道德模范郭建华心得体会及感悟 道德模范的心得体会(8篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于道德模范郭建华心得体会及感悟一

通过开展信息道德教育活动，广泛宣传国家互联网管理、使用、网络安全等法律法规，营造文明健康的网络环境，倡导文明上网，引导学生健康上网，自觉抵制网络不良信息，促进青少年学生健康成长。

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1、广泛深入的宣传。班级结合实际，充分利用周会升旗、道法课、信息课、黑板报、班队会等广泛宣传动员，让学生充分认识信息道德教育的必要性和重要性。

2.努力创造健康的网络信息环境。计算机应安装绿色互联网过滤软件，利用技术手段及时发现和处理网络不良信息，确保绿色校园网络环境的建设。密切联系社区和家庭，通过家长会、手机短信(家校通)、给家长一封信等方式，争取社会和家庭的广泛支持，努力营造关心和支持学生信息道德教育的良好氛围。

3.加强信息法制和道德教育。认真落实《中小学法制教育指导纲要》，引导学生自觉践行《全国青少年网络文明公约》，树立网络信息责任感和道德意识，自觉抵制网络不良行为。将网络信息法制教育和网络信息道德教育纳入学校德育和安全教育，制定工作计划，有目的、有步骤地开展良好的活动。

4、突出重点。根据各年龄段学生的身心特点和学习需求，开展教育活动，特别是重点关注和引导农民工子女和留守儿童等重点群体，使学生形成对网络信息道德的正确认识，增强道德判断能力，自觉形成文明上网的良好习惯。

5.注重总结，形成班级管理的长效机制。及时总结班级教育活动中存在的问题和成果，注意树立典型，促进发展，增强网络道德教育的有效性，逐步建立和完善相关规章制度，形成网络道德教育的班级长效机制。

1.积极开展文明在线主题团队会议。通过灵活多样的形式，引导学生文明上网，形成正确的网络理解观，享受网络带来的便利，严厉批评沉迷网络、浏览不良信息等现象。

2.在《全国青少年网络文明公约》的基础上，全面开展网络法制教育。通过讲座和主题讨论，学生可以深刻理解网络不良信息的存在和危害，敲响警钟，引起学生警惕，产生内在免疫力，自觉远离网络垃圾，抵制不良网络行为。

3、开展文明上网网络征文等活动，依托吸引人、参与性强的娱乐和益智活动，以健康向上的校园网络活动丰富学生的课外生活。

4.通过给父母的一封信，我们努力有效地监控和引导学生正确使用互联网和手机，倡导父母合理地引导和约束孩子上网。

通过开展信息道德教育活动，广泛宣传国家互联网管理、使用、网络安全等法律法规，营造文明健康的网络环境，倡导文明上网，引导学生健康上网，自觉抵制网络不良信息，促进青少年学生健康成长。为此，102班开展了以下活动。

1.积极开展文明在线主题团队会议。通过灵活多样的形式，引导学生文明上网，形成正确的网络理解观，享受网络带来的便利，严厉批评沉迷网络、浏览不良信息等现象。

2.在《全国青少年网络文明公约》的基础上，全面开展网络法制教育。通过讲座和主题讨论，学生可以深刻理解网络不良信息的存在和危害，敲响警钟，引起学生警惕，产生内在免疫力，自觉远离网络垃圾，抵制不良网络行为。

3、开展文明上网网络征文等活动，依托吸引人、参与性强的娱乐和益智活动，以健康向上的校园网络活动丰富学生的课外生活。

4.通过给父母的一封信，我们努力有效地监控和引导学生正确使用互联网和手机，倡导父母合理地引导和约束孩子上网。

对于道德模范郭建华心得体会及感悟二

本人自__年9月参加工作以来,工作兢兢业业、一丝不苟地忠诚于党的教育事业,始终不渝地在教育战线上努力拼搏、探索、创新,以合格的道德情操和过硬的业务能力为人民的教育事业奉献自己。

在这三年中,我始终保持园丁本色,教书育人,为人师表,敬业奉献,工作显著,曾受到上级的表彰。

本人实践八荣八耻，学习17大精神，认真贯彻的教育方针，遵循教学原则，努力实现应试教育向素质教育的转变理念，把所学的知识毫无保留地传授给学生，在将来，我仍然会投身于教育事业，为教育事业努力拼搏

