孔雀部落舞蹈心得体会及感悟 孔雀舞怎么学(七篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关孔雀部落舞蹈心得体会及感悟一

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在本课中，我充分运用多媒体进行教学，既激发了学生的学习兴趣，又起到了很好的教学辅助作用。

例如：舞蹈《雀之灵》片段导入，使学生在观看舞蹈视频的过程中，熟悉孔雀的特点，自主发现并能够模仿孔雀舞中“孔雀头冠”的动作。从而，激发学生的学习兴趣，并乐于和老师一起探究“舒展羽毛”、“展翅开屏”的舞蹈动作以及模仿出老师做的孔雀舞动作；再如，图片视频“傣族风情”，学生通过大屏幕浏览“孔雀之乡”，欣赏完短片之后，学生对傣族有了进一步的了解，丰富了学生的知识及情感；此外，我制作的“卡拉ok”式的歌曲视频也很好地发挥了作用。图片和歌词相结合，学生快速地熟悉并理解了歌词，同时，通过生僻字标注，学生也能在观看中解决生字。

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在本课教学中，我积极引导学生参与演唱、聆听、表演等各项音乐活动，通过音乐艺术实践，有效提高了学生的音乐素养，增强了学生音乐表现的自信心。

首先，学生通过探究、模仿，掌握了孔雀舞的基本动作，在相互比美的情景中，增强了表现力，提升了舞蹈气质；在模仿葫芦丝模唱的环节中，提示学生嘴巴放松、轻唱，声音连贯、自然等，训练其发生方法及演唱技巧；我引导学生用食指模仿孔雀轻盈的脚步和它一起舞蹈，以此来感受歌曲节奏，并渗透轻声演唱；我还引导学生通过用线条、图形或舞蹈动作，来记录所感受到的音乐，培养了学生对音乐的鉴赏力及表现力……此外，我还通过“对口型学唱”、“接龙学唱”等方法，使学生在趣味活动中，进行听唱法学唱的训练。

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1.我对时间的掌握不够好，有些环节显拖沓，以至于欣赏部分进行得很匆忙。

2.课件出了点儿小问题，虽然自己弹唱弥补了，但还是影响了教学效果。

在以后的教学中，应多多积累经验，做好充分的准备工作，更重要的是，要最大限度地发挥教学智慧，面对生成资源，从容面对，巧妙解决。此外，要调整好上课节奏，以达到更好的教学效果。

有关孔雀部落舞蹈心得体会及感悟二

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整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

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把握情节和人物要点。

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从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

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二课时

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第一课时

一、导入：

初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧”的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

二、关于“乐府”

“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。

三、学生整体把握文意，提问：

1、阅读后，概括诗歌的情节。（开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因，为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的。最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。）

起点：孔雀东南飞，五时一徘徊。

第一部分：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。

第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。

第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。

2、为情节各部分拟定标题。

提示：五字句。能概括内容，注意人物特点；把握精要，用得体的语言去表达。

明确：起点（首两句）

第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。

第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。

第五部分：尾声，告诫后人。

3、概括故事主题。

提示：（1）文章写了怎样的故事。（2）人物的情感是怎样的。（3）这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意。

有关孔雀部落舞蹈心得体会及感悟三

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1、了解焦、刘爱情悲剧，封建家长制摧残男女幸福生活的罪恶。

2、了解作品是如何在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中，抓住人物的性格特征，塑了反礼教、争自由的男女青年的艺术形象的。

3、了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就；理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

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诵懂全诗，熟悉情节，探讨人物悲剧命运的原因及典型意义。

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诵读法，讨论法。【教学用具】多媒体网络教学。 【教学课时】三课时。

第一课时

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了解“汉乐府”的有关知识；朗读课文；梳理情节；学习小序及起句的作用。

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〖复习旧课〗 抽查背诵《离骚》最后一段。

〖学习新课〗

导入：请大家在音乐的伴奏下，自读课前提示，以及课后有汉关乐府的知识。

（教师打开网页。展示课题、背景音乐（梁祝协奏曲）与背景图片。）

2、明确本节课的任务（见网页）

3、刚才你们听到的是什么音乐？《梁山伯与祝英台》。《梁祝》反映的是封建社会中男女青年的悲剧爱情故事，像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要了解到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》了。

4、语文知识

（强调：《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”（又称为“南北双璧）。课文选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。）

关于“汉乐府”。请看40页方框里的介绍。

五言诗起源与发展：（多媒体显示）

中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

乐府命名有很多种类：

一歌，如《襄阳歌》；二行，如《兵车行》；三歌行，如《短歌行》、《燕歌行》；四引，如《丹青引》；五曲，如《明妃曲》；六吟，如《梁甫吟》；七辞，如《明妃辞》；八篇，如《白马篇》；九唱，如《气出唱》，十调，如《清平调》；十一怨，如《长门怨》；十二叹，如《梦妃叹》。

