论语学而的心得体会及感悟(优秀15篇)
- 上传日期:2023-11-23 06:45:06 |
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心得体会是对过去经历的回顾,也是为未来发展提供借鉴的材料。那么如何写出一篇有价值的心得体会呢?首先,应当准确把握所要总结的内容和重点,对于自己的经历和感受进行准确的描述和表达。其次,在总结中要注意突出重点,对于自己在学习、工作、生活等方面的收获和成长进行有针对性的分析和归纳。以下是一些著名人士对于心得体会的深刻思考和总结,希望能够让我们受益匪浅。
论语学而的心得体会及感悟篇一
第一段:引入论语《学而》的背景和重要性(200字)。
论语《学而》是中国古代哲学家孔子的经典著作,记录了孔子及其弟子的言行,在中国历史上具有重要的地位。它被誉为道德伦理的指南,是中国传统文化的核心之一。通过学习《学而》,我们可以了解到中国传统文化中关于道德、教育和学习的智慧。在于现代社会中,《学而》的思想同样具有重要的借鉴意义,可以帮助我们成为更好的人。
第二段:“为政篇”中的“言行不一”的道德准则(200字)。
在《学而》中的“为政篇”中,孔子提到了一个非常重要的道德准则:“言必行,行必果”。意思是说,我们要言行一致,言出必行,行动必须有结果。这个道德准则告诉我们,一个人的言行应该是一致的,不能出现口是心非的情况。我们在言语和行动中应该保持诚实和真实,在行为上要负责任,不能轻易放弃。只有这样,我们才能够建立起他人对我们的信任,并且取得真正的成就。
第三段:“学而篇”中的学习态度和方法(200字)。
在《学而》中的“学而篇”中,孔子强调了学习的重要性。他说:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这个意思是说,学习和学术研究是非常值得高兴和乐观的事情。通过不断地学习和实践,我们可以不断地提高自己的能力和见解,让自己成为更好的人。孔子还提到了交友的重要性,他认为和有识之士交流,互相学习,可以激发彼此的思考和进步。这个思想告诉我们,在学习的过程中要有积极的态度,保持对知识的渴望,并且要善于借鉴他人的经验和智慧。
第四段:“为人篇”中的道德修养和为人处世的智慧(200字)。
在《学而》中的“为人篇”中,孔子强调了一个人应该如何修养自己,以及如何与他人相处。他说:“齐他人之善,7、休他人之恶。”这个意思是说,我们应该关心他人的利益,尊重他人的价值,与他人和谐共处。与此同时,我们也要警惕自己的行为,不要伤害他人的利益,保持道德的良心。孔子还提醒我们,在为人处世时要有度量,要善于宽容和容忍。这个思想告诉我们,在与他人相处时要善良、正直,并且要有仁爱之心。
第五段:《学而》对现代社会的意义和启示(200字)。
尽管《学而》是孔子时代的著作,但它的智慧在现代社会同样具有重要的意义。在当今社会中,人们面临着各种各样的挑战和困惑,我们可以从《学而》中获得启示。例如,在诚实和守信原则的指导下,我们可以建立起信任,促进社会的和谐和稳定。在学习态度和方法的影响下,我们可以不断地提高自己的能力和见解,与时俱进。在道德修养和为人处世的智慧的引导下,我们可以成为具有爱心和责任感的人,为社会的发展做出贡献。
总结:通过学习和理解《学而》,我们可以获得宝贵的人生智慧和道德准则,成为更好的人。无论是在过去、现在还是未来,这些道理都是适用的。因此,我们应该珍惜并应用《学而》中的智慧,使其成为我们人生道路上的指南。
论语学而的心得体会及感悟篇二
论语是中国古代文化瑰宝之一,也是中国古代经典著作之一。作为孔子及其弟子的言行记录,论语中蕴含着丰富的智慧和人生哲理。通过阅读论语,我深受启发,并对人生有了更多的思考。下面我将从四个方面,分享我的论语感悟心得和体会。
第一段:修身篇。
孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”我深感孔子所强调的学习和修身的重要性。只有通过不断地学习,不断地提升自己,我们才能实现自我价值的最大化。而且要学以致用,将所学到的知识转换为行动,这样才能真正改变自己的人生和命运。孔子还说:“己所不欲,勿施于人。”这句话告诫我们要待人和善,不要因为个人利益而伤害他人。这是修身的一个重要方面,只有做到善待他人,才能获得真正的幸福和快乐。
第二段:治国篇。
论语中的“为政以德”,让我深刻理解到一个国家的治理离不开道德的引领。只有以德治国,才能使国家更加稳定繁荣。而治国的关键是要注重人民的利益和幸福。孔子认为,一个君主应该以“民为重”,关注人民的生活需求,解决他们的困难和问题,才能得到人民的支持和拥护。同时,孔子还提到“容民”,这是为了强调一个国家应该包容不同的民族、不同的文化和不同的思想,达到和谐共处的目的。
第三段:待人篇。
