做人处事技巧培训心得体会简短 做人处事技巧培训心得体会简短版(9篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

最新做人处事技巧培训心得体会简短一

爸爸是一位……(关于爸爸讲诚信的某件事情……)

有人说：“诚信是金。”我认为诚信是笔金子更贵重的无价宝。

这个无价宝，爸爸在大事上展露了风采，妈妈在小事上表现出高尚。一次，妈妈的一个朋友约她在超市见面。正好这天起了大雨，我想：妈妈的朋友肯定不会去，就劝妈妈别去了。可妈妈还是拿着雨伞，按时赴约。她到超市等了很长时间，仍不见对方的身影，只好又冒雨回来，当妈妈进门时，全身湿淋淋的，我便问：“妈妈，见到朋友了吗?”“没见到。”妈妈回来说。“我早就说嘛，雨这么大，她肯定不会去的，你即使不去，她也不知道，到时候你随便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢?”妈妈看了我一会儿，才亲切地对我说：“为人要讲诚信，答应别人的事，就要当真。我虽然冒雨走了一趟，即使没见到她，我心里也踏实。诚信是做人的基本道德，诚信是帮人前进的垫脚石，诚信是做人的绊脚石。”

在家里，爸爸妈妈是我们讲诚信的榜样，就是比我晚出生两分钟的双胞胎弟弟，诚实学习的态度也深深地感动这我。我们不在同一个班，一天，他的作业特别多，晚上十一点还没做完，妈妈怕他睡眠不足，影响第二天的学习，就一边念答案一边让他写。弟弟是听话的，妈妈这样做，他什么也不说。可是，等妈妈睡下后，他却起了床，坐在书桌旁，用橡皮把妈妈教他作呕的全部搽掉，端端正正地重做了一遍才上床睡觉。他这种不欺骗老师，更不欺骗自己的学习态度，也是我学习的榜样。

生活在这样一个诚信之家，爸爸妈妈弟弟就像三面镜子一样，时时刻刻照着我，督促着我。我在班上当小组长的时候，一天，一个同学没有完成作业，对我说：“组长，如果不告诉老师，我明天给你10元钱，行吗?”平时，妈妈最多也只给我2元钱，他明天给我10元钱!我真有点动心，突然，家里的三面镜子又照着我，让我毫不犹豫地拒绝了他。小组长是班级里最小的芝麻官，要当好，还真得讲诚信，不贪小便宜。否则小官当不好，那将来长大了当了大官，不也就是个贪官了吗?

常常听到有人发出这样的疑问：“诚信在哪里?”我要自豪的告诉大家：“诚信在我家里!”它教我做人，它陪伴我长大，它是我家的传家宝。传家宝，传家宝，要代代相传才是宝。

让我家有宝，你家有宝，他家有宝，家家都有宝，那我们的国家才会一天更比一天好。

最新做人处事技巧培训心得体会简短二

诚信乃是我们做人之本，是通往成功之路的通行证，若我们失去了诚信，就算得到再多的利益，却得不到真正的开心，且每天都活在内心的谴责中……

曾经，有个商人，平时做事非常讲诚信，从不欺诈客人，也正是因为他诚信经营，所以他开的店生意非常好。但，渐渐地他变了，为了获得更多的'盈利，他违背自己的良心——以假乱真，缺斤少两，因此，客人越来越少，到最后，甚至连一个客人都没有，他后悔不及，努力改正自己所犯下的错误，可是，客人们却不再愿意相信他，到最后，他的店，只能破产倒闭!

所以，做人做事要讲诚信，不要为追求一些利益而丢弃诚信，一旦丢弃它，就降低了做人的底线，那样也许会让你荣华富贵一阵，却难保你的一生!

汉朝的开国功臣韩信，幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为淮阴侯，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的府里，像对待自己的母亲一样对待她。

做人就应该像韩信一样，要坚守承诺，不要为了荣华富贵了就丢弃了自己的信仰。虽然我们无法改变别人的思想，可是我们可以以身作则，诚信待人，不同流合污，这样，慢慢地周围的人都会被感化，那样世间就多了一份诚信，多了一份和谐!

诚信，可以拉近人与人之间的距离;诚信，可以照亮前方未知的道路;诚信，可以消除人与人之间的猜忌;诚信，可以为世间多创造一份美好;诚信，可以……

正因为有了诚信，我们的世界才充满了和谐;正因为有了诚信，商人们才会共进商业之巅;正因为有了诚信，人们才会有心与心的交流。我相信，在充满诚信的世界中，将会有更多的奇迹发生!

让我们身携诚信，剔除污念，美化我们的心灵，共创美丽和谐的家园!

