最新学习姜国文心得体会精选(优秀14篇)

心得体会是我们在学习和工作生活中积累的经验和体验的结晶，它能够帮助我们总结和梳理自己的思路，提升个人的成长和进步。总结和反思是我们不断进步的关键，通过总结经验，我们能够发现自己的不足和问题所在，从而更好地改进和提高自己。心得体会的写作可以使我们更好地理解自己的感受和认识，帮助我们更加深入地思考问题，对未来的学习和工作有着重要的指导作用。写心得体会时，要注重提出具体建议和改进方案，以期帮助自己和他人更好地进步。请大家认真阅读以下这些心得体会范文，相信一定会有所收获。

学习姜国文心得体会精选篇一

姜国文是一位著名的网络理财博主，在理财圈内拥有很高的声望和影响力。在他的博客和微博上，他分享了不少理财方面的实用经验和生活哲学。本文将从五个方面谈谈我对姜国文的心得体会。

一、不忘初心。

姜国文从小就有理财的意识，他经常收藏各种理财知识和书籍。在他的影响下，自己的亲友不少都成了理财高手。随着年龄的增长，他的理财知识和金融生活哲学经验越来越多，但他清醒地认识到：在自己快乐生活的同时，不能忘记最初积累知识的初心。因为参与理财的目的不是为了赚钱，而是为了提高生活质量。

二、不拘泥于理财方式。

姜国文更加强调，“理财不拘泥于个人的喜好而应因人而异。”,各人的喜欢和习性不同，可以选择适合自己的理财方式，不能盲目跟风或听信高回报的广告，要在自己的条件下进行合理的理财管理。除了传统的银行理财、证券投资等方式，互联网金融、众筹等新颖的理财方式也需要仔细了解，选择自己能够承受的合适的投资产品。

三、坚持低风险原则。

尽管人们希望资金升值，但姜国文强调，在可承受的风险之内，安全第一。保证资金安全的前提下，再寻求获得更大的收益。所以，在理财中应当注重把握风险，理性而不盲目地进行资金管理。

四、生活多元化。

姜国文强调，在理财之外，生活也应当多样化。可以尝试不同的、更加丰富的生活方式，可以旅游、购物、读书等等，因此，不要把所有的精力和时间全都“埋头”在理财上。生活多元化，不仅可以丰富个人的生活经验，也有助于避免理财投资中的冲动和失误。

五、积极学习。

比起更追求一时的高收益，姜国文更看重的是长期积累知识的过程。他经常强调：通过不断的学习，学习各行业的知识和技巧，才能够塑造全面、健康地成长的理财素养。金融业是一个变化频繁、信息更新快的行业，需要随时调整理财策略和投资组合。因此，要积极学习，扩大知识面，并体验各种理财方式，了解自己的财务状况，以便更好地面对未来的生活。

学习姜国文心得体会精选篇二

虽然说大学伊始的专业是“动物医学类”，学习的主要学科是医药学和化学类学科，现代汉语现代文学等等传统的“中文”学科，但是有一门学科却是作为一个中文系的学生一直需要学习的：外国文学。学校这样设置课程自然是有价值有意义的，而对于我们来说，外国文化文学也的确是有其学习认识的价值和意义的。

而是重在由于主人公性格上的弱点造成主体的悲剧;发展到近代，西方社会的发展使社会悲剧诞生，大都取材于社会丑陋面与人类美好愿望的对立，这也从一个侧面表现了西方社会发展到近代现代产生的对人类自身的批判性。

另外，文学不仅是时代、民族、国家精神特质的浓缩，还有助于我们认识世界各地的文化风俗、风土人情，扩展我们的视野。古人说“读万卷书，行万里路”，其实是要求我们不仅要注重书籍的阅读还要求我们领略各地不同的风情，而外国文学就是我们领略世界风情最好的桥梁。

的简要介绍了背景、情节及意义、赏析。看着那故事情节，很多时候都会想去读一读，也应该去读一读，可是真正读过了的，只有《红与黑》，挺汗颜的。我想，就算无法把书上所列出的那些名著全部看完，也应该挑几本主要的看一看。以下便是列表：古希腊神话，荷马史诗，《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯)，《美狄亚》(欧里庇得斯)，《俄狄浦斯王》(索福克勒斯)，〈神曲〉(但丁)，〈十日谈〉(薄伽丘)，〈巨人传〉(拉伯雷)，〈堂吉诃德〉(塞万提斯)，〈哈姆雷特〉〈奥赛罗〉，〈李尔王〉，〈麦克白〉，〈罗密欧与朱丽叶〉(莎士比亚)，〈失乐园〉，〈复乐园〉，〈力士参孙〉(弥乐顿)，〈伪君子〉〈唐璜〉(莫里哀)，〈鲁滨逊漂流记〉(笛福)，〈格列佛游记〉(斯威夫特)，〈少年维特之烦恼〉(歌德)，〈阴谋与爱情〉(席勒)，〈浮士德〉(歌德)，〈红字〉(霍桑)，〈恰尔德·哈罗尔德游记〉(拜伦)，〈唐璜〉(拜伦)，〈巴黎圣母院〉(雨果)，〈悲惨世界〉(雨果)，〈红与黑〉(司汤达)，〈人间喜剧〉(巴尔扎克)，〈高老头〉(巴尔扎克)。我认为，学习外国文学，最好是要读其文学。

再次，作为一名大学生，学习外国文学不仅可以提高自身的文学素质和修养，还可以在我们研究中国文学时扩展思路，提供新鲜的研究方法和对象。比较文学无疑是这种比较中西方文学的典范，可以吸收外国文学中有益于本民族文化的特质，促进本民族文学的发展。

才会有那样的价值呢书上介绍的那些世界名著很多，有的只是提了一下，有学习外国文学文化其实不仅可以在课堂上，几个学期下来，老师在课堂上教授给我们的诚然只是一种认知和思考的态度，而想要真正实现外国文学带给我们的意义和价值，更需要我们在闲暇时刻挑选几本外国文学的经典作品，潜心阅读，才能真正提高和完善自己。

学习姜国文心得体会精选篇三

随着大学的开学，我开始了新的学习生活，其中国文课程成为了我的必修课之一。在这个学期中，我不仅学到了许多关于文学的知识，还深刻感受到了国文的魅力。通过学习大学国文，我对文学的理解和认识得到了不断地提升，也培养了自己的文学素养和审美情趣。

首先，大学国文课程的教学方法给了我新的启发。相比于中学时期的背诵与记忆，大学的国文课程更注重于思考和理解。老师带领我们通过阅读文学作品，学习文学与生活的联系，引导我们进行思考和探索。在这个过程中，我逐渐认识到文学的深度和广度，也发现了阅读的乐趣。

其次，学习大学国文让我体会到文学作品的多重意义。在中学的教学中，我们通常只关注作品的情节和表面意义，而在大学国文课上，我初步了解到文学作品的更深层次的内涵。通过与同学一起讨论，我发现每个人对一篇作品的理解都有所不同，这让我明白到文学作品是开放的，可以有多种阐释。这种多元的阐释方式不仅增加了对作品的理解深度，也培养了我对不同观点的尊重和接纳能力。

