关于西安疫情封校心得体会和方法(八篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于西安疫情封校心得体会和方法一

西安是首批 中国优秀旅游城市。西安的文化遗存具有资源密度大、保存好、级别高的特点，在中国旅游资源普查的155个基本类型中，西安旅游资源占据89个。西安周围帝王陵墓有72座，其中有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、汉、唐四大都城遗址，西汉帝王11陵和唐代帝王18陵，大小雁塔、钟鼓楼、古城墙等古建筑700多处。

西安自然生态优美。位于西安南面的秦岭被誉为中国的“中央公园”，是中国地理和气候的南北分水岭。20xx年秦岭终南山成功通过联合国教科文组织评审，成为世界地质公园。20xx年举世瞩目的世界园艺博览会也将在西安举办。

西安境内现有两项六处遗产被列入《 世界遗产名录》，分别是： 秦始皇陵兵马俑、 大雁塔、 小雁塔、 唐长安城大明宫遗址、 汉长安城未央宫遗址、 兴教寺塔。

佛教于西汉末年传入长安，已有1900多年的历史。截至20xx年，西安有佛寺 百余所，僧尼约700人，信教群众约8万人。在中国和东南亚影响深远的八大宗派中，有六个宗派的祖庭在西安市(三论宗祖庭 草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭 大兴善寺、华严宗祖庭华严寺、律宗祖庭净业寺、净土宗祖庭 香积寺)。唐朝时，日本空海大师来长安学佛，并学习中国文化，被誉为中日民间交往的友好使者。其他寺院如青龙寺、 兴教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏传佛教寺院 广仁寺等在历史上都有很大的影响。

道教中国土生土长的宗教，产生 于东汉顺帝时期 ，距今已有1800多年的历史。全市现有道教宫观27所，道教职业人员约200人，信教群众约5万人。影响较大的宫观有周至县楼观台(是道教的发源地之一)、西安八仙宫、户县重阳宫(该宫是道教全真派的祖庭，是在中国影响较大的全真教派的发源地，位于户县 祖庵镇)，临潼骊山老母殿，户县财神刘海故里，户县钟馗故里遗址。

基督教从《大秦景教流行中国碑》的记载算起，传入西安市已有1300多年的历史。基督教的大量传入并有较大发展主要是在鸦片战争以后。西安市现有基督教礼拜堂点138处，教职人员372人，信教群众8.3万人。建于唐代的基督教景教大秦寺，位于周至县终南山下，楼观台西侧，该寺现仅存一古塔，影响较大的基督教堂有 南新街礼拜堂、东新巷礼拜堂等。

西安市现有天主教堂点94处，教职人员297人，信教群众近6万人。影响较大的教堂有五星街天主教堂、糖坊街天主教堂、高陵县 通远镇天主教堂、周至县天主教总堂、户县围棋寨天主教堂、户县北市天主大教堂等，在秦岭户县境内还有西北著名天主教朝圣场所-十字山等。

伊斯兰教于唐永徽二年(公元651年) 传入西安，有1300多年的历史。全市现有清真寺21所。影响较大的寺院有 化觉巷清真寺、大学习巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺等。

关于西安疫情封校心得体会和方法二

今天，我将带大家参观秦始皇兵马俑博物馆。博物馆位于西安市东35公里处，自秦博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。

各位游客，现在是金秋十月，临潼的石榴在这个季节挂满枝头，又大又红，而且很便宜。另外那里的火晶柿子也是很有名气的!你去博物馆的路上还可以可以大饱口福呢!

下面我就带大家来参观一下秦始皇兵马俑。其实这里就是秦始皇的陵寝。墓室屋顶有天文星宿图，都是由各种的珠宝构成，下边有五岳、九州以及由机械驱动水银构成的江河湖海。另外，还设有百官朝拜的大厅。为防止盗威，每座墓门上都安有自动发射的弓箭。整个陵墓可以说是一个金碧辉煌，固若金汤的地下王官。秦始皇把生前所享受的一切也搬到了地下，供他在另一个世界继续享用。他连那些为他伴驾的不曾生育的宫女，以及辛勤修建地下陵寝的工匠们都不放过。下令在他离开这个世界的时候，将这些人统统活埋。

让我们来参观这些兵马俑吧。这里规模宏大，有20xx0平方米，差不多有50个篮球场这么大。兵马俑不但规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

你们看，将军俑身材魁梧，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，让人一看就觉得是久经沙场，重任在肩。

你们看，这些是武士俑，身高有1.8米，体格健壮，身体匀称，身穿战袍，脚登前端向上翘起战靴，手持兵器，整装待发。

请大家再看这些骑兵俑，下身穿着紧口裤，脚下穿着长靴，右手执缰绳，左手执弓箭，好像随时准备上马冲杀。你们看这些陶马，和真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满。那跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撇开四蹄，腾空而起，踏上征程。

秦兵马俑在古今中外的雕塑历史上是绝无仅有的，他惟妙惟肖地模拟军阵排列，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。

关于西安疫情封校心得体会和方法三

有关西安作文合集七篇

无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的西安作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

西安作文 篇1

我的家乡在举世闻名的文化古城——西安。这里有历史悠久的名胜古迹，有钟楼，鼓楼兵马俑，华清池等。而我最喜欢的地方就数大雁塔了!