时光如梭，两年的大学校园生活就如白驹过隙。一学年的学习任务又已接近尾声，回首过去，感到这一年的学习生活是我人生的一大转折。因为大二是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段，虽然这一学期没有什么值得骄傲的战果，但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩。在学期即将结束之时，自我鉴定如下:

在思想品德上，本人有良好道德修养，并有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护共产党领导和社会主义制度，遵纪守法，爱护公共财产，团结同学，乐于助人。

并以务实求真的精神热心参予学校的.公益宣传和爱国主义活动。勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。

严格要求自己，刻苦钻研，勤奋好学，掌握与专业相关的知识和技能，做到理论联系实际，。平时注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，充分利用课余时间专修计算机专业知识，使我能够熟练的操作各种办公软件，从而提高了自身的思想文化素质。

在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。此外，对时间观念性十分重视。和同学团结一道，配合其他学生干部顺利的完成各项工作。敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战。

大学两年，塑造了一个健康，充满自信的我，自信来自实力，同时要用发展的眼光看问题，自身还有很多的缺点和不足，得不断提高思想认识，完善自己，学会适应社会的发展要求。

对于道德模范郭建华心得体会及感悟三

同学们，大家好，

我今天要演讲的主题是关于道德绑架。道德绑架在百度词条里的解释是：站在道德的制高点，以看似道德的逻辑去约束或规范别人的行为。以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。

听完这样的解释大家肯定认为道德绑架是个很高逼格的词，但，其实并不然，这样的事情每天每天都在发生。像前不久的一则新闻：近七旬的一个老太太凌晨去为儿子排队买足球票，所有的人为她让位的感动故事;感动的背后更藏着道德绑架。像去年国庆，所有的明星都在千篇一律的发表各种感慨，而范玮琪的晒娃引起骂声一片，这也是道德绑架;再比如说，天津爆炸事件在祈祷的同时，很多人去马云的微博下逼捐，等等等等，这样的例子很多很多。

而这类人的想法就是 “我关注了你，所以你必须按我的想法做。”不要被幸存者偏差忽悠了，在社交软件上的这些人其实代表了社会中一种极其普遍的主流价值观：“我关注你是你的荣幸，我喜欢你所以你欠我的，你必须要满足我的期望，否则就是对不起我。”他们不仅是这么想的，现实中他们就是这么做的： “我总来你这买菜你怎么能涨价呢?” “我追了你十年你怎么就不感动呢?”“刘亦菲我关注你这么多年你怎么能嫁给一个韩国人呢?” 等等等等。这种人其实也蛮可怜的，先是自恋地认为别人很关心自己的观点，看到他们与自己三观稍有不和便伤透了心，恼羞成怒地反复修饰雕琢自己认为最恶毒的言论，最后心满意足地以为自己的攻击能给别人带来多大的伤害。分析这个过程，他们的驱动力来源于对他人的期望破灭后的不甘。他们只能通过否定他人，以获得一种类似于“让你也体验一下我的伤心”的奇怪的满足感以填补内心的空缺。从根源上来说，这种强迫所有人认同自己的行为来源于自卑和对生活的不满，看到他人不顺自己心意又会正反馈地加重这种负面情绪，从而进入一种恶性循环。然并卵的是，大多数情况下其他人根本不在乎他们的观点。他们自以为自己的言论非常重要，其实并没有人关心。范玮琪5000万微博粉丝，并不差几个只会在评论区说闲话的;马云坐拥千亿资产，并不会在意那些月入两千的逼捐;王思聪从英国名牌学校毕业，他在和美女一起的时候也不会因骂他的人苦恼。每个人的现实生活中也或多或少有这样的人，当面对这种人时，我们要记住，狮子不会因绵羊的观点而焦虑。何况，有些人的感受我们根本无须在意。作家莫言在一次演讲中也谈到了道德绑架，

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

这样类似的现象在现在依然存在，尤其是在国家发生什么大事或节日时。

但我认为。我喜欢这个国家，不是转转微博喊喊口号就代表爱国了。每当灾难发生，我都会选择在社交网络禁声，因为声音太多太嘈杂，不要再去制造无用的信息;每当荣耀来临，我都会发自内心的高兴，可我不会转发任何相关信息，我依然发着我日常生活。

热爱自己的家庭，难道不是政治正确吗?