孔子十分强调待人的道德准则,他说:“唯仁者能好人,能恶人。”这句话告诫我们要以仁爱之心对待他人,不论对待好人还是恶人都要抱有同情之心。同时,孔子还说:“不患人之不己知,患不知人也。”这句话让我懂得了要真正理解他人,我们需要换位思考,换位体会,才能真正理解他人的内心需求和感受。此外,孔子还要求我们要慎重用人,用人当以德为先,注重人的素质和能力,而不是单纯地追求个人利益。
第四段:孝敬篇。
孔子曰:“父在,不远游。游必有方。”这是论语中对孝敬的要求。孔子认为,孝敬父母是我们做人的最基本的责任和义务。我们要守护家庭的和谐,孝敬父母,对他们尽孝。同时,我们也要尊敬长辈,关心家族亲戚,保持家族的传统和凝聚力,这样才能构建一个和睦的社会环境。
第五段:朋友篇。
论语中提到朋友的重要性,孔子说:“朋友之道,无隐事。”这是在告诫我们要保持诚信和真实的朋友关系,不要有任何隐瞒。同时,孔子也强调要与贤者为友,与其过不贤的人为友。这是因为和真正的贤者为友,我们才能不断地取长补短,共同进步。
通过阅读论语,我深刻地体会到孔子的智慧和深邃的哲理思想。论语启发了我对人生的思考,让我明白了做人做事的道理。我相信,在今天仍然可以从论语中汲取到宝贵的人生智慧,帮助我们成为更好的人,创造更美好的社会。
论语学而的心得体会及感悟篇三
论语是中国古代文化的瑰宝之一,它是儒家学派的经典文献之一,也是中国古代社会传统道德观念和价值观念的集中体现。作为一位现代年轻人,我读了《论语》,从中汲取了许多宝贵的智慧和心得体会。在我的理解中,《论语》不仅是一本古代经典,更是一部关于人生智慧的指南。下面我将围绕“学而”这个主题,结合自己的体会,从五个方面展开阐述。
首先,《论语》告诉我们学习是一生的事业。在《学而》篇中,孔子说:“学而时习之,不亦悦乎?”这句话表达了他对学习的热爱之情。我深有体会地认识到,学习不仅是为了获得知识,更是为了提高自己的素养。现代社会变化快速,新知识层出不穷,只有不断学习才能不落后。同时,学习也是人生的乐趣,通过学习可以拓宽自己的眼界,提升自己的能力,实现自己的人生价值。所以,《论语》告诉我,我们应该始终保持学习的态度,珍惜学习的机会。
其次,《论语》告诉我们学习要以德为先。在《学而》篇中,孔子说:“可以适舍邪?”这句话警示了我们要注重培养自己的道德品质。这个世界上有很多知识,但并非所有的知识都是好的。我们在学习的时候要慎选学习的内容,注重道德修养,抵制不良的诱惑。只有具备了良好的道德品质,我们才能真正做到以德化人,影响他人,以及在实践中遵循正确的道德准则。
第三,《论语》告诉我们学习要注重实践。在《学而》篇中,孔子说:“三年学,不至于有为知之。”这句话告诉我们,学习不仅仅是为了掌握知识,更重要的是将所学应用于实践。只有将学到的知识实践出来,才能真正理解知识的内涵与含义。在我个人的学习经验中,我常常会将学到的知识应用到实际中去,通过实践的过程不断地发现问题、解决问题,从而不断提升自己的水平。因此,在学习的过程中,我们不仅要注重理论,还要注重实践,将知识转化为行动。
第四,《论语》告诉我们学习要注重思考。在《学而》篇中,孔子说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话告诉我们,在学习的过程中要多思考,与优秀的人为伍,从他们身上学习。同时,也要反思自己的不足,不断改进。在我的学习过程中,我经常会与同学、老师进行交流,讨论问题,碰撞出思维的火花。通过思考和交流,我不仅能够发现自己的不足,也能够从他人身上学到更多的知识和智慧。
最后,《论语》告诉我们学习要注重践行。在《学而》篇中,孔子说:“温、良、恭、俭、让以得之,不病,不怒。”这句话告诉我们学习应该是与行动相结合的。学习不仅仅是为了自己获得知识,更是为了改变自己和他人的现状。通过自己的努力和行动,我们可以为社会做出贡献,实现自己的人生目标。所以,《论语》告诉我,学习不仅要有理论,更要有实践,不仅要有动力,更要有行动。
总之,《论语》是一部非常有智慧的经典著作,通过阅读它,我深深地体会到了学习的重要性。学习不仅仅是为了知识,更是为了人生的完善。在今后的学习和生活中,我将继续遵循《论语》的教诲,以学习为己任,注重德行培养,注重实践和思考,通过学习贡献社会,实现自己的人生价值。
论语学而的心得体会及感悟篇四
《论语》是儒家经典著作,其中的“学而”篇堪称为道德修养的指南。通过学习《论语》,我深深感受到了其中的智慧和道理。下面我将分享我对《论语》学而篇的心得体会。
第二段:勤奋学习与实践。
孔子在《论语·学而篇》中说:“三人行,必有我师焉。”这句话让我深感学习的重要性和师德的高尚。每个人都应该像孔子所说的那样,常怀着一颗学习的心态,时刻准备着从身边的人和事情中吸取知识和经验。同时,学而篇中也告诫我们单纯的学习是不够的,更应该把所学运用到生活中,通过实践来检验自己的学问,使学习不仅仅停留在空洞的理论上。