北广场在大雁塔的脚下，有一百多亩，是一个唐朝文化广场。还没进门，我就看到了十根高大笔直的柱子。它们就像十位巨人一样守护着广场。左近一看，有的柱子是方形的有的柱子是圆形的，有的柱子高，有的柱子低，柱子上还雕刻着一些古色的图案，你瞧!柱子上的一条长龙腾空而起，在艺术家的装扮下显得更加威武，巨龙在一片片祥云的点缀下显得栩栩如生。

一进入口，便让我眼前一亮，我踩着青灰的浮雕来到了唐朝伟人的雕塑面前，看着他们一副豪爽的神情，我心想：我应该努力学习成为伟大的人。

广场的中心是音乐喷泉。音乐喷泉由八个大型喷水池组成，有篮球场那么大，是亚洲最大的音乐喷泉。它们按台阶的样子分布，一层比一层高。密密麻麻的出水孔布满了喷水池。喷泉随着优美动听的音乐喷出，在彩光的照耀下，显得光彩夺目。喷泉像变魔术一样，一会儿是彩色的烟火，一会儿是花朵水滴溅在水池里，一朵朵美丽的“鲜花”便绽开了笑脸。当音乐柔美轻缓时喷泉就像轻歌曼舞的少女，当音乐节奏快而强劲雄伟如万马奔腾时，有六十米高的水柱瞬间腾空而起，水柱直入云霄，整个场面气势磅礴，振奋人心。

喷泉的最南边便是著名的大雁塔了!大雁塔共七层，高六十四米上面小下面大。虽然它经历了无数风雨，依然巍然屹立在这古老的土地上。左进塔内，横梁立柱和楼梯都是木头做的。我沿着楼梯往上爬，一层比一层空间小。每一层都有窗口，站在窗口往下望，古城美景尽收眼底。这让我想起那句诗，“欲穷千里目，更上一层楼。”说的真有道理这让我更懂得了它的含意。

在广场的东西两侧有许多仿唐建筑，红色的屋顶，红色的柱子，红色的屋檐下挂着红色的灯笼，这些仿唐建筑给人们带来了方便。

我爱大雁塔广场，更爱我的家乡!

西安作文 篇2

我终于来到了动物园，我做梦都想来到的西安野生动物园。

怀揣着对动物园的美好憧憬，我坐上了游览车。游览车前面，是一辆运草的车子，车子上全是青青的嫩草。一路上热闹极了，马、牛、羊，还有梅花鹿……很多的食草动物紧随其后，把运草车都给包围了，“队伍”还越来越大。运草车好不容易才冲出包围，但这些紧跟的动物们也不甘示弱，紧紧地跟在后面，简直是浩浩荡荡呀！

突然，所有的食草动物全部停了下来，不追运草车了，并且发疯了似的往回跑。这是怎么回事？我们感到十分奇怪，百思不得其解。

不过，随着运草车的远去，我们明白了是为什么……

因为，前面出现了一道，不，是二、三、四道铁丝网、铁栅栏，有好几米高，上面写着“内有猛兽，无关车辆请勿入内！”

游览车缓缓地驶进了猛兽区，几只大老虎本来是正在注视着逃离的食草动物的，发现了我们，便好奇地围了过来。一只老虎迈着标准的猫步来到车子侧前方，眯着眼睛蹲坐在那儿望着我们。听导游说，这是老虎饿了，问游客要吃的了。另一只在路中间躺着，睡得很熟的样子，甚至打起来呼噜来。我擦，拦路“抢劫”呀。可惜，游览车是封闭式的，厚玻璃把人、虎给隔开了，食物是扔不出去的。司机一鸣喇叭，路中间的那只立刻“噌”的一下站起来，龇牙咧嘴地看着车子，眼睛瞪得贼大。见没人搭理它，就慢悠悠地走到旁边，继续睡觉去了。

接着，看到了一头熊，一头大棕熊。它在围着一棵树转，转着转着就开始往树上爬，可惜，笨狗熊不是瞎嚷嚷的，脚乱蹬就是上不去，便气急败坏地“嗷嗷”乱叫。另一只熊在水里泡澡，正幸灾乐祸地看着爬树的那只，淡定地吐着泡泡。

据说还有狮子等猛兽，可惜我们没看到。

接下来参观的是圈养在笼子里的动物。要自己跑着看了。我们观看了体格庞大的座山雕、秃鹫等一些稀少的飞禽，还有狮子、老虎等猛兽。大象和犀牛也是不好惹的动物，也被关在笼子里。动物园里的动物真多呀，无奇不有。

感觉少了什么东西？噢，对了，怎么不见大熊猫呢？它可是国宝呀！别急，熊猫来了，不过，是睡着的大熊猫。原来，大熊猫喜欢白天睡觉，晚上活动，白高兴一场了，还以为能看熊猫表演呢。

我对海洋馆的表演很感兴趣。虽然只有两只海狮表演，但还是很厉害的！每次表演完，还会给自己鼓掌呢，有点开挂啦！它们可以用两只“手”来走路，头和尾巴还顶着两个球，憨态可掬。它们是跳高能手，可以从水里一跃而起，离开水面很高。可以在跃起时顶到离它们一米多高的球。游泳更不用提了，那更是它们的强项，姿势要多优美有多优美，要多自由有多自由。当人们把一些圈圈丢过来时，它们还可以接住，套在脖子上；接不住了，就用嘴叼起来，戴到脖子上，真有趣！

