中国syb培训心得体会如何写 syb培训学员心得体会(6篇)
- 上传日期:2022-12-23 20:52:51 |
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我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。
描写中国syb培训心得体会如何写一
饺子飘香,品味端午
二、活动原则:
快乐为主,比赛为辅
三、活动背景:
日子,不经意间,悄悄,溜过指间、步履、床铺、甚至于抬头、低头那一瞬间……转眼,我们相聚已有一年时光。作别大一,新的学期即将向我们走来,暑假即将开始。为使我们这个大家庭度过一个既快乐又有意义的端午节。还有一个更重要的原因促使我们开展这次活动,那就是一起陪我们度过军训生活的教官们即将离开我们离开警院走向工作岗位,我们作为他们带出来的兵有责任为他们在警院的最后日子里留下美好的回忆。包饺子,吃团圆饭便成了我们的不二选择。
四、活动目的:
1."吃饺子"是我们的传统习俗。举办"端午节,包饺子"活动,通过包饺子比赛及一系列活动,让同学感觉到节日的温暖,缓解思乡之情,并借此活动弘扬我国的传统饮食文化——包饺子。
2.借此机会,促进同学间的沟通交流,增进同学们的友谊,增强二区队的凝聚力,培养同学们的动手能力。
3.在与教官离别之际,一顿团圆饭使得我区队同学与教官之间的情谊变得更浓。
4.临近期末,借此为大家放松心情,缓解压力,让大家用松的心态,来对待即将到来的考试。
五、活动时间地点人物:
1.时间:20__年6月23日(周六)下午:15:30~21:30
2.地点:东院食堂
参加人员:二区队全体人员
六、活动流程
前期准备工作:由团支书组织协调工作小组,与餐厅方面商定活动前的相关事宜。
组建宣传小组:由各班班长组成,负责写五份邀请函全区队同学签上名字再由各班班长交给五位教官。
组建编辑小组:由在学生会担任编辑部的同学在活动期间采集信息、照片等相关事宜。
组建采购小组:由副区队长带人组建,负责完成活动所需物品的采购工作,生活委员负责费用地支出。
包饺子工具:擀面杖、砧板、刀、筷子、勺、手套等由餐厅提供!
七、活动中应注意的问题与细节
1、布置会场的时候一定要注意安全和不打扰到别人。
2、如果食堂工作人员和我们一起过节要热情以待不要搞的气氛尴尬。
3、如果在活动过程中出现什么突发情况要将影响降到最低限度。
4、在购买材料中要以最少的金钱尽可能购买多的材料,要注意经济生活。
八、经费预算(共1250元)
1、布置会场用品:150元
2、饺馅、面粉与饮料:700元(饺馅面粉500元,饮料200元)
3、一次性碗筷:150元
4、零食:200元
5、占地费:50元
中国端午活动方案2一年一度的端午节年马上就要到了,五一小长假之后辛劳的员工们又迎来了短暂的假期,很多人都已经提前计划好了,亲友聚会、外出游玩,或者宅在家里好好地休息一下。但在这端午节前夕,为了感谢这一年来悠逸佳所有员工的辛勤努力,我公司特意策划了这次的端午狂欢活动,希望大家能够在工作之余,感受到别样的企业文化和乐趣!
