2023年观看迷途电影心得体会及感悟(精选10篇)

  • 上传日期:2023-11-23 03:53:35 |
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通过写心得体会,我们能够更好地理解自己的成长和变化。写心得体会时,如何让读者感受到自己的成长和收获?2.写心得体会是一个很好的机会,能够让我们总结经验、改善不足、提高自己。

观看迷途电影心得体会及感悟篇一

《音乐之声》,该片中天性自由,不受繁文缛节约束的美丽修女玛利亚,奥地利美丽的阿尔卑斯山的山坡、清澈的湖泊、阳光明媚的气候,和雅致的别墅,以及一群活泼可爱的孩子,以及反纳粹,追求自由的勇气,打动了世界各地人们的心。

《音乐之声》的资料,相信它是少数几部让人百看不厌的电影之一。美丽的见习修女,英俊富有的贵族,像灰姑娘和王子;她善良、纯洁,围绕身边的是7个可爱的孩子,像白雪公主和7个小矮人,更绝的是,7个孩子正好组成7个音符,组成一首明快、动人的歌;而玛利亚把特拉普上校从丧妻的悲痛中解脱出来,让欢乐与音乐重新降临这个家庭,就像美女用真爱解救了被巫术控制的野兽。

能够说,《音乐之声》中蕴涵了古老童话中的几个母题,它几乎表达了人类对所有完美事物的向往:爱、自由、歌声……而且,据说,这是以真人真事为蓝本改编的。真实的生活总是有那么多的丑恶与遗憾。

但是,那个完美如童话的电影,就是从真实的人生中提炼而来,它删去了生活的枝枝蔓蔓,与种.种不如意,再把时光浓缩,一切都单纯、明亮、比较分明,也让全世界的人记住了那个萨尔斯堡午后的山谷,阳光灿烂,7个孩子和一位美丽的姑娘,用歌声放飞爱、自由与梦想,那该是全人类的梦想。

《音乐之声》来自生活高于生活,它以乐抒情,以乐动人,到处充满阳光气息与温馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景观完美结合,体现出人与自然和谐融洽、相互倚托的关系,鼓励人们乐观向上、追求纯洁完美、争取自由和享受生活,消除邪恶杂念、到达真善美的理想境界。

观看迷途电影心得体会及感悟篇二

电影《牧马人》讲述了男主人公许灵均被打成“右派”,发配到西北牧场劳动,得到了当地牧民的关怀照料,并与农村姑娘李秀芝结婚生子。结束后,他放弃了到美国接班父亲公司的机会,决定留下来建设祖国。

这部电影最让出生于五、六十年代经历过的人感怀和共鸣。影片也捧红了朱时茂和丛珊。凭借此片,朱时茂以60万选票当选《中国青年报》组织的“最喜爱的十大青年银幕形象”,并位居榜首。这部电影也是著名电影导演谢晋的代表作之一。

由于生活君(微信公众号:cqshq)那时还小,若干年后,才知道这部电影的小说名字叫做《灵与肉》,作者是张贤亮,片中主人公许灵均的一些身世和遭遇就是他自己的翻版。

张贤亮出名很早,21岁发表诗作《大风歌》,刚一崭露头角便挨了一记闷棍,被打成“右派”,在宁夏镇北堡影视城附近的农场“劳动改造”了22年。

漫长的岁月里,张贤亮也想到过逃离那个“鬼地方”。张贤亮写的文章里提到了1960年饥荒时的遭遇,和他一起的劳教分子死了4个人。在甘肃宁夏交界的一个偏僻山村,他亲眼看到躺在炕上的老人脚下的铁锅里,煮着一个刚出生的死婴,当场他把胆汁都快呕吐出来。