试问，每当举国同庆时，你狂发一阵微博后，突然，你不小心摔了一跤，你露出痛苦的表情，有人指着你鼻子破口大骂：大家都高兴，你哭丧着脸是几个意思，社会败类!

你怎么想?

这并不是最悲哀的，最悲哀的是在这个快速消费的社交网络时代，无论是灾难还是荣耀都转瞬即逝，消费过了，大家便都忘了，日子还一如往常地过，好像前几天的狂欢真的只是场狂欢罢了。

我希望，我看见的爱国是这样的：

当灾难发生时，可以有追责但不要有辱骂，可以有感动但不要有趁机欺骗。

当荣耀发生时，可以有激动但不要有消费，可以有狂喜但不要有道德绑架。

我坚信的爱国，不是统一模板去转发相关微博，不是一定要天天高喊着主旋律口号，更不是恶意诋毁抹黑其他国家。

我爱国，和我是否刷屏转发爱国微博无关，和我是否循规蹈矩按部就班无关，无论是温和还是激进的人，他愿意传承中国古典优秀文化便是爱国，和他是否“五毛”或“愤青”的行为无关。

在如今这个年代，我们的内心变得前所未有的坚硬，也前所未有的柔软，坚硬到在街头看见每一幕惨剧都视而不见，柔软到在网络发现每一张图片都泪流满面。

我不希望，我们体验过大悲大喜，后来悲喜交加，最后不悲不喜，心是真空，麻木不仁，行尸走肉般活着，只是活着。

我愿做个爱国的人，不愿做一个拿爱国作为标榜、炫耀和道德绑架的人，并且，我相信，不会只有我一个人。

对于道德模范郭建华心得体会及感悟四

尊敬的各位评委、领导和亲爱的老师们：

大家晚上好!

三钱粉笔，千钧重担。教师之责，任重道远。今天，我演讲的题目是：身于幽谷处，孕育兰花香。

曾记得，在读书的时候，师德高尚、学识渊博的老师，是我少女时代七彩梦幻中最靓丽的风景。

然而，当我真正走上教师工作岗位以后，我切实地感受到，教师身份普通，生活琐屑，地位平凡;我也真切地品味到，教师责任神圣，职业艰辛，压力巨大。我曾经苦恼过、迷茫过，甚至动摇过。但是，领导的教诲激励着我，老师的精神感化着我，教师的道德震撼着我他们象蜡烛，燃烧着自己的青春;他们像春蚕，播撒着文明的薪火;他们像铺路石，谱写着生命的赞歌。

或许，青春流逝;或许，红颜易老。然而，教师毅然而决然地耕耘着半亩方塘，坚守三尺讲台，他们用心去工作，用爱去育人。瞧，春暖花开，教师聆听自己的足音，喜听学生远远地面带微笑叫老师。听，秋风苦寒，老师走进教室，陪伴那几十双充满期待的眼神;看，夜幕灯下，教师欣然拿起智慧的红笔，放飞莘莘学子那理想的风帆

耿耿园丁意，拳拳育人心。教师捧着一颗心来，不带半根草去。他们把关心留给社会，把忠心留给教育，把热心留给学校，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐心留给自己。孜孜执着，甘愿寂寞。教师就是这样播撒着爱的阳光，播撒着无限爱心的。我想用这样一句话来描述教师这个群体：他们共树万世之师表，同铸不朽之师魂。

如果人的生命有一百次，我将一百次的选择教师，这个太阳底下最光辉，最崇高的职业!很荣幸，我作了一名教书育人的人民教师。而在从教这条路上，已经走过了六年：如果学生生活有困难，我就送去一片关爱;如果学生思想有包袱，我就送去一片慰藉;如果学生学习有负担，我就送去一份鼓舞;如果学生有点滴进步，我就送去一份祝福六年的教书生涯点缀了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所说情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。

山登绝顶我为峰，莫管风逐秀林木。任凭岁月之悠悠，任凭世事之沧桑，学生的进步是我们的追求，家长的期待是我们的动力，社会是满意是我们的目标，民族的振兴是我们的责任。

在今后的工作中我力争学习各种先进的教育理念，不断探索新的教学方法，不断更新自己的知识结构，苦练内功，自我充电，以爱博爱，倾我所有，去守候心灵的宁静，去换醒明天的桃李，去搏取灿烂的星天。

谢谢大家!