最新做人处事技巧培训心得体会简短三

今天和大家一起交流学习，我感到很高兴，也很荣幸。下面我结合自己的工作以及所学所悟，在培树以人民为中心发展理念方面谈几点认识。不当之处，敬请批评指正。

我主要谈三点：一是“以人民为中心”理念的含义及发展历程；二是为什么要坚定不移地贯彻以人民为中心发展理念；三是如何结合实际践行“以人民为中心”理念。

（一）“以人民为中心”理念的含义。

以人民为中心的理念，概括起来就是民本理念，是现代学术界为了理论研究的需要而创造出来的一个概念，内涵极其丰富，影响非常广泛，许多学术争论源于对这个概念的不同理解，但其最本质的内涵是一致的，核心思想都是“以民为本”，基本思路都是“立君为民”“民为国本”“政在养民”“民本”思想一直是中国古代的统治思想。

（二）传统“民本”思想的产生与发展。

中国传统的“民本”思想萌芽商周时期，当时的领导者已开始从夏、商的亡国以及现实的斗争中，初步看到了人民的力量，开始重视民的力量。春秋战国时期，社会动荡加剧，民众的重要地位越来越显示出来。孔子较早地提出了重民、富民思想，孟子提出了“民贵君轻”和仁政学说，形成了比较完备的“民本”思想体系。

汉唐时期，民为邦本的思想得到进一步的发展，唐太宗李世民总结隋亡教训，悟出必须做到“国以民为本”。明清时期，民本思想更加完善，对民众的力量有了更加清楚的认识，其民本哲学思想有鲜明的民主因素。

（三）现代“以人民为中心”理念的形成。

现代“以人民为中心”理念是以现代民主思想为基本前提，其主旨是一切以人民的利益为根本出发点。x同志指出：党除了人民群众的利益外，没有任何自身特殊的利益。“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民利益出发，而不是从个人或小团体利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”x同志提出的“三个有利于”都是着眼于人民群众的利益，把有利于生产力发展同坚持社会主义方向和人民群众的根本利益高度统一起来，充分展示了把人民群众作为最高目的的深刻的价值内涵，是以最广大人民群众的根本利益为最高标准的具体落实。...本质就在于坚持立党为公、执政为民。x同志提出了全面、协调、可持续的科学发展观，强调“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的重要理念。党的十八大以来，以xx为核心的...，把“以人民为中心”理念置于前所未有的高度，提出了实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗目标，坚持“五大发展理念”，协调推进“四个全面”，深入推进反腐败斗争和精准扶贫等国家战略，一方面，以排山倒海之势，向腐败分子和既得利益集团发起了凌厉攻势和斗争，使我们党在关键时刻实现了自我净化；另一方面，以强大的国家力量，向贫困和落后持续精准发力，让广大人民群众过上更加幸福美好的生活，赢得了全国各族人民的支持和拥护。

纵观古今发展史可以看出，“民本”思想是历朝历代统治阶级维护政权和治理国家的重要统治思想，“得民心者得天下，失民心者失天下”，这是一个亘古不变的道理。我们当代中国...人站在新的历史高度，以马克思主义为指导思想，科学地认识到人民是历史的主人，是历史的创造者。我们党的几代x领导集体都高度重视人民群众的主体地位，并始终将人民立场作为根本政治立场。98年来，“党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证”。xx在“七一”重要讲话中反复提到人民、念念不忘人民，充满了真挚的为民情怀。可以说，我们党的“民本”理念是一脉相承、一以贯之的，自始自终是为了最广大人民的根本利益，出发点和性质与以往历朝历代是有本质区别的。

面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，全党同志要把人民放在心中最高位置，始终保持同人民群众的血肉联系，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

思想是行动的先导，只有理论上、认识上的清醒才能保证行动上的坚定。贯彻“以人民为中心”理念，首先要弄明白“为什么”的问题，做到思想上真认同、行动上真实践。

（一）贯彻“以人民为中心”理念，是解决当前贫富差距过大的必然要求。

大家可能不理解，我为什么把这一条放到如此重要的位置。就是要提醒大家贫富差距过大这个问题非但不容忽视，而且已经到了非常严重的程度。为什么这样说？

首先，当今世界的贫富差距已经超过了危险线。衡量贫富差距，经济学家通常用“基尼系数”来表现一个国家和地区的财富分配状况，这个系数在0和1之间，数值越低，表明财富在社会成员之间的分配越均匀。标准如下：低于0.2表示收入绝对平均；0.2-0.3表示比较平均；0.3-0.4表示相对合理；0.4-0.5表示收入差距较大；0.5以上表示收入差距悬殊。杭州g20峰会上，xx深刻指出，“现在世界基尼系数已经达到0.7左右，超过了公认的0.6危险线，必须引起我们的高度关注。”

其次，我国的贫富差距也超过了警戒线。根据国家统计局数据显示，全国居民收入基尼系数为0.462，仍然超过国际公认的0.4贫富差距警戒线。通俗地讲，也就是说中国社会顶端1%的家庭占有全国约三分之一的财产，底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。

第三，贫富差距过大与我们每个人息息相关。

谈到贫富差距问题，大家不要觉得这个问题离我们很遥远，其实与我们每个人都息息相关。举个例子，前段时间我看了一部电影《一九四二》，说的是1942年河南出现天灾大旱，又恰逢抗日战争处于胶着状态，由于当时的国民党政府没有做好民生工作，一个大地主为躲避天灾和战乱，携家人由最初的避难而逐步沦为逃荒、难民和家破人亡的凄惨过程。我说这个例子是什么意思呢，我认为，这就是一个关注民生、服务民生的问题，如果社会上只有一群人富裕的话，这个社会是不安全的，他富裕的时间可能很短暂，碰上大灾大难，富人很可能短时间内就一贫如洗。今天在座的各位，都是来自各个部门还有基层的领导同志，特别富裕可能谈不上，但总算有体面的工作，生活水平也属于中间层。一旦社会不稳定，出现大的动荡，富人和不可告人致富的官员必定首当其冲，我们也会受到牵连。

