2023年人与自然相处心得体会范本(通用11篇)

写心得体会可以让我们更好地认识自己，发现自己的不足和进步的地方。写心得体会时，要注重质疑和思辨，勇于表达自己独特的见解和观点。以下是小编为大家收集的心得体会范文，仅供参考，大家可以一起来看看。这段时间的学习让我深刻认识到了知识的重要性和学习的方法。通过这次项目，我学会了如何与团队成员合作、沟通和解决问题。在这段时间里，我经历了许多挑战和困难，但也获得了成长和进步。我意识到只有不断学习和适应变化，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。通过这次经历，我更加明确了自己的职业规划和发展方向。我深入反思了自己在工作中的不足之处，并制定了相应的改进计划。我从这次实践中体会到了实际应用和理论知识之间的联系和重要性。在这个项目中，我领悟到了团队合作的力量和协作的重要性。这段时间的学习让我更加自信和坚定了自己的目标和信念。我通过这次实习体会到了职场中的竞争和挑战，也学到了很多宝贵的经验和教训。

人与自然相处心得体会范本篇一

摘要：人与自然之间的关系问题是人类在生存和发展过程中一直在探究的话题。近年来，生态美学这一概念的提出使得人与自然之间的关系问题上升到了一个新的高度。本文将从生态美学的角度出发，通过分析研究传统自然观念和现代生态美学观念的差异，最终得出只有在生态美学视域下人与自然的关系才能和谐的可持续发展的结论，明确指出在人与自然关系的发展中生态美学指导性的意义，引导人们树立正确对待人与自然关系的新理念。

关键词：生态美学;人与自然的关系;可持续发展。

近年来，全球变暖、水土流失、稀有动物濒临灭绝等一系列的环境的出现，使人的生存环境面临着前所未有的挑战，我们该如何与自然相处成了人类生存问题的重中之重。在人类生存与发展的历史长河中，人与自然之间关系一直在不断的变化，因此，要研究人与自然的关系就要回归历史，分析不同时期处理人与自然关系上出现的不同思维方式，再以生态美学的视角重新审视这段关系，从而发现人与自然是能够和谐、可持续的相处的。

1.敬畏观。

原始社會时期，由于社会生产力落后，人们只能依靠自然界中原有的生活资料和生产资料来勉强维持生。在对自然认知水平低下、没有能力应对自然灾害的情况下，这种生活必然受到自然的支配和摆布。在强大而异己的自然力面前，人类只能借助于想象来表达自己对自然的态度，将种种自然力、自然现象和自然物赋予了某种神奇的力量，并在恐惧、敬畏的心理作用下，对这些神奇的自然力、自然现象、自然物顶礼膜拜。因此我们可以认为，这时的人类敬畏自然，并且受自然的制约。

2.顺应观。

随着人类支配自然力的能力的增强，神话也就消失了。农业文明时期，人们经过多年的经验积累对自然规律有了一定的了解，在思想文化上，古希腊哲学家认为自然是一个有生命的机体，从中生长出了世界万物，被认为是“本源”性的存在。在中国古代道家和儒家的传统哲学中提倡“天人合一”的思想，倡导人与自然的顺应，强调二者的和谐共生。这种人与自然为一体的思想与当下的生态学理论有相同之处。

3.征服观。

人类对自然的认识与实践能力逐渐增强使得人类社会也出现了重大的历史转变。工业革命的产生使人类逐步进入工业文明时代，这时的人与自然关系也发生了新的变化。这时的人们不再是大自然的“奴隶”，受大自然支配，反而成了自然的主人，这种观念必然会割裂人与自然的关系。人与自然不再是一个和谐统一体，自然被当作可以征服和改造的异己对象，人们只重视自然的工具价值而忽视自然的内在价值和整体性。

从以上论述中我们可以看到，传统自然观念下人类不是敬畏自然就是想要战胜自然，将人与自然分割为了两个独立的个体，即使有观点认为人与自然是一个统一的整体，也是“顺从自然，凡事随缘”的心态。因此，在传统观念下的人与自然的关系并不平等，均不是理想的发展状态。

加拿大学者约瑟夫·米克1972年在《加拿大小说杂志》发表的论文《走向生态美学》是较早以“生态美学”作为标题的论著。1米克认为生态美学应在达尔文生物进化论的基础上注重人类的生物性，根据当代生物学知识、生态学知识来反思并重构审美理论。因此生态美学也可以称为“生态审美学”。在生态美学的视域下，笔者针对人与自然的关系总结出以下几点。

