伟人传记心得体会和感想 伟人传记读书心得(六篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

有关伟人传记心得体会和感想一

《人性的弱点》这本书并不是纯粹揭发人性的弱点，从而像现时许多文章那样发出略过其实的猛烈批评，而是站在一个客观的角度，揭示我们自身从主观上难以察觉的在我们生活一言一语、一举一动中的人性的弱点。而作者又在揭露的基础上告诉我们，这些（人性的弱点）都不是什么错，只是需要认识，并适当的加以理解和控制。对于生活，我们需要有更多的耐心和期待。

《人性的弱点》从不同方面，像长辈那样告诉了我们许多生活与社会行动的道理，其中的智慧不能一一穷尽，这并不是数量的问题，而是耐人寻味。在此我摘几段觉得特别有共鸣的段子，从而结合本专业知识表达自身对这些话语的看法。

一、关于劝说的智慧

“人类本质最深远的驱动力就是“希望具有重要性”（杜威），想要促使他人去做任何事——给他想要的东西。”正如书中所举得例子，要想说服他人，提出他们的需要，并且告诉他们怎样去获得。如果想让你的孩子不抽烟，只要告诉他们，抽烟可能让你进不了棒球队。当你要求别人做某事的时候，再开口之前先问自己：“我怎样才能让这个人想去做这件事？“

“如何说服他人？首先，称赞并欣赏他人，然后，间接地指出他人的错误，在责怪他人之前，先想想自己的错误。以提问的方式替代命令，让对方自己在错误学习。保全他人的面子，给他一个美名，并使之努力保全；给对方一种权威，令其乐意做你所提议的事。”而盲目地命令甚至批评他人，只会引起别人的反感，甚至变本加厉，事情越发不可收拾，青春期的少年叛逆的表现在社会意义上也是如此，老师对学生的劝说技巧也在此大有裨益。这种基于换位思考从而对对方的需求有充分认识的基础上的劝说技巧，无论在经济营销领域还是语言艺术方面，都颇有启发。

愚以为，由于这种劝说的技巧是站在对方的需求立场上的，因而学习关于人的需求的理论对劝说的技巧大有裨益，即学习如马斯洛需求层次理论等作为理论基础和思维模式，让我们在分析对方需求的时候能根据不同的场域来得到不同的答案，比如在饥荒时代，大部分人们的第一需求是物质特别是食物的需求；而在物质满足的年代，人们更加需要权利、安全等等其他社会性需求。

二、关于批评的智慧

《人性的弱点》告诉我们我们无法避免不公的批评，但可以决定自己是否要受批评的干扰，即我们对待批评，要从中想办法去学习而不是愤怒或受其干扰。而我们在不想得到批评的同时，也不要轻易批评别人。

“批评是一种自我满足。如果你被人批评，那是因为批评你能给他人带来一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意。小人常为伟人的缺点和过失而得意。”

另外一方面，“敌人对我们的看法比我们自己的观点可能更接近事实。”因此，在听到别人谈论我们的缺点时，想办法不要急于辩护。因为每个没头脑的人都是这样的。让我们放聪明点也更谦虚一点，我们可以气度恢弘地说：“如果让他知道我其他缺点，只怕他还要批评得更厉害呢！”如果你辩论、争强、反对，你或许有时获胜；但这种胜利是空洞的，因为你永远得不到对方的好感了。所以，你要自己打算打算，你宁愿要什么：一种暂时的、口头的，表演式的胜利，还是一个人长期的好感？你很少能二者兼得。

同时，我们不要批评、责备或抱怨他人。批评不但不会改变事实，反而怨恨。尽量设身处地去想——他们为什么要这么做。当我们指责他人的时候，想想“如果林肯碰到这个问题，会如何解决？”

三、关于自我认同的智慧

书中引用其中一个例子：

豪威尔：“几年来我一直有个记事本，登记一天中的重要事件，我常把周末晚上留作自我省察，评估我在这一周的工作表现。晚餐后，我独自一人打开了记事本，回顾一周以来所有的面谈、讨论及会议过程。我自问：“我当时做错了什么‘’有什么事正确的？我还能干什么来改进自己的工作表现‘’我能从这次经验中吸取什么教训‘每周检讨有时弄得我很不开心。有时我几乎不敢相信自己的莽撞。当然，年事渐长，这种情况倒是越来越少，我一直保持这种自我分析的习惯，它对我的帮助非常大。