党的十八大报告提出：就业是民生之本，教育是民生之基，医疗是民生之需，社保是民生之依，分配是民生之源，住房是民生之安，稳定是民生之盾。让广大人民群众有活干、有学上、有饭吃、有衣穿、有房住，病有所医，老有所养，生活幸福，都过上好日子是我们的前进动力和奋斗目标。我们党在保障民生、抗击自然灾害等关键时刻挺身在前，以实际行动践行了党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。“党在，希望就在”，这是人民群众的肺腑之言，更是党组织和党员干部的谆谆誓言。我们只有坚持“以人民为中心”理念，设身处地为群众考虑，才能进一步缩小贫富差距，最大限度地帮助弱势群体尽快致富，加快推进社会主义现代化，全面建设小康社会，开创...事业新局面。

（二）贯彻“以人民为中心”理念，是新形势下巩固党的执政地位的重要举措。

总体上看，当前各级党组织和党员、干部贯彻执行党的群众路线情况是好的，党群干群关系也是好的。同时，我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，其中最大的危险就是脱离群众危险。

一旦背离了人民，抛弃了“民本”理念，党就失去了最广泛的执政基础，党的堡垒必将不攻自破。举个例子，我党初到延安时，个别群众对党的“征粮政策”不理解、有意见。有一次开会，突然大风暴雨，一个炸雷击断了礼堂的一根柱子，劈死了一个参会的县长，还劈死了农民的一头驴。对这件事情有的群众造谣、传谣。保卫部门把这件事当作反革命事件来调查。

x知道以后，立即阻止了调查，并说：“群众发牢骚、有意见，说明我们的政策和工作有毛病。...人无论如何不要造成同群众对立的局面。”调研发现，延安地区靠天吃饭，地薄欠收，党的“征粮政策”让农民负担过重，干部作风脱离了群众，老百姓有怨言，后来掀起的“大生产运动”与“整风运动”，都很好地解决了这些问题。传唱大江南北的“南泥湾、好地方”的歌曲就是对当时革命生产活动的赞颂。老一辈无产阶级革命家在任何艰苦时期都满怀着对人民群众的深厚感情，有着设身处地为人民群众着想的高度思想觉悟，我们作为新时期的...人更应该有这种“为民”的思想觉悟和行动自觉。

（三）贯彻“以人民为中心”理念，是深刻吸取正反两方面经验的必然选择。

从成功的经验来看，...，靠的就是善于团结和发动最广大的人民群众，靠的就是一系列得民心、顺民意的举措，让我们党有了深厚的群众基础，赢得了群众的信任、拥护和支持。从失败的教训来看，最典型的就是苏联解体，1991年，有着93年历史、1500万党员、执政74年的前苏联...一夜间红旗落地、分崩离析，最根本的原因就是一些党员干部由“人民公仆”蜕变成“人民主人”，领导阶层成了特权阶层，党群、干群关系从鱼水关系变成油水关系、鱼肉关系，从而导致苏共垮台时苏联人民冷眼旁观、无动于衷，甚至不少民众出现在对立的营垒中。具体的情况，推荐大家看看《苏联亡党亡国二十周年祭》这个纪录片，苏联解体之后，随之而来的是政治、经济、文化、生活等各个领域的全面倒退，工厂停产、工人失业，社会治安混乱，苏联社会主义大厦轰然倒塌。苏联体制僵化、经济衰退，领导人因素和外部和平演变看似罪魁祸首，但腐败导致党衰国亡也是重要原因。苏联各级干部的特权现象早就存在，二次大战后逐渐形成为特权阶层，享有各种既得利益。到勃列日涅夫时期，更形成一个个“官僚氏族集团”，这些集团内部儿女联姻，官官相护，贪污渎职，使执政党与民众之前隔阂越来越大，民心尽失。有一种观点认为，搞垮苏联的不是反共分子，不是外国敌对势力，也不是戈尔巴乔夫个人，而是这些官僚特权阶层为维护和扩大其既得利益而造成的。具体地说，20世纪80年代末，这个集团羽翼已经丰满，他们已将大量国家财富占为己有，此时，他们急切希望...的垮台和社会主义制度的剧变，以便通过国家制度的公开变更，在新制度下从法律上承认他们攫取的财富合法化，并能名正言顺地将这些财富传给子孙。苏联解体的教训极为深刻惨痛，值得我们深思和引以为戒。这从另一方面，也更说明了我们党要管党、从严治党的重要性和必要性。

当前，正值全面建成小康社会的关键阶段，大家要紧紧围绕中心、服务大局，对照新时期好干部标准，在各自岗位上自觉践行“以人民为中心”理念。

（一）坚定理想信念，在增强党性、提升修养上狠下功夫。

xx指出，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。践行“民本”理念，必须首先补足“精神之钙”，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。