同时，学习国文也让我发现了文学的魅力。在学习过程中，我读到了许多优秀的文学作品，如《红楼梦》、《西游记》等。这些作品不仅给了我深刻的感悟和启示，也唤起了我对文学的兴趣。通过阅读这些经典作品，我能够沉浸其中，感受到作者的情感和思想，以及对社会和人生的思考。这种体验让我对文学的追求更加深入，也明白到文学是人类灵魂的一面镜子。

另外，学习大学国文帮助我培养了一种细致入微的阅读能力。在大学国文课堂上，我们不仅要阅读文学作品，还要深入研究其中的历史背景、文化内涵以及作者的写作意图等等。这个过程需要我们耐心细致地阅读、思考和分析，从中提取出作品的精髓和价值。这种阅读能力的培养让我受益匪浅，不仅提高了自己的学术水平，也让我在其他领域中体会到更深层次的东西。

综上所述，通过学习大学国文，我不仅学到了许多关于文学的知识，也体会到了文学的魅力。国文课的教学方法让我重新认识到了学习的意义与方法，而多重意义和开放性的阐释方式让我对文学作品有了更深层次的理解。此外，我也对文学产生了浓厚的兴趣，愿意投入其中。而细致入微的阅读能力的培养则使我在其他领域中受益匪浅。通过学习大学国文，我尝试开阔了思维和视野，并加深了对文学的认识和理解。这一段时间的学习让我受益颇多，我相信在未来的学习和人生中，文学都将成为我不可或缺的一部分。

学习姜国文心得体会精选篇四

最近，我开始使用学习强国这个学习平台，发现它是一款非常有用的软件。通过阅读学习强国的文章，我受到了很多启发，收获了很多知识，对此我深感欣慰。以下是我阅读学习强国文章的心得体会。

首先，学习强国的文章涵盖了广泛的内容。无论是国内外时事，还是各个领域的专题，学习强国都能提供相关的文章供我们学习。在平时的阅读中，我深刻体会到学习强国的内容涵盖了经济、政治、文化、科技等方方面面的内容，都能找到对应的文章。这为我们提供了广阔的学习空间，让我们在阅读的过程中能够了解各个领域的最新动态。

其次，学习强国的文章内容质量很高。学习强国在文章的选题上非常精准，从具有权威性的媒体和机构中获取内容，保证了文章的可靠性。此外，学习强国的文章通常由专家学者撰写，他们具有丰富的知识和研究背景，文章的观点独到、深入。阅读这些优质文章不仅能够增长见识，还能够提高自己的分析和思考能力，帮助我们更好地理解世界。

另外，学习强国的文章还注重思辨和思考。在阅读这些文章的过程中，我发现大部分文章的结尾都会引发一些问题或思考，让读者对文章内容进行更深入的思考。这种引导式的写作方式不仅能够提高读者的阅读深度，还能够培养我们的思辨能力和批判性思维。通过文章作者的引导，我们能够思考自己的观点，并且与他人进行交流，这样能够加深对知识的理解，培养自己独立思考的能力。

此外，学习强国的文章还提供了很多实践案例和个人经验。这些文章会结合一些具体的例子，深入浅出地讲解一些问题，帮助我们更好地理解复杂的概念。这种案例分析的方式不仅能够提高我们对知识的应用能力，还能够激发我们的兴趣，增加我们的学习动力。通过阅读这些具体案例，我们能够将抽象的知识与实际生活相结合，形成全新的认识和体验。

总之，通过阅读学习强国的文章，我深刻地体会到它的价值和意义。学习强国不仅能够提供丰富多样的学习资源，还能够帮助我们培养独立思考、批判性思维、实践能力等综合素质。通过阅读这些高质量的文章，我们能够开阔眼界，提升自己的知识水平，并能够更好地理解和应用知识。我相信，通过不断地学习和进步，我们能够为建设一个更美好的未来做出自己的贡献。

学习姜国文心得体会精选篇五

随着科技的发展和互联网的普及，人们获取知识的方式也在不断改变。如今，通过学习强国APP，人们可以随时随地查找各类文章，扩展自己的知识面。在使用学习强国的过程中，我深刻地体会到了阅读文章的重要性和对我的成长的影响。本文将从有效扩展知识储备、提升阅读理解能力、培养思考能力、促进个人发展、推广优秀文化等方面，详细谈论我在读学习强国文章中所获得的心得体会。

首先，通过学习强国阅读文章可以有效扩展知识储备。学习强国提供了各类文章，包括新闻、科技、经济、文学等等。我可以根据自己的兴趣和需求选择适合自己的文章进行阅读。通过学习强国，我可以了解国内外重大事件的发展动态，紧跟时事热点，丰富个人知识。同时，学习强国还提供了一些专题内容，如医学、科技创新等，这些文章都是与社会发展密切相关的，阅读之后能够让我对相应领域有更深入的了解，提升自己的综合素质。

其次，通过学习强国阅读文章可以提升阅读理解能力。在阅读文章的过程中，我可以通过仔细阅读和理解文章的内容，提升自己的阅读理解能力。学习强国的文章内容丰富多样，有时会涉及到一些专业术语和较为复杂的思想，需要我进行仔细分析和推理。在阅读的过程中，我锻炼了自己的逻辑思维能力和分析问题的能力，提高了对复杂问题的理解和解决能力。

再次，通过学习强国阅读文章可以培养思考能力。学习强国的文章不仅提供了事实陈述，还包含了诸多观点和思考。在阅读过程中，我需要思考作者的意图、观点和立场，并进行自己的思考和判断。通过学习强国，我可以开阔自己的思维，培养独立思考的能力，不拘泥于表面的内容，更加深入地思考问题的本质，增强自己的创新能力。

此外，通过学习强国阅读文章可以促进个人发展。学习强国提供了丰富的学习资源，通过不断的阅读和学习，我能够不断地丰富自己的知识和扩展自己的视野。这些积累对于我的个人发展非常重要，它们不仅可以帮助我在学业上取得更好的成绩，还能够在未来的发展中给我更多的机会和选择。通过学习强国的阅读文章，我能够更好地适应社会发展的需要，提供自己的价值和贡献。

最后，通过学习强国阅读文章可以推广优秀文化。学习强国提供了众多的优秀文章，这些文章代表了中华优秀文化的精髓和精神。通过阅读这些文章，我深刻地体会到了中华文化的博大精深，中华民族的伟大和传统的延续。同时，这些文章也包含了一些中外名人、伟人的故事和思想，可以引导我学习他们的优秀品质和历史经验，培养正确的价值观，树立正确的人生观和世界观。