最终,张贤亮意识到,“劳改农场毕竟一天有三顿稀汤,只要躺着不动,一时不至于死”,于是又绝望的跑了回来。

43岁时,张贤亮“出”来了,紧跟着小说《灵与肉》就诞生了,厚积薄发,他也迅速“走红”全国。工作生活的宁夏也因他的名气在国内文化界有着一定地位和影响力。

生活君(微信公众号:cqshq)的大学老师曾经在课堂上讲,张贤亮最红时在全国作家里排名第三,第一名是王蒙,曾任文化部部长。

观看迷途电影心得体会及感悟篇三

1970年代末,在西北敕勒川牧场做了小半辈子牧马人的小学教师许灵均(朱时茂)一路风尘来到北京饭店,与30年未曾谋面的父亲、旅美华侨企业家许景由(刘琼)见面。当年,追求个人自由的许景由无法忍受与妻子的错误婚姻,丢下妻儿去了美国。此次归来,他有心带许灵均回美国继承事业。

交谈中,许灵均不认为将自己融在集体中、时时以国家利益为重的行为是思想陈旧的表现,对于父亲的舒适生活,他并不艳羡。

回顾自己几十年来所走的道路,虽有幼年成为弃儿、青年被打成右派下放牧场的悲惨经历,却也数次从牧区质朴、善良的乡民身上感受到人间温情,而在艰难岁月中与四川苦命女李秀芝(丛珊)结为夫妻后,许灵均更是尝到苦尽甘来的心酸与甜美。他认为,国家在好不容易迈过“”这个大坎之后,个人更应该同亲朋一起,不离不弃地跟着她走向新生。

观看迷途电影心得体会及感悟篇四

许灵均第一次与李秀芝见面,他们就结了婚。因为许灵均的好,李秀芝从心底里接受了许灵均。

许灵均跟秀芝说:“我是右派,我犯过错误。”

秀芝说:“姓郭的大叔说了,你不是坏人。犯过错误那我们以后不犯错误就好了。”

许灵均说:“我是注定要在这里劳动一辈子的。”

秀芝说:“一辈子有什么不好,我陪你在这劳动一辈子。”

许灵均教秀芝学文化,秀芝在灵均去山上放马的时候就写了日记。里面写到这样一段。今天去看了电影《列宁的1918》,里面有一句话灵均回来我要说给他听“面包会有的,一切都会有的。”

灵均去北京见父亲的一天晚上,有这么一个场景特别有意思。

秀芝问:“你爸爸在美国是个什么干部?”

灵均说:“资本家也叫企业家。”

秀芝说:“那有很多钱咯?”

灵均说:“人家说他是亿万富翁。”

秀芝问:“一亿是多少?”

灵均说:“大概能买一万辆汽车吧。”

这个时候他们的小孩青青喊道:“爸爸,我要汽车、我要爷爷的汽车!”

秀芝很严肃的走过去教育了青青说:“没出息!青青,妈跟你说,那是爷爷的钱,钱只有咱们自己挣来的,花的才有意思,才心里安逸。像我买盐我知道这是我卖鸡蛋换来的吖,我买辣子那是我割稻子赚来的,我给你买小人书,我知道这是我加班打场得来的钱啊,不是我们自己的钱,一个也不要,这叫志气!”

这段对白不仅讲了一个很简单又易懂的道理,更是因为扮演青青的演员同马云长的很像,所以网友们就调侃到难怪马总说:“我从来没碰过钱。我对钱没有兴趣。”原来是从小教育的好。

观看迷途电影心得体会及感悟篇五

许灵均和李秀芝的真挚的爱情。这两个人的结合奇特、偶然,甚至有些荒.唐、可笑。男方一穷二白,除了一件破屋之外一无所有。女方流落他乡、无处安身,只想找到一个栖息地。。虽然他们的结合荒.唐、将就,但他们的感情忠诚、牢固。许灵均认为自己是“右派”,有比女方大十五岁,就拉出自己所有的积蓄(四十元钱和二十斤粮票)要送李秀芝回家。可李秀芝认定了他,坚决的留了下来。同是天涯沦落人,他们没有恋爱,直接结婚生子,李秀芝的善良、勤劳让许灵均感动。彼此就这样相扶的走完一生。

许灵均的父亲说,“婚姻本身是一种条约和义务,不管有没有感情,都要把感情守候到底”。而在许灵均夫妇的眼里感情就是信任对方,真诚守候一辈子。许灵均说,“在我的生活中,突然闯进了这样一个善良的人,好像彼此等待多年了,我们之间没有一点陌生的感觉”。李秀芝也说,“他就是当上了官,我也不稀罕;再放二十年马,我也不嫌弃,我把心交给他了”。