一是保持正确的价值追求。

仔细想来，人生短短几十年，有的人流芳百世，有的人遗臭万年，原因何在？最根本的就是价值追求问题。金钱、权力都是身外之物，生带不来、死带不走，唯有名节、尊严最可贵。要立志做大事，不能立志做大官。作为领导干部，一定要树立正确的价值观，把干事创业、为民服务、保障人民安居乐业作为永恒的价值追求，决不能贪图享乐、以权谋私。

二是保持坚定的政治信仰。

领导干部要始终把对党忠诚作为安身立命的根本，在事关政治方向、根本原则等重大问题上，保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力。要严格遵守政治纪律和政治规矩，自觉按照党章、党内政治生活准则规范自己言行，守纪律、讲规矩、听招呼，坚决做到“五个必须、五个决不允许”和“四个服从”，做政治上的“明白人”。

举个例子，令计划堪称不守政治纪律和政治规矩的反面典型，在党内大搞团团伙伙、拉帮结派，十八大以后仍然不收敛、不收手，随着“西山会”的浮出水面，令计划等人的政治野心也彻底覆灭。

三是保持高度的行动自觉。

作为我们来说，当前和今后一个时期，就要按照总体部署，脚踏实地、狠抓落实，不打折扣，不搞变通，确保完成既定任务目标。要真正理解和正确处理好改革、发展、稳定的关系，改革是动力，发展是目的，稳定是前提。只有坚定不移地推进改革，才能为经济和社会发展提供强大动力；只有坚定不移地推进发展，才能不断增强综合国力和国际竞争力，更好地解决前进中的矛盾和问题；只有坚定不移地维护稳定，才能不断为改革发展创造有力的条件。实践表明，改革、发展、稳定三者关系处理得当，就能总揽全局，保证经济社会的顺利发展；处理不当，就会吃苦头、付出代价。

（二）强化宗旨意识，在执法为民、服务群众上狠下功夫。

我们都知道，现在的群众工作不比以前，困难很多，很不好做。有时候，和群众讲道理，群众根本不听你的；讲政策，群众知道的不比你少；群众提出的有些问题，我们往往不好回答；群众提出的很多要求，我们一时半会又解决不了，造成工作特别被动。怎么办呢？我认为必须做到以下四点：

一是真情对待群众。

人都是有感情的，带着感情做群众工作，是对党员干部最基本的要求。电视剧《宰相刘罗锅》的主题曲《清官谣》里有句歌词“天地之间有秆称，那称铊是老百姓。”事实就是这样，群众在你心里的分量有多重，你在群众心里的分量就有多重。比方说，在抗日战争时期，我军兴起过“满缸运动”，每到一个村庄，战士都要利用空闲时间把村里每户的水缸挑满，把庭院打扫干净；部队行军打仗时，很多时候宁可在村庄外面露天宿营，也不惊动老百姓，这些小事充分体现了我们子弟兵对老百姓的感情。

二是真心放平身价。

x同志曾经告诫全党：“群众是真正的英雄”。作为党员干部，我们要时刻牢记“做人一辈子，做官一阵子”的道理。想要留给群众一个好的口碑，就应该放下架子，把自己当群众，扮演好普通群众的角色。2013年，xx到菏泽视察，在主持召开的市县区委书记座谈会上，专门念了一副对联来勉励我们。对联是“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。古代官员尚有这样的精神境界，作为新时期的...员更应该有这样的思想觉悟，不要高高在上、盛气凌人，应时刻牢记自己是一名百姓。

三是真正深入群众。

现在，群众对一些干部非常反感的就是作风浮漂问题，高高在上，不接近群众，不深入群众。有的即便下去了，也只是走几圈、见几面、喝几杯，走走过场，实际上是“葫芦掉井里，下是下去了，但还浮在水面上”。要想改变这种状况，就需要我们每位党员干部大力改进作风，经常深入群众当中，坚持问政于民、问计于民、问需于民，真情关心群众疾苦，赢得群众的信任和拥护。四是真心为群众办事。“一件实事胜过一打口号”，做群众工作光靠说教是不行的，必须从群众看得见、摸得着的事情抓起，实打实地抓，实打实地干，真正为群众解难题、办实事。

（三）坚持求真务实，在勇于担当、扎实苦干上狠下功夫。

“空谈误国，实干兴邦”。要实现我们的奋斗目标，尤其需要脚踏实地、求真务实的工作作风，付出比别人更多的心血和汗水。一是认真履责，敢于担当。xx强调：“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”在这里，我给大家提出几个问题：