第三段:谦虚和自省。
在《论语·学而篇》中,孔子告诫学生要“亲其师,信其道”。这使我想起了自己从小就被家长教导的要恭敬师长的道理。这个道理不仅仅是尊重他人,更是为了我们能够谦虚、虚心地接受别人的指导和教诲。同时,《论语》也强调了自省的重要性,孔子教导学生应该反复思考自己的言行举止,时时刻刻保持谦虚、自省的心态。这让我明白了要提高自己,首先要正视自己的不足,不断反省自己的言行,并全身心地投入到自我修养中去。
第四段:待人处事的智慧。
《论语·学而篇》中还有很多关于待人处事的智慧。比如,在“示之以文,以莅其众”中,孔子告诫我们在处理事务时要遵循规章制度,用文明的方式来解决问题,以此来影响和管理团队。在“夫子曰:齐鲁之暴,至于八族,宗彝固难,至于八族”中,孔子教育人们要注重家族的管理和维护,认为家族是社会秩序的重要组成部分。通过这些智慧的教导,《论语·学而篇》让我明白了待人处事的重要性和处理问题的正确方法。
第五段:修身养性的境界。
在《论语·学而篇》中有许多关于修身养性的箴言。如“君子周而不比,小人比而不周”以及“人之生也直,不得至于四维之数,而况于诗乎”等等。这些箴言告诫我们要谦虚、谨慎,追求对人生本质的认识和追求。只有通过修身养性,培养良好的道德品质以及修炼一种高尚的人格,才能真正融入社会,为社会和他人做出贡献。
总结。
通过学习《论语·学而篇》,我不仅获得了智慧和道理,更收获了修身养性的真谛。《论语·学而篇》中的箴言经久不衰,对于现代人来说仍然有着重要的意义。只有将这些箴言转化为自己的行动准则,我们才能够在日常生活中抓住机遇,面对困难保持坚韧,不断提高自己。让我们像孔子所教导的那样,怀着一颗谦虚学习的心,在实践中检验自己,不断追求进步,为自己和社会寻找更美好的未来。
论语学而的心得体会及感悟篇五
论语是中国古代儒家学派的重要经典之一,记载了孔子及其门徒的言行和思想。通过研读论语,我们可以深刻理解儒家思想的核心价值观,获得对生活和道德的启示。在我的阅读中,我深深感悟到了论语的智慧和价值,下面将从孔子的修身齐家治国平天下的思想、人际关系的原则、教育观念、礼仪观念以及人生态度五个方面展开论述。
首先,论语强调了修身齐家治国平天下的思想。孔子认为个人修身是为了实现社会和谐。他强调为人处世要正直诚恳、有品德和修养,追求道德的完美。孔子提倡齐家,即好好打理好家庭,为人父母、丈夫妻子,维护家庭和睦稳定;治国则是指成为社会的贡献者,关心国家大事,为人民谋幸福。治理国家要以道德为先导,这在今天仍然有着现实意义。我们作为公民也应当修身齐家治国平天下,这是我们作为人类的基本要求。
其次,论语教导了我们人际关系的原则。孔子认为和睦相处是人际关系的最高境界。他提倡“己所不欲,勿施于人”,即以待人之道待己之道,要以真诚和善良的态度对待他人。此外,孔子对友谊也有独到的见解。他认为友谊是一种道德的追求,是对道德有共同认同的人之间的精神交流。这种友谊是建立在互相尊重和理解的基础上的,我们从中可以学到尊重他人、理解他人的重要性。
第三,论语的教育观念也给我留下了深刻的印象。孔子强调“学而时习之,不亦说乎”,他认为学习应该具有持之以恒的态度。他强调了实践和行动的重要性,学海无涯,只有不断学习和实践才能不断提高自己。此外,孔子也提出了德育的观念。他认为对于教育,应该注重塑造学生的道德品质和养成正确的价值观。这与现代教育活动中注重培养学生综合素质和品德培养的理念相契合。
第四,论语对于礼仪观念提出了很高的要求。孔子强调了礼的重要性,他认为通过形式的礼仪可以培养人们的修养和气质。论语中提到的许多仪式和礼节,并不仅仅是为了遵守规矩,更重要的是要通过行动去表达自己对他人的尊重和关心。笔者认为在今天的社会中,尊重他人、关心他人也是我们应该去遵循的原则。
最后,论语对人生态度也有着深入的思考。孔子认为,人生的真谛在于“中庸”,即保持内心的平衡和稳定。论语中强调了如何面对困难和挫折,如何实现自己的价值。孔子认为要以平常心对待成败得失,保持内心的宁静和沉着。这对于我们在现代社会中快节奏的生活中,保持内心的平衡和自己的价值观,有着重要的启示意义。
总之,研读论语让我受益匪浅。从孔子的修身齐家治国平天下的思想、人际关系的原则、教育观念、礼仪观念以及人生态度等方面,我们深刻理解了儒家思想的智慧和价值。作为当代人,我们可以从中得到对于生活和道德的启示,不断提高自己的思维方式和行为准则,更好地面对现代社会的挑战和困境。
论语学而的心得体会及感悟篇六