对于道德模范郭建华心得体会及感悟五

各位老师，同学们：

大家好!

今天在这里我和大家谈一谈文明，不知大家可曾听过这样一句格言：

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来，

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不再钱袋，

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛!

的确是这样，因为文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，它是我们成为一个有道德的人和一个对社会、自然有用的人的准则和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：将地面的垃圾捡起来，爱护公共财物，自觉排队，乘公交车给老人让座，遵守各项文明规范………

文明就在我们身边，一句问候，一个微笑，一个“请”或“让”的动作都是文明的表现。

可反思我们的所作所为发现文明离我们还有一段距离，在我们身边，在一部分同学身上还存在着一些不文明的行为。如：在校园、楼梯上总能见到与我们美丽校园极不和谐的纸屑，有同学总认为：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打扫扔又何妨?再如：常见有同学在教学走廊上或活动区追逐打闹，走不是走，却是一阵风的跑;还有同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有同学故意破坏公共财物。这些不文明的行为多么令我们痛心疾首!现在我们很多同学把知识的学习放在首位，而常常忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

如果我们不注重道德的修养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人、于己、于社会又有何用呢?所以我们首先应该做一个常常正正、懂文明礼仪的人，然后才是成才，不能做一个单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人!

文明，有时只差一步，这一步该如何去迈?想信大家都已明白。就让我们从现在开始，用文明的举止，文明的行为，铸就新小一道亮丽的风景;用文明的礼仪，文明的好习惯，铸就自己一生的光彩!

对于道德模范郭建华心得体会及感悟六

道德与法制课是初中生不可或缺的重要学科，它不仅是中考科目之一，而且对学生做“人”起着至关重要的作用。在经过一段时间的教学，在七年级道德与法治课的教学中我们反思如下，以供大家参考：

一、指导预习，为课堂教学打下基础

预习是让学生了解课堂内容非常重要的一步，尤其是对于初一的学生，让学生对教学内容有大致了解，知道重点是什么，疑难有哪些，问题在哪里。带着问题进入学习，才能做到“心中有数”，有效地进入课堂学习

首先，教师必须在讲授新课前，预留五分钟的时间，指导学生统一进行预习。

其次，在教学过程中，要明确课堂的主要内容，直接指出这节课的页码和段落。

最后，预习将就的是指导方法，先给学生指出这节课中需要解决的问题，让学生带着书中要求的问题浏览通读全文，梳理点出问题的答案，勾画重点，并将问题与答案做读书笔记。

二、紧扣课标，展示课堂教学

（一）生动的引出教学主题。

第一、用故事导入，引起学生兴趣；第二、用周围的新鲜事导入，贴近生活；第三、用时事导入，让学生多了解时事，并培养学生的爱国情怀；第四、用问题导入，让学生产生疑问，自主解决问题；第五、用名言警句导入，启发学生思考，合作探究。

因此作为教师必须多读课外书，多看新闻，不断的扩大自己的视野，这样才能使课堂变得生动。

（二）多使用多媒体辅助教学

多媒体播放声像资料鲜活、生动、真实、直观，其作用是其他教学手段望尘莫及的。七年级的学生的所见的东西很少，有些东西说了以后他们根本不知道是什么，只有亲眼所见，这样就有必要让我们借助一些现代教学手段来上好一节道德与法治课。

在教学过程中，教师可以通过多媒体选择切合教材内容的音像、图片、文字材料，让学生仿佛亲临现场，缩短距离感，激发了解事件原委的愿望，及情感上的共鸣。如果在教学中再创设形象生动的画面，悦耳动听的背景音乐，妙趣的益智游戏等，把学生带进宽松愉快的学习环境中，使其会学、愿学和乐学。这样，自然而然就会提高他们学习的兴趣，从而调动他们学习的积极性，提高学习的效率。