现在社会爱情观可能很少是这么纯洁的了,现在变得很现实,没房、没车、是结不了婚的,没钱是见不到丈母娘的。这部影片告诉我们,我们心中的那份天然的、真诚的感情埋藏的太久了,我们应该拿出这颗心去面对生活,面对生命。

它传递出的价值观。许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁,他回国本想让儿子出国继承财产,重新认识“人生的价值”,过上“幸福的生活”,可是,当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活,反而羡慕起来,感到自己的物质生活虽然十分优裕,但并不幸福。因此不得不感伤地承认:“在财产上,我是富翁;在感情上我却一贫如洗,准确地说,是个乞丐”。从这个事例中,我们不能不承认,人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的;我们不能不承认,两代人心中的价值观,幸福观会有怎样的不同.

电影的开头就是一片“天苍苍,野茫茫,风吹草地现牛羊”的景象,和着雄浑悠扬的歌声让人感受到一种意境开阔的的气势美!这是一个淳朴的世界,有真诚善良的乡亲们,有闲适的草原生活……电影一将观众引入这个美好的意境中,就马上将镜头切换到另一个世界,高档豪华的酒店,灯红酒绿的舞厅,打扮入时的城市人……电影的主角许灵均就穿梭在这两个大相径庭的世界里,在两者之间回忆、挣扎、抉择。电影中通过许灵均的回忆和讲述,镜头在不停地转换,使大都市的物质生活和草原的淳朴生活、城市人与乡亲们形成了极强烈极鲜明的对比。

在这些淳朴的形象中,最突出的代表就是许灵均的妻子李秀芝。她单纯又大方,勤劳又能干。刚到许灵均家的第一天,她就主动洗碗,给许灵均补衣服;结婚前,她能把原本杂乱破败的房子布置成干净亮堂的新房;她在家里不仅会饲养许多家畜,还自己做土坯砌房子,是典型的农村姑娘的形象。可是,她又那么美,那么温柔。笑起来可爱又迷人,对丈夫许灵均又是小鸟依人。这样的形象,实在是太完美!可是更让人意外的是她的她的人生观,她的觉悟性。许景由也问过许灵均:你和她会有共同语言吗?的确,他们一个是知识分子,一个是农村姑娘。但在我看来,李秀芝比许灵均更有人生智慧。她聪明好学,学认字、坚持写日记;她看苏联电影,也深有体会——“面包会有的,牛奶也会有的,一切都会好的”,有着乐观向上的态度;她从不在乎丈夫是个右派,是否成为国家教师,在她眼中人犯错改了就好,许灵均在她眼中还是许灵均!她明事理,有志气,当小儿子吵着要爷爷的汽车时,她教育他不是我们赚的钱就不能要。她是农村姑娘,可她没有一点儿农民阶级思想上的局限性。她极有灵性,有生活情趣,是个极完美的形象。

与她形成鲜明对比的形象是许灵均的父亲许景由。他是美国华侨,长期在美国的生活使他沾染上西方资本家的习气。他很有钱,懂享乐。他承认自己在财产上是一个亿万富翁,在情感上却是一贫如洗。他竟然认为婚姻只是一种条约和义务,不管和妻子有没有感情都要将这种条约恪守到底。刚开始,许景由的形象是“穷凶极恶”的,好像他没有情感,只看重金钱,他不屑于儿子许灵均的生活和爱情,只想让他跟随自己去美国继承家产。可是最后,他理解了儿子,体会到他的情感,并尊重他。他还请求儿子帮他在大陆买一块墓地,他想葬在祖国。由此可以看出他这个老华侨的心中其实仍有一股对祖国的依恋之情,他并没有完全被西方的文化浸染。这个形象是有血有肉的,因为他很真实,总的来说,还是可以感受到人性美好的。