一、活动时间:
20__年6月2日
二、活动目的:
提高企业知名度,扩大社会影响力,加强与员工与企业的感情联系,同时向外宣传和谐团结的企业文化,从而在取得一定社会效益的同事提升企业效益。
三、活动主体:
悠逸佳冰淇淋店
四、主题活动
1、骑自行车比赛:
我们在贵阳市小车河湿地公园举行比赛,所有员工在规定时间到达目的地获得冠军的员工可以获得现金奖励200元、第二名150元、第三名100元。这样的自行车比赛让悠逸佳员工们充分感受到了"团结拼搏,奋勇挺进"的精神,也让他们以这次比赛为一个新的起点,在今后的工作中能够为了悠逸佳冰淇淋店团队奋勇拼搏。
2、端午大餐:
端午节作为一个隆重庆祝节日,不能少了好吃美味的粽子。我们安排大家在单位食堂亲手来制作的各种口味的粽子就是例牌主菜了,平时大家可能会在家用高压锅或者蒸笼自己在家包粽子做,但现在的人们过节好多就是在外面餐馆里用餐了,这次我们号召大家一起包粽子,吃粽子,体验一下企业大家庭的氛围,一起分享辛勤努力的果实,想必这一餐定会让大家十分享受与回味,值得留恋。五、端午文艺节目互动欣赏流程流行歌曲:《最炫民族风》
主持:小杨的歌曲唱的怎么样?有没有明星的风范?哪位来评价一下(出列回答者赠送小礼品,限1人)?听完了流行歌曲的快节奏,下面该来一曲异乡情调的戏曲啦。有请莫老四来为我们大家展示一下他的抒情歌喉。
独唱现代京剧:《新贵妃醉酒》有奖小游戏
五、游戏内容
(1)愚公移山游戏道具:
乒乓球(20个)、粗吸管(4根)、盆子(2个)
游戏规则:用嘴巴含住吸管吸气,将10个乒乓球从a盆移入b盆,a盆、b盆相距4米,移动过程中双手不能碰球,否则犯规不算,要重新移取。最先移完10个球一方获胜(上好佳)。
活动人数:2人,安排两组。
(2)端午文化及企业文化"智力大冲浪
游戏规则:由主持人口述事先准备好的关于端午文化和企业文化(包括企业精神、业务办理等)的题目,在场的人都可以抢答,答对者送精美礼品一份,答错者罚酒一杯。
(3)"爱"字大比拼
游戏规则:将活动参加人员自由分为两组进行对歌比赛,每人各唱一句,所唱的歌中必须要有"爱"字,坚持到最后的一方获胜。
(4)夹气球
游戏道具:气球(4个)
游戏规则:将活动参加人员自由分为两组排成两队,每人将手背在身后,从第一个人开始用头和身体夹住气球传给下一个,逐个传递,最先传完的一组获胜。(口香糖)
(5)谢幕合唱:《难忘今宵》
六、策划的主题语:
青夏深情,端午狂欢
七、活动参与对象:
公司全体职员、员工家属和群众及消费者(不包括自行车活动)
八、经费预算
主持人1人
歌手及演员2人
晚会编导1人
化妆造型化师2名。
舞台灯光音响费用(依场地而定)
礼品、现场布置依现场而定
服装依数量而定,端午晚餐依场地而定
九、选择媒介:
海报:根据公司总体安排。
场内外广告牌宣传:总体要求:活动公布一定要提前、准确无误,排版美观大方,主题突出。
现场气氛布置总体要求:节日气氛隆重、浓厚、大气
十、活动总结:
此项活动是我们员工进入公司以来组织的第一项集体娱乐活动,希望通过这次联欢活动,不但体会到了博大的中国文化韵味,并且增进了各部门新工之间的了解,增强了大家的团体合作精神,娱乐的同时也能培养了大家各方面的能力,如组织能力、表演能力等多方面的素质,激发大家的创造力。此次活动以游戏互动为主线,中间穿插一些企业文化知识大比拼,并对游戏的获胜者进行一定的物质奖励,使参赛者乐在其中。
中国端午活动方案3活动主题:
"粽"爱端午
时间:
20__年6月15日17:30---21:00
地点:
3号报告厅
主办单位:
08数学与应用数学班
活动目的:
端午节是我国二千多年的旧习俗,通过本次活动使同学们进一步了解端午节的由来与风俗,普及端午知识,加深同学们对于端午以及其他中华民族传统节日的认识,给端午增光添彩。
活动特点:
活动生动有趣,可以调动大家的积极性,溶爱国情、师生情、友情于一体。表达对我传统节日的热爱与支持,祝愿大家节日快乐。
活动形式及内容:
一、办一期有关端午节的展板,普及宣传端午知识。
二、举办包粽子比赛,做香袋比赛,学生可自愿参加。
三、举办欢庆端午的晚会,演出节目由学生报名参加,经筛选登记录用后方可上演,形式不限。晚会主要是文艺节目,可以使用各种活跃气氛道具和横幅,也可以有互动节目。晚会中可以拍照和录象,来记录这一时刻,晚会结束后,相关文艺内容可以编辑成册,在系刊上发表。
创意阐述:
1、特色统一性:端午活动积极有趣,包粽子、做香袋比赛源于端午节吃粽子,佩香袋的习俗,遵循中国传统节日的特色和特点。晚会节目形式不限,歌曲,舞蹈,朗诵,相声小品,乐器演奏等均纳为主题,内容清新向上。服装、饰品、鞋等任何一方面都可以展现我国传统节日的节日气氛。
2、加强互动性:包粽子,做香袋活动具有节日意义,由学生自愿参加,主动动手,活动互动性强。晚会以节目单为主,先报上固定的节目和表演者,晚会上穿插几个互动性节目,如端午小知识有奖问答,端午故事奇缘话等。
3、扩大参与性:邀请一些知名人士参加,比如:老师、学生会干部、班组长、友人,也就是特邀嘉宾。
4、丰富欣赏性:所有节目的筛选将本着"自愿、公平、公正"的原则进行,参与比赛的同学可自愿上台,调动活动气氛。参与节目者和节目单要经过严密的审核,固定节目数量控制在20个左右。一些有自己节目才能的学生,都可以有一个专门展示自己才华的机会。个人表演、组合表演都可以。
活动流程:
1、宣传委员组织部分学生在活动开始前创办一期生动的主题展板,带领大家了解端午习俗。
2、在晚会开始前举办包粽子、做香袋比赛。使学生们在比赛的过程中进一步对中华民族的传统文化产生兴趣,体验劳动和分享的乐趣。