关于自我认同，库利的“镜中我”思想可谓经典，而与此又有相似之处。库利的“镜中我”理论阐述的是，人们总是在想象别人对自己的评价之中形成了自我的观念。其中有三个阶段，第一阶段，我们所想象的我们在别人面前的形象，就是感觉阶段，是我们设想贴的他人的感觉。第二阶段是我们所想象的别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断。第三阶段是由上述想象中产生的某种自我感觉，如自豪、屈辱等，这是自我反应的阶段。

《人性的弱点》那段话，正如“镜中我”的思想，我们必须在不断地在生活中产生自我认同，才能认识到自己的优点和缺点，才能在接下来的生活中扬长避短或者修正缺点。

在不同的时期我读卡耐基的《人性的弱点》，每读一次，内心的感受都有所不同。这本伟大的书教给我们很多处世和生存的朴素道理。它告诉我们如何击败人类的生存的天敌—忧虑，如何才能创造出一种幸福美好的人生。

有关伟人传记心得体会和感想二

读《名人传》有感暑假我读了名人传，这本书是法国作家罗曼所写。

书中写了三个世界上有名的人物。他们是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰。在这本书中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是全世界最伟大的音乐家，虽然他拥有如此高的荣誉，但贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习，休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没玩没了地练习钢琴和小提琴，有时把他关在小屋里一整天。使他度过了冷酷的童年生活。

贝多芬年轻时前往维也纳去拜访莫扎特，可惜的是他在维也纳学习的时光很快就中断了。原因是他的母亲患重病且不久要离开人世，失去心目中唯一的亲人贝多芬悲痛欲绝，这些不幸一起压在贝多芬的头上，在他心上刻下了深深的伤痕，但他没有因此而沉沦。他把所有的精力都放在了他所热爱的音乐事业中，虽然他生患重病，可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死摁住命运的咽喉”。

贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，世界不曾给他快乐，他却创造了快乐给予世界！但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事情，他却能做到？这引起了我的思考。我认为他之所以能成功是因为他用苦难铸成了欢乐，也就是他超于常人的毅力与奋斗精神。

《名人传》一书讲述了3位伟人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的一生。贝多芬为人类音乐事业做出了伟大的贡献；米开朗琪罗把纯美的心灵用圣洁的雕塑、绝美的壁画留在人间；托尔斯泰用真理与爱创造了动人的文章。他们一生虽然经历了无数的坎坷，但并未停下为自己的事业奋斗拼搏的步伐。这本书撰写了这3位伟人伟大而不朽的生平。

他们生活的年代虽然不同，但是他们有着同样的遭遇——生活的艰辛、精神的痛苦、思想的烦恼，绝望与敌人，还有病魔的一次次来访。命运总是在捉弄他们，但是他们凭着顽强的意志、不懈的努力、不屈不挠的坚持着，熬过了这些坚难困苦。

他们一生追寻着真、善、美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念，伟大的理想。面对质疑他们坚持着真理，面对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。他们为了崇高的信念像猛虎那样难以驯服不向世俗低头，他们对真理不屈不挠的坚持像水滴穿石那样锲而不舍，他们的精神和意志像顽石那样坚不可摧，这样高尚的人格和伟大的思想、持之以恒的精神是我们终生学习的楷模。

英雄在我的心中总是那样的高大，而又可望不可及。今日当我手捧一本《名人传》细品其华之时，才领悟了什么是真正的英雄。

贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲；米开罗琪罗在岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中；托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火；只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人。看了这本书，我体味出一个道理：有些事如果认真去做，可能难事就会变成易事；如果不去做，易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。

有关伟人传记心得体会和感想三

暑假，我读了《名人传》这本书，虽然里面很多章节十分晦涩难懂，却给我带来了一份不可多得的精神力量。

《名人传》是法国作家罗曼·罗兰的一部优秀传记体作品，它叙述了三位伟人充满痛苦、挣扎、苦难的人生：贝多芬、米开朗琪罗和列夫、托尔斯泰。

在这部名著中，令我印象最深刻的当属贝多芬的故事。艰苦的童年，失意的爱情、疾病的痛苦、生活的贫穷，无不给他以打击。当他在音乐界获得成就之时，他的耳朵竟然聋了！这对一位音乐家是多么大的打击呀！从他给友人的信中，或是他的音乐中，我们都能领略到他命运的悲惨和对幸福的渴望。

“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服！”贝多芬身处绝境，却依然向命运挑战。他作出一首又一首传世之作，在当时却无人问津。