许灵钧解除劳教后,因无家可归,被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘子挡冷风;董大娘送来了热腾腾的面条,他很感动。十年**中,郭子等牧民想方设法保护他免遭横祸。在他们之中,他找到了父亲和母亲,找到了温暖和希望,找到了勇气和力量。“中,从四川逃荒到敕勒川牧场的农村姑娘李秀芝,举目无亲,无处安身。善良的郭子将她带到许灵均的小破屋里。秀芝不嫌许灵均是“右派”,许灵均感激秀芝对他的信任。因为秀芝的勤劳贤惠,许灵钧感到温暖。也因为周边的这些善良淳朴,在困难中大家一起咬牙度过,互相帮助,让许灵钧这个从小就没有得到完整家庭的爱的人珍惜这种相濡以沫。人民群众的爱抚慰了他中受伤的心,让他重拾对这个国家的希望。是大自然纯净了他的思想,是劳动陶治了他的感情,是质朴、善良的牧区人民温暖了他的心。爱人民必然爱祖国,相信人民必然相信祖国。

为了祖国和人民,许灵钧放弃了优越的生活环境。父亲许景由本想接儿子许灵钧回美国接管他的公司,但父子之间,除了漫长三十年的情感隔阂,还有深深刻在两人身上的社会主义与资本主义的特征。父亲许景由在美国待了三十年,早已去中国化,成为外中内西的人,他说:“亚里士多德说过:‘人是玩耍的动物’。”他带许灵钧吃高档的菜,挑选昂贵的瓷器,而这些都是许灵钧陌生的,不习惯的生活方式。他显得和父亲格格不入,他的身上,更多体现了中国农村人的质朴和坚毅。当父亲提出带他回美国时,他拒绝了,他说现在的中国需要自己,他热带中国,热爱人民,正如艾青所说的:“因为我对这片土地爱得深沉。”这里有他的妻子儿子,有不是亲人却胜似亲人的朋友,有他需要教育成才,报效祖国的学生,有他牧马二十年的广阔的草原……许灵钧选择回到西北敕勒川,回到妻子儿子身边,回到患难与共的朋友身边,留在好不容易焕发新颜的祖国身边。

要相信中国,相信古老中国具有扭转乾坤的力量,这是许灵钧的坚信,这也是影片想要传达的价值观,和我们作为新一代中国人要铭记的。

《牧马人》这部电影的镜头穿梭于过去的回忆和现今的生活,敕勒川天山下的草原和北京繁华景象,对比许灵钧的家国情怀和父亲许景由的西化,展现了父与子价值观的差别,而这价值观的区别源于东西方社会环境的影响。影片让我真正感动的是许灵钧,这个因为背负政治污名的右派分子在摧残中历尽磨难,仍然深深爱着他的人民和祖国,正是这份相信和坚持,他终于等来了污名的洗脱,得到了国家的认可。

这部影片拍摄于1980年,当时粉碎,结束,中国熬过了动荡混乱的十年时期,人们开始反思文化。不得不承认,是一场由领导者错误指挥,被林彪江青反革命集团利用的错误革命。无数无辜的人被打为右派,被发放到边远地区进行劳动改造。就像电影里许景由说的:“中国是讲究出身背景的。”许灵钧因为父亲逃到美国,被认定是资产阶级,被无情地打为右派,并被派到敕勒川草原改造。电影一开始音乐:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这首诗所描绘的场景成为许灵钧小半辈子的生活背景。

许灵钧在文化的肆虐中,也绝望过,试图自杀过。在那个年代,许多知识分子因为不堪忍受身心屈辱而自杀,这是人民对国家的失望和放弃,许灵钧也是如此,但他最终没有自杀,他曾说:“为什么我在文化没有选择自杀?因为我相信我们的古老中国具有扭转乾坤的力量。”这是一种对中国莫大的信任,何况是在最艰难的处境中,爱国情怀仍然没有泯灭,以至于最后当他的右派头衔被平反之时,他竟泪流满面,不仅是苦尽甘来的欣慰,更是对党,对中国没有辜负自己信任的欣慰之情。许灵钧对祖国爱在电影中有许多的展现。当他问妻子秀芝自己会否去美国时,妻子斩钉截铁地说:“不会。我知道你舍不得她,你每天都看着她。”这个“她”就是地图上的中国,许灵钧热爱的中国。艰难困苦,玉汝于成,成为老师的他在上第一节课时讲的就是中国,而他激动地连粉笔都写断了。这一腔炙热的爱国情怀不是没来由的,这也源于许灵钧对那些帮助他的西北人民的感激和爱。