总而言之，通过学习强国阅读文章，我扩展了自己的知识储备，提升了阅读理解能力，培养了思考能力，促进了个人发展，推广了优秀文化。学习强国给我提供了一个高效的学习平台，通过在平台上进行阅读，我不仅能够随时随地获取知识，还能够提高自己的综合素质和发展潜力。我将继续使用学习强国，不断地读文章、学习知识，为自己的个人发展做出更大的贡献。

学习姜国文心得体会精选篇六

对外国文学的学习，学习外国文学不仅可以提升自身的文学素质和修养，多读书和多学习还可以使我们研究中国文学时扩展思路、提供新的研究方法和对象。下面是本站小编为大家收集整理的外国文学学习心体会得，欢迎大家阅读。

在上大学那时后，对文学的发展史还是比较感兴趣的。再有一次接触了外国的文学史之后，就开始着迷了。这让我感触很深刻。

这学期的《外国文学史》已经结束了。记忆中印象深刻的反倒不是这门课本身，而是刘老师“传道授课”的方式。天马行空，随意无拘，从书本至现实，分析到提问，点点滴滴，无一不闪耀着智慧的光芒。如果说，现代社会需要的不仅是知识，而且更多地是一个有思想的头脑和一颗丰富的心灵，那么无疑，刘老师对我们至少对我的影响是巨大的。

还记得老师说过，文学其实很渺小，它并不能解决我们的生存问题，只是在生存之外，像所有的乐趣一样，被普通人或偶尔或时常为之的一种工具和手段。这是很富有个性与见解性的评价!从小至大，我还未曾遇过讲文学的这样贬低文学。因此，当时听了“它能供给我们饭吃吗?能让我们吃得更好吗?”就不免笑了起来。不过现在想想，这样的说法是实在的：文学可以改变我们，甚或我们的生存方式，但不可能解决我们根本的生存问题，以及社会问题。

可以说，这样带点幽默跟余韵的批判性思考，是我从这门课里学到的最宝贵的东西。虽然看过《呼啸山庄》，知道冉阿让，记得堂吉诃得的傻气，听了《神曲》的有关一二......虽然它们时而给我震撼，时而令我感动与兴奋，时而让我觉得好笑、好玩，有趣;可是，这些所谓的“知识”并没有让我形成自己的人生观、世界观，使我对事对人有着独特的己见。为什么?一直弄不明白，读了一些书，许多事情还是力感不从，人云亦云。

直到上完刘老师讲的课，回顾课上的点滴情景，才算豁然开朗。那就是：思考很重要。看过一本书，一篇小说，一些文字，得有一点个人的想法。那才能长进。否则，读了再多，也是白搭。一句话，《外国文学史》让我真切地体会到了----思考的力量。

学习大学语文专题“外国文学”

大学语文960分钟的网上自主学习结束了，通过这么多天的学习我感受很深，每一个专题都涵盖了很多知识，其中我对“外国文学”这章很感兴趣，下面是我学习“外国文学”这个专题后的心得体会：文学是一个民族一个国家文化的表现和传达方式，一个民族。一个国家。一个时代的文学特征的同时也积淀着其民族性、时代性。

欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。

古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)]是欧洲文学史中最早的重要作品。

十三、十四世纪之交，随着意大利城市的兴起，佛罗伦萨文化的发达，学术派别对意大利文学的影响，产生了代表作家但丁。留下了他最伟大的作品《神曲》。《神曲》的构思宏伟，想象丰富，结构完整。象征、寓意、梦幻的表现手法给后人以启发。

十四至十六世纪的文艺复兴，是一次新兴资产阶级反教会、反封建的文化思想启蒙运动。这个时期，古希腊、罗马文化重新受到重视，因而有“文艺复兴”之名。代表文艺复兴人文主义文学最高成就的是威廉·莎士比亚的戏剧创作。

亚洲和非洲是世界上两个最大的大陆，由于民族复杂、人口众多;历史悠久、文化传统源远流长。不管是古代还是现代，这一地区众多民族所创造的丰富多彩的文学，都是世界文学宝库中极为重要的组成部分。亚非是人类文化的发祥地，也是世界文学的摇篮。这一时期的神话传说、民间故事、史诗、诗歌、戏剧、宗教箴言等等反映出人类童年时期的历史印迹，表现出古代人类为征服自然所进行的艰苦斗争，记载了人类历史上最早的重大变革，它代表了古代世界文学的最高成就，成为人类历史上珍贵的精神财富。

现代亚非文学，指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的文学。印度的近代文学，虽然在十七世纪后半叶巳经初现萌芽，但真正的开端是在十九世纪下半叶。印度文学最重要的代表作家是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。日本现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着日本现代派的诞生也标志着西方现代派文学开始在日本生根发芽。其代表作家有：横光利一和川端康成。

发展到近代，西方社会的发展使社会悲剧诞生，大都取材于社会丑陋于人类美好愿望的对立，这也从侧面表现了西方社会发展到近现代产生的对人类自身的批判性。

还要求我们领略各地不同的风情，而外国文学就是我们领略世界风情的最好的桥梁。

学习外国文学不仅可以自身的文学素质和修养，还可以在我们研究中国文学时扩展思路、提供新的研究方法和对象。

不过仅仅通过专题的学习不能让我们完全了解外国文学的文化内涵，想要真正实现外国文学带给我们的意义和价值，更需要我们挑选几本外国文学的经典作品，潜心阅读，才能真正提高和完善自己!

怀着一颗不安的心走进了外国文学课堂，习惯性找了一个靠后的位置坐下，翻着课本，找找有什么好玩一点东西。老师一上来真是给我们一惊，先说课题纪律：上课不能吃东西，玩手机，不能穿拖鞋，迟到扣分。几点要求下来，心里不禁泛起了小波动，暗想，这年死啦!光纪律就这样，真不懂以后还会有什么要求?殊不知，一节课下来，对老师的恐惧消除了。老师其实很好说的，谈笑风趣，讲的东西也不乏味，还挺有意思的，或许是新接触的原因吧!

老师课堂延伸的东西，很有意思，也很值得学习!经常介绍书籍给我们，记得很清楚一次，老师给女生们介绍四本女性必读书，我四个男生在下面窃窃私语，想问老师有没有我们男性的书刊?老师也常介绍书本以外的电影，说是他喜欢的，但也有一些我不喜欢。当然了，这是因人而异，个人风格所造成。像《红樱桃》我就不喜欢，故事倒不错，可能那个年代离我们太远了，心灵上、情感上没有共鸣。

打消了客观的因素后，剩下的就是自己的事了。每次听老师讲课，把故事情节连起来讲，感觉写得很不错，表现也很到位，自我觉得比起中国的小说还要好看。但是去看书时，根本就没这种感觉，一点往下读的欲望都没有。外国文学真的很难读，它的故事情节发展太缓慢了，而且心里描写太多了，一本书，有时几页都是在写一个人的内心独白，让人看得不知所云，看到了后面，忘了前面，经常是不能把故事连在一起。还有一大难题就是，外国人的名字太长，记不住谁是谁，最可恨的是一个家族的人，他们都有共同的姓，有时名也一样，在读的时候也常常不懂这人到底是那个?很是费事，记不得了，还得往前找，等找到了，阅读的兴趣也差不多了。所以我每每拿起书本，又在一次次迷糊中放下，实在没兴趣去读，即便强行地去读，但内容就没有了。这就造成了，课堂上很清晰，课后很模糊的现状。

