文言和白话读书心得体会实用 文言与白话读后感(4篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

主题文言和白话读书心得体会实用一

同学们，大家认识这个字吗？峡，何谓峡？两山夹水的地方，说到峡，风光最为旖旎迷人的那当属“三峡”，曾经有外国朋友问当代著名学者余秋雨，中国最值得去的一个地方在哪？他脱口而出——三峡。为什么三峡在余秋雨的眼中会有那么大的魅力呢？今天就让我们带着愉快的心情跟着我们的导游——北魏著名地理学家、散文家郦道元一起去神游一番，去揭开三峡神秘的面纱，准备好了吗？那去之前我们先熟悉一下环境，先看一段有关三峡风光的短片。

（屏显：三峡风光[配乐]）

老师解说：

长江，是我国第一大河，全长6300余公里，它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，形成了壮丽雄奇、举世无双的`大峡谷——长江三峡，三峡全长192公里，指的是瞿塘峡、巫峡、西陵峡，它奇景变幻的四季，涌动的江河，给了古今诗人无限的笔意和灵感，诗仙李白诗云：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

二、走进三峡

1、一读课文，读准字音看清字形

过渡：说三峡的景美，其实郦道元的文字更美，理学大家朱熹说，读书三到，谓眼到、口到、心到。须读的字字响亮。

请同学们自由地大声朗读课文。要求：读准字音看准字形，若有把握不准的字音，可以对照注释上的读音或是借助字典，也可以和同桌交流。

请一个同学试读，其他同学点评。

2、二读课文，品味三峡的美

（1）过渡：文章不厌千回读，但为什么三味书屋里的孩子，读的人声鼎沸，还是觉得索然无味、味同嚼蜡呢？因为不理解其中的意思，看来学习文言文的时候除了读我们还要理解其中的意思。

那既然这样我们就请同学们参照注释细读课文，以小组讨论的方式疏通文义，小组讨论时，采用每人轮流说一句的形式，如果小组讨论中发现有争议的地方用圈注出来，待会我们在全班交流。

（时间5分钟）

（2）过渡：同学们讨论的很激烈，我仿佛已经看见思想与思想碰撞的火花了，一起来看这几句？有疑问吗？（两段文字）

1、那这几句写了三峡的什么呢？

山水

2、山的特点呢？

山的特点：长、多、高峻

水的特点：盛大、清澈、激荡、迅疾

过渡：耳听为虚、眼见实。三峡自古就有“山水画廊”之称，想不想亲眼见见三峡的山、水呢？（一组山、水的图片）

是的，三峡的山是美的，老师结合自己对文章的理解。用“三峡的美，美在……”这个句式造了一句描写山的句子，看了以后，你能不能也仿照老师的样子，用这个句式说一句有关水的句子呢？

例：三峡美，美在山。你看，七百里三峡，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽天空，挡住阳光。

过渡：山是高峻的，水是盛大、迅疾的，那读山的时候如何读呢？

山：静，读的舒缓

水：动，快、声音大些、有气势

（一泻千里的江水、既使人感到惊心动魄、又让人感到豪气万丈）

我们说男孩子要象山一样伟岸，女孩子要象水一样灵动，我们请男孩子读山的部分，请女孩子读读水的部分。

过渡：除了写山、写夏水之外，还写了三峡的其他季节的景色，一起来看一下，请一个同学口头翻译一下，其他同学补充。

1、先看春冬之景，特点？

幽美给人一种色彩斑斓、欢快明朗的感受

2、如何读？

轻松、平缓、稍稍明快点

3、在看写了寒秋的景色，特点？

肃杀、悲凉、寒气透骨

4、如何读？

慢、低、哀伤

过渡：摄影家们对美感悟是敏感的，他 们用照片及时的记录了这一切，春冬之时和秋景的照片老师也有，要看吗？

3、三读课文，领悟三峡的美

过渡：有位伟人说过，一起伟大的发明创造都是从模仿来的，尽管我们从理论上知道如何读了，但我们还要谦虚一下，先取取经，听听人家是如何读的？

（学生评价）想模仿吗？

请学生准备一下，教师为其配上音乐，学生评议，教师总结。

三、感悟三峡

过渡：“知者乐山，仁者乐水”，郦道元在《三峡》中描写水

现代作家刘白羽在《长江三峡》中描写三峡的水“万水奔腾，冲进峡口，便直奔巨礁而来，你可想象得到那真是雷霆万钧。船如离弦之箭，稍差分厘，便会撞得粉碎。现在，这巨礁早已炸掉。不过，瞿塘峡中依然激流澎湃，涛如雷鸣，江面形成无数旋涡。船从旋涡中冲过，只听的一片哗啦啦的水声······”

我觉得：这里应该补充三峡中描写水的句子：才有比较

两组描写水的句子，你喜欢那一组为什么？

四、总结本课学习

学而不思则罔，学习中我们还要善于总结，这样我们才能提高。现在就请同学们总结一下，这堂课你学到了哪些知识，掌握了哪些知识？

（教师引导学生大胆说出自己的想法、感受，最后教师做总结发言。）

三峡的山险峻壮丽，三峡的水清澈迅疾，三峡山美水美，然而在我们祖国九百六十万平方公里土地上三峡仅仅是其中一颗璀璨的明珠，我们祖国有这么多美丽的山有这么多美丽的水，我们爱三峡，更爱我们美丽富饶的祖国！