观看迷途电影心得体会及感悟篇六

提起朱时茂,我脑海里不自觉的就会想起另一个名字,那就是陈佩斯,他们两合作小品《羊肉串》给我留下了非常深刻的印象,以至于从小到大我都一直认为朱老先生只是一名小品演员,可能也是因为当时的我还小,不知道电影是什么。

直到最近看到一条电影片段的剪辑抖音,那是一部老电影中的场景,讲的是一个姑娘从四川逃荒到草原上,饥寒交迫的时候,遇到了一个热心的牧民,希望牧民能给她找一个地方住,在牧民的撮合下,就嫁给了电影的主人公朱时茂饰演的许灵均,从此两个善良的人过上了简单、质朴但无比幸福的生活。

这一条短视频,点赞评论的人特别多,我去视频网站看完整版的时候,电影的弹幕也被网友们刷爆了。

(部分抖音网友们的评论)。

趁着有时间我专门去看了《牧马人》这部电影。天呐!这是一部怎样的神仙电影啊!简直太有味道了!这部1982年上映的电影由谢晋导演,朱时茂、丛珊主演,获第6届大众电影百花奖-最佳故事片奖。豆瓣评分8.2。

看完整部电影你会发现,在那个特定的年代,《牧马人》传递了非常强大的精神力量和价值追求。这可不是一部简单的“送老婆”的电影。

电影的主角许灵均从小出生在一个大富大贵的人家,但是他父母关系不好,在解放前夕妈妈生了重病去世了,爸爸则飞往了美国。

许灵均从小学习特别好,受过比较高的教育,可是因为他资本家的出身,被派去牧场进行劳动,成了一名牧马人,多年之后他的父亲以企业家的身份回到北京,希望能把许灵均带回美国。故事就从父亲和许灵均的对话铺开而来。

父子间不同场景的对话,就影射着两种完全不同的意识形态的温和的交锋,有现代和传统的融合;有个人主义和集体主义的碰撞;有享乐思想和艰苦奋斗的对比;有活在当下和坚持信仰的抉择。

观看迷途电影心得体会及感悟篇七

第二次看完这部经典老电影,我依旧感受很深——个性是玛利亚的温柔、善良、热情和耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱。借着优美动听的音乐让这个缺少爱的家庭,又重新又了活力和欢乐,她用心地去了解七个个性不同的孩子,爱护他们、教导他们,用心地去爱他们,孩子们从心里理解了她,从心里喜欢她,并在她与上校结婚后亲热地喊她“妈妈”。

玛利亚是怎样样赢得孩子们的心的呢?

她热爱生活,如她热爱歌唱废寝忘食一般。她对生活充满激情,感染了孩子们,甚至是严肃的上校,让他们重新看待这个世界,重新看待生活,对生活充满了感激和期望,感受到了生活的完美。这是一个老师最难得的地方。

她宽容,幽默。初到上校家,人生地不熟。孩子们就给她下马威,在她口袋里放癞蛤蟆,说她衣服难看,长得丑,没品味,在她椅子上放坚果,她并没有生气,全当是孩子们和她交流的一种方式而已。她没有向上校告状,而是用幽默的形式化解了尴尬和矛盾,让孩子们对她产生了信任和亲切感,感受到了温暖。

她没有老师的架子,有亲和力,和孩子们做朋友,拉近了和孩子的距离。

她真心地为孩子们着想,敢于批判不合理。她不用哨子,而是努力记住他们每个人的名字,在上校反对的时候,她坚持为孩子们做衣服,不是让他们穿着古板的水手服。在她的眼里,孩子们的生气都被扼杀在那些规矩里。

她教学形式多样化,不拘一格。无论是寂静的山坡草地,还是喧闹的城市小镇,都能够变成她的课堂,孩子们的身心得到了释放的同时也很快学到了很多的知识,并且培养了她们的交际潜力,锻炼了胆识。

