赋，该服多少徭役人工，都是一目了然的。晚清时期，黄册和鱼鳞册几乎都是由各地方衙门里的行房书吏们世代把持，传子不传婿，是当地吏员们的传家之宝。因为必须有这东西在手，才能收得了各种租税，所以任凭换了哪一任官老爷来，都炒不掉这些书吏。

那么，为什么历朝历代都要把户籍政策作为国策来抓呢?

其实原因也很简单。古代的中国一直是农耕社会，农业是国家的第一大产业，农业税是财政第一大税种，而税收直接关系着政权的生死存亡。农业税的根基有两条：一个是农业人口的多寡，一个是征税土地的产能，因此人口管理与土地管理一样，都是农耕社会里的基本国策。如果土地和农民都越来越多，那么国家财政的兴盛指日可待，而如果越来越多的农民变成经常迁徙的流民，则意味着国势衰微，亡国之日可期。

至于重农抑商，更是题中应有之意，因为商业税在中国古代税收体系里占比微乎其微，有它不多，没它不少，而农业税则不同，它是国家经济的命脉所在。

为了让帝王们的子孙们能够千秋万代仙福永享，帝国必须用国家机器的强制力量，来保证农民们世世代代地在那块土地上做工蚁，因此，几千年来无论时代风云如何变幻，无论政权如何更迭，帝国的户籍制度都是一如既往地坚不可摧。