这次西安动物园之旅，让我亲眼目睹了许多平时只在电视上才能看到的动物，见识了它们可爱与率真，也让我明白了保护动物的重要性。动物是人类的朋友，人和动物和谐相处的世界，才是美好的！

西安作文 篇3

深夜昶锋轻轻的拥你入怀。你就像他的情人。他已经深深的爱上你。爱上你在什么地方？昶锋现在也已经记不清楚。昶锋知道是在军营时，你悄悄的走进他的生活。有你的出现他的生活是如此的快乐。

你就像洁白的哈达带给人幸福和平安。你就像青稞酒甘甜而可口。你离开昶锋时，他感觉到很孤独。你也是他的朋友。音乐的旋律是美丽动人的，你就在我昶锋的眼前走过，他却没有看见你。

你回头叫他时，他才慢慢的——用微笑的面容看着你。你没有生气只是微微一笑。你的笑容是这样的美丽，你原来如此可爱。也许就是这个时候，昶锋喜欢上你。你就是陪他很多年的写作。

是写作一点点改变着昶锋。特别是到西安之后。他的变化更加的大。昶锋的生活假如没有写作——他会改变吗？他一样会改变，只是改变会很慢。他不希望看见你不快乐，你快乐昶锋才会快乐。写作带昶锋一起飞翔，一起飞翔在西安这座古都的夜空下。

西安作文 篇4

暑假，爸爸妈妈带我到外面旅游，我们的第一站是西安。

早就听说西安的羊肉泡馍很有名。于是，晚上我们找了一家店，点了羊肉泡馍、水盆羊肉。付了钱，老板给了我们一个大碗，又从旁边堆成小山的大饼堆里拿出二个饼给了我们。我们傻傻的待在原地，不知道干什么。这时，爸爸走上前去问：“给我们两个大饼干什么呀？”老板说：“把大饼掰成黄豆大小，再交给服务员，如果你们不会就直接交给服务员吧！”于是，我们把东西交给了服务员。我们找了一个座位坐下来，发现四周的人都点了羊肉泡馍。有的人可能觉得掰的小一点好吃，就把饼掰的小小的，甚至有的人把它掰成二片，搓成粉状，有的人可能嫌太麻烦，就把它撕成大块大块的。

我们拿着手牌，盼望着，盼望着，羊肉泡馍终于搬上来了。我拿起筷子吃了一口，真失望呀！原来这就是大名鼎鼎的羊肉泡馍吗！对我们来说，不就是羊肉泡大饼嘛！我们三个人努力地吃，还是剩下了半碗。我看了看旁边的叔叔，来的比我们还晚，一下子就吃得碗底朝天了。我一直想不通，这难吃的东西怎么会成为西安的特色小吃呢！还不如我们临海的麦虾呢！

西安作文 篇5

今天我就要去西安旅游了，这虽然是我在几天前就知道的事情，但由于事发突然，到现在我都不大能反应过来，直到上车的.时候，我就知道--一次掺杂着痛苦和欢乐的旅游开始了!

也许你会问，欢乐可以理解，但痛苦怎么说呢？

让我来告诉你吧!痛苦有三：

第一、我是个超晕车的家伙，但却又不像一般人还能吐出来，我是想吐吐不出来的那一号，更惨!

第二、西安不好玩!也许西安有很多的名胜古迹，也许有人类的第八大奇迹兵马俑，也许有古人类的遗址半坡遗址，也许有……但这些都不是我感兴趣的范围啊!我只喜欢山水啊!

第三、呜~我的作业还有好多没有解决呢~

那!第一惨--晕车出现了!还好我吃了晕车药，否则一定受不了!

西安作文 篇6

今天到西安了，一种陌生感开始弥漫，下午的兴奋逐渐褪色。一种大都市的气息袭人而来。人流、建筑，繁华。古城里包裹着内城，与高楼形成一种鲜明的比对。匆匆吃过下午饭，已经夜幕在天。

驱车来到大雁塔，路上一路霓虹，模糊、消逝。长安古城，曾经的风花雪月，随历史一去不回。但就下了绵延亘长的市局，无一相识，无一相知，一路我没有记下路线，保持原有吧！漫不经心。---下车，一种城市的喧嚣与繁华包裹全身，我不想选择融入。人流如海，来自各方。这是没目的的相遇，无论不老外、中国别的地方游人。也包括我，都是这个城市的过客。我不知道莫名的焦躁与悲伤，我只觉的这是不属于我的城市。雁塔伫立远方方，一种穿越历史的苍凉。大慈恩寺，古举子得意提名，赋弄风月。我梳去我的不羁，也想高讼一声：我辈岂是池中物、一遇成风便化龙。--时间太晚，大雁塔不开放了。我又看到了玄奘像，在夜色的广场。我的身影只要一闪就能被人群淹没。--我看到了一条仿古街，人影匆匆。形形**、男男女女。有人在滔滔讲着大唐往事，我有种梦回大唐的迷乱，回头一睹满街的霓虹，眯上眼，一片模糊…