一是有没有紧紧扭住发展这个第一要务？

二是有没有牢牢抓住质量效益这个中心？

三是有没有始终致力于保障和改善民生这个根本？

四是有没有守住环境保护、依法用地、安全生产等发展底线？

五是有没有正确运用统筹兼顾这个根本方法？

六是有没有真正实现让群众满意这个最终目的？

七是有没有把精力和智慧都投入到工作当中去，宵衣旰食、夙夜在公，竭尽全力、全力以赴？

八是有没有把追求一流、追求卓越作为自己的工作信念和原则？

九是有没有真正做到不怕困难、不畏艰险，担当起该担当的责任？

十是有没有在贯彻落实上级决策部署时坚决有力、持之以恒、毫不松懈、毫不动摇？

这“十问”振聋发聩、令人深思，希望大家认真反思一下，强化责任意识，弘扬担当精神，努力让“想干事、敢干事、能干事、干成事”蔚然成风。

二是着眼长远，求真务实。

x在《之江新语》中曾说：“既要多办一些近期能见效的大事、好事，又要着眼长远、着眼根本，多做一些打基础、做铺垫的事，前人栽树、后人乘凉的事。”强调的就是这种从实谋事和长远谋事的精神。这两年我市大力开展“双联双创”和扶贫攻坚活动，可以说这是密切干群关系、消除绝对贫困的有力举措，但也有个方式方法的问题。有的部门和领导同志热衷于搞“填鸭式”、“赠与式”的帮扶，满足于送几袋米面、修几条马路，甚至直接给钱救济，这当然能解一时之困，但毕竟不会长久。我个人认为，最实际、最有效的办法就是就业创业扶贫，正所谓“授之以鱼不如授之以渔”，对贫困户来讲，传授一项专业技能、找到一条谋生渠道才是从根本上摆脱贫困的路子。再一点，干工作一定要脚踏实地，有一是一，有二是二，决不能凭着主观愿望办事。三是埋头苦干，狠抓落实。一分部署，九分落实。xx在任福州市委书记时，就提出“马上就办”的工作要求，并就一件半年多没有落实的事情，明确批示“从今天开始一周内办结”。千条万条不抓落实就是白条。唯有通过各级各部门夜以继日、真抓实干的落实，才能实现这个宏伟目标。

（四）严守纪律规矩，在廉洁自律、秉公用权上狠下功夫。

党纪国法始终是高压线，我们必须时时事事处处做到政治上讲忠诚，组织上讲服从，行动上讲纪律。

一是严格遵纪守法。

我始终有一个观点，那就是：作为领导干部，对下属最大的爱护、最好的福利就是保证其纪律上不出问题。原来我在基层工作时，当时的财政比较困难，同时单位内部财务管理也不够规范，存在很大漏洞，经常有同志在这方面受到党纪政纪处分甚至被追究刑事责任。面对这种现状，我上任后召开的第一次党委会就立下规矩：凡是罚款不开单据的，1块钱和1万元都属于同一性质的违纪行为，只要出现这种情况，必须严肃追究基层主官的主管责任。

没过多长时间，有群众举报一个派出所在辖区查处无牌无证机动三轮车，本来这是交警部门的职责，派出所无权处罚，但当事民警经请示所长，罚了当事人150元钱，未开罚单。经县局纪委、督察部门调查，情况属实，我们立即召开党委会，决定将派出所长就地免职。大家觉得处罚可能过重，但试想一下，“无规矩不成方圆”，有了规矩不执行不也是一纸空文吗？所以，一定要坚持做到抓早、抓小、抓苗头，把问题消除在萌芽状态，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，防患于未然，真正把严的要求、实的作风贯穿始终。

二是恪守清正廉洁。

xx告诫我们：“当官发财两条道，当官就不要想发财，想发财就不要当官。”关于这个问题，前段时间我看《人民日报》，里面有这样一篇文章：《清廉是对家庭的最好馈赠》，觉得很受启发，作为家里的顶梁柱，家人最需要的是什么？并不是名车豪宅，也不是家产万贯，最希望的是你一路平安，最想要的是你拥有健康的身体、舒畅的心情、进取的事业。这可以算是“家庭账”。这里我再给大家算一算“经济账”和“名誉账”。所谓“经济账”，就是我们工资虽然不高，但养活三口人总没问题，一旦东窗事发，违法所得要被收缴，公职要被开除，也就断送了后半生的经济来源。所谓“名誉账”，雁过留声、人过留名，一旦沦为铁窗囚犯，必然身败名裂，还有什么颜面面对家乡父老、面对亲朋好友？子子孙孙都将受到牵连。

三是正确行使权力。

xx指出：“大家都要牢记，权力是人民赋予的，要为人民用好权，让权力在阳光下运行。”要把权力看作一种信任，只有深刻理解这种信任，才能珍惜手中的权力。要把权力看作一种责任，应该清醒地认识到，“干部”是为人民服务的岗位，“权力”是为人民服务的工具，领导就是服务，权力就是责任，职位越高，权力越大，责任越重。举个例子，2013年全国政协会议上，政协委员周新生曾提到一种现象：一个人从出生，到上学、就业、求医等等，都要求人。大家到有关单位、部门办事的时候，肯定都遇到过不顺心的事儿，有时候抱怨程序繁琐，有时候埋怨服务不好，有时候觉得等待过长等等，回头到了自己的岗位上，也摆出一副管理者的姿态，高高在上，这就将不满情绪传递给了更多的人，传递的是一种“负能量”，如此恶性循环，最终叫苦的还是老百姓和我们自己。四是正确看待进步。追求进步是人的天性，干部想在政治上、职务上有进步、有发展，无可厚非。但是，如果把进步观仅仅局限在职务晋升上，那就会让人生格局变得狭窄，甚至会走入死胡同。作为党员干部，我们一定要端正自己的进步观，把学习进步、思想进步、作风进步看作是最大的进步，努力在为党和人民事业的奋斗中找到自己的成就感、价值感。

同志们，我们只有牢树“以人民为中心”理念，以“民意为上”，以“民事为天”，将群众满意作为根本标准，从群众满意的事情做起，从群众不满意的地方改起，采取多种措施，不断加强和创新群众工作，以实实在在的举措和扎扎实实的成效服务于民、取信于民，才能获得群众支持，组织认可，实现我们的人生价值。

谢谢大家!