有朋自远方来,不亦乐乎”“己所不欲,勿施于人”……29日上午,孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。20xx多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬,孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁,在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚,仔细背诵着一本蓝色仿线装的,薄薄的小书――论语。
从辩论的角度看,孔子肯定是输了,而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家,是大赢家。这是历史证明了的,不是我说的。也许,真理本不是辩出的,而是做出的。
孔子何以获胜,辩论为何不出这样的道理,我不知道,天资太差,脑子太笨。但我知道孔子说了些什么,他说的是做人的道理,生活的道理,生存的哲学!如果你是人,你生活在一个群体中,不论你做什么:你去干革命,做领导,开公司,或是你去当土匪,做强盗,当恶霸。如果你想做强,作大,你就必须相信孔子说的,从这个角度说,孔子的道理,是永恒的真理!
说起生活的道理,生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验,世界上哪个国家也比不上。比如说:勾心斗角,尔虞我诈,争权夺利,互相倾扎,落井下石,背后捅刀,见利忘义,过河拆桥,当面一套,背后一套,说的一套,做的一套,损人利己,假公济私,猜疑嫉妒,暗地造谣,事不关己,高高挂起,个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。还有什么,大家补充。
总之,我们中国人最不缺的就是智慧,尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物,在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式,我们是最喜欢内耗,窝里斗,最容易忘记过去,最经常变得麻木不仁,最喜欢隔岸观火,充当看客的民族。好了,不说了,鲁迅先生比我说的强多了,不敢班门弄斧。
鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑,用激烈的言词,大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了,文学的力量微乎其微,鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的,手握着真正的枪杆子的百万雄师,彻底改变了中国,用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾,毛主席也犯了一个错误,以为单单依靠唯物主义,辩证法,就可以改变人的精神。于是,他打倒了孔子。于是,有了今天的局面。
不论是孔子,毛泽东,还是鲁迅,他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识,解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同,至于结果,只有历史去评说了。我在这里说的,不过是发一点牢骚罢了。
随着我这并不聪明的脑子的一点小小的进步,我越来越感到:社会主义革命与其说一场经济和政治革命,不如说是一场人性的革命。如何能让劳动者联合起来,不是仅为自己的一点私利,团结一心,为捍卫胜利果实而奋斗。如何保证那些代表人民掌权的人真正的为人民谋利益,而不是为了一己的私利,更不是做剥削,欺压人民的奴隶主,地主和资本家。
非礼毋听,非礼毋闻“的毅力和信念,是坚决的信仰和执行,而非理论的探讨。但我知道信念和毅力,这正是当今世界所缺少的(抛开对金钱的毅力和信念不算)――必会造成“群体短视“,也就是:不到黄河不死心,不见棺材不落泪。注定了我们只有在一次大规模的毁灭之后,才会在废墟上建立这样一种共识。
从这个角度看孔子,其意义有了极大的不同。孔子其实是最早的社会主义的倡导人,是第一从实践上去探索的学者,只是方向有些不同――他的学说是对人性善恶的理解和把握,和各种实践的操作方法。这同样是儒家现代复兴的基点所在!
孔子和毛泽东,他们是中华民族的伟人。他们的思想境界高的超乎想象。他们一个用温文尔雅的情感力量,一个用躬身亲为的实干家力量。改变了中国。所以,我喜欢《论语》,喜欢《矛盾论》,《实践论》,《论持久战》,因为这些道理,不是辩出来的,是做出来的!
另外,本人工作学习很忙,实在没时间去把我的文章总结发展了,还望见谅。作为一个初出茅庐的年轻人,我的首要任务是了解社会,适应社会,而后才是改变社会,所以,不论是人性的善和恶,我都要潇洒走一回了,不论这水多混,我都要摸一回的。也许有一天,我会出淤泥而不染,那时,我也许会写出更有分量的文章吧!