古市嘈杂，古埙、古图、文化，街不长，但足以令我思考，铜雕千陌，诉说着往事。我驻足，望着一脸兴奋的各色人群。心中默默道着：大唐，回不去了！一种古都的繁华与苍凉伴着悠悠天音在心中回荡，吟唱。感觉长街里的一切变的麋烂，终将随历史腐朽、消逝。古味渐更浓，我想起了流潋紫的的皇宫：燕京三月，繁雪。--一入深宫，从此萧郎为路人…

不知有多远历史多少大唐已逝，我想起遮天中的种种，星空、遥远。万古皆空。在黑色的广袤天幕下--音乐喷泉要开了，他们说这是亚洲最大的。人影交辄。我望这喷泉随乐起伏，录下了全部。身边一个外国女人，我第一次这么近的和外国人社交。我记得我还用生涩的外语轻轻说了几句。互道祝福远去。那喷泉的确很震憾，我努力记了下来。

夜将尽，小雨轻泄，我大口吸了吸气，缓释心情。大步离去。

我打开了车门，隔绝车窗外的心情，望着只有一层之隔的也景，手指轻轻划过玻璃。已经模糊远去的城市，我轻闭上眼睛、整理思绪…

明天还有更多的在等我，古老的大明宫、刻下痕迹的钟鼓楼、华清池。及今日无缘的大雁塔…

雕栏古屏尚在，仍复昔年之彩。灯影琉璃已不在。大唐何昔复重来！

西安作文 篇7

等啊，盼啊，一年一度中国传统节日春节终于到了！我怎能不激动、兴奋呢？很早就听说：西安年，最中国！爸爸也承诺带我们全家去一睹西安年的风采！

年三十那天，家家户户，美酒飘香，真是“分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜。”只有我的爸爸滴酒未沾，重任在身哪。我们六点多吃过团年饭，爸爸开车载着我们向西安出发。

不到两个小时便进了城。哇，西安的护城河在灯光的映衬下银光闪闪。城墙上，红灯串串，彩旗飘飘。城门、城楼和城墙上的各种亭子，在灯光的装饰下，美不胜收，恍若仙境。看，西安标志性建筑——钟楼，每层楼四角翘起，犹如飞鸟展翅，形式典雅、优美。远望钟楼，晶莹剔透，宛如天宫琼楼玉宇；走近她，原是顶部和地上的光区相互重叠，融为一体，使整个建筑灯火辉煌，夜如白昼。

离开钟楼，我们来到大雁塔，这里简直成了灯的海洋，人的乐园，年味十足！虽已深夜，却人流如潮，万头攒动。小伙子扶着老人，妇女或抱或拉身着新衣的小孩。孩子们有的提着形状各异的灯笼，有的手握烟花，有的东瞅西望，满眼的好奇与兴奋。抬头仰望，我的神！哪来的能工巧匠，竟然制作出这么多令人眼花缭乱的花灯。瞧，那只雪白雪白的兔子灯笼仿佛在寻找她的小主人；那只粉红粉红的荷花灯笼活像观音菩萨的宝座；那只金黄金黄的元宝灯笼，应该是财神爷手中拿的那个吧……“你好，想不想买点吃的东西呢？”我连忙回头，咦，周围一个人都没有，是谁在喊我呢？我低头一看，是一个“机器人销售机”。我感到非常新奇，便和它攀谈起来，要不是妈妈把我拉走，我还能和它聊到天亮呢。

听爸爸说今晚这里有一场晚会，我激动得一蹦三尺高，拉着他们使劲往前冲。不久，来到一个大广场——大唐不夜城。前面有一个大大的的舞台，人流开始向这里聚集，演出开始了。只见几个身穿唐朝服饰的小哥哥冲出来，在台上跳起帅气的街舞，每个动作都是那么劲爆完美，引来观众驻足欣赏。更精彩的压轴狮子舞表演还在后头，可惜人太多，个儿太矮，只能在外围听听热闹……

不知在不觉已是凌晨四点，我们意犹未尽，不得不踏上回家的路。坐在车上，谁也没有睡意，妈妈感慨道：“日子好了，过年的方式都变了！”“是啊，酒场上、麻将桌上过年伤身，出门旅游过年环保又养生。”爸爸应和着。我在心里大声呼喊：“最美西安年，明年再来！”

关于西安疫情封校心得体会和方法四

各位游客，大家好!欢迎来到美丽的西安，今天我们所要参观的历史悠久的秦始皇陵兵马俑。

秦始皇陵兵马俑陪葬坑，可称作世界上最大的地下军事博物馆。它南依骊山，北临渭水，环境优美，地势险峻。在1978年，法国前总统希拉克参观后说："世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。不看金字塔，不算到埃及;不看秦俑，不算到中国。"因此，1978年12月21日，联合国教科文组织将秦兵马俑列入了《世界遗产名录》。是啊，世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

让我们进去看看吧!已发掘的三个俑坑中，一号坑最大，总面积14260平方米，兵马俑数最多，有六千多个。

快看!站在最前面的是将军俑。将军俑身材魁梧，头戴鹖冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，重任在肩了。

将军俑后面的是武士俑，武士俑平均身高约1。8米，体格健壮，体形匀称。它们身穿战袍，披挂铠甲，脚登前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。

最后面的是骑兵俑，它们上身着战甲，下身着紧口裤，足登长靴，右手执缰绳，左手持弓箭。

陶马与真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满。有的好像等人骑在它背上，才站起来似的;有的那跃跃越试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。

每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品，仔细端详，神态各异，有的领首低眉，若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜敌人;有的目光炯炯，神态庄重，好像在暗下决心，誓言秦国统一天下作殊死拼搏;有的紧握双拳，好像在听侯号角，待命出征;有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人。走近它们的身旁，似乎能感受到轻微的呼吸声。

今天的观光游览就要结束了，希望西安秦始皇陵兵马俑之游能成为您记忆中最美好的一段时光，再见!