虽然自己读不下书本，但对外国文学的内容还是很喜欢的，不看书，去看电影，也大致了解了点东西，但对细节的描写就没有了，许多经典的对白也感受不到，这不为一件憾事呀!不管怎么说，这学期还是学到了许多之前没有涉及的知识，弥补了我外国文学一无所知的空白。以前的什么《简爱》、《俄狄浦斯王》、《伪君子》等等，很多作品都是耳熟能详，可是大致情节却不知道，更别说表现的主题了。所以通过了学习外国文学，如今大致认识了好多作品，还有各个时期的作家和流派。现在叫我来谈一部作品，我可能做不到，但在同学中交流，这部作品里的人物，某个情节，是可以的。不再像以前，人家谈个作品中的故事或人物形象，自己像听什么一样，完全不懂人家讲的是什么，自然就插不上嘴了。通过学习，也了解了那一时期，外国的政治和经济的状况，弥补了好多历史上学不到的东西。

外国的文学表现的是外国的东西，在文化上和东方文化就存在很大差异，特别像我这样从小就被传统文化养着的，虽然也学习英语，可我一点感觉也没有，对外国的东西只停留在风景和电影上，好多的东西都不怎么喜欢。所以在文学表现出来的东西也有点出入，在情感上就不那么乐意接受了，在逻辑上也些事情理解不好。在果戈理的《死魂灵》里，里面的四大吝啬鬼之一的泼留希金，像这样的一个守财奴，我很是不能理解他的所作所为。身为一个农场主，不光有着自己的庄园，还有自己的农奴，在物资上可以说是丰富的，但其行为却极大不符。在村里捡破烂，他走过的路就像扫过一样;自己的穿着简直就是个乞丐，面襟可以做镜子;招待客人竟然用变质的饼干，泡了虫子的酒，这些东西他平时还舍不得用呢!这种行为和守财奴、吝啬鬼的身份不大。在这我就受东方思想影响，吝啬是对别人的，不是对自己。自己守着一堆财富，自己却像乞丐一样地活着，简直就是变态，性格的扭曲。

一学期的学习的时间太短，没几节课，就到期末了，许多作品都是点到为止，没有具体展开来讲，很是遗憾。这也是没有办法的事，谁叫外国文学那么多，而给我们的时间却是那么的短暂，用一年的时间去解读几千年，一百多个国家的文学。每每谈论到此，老师无大失所望，时间太少，内容太多，都要涉及就要流于形式，没有很好的把握，自然谈不上理解了。本来它就比较抽象，不好解读，现在时间又短，在外国文学的课程上很有挑战。

在听到这学期不用考试时，很是高兴呀!实在是怕考外国文学，那么的多流派以及作家和作品，我自己背中国的都要命，更何况那怪异的名字。但学期要考试了，并且是全部课程，我表示压力很大，期待下学期自己对它有所改观。

对于下学期我暂时也没有什么好的打算，继续跟着老师走，一定要去读一些篇幅小的作品，不能只停留在课堂上的讲解和电影的了解，要去亲自去感受文本，体验那文字的里的真实。对于老师我没有什么建议，这样的教学模式是我可以接受的，课程的设计也还好，详略得当。

国外文学博大无边，所以在下学期里要更加专注，认识更多的东西，了解西方的文化，希望能改变一些自己对西方的一贯看法。

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学习姜国文心得体会精选篇七

文学在世界上占有十分重要的位置，外国文学是其间较为耀眼的一环。读了许多中国今世文学著作，我如今便开端了对外国文学史的探求。

俗话说：“知己知彼，百战不殆。”我以为只要确切的了解人类悉数展开过程所发明的文明，只要对这种文明进行改造，才干建造一个归于本国国民的文明，归于广阔无产阶级的文明。一起，要展开咱们的文学，也应当批判地学习外国文学。在当今这个犹如文明大熔炉的社会中，咱们更要推进与世界不相同国家、不相同民族文学艺术的沟通，然后推动世界各国文学艺术的展开。并且，关于一个民族来说，它的文学艺术的展开，也不行避免地遭到别的民族文艺的影响，而批判地吸收外来文明的营养，恰是民族文艺可以不断展开，不断前进的一个重要条件。这是文艺展开的客观规律。所以，在如今良好的世界环境下，咱们应当自觉地掌握文学艺术展开的客观规律，主动活跃的展开文明沟通，学习外国一切有用的东西。学习外国文学，也是咱们了解世界、增进中国公民与世界各国公民之间的友谊、培育新一代的世界主义精力的一个重要途径。并且，学习外国文学关于咱们前进自个的艺术鉴赏水平，具有不行忽略的含义。在学习的一起要把它与中国的民族特点相结合起来，使之民族化。学习外来的东西，并不是将它简略的仿制完事，而是吸取其精华，把它作为自个的一有些，化为自个的血肉，这么才干被本乡的公民所承受，所传承。

欧美文学是世界文学的一个首要的组成有些。因为欧美各国有着十分深的文明根由，所以，即便它们互相的文学各有自个的民族特征，可是咱们仍可以把它们看做一个全体。

欧美文学史从希腊文学开端，已有近三千年的前史。希腊文学中，神话是古希腊公民留给后世的一份五光十色的口头文学遗产。其时的大家因为关于大天然一窍不通，而又要求知道关于大天然的各种景象以及其因素，可是因为科学展开程度和生产技术的落后，只能经过“梦想”来满意，只能“用幻想和凭借幻想以降服天然力，支配天然力，把天然力加以形象化”，这么，便发生了神话。

他们经过梦想把人类的思维感情和日子经验投射到天然界上，一个又一个生动形象的人物在古希腊公民丰厚的幻想中诞生。他们勾画出了众神之主宙斯、天后赫拉、才智女神雅典娜等神的形象，并经过司农女神得墨忒耳与其女儿珀尔赛福涅的故事解说了一年时序的改动，以为人是由普罗米修斯以隐藏着天神种子的泥土伪造出来的，且他又把天上的火盗来交给人类，触怒了宙斯，然后导致他在痛苦中度过三万年，还发明出许多别的的神话故事解说他们不知道的天然界。

希腊神话开始始于荷马的两部史诗，后来在赫西奥德的《神谱》以及古希腊的诗篇、戏曲、前史、哲学等著作中记载下来，后人依据这些零星的资料收拾成了今日广为撒播的希腊神话故事。它包含神的故事和半神的英豪的各种传说，从中反映出了其时公民的社会日子状况，以此来使现代人了解到更多关于希腊的信息。比方说，希腊神话的故事会跟着时刻的推移，大家的日子状况的改动而发作相应的改动，这就暗示着希腊社会的不断改动，一种政治理念的鼓起与另一种的式微。并且，希腊神话以它奥秘有趣、五光十色、独具艺术性的故事激起大家关于实在的天然的探究，马克思指出“希腊神话不只是希腊艺术的武库，并且是它的土壤”。罗马人简直悉数承继了希腊神话和传说。自从欧洲文艺复兴以来，许多文学家、艺术家不断从神话中罗致营养。希腊神话关于子孙欧洲文明的展开起了巨大作用。