她富有想象力,有很强的语言表达潜力。刚开始教音乐得知他们一窍不通时,她运用她丰富的想象力把音符教的通俗易懂,把抽象的东西与实际相联系,方便了年龄参差不齐的孩子们理解并记忆。在教学的过程里,她无时无刻不把音乐融入生活,融入自然里。她多运用启发式,并不是生搬硬套,开发了学生的智力和想象力。

她让每一个孩子参与她的教学,一齐唱歌,一齐跳舞,一齐游戏,一齐演出木偶戏,让他们体验成就带来的快乐,让他们了解认识自己,更加有自信。

她还有很多优点,她平易近人,有爱心,善解人意,体贴孩子,让孩子们具有安全感,爱好广泛,能歌善舞。这些都是让她成为一个好老师的优点,我觉得好老师是天生的,什么技能都能够培养,而一颗有爱的心却是不能的。玛利亚之所以是好的老师,最重要的就是她懂的爱别人。

如果我们在平时的教育教学中也能真正用心去爱,去了解我们的孩子,我想我们的孩子也会更加喜欢我们、理解我们,从而像爱妈妈一样地爱我们。老师在课堂上讲的优秀教师的标准都能够在她的身上得体现,这也是我们学习的榜样和目标。

观看迷途电影心得体会及感悟篇八

与同类影片相比,其语言独具特色:既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词,又有大量朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的人,尽管对话是口语体,其中有许多省略句,但总体上对话语言比较标准,适合模仿和借鉴。听者可在轻松愉快的娱乐中得到美的享受,同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。

1959年在美国纽约首演,并在1960年获得第十四届托尼奖最佳音乐剧、女主角、女配角等五项奖,这是音乐剧大师理查德。罗杰斯(曲)和奥斯卡。翰墨斯坦(词)的最后一次合作创作的作品。1965年的电影版也获得过5项奥斯卡大奖。演出后大受观众欢迎。1965年改编成为同名影片,同年,该影片获奥斯卡金像奖。它被认为是最杰出的永恒佳品。这部历久常新的电影,永远抓住小朋友的心,所有学音乐的,听音乐的,都不约而同地被这部电影所感动。

这部电影主要讲述了一位名叫玛丽亚的修女在修道院表现过于反常而受到其他修女的一些双重评价,说她有时很好笑,但有时会时常惹麻烦。最后,院长还是把她派到了一位名叫特拉普的海军舰长家作一名家庭教师。女主角玛莉娅生性活泼率真,走出修道院投身世俗生活,大胆追求真爱,以童心,爱心去照料七个过早失去母亲的孩子,尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐。

冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气,宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫,无不昭示了人类向善的意愿;故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围,尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德·罗杰斯之手),经过近半个世纪,仍传唱不衰,让人充分体验到艺术和自然之美。

其中,流传最广的几首经典音乐:表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;轻松愉快的《孤独的牧羊人》;比托普演唱的深情无限的着名《雪绒花》;欢乐大方的《哆来咪》;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安,再见!》等,都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。

自由与专制的斗争、爱与邪恶的较量,永远是人类文明史上最壮烈的场景。一曲音乐之声,就是一声自由战胜专制,爱征服邪恶的颂歌。

自由与爱,源自于自然,源自于心灵,是人类最久远、也是最永恒的追求。但专制与邪恶,总不愿意见到人类沐浴在自由与爱的光明中,不愿让人们自由地爱,恐惧人们热爱自由,总要千方百计将自由窒息,将爱毁灭!但自由与爱的伟大,正在于他们不惧任何压迫,不惧任何威胁,不惧任何邪恶。

因为爱与自由源自心灵,源自自然,源自上帝赐与人类的无穷的力量,因此,爱与自由终将战胜专制、战胜邪恶、同时也战胜自己达到新的辉煌。有史以来,每一次专制对自由的压迫,每一次邪恶对爱的污辱,换来的都是自由的更高的境界,是爱的更美的表现。但是我们必须敢于面对专制与邪恶,必须敢于与专制与邪恶说不!

自由地爱,热爱自由,我们将无往而不胜!