关于西安疫情封校心得体会和方法五

西安碑林座落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。

西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。

从历史价值来说，许多碑文具有珍贵的史料价值，有的可藉以补充和订正史书记载的遗误，有的是研究中外文化交流史和地方史宝贵资料。如从陕西周至县出土，光绪三十三年(公元1920xx年)移入碑林的《大秦景教流行中国碑》，通高353厘米，宽103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入我国的情况。此外，唐《中尼合文之陀罗尼经幢》是我国唐代和尼泊尔人民友好交往的实证;《唐广智三藏碑》记载了一个印度僧人一生在中国的经历和密宗传入日本的师承关系。等等这些都是研究中外文化交流和宗教史的珍贵资料。

《明德受纪碑》上刻有“大顺”、“永昌”字样。这是明未李自成领导的农民起义的遗物，记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的悲惨景象;清刻《张化龙碑》，颂扬了当时领导陕西扶风、歧山一带农民反抗官府的张化龙;清刻《荒负歌》等，也记录了一些遭受官僚、地主压迫剥削的广大农民的苦难生活;元刻《重修牛山土主忠惠王庙碑》、《刘尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均从不同方面记录了元末红巾军起义和清末广大劳动人民反抗剥削压迫和帝国主义外来侵略的事实。

碑林中还记载了诸多历代爱国主义人物，如被誉万世师表的孔子，统一中国文字的李斯，对蜀汉忠贞不渝的关羽，两袖清风的郑板桥，慷慨就义的民族英雄文天祥，虎门销烟震惊中外的林则徐，历代书法大师王羲之、颜真卿、于右任，以及励精图治的邓廷桢，推行新法的康有为等。他们那忧国忧民，为事业坚韧不拔锲而不舍的精神，激励着一代又一代的中华儿女。

大量的石经，是碑林中古代重要的文献资料。《石台孝经》刻于唐天宝四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以隶书书写的(孝经是孔子的学生曾参记述他也孔子的问答辞，主要内容讲孝、悌二字)，此碑由四块色如黑玉，光可鉴人，高590厘米的细石合成，碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云;额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状;碑下有三层石台阶，故称“石台孝经”;三层石台四面都刻有生动的线刻画，有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种不相协调的动植物被刻画得融洽无间，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐的艺术精华。《开成石经》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受国子监郑覃的建议，由艾居晦、陈珍等用楷书分写，花费了大约七年时间到开成二年(公元837年)刻成一部石经。其中包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等十二种经书和五经文字及九经字样。

计114石，文刻两面，228面，字列八层，共六十五万零二百五十二字。刻成后立于唐长安城的国子监内，成为当时知识分子必读之书，同时也是读经者抄录校对的标准。此经是我国古代七次刻经中保存最完好的一部，它俨然是一座大型的石质书库，这在我国印刷术发明以前，对文化的保存和传播起了重要的作用。《石台孝经》、《开成台经》等名碑，原来竖立在唐长安城务本坊(今西安市南门外)的国子监内，唐末韩建(大尉许国韩公)缩小长安城后，这些碑连同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱时期，陆续将这些石碑移到原唐代尚书省西隅。到宋哲宗元佑年间(公元1086-1093年)，又将全部碑石搬到学府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清两代的《兴学碑》、《修渠记》、《修栈道记》、《修城记》、《修庙记》等也有重要的史料价值。

西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库，更重要的是书法艺术的宝库，享有“书法艺术故乡”的美誉，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑为秦国丞相李斯所书。东汉中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”，是用秀美的隶书写的，这是全国汉碑中保存比较完整，字体比较清晰的碑刻，为汉碑中的精品。“汉熹平石经《周易》残石”，它保存了我国最早的《周易》文句，相传是当时著名学者、大书法家蔡邕以隶书书写，方挺严整，为汉隶之典范。

唐代是中国书法艺术的繁荣时期。在唐代书法艺苑中，名家辈出，时有杰作，真、草、隶、篆，百花争妍，犹如璀灿的群星，放射出永不泯灭的光辉。欧阳洵、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权的楷书各创一体，欧阳通、徐浩、史维则、怀素等也都是一代名家。欧阳通书写的《道因法师碑》，与其父欧阳询的《皇甫诞碑》很相近，结构严谨，书法险劲，是值得珍视的书法名碑;颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《多宝塔感应碑》等，气势雄浑，苍劲有力，是标准的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，笔力遒美瘦挺，劲如削竹，结构峻整，神足韵胜，是“柳体”中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》，则更是脍炙人口的佳作;著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放，流利洒脱，为世所珍。此外，宋起佶的《大观圣作之碑》(瘦金体)和清代翻刻的《宋淳化秘阁帖》等，也是稀有的珍品。