终于，1824年5月7日，他在维也纳举行了《第九交响曲》首场演出，盛况空前，尤其是那末尾的《欢乐颂》，引起了一陈狂热的骚动。在维也纳，即使国王到来，也只鼓掌三次，但见到贝多芬，群众们竟鼓掌了五次。

虽然这次音乐会后来没给他带来任何钱财。物质生活的窘迫毫无改变，他仍贫病交加、孤立无援。然而，他是个胜利者——精神上的胜利者，更重要的是，他战胜了自己的命运，他成功“扼住命运的咽喉”。

磨难是生命的必然，每个人的生活不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的困难。但我们受过的磨难和贝多芬比起来不过沧海一粟。遇到困难，我们不应绕开，应直面困难，与其怨天尤人，到不如去打败命运。

“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服！”这句话，我将永远铭记于心。

有关伟人传记心得体会和感想四

最近读了傅佩荣先生的著作《哲学与人生》，有一种醍醐灌顶的感觉，书中的很多内容都是一些我能够模模糊糊体会到但不能很好的将其提取出来的生活哲学。在这里，我想写出部分给我留下深刻印象的句子并谈一谈我对它们的理解。

“哲学就是练习死亡”。

这是希腊哲学家柏拉图所说，傅先生对其作这样的解释：“所谓练习死亡，就是要练习减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡一样。这样，才能让心灵自由地追求智慧。”谈到自由，我不由得想起一次一位老师让我们每个人谈谈自己的人生理想，其中有一位同学的理想给我留下了深刻的印象。

他的理想是：追求尽可能多的自由，能够做自己想做的事。我想，这恐怕也是大多数人的想法吧。他之所以说“尽可能多的自由”，应该是是因为他明白要追求绝对的自由是不可能的，因为这种自由既包括心灵上的，也包括物质的。人作为社会的一部分，在行动上总会受到一些约束。可是我想说的是，心灵的绝对自由却是可以实现的。而且，这种可以实现的自由，反而是自由的最高境界：它不受时间限制，不受空间限制，不受生老病死限制，它使心灵能够如庄子笔下的大鹏鸟一样遨游于九天之外。

“不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧”。

人类社会从古至今已有几千年的历史，所留下来的'知识是每一个人穷其一生也无法全部掌握的，因此便有了许多从事某一特定领域的专家。然而近年来在，“专家”这个词的名声似乎不那么好，许多所谓的专家常常犯一些低级的错误。之所以这样，就是因为他们没有透过自己的知识进一步体验到智慧，仅仅局限于专业知识，被一叶所障目，殊不知知识本来就是相通的，怎么能硬生生的将某一块割裂开来呢?高中时的一位从事竞赛教育多年的物理老师曾对我们说：“物理学到最后就是哲学。”我相信，不仅仅是物理，任何一门学科到最后都能归结到哲学。

亚里士多德，作为一位百科全书式的大家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌风俗、以及雅典宪法。与之类似的伟人还有很多，譬如达芬奇、牛顿、爱因斯坦等等。这些大师，足矣令每一位专家汗颜。联系自身，虽然我的专业是热能，但如果仅仅局限于专业，一生与锅炉为伴，而不关注其他领域，人生岂不是失去了很多乐趣?这也许正是老师鼓励我们多读书，开拓视野的原因所在吧!中国不缺专家，缺大师，很大程度上就是因为太过注重专业教育而淡化了一些综合性学科的教育。

“把某一阶段的成败，作为整个生命的成败，那不过是一种借口而已”。

人的一生会经历无数次生活的考验，无论成败，它们都会成为一次次经验沉淀下来，而且，多数时候失败的经验更为深刻，更为宝贵。有的人经历某一次成功之后便觉得自己是人生赢家，这种人是无知的;有的人经历一次失败之后便一蹶不振，悲天悯人，这种人是无能的。对待人生，要有一种全局观念，一种正确看待成败的心态，甚至有的时候，从不同的角度考量，成即是败，败也是成。塞翁失马，焉知非福，这样想问题，才能“在面临挫折的时候，很快地重新振作，重新出发，以及在得意的时候知所收敛”。

最后，我想说：离开人生，哲学是空洞的;离开哲学，人生是盲目的。热爱哲学，做一个人生的智者!