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论语学而的心得体会及感悟篇七
这一学期,我们学校老师的共读书目是《论语》,对于论语,可能最现认识及熟的时候,就是上学的时候学习过,论语的一些精华,到目前最会背的几句也就是:“子曰:“学而时习之,不亦说乎。有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”等等,都是在学校时语文课堂上学过的几句。不过在看过三字经之后觉得,不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处,都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义,诚信之事所写。
论语的学而篇第一中共有十六章,我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。原文是:曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译过来是:曾子说:“我每天多次反省自己;为别人出主意做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往有没有做到以诚相待了呢?老师传授的学业有没有经常复习了呢?”
从这章里面我知道,一个人的要想提高自身条件,自身修养,就必须做到,吾日三省吾身。“吾日三省吾身”,书中说的是我每天都多次反省自己,对,一个人如果每天都从多次反省自己,你的修养一定会逐步提高。“为人谋忠乎?”是我们每一个人都应该反思的事情,做人不管对什么人都应该尽心经力的去帮助她。“与朋友交而不信乎”,这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人,以诚信为主,而这一句就是教我们做人一定要诚实,诚实是金嘛!诚实的同时还要守信用,就应该应那句信者,诚也嘛;“传不习乎”。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢!我觉得我做的有点欠佳,因为我不是一个自觉地人,对待什么事情都不能做到持之以恒。
看完这一章我的感悟就是,不管一个人的先天条件有多好,一定要做到每天反省自己,要诚信待人,要学以致用,要温故而知新,才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书,相信自己一定受益匪浅,一定会懂得更多做人的道理。
论语学而的心得体会及感悟篇八
于丹是中国当代知名文化学者,他发表了许多关于论语的研究论文和著作。《于丹论语感悟心得体会》是他对论语学习和研究的一些个人体会和心得的总结。以下是一个关于《于丹论语感悟心得体会》的连贯的五段式文章。
第一段:引言。
于丹是当代知名的文化学者,他对于论语的研究有着独特的见解。在《于丹论语感悟心得体会》中,他总结了自己多年对论语学习的心得和体会。通过对论语的研读与思考,于丹认为,论语是一本经典的智慧之书,它不仅具备教诲人们如何为人处世的功能,更是一本修身养性的指南。
第二段:修身养性的指南。
在《于丹论语感悟心得体会》中,于丹强调了论语所传达的修身养性的意义。他指出,论语所提倡的儒家思想与现代社会的价值观有着相通之处。通过学习论语,我们可以理解到,既要注重外在的行为,也要注重内在的修养。如孔子所言:“温故而知新”,通过对往古圣贤的学习,我们可以丰富自己的道德修养,提升自己的品格。
第三段:论语与生活的关系。
于丹在《于丹论语感悟心得体会》中谈到了论语与现实生活的关系。他指出,论语中的思想和教诲是具有普适性的,可以为我们在现实生活中面对各种问题时提供参考和借鉴。比如孔子说:“己所不欲,勿施于人”,这句话教导我们待人宽容和关心他人的感受。在现实生活中,我们可以将这句话应用到自己的行为中,时刻提醒自己尊重他人,避免伤害他人。
第四段:对于自我的反思。
在《于丹论语感悟心得体会》中,于丹还提到了论语对于个体自我的反思的帮助。通过对论语的研读与思考,我们可以深入思考自己的人生价值观和追求目标。如论语中的“学而时习之,不亦乐乎”,告诉我们在追求知识和成长道路上,要持续不断地努力学习和实践。同时,我们还可以通过与朋友和同事的交流与讨论,加深对论语的理解和应用。
第五段:对未来的启示。
在《于丹论语感悟心得体会》的结尾,于丹谈到了论语对于未来的启示。他认为,论语是一部随着时代变化而不断焕发新意义的经典之作。我们应当通过学习和研读论语,将其中的智慧和价值观传承下去。同时,我们还应当将论语中的思想应用到现实生活中,帮助我们成为品德高尚、有智慧的人。
总结:
通过阅读《于丹论语感悟心得体会》,我们可以深入了解论语的智慧和价值观念,并从中汲取到修身养性、与他人相处、对自我的反思等多个方面的启示。《于丹论语感悟心得体会》不仅是对论语学习的总结,更是对于我们人生的指引和启迪。我们应该将其中的智慧融入到我们的生活中,从小事做起,成为更好的人。
论语学而的心得体会及感悟篇九
《论语》作为儒家早期的代表作品,涉及哲学、政治、教育、伦理等多方面内容,是中国社会两千五百年来取之不尽、用之不竭的理论宝库。下面是本站为大家准备的论语感悟。
希望大家喜欢!