好，本节课就暂到这里，谢谢。

来看看我们的作业。

五、布置作业

你已学过不少描写景物的古代诗文，试着把其中描写山水的名句摘录下来，并选择一两则加以赏析。

主题文言和白话读书心得体会实用二

流年流行辞职，辞职是轰轰烈烈的事，那就得轰轰烈烈的干。记否“世界那么大，我想出去走走。” ？世俗的枷锁已然套不住奔走的'自由心了。

近日，温州十四中的美女老师王媚媚一封文言文辞职信，惊呆了温十四中全体师生，也惊呆各路网友大神。

文言文辞职信（兴许有误）：

自恃八斗经纶才，囿三尺壅蔽讲台，

空有一具自由身，落樊笼经年复数载，

人字不当头，一切教改只是障眼术，

理想与情怀，终被满纸荒唐教育掩埋。

世间事除却生死，都是小事，人间万象活法万千，却大抵只两种：缚于围城以求苟且安稳，或是遵从内心任无拘无束，我取后者。 此生不羁放纵怎可摧眉折腰？沧浪之水清且远，待我去，放白鹿青崖，逐浮萍浪花，但求拥儿册书，有些余粮，看青山在远，秋风欲狂，任世间破事，去他个娘！

主题文言和白话读书心得体会实用三

<>（19分）

老子曰：至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。必用此为务，挽①近世涂民耳目，则几无行矣。

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味②，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论③，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

《周书》曰：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝⑤，虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤⑥，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。

故曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：千金之子，不死于市。此非空言也。故曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

【注】①挽，同晚。②刍豢：指牲畜的肉。③眇：同妙。④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。⑤三宝：食、事、财。绝：不流通。⑥潟卤：盐碱地，不适宜耕种。

（选自《史记 货殖列传》有删改）

1、下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）

a．夫神农以前，吾不知已 已：通矣，了

b．故善者因之，其次利道之 道：通导，引导

c．各劝其业，乐其事 劝：勉励

d．小人富，以适其力。 适：到，往

2、下列句中加点词语的用法和意义相同的一组是（ ）

a．海岱之间敛袂而往朝焉 积善成德，而神明自得。

b．莫之夺予 胡为乎遑遑欲何之

c．农不出则乏其食 非吾所谓传其道解其惑者也

d．则桓公以霸 谨拜表以闻

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

a．老子的小国寡民理念在近世行不通，是因为人们都追求舒适享乐；对人们的欲望，统治者最好的做法是顺其自然。

b．各地物产丰富，但只有政府主动、大力协调各种经济门类，农、虞、工、商才能各行其事，人民才能安居乐业。

c．姜太公在经济基础薄弱之时，管仲在齐国中衰时，都实行了发展经济的政策。由于富强，齐国还实现了九合诸侯，一匡天下的霸业。

d．天下之人上至天子诸侯下到平民百姓，都求财谋利，担忧贫穷。只有生活富裕了，君子才喜欢行仁义之事，普通百姓才懂得礼仪。

4．把第ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。（5分）

答：

（2）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。（5分）

答：

1．d （ 适：适合，引申为用在适当的地方）

2．c （其均为代词，那。 a连词，表修饰/表因果 b代词，宾语前置的标志；动词，到。d介词，因为/连词，表目的。）

3．b （原文第三段强调社会经济的自动调节，人民自发地发展生产实现安居乐业。）

4．（1）致使这种风俗浸染百姓的思想很久了，即使用（老子那样）微妙的言辞挨家挨户去劝说，终究不能使他们的思想改变。（使、渐、虽、化、户说以眇论状语后置各1分）

（2）这四种行业，是老百姓吃饭穿衣的本源。本源充实，就会衣食丰富；本源不足，就会衣食匮乏。（此四者、原、饶、鲜、补充省略成分各1分）

主题文言和白话读书心得体会实用四

【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未 有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟③而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

（节选自彭端淑《为学一首示子侄》）

【注】①鄙：边境。 ②钵：佛教徒盛饭的器具。 ③买舟：雇船。

10、下列句子中加点的词解释，不正确的一项是

a.贫者语于富者曰 （语：对……说）

b.岂他人之过哉 （过：过错）

c.子何恃而往 （子：儿子）

d.吾欲之南海，何如 （之：到……去）

11、下列句子中加点词的意思和用法，与例句相同的一项是

例句：未有问而不告、求而不得者也

a.吾数年来欲买舟而下

b.鸣之而不能通其意

c.舍生而取义者也

d.臣请缚一人过王而行

12、下列对文段的理解和分析，不正确的一项是

a.两个文段都强调了一个道理：学习的成功与否在于个人天资的高低与客观学习条件的优劣。

b.决定事物成败的是人的内在因素。【甲】文段摒弃了天赋决定论的成见，劝人以学。

c.正所谓“人穷志不短”。【乙】文段中蜀之鄙的穷僧能够只身去到南海，凭的就是“志”。

d.两个文段都运用了对比的手法。

13、请把“文言文阅读”【甲】【乙】两个文段中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。

（2）越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

10.c（应是“你”）

11.b（却，表转折）

12.a（两文段都强调学习的成功与否不在于个人天资的高低与客观学习条件的优劣）

13、①父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心。（译对岁、患各1分，语句通顺1分）

②到了第二年，穷僧从南海回来，把这件事告诉给富僧，富僧面露惭色。（译对自、以各1分，语句通顺1分）