有关伟人传记心得体会和感想五

这是贝多芬发自内心的呼喊。

从1815年开始，贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击，他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。但经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运、顽强耕耘，写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》，钢琴协奏曲《皇帝》，小提琴奏鸣曲《克鲁采》，钢琴奏鸣曲《华伦斯坦》《热情》，歌剧《菲德里奥》……

有个叫密契尔的人，他也许没有贝多芬著名，但也有贝多芬的精神。他曾自认为世界上最倒霉的人：46岁时因车祸烧得面目全非，51岁时又因坠机造成瘫痪。但他不甘心屈服于命运的'安排，最终凭借自己的顽强意志，成了既是受人爱戴的演说家，又是事业成功的企业家。这样的人还有很多，不管他们是平凡还是出名，凡是有贝多芬精神、与命运抗争的人，都是伟人。

贝多芬的坚强意志在他的音乐中得到了最完美的体现，他的精神和音乐影响了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着这样的话：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才能说：他完成了伟大的事业……”

勇者无所畏惧

米开朗琪罗的性格可真不是太好：软弱、胆小、多疑、优柔寡断、做事有始无终……但在艺术上呢˙为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月；为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路；为了使壁画保持鲜艳不脱落，他摸索颜料配方，一有差错就得从头再来，于是尝试了又失败，失败了再尝试；为了建造陵园、铸造铜像，他不得不从头学习自己完全陌生的领域——炼铜术、建筑学；为了掌握人体的结构，他用尸体来解剖，不仅惹来人们反感，还累得大病一场……他在生活中也许不勇敢，但在探索艺术时，他从未胆怯过！

冯刚，一个普通的中学教师，也有着这样超人的勇气。为了将野生动物的美展现在人们面前，从而唤起人们的生态保护意识，他背着十几公斤重的照相器材，足迹遍及天山南北。为拍藏羚羊，他克服了高山反应，摆脱了重重困境；为拍野牦牛，他孤身步行8小时，冻坏了双脚；为拍蒙古野驴，他曾在40℃的高温中迷路14小时；为拍大白鹭，他裹在雨衣中等了4个多小时……他和米开朗琪罗一样在自己热爱的事业中，勇气十足。

米开朗琪罗一生作品无数，他却因未完成的太多而认为“虚度一生”。其实他不知道，只要是勇敢地与艰难搏斗的一生，都是成功的一生。

仁者悲天悯人

有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人世间若干年后，他还一直被人们深深怀念着。他有着优越的地位，健康的身体，美满的家庭。倘若他安于现状，过着平静而幸福的生活，那么若干年后，将没有人记得他的生存。

他，就是托尔斯泰。

托尔斯泰喜欢打扮成流浪汉的样子徒步旅行。有一次，他在一个小火车站的月台上休息，月台边列车上的一位妇人误将他当成脚夫，叫他去候车室取回手提包。他照办了。妇人随手塞给他五戈比小费。他先是一愣，而后自然地收起来。这时周围的人认出了托尔斯泰，妇人由惊讶变为了窘迫，请求托尔斯泰将那五戈比还给她。托尔斯泰拒绝了：“这是我用劳动挣来的正当收入，我要把它留下来。……这是件很平常的事，您不必感到不安。再见吧，祝您一路顺风，夫人。”

这就是这三个巨人。但却是命运待他们不公：为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世˙为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由˙为什么托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者˙……他们有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。从这本书中，我们看到了三个“大写的人”。

有关伟人传记心得体会和感想六

这次党的群众路线教育实践的活动主要是集中大力的解决形式主义、官僚主义、享乐主义与奢靡之风这“四风”之问题。查摆问题、开展批评，是党的群众路线教育实践活动承上启下的最最关键之环节。我们要对照“四风”方面存在的突出问题和表现形式逐项查摆剖析，严肃深刻的剖析问题产生的最根源，明确努力方向与今后的改进措施。联系自己的思想与工作实际，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行更深层次的剖析，以达到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺点、增强党性的目的。下面是我的个人对照检查材料，请监督批评指正。

一关于遵守党的政治纪律的情况

在遵守党的政治纪律方面，我始终坚持党的基本理论和基本路线不动摇，在政治原则、政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。我始终旗帜鲜明地反对民族分裂，坚定不移地维护祖国统一，坚决同“三股势力”作斗争，为新疆社会大局稳定作出应有的贡献。

但政治上不够坚强的问题有：

一是，政治理论学习不够深入。对马克思、列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论的学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，缺乏系统性、深入性的学习。

二是，没有把政治理论灵活的用于实践中去。对于马列主义、毛泽东思想，邓小平理论、三个代表重要思想的学习，仅仅限于理论知识的学习，学习的比较死板，也比较浅，在实际生活实践中却没有用这些伟人的思想精髓灵活的运用，没有用来分析解决问题。