最新做人处事技巧培训心得体会简短四

心经中说无智亦无得。无智并不是没有智慧，而是心空无我无执着，就是智慧。也不会执着有一个智慧，不执着智慧并没有缺少智慧。真实的般若大智慧，就是什么都不执着，达到身心化空。空掉了我我我，还有什么智慧可以执着呢？

不执着自己真实的大智慧，才算是真实的般若大智慧，真实的般若大智慧，就是身心化空，没有我我我。一旦身心化空，没有我我我，还执着什么智慧呢？不执着智慧，对于一切明明白白，知道明白什么时候可以起心动念，什么时候不可以起心动念。无论自己有念无念，都能达到身心化空，没有我我我的执着，没有忧愁、没有烦恼、没有痛苦、没有挂碍、没有矛盾、没有纠结、没有私心杂念、没有傲慢自由，你说这不是真智慧是什么呢？你的心中没有我我我了，还会执着这个智慧吗？不执着这个智慧并不是缺少了这个智慧，这个般若大智慧对你没有一丝一毫的障碍，所以叫无智亦无得，无得就是真得，得无所得啊！

做人不能太聪明，太聪明了，总会聪明反被聪明误。聪明人认为自己很高，看不起别人，总认为自己比谁都强，总认为自己是世界上最最聪明有能力的人，实不知自己是世界上最愚痴、最笨蛋、最傻瓜的人。由于自己傲慢自大自以为是的我我我整天在作怪，使自己本能的般若智慧受到了影响。聪明人越想让别人看得起，别人越是看不起。这种聪明伶俐的小鬼头，别人口头不说，每一个和自己接触过的人，都会有看不起聪明人的心理。做人不能太聪明了，但也不能太笨了，太笨太傻了，别人也不会喜欢。什么问题都看不明白，说话做事不能够圆融，总是粗心大意做错很多事。

什么人才是最好最完美的呢？大智若愚，具有大般若智慧的人是最完美的。这种人最会做事、也会处理问题。真实的般若智慧，有时心粗如虚空，一切不执着，有时心细如微尘，很细微的都能看清楚。

真实般若大智慧既不是心粗，也不是心细，有时心粗，有时心细，心粗心细要把握当下的具体情况，适可恰到好处地运用。心太细了，会有很多的纠结和心理障碍；心太粗了，也无法看清一些细致的问题。应该粗心大意时就要粗心大意，不在乎、不计较，做到对一切事情知道明白无所谓。如果是自己的本职工作，在做好每一件事情、处理一切自己应该处理的一切问题时，自己的心是要越细致、越认真了越是完美，这就是法无定法，因人而异、因事而异，因具体情况而做出自己必要的选择与决定，决不会出现差错。

迷惑颠倒的人，把应该粗的问题想得太细、太纠结，让自己的内心不安心乱，矛盾重重，问题一大堆；自己应该细致用心的时候，自己又不会用，总是把事情做得粗枝大叶，不认真、不仔细、不精美，粗心大意，马虎做事，自己所有的事情都会出差错。粗心与细心、有心与无心、有为与无为、有念与无念、有想与无想，凡是二元化的东西，自己的智慧心都要处理得恰到好处，既不偏执空，更不执着有，既不偏执一边，又不执着中间，在空与有之间、自与他之间、是与非之间、凡与圣之间、性与相、体与用之间，在有心与无心、有念与无念之间，出入自在，无黏无缚，决定不出差错。

正确的修行是既不能执着于一切的事相，更不能舍弃一切的事相，要在自己应该面对的一切事相之中，处理好一切的事情，让自己的心，既不偏事，更不偏理；既不偏空，更不偏有；既不执着于有为，更不执着于无为，无为无不为、无念无不念、无心无不心、无做无不做、无事无不事，反正一切面对正确地处理，对一切事情一概不执着，能达到这个地步，才算是真正的修行。

真正的修行就是无修而修、无行而行，无得而得、得而无得，无证而证、证而无证，两边不设，中间不立，行中道而不会执着有个中道，面对一切的事情心中空空荡荡，没有一点事情，心中虽然没有一点事情而又能应机随缘处理好一切事情，处理好一切的事情的同时，自己心中空空荡荡，一点事情也没有。把心中明了通达一切道理，落实在自己的一切思想行为之中，把自己的一切思想行为完全与真理相应，不能出现一丝一毫地错误、差别、不相应。

能把理与事相应圆融一起的智慧心，才是真正地明白、真正地落实、真正地开悟、真正地行，决定不是单凭个人的自我知见与意思盲修瞎练的乱用功，决定不会把错误的东西当成是正确，也不会把正确的东西当成是错误。在自己的无分别智慧之中，还要有正确的善分别，自己心中还是明明白白知道，什么是善恶、什么是错对，自己应该怎么选择落实做到。自己的心中会明明白白清清楚楚地知道明白，决定不会有一念的糊涂迷惑冒出来。