1.反对自然中心主义和人类中心主义。

自然中心主义顾名思义就是重点强调自然，人依托于自然而存在，是自然的一部分，对于自然而言，人并没有改造它的权利，更不能因为满足自己的利益而去破坏其它生物赖以生存和发展的自然。人类中心基于理性主义和主客二分思想的发展，将人看作是世界一切的中心，拥有至高无上的地位，衡量一切实践活动的尺度变成了人的利益。米克从环境的长期稳性的角度批判了以人为中心的伦理传统与善恶标准，提醒人类重视生态系统的完整性。他认为，对于生态系统最大限度的耐久性而言，最大限度的复杂性和多样性是最重要的，也即是说是否有利于维护生态系统的复杂性和多样性，应该成为人类的价值准则。

笔者认为无论是自然中心主义还是人类中心主义，二者对于人与自然关系的理论都具有时代局限性，不符合新时期的生态发展理论和可持续发展观。生态美学的整体性原理促使我们将化境理解为密不可分的整体，因此，人与自然并不是互不相干相互分离的实体，其内在是具有联系性的整体。

2.在生态学知识的基础上欣赏自然。

中国学者程相占曾提出了生态审美的四个要点，其中一条是：生态审美必须借助自然科学知识、特别是生态学知识来引起好奇心和联想，进而激发想象和情感，没有基本的生态知识就无法进行生态审美。2审美欣赏必须借助知识而展开。在艺术欣赏中，艺术题材的背景知识、艺术史知识为艺术欣赏提供了基础，也为艺术批评提供了参照系。自然欣赏与之道理相同，没有自然知识的积累，不了解自然，就无法形成正确的参照体系去认知自然、欣赏自然，更不用说与自然和谐相处了。因此我们也可以说，没有基本的生态知识的指引，人类和自然之间就无法和谐、可持续的发展。

生态美学强调生态知识不是关于某一物种自身的一般知识——这是生物学知识;作为生物学的分支，生态学所关注的主要是不同物种之间的关系。所以，生态欣赏所关注的应该是不同物种之间的相互关系。如果人类不正视人与自然关系的问题，忽视生态知识的重要性，那么错误的思维必会导致错误的行为和实践，进而影响到人自身和后代的发展，人与自然和谐相处也只能是一种空谈。

生态美学彻底摒弃了那种基于人与世界对立、主客二分的传统审美模式，代之以人与世界融合为一的“审美交融”模式，认为在与人类需要和人类用途相关时，并没有独立存在于我们之外、与我们分离的环境。这说明环境和我们总是密切相关的，我们是环境的一部分。哲学家恩格斯反复强调人与自然的不可分割性，指出“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。3这里，恩格斯告诫人们，人与自然的关系不是外在的而是内在的关系。人无论多么高贵、能干，始终都是自然界的一部分，处在自然整体之中，与自然相互联系、相互制约。因此，人必须站在生态美学的角度与自然界和谐相处、协调一致，在发展生产满足自身需要的同时，运用生态美学的知识来保持生态平衡。否则，就会受到自然界的“惩罚”与“报复”。

综上所述，我们可以认为生态美学在人与自然中的关系中有着指导性的意义，它能够引导着人类树立正确的对待人与自然关系的生态理念，从而使人类能够与自然和谐的相处。与传统的自然观念不同，生态美学提倡用生态学知识来引导人们的生态审美，从而合理的改善与自然的共生关系，没有生态知识引导的人与自然的关系是不持久的。因此，生态美学是只有在生态美学视域下人与自然的关系才能和谐的可持续发展。当然，在当今科技和文化的不断发展下，对于生态美学的研究还在继续，在今后也定会更加的完善。

参考文献：

注释。

3.林玉春.从人与自然的辩证关系解读生态文明[d].福建师范大学，2008.

人与自然相处心得体会范本篇二

人类与自然的关系源远流长，人类在进化的过程中深深地依赖与自然，但随着社会的不断发展，人类开始妄图征服自然，而忽视了与自然和谐相处的重要性。因此，在我平常的生活中，我也深刻地感受到人与自然的关系，这让我有了一些心得体会。

第一段，人类也是自然的一个组成部分。人类需要从自然中获取各种生命资源才能够维持生命的活动。在这个过程中，我们应该更加注重环境保护，以不破坏自然系统中各种生命周期。例如，我们应该减少开采矿物资源、生产化学物质和放射性物质等，来防止自然系统被破坏。

第二段，人类的活动会对自然造成影响。人类的活动对自然的影响不仅仅是对自然环境的破坏，而且还会达到生态平衡的破坏。因此，人类应该在每个活动中都注意到对自然的影响，并尽可能的减少或者避免对自然环境所造成的不良影响。例如，在旅游过程中要遵守一些基本的行为规范，遵守旅游签约协议、接受当地的文化习俗等等，来减少旅游带来的不良影响。