三是，作为共产党员对于党章的学习、贯彻、维护不够。没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。对于党章的学习层次比较浅，对于贯彻党章、维护党章的意识不够。

四是，没有很好的起到模范带头作用。作为一名共产党员我的大局意识、责任意识不够，只是很狭隘的认为只要自己遵守好党章就可以了，并没有切实的做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。

二、关于四风方面存在的突出问题

(一)形式主义的表现。

一是理论知识研读还不够深入。尽管自己是坚决拥护党的领导，但对党的知识学习了解得不够全面。

二是工作的主动态度还不够。只求把自己的任务完成就好，没有把它做得更全面，更完善的进一步的探索精神。

(二)官僚主义方面

一是在平时的教学中，尽管自己是认真在上好每一节课，但对于自己在学生中的定位有所失偏，认为自己在辛苦的上好每一节课，理应受到所有学生的尊重，对于学生来说，我就是权威的存在，所以平时上课时过于严肃，不能很好的拉近与学生的距离，不能很好的与学生沟通。

二是作为一名班主任，没能主动多接触本班人员，没确实在科研方面指导他们。

(三)享乐主义方面

一是明白自己承担着教书育人这一重要的岗位职责，自己也了解“师者，传道、授业、解惑”这句话的重要内涵，但在课较多的情况下，心里不免有所抱怨。

二是有时在工作中存在有惰性，面对上级布置下来的任务有畏难情绪，有时不能克服自己的焦躁情绪。

(四)奢靡之风方面

喜欢网购，花钱有时不注意节制。

三、需要说明的几个问题。

一是办公室状况及面积：学校职工宿舍约20平米。二是“__经费”开支和人情消费、职务消费方面问题：无__经费职务消费的问题，人情消费是请朋友吃饭;近三年无因私、因公出国情况：无出国情况。四是家庭成员情况：未婚。

四、产生问题的原因分析

1、理想信念方面

坚持党的领导，也坚信在党的领导下，社会主义在健康有序的发展。在大是大非问题上能够始终与党站在统一战线上，但遇到网络上或现实中抨击党的言论，自己不能有力的回击，究其原因，还在于自己对党的知识太过浅薄，对党出台的各项规定与政策还不够了解，平时对党、政治的知识都只局限于政治学习中，自己不能主动、系统的

学习，不能拿起、运用党的知识这把应对反动言论者的武器。

2、宗旨意识方面

全心全意为人民服务是党的宗旨，对教师而言，更具体的体现应是全心全意为学生服务。自己过于注重对学生知识的传授，没有注重道的传播这方面，以为道德品行的培养是辅导员、思想品德课老师的责任，殊不知，自己在传播知识的同时，也在用自己的言行、工作态度在影响学生，以后在工作中要注意这些方面。在教学工作中，缺少与学生的沟通，教学内容多是一个方面，另一个重要的方面就是自己的为学生服务的意识较淡漠，教学就是在为学生服务，如果没有与学生的沟通，怎么知道自己的教学效果，怎么了解学生的渴求，怎么能够提高自己的教学水平，那针对学生的特性进行个性化的教学更是无从谈起，所以为了自己教学水平的提高，心中一定要牢牢树立为学生服务的宗旨，想学生之所想，送学生之所需。

3、政治纪律方面

遵守学校的各项政治纪律制度，支部的每次政治学习也准时参加，但学习时偶尔会开小差。

4、党性修养方面

虽然自己作为一名党员，要求自己不断的应在各个方面进步，但相比其它一些优秀党员，自己的进步还太慢，党性修养方面还要提升，不但党的理论知识要深入学习，为人处世方面也要加强。力争使自己成为一名优秀的党员。

5、道德品行方面

五、今后努力的方向和整改措施

一是加强理论学习。做到广泛学习，深入学习，在学中悟，以理论武装头脑，以理论指导实践，不断使自己的党性修养得到提升。

二是不断更新知识结构，努力实现知识能力上的高水平。不断加强对专业知识、素质教育等方面的学习与研究，把知识更新、大脑“充电”，做一个乐于读书的人，使自己的教学、德育工作能够扎实的进步。

三是大力增强为学生服务的意识。拉近与学生的距离，了解学生学习中的需求。及时的、有针对性的解决学生学习中遇到的一些问题。

虽然所查找的问题不够准确、剖析存在问题的根源还不深刻、制定的整改措施不十分得力，为了做好今后工作，真诚希望领导和同志们给我提出宝贵的意见，我虚心接受，认真改正。