除此之外，上文所提到过的荷马史诗也是欧洲文学史上灿烂的一有些，它是欧洲叙事诗的模范。荷马是一位传说性的人物。荷马史诗最早是撒播在民间的歌唱文学，是在一个绵长的前史过程中构成的集体创造。公元前十二世纪末，在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚细亚北部的特洛伊人之间发作了一次为时十年的战役，最终希腊人消灭了特洛伊城。战役完毕后，讴歌战役英豪的短歌很快在小亚细亚一带撒播开来。大约公元前八、九世纪时，一位盲诗人荷马以短歌为根底，予以加工收拾，最终构成了具有完好情节和统一个性的两部史诗--《伊利昂纪》和《奥德修纪》--这即是荷马史诗构成的大致状况。而至于文字记载，则是公元前六世纪中叶，在雅典执政者庇士特拉妥的领导下有的。史诗在公元前三至二世纪间经亚历山大城的几位专家校订以后有了最终定本，撒播至今。由此说来，荷马史诗的根由久远，可以说是欧洲文学史的奠基者。并且以上史诗中所反映的广泛而又丰厚的社会日子，社会奋斗，以及政治、军事、道德观念等，都具有极高的知道价值。两部史诗如“百科全书”相同教学了古希腊人。

荷马史诗又被称为“英豪史诗”，他的成果还在于以简练显着的笔触勾勒出一系列的英豪形象。关于英勇善战的将士，诗人都做了生动描写。作者以欣赏的笔调描写出了那些为了部落而战的勇士们的昂扬的战役精力，赞许他们超凡的武艺，强健的体魄和惊人的才智。在他们身上既体现出了整个部落的奋斗精力，又突出了他们各自的个性特征，特别是在两个主人公身上，诗人更是触及他们性情中的复杂性，使一个个人物形象跃然于纸上。一起，贯穿这两部史诗的一起思维是酷爱实际，肯定人的奋斗精力，着重对人生采纳活跃的情绪。古希腊人信任命运，可是他们从不消极的屈服于命运。即便前方有再多险阻阻遏，英豪们仍然依靠自个的力气去攫取成功。从两部史诗中都可以看出，在人与神的关系上，人肯定不是神的奴隶，而是靠自个的才智和双手去争夺荣誉，树立勋绩。

可是，史诗也存在着前史的局限。比方说是史诗中把人的行为及其成败都归结为神的毅力，且带有显着的贵族阶级观念，显着的反映出奴隶所有者的观念等，都是史诗因前史局限而稍有缺点的有些。史诗构造奇妙，规划完好，向来为文学家所称道。用天然、质朴的白话写成，常用重复的方法，重复相同的局势，相同的形容词等。这是适应古代公民口头传诵的一种传统方法，也可以加强诗篇的感染力。荷马史诗不仅是欧洲文学史上最早的优秀著作，也是研讨希腊前期社会的重要文献。它不仅在希腊变成进行公民教学的教材和文艺创造的模范，并且对后市欧洲文学的展开，也发生过深入的影响。直到今日，它仍然可以给咱们带来艺术享受。

接下来即是希腊戏曲的有些了。古希腊的戏曲起源于酒神祭祀。其间，悲惨剧的前身是酒神颂歌，喜剧的前身是民间的祭神歌舞和滑稽戏。悲惨剧通常取材于神话，其内容通常带有命运观念或别的迷信颜色，但它反映的却是今世的社会日子和奋斗。埃斯库罗斯是希腊悲惨剧的创始人，信任你对他的姓名一定不生疏。他的呈现使悲惨剧变成一种独立的艺术，而不再是合唱抒情诗的一个分支。而他创造的《波斯人》更是现存希腊悲惨剧中仅有取材于实际日子的一部著作。《普罗米修斯》三部曲中的第一部《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯巨作中最出色的一部。在这部剧作中，埃斯库罗斯改编了这个神话，赋予它丰厚的实际含义。而经改编的神话则反映出了作家的前进思维。普罗米修斯与宙斯之间的奋斗即是自在毅力与独裁压榨的奋斗，诗人使用这个神话反映了其时雅典民主派对寡头派的奋斗。

埃斯库罗斯的剧作，人物形象单纯而巨大，是理想化的性情，戏曲的抒情氛围浓郁，诗句庄重、带有夸张颜色，但有时流于堆砌。尽管埃斯库罗斯的悲惨剧在艺术上还显得对比粗糙，但因为他在悲惨剧前期展开阶段就在内容和形式方面都作出了许多奉献，因此被誉为“悲惨剧之父”。与他并称为古希腊三大悲惨剧家的还有索福克勒斯和欧里庇得斯。

希腊喜剧出如今悲惨剧以后。前期多为政治挖苦剧和社会问题剧，因取材于今世的实际日子，因此比悲惨剧具有更为激烈的政治战役性。公元前五世纪的雅典，曾先后发生过三大喜剧诗人，可撒播下完好著作的只要阿里斯托芬。他的著作代表了自耕农的思维和立场。他的创造体裁中，对战役与和平的问题最为关心。他的喜剧艺术是实际主义的，而方法则是极端夸张的。诗人塑造出了各种特别的人物性情。他的语言来自民间，朴素、天然、诙谐、生动，因此遭到广阔观众的期待。阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，他不仅是古希腊最出色的戏曲家，并且是欧洲文艺批评的奠基人之一。他重视文艺的思维性和教学含义，以为这是评价文艺创造的首要规范，这值得咱们进行探讨。

这部著作尽管我只读了其间的一小有些，可是我以为它是一本值得阅读的书，所以我会持续学习其间的知识，丰厚我的课余日子。

学习姜国文心得体会精选篇八

作为一门基础学科，大学国文课程在培养学生的语言能力、文化素养、阅读理解能力等方面起着重要的作用。作为一名大学生，我正在接受着这门学科的教育，深感其中的深刻意义。以下是我对学习大学国文的心得体会。

首先，学习大学国文让我深刻认识到语言的重要性。通过对古代经典作品的课堂学习，我了解到中国古代文人重视言辞的能力。他们使用精湛的语言表达自己的思想和感受，留下了一部部流传至今的经典作品。我也逐渐明白，只有通过用好语言，才能够准确地表达自己的思想，与他人进行有效沟通。因此，我开始注意自己的语言表达，不再随意使用词语，而是选择更准确地词汇来表达自己的观点。