①准备粽叶、糯米、蜜枣等组织同学进行十五分钟限时包粽子大赛。由主持人计时,选出在规定时间内包的最好最多粽子的学生颁发活动小礼品。
②准备碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)以及剪刀、针、缝衣线,并挑选8名学生在十五分钟内进行做香袋比赛,由主持人和其他学生选出最巧香袋并颁发小礼品。参加比赛的学生可以将所做香袋带走作为本次活动的纪念品。
3、端午节晚会
①班长为晚会致词并宣布晚会开始
②晚会正式开始(具体内容略)
③主持人宣布整场晚会结束
④邀请嘉宾对本次活动的举办作评价
活动组织机构:
1、活动总策划、总负责人:
2、管理帐目:
3、节目组:
4:后勤保障组:
5、宣传组:
6、保安礼仪组:
各任务组主要工作安排:
1、活动总策划、总负责人:负责确定活动邀请的嘉宾并且及时送出请柬。负责活动负责人的会议安排,负责邀请嘉宾代表对晚会的举办给予评价,负责把所有嘉宾安排在前两排就座,成为活动的主角色。
2、管理账目:负责所购物品的登记和账目管理。
3、活动组:所有活动将本着"新颖、有趣、多样"的原则,在题材、内容,质量上下功夫,以确保各活动之间的衔接自然流畅,并使整个活动受到观者的欢迎与好评。
①负责活动的节目组织与保障。规定节目数量并安排演出顺序,督促和指导各节目编排。
②活动时间预测。每个节目需要多长时间,每个板块需要多长时间,整个活动需要多长时间。
③负责活动的节目彩排、正式演出的统筹规划与实施。
④负责中场互动节目的策划安排。
4、后勤保障组:本着勤俭节约的原则,高水平、高质量,圆满地做好活动的后勤保障工作。
①负责收齐班费,购买活动所需物品,购买物品时要索要发票,回来登记报账。
②负责准备好活动当日会场服务物品(水杯、茶叶等),并接待好特邀嘉宾。准备好垃圾袋
(箱),监督维护场内卫生,庆祝结束后,负责清扫全场。
5、宣传组:利用各种方式做好活动的内外宣传工作。
①负责相关文件和节目单的制作与分发。
②负责书写主题文字和横幅、标语、展板的制作。
③负责安排班内媒体照相与录像等留念工作。负责活动全纪录。
6、保安礼仪组:
①负责活动的保安及突发事件的处理工作,维护全场秩序。
②负责安排礼仪队人员工作,做好活动的服务工作。
③负责活动前后组织同学和观众进出。
中国端午活动方案4为了更好地发掘、传承和创新端午节的文化内涵,使之与现代社会相融合,唱响"我们的节日"主题,给古老的节日注入新的因子,让社区居民以贴近现实和现代的方式来过好端午节,近而引导社区居民进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日,促进人与自然和谐相处,增强社区的凝聚力,我社区特组织如下活动。
一、活动内容
活动一、端午节的风俗和来历
1、知道端午节的日期,了解端午节的一些风俗和来历。
2、对中国的传统文化产生初步的兴趣,对屈原产生崇敬之情。
活动二、包粽子比赛
时间:
地点:
参加人员:
活动目的:社区举办这次活动希望通过比赛,既让大家继承传统习俗,了解端午节的知识,又增进社区与居民之间的感情。把粽子送给社区孤寡闻老人、低保户,把传统节日的意义又进行了深化,以此来增加社区的凝聚力。
比赛细则:
1.每位参赛者包2斤糯米,比时间、质量、外观、口味。
2.米、芦叶居委会准备,盆、勺子等辅助工具自带。
3.粽子口味自定,辅料诸如红枣、红豆自带。
4.最后评出一等奖一名,二等奖两名,鼓励奖若干名。
5.包好的粽子送给社区孤寡闻老人,低保户。
二、吃粽子
请评委根据粽子的样式,口感评价。并且评出包粽子大王;吃的粽子;以及最会吃粽子大王。
描写中国syb培训心得体会如何写二
《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景,当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前,泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了,《乡土中国》读后感。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民,灿烂的微笑待人友善,他们懂得珍惜生活和努力创造财富。
费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了,对于现在的情况很不实用,我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了,"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了,指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多,"土"就是他们的特性,当然土气不是贬义词,靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的,即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同,指出我们是聚村而居,并且保持自己的生活隔离,结果就形成了地方性,保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习,就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会,法律其实处于次要的可有可无的地位,大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由,大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会,土气就成了骂人的话,那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面,他认为,在乡村社会很大程度上是不需要文字的,经验的传播往往是手把手的教,在一个地区住的几百年,世世代代面临的问题很大程度都是一样的,解决的办法都是一样,不需要什么理论,什么创新,读后感《《乡土中国》读后感》。当然先生在这两篇文章里面分析很多,也很深刻。