除了书法，在北魏、唐、宋等碑志上，还保存了大量具有艺术价值的精美图案花纹。如唐刻《大智禅师碑》的两侧，以线刻和减地两种手法并用的图案作为装饰，将蔓草、凤凰和人物穿插布置，使人感到繁丽、活泼、美妙而有生气;《石台孝经》碑头上的浮雕卷云和狮子，碑座上线刻的精致蔓草、瑞兽等，也都表现了唐代雕刻所特有的富丽作风;唐刻《道因法师碑》座垢两侧，用流利的线条，刻出两组人物，共有十多个卷发深目的异国装束的人，牵马携犬，作准备出行状，是不可多得的线刻佳作;北魏的《元晕墓志》四侧，分别刻着有表龙、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中满填流动的云彩，呈现出飘逸而和谐的奇特意境。它们象绿林一样陪衬着繁花似锦的书法艺术，使碑林这座书法艺术宝库，更加瑰丽异常。

碑林能较完整地保存到现在，是与清代乾隆年间陕西巡抚毕沅的贡献分不开的。宋代时，由于无人管理，珍贵的汉唐碑碣有的被人用做砖甓，有的用于修桥，遭到人为的破坏。元代时，碑林的碑石曾两次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陕西发生8级大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而断裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，毕沅率同僚到碑林视察，只见房屋倒塌，碑石横卧于荆榛瓦砾之间，环顾四周，满目荒凉，这使他十分震惊和痛心。他与同僚合义，采取修整房屋，整理石，编目著录，组织石刻陈列，建立管理机构和保管制度等措施，重修和保护碑林。在他所著《关中金石记》中说：“前后堂庑，皆鼎新焉，旋于土中，搜得旧刻数十片，遂取《石经》及宋元以前都，编排甲乙，周以栏盾。明代及近人所，则汰存其佳者，别建三楹以存置。其锁钥则有司掌之，设法保护，以冀垂永久。”毕沅对金石文字有浓厚兴趣，整修碑林在于“庶考古者，得以观览也”。(《毕沅在保护关中古迹上的贡献》，文物天地，1983年第二期)他为保护珍贵文物作出了重要贡献，很值得赞赏。

关于西安疫情封校心得体会和方法六

到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。

我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国20xx年（公元1930年）雕造。这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。各位游客，您能猜出这是什么原因吗？

走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。

众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年（公元1458年）至成化二年（公元 1466年），清光绪十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶；西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧？首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢？

按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。

各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢？玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年（公元620xx年）从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年（公元645年）学成后返回长安，历时20xx年，行程5万公里，经100 多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。

游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

关于西安疫情封校心得体会和方法七

陕西华清池位于西安城东约35公里处。据载，西周曾在这里建过“骊宫”。秦时砌石筑池，取名“骊山汤”。汉代时扩建为“离宫”。唐太宗李世民曾在此修建“温泉宫”。公元747年，唐玄宗命环山筑宫，宫周建城，改为“华清宫”。因宫建在汤池上，又名“华清池”。

华清池是我国最古老的皇家园林之一。其优越的地理位置、旖旎的山水风光和千百年来流淌不尽的温泉资源，备受历代帝王的青睐，相继在这里修建离宫别苑。这里遗留有比较完整的周、秦、汉、唐、明、清等历代文化遗址、园林景观、古建筑及古树名木等文物资源，尤以唐明皇与杨贵妃缠绵的爱情故事和震惊中外的“西安事变”而蜚声天下。园内的唐华清宫遗址和“西安事变”旧址——五间厅均为全国重点文物保护单位。其名山、名胜、名人、古遗址、革命旧址以及6000年的温泉利用史和3000年的皇家园林史构成了华清池融人文资源、自然资源为一体的综合旅游资源，形成了游名山、浴温泉、览名胜、探古迹，接受爱国主义教育和历史文化熏陶的高品位旅游产品。

华清池南依骊山，北临渭水，西距古都西安30公里，地理位置优越，山水风光旖旎。“不尽温柔汤泉水，千古风流华清宫”，作为著名的景点，华清池的历史非常悠久，尤其是倍受历代帝王垂青。

相传三千年前周幽王曾在此修建骊宫，曾上演过烽火戏诸侯的历史闹剧。秦始皇时，以石筑室砌池，取名“骊山汤”。汉武帝时扩建为离宫。唐太宗贞观十八年建宫殿楼阁名叫“汤泉宫”，高宗改名“温泉宫”。唐玄宗天宝六年（公元747年）又大规模扩建，环山筑宫殿，宫周筑罗城，治汤井为池，更名“华清宫”。华清宫内有一贵妃池，相传杨贵妃在此沐浴了近十个春秋。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”是唐代著名诗人杜牧在《过华清宫绝句》中对当时华清宫盛况的绝佳描述。华清宫后遭安史之乱，建筑残存无几。解放后，依照唐代形制几经扩建，始具现今规模。1959年，郭沫若先生游览华清池后感慨万千，挥笔写下“华清池水色清苍，此日规模越盛唐”的诗句，恰如其分地概括了华清池的风貌与发展。1982年，华清池被列入全国重点风景名胜区。1996年，国务院公布华清宫遗址为第四批全国重点文物保护单位。20xx年，华清池跻身全国首批aaaa景区之列。