最新做人处事技巧培训心得体会简短五

“人无信不立”，做人讲诚信，这应该是一个基本的原则。

“季札挂剑”的故事很有名，就是讲做人要守信的。季札是春秋时吴国有名的公子，德才兼备，誉满天下。有一次他出使别国，路过徐国，与徐国国君会晤，席间，徐君看到季札腰间的宝剑，欣赏不已。季札考虑到自己还要出使别的国家，而佩剑是使者的必备之物，不能送人，当时就没有表态。

等他完成出使任务回国时，又经过徐国，他想把那把宝剑送给徐君，可是徐君却已经去世了。季札十分惋惜，他来到徐君的墓前，把宝剑挂在墓前的树上，完成了自己心中的约定。

汉朝年问，有一个叫陈实的人。他为人正直，为官清廉，深受百姓的爱戴和好评。后来，陈实返回了故里，当地的官员、乡邻村民们都非常敬重他。

有一次，他与一个友人会面，酒足饭饱之后，两人决定一同远游，他们约定，次日午时在陈实家门前的人槐树下再次见面。两位友人为了表达各自的诚信，他们还在槐树前立个高高的树干。如此之后，两人才揖手辞别。

次同，陈吏提前来到r树干前，等了一段时间，眼看着树干底端的黑影渐惭东斜，午时已过。这时，陈实猜想友人是另有他事而不能同行，或是已经提前出发了，于是就上路了。

然而，就在陈实走了之后，他的朋友到了，左看右看，却不见陈实的影子，当即就气不打一处来，非要到他家去看个究竟问个明白。一到陈实的家门口，正看见陈实的长子在家门口玩耍。于是他便指桑骂槐，又像是自言自语地说道：“真不是人哪!跟人约好一块出去的，却又不等人。”

当时，陈实的长子刚刚年满七岁，名陈纪，字元方，是一个人见人爱、非常懂事的孩子。等他父亲的友人数落完后，小陈纪说：“您与我父亲约定在午时，午时不来，就是无信；对孩子骂他的父亲，就是无礼l”

那友人当即羞愧*分，想下车解释，而小陈纪头也不回就进屋去了。

做人要讲诚信，经商要讲诚信，诚信是一种无形的资本，需要人们精心维护，慢慢积累。而如果你不讲诚信，仅仅一次，就会把长期的积累挥霍一空。

最新做人处事技巧培训心得体会简短六

尊敬的老师们、同学们：

大家好!

千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，

孔子说过一句话：人而无信，不知其可也。意思是说：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，生存。同样，那些丢弃诚信的人都不会有好的下场。看周幽王为妃子一笑戏诸侯从而亡国;鼎鼎有名的三鹿集团，因为奶粉里三聚氰胺超标，企业一夜之间破产、三鹿品牌名誉扫地。

这说明了什么?在这个社会中，“诚信”已经缺失!同时这我想起了身边的一些事：有的人违反校规却趾高气扬的记上别人的班级和名字;有的人说了谎却面不改色心不跳;有的人没有做作业还振振有词;诚信，真就没有生存的土壤了吗?

生活中离开了“诚实”二字，交友自然不会是个好朋友，为“官”更不会是个好干部。可见，做到诚实守信是一个人最起码的道德准则。有位成功人士说过：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识学会了真诚相对，学会了诚信……”古时候有一个叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着闹着也要去。

妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀头猪给你吃。他赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就不会信任你。“说着就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，成了千古流传的佳话，同时他也培养了孩子讲信用的美德。我认为人人都应该“言而有信，无信不立”，

“人无诚信不立，国无诚信不固”同学们，诚信无价!让我们从自己做起，从现在做起，从身边做起，在家里做个诚信的好孩子，在校做个诚信的好学生，在社会做个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们祖国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天得更美好、更灿烂、更辉煌!

“诚信”是中华民族的美德，在“诚信”背后有一片擦不掉的阴影。为人须以诚信为本，这是做人的基本点，只有诚信的人，才会刚正不阿。

哥白尼直面邪说毫不退缩;布鲁诺夫走向刑场面无惧色;谭嗣同临刑高歌“我自横刀向天笑”;鲁迅挥笔疾书“横眉冷对千夫指”他们是人间豪杰，是大可写的人。

诚信是多么美好的东西，千金也难买啊!

我的演讲完毕!谢谢大家!

最新做人处事技巧培训心得体会简短七

尊敬的领导、各位同志：

20_年7月大学本科毕业以来，本人一直坚持在教育教学的第一线，积极实施素质教育，教育效果比较显著，所教班级形成比较良好班风、学风，学生思想素质有所提高，培优转差取得一定成绩，为学校的地理教育事业作出了应有的奉献。在这几年的教学工作中，本人虚心向老教师学习，注重地理教学方法和高考地理的研究，不断提高自己的业务水平和教学能力，取得了显著的成绩。于20_年8月经考核认定具备中学二级教师资格，现申报中学一级教师资格。现将本人任教以来教育教学工作等方面情况述职如下：