"差序格局"是费先生的独创,在书中,他打了个比方,将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来:西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一捆,几捆束成一挑,每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
通过这个比喻,费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了:
首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病,"事不关己,高高挂起""个人自扫门前雪,莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中,道德的观念是建立在团体和个人的关系上的,团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化,对于不同的环境和人事,自然就会有不同的对待方法,我们往往讲的是攀关系,讲交情。而西洋社会将的是权,社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则,就是要互相尊重权利,而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念,在中国,"家庭"这词是含糊得很,可以是自己和太太,可以是加上孩子,还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会,"家庭"就是指他以及妻子,未成年的孩子,明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会,上下级关系的明确规定,使得社会层次分明,乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中,人是平等的,是被一视同仁的。
中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中,城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破,血缘和地缘的分离,剧烈的社会变迁,使得人们不再圈定在一定的范围内,而是更加迅速地流动,这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。
当然,中国的本质还是乡土的,即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的,却反而有一种加重的趋势,社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的,中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的,所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人",那就有点可笑了。
以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法,其实看完《乡土中国》之后有许多的感想,但又不足以成文,所以只将能成文者呈现出来了。
描写中国syb培训心得体会如何写三
潘叔叔的故事
东皋小学 杨昌相 指导老师:陈慧英
今天老师布置了一篇作文,主题是“中国梦· 我的梦”,老师说可以采访你身边各行各业的人们,讲述他们的奋斗故事。
我想去采访我的朋友潘易行的爸爸,可是他拒绝了我。我没有办法,只好顶着一张苦瓜脸回家了!晚上我躺在床上还在想,有什么办法可以让潘叔叔答应我的采访呢?
第二天刚好是端午节,我一大早就起床了。妈妈让我送几只粽子给潘叔叔,我想:机会来了!于是,我又再一次地请潘叔叔答应我的采访。可能他也被我这样一直不放弃的精神感动了,他终于答应了!现在,就让我们一起来分享潘叔叔的奋斗故事吧!
潘叔叔说,他大学毕业的时候真的很穷,家徒四壁。幸好他遇到了一个不嫌弃他的女朋友,经过种种困难,他们结了婚,然后一起打拼事业。直到6年以后,他们的生意才有了起色,也有了一个可爱的宝宝,那就是潘易行。但是有一天,潘易行得了一种怪病,治疗费用需要50万!那时候一万元就已经很多了,别说50万了。他们没有办法,只好卖了家里的房子,也只有30几万,剩下的那些怎么办呢?在那段艰难的日子里,也曾经想过放弃孩子的念头,但这样的想法也只是一闪而过。在亲戚朋友的帮助下,他终于凑够费用,小易行通过精心治疗也平安出院了!那时候家里又再一次一贫如洗,但是他没有灰心,一切可以重头再来!