1982年4月，人们在基建施工时偶然发现了唐华清宫御汤建筑遗址。经考古专家发掘清理，在4200平方米面积内发现了5个汤池遗址，并确认它们分别是历史上记载的星辰汤、莲花汤、海棠汤、太子汤和尚食汤。在这些遗址上建成的唐华清宫御汤博物馆于1990年10月正式开放。

华清池坐落于骊山脚下，骊山是秦岭的一条支脉，海拔1256米，满山松柏青翠欲滴，远远望去，犹如一匹黑色骏马，古代称黑马为骊，故名“骊山”。唐代的华清池毁于“安史之乱”。现在的华清池只是唐华清宫的一小部分。今天我们看到的华清池是在清代重建的基础上不断整修扩建而成的，占地面积85560平方米。

华清池内的骊山温泉水源及西安事变旧址五间厅都位于华清池东部。骊山温泉共有四个泉眼，每小时流量达112吨。水温为摄氏43度。泉水含有石灰、碳酸钠和硫酸钠等多种矿物质，适于沐浴疗养，对皮肤病、风湿病、关节炎、肌肉痛等多种疾病有一定的疗效。五间厅东侧的登山盘道旁有一座桥形建筑物，每当夏秋日落时，自西向东望去，但见夕阳似火，红霞万状，宛如雨后长虹，故名“飞虹桥”。骊山的西绣岭上，西周烽火台遗址仍依稀可辨。烽火台是古代的报警设置，多筑于山头之上，有专人看管。一旦敌人来犯，夜里则点火，叫烽，白天则放烟，称燧，用以报警。

九龙湖

九龙湖景区内龙桥卧波、柳石匝岸、龙吐清泉、湖光粼粼。飞霜殿、沉香殿、宜春殿、龙吟榭、龙石舫、九曲回廊等十多座古式建筑雕梁画栋、金碧辉煌、环湖而列、错落有致。石牛、石狮、石象及自然碑石点缀其间、相映成趣。游人至此，顿觉心旷神怡，难辩人间天上。

历经一个世纪的风雨洗礼，环园更显古朴雅致。唐华清宫御汤遗址博物馆建于是1990年，徜徉莲花汤、海棠汤、星辰汤、尚食汤等遗址之间，不禁使人遥想当年杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的娇媚。在唐代梨园旧址小憩，可欣赏优美的仿唐乐舞和唐宫廷茶道表演。设施完备、服务上乘的温泉宾馆恭候宾客光临。

亭殿楼阁尽是画，山水风流皆有情。悠久的历史，迷人的风光，有据可证的人文景观，俯拾皆是的轶闻趣事将给您的华清池之行留下美好回忆。

关于西安疫情封校心得体会和方法八

各位朋友：

大家好。欢迎来华清池参观，我是导游--，很高兴能为大家服务。华清池是我省仅有的三处五a级景区之一，曾是皇家园林，这里山美、水美，美女杨玉环与唐玄宗流传了千年的爱情故事更美。

游览之前我先给大家简介一下华清池。

华清池，位于陕西省临潼区骊山北麓华清宫的故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。大家请看前方山峦，由于从远处看，尤如一匹青苍色的骏马，因此得名“骊山”。“周幽王峰火戏诸侯，褒姒一笑值千金”的典故就出自这里。每当夕阳西下，骊山在斜阳的影子中，好像披上了艳丽的红装。“入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”，令人误以为当年烽火还在燃烧，故有“骊山晚照”之称，是关中八景之一。

华清池是历代帝王游幸之地，相传周幽王曾在这里修建骊宫。秦始皇时，以石筑室为宇，改名‘骊山汤’。汉武帝时，在秦汤基础上休修葺扩建为离宫。隋文帝重加修饰，“列植松柏数千株”。唐太宗诏令在这里营建宫殿楼阁，取名“汤泉宫”，后高宗改名“温泉宫”。唐玄宗时再次扩建，并正式定名华清宫。今天的华清池是在清代基础上经多次修缮扩建及发掘复原唐遗址后形成的，占地85560平方米，但也仅为唐华清宫的十分之一，分为东区、中区和西区。

好了，各位游客，现在我们一边一向前走一欣赏。我们面前的这片碧波荡漾的水面叫做九龙湖，有5300平方米。何以“九龙”为名呢?其实这个湖分成上下两池，中有九龙长堤东西横贯。堤壁间有八龙吐水，与大龙头合为九龙之数，体现了皇帝的之尊。长堤西边有座龙石舫，用小石拱桥相连，形似渡口。两只龙头高高扬起，犹如一座华丽的龙舟，正欲破浪前行。与其相连的是九曲回廊，好像龙身。九龙池的北岸，是九龙宫的主体建筑“飞霜殿” 。殿前各有一对石狮和石牛。登上飞霜殿的回廊，东西眺望“沉香殿”、“宜春殿”，更觉飞霜殿的回廊富丽堂皇，端庄大度。此殿因相传为唐玄宗和杨贵妃的寝殿而建。当冬天雪花飞舞时，独此殿前雪为霜，故名“飞霜殿”。 现在呢，这里已经成为了贵宾接待厅和休息室。在飞霜殿的背面墙上还有一副壁画——《杨玉环奉诏温泉宫》，描绘的是公元二十八年十月的一个夜晚，玄宗第一次召见杨玉环的场面。