一、政治思想方面

本人爱国家、爱民族，坚决拥护党的路线、方针，服从党的领导，忠诚党和人民的的教育事业，遵纪守法，有强烈的责任感和事业心，言行一致，品德高尚。以“爱岗敬业，教书育人”为已任，依照教育学心理学原理，遵循教育教学规律，培养学生，积极实施素质教育。热爱学生，以身作则，做学生的表率，用自己良好的品德去感染学生。自参加工作以来，我坚守岗位，诚恳踏实，勤勉努力，任劳任怨，不断上进。尊重领导，服从安排，与人为善。认真负责，开拓创新，团结协作，共同进步。对学校安排的教学任务都乐意接受，团结教师，互助合作。

二、教学工作方面

首先、在教学工作中，我首先把好课堂教学关，为了上好每堂课，自己总是认真钻研教学大纲和教材，精心备课，对教学重点、难点做到心中有数，经常虚心向别人请教，潜心研究教材教法，为了使学生更好理解所授的课堂知识，我非常注重根据教学内容寻找教学方法，如充分利用实验教学，认真分析地理概念形成的过程，降低概念难度，易于学生理解，如有时候用多媒体教学的优势来模拟一些地理情景，展示实验所难以演示的地理过程。因为我长期从事新的课堂教学方法的探索与尝试，积累了一定的经验，因此长期有同行老师跟班听课，曾多次为本校教师及外校来访教师上公开课、示范课。

其次，注重对学生的课余辅导，强调基础，强调基本知识的落实，不论是任教哪个年级，我都能够既注重尖子学生的培养，又能面向全体，从不歧视后进学生，上课自习时间都注重效率的提高，对学生的要求比较严格，特别是上课态度和课堂作业这两个方面，当然我也会耐心细致地回答学生提出的问题，指出他们的错误，分析错误的原因，所以一直都能得到学生的好评。

教学能力的提高还得益于在实践中学习，从事高中地理教学已经近六年的时间，教学能力的提高一直是我的追求，并且始终不渝地坚持向别人学习，包括向刚刚分配工作的年轻人学习，他们有充沛的精力，有活跃的思想，这都是我们学习的地方;还经常性的听课，学有经验的老师对重点的把握和难点的突破，学习他们处理问题的技巧。边学习，边摸索，边体会，边创新，边巩固，形成自己的教学方法。

三、教育工作方面

自工作以来，我担任班主任工作四年，作为一名班主任，工作有自己独特的方法，带班能力强，有丰富的管理班级的经验，讲究工作艺术，工作有计划、有重点、有总结。我热爱学生，能够从学生实际出发，对不同类型和不同个性的学生有针对性地进行个别教育。坚持以人为本，以德育为先的指导思想，努力使自己成为学生的的“精神关怀者”。做到以心育心，以德育德，以人格育人格。与学生打成一片，和学生建立良好的师生关系，了解学生的情况，理解学生的言行，谅解学生的过失。能针对不同时期学生思想变化采取相应对策，重视对不同层次学生的思想转化工作。

重视学生干部的作用，充分发挥学生自治功能。善于调动学生的积极性和培养学生的集体荣誉感，常与科任、家长沟通，对学生的教育采取立体式多角度进行，多管齐下，收到良好的教育效果，使所带班成为勤奋好学、文明守纪、团结向上的班集体。教育的核心是“育人”，在班主任工作中，我始终把教会学生学会做人摆在第一位。在培优转差工作中，做到因材施教，特别是对待优生，按高标准去要求他们，让他们在实践中得到锻炼，培养他们的组织能力，管理能力和领导能力，成为老师的得力助手。

最新做人处事技巧培训心得体会简短八

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

我是来自八年级的111，我演讲的题目是《做诚实守信的中学生》。诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。

诚是诚实，真诚，谦诚，是“壁立千仞，无欲则刚“的博大，信则理解为信用、信誉、守信，是掷地有声的一诺千金。它要求我们在学习和做人上要一言九鼎，言必信，行必果，不弄虚假，一言既出，驷马 难追。

只有诚实守信，才能立足于社会。“人无信而不立”，中国古代伟大的教育家、思想家孔子反复主张。一个人若没信用，它就不能与人进行正常的交往，它在社会中也就失去了立足之地，一个不讲信用的人，恐怕一天也不能被社会接纳。

诚实守信可以帮助你树立良好的形象。如果一个人诚实守信，那么他的人格就是高大的。在中华民族的传统里，诚信永远是一个高尚人格的人应具的品德。相反，一个人如果不讲诚信，为人虚伪、投机取巧、背信弃义，朝三暮四，就会被世人所唾弃。

诚实守信可以赢得别人的信任和赞誉，助你成功。一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中一位企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断发展壮大着自己的事业。 我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足的。从我做起，从小事做起，做一个诚信的人吧!在此向大家提三点建议：

(一)诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。

(二)做到守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。

(三)遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育，培养法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。

同学们，一个人的真诚，守信不是从天而降的，不是想有就有的，而是实实在在，一点一滴累积起来的，成功者的真诚、信誉里总是装着太多对自己的约束，对别人的承诺，也装着太多超人的付出。试想，如果我们自己，我们身边的每个人都能做到诚信，那么明天该会多么明净，多么美好!

我的演讲完了，谢谢大家!

最新做人处事技巧培训心得体会简短九

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。

追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想。

“言必信，行必果。”着名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！

所以，以史为鉴，以今为镜，诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，诚信考试，诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，”诚信“教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。

如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么？老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。

谢谢大家！