又经过几年,潘叔叔用辛苦攒下的几万元开始投资股票。没想到他的运气来了,一下子就赚了好几十万。这可把他高兴坏了!他本想继续投资,可是他的妻子劝他停手。没想到第二天,他原本看中的那家公司股票就开始直线下降,还好他听从了妻子劝告,不然可能损失很大,或许又会回到从前一无所有的日子。
后来,他们用这些钱在东皋开了一家小店,一家人幸福平静地生活着。潘叔叔最后说:“经历了这么多年的风风雨雨,我相信,人只要不放弃,坚持下去,任何困难都可以克服,生活一定不会辜负你!”
采访结束了,虽然潘叔叔说的有些话我听不懂,但是有一点我明白了:只要我们一直努力,一直坚持,那么我们的梦想终有一天会实现!
【中国梦演讲稿范文(三)】 中国梦,我的梦! 翅膀——飞梦 人悄悄,月依依,翠帘垂。 ---题记 常听起“为中华之崛起而读书”之类的励志格言。而正当我辗转未眠思考自己的梦想之时,竟那么不知所措,无厘头的思绪压得我那么的空洞。 我不是怒放高原的并蒂雪莲,也不是跨越海峡的希望之翼,生活的平淡,单调节奏更无法想象用灵魂演奏的生命音符是怎样的优美。遥望着苍穹中那个最璀璨的星星,一份寂静,一种困扰,只是花影压重门…… 我也曾敬佩那些托举生命的最美妈妈,也曾羡慕那些用烈火锻造的铁血将帅,也曾对坚守岗位的天使医者欣赏好评,更曾偷偷在人悄悄月依依下许下无人知晓的秘密:拥有翅膀,遨游梦的天际! 又是一年的十大感动中国人物,还如往昔一样被他们的无声精神力量感动着,吸收着来自他们放射的正能量。他们在看似波澜不惊的平凡生活中赢得了掌声和尊重,他们的生命价值也由此绽放得无比耀眼,是他们用自己的生命热枕让你我重拾感动和感激之情,是他们用自己的默默行动诠释着生命的制高点,那么准确,那么执着! 是他们让我明白奉献不是华丽的、亲昵的做作,是他们让我懂得付出是那么的平凡质朴,而感动却又是那么的热泪盈眶。一个又一个的事迹,一份又一份的感动,当电视荧屏在这个失去双腿的的老师身上逗留时,我被这么一个娇小的身躯感动,这位老师给我们上了最有意义最富有的一课,这也是她人生中最美的一课。她失去的是双腿,却给自己插上了翅膀。她只是一个普通的教师,却教会了我们这么多不普通的“知识”。花样年华的她,青春烂漫的她失去双腿,犹如春日里的花朵从枝头散落,但却留得满地清香。“熏透愁人千里梦,却无情”命运无疑对她是残酷无情的,而她却想天使一样飞翔得无比自由……人生没有彩排,每天都是现场直播,她的这个频道不管怎样重复,都是那么的惊天动地,许久,回神,仍是感动! 一个人的憧憬,整天忙着追求,偶尔的茫然失措,一次又一次徘徊在十字街头,只愿追寻自己的承诺,写下青春中最完美的一页,不在乎别人怎么说,自己深呼吸做决定,横冲直撞在自己的梦中,带着雷达,在梦中调查。我多想自己拥有机器猫的万能,能得到凹凸曼的强大无比,可以变成喜羊羊那样的聪明绝顶,可以享有皮卡丘似的无穷能量,也想像孙悟空那样逍遥地遨游于十万八千里…… 只是为明天的未来打气罢,只是自己期许的梦想罢,只想让自己在众多学业压力下仍存留一点小小的乐观,或许我能做的只是让自己为学习付出的汗水从苦涩变成鲜甜,没有理由的停留原地,没有借口继续放纵依靠,我要飞翔梦的天堂,就必须努力奋斗! 只是希冀自己一抬头就能看见一双翅膀,带我飞向梦的那旁,飞过雨和雷后,能看见那道七色彩虹,展望天的辽阔.我的中国梦很简单,很平凡,只是想通过自己的努力赢造前途的光芒,为社会贡献我的小小力量。 夜来清梦好,应是发南枝。我的梦,起航! 大家好,我叫王磊,是一名爱讲段子的历史老师。 师者,传道授业解惑,讲段子。要完成这四个动作呢,都需要一个重要的载体,就是文字。