其次，学习大学国文让我了解到文化的重要性。古代文人的作品不仅是一种文学形式，更代表了当时社会的价值观和思想传统。通过阅读这些作品，我深入了解了中国古代人的思维方式、生活习惯以及他们对人生、社会的看法。这些都成为了我思考问题和判断事物的参考依据。同时，我也认识到不同文化背景下的文学作品所反映的思想和价值观的差异。这让我更加开放和包容，尊重不同的文化，也更能够从不同文化中受益。

第三，学习大学国文提高了我的阅读理解能力。大学国文课程中，我们不仅学习古代诗词、散文等文学形式，还学习如何解读这些作品。在老师的指导下，我学会了分析作品的结构、探究作品的内涵，挖掘深层次的意义。这些阅读理解的技巧不仅在学术领域中有用，也在日常生活中帮助我更好地理解他人的言辞，捕捉他们真正想要表达的意思。这让我在交流中变得更加敏锐和准确。

第四，学习大学国文培养了我的思辨能力。在阅读古代经典作品的过程中，我常常会遇到作者的观点和思想与现实存在的差异，甚至与我个人的价值观产生冲突。这时，我需要进行思辨，审视作者的观点是否合理，是否还适用于现代社会。通过这样的思考和辩证，我逐渐培养了自己的思辨能力。这种能力对于我在大学学习和未来的职业发展中都具有重要意义。

最后，学习大学国文让我提高了写作能力。在大学国文的作文训练中，我学会了如何规范地表达自己的思想，如何用准确的词汇和语法来组织句子和段落。这让我在写作方面更加自信和流畅。同时，通过模仿古代文人的写作风格和技巧，我也逐渐形成了自己的写作风格。这对我今后的学习和工作都有着积极的影响。

总而言之，学习大学国文是我大学生活中非常重要的一部分。通过学习这门学科，我深刻认识到语言的重要性，了解到文化的多样性，提高了阅读理解和写作能力，培养了思辨能力。这些都是我在大学期间需要提升的能力，也将对我今后的学习和发展产生深远的影响。我相信，在将来的日子里，我会继续努力学习，不断提高自己的国文水平，用好语言将自己的思想传递给他人。

学习姜国文心得体会精选篇九

学习大学语文专题“外国文学”心得体会大学语文960分钟的网上自主学习结束了，通过这么多天的学习我感受很深，每一个专题都涵盖了很多知识，其中我对“外国文学”这章很感兴趣，下面是我学习“外国文学”这个专题后的心得体会：文学是一个民族一个国家文化的表现和传达方式，一个民族。一个国家。一个时代的文学特征的同时也积淀着其民族性、时代性。

欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。

古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)]是欧洲文学史中最早的重要作品。

十三、十四世纪之交，随着意大利城市的兴起，佛罗伦萨文化的发达，学术派别对意大利文学的影响，产生了代表作家但丁。留下了他最伟大的作品《神曲》。《神曲》的构思宏伟，想象丰富，结构完整。象征、寓意、梦幻的表现手法给后人以启发。

十四至十六世纪的文艺复兴，是一次新兴资产阶级反教会、反封建的文化思想启蒙运动。这个时期，古希腊、罗马文化重新受到重视，因而有“文艺复兴”之名。代表文艺复兴人文主义文学最高成就的是威廉·莎士比亚的戏剧创作。

亚洲和非洲是世界上两个最大的大陆，由于民族复杂、人口众多;历史悠久、文化传统源远流长。不管是古代还是现代，这一地区众多民族所创造的丰富多彩的文学，都是世界文学宝库中极为重要的组成部分。亚非是人类文化的发祥地，也是世界文学的摇篮。这一时期的神话传说、民间故事、史诗、诗歌、戏剧、宗教箴言等等反映出人类童年时期的历史印迹，表现出古代人类为征服自然所进行的艰苦斗争，记载了人类历史上最早的重大变革，它代表了古代世界文学的最高成就，成为人类历史上珍贵的精神财富。

现代亚非文学，指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的文学。印度的近代文学，虽然在十七世纪后半叶巳经初现萌芽，但真正的开端是在十九世纪下半叶。印度文学最重要的代表作家是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。日本现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着日本现代派的诞生也标志着西方现代派文学开始在日本生根发芽。其代表作家有：横光利一和川端康成。

发展到近代，西方社会的发展使社会悲剧诞生，大都取材于社会丑陋于人类美好愿望的对立，这也从侧面表现了西方社会发展到近现代产生的对人类自身的批判性。

还要求我们领略各地不同的风情，而外国文学就是我们领略世界风情的最好的桥梁。

学习外国文学不仅可以自身的文学素质和修养，还可以在我们研究中国文学时扩展思路、提供新的研究方法和对象。

不过仅仅通过专题的学习不能让我们完全了解外国文学的文化内涵，想要真正实现外国文学带给我们的意义和价值，更需要我们挑选几本外国文学的经典作品，潜心阅读，才能真正提高和完善自己!

学习姜国文心得体会精选篇十

姜国文是中国现代散文大师，他的散文作品极富个性，在文学的世界里独树一帜。姜国文的作品不仅体现了深厚的学识和思想，更洋溢着人性化的温情和对自然的赞美。在阅读姜国文的作品中，我领略到了许多人生哲理，也深深感受到了大自然的美好。下面，我将就姜国文的散文写一篇心得体会。

姜国文的文学风格是独特的，他的句子往往长而复杂，但是却有着严密的结构和深邃的思想。他的作品关注人类的情感和存在，通过对自然、人性、社会等方面的描写，展示了他对生命和价值的独特见解。姜国文的辞藻华丽，充满了诗意和哲理，读来令人心醉神迷。

在《一只河蚌的自述》中，姜国文别开生面地用第一人称的视角，以河蚌的口吻，描写了河蚌母亲的悲痛和对生命的执着。这篇散文不仅揭示出了生命的脆弱和珍贵，也展示了人和自然的和谐相处。在读完这篇文章后，我深深感受到了姜国文对大自然赋予生命的珍贵之处，更能理解人与自然之间不可分割的关系。

2.姜国文的严谨治学态度。

姜国文的作品不光有诗意，更有着深厚的知识积淀。他不仅了解文学，更关注学问和思考。他的作品常常涉及历史、地理、哲学、社会学等方面的知识，显示出他博学多才的一面。姜国文的作品流畅、凝重、深入，凸显出了他的学风和治学态度。

在《寻桐的故事》中，姜国文从老人口中得知了一段跨越年代的历史故事。通过寻访之路，他揭示出了故事中蕴含着的人生哲理和历史意义。在这篇文章中，姜国文将个人经历和历史记忆相互映衬，展现了他治学态度中追求真情实感的一面。

姜国文的散文浸透着人性的思考，对人性的多元性进行了探讨。他的作品涉及到很多感性的主题，比如爱情、友情、亲情等等，以深刻而微妙的方式描绘了人类的情感世界。这种思考体现出他对人性多样性的理解和尊重。