5、听（网络）录音朗读，给每个自然段标明序号，思考给全诗分几部分，如何用简短的词语概括各部分。

6、讨论之后，用pps显示：

〖情节〗

小序：一、起兴① 二、遣归② 三、逼嫁 四、殉情 五、化鸟

6、翻译小序。

问：小序有什么作用？

明确：（小序）概括故事发生的时、地、人、情节，写作缘起。

7、讨论起兴的作用：

一、起兴：烘托悲剧气氛，提摄全篇，引出下文。

8、有时间就让学生朗读第一部分

〖家庭作业〗

1、翻译全诗，提出难懂的词句；

2、本诗犹如一出电视剧，请给各部分每个场面再用一个词语或短语概括一下其内容。

第二课时

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疏通全诗词句；掌握“相”字、部分偏义复词与“自”字的用法；概括各部分每个场面的内容。

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〖复习旧课〗 检查有关汉乐府及本诗有关的知识。

〖学习新课〗

1、疏通全诗词句（要求针对每段提出问题，小组竞赛）；

结合概括每个场面内容

pps：

┌请归 ┌兰芝还家

│求情 │县令遣媒

│斥子 │兰芝拒媒

二、遣归│慰妇 三、逼嫁│

│整妆 │太守遣媒

│拜别 │阿兄逼允

└密誓 └太守筹婚（铺陈排比）崐

┌备嫁 ┌对兰芝夫妇的同情

│诀别 │追求幸福生活的愿望

四、殉情│ 五、化鸟│

│别母 │对封建制度的抗议

└殉情 └照应开头

3、掌握部分词语的用法（见pps）

〖家庭作业〗

思考：刘兰芝与焦仲卿为什么自杀？

（要求全方位、多角度分析其原因；要求有理有据，根据教材及有关的背景知识来说明。要写在笔记本上，明天检查。）

第三课时

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讨论问题；总结课文；背诵有关段落。

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〖复习旧课〗

1、检查词句知识及文学常识。

2、讨论问题：刘兰芝与焦仲卿为什么自杀？ （可各抒己见）

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刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压．那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

结合“练习”第二题及诗中人物语言谈谈刘兰芝、焦仲卿、焦母的性格特点。

先讨论，再用pps展示：

刘兰芝：忠于爱情；聪明善良，勤劳坚强；敢于反抗封建迫害

焦仲卿：忠于爱情；有叛逆精神

焦 母：蛮横无理（封建礼教、家长制度的代表）

刘 兄：冷酷自私，趋炎附势（封建礼教、家长制度的代表）

本诗用了哪些艺术手法？

pps：〖艺术手法〗

一、构思

１、在矛盾冲突中塑造人物（选材）

焦刘两家对青年男女婚姻的干涉只写一家就不行。

２、起兴，化鸟

孔雀失偶起兴，鸳鸯双飞作结－－民歌常用手法

二、语言

１、语言个性化； ２、铺陈、比喻

〖练习〗朗读全诗。

〖家庭作业〗 背诵有关段落（见“练习”第四题）

有关孔雀部落舞蹈心得体会及感悟四

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上课前，先播放歌曲《孔雀东南飞》mtv：

一个人不妨多有几许惆怅

只要不再有这出悲剧

一个人不妨多有几回犹豫

只要不再有这出悲剧

莫让那悲剧又重演

那悲剧又重演

眼前温柔的灵魂

岂不是梦中的倩影

为什么无可奈何

只当她是窗外一朵浪漫的云

几千年来的故事

竟不曾唤醒犹豫的你

为什么无可奈何

孔雀东南飞

五里一徘徊

刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻——焦仲卿、刘兰芝——缘何分手呢？

问题一提出，学生马上来了激情，议论纷纷。

（好开头是成功的一半，接下来，在营造良好气氛的基础上，学生的情感较为投入，理解也较为深刻，思想在不时的碰撞中有智慧的火花出现，为这个课走向成功奠定了扎实的基础。）

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1、通假字。

2、文言实词。

3、词类活用。

4、古今异义。

5、文言句式。

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（“以教师为主导，学生为主体”是新时期的教学模式，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力，增强学生的批判意识。）

1、人物分析：（主要由学生讨论完成，教师不作具体分析）

人物形象之一——刘兰芝：

有沉鱼落雁闭月羞花之貌

温柔、贤淑、勤劳

自尊、自信、自重、有礼、有节、有度、有情、有义、有心

忠贞而有反抗精神

人物形象之二——焦仲卿：

温情、软弱

愚孝

忠贞

人物形象之三——焦母：

专横跋扈

2、刘兰芝才、德、貌“三全齐美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇？（以下是学生讨论的结果）