《论语》是我国经典读物,涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”是在说:“孝顺父母,顺从长兄,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜欢造反的人,是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母,顺从长兄,这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的,即:一个人在社会中要做到为人所想,去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句。
名言。
“克己复礼”!大家要是都谦让一点,不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理,使自己更好的向前发展!其实,我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理,才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的,有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”,而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好,社会越来越和谐!
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.
“半部《论语》平天下!”孔子那睿智闪光的语言光照古今!不必说一代伟人毛泽东,一代枭雄蒋介石,对它情有独钟,就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举!
“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话的道理是:别人不了解我,我却不怨恨,这不正是君子的品德吗?孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话,告诉(用词不准,建议改为:不外乎告诫)人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放,成功的果子在光明里结实。
因为司令部在集合开会时,他总会第一个到,然后走到地图前,用手指着敌人应在什么地方出现,我军现在在哪?如何挡住敌人的去路,而将他们一网打尽?他在那似乎总是在自言自语,到会的人都说他什么都不懂,却在那自言自语一定是发疯了。
华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气,依旧在那里想着大事……开会时让他发言,他一会说这儿,一会说那儿,云里雾里,在坐开会的人都听得稀里糊涂,斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道:“坐下吧,我亲爱的华西列夫斯基同志,你不要说了,还是让我来说吧!”斯大林把战争形势分析得头头是道,让人听了不由得心服口服。
原来,聪明的华西里夫斯基早在开会前的自言自语,就已经把重要的信息,神不知鬼不觉地传到了在屋子里来回踱步、吸烟、思考的斯大林的耳朵里,他不怨恨别人对自己的不了解,这不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因为华西列夫斯基对别人的指责不愿恨,才没有使自己在政坛上树敌过多,又得到了领袖的赏识,才当了三十年的参谋长,成就了他光辉的的一生!修养是每个人不可缺少的,只要你永远拥有它,你的人生就会拥有一道亮丽的风景线!
论语学而的心得体会及感悟篇十
论语是中国古代著名的儒家经典之一,记录了孔子及其弟子们的言行,是中国古代文化的重要组成部分之一。论语中不仅涵盖了儒家思想的核心,也具有超越时空的智慧和价值。在我认真阅读论语的过程中,不断体悟其中的精髓和思想,受益匪浅,让我有了更深刻的思考和体会。
第二段:强调“学习”
在论语中,经常强调学习的重要性。孔子曾说过“学而时习之,不亦说乎”,强调的是只有不断地学习和反复习题,才能真正掌握知识和技能。在现代社会中,这一点同样非常重要。不断更新自己的知识和技能,才能不断提升自己的竞争力,才能在变化多样的市场中立于不败之地。
第三段:谈论“仁爱”
论语中的核心思想之一是“仁爱”。孔子曾说过“己所不欲,勿施于人”,强调的是待人以仁的道德标准和自我约束。在我们的日常生活中,定要想着为他人着想,谦虚谨慎,不妄自菲薄,不妄自尊大。这不仅是人性美的体现,也是建设和谐社会的基础。
第四段:探讨“诚信”
在论语中,也经常提到诚信的重要性。孔子曾说“己所不欲,勿施于人”,强调的是待人以诚的品质和自我要求。在现代社会中,诚信是一个人的重要的竞争力之一。只有诚实守信的人才能获得他人的尊重和信任,才能建立良好的人际关系,才能够获得事业的成功。
第五段:总结。
论语是中华文化的精华和典范。其中蕴含了丰富的哲学思想和智慧,对于我们的人生有着重要的指导意义。我通过阅读论语,不仅体会到了儒家思想的精髓,也从中汲取了很多生活和工作的启示。学习要坚持不懈,做人要讲究仁爱,处事要遵循诚信。这些都是在论语学习中,我们应该不断体会和领悟的。通过不断地学习和反思,我一定会不断成长,为社会做出更加积极的贡献!