（三）师生互动，引导学生质疑问难。

爱因斯坦曾说过：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”这句话说明了质疑问难的重要性。所以，在课堂教学中，教师要引导学生开动脑筋，大胆思考，质疑问难，促进学生思维的不断深入发展，提高学生的逻辑思维能力。

问题的提出、分析、解决，是教与学的全过程。我们必须要：第一、深刻把握教材，依据文本设计问题；第二、密切联系实际，认真分析解决。教师必须联系学生的学习、生活实际，培养学生学会提问、学会分析、学会解决问题的能力；第三、教师要注意从小处着手，从大处着眼，把学生学习、生活的“小环境”与社会的“大环境”结合起来，使学生能够客观看待社会生活中的各种现象，分析原因，探求解决途径和办法，拥有正确的情感态度、人生观、价值观。

（四）指导学生学会总结归纳以及背诵。

在教学过程中，每学完一节课内容后，都给学生留五分钟，让他们对本节的知识要点进行归纳总结。在下节课的时候再给予复习巩固。

学生最怕的就是背诵，枯燥无味，背了就忘。教师也可以让背诵形式变的多样。可以采用填空法，把学生需要记忆的内容“挖空”，让学生当堂训练和竞赛。也可采用列知识树的方法，让学生创新思维，整合知识，理清知识之间的内在联系。

总之，提高初中道德与法治课的教学效率是一项长期而艰巨的任务，一名道德与法制课的教师只有以新课程标准为指导，结合学生实际，从教育教学的内容和方法上，符合学生的实际，使道德与法治课成为受学生欢迎的课，才能提高教学效益。

对于道德模范郭建华心得体会及感悟七

我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，可以说起初是很模糊的。近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书，终于有机会认真拜读老子的《道德经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。

想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我非常深刻的印象。

老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，物质第一的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名国家公务员来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。

一、致虚守静是安于本职工作的根本。

《道德经》十六章云：致虚极，守静笃。这句话强调

我一直认为，生活中应少一些浮躁喧嚣，多一些笔墨书香。《道德经》是人类文明的精华，它集中体现了真善美的最高标准，是文化史上一座座高耸入云的山峰。用心品读《道德经》是很美的，而恰恰是这些文字，在失望痛楚处给人以抚慰。读书学习是我生命的自觉，阐释圣典《道德经》，让我能致虚守静、净化心灵，使自己在教育教学的领域内尽心尽职，不断实现自身的专业发展与成长。

二、读《道德经》后，让我悟出了许多做人的道理。

如文中的知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强，就告诉我们，一个人不仅要了解别人能战胜别人，更应该了解自己有勇气战胜自己。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，无为用在当代待人处世上就是要对人宽容。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。所以老子提出的无为，不是不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规则的事情时，你所做的其它事情就是无所不为，所以无为是一种心境、一种修养，是辩证的。上善若水就是这种无为而为的辩证极致。

除了无为、虚静，《道德经》里还有一个朴素的辩证思想，就是尊重宇宙和天地人的规律。在老子的眼里，规律是自然的，变化的，不为人控制的，他提出的唯知足，方可长久;唯寡欲，方能无咎，也具有现实意义。他认为过分追求声色货利必定会带来祸害，只有充分地尊重规律，坚持按自然、无为、朴素的和谐发展规律办事，才能够利用规律来缓解、协调人类社会的诸多矛盾。在第三十九章里，他有一个很鲜明的阐述，就是天得一以清，地得一以宁;神得一以灵，谷得一以盈;万物得一以生以此类推，天下万物若违背了它的规律，必将受到惩罚。这种辩证法虽不很健全，却具有非常强的科学前瞻性。当前，现代市场经济的快速发展和实用功利主义的过度膨胀，人们往往强调工具、手段的合理性，看重的是物质利益的满足，认为个体的意志高于生命和自然的真，不愿意相信自然的逻辑，而任意地改造自然，享受加工后的变质生活，长远利益受到忽视，结果被自然一次次地还之以颜色，就是一个佐证。