无子说（俗话说：“不孝有三，无后为大”）

更年期说

恋子说（焦母与仲卿相依为命，兰芝的到来，使氏母子的感情依恋大不如前）

妒忌说（兰芝太优秀了，做婆婆的与之相比，大为逊色）

讨厌说（兰芝是焦父在世时作主娶进门的，焦母一直不喜欢）

煎熬说（有道是“堂上交椅轮流坐，十年媳妇熬成婆”，但兰芝却不服焦母“管教”）

隔阂说（焦母在家很孤单，而兰芝不理解，只知劳作，婆媳间缺少沟通）

无行说（在焦母眼里，女子无才便是德）

第三者说（县令与太守公子均看上了兰芝，故对焦母施加压力）

另娶说（焦母喜欢东家贤女罗敷，并与之达成某种默契，故需休掉兰芝）

能干说（焦母担心儿子过于软弱，家里的大权会落到能干的兰芝手里）

门第说（焦母为仲卿前程计，想休掉无背景的兰芝，娶个门第高的小姐）

美色说（焦母担心儿子沉溺于兰芝的美色，胸无大志，耽误了仕途）

3、如何理解刘、焦之死？

刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内存的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地们的封建意识形态。

《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由是观之，焦母迫害兰芝用的是第一条。

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。

可以说，焦仲卿彻头彻尾就没有反抗过，而刘兰芝虽说有反抗，但不是太明显。

两人最终的双双殉情只能说是可爱的、可贵的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。

4、两家的合葬有没有现实可能？

有可能：从焦家

没有可能：

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1、假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走，还有他法吗？

2、和焦刘爱情悲剧极为相似的陆（游)唐(琬）却没有走上自杀徇情的道路，这是为什么？

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这首首叙事长诗震撼我们心灵的，是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西，即对人的生命的伟大关怀，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是对于文学艺术最为重要的东西。

为了强化《孔雀东南飞》中焦刘悲剧的震撼力，也使这一课文留给学生更深刻的印象，在结束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀东南飞》：

孔雀东南飞

飞到天涯去不回

千般恋爱万种柔情相思成灰

心碎的时候

秋声格外让人悲

天若不尽人意

我愿生死相随

大江上下残照斜阳万物低垂

情深的时候

哪种离别不伤悲

这次痴心赴水何时何地相会

我愿有情人共饮一江水

红尘外柔情内有没有断肠的泪

但求真心以对今生何惧何悔

这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲，满含激愤，深深地震撼了学生的心灵，使他们久久地沉浸在这千古悲音中，难以释怀。

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全文结束之后，布置学生选取文中最感兴趣或最有心得的一点，写一篇研究性小论文。

【教后】

1、本课在教学实践中，教师先深入钻研教材，了解学生，再设计出若干值得深入探讨的问题，放手让学生讨论，教师只作适时的点拨，真正体现了课堂上学生的主体性地位。

2、真正体现了新教法的“四性”：开放性、群体性、合作性、交互性。

3、课文分四个课时完成教学任务：新课导入、基础落实一课时，研究探讨一课时，拓展延伸一课时，总结收束、作业交流一课时。

有关孔雀部落舞蹈心得体会及感悟五

一、教学目的

1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词

二、教学重点

1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3、识记有关文学常识，背诵有关名句。

三、教学难点

教学目标b

四、教学安排 三课时

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导人新课。

二、简介有关文学常识

1、乐府和乐府诗：

“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府→←诗”或简称“乐府”。

2、汉代乐府与南北朝乐府

3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

4、《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集

5、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题；

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、教学后记

第二课时

一、结合课后练习一理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展

第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”-自尊

“仍更被驱遣，何言复来还？” “举身赴清池”-果断

“新妇起严妆，”-镇定，庄重

“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。

“何乃太区区”

“吾意久怀忿，汝岂得自由”

“小子无所畏，何敢助妇语”

“吾已失恩义，会不想从许”

“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

三、文章的表现手法

1、人物对话的个性化；

2、铺陈排比的手法

十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

3、起兴和尾声

四、布置作业：

1、归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。

2、背诵课文精彩语段；

3、课后练习二三题；

4、《咬文嚼字》

五、教学后记

第三课时

一。本课知识展示

学生展示归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。

二。本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字”

三。总结已学课文

从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较《诗经》两首、《离骚》节选和《孔雀东南飞》

形式表达方式表现手法思想内容

静女四言为主叙述现实主义爱情

氓四言叙述现实主义婚恋

离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治

孔雀东南飞五言叙述相结合爱情

有关孔雀部落舞蹈心得体会及感悟六

人音版小学音乐二年级上册《金孔雀轻轻跳》，这是一首描写傣族风情的儿童歌曲。为了激发学生对学习的兴趣，我思考应该在教学过程中渗透新课程的理念，从感受、体验入手，调动学生的参与意识，引领学生用身体感觉音乐，用音乐语言描述自己的体验。