在《黄山记》中，姜国文用语言的真挚将他在黄山心情之变道出，从而得出了“我在黄山，我在这座美丽山峰中间，也在自己深处”的感悟，揭示了生命的深度和人性的多维性。

4.姜国文对自然的追求和赞美。

姜国文的散文常常描写自然，以自然和人之间的关系来表现人类的情感世界和人性理解。他的作品有些将文思和哲学深入自然，有些则表现出对自然的独特感悟。

在《水乡的雪景》中，姜国文将行迹置于小镇的风光中，感悟出L：人和自然相互依存的关系，以及自然给人们带来的欣悦和愉悦。在这个家园中，人们悠闲自在、安居乐业，与大自然融为一体，共享和谐之美。

5.结尾。

姜国文的作品展示了他特殊的看待世界的方式，从唯美主义和人文主义的角度出发，对人性、自然和生命进行了深入而细致的分析和感悟。他的散文以隽永和卓越的成就，拓展了中国当代散文的领域和高度。在这个快节奏、高压力的时代，姜国文的作品让我领悟到了世界的多样性和生命的意义，它们必将成为我成长道路上重要的精神指引。

学习姜国文心得体会精选篇十一

开展姜国文案件警示教育活动，是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的重要措施，对于广大党员干部特别是领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐败斗争，具有重要意义。通过集中学习、自学、自我查找和剖析，我看到姜国文放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心，作为一名党的高级干部，不仅没有起到模范带头作用，对一方政治生态产生了严重负面影响，辜负了党和人民的嘱托与信任。令我深刻认识到作为一名公务员，要时刻保持清醒头脑和高度警惕，提高遵纪守法的自觉性，围绕“五个鉴戒”，增强拒腐防变的能力，筑牢思想道德防线。

一、要进一步树立正确的世界观和理想信念。

姜国文从一个党的领导干部堕落为人民的罪人，最根本的原因就是他背弃了正确的理想和信念，放松了学习，忽视了主观世界的自我改造。姜国文的警示案例告诉我们，理论上的糊涂就会导致政治上的动摇，政治上的动摇必然失去正确的发展方向，失去健康向上的工作和生活态度，必然栽跟头。一个民族需要一种精神力量，一个人需要有一点崇高的理想和追求，反之就难免会被各种诱惑所俘。用反面典型警示自己，其目的就是让人不重蹈覆辙，而最根本的就是要加强学习。当前，我们正处在大变革、大调整、大发展的时代，科技进步日新月异，知识更新日益加快，新情况、新问题不断出现，对党员干部的知识水平、理论修养和工作能力都提出了新的更高的要求。面对社会的深刻变化，我们要抓住机遇，乘势而上，切实把学习作为自己终身的任务，不断提高自己的知识积累，不断优化自己的知识结构。同时，坚定理想和信念，不断改造自己的主观世界，树立正确的价值观、地位观和权力观，筑牢思想上的防线。

二、要进一步筑牢廉洁从政的思想防线，自觉接受党和人民群众的监督。

古人言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。一个人面对各种诱惑，最大的敌人是自己，要经得住考验，迈得过关口，姜国文的贪污堕落，再次印证了这样一条真理：权力失去监督必然导致腐败。党员干部作为组织的一员，既有监督的权利，也有接受监督的义务，既是监督者，又是被监督对象。身为党员干部，应该明白这样一个道理：自己不论在工作上取得多大的成绩，都应首先归功于党，归功于组织，任何人离开了党的组织，离开了领导集体，离开了人民群众的支持，终将一事无成。我们的权力是党和人民赋予的，权力的大小与为人民服务的责任是密切相联的。无论在什么岗位上掌权、用权，都要想人民群众所想，急人民群众所急，办人民群众所需，真正做到全心全意为人民谋利益，坚定不移地维护人民群众的合法权益，无私无畏地同一切损害群众权益的现象作斗争，保持人民公仆的本色。

三、要进一步转变工作作风，强化使命担当。

作为一名党员干部，敢于担当是一种政治责任，是一种行为操守，是一种思想境界。2020年是全面建成小康社会的决胜之年，是“十三五”规划的收官之年，也是全面打赢防控疫情攻坚战的关键之年。我们的工作任务更加艰巨，形势更加严峻，这也是对我们工作能力、工作水平的巨大考验。我要更加坚定树立全心全意为人民服务的思想，团结实干、无私奉献，想人民之所想，急人民之所急，全心全意为人民办实事、办好事，以求真务实的作风、锲而不舍的劲头，推动各项工作落实落靠，树立人民公仆的良好形象。

学习姜国文心得体会精选篇十二

作为一名学生，学习中国文化史是必修课程之一。在学习的过程中，我深刻认识到了中国文化的博大精深。下面将从课程的内容、学习的方法、对当下社会的启示、文化自信等方面谈谈我的学习心得体会。

第一段，课程内容：中国文化史源远流长，包容万象。学习中国文化史，我们可以从古代的礼仪、音乐、服饰、哲学、思想、文学、宗教、艺术等多个方面去了解了解。我们可以从中认识到，中国的传统文化是源远流长、内涵丰富，它具有很强的历史价值和文化底蕴，不仅代表着中华民族的传统文化和思想，而且也成为了人类优秀文明的一部分。

第二段，学习方法：在学习中国文化史的过程中，我们可以运用多种多样的学习方式，比如，课堂讲解、课外阅读、实地考察等。其中阅读以及实地考察为我印象比较深刻的学习方法之一。通过大量的阅读，我们可以深入了解到古代文化的细节和内容，我们能够在实地考察中感受到古代文化的魅力所在。

第三段，对当下社会的启示：随着时代和社会的变迁，我们需要了解和认识到我们的传统文化，从而把我国的传统文化和现代社会相结合。古人们留下来的珍贵的文化遗产和精神成果对我们玩转和把握当下先进文化具有重要的意义和价值。在学习的过程中，我们体会到中国文化深刻的魅力和无穷的智慧，它不仅是我们今天的文化瑰宝，而且或许也是我们今天国际交流的亮点和优势。

第四段，文化自信：学习中华文化，我们需要具备强烈的文化自信。中国文化作为中华民族的精神瑰宝，在漫长的发展中，留下了许多优秀的文化遗产。学习这些历史的文化遗产，我们需要自信地展现中华文化的魅力，形成强大的国之精神，从而推动中华文化的创新发展，在国际上彰显中华文化的风采。

第五段，总结：中国文化是世界上最为传统、深刻、广泛的文化之一，学习中国文化史是一项重要的文化修养任务。通过深入了解我们自己的传统文化，我们将自信地面对国际文化交流的时代，为中华民族的文化创新发展做出更多的贡献。历史呈现出了在古人的创作下独特的文化魅力，我们要珍视并继承这些独特的历史财富，从而激发出自己的文化潜质，助力中国文化的创造性转换和创新性发展。

学习姜国文心得体会精选篇十三

国文是每位大学生必修的一门课程，学习国文不仅可以帮助我们提高文字表达能力，还能增加我们对文化传统的了解。在学习大学国文的过程中，我深刻体会到了文字的魅力和文化的独特性。通过阅读经典著作，我不仅丰富了自己的知识储备，还培养了自己对华夏文化的热爱和对文学艺术的追求。下面我将结合个人经历，分享一下我的学习大学国文的心得体会。