论语学而的心得体会及感悟篇十一
良知感悟是人类内心深处的一个声音,可以指导我们区分善恶,判断是非。它是一种与生俱来的道德观念,具有普遍性和绝对性,与个人的文化、信仰、习俗无关。良知感悟起到了一种监督作用,使人们遵守社会公德、家庭伦理,从而维持了社会和睦、家庭和谐。良知感悟的缺失会导致人们丧失道德底线,做出伤害他人的恶行。
孔子是我国古代儒家思想的主要代表人物之一,他对良知感悟有着独特的见解。他认为良知感悟是人性的本能,每个人都有。他强调通过修养和自我反省来发现、培养和提高良知感悟。例如,孔子说:“人之多口也,不若比干。”这句话指的是比干有一颗正直的良知,能够坚守道义,不被世俗利益所诱惑。这说明良知感悟对于一个人的品德修养至关重要。
良知感悟不仅是理论概念,更是指导我们行为的准则。在生活中,良知感悟可以帮助我们进行道德判断和选择。比如,当我们面临一个迷茫的抉择时,良知感悟会提醒我们选择最有益于自己和他人的行为。良知感悟还能帮助我们在人际关系中保持真诚、宽容和友善的态度,增进相互理解和沟通。
良知感悟的提高需要我们付出努力和长期的自我修养。首先,要保持谦虚的心态,时刻反省自己的言行是否符合道义。其次,要求自己以身作则,用自己的行动去影响他人,培养他们的良知感悟。再次,要主动学习和探索,提升自己的道德境界和人文素养。最后,要通过反思和总结的方式不断检验和完善自己的良知感悟。
第五段:结语。
良知感悟是我们内心最真实、最纯净的声音,它可以引导我们行为,塑造我们的品德。在现代社会中,良知感悟的作用更加重要,我们应该时刻保持良知的觉醒,用良知去引导自己的行为,以及影响他人。通过深入学习和感悟,我们可以不断提高自己的良知感悟水平,为构建一个和谐、进步的社会作出贡献。
论语学而的心得体会及感悟篇十二
《论语》是中国古代文化的重要组成部分,作为一代圣人孔子的言行录,一直以来都备受重视。随着社会的发展,人们对于《论语》的研究不断深入。为了更好地理解《论语》中的思想和精神内涵,本文将结合自身的学习和生活经验,谈一谈对《论语》的心得体会和感悟。
第二段:坚持仁爱之道。
《论语》中最重要的思想之一就是仁爱,孔子认为以仁爱为中心,才能达到人与人之间的和谐与共处。在我们的生活中,也可以看到仁爱对于人际关系的影响。只有我们自己保持仁爱之心,才能在与他人的相处中,展现出我们的善良和宽容。同时也能够提高自己的文化素养以及精神素养,更好的利用自己的价值观去维护社会的和谐与有序。
第三段:做一个谦虚平和的人。
《论语》同样强调谦虚平和的品德。孔子在论语中多次强调“谦虚使人进步,骄傲使人退步”,表达了他对谦虚之道的重视。我们作为普通人,更应该以谦虚为第一点品德,不断反思自己的行为和言行,避免自我膨胀和过度自信。同时在与他人的相处中,也要体现谦虚之心,尊重他人的意见和观点,避免冲突和矛盾的出现。
第四段:学习坚韧拼搏的精神。
孔子在论语中多次提到“不懈和勤奋”,这是他一生了解学习的结论。在我们的日常生活中,也应该自行亏努力,脚踏实地地做好自己的本职工作,不断学习和积累知识,提升自己的能力,成为一个不懈奋斗的人。同时,面对生活中的困境和挫折,要学会坚强,心怀信念,带着自信和勇气面对生活的困境,不屈不挠,不断前行。
第五段:维护社会正义。
最后,孔子在论语中也强调了维护社会正义的责任和义务。他认为一个人只有敢于坚持真理和正义,才能获得“仁者爱之”的尊重和赞誉。为了维护社会正义,我们在日常生活中要做到奋发有为,坚持原则和伦理道德,遵守法律和社会规范,从而形成一个积极和建设性的社会主义道德体系。
总之,《论语》蕴含着丰富的思想和精神内涵,我们可以从中汲取知识和经验,不断提升自身的素养和修养。通过本文的阐述,相信大家也可以更好地理解《论语》的思想和精神,指导我们在日常生活和工作中的表现和起伏。
论语学而的心得体会及感悟篇十三
论语学而篇,从为学、为人、为事出发,讲到应该遵循的基本原则和根本要求。
为学方面,总的要求是要学而时习之,言简而意赅。学习的目的是要达到,能够做到:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。这样的话,虽曰未学,吾必谓之学矣。
当然,学习有时候是痛苦的,要是能够做到,食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。回想当初考大学,考研,可以说牺牲的东西太多了,知道现在有时候都在反思,当初是对还是错,当然,对错其实在当初就根本没有标准,所谓的对与错,其实都是用历史的眼观来衡量的。因此,如果君子不重,学则不固。
论语学而的心得体会及感悟篇十四
第一段:导言(150字)。
《论语》是中国古代哲学经典之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。阅读《论语》让我受益匪浅,引发了我对生活和人生的深刻思考。在这篇文章中,我将分享我个人的感悟心得体会,并强调学以致用的重要性。
第二段:对待学问的态度(200字)。