所以今天呢,我就和大家来聊一聊“横平竖直皆风骨,撇捺飞扬是血脉”的中国字。 我在上课讲汉字与书法的时候,就跟我的学生们说,其实咱们汉字是最讲道理的。因为我们从象形文字发展而来,这个文字在被创造的时候,它的构造就代表了一层含义,一个道理,一种文化,甚至是我们中国人骨子里的一种精神。 比如“仁”这个字。子曰:仁者爱人。但是从字形上来看,“仁”字就是左边的一个单立人,加上右边的一个二,这不就是两个人吗,那两个人在一起就是吗?“众”有三个人,代表什么?三角恋?如果要这么解释的话,仇恨的“仇”有九个人,我感觉我能脑补出一部120集的偶像剧了。 所以,我们就知道,“仁”字并不是单纯的数量的积累而已。“仁”字左边的这个单立人,表示的是普天之下不同身份的生活者,而右边的这两横,表示的是等同和等齐,组合在一起的意思就是,对不同身份的人等而视之、将心比心。而且这个字还体现了,我们中国字的一个智慧,就是右边表示相等的两横,本身并不等长,因为每一个人他的性别、民族、文化,都不一样。我们先民在造字之初,就已经认识到并且承认这种不同。虽然有这种天然的不同,可是我们还是要追求平等、博爱的那种大同。 所以说在家庭里,我们孝顺长辈,我们友爱亲朋,这是仁;在社会上我们关怀弱者,待人友善,这也是仁;在国际上,我们和平共处,谋求共赢,这还是仁。 而且汉字还代表了,我们中国人的一种形象思维,即它抽象于万物,却又不失形象。他就像一幅画,生动地表现了文字的内涵。 比如,我们看到“安”这个字的时候,就好像静如处子,安居屋中。 我们写到“休”这个字的时候,就仿佛劳作之人,树下乘凉。 而我想到“仙”这个字的时候,就似乎人在山巅,临风长啸。 可以说这是其他表音文字,所无法体现的意境和美感。 如果把它比喻成,是平面几何的话呢,那拼音文字就有点类似于线性代数,而使用这种线性代数的外国朋友呢,也是有一点线性思维的,准确地来说就是我们普通人说的一根筋,有点儿轴。 去年的时候啊,我和几个同事组团去美国旅游,你也知道咱中国人旅游啊,总得买点什么吧,对不对?虽然我心里明镜似的,就这些东西全都是咱中国生产完运到美国去的。于是我就买了一些纪念品,一算账八十六。我给了收银员一百块钱,然后很自然地从钱包里,又掏出了一块钱递给他。这个动作大家都能明白什么意思吧?就是我给你一块钱,你找我十五,凑个整。这个在中国大家都可以理解,可是那外国哥们就一脸怀疑人生地看着我。“不不不不不”,把那一块钱还给我,然后拿计算机噼里啪啦一按,一百减八十六等于十四。然后打开“叮”那个收银机,一二三四五...十四,一沓。我也赶紧不不不,一,十四,十五。不,十四。十五。十四。十五。十四。十五。 我觉得,之所以会造成这样的误解呢,除了我们双方这个,思维模式的差异,还和外国朋友普遍缺少一点心算能力有关。 咱们汉字最大的优势,就是信息密度特别高。同样是背这个乘法口诀,你看我小外甥用中文怎么背。一一得一,一二得二,二二得四,二三得六,二四得八,很快就背出去了。但英国的小朋友,英语怎么背啊,onetimes one equals one, two times one equalstwo,three什么什么。反正,基本上我小外甥,如果背到九九八十一的话,他顶多背到七七四十九。因为我们汉字是用单音节就可以表达一个意思。所以说在联合国的,六大工作语言当中,同样内容的报告,你闭着眼睛用手摸,摸到最薄的那个版本,一定就是中文版。 除了这种高效性之外,汉字还有一个优点,就是传承性和稳定性。 大家知道我在讲,中国古代史的时候,会有大量的古文。今天一个随便的中学生,就可以直接阅读,先秦诸子百家的著作,他可以自在地跨越千年,直接和历史上的先贤进行思想上的对话。