三、爱护好我们的地球家园，践行低碳生活。

站在我们的角度来说，老子所处的时代是刚脱离茹毛饮血的时代，就能对宇宙之中的规律有着如此深刻的认识：道生一，一生二，二生三，三生万物人法地，地法天，天法道，道法自然。一个有无的论述，可说把世间万物的从生到死，从出现到毁灭剖析得精辟明了。道法自然的见解可说令我们现代人汗颜，几千年前的人就意识到要顺应自然，回归自然，不要去刻意破坏自然。而我们现在把自己赖以生存的地球搞得千疮百后才猛地发现提出环保的概念，要去保护补救了，其实已起不了太大作用了，一些补救措施是不能有多大成效的。因为失去的东西很多是无可挽回的，灭绝了的物种也就永远的消失了!

四、身为国家公务人员，定当竭力为国、为民效忠。

天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤?故能成其私。天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先;将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。

好的政府，之所以能够长久不息，是因为这是个政府机构运行程序符合民众的利益，符合道。政府的公务员不是为了自己的贪欲，性欲，食欲，玩乐，口福，性福，眼福，耳福等享受而当官，不是他们没有这些欲望，而是政府的机构没有这个机会，这些漏洞，让他们去为所欲为。因此好的政府为优秀的品德好的人提供发挥才能的平台，让愚蠢，丑恶，猥琐的人却步。这样的政府往往使公务员将自己的利益甚至生命置之度外，不会出现让领导先走的场面，这样的政府才会生生不息。这不正是这个政府的公务员一丝不苟，无私无畏的行为，才能成就这样的政府生生不息，受到人民的拥护。我觉得做人首先要逐步克服自己的贪念。贪念消失了，自然就不太注重得失和别人对自己的看法，自然也就能够宽以待人。

以上是我读《道德经》的点滴感悟，《道德经》已俨然成为我的良师益友，它给我的心灵开启了一道门，引导我如何清净处世，做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。读《道德经》吧，它会使你精神不再贫乏，生活不再无聊，人格不再卑下，使人高尚，使人聪慧，使人丰富，使人幸福，使人成为真正的人。

对于道德模范郭建华心得体会及感悟八

为进一步提升社区居民群众道德素质和城市文明程度，巩固省文明城市创建成果奠定坚实的道德基础，根据街道办的统一布置，积极开展社区道德讲堂活动、积极发挥示范引导作用。

一、加强组织领导。

成立以社区党支部书记、社区工作人员、社区老党员等组成的社区道德讲堂工作领导小组，结合实际，制订工作方案，抓好工作落实。

二、组建宣讲队伍。

社区道德讲堂要以自身素养强、道德素质高、文化修养好为标准，组建专兼职宣讲队伍。充分尊重群众意愿，设计多样化的宣讲形式，让更多的群众参与到活动中来。

三、组织学习宣传。

社区组织党员、社区干部、老年理事会、居民小组长、居民代表等在社区市民学校开展了主题为“我身边发生的不道德的事”的“道德讲堂”学习讨论活动，参与讲座的居民积极发言，反映了养老、社区环境等方面的问题，积极讨极寻找对策。“一代做给一代看，我希望我们的下一代会更孝顺。”居民陆亚珍表示，“讲堂”让她的一双儿女受到了触动。

在实践中，我们发现：群众信得过的宣讲者，能让“讲堂”事半功倍。除了“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式开展外，社区桥港时代好市民陈菊芳向社区居民讲述他孝老爱亲的事迹。为了让更多的社区居民参与到社区的道德讲堂中来，社区成立了“道德讲堂”微博，为居民参与“道德讲堂”提供了一个虚拟的平台，沟通的渠道，进一步促进邻里和睦、社会和谐推动社区精神文明建设。

和平新村社区“道德讲堂”的开展，促使广大社区居民和社区工作者在潜移默化中强化自身道德修养，提升社区文明形象，促进社区和谐发展。和平新村社区将会继续扎实推进“道德讲堂”的建设工作，积极拓展道德讲堂的内容和形式，扩大社区“道德讲堂”影响力，群众知晓率与群众参与率。