观看迷途电影心得体会及感悟篇九

故事发生在维也纳。善良活泼的修女玛利亚被修道院派到退役海军上校特拉普的家中,给他的七个孩子当家庭教师。玛利亚刚来时,孩子们并不欢迎她,因为他们觉得:谁都没法跟自己的妈妈相比。玛利亚教孩子们唱歌、跳舞、做游戏,逐渐成为他们的好朋友,最终她不但得到了孩子们的认可,也赢得了特拉普上校的心,他们成为了一家人。他们与纳粹军官斗智斗勇,在修道院修女们的帮助下逃出国境,去追求幸福的生活。

玛利亚初次离开修道院时,对未来很迷茫,她给自己打气:“上帝关上了一扇门,他又会在别处开一扇窗。”这句话触动了我,我们在困难面前,不要胆怯,不要轻言放弃。玛利亚面对感情的困惑,逃回修道院。院长嬷嬷鼓励她,要勇敢地面对自己的情感:“翻越每一座山,上溯每一条溪,追寻心中的彩虹!”玛利亚重新回到上校家中,最终找到了属于自己的幸福。披着洁白的婚纱,随着音乐的脚步,玛利亚一步一步走向自己的幸福。幸福要靠自己去追求!

这部片子比我爸爸年龄还大,里面的歌曲都特别优美,如表达玛利亚对大自然热爱之情的《音乐之声》,轻松愉快的《孤独的牧羊人》,特拉普上校演唱的无限深情的《雪绒花》,欢乐有趣的《哆来咪》,以及调皮可爱的孩子们演唱的《晚安,再见!》等等,我都特别喜欢。

观看迷途电影心得体会及感悟篇十

首先,叶问是一个大型的、有效的香港电影ip。从主演到动作,基本上是香港团队,打斗场面一直是香港电影非常出彩的地方,从李小龙、成龙、甄子丹、李连杰,我从小到大看了太多香港电影出品的动作电影。精彩、血腥、连贯、劲道。但这部电影已经演到第四部了,随着叶问老去,新一代人的出现,难免少不了有菜鸡互啄的场面,但我只喜欢看大佬打架。总之,武打动作还是从前的味道。

第二,我一直感觉在刻画小细节方面,香港电影可能还要再学学内地导演,作为一部商业电影,必须转承要连串,情感是起伏的。在人物关系和场面情况中,叶问四里表达得很生硬,甚至多了尴尬,让我甚至有点感觉多余。(特指胜男的部分)。

第三,这部电影出现的时间点很巧妙,今年对岸出了不少事情,这部电影在最后一部分的时候回顾了整个叶问的一生,看似是人物的回顾,我感觉更多地是回顾民族历史,寻找文化自信和民族自信的历程。叶问不过是民族自信的标签。在这个时间点,我们整个社会需要强大的民族精神和民族自信,叶问四的上映无疑在此刻狠狠地敲打对岸的份子的内心,同时呼唤个人对民族对国家以及对自我身份的认可和理解。

第四,这一点是我非常私人的观点吧。我自小是跟着爸爸看香港电影长大的。香港电影充斥在我人生的很多层面,它像是一个一个片段组成了我身体某部分的dna,我热爱、好奇、探寻和观望着香港文化的发展。其实前几年开始不断就有香港电影已亡的说法,因为现在太多香港电影内容太重复,讲不好真正的香港故事,甚至在今年的某个档期点,五分之四的电影都是同一个香港演员主演。从香港演员到香港题材,重复性太高,没有新意,没有活力。所以一旦出现一个好的热门的ip就会被充分利用,叶问是例子,澳门风云也是例子(我这不是说澳门风云是好ip)。其实,纵贯我这几年所关注的香港电影,金像奖等,也有一些独特的充满当代香港视觉的电影组成我所认为的新香港电影文化,比如踏雪寻梅,再比如过春天,天水围的日与夜。过去的香港电影从高大上的金融中心到现在写小人物,写政治问题,写新移民,写援交,从某些层面来看,香港辉煌的、高大的文化形象和城市形象也许已经不复以往。关注人,关注他们的生活,诉说他们的疑问,寻找问题的答案,以及探究和探索这个城市的未来,这是香港电影的新出路。以曾国祥电影的成功经验为例,香港电影内地化或者说两地文化融合也极有可能是其中的一个方向之一,这里不止止于香港电影,也有可能是香港的未来。

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