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导入这节课时，通过观看《雀之灵》视频让学生欣赏孔雀舞。看孔雀的图片（白孔雀、蓝孔雀、绿孔雀），把学生带入了一个美轮美奂的孔雀世界。在模仿教师示范孔雀舞中有节奏的说歌词。让学生从多角度体验孔雀的优雅的姿态，并把音乐和歌词无形的渗透其中。

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《金孔雀轻轻跳》曲调清新、优美，旋律多以三、五度音程进行，配以“（xxxx|x—|）”为主的节奏。我创设了“孔雀点鼓”的节奏练习环节，在本课歌曲伴奏下，用铃鼓和孔雀冠的手形结合打节奏。激发了学生的学习兴趣，感受本课中重要节奏型，也在潜移默化中让为打击乐伴奏做铺垫。模仿葫芦丝音色的练习有效训练了学生的发声，并从中指导学生发声的要领，让学生了解要用抒情优美的声音演唱歌曲。

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新音乐课程标准中提到音乐教学中应培养学生自信的演唱、表演能力，发展学生的表演潜能，使学生能用音乐的形式表达个人情感并与他人沟通、融洽感情。在学习《金孔雀轻轻跳》时，我采用的是整体听唱、对口型默唱、轻声模唱的主要教学方法。在学习过程中，让学生自己讨论、发现和解决歌曲难点。通过反复聆听、对比听唱，以及利用字母谱视唱的方式解决歌曲难点的部分，有效达成教学目标。

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在学生掌握歌曲《金孔雀轻轻跳》之后，我让学生总结出傣族音乐的特点。在此基础上让学生充分感受傣族风情，扩大学生音乐文化视野，促进学生对音乐的体验与感受。

从整节课来看，我和学生配合的都很默契。学生在我一步步的引导下，愉快而又顺利地掌握了本节的教学内容。看到学生那充满微笑的脸，我也高兴地笑了，这说明我本次的教学过程设计得还是比较成功的。

这一节课后我也发现了自己很多不足之处，具体概括如下：

一、教态亲切但不够精练，衔接词语太过贫乏。

二、在课堂中教师对学生演唱歌曲的状态还需要贯穿整个课堂中，应做到抬眉亮眼，嘴型竖一点，声音要竖，打哈欠的感觉，如：用高位置念题目、念歌词等。

有关孔雀部落舞蹈心得体会及感悟七

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⑴ 了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。

⑵ 理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

<>⑴ 培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

⑵ 培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

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让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

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1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

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1、体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

2、背诵课文。

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1、运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。

2、运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。

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2课时。

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1、了解“汉乐府”的有关知识。

2、梳理诗歌的故事情节。

3、朗诵课文，学习课文的“开端”及“发展”部分。

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观看越剧《梁山伯与祝英台》的最后几组镜头，并配以小提琴曲《梁祝》。提问：同学们，你们知道画面上演绎的故事吗？

明确：《梁山伯与祝英台》。这是一个封建社会中男女青年的悲剧爱情故事。像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要看到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》。

板书：孔雀东南飞

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1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

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1、听录音，朗读课文。

2、学习诗前的小序，概括其内容。

明确：小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。

3、要求学生朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。

明确：本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

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1、要求学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。板书明确：

开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣归。

发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。

进一步发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。

高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。

尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。2、提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

3、研读“开端”部分：

⑴ 集体朗诵第一部分

⑵ 提问：诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么？这是一种什么手法？

明确：运用铺陈排比，自述生活经历，表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。

⑶ 要求学生体味“非为织作迟……及时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。

明确：从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。

4、研读“发展”部分：

⑴ 要求学生快速阅读课文，概说这部分写了哪几个方面的内容？

明确：仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别，相约来日三个方面的内容。

⑵ 体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。明确：作用有三：

第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。

第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。

第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语a吾已失恩义，会不相从许a”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求a”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。

⑶ 要求学生集体朗诵“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分，讨论：这一部分写兰芝严妆，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用？

明确：兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。与小姑告别：“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。

⑷ 提问：“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？

明确：有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。

<>这节课我们学习了课文的“开端”和“发展”部分，人物的性情及悲剧剧情初现端倪，结局我们将在下一节课揭晓

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1、背诵“鸡鸣外欲曙……二情同依依”一部分。

2、阅读课文后所附“汉乐府”的有关资料，对“汉乐府”有个大致的了解。

3、朗诵课文，对课文的人物对话多加揣摩。