说到这里呢，大家就会想到唐玄宗与杨玉环的带有悲剧色彩的爱情故事。杨贵妃，原名杨玉环，出生在陕西华阴，17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无一人令唐玄宗中意，他便下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。公元745年，唐玄宗将杨玉环为贵妃，当时玄宗已经61岁，而贵妃才27岁，册封后的第二年，在扩建温泉宫时，专为杨贵妃修建了“海棠汤”，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。在骊山的长生殿里，农历七月七日两人发下了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言，直到安史之乱，玄宗携杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗才不得不赐死杨贵妃，当时，贵妃年仅38岁。据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的2019年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。

刚才我们提到了，唐玄宗和杨贵妃每年秋冬来到华清池，是为了享受温泉沐浴的。那么，我们现在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐华清宫背靠骊山，面向渭水，倚骊峰山势构筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台宫殿，遍布骊山上下。正如白居易诗中所说：“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。”唐华清宫充分利用有利地形，构筑成一个庞大的宫殿建筑群，主要殿舍以温泉为中心。这里保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。

首先，我们进入的是海棠汤。此汤因平面像一朵盛开的海棠花而得名，又称贵妃汤，是专供杨贵妃沐浴的。该池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由墨玉青石拼砌而成，汤池分上下两层，为台式结构，上层可扶可坐。整个汤池既体现了对称、协调、平衡的传统美学思想，又符合人体行为科学。在池子的中间，是一个进水口，出土时有一个汉白玉雕刻的莲花底座，这莲花底座，上面接有莲花喷头，下面接通陶水管，与温泉水相通，因自然压力使泉水从喷头中喷出，这与今天的沐浴可谓是大径相同。贵妃就在此沐浴了近八个春秋，白居易《长恨歌》中这样写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，就形象的描绘了贵妃出浴时的柔媚风姿。

接下来我们进入的是莲花汤，又名“御汤九龙殿”，它是唐玄宗李隆基的御用汤池。汤池下面为八边形，东西长10.6米，南北宽6米，池中有两个进水孔，并安有双莲花底座，它充分显示了皇权的至高无上和唯我独尊的威势。据《明皇杂录》记载，安禄山为取悦唐玄宗，命人用范阳上等白玉雕刻成鱼、龙、飞雁以及双莲底座放于池中，供玄宗使用，可是有一次，玄宗刚下水，随着水波的浮动，觉得池中的雕像仿佛活了一般，着实把玄宗吓了一跳，于是一怒之下，命人重新打磨砌器，唯独留下了这双莲花底座。

现在我们进入的是星辰汤，这个汤池是专供唐太宗李世民沐浴的。据考证，该池下面还有西周和秦的汤池遗址，原来早在三千年前的西周就已经在这里修池沐浴了，只是没有修建殿宇，晚上人们在这里沐浴，可以仰望天上的星辰，所以取名星辰汤。当然，这只是名字由来的其中一个说法，还有其他的说法，在此我就不一一列举了。西南角的这座小殿宇名叫尚食汤，是供尚食局的官员沐浴的池子。而在南北两排殿宇间的空旷处，还夹有一个用石栏围住的用青砖石铺砌的长方形浴池，它是供太子沐浴的太子汤。

华清池不仅在中国古代史上享有盛名，中国近代史上震惊中外的“西安事变”也发生在这里。我们现在就来看一看西安事变的旧址——环园。

1936年12月12日，guoming党爱国将领张学良、杨虎城发动了“西安事变”，也叫“双十二事变”。蒋石被迫接受停战议和、联共抗日、释放政治犯等条件。张学良、杨虎城两将军发动的西安事变以及中国共产党促成的这次事变的和平解决，对推动国共再次合作、团结抗日，起了重大的历史作用。

现在请大家随我继续前行，下面我们将要参观的是五间厅，它是西安事变的重要遗址。大家请看，这一字排开的八间房，西边的这五间叫做五间厅，而东边的拿三间叫做三间厅，这些都是清代建筑。八国联军进攻北京时，慈禧太后西逃至此，曾住在这里。1936年10月12月，蒋先后两次到陕西来，都住在五间厅，并在五间厅内召见张学良和杨虎城两位将军，要求张、杨二人消灭陕北红军，以实施其“攘外必先安内”的剿共计划。然而，张、杨两位将军在全国一致要求抗日的呼声下，默契合作，与12月12日发动兵谏，扣押了蒋。当日凌晨6时，一声嘹亮的枪响划破了沉寂的夜空，蒋急忙从窗后翻出，逃至了骊山山腰间的一个石缝里，也就是今天的兵谏亭那里，后被张杨二人的士兵抓获，为了避免内战，联合抗日，中共中央主张和平解决“西安事变”，并应张杨两位将军电请，派周恩来率中央代表团前往西安，终于使蒋接受了张杨的“联共抗日”主张。西安事变的和平解决，促进了抗日民族统一战线的形成和发展，开始了国共合作的新时期。

“西安事变”是中国近代史上的一个重要转折点。这座高4米，宽2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，当时名曰“民族复兴亭”、“正气亭”;解放后，该亭更名为“捉蒋亭”;1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，再次易名为“兵谏亭”。

好了，今天我们华清池景区的讲解就到这里了，谢谢大家!