第一段：培养对文字的敏感性和理解力。

学习大学国文的首要任务是培养对文字的敏感性和理解力。当我第一次接触到古代文言文时，我感到十分陌生和困惑。然而，通过老师的引导和自己的努力，我逐渐掌握了文言文的基本语法和阅读方法。通过阅读名著如《红楼梦》和《水浒传》，我领悟到了字里行间蕴含的深意和作者的用心之处。在作文方面，我学会了善于把握文章的结构和线索，通过自己的叙述和表达来表现自己的独特见解。从开始的困惑到逐渐的熟练，我深刻体会到了学习国文的成就感。

第二段：扩展对文化传统的认识。

学习大学国文不仅可以提高自己的文字和阅读能力，还可以深入了解国家的文化传统。通过学习诗词歌赋，我发现中国古代文化的博大精深。中国古代文人们通过写诗作词来抒发情感和思考人生，他们有着独到的艺术才情和文化见解。通过学习经典的唐诗宋词，我领略到了古人们对美好生活的追求和对自然景色的描绘。在学习国文的过程中，我也了解到了中国传统文化与现代社会的关系，发现传统文化在当代社会依然具有重要的意义和价值。通过学习大学国文，我更深刻地认识到了中国文化传统的博大精深，并将之运用到我的日常生活中。

第三段：提高自我表达能力与写作技巧。

学习大学国文不仅可以提高文字和阅读能力，还可以提高自我表达的能力和写作技巧。在课堂上，老师经常组织学生进行讨论和发言，这锻炼了我们的口语表达和思考的能力。在作文方面，我也学到了很多写作技巧，例如如何组织语言和段落，如何使用修辞手法来增加文章的吸引力等。这些技巧对于提高我的写作能力起到了很大的帮助。通过不断地练习和总结，我慢慢地掌握了一些写作的诀窍和技巧。学习大学国文不仅提高了我的文字表达能力，也锻炼了我的逻辑思维和分析能力。

第四段：发现自己对文学艺术的热爱。

学习大学国文的过程中，我发现自己对文学艺术有着浓厚的兴趣和热爱。通过阅读文学作品，我感受到了文字艺术的魅力和情感的共鸣。每当我沉浸在一个优美的诗句或者一个动人的故事中，我都感到一种无法言喻的快乐和满足。在学习大学国文的过程中，我也开始有了一些自己的创作，通过诗歌和散文来表达自己的思想和情感。写作不仅是一种表达，更是一种情感的宣泄和心灵的寄托。通过学习国文，我发现了对文学艺术的热爱，也激发了我对创作的热情。

第五段：国文学习的意义和收获。

学习大学国文不仅仅是为了应付考试和取得好成绩，更重要的是通过学习国文来培养自己的人文素养和对文化传统的认同。学习国文可以帮助我们提升自己的文字表达能力和阅读能力，增长自己的知识储备，并且通过阅读经典著作来丰富自己的精神世界。同时，学习国文也是一次对自己创作能力的挑战和提高。通过自己的创作和表达，我们可以更好地理解自己，释放情感，感受到文学艺术的魅力。总之，学习大学国文不仅仅是一门课程，更是一种对自己的培养和对文化传统的关注，通过学习国文，我们可以提高自己的修养，提升自己的素质，成为一个更全面发展和有深度的人。

学习姜国文心得体会精选篇十四

按照中共xx省纪委办公厅印发《关于在全省纪检监察系统开展姜国文、刘杰案件专题警示教育工作方案》（以下简称《省纪委警示教育工作方案》）的通知，为深入贯彻落实了xx市纪委监委关于开展姜国文、刘杰案件专题警示教育的部署要求和《xx市xx纪委关于开展姜国文、刘杰案件专题警示教育工作方案》要求，认真学习领会了工作方案，对照检视，不断反省自我，慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢业业，恪尽职守，堂堂正正做人，老老实实工作，提高拒腐防变潜力。通过本次警示教育学习，我要在今后工作中做到：

只有不断加强学习才能提高自身素质和潜力，不学习思想就无法进步，潜力就无法提高，领导方法就无法改善。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。“以史为镜，能够知兴替；以人为镜，能够知得失”。因此，在价值观上，我们也务必要有一个明确的认识，要时刻按照社会主义市场经济法则办事，既要讲贡献，也要讲回报，树立正确的价值观。要不断提高自身决策水平和执政潜力，把握时代脉搏，时时刻刻与党xx和上级持续一致，求真务实，与时俱进。自觉实践过好权力利益关、思想道德关、监督管理关和廉洁自律关，要时时注重学习，处处加强世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，不断增强廉洁自律意识和拒腐防变潜力，从思想深处筑起党纪国法和道德意识防线。

始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。x分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，少数领导干部在金钱、官位、名利的诱惑下，放下了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想：只讲索取，不讲奉献：只讲钱财，不讲原透过他们的现身说法，在自我思想深处受到极大触动。对则”等现象。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自我的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束潜力，提高自我警省潜力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。

三、遵规守纪，心存敬畏人不以规矩则废，党不以规矩则乱。作为党员领导干部要认真学习领会党纪国法，始终对党纪国法心存敬畏，严格按党纪国法办事，自觉按原则、按程序、按规矩办事。要不断锤炼品德、恪守官德、修炼政德，打牢立身做人、立志为官的基础，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，将守纪律、讲规矩内化于心、外化于行。

他们犯罪道路的过程、原因及教训作了反思，得出了“三点警示”：

警示一：党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，应对市场经济大不能持续警惕、持续冷静、持续操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上思考人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。

警示二：党员领导干部把人民赋予的权力作为自我谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自我也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自我的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。

警示三：法制观念淡薄，待人处事上没有持续应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，最终葬送身家性命。透过警示教育。

报告。

会上几位现身说法的罪犯，用他们声俱泪下的忏悔，用他们痛悔莫及的警醒，用他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。

透过这些典型案件说明，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。从中也使自我清醒的认识到：作为一名党员干部，就应时刻提醒自我，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实践行“三个代表”重要思想。如果为人民谋利益之外的胆子大了，会出大事，轻则政治上的死亡、精神上的死亡，重则生命上的死亡。如果是这样，怎样能对得起党组织的精心培养教育，对得起上级领导和人民群众的信任和重托，对得起给予无限关爱的家人。透过学习对照，既提高了自我的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，从点点滴滴处严格要求自我。

在清正廉洁、勤政为民方面，要求大家做到的，自我首先带头，做到心不贪、手不长、嘴不馋，忠实地代表人民利益，自重、自省、自警、自励，经得起权力、金钱、美色的考验，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。对以权谋私的违纪现象决不姑息迁就，敢于动真碰硬。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自我，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立执政为民，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，常修为官为德，常记公仆本色，真正做到上不负党，下不负民。