因为什么呢?因为自秦以后我们书同文,每一个固定的汉字符号就被赋予了一个相对稳定的意思。也就是说即便我们相隔了千年,即便我们地域不同,口音各异,我们都可以自在而顺畅地阅读。 但是如果是一个英国人,他要读四百年前莎士比亚原著的话,就已经很困难了,更不用说更久远的乔叟的诗句。而且在日益发展的今天,每年还要有大量的新词,会被创造出来,对吧。那如果是英语为例的表音文字的话,那它就只能新创一个发音,新创一个单词让你背,而我们汉字就可以通过强大的这种文字的联想能力,组成一个新词,而且我们可以很容易地记忆和理解这个新词,比如雷达、黑客、宅男、代沟、网购等等等等。 所以从这个角度来说,汉字是未来,最有生命力的一种语言。 而且大家还不要忘了,我们现在所用的汉字,是世界上唯一,仍在广泛采用的意音文字;我们的汉字也是唯一一个一脉相承至今,不曾断绝的古文字。 我相信,民族的自信,源于文化的自信。 我本人就在内心深深地相信,汉字就是这个星球上,最美的语言。 汉字,形美如画,音美如歌,意美如诗。 它简洁,高效,生动,是最先进的文字语言。 所以呢,我在我的课堂上,也一直想努力地告诉我的学生,汉字究竟是什么? 汉字是时间的纽带,它让我们悠久的文明传承至今,却璀璨如新。 汉字是空间的纽带,它让我们口音各异,但是却可以看着同一封家书,落泪伤心。 汉字是情感的纽带,它让不同民族不同文化的我们,包容,团结,延续至今。 汉字是我们的审美,横平竖直告诉我们,中正平和才是至美。 汉字是我们的精神,颜筋柳骨告诉我们,字如其人乃是修行。 汉字是我们的哲学,止戈为武告诉我们,大国重器只为和平。 《淮南子·本经训》里写道,昔者仓颉造书,而天雨粟,鬼夜哭。 传说汉字被创造出来那天,老天爷感动地用粟米下了一场雨,魑魅魍魉因为无所遁形,而惊吓地夜晚大哭。 因为汉字就是一道光,它照亮了我们这个文明之前的蒙昧和黑暗。 我们今天读写汉字,书写汉字都习以为常,殊不知,我们正在使用的,就是这个星球上最美、最独一无二的文字,应该心怀感恩并心存敬畏。 因为今天,我们所写下的一笔一划,都浸染着历史的传承;我们所记下的一词一句,都将在未来闪耀于世! 这就是我们的汉字,这就是一字一世界,一笔一乾坤的中国字。 广大游客及旅游从业者: 创建文明和谐的旅游环境,是每位游客和旅游从业者共同的责任;倡导文明旅游,是提高社会文明程度、促进社会和谐、形成良好社会风尚的有效途径。在此,市创文办、市文明办、市文物旅游局向广大游客及旅游从业者发出如下倡议: 广大游客应做到:从自身做起,恪守公德,讲究礼仪,文明游览,安全出行,摒弃不良习惯,注意言谈举止;自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》和《中国公民出国(境)旅游文明行为指南》,遵法规、守秩序、讲卫生、爱护环境和公共设施,争做文明和友谊的传播者。 广大旅游从业者应做到:自觉规范经营行为,恪守职业道德,遵纪守法,信守合同;不发布虚假广告误导游客,不低于成本价招徕游客,不“欺客”不“宰客”;努力提高自身文明素质,做文明旅游的实践者、传播者;及时提醒劝阻游客不文明行为,引导游客尊重旅游目的地文化习俗。 文明旅游,从我做起,从现在做起!希望全市旅游行业从业人员及广大市民,无论是在铜川,还是在外地,时刻把“文明”记在心里,落实在行动中,因为你代表着铜川! 市 创 文 办 市 文 明 办 市文物旅游局描写中国syb培训心得体会如何写四
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