《论语》中强调了对待学问的态度。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话让我深思。在我的理解中,学习是一种积极主动的行为,而思考则是对所学知识的整合和运用。学习必须与思考相结合,才能更好地理解知识,并将其应用于实际生活中。通过学以致用,我们能够更好地消化所学知识,不仅提升自己的能力,还能够为社会做出更大的贡献。
第三段:处世之道(250字)。
《论语》中有关于处世之道的许多教诲。孔子强调了如何正确待人接物,包括尊重长辈,友善待人等等。这些教诲指引着我们在与人相处时应该保持的心态和行为准则。我发现,当我把这些准则应用于自己的生活中时,与他人的关系得到了极大的改善。人们更愿意与你合作和交流。处世之道并非只是一种待人接物的技巧,而是一种修养和修行的方式。只有真正地将这些思想内化于心,才能将其变为自己的行为习惯。
第四段:学习和实践的平衡(250字)。
《论语》反复强调学以致用,意味着学习和实践的相互关联和平衡。在我个人的体验中,仅仅学习是远远不够的,我们必须将所学知识与实际情境相结合,找到合适的机会将其应用。通过实践,我们可以更直观地感受和理解所学的内容,从而激发对学习的兴趣和动力。实践又反过来促进了学习的深入和提高。通过不断地学习与实践相结合,我们能够更好地掌握知识,并成为真正的行动者。
第五段:实践是检验真理的标准(250字)。
众所周知,实践是检验真理的标准。正如《论语》中孔子所说:“巧言令色,鲜矣仁。”同样,只有通过实际行动,才能展现出自己真正的素质和品德。《论语》中提到的许多理念和观点,需要我们在实践中验证,在现实中运用。只有将所学知识与行动相结合,才能获得真正坚固的思想基础,并在各个领域取得成果。
总结(150字)。
通过阅读《论语》,我们能够获得很多有关学习和生活的启示。学以致用是我们应该坚持的原则,只有将所学知识应用于实际生活中,才能真正改变自己和影响他人。处世之道和学习与实践的平衡,让我们在社会中找到了方向和自信。实践是检验真理的标准,只有通过实践,才能让知识变得更加具有实际价值。让我们学习《论语》,并将其中的智慧应用于我们的日常生活和工作中,使我们能够更加全面地发展自己,实现个人的价值。
论语学而的心得体会及感悟篇十五
论语是我国古代儒家学派的重要残片之一,具有极高的学术价值和人文意义。其内容丰富多样,反映了儒家学说的核心思想和价值观念。学而篇是《论语》的开篇之作,包含了众多学子和孔子之间的对话和思考,对于我们理解儒家思想、培养正确的学习态度和价值观念具有重要意义。经过深入研读,我对学而篇有了更为深刻的认识和体会。
首先,学而篇为我们提供了正确的学习态度。在这篇文章中,孔子通过自己的教学和言行展示了一种稳重、谦虚和勤奋的学习态度。他说:“学而时习之,不亦说乎?”这句话告诉我们学习是一种持久的努力,不断的学习和练习才能取得成果。同时,他还强调了学习的目的是为了实践,“有朋自远方来,不亦乐乎?”只有将所学的知识与实际相结合,才能真正产生价值。这种正确的学习态度,对于我们在现实生活中不断完善自己,提高自己的能力具有指导意义。
其次,学而篇展示了儒家的价值观念。儒家注重道德修养和人际关系的处理,这在学而篇中得到了充分体现。例如,“晏子于齐闻政,见子夏,曰:“久矣哉,夫子之不为政也。”这句话表明,晏子认为子夏不愿从政,是因为他看到了当时齐国政治的种种弊端和问题。随后,孔子告诉晏子:“君子喻于义,小人喻于利。”这句话深刻地揭示了儒家价值观的核心,即“以义为重”,追求道德的高尚和真理的追求。这种价值观念对于我们在选择职业、处事待人中起到了非常重要的指导作用。
再次,学而篇让我们明白了知识的重要性和价值。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话强调了知识的实用性。知识的目的是为了运用,只有将知识运用到实际生活中,才能产生应有的价值。同时,孔子还提出了学习的目标是“温故而知新”,即不断学习新知识的同时,要不断温习复习旧知识,以不断巩固和加深对知识的理解和掌握。只有通过不断学习和温故而新,我们才能够不断发展和进步。
最后,学而篇告诉我们要认真思考问题、不断追求真理。孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”这句话意味着要善于思考和提出问题。而学习的过程中,要不断追问、质疑、探究,才能够不断深化对知识的理解。只有通过思考和探究,我们才能够获得真理的启示,提高自己的认知能力。同时,学而篇还强调了要有正确的思维方法,孔子说:“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话告诉我们要保持开放的心态,虚心接受别人的意见和建议,不断修正和完善自己的思维方式,从而更好地认知事物,拓宽自己的思维视野。
综上所述,通过学而篇的学习,我对于儒家学说有了更深入的了解和体会。它不仅为我们提供了正确的学习态度,更展示了儒家的价值观念和追求,使我们明白了知识的重要性和追求真理的意义。通过不断地学习和思考,我们可以更好地发展自己,提高自己的能力,并将所学知识应用到实际生活中,为社会和他人做出贡献。
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