第三段，自然也会对人类的影响。人类需要从自然中获取各种生命资源，而自然本身也能够在很多方面帮助我们，例如，自然能力让我们获得身体健康、清晰的思维、良好的健康等等。在这个过程中，我们应该更加注重生态平衡与生命资源的有效利用，以减少人类与自然之间的冲突。

第四段，人类应该保护自然与生态平衡。自然是我们的生命之源，我们需要保护，并希望将其永久地保存下来。在这个过程中，我们应该尽可能地避免自己对自然和生态平衡所带来的不良影响。例如，我们可以通过发展一些耗能少、能源高效、环境友好的新技术，减少污染物的产生和对自然的破坏。

第五段，人类需要更好地保护自然。自然是我们的生命之源，如果我们不保护好它，我们的生命就将失去充分保护。每个人都应该为生态贡献出自己的一份力量，例如，我们可以在日常活动中开发一些节能环保的生活习惯，去减少对环境的不良影响。此外，我们也可以更好地了解自然，发现我们自己身上所具备的天然能力，来更好地利用自然，保护自然。

通过以上种种，我深刻地感受到了人与自然之间息息相关的关系，而我们又需要更好地理解这种关系并进行更合理的行为。我认为，我们必须在这种关系上不断深化并不断改进，来使自然体系更好地与我们的生命体系共同进化。只有这样，我们才能更好地保护和依赖自然，使其成为持久和广泛的共同资源。

人与自然相处心得体会范本篇三

摘要：工业化推进，城市化加快，人与自然之间的关系成为人类社会发展必不可少的亟待研究解决的问题，本文将详细论证人与自然是本源与分支，共性与个性，理论和实践的辩证统一。

关键词：《瓦尔登湖》;人与自然;辩证统一。

《瓦尔登湖》的作者——梭罗，生活在一个工业文明突飞猛进的时代，不同的生产要素和生产方式，正在极大地改变着人们的生活方式与生活理念。由于新旧社会因素的剧烈更迭，社会思潮对于时代潮流的强大感召力和向心力，导致整个社会的泛物质化倾向十分严重。出于对简单真实生活理念的追求，梭罗前往瓦尔登湖独自生活了一段时间，在与外界封闭的环境下，进行了长久的超验主义精神实践，通过自己的不断思考和反省，为当时物欲横行的社会主流价值观，探索出了一种全新却又源于过去的导向，对于社会的成熟转型和人们实践活动的有效合理性产生了深远持久的积极影响。本文主要探讨梭罗在他的思考中对于人与自然关系的揣摩和启示。

过去的工业社会，自然对于人而言，只是一个物质资料的索取对象。人类通过他们的科学技术，大肆开发自然资源，以尽可能地满足自身的生活需求，满足一种扩张和征服的野蛮欲望。人类以一种理所当然的形式，把自我的利益中心论，直接凌驾在自然之上，让海洋、河流、山水、草木、鸟树等都沦为推动工业巨轮滚滚向前的免费奴隶。即使已经获得了大量的财富，依然不满足，不断以更新的形式，更高的效率来开发自然资源，丝毫没有考虑过后果。但是，后果是必然会来临的，这里梭罗在书中就有了很好的预见。因为自然的忍耐和宽容，都只是暂时的，无休止的索求必然会以毁灭作为代价。

然而，在梭罗的书中，他刻画出来的一种生活状态，却是与当时那种大规模集成化的程序化生活截然不同的。梭罗在那种近乎理想主义的意识实体中，不仅阐述了他对于真实和现实的辩证理解和理性剖析，也同时流露出他对于人与自然的原始关系的恢复，以及在这种近似复古化的精神实践中，创造出适合于现代社会生产关系的一种理想的生活模蓝图，并逐步地提出了可行性的措施。他希望人与自然的那种根基于人类自身发展规律的自然哲学，不仅仅作为一种精神意志存在着，而能够在现实中生根发芽，不断丰满它原有的生命力。

在笔者看来，梭罗在书中主要就人与自然的关系提出了三个探索性的命题，分别在社会层面，自然层面，精神层面有三个相对应的联系和反映。即社会文明是自然文明的一种特殊演化形式，自然是人类生存发展的一个理性模板，自然意志的思维状态是支配人类生产实践活动的精神导向和基础。

首先，社会文明是自然文明的一种特殊演化形式。就像社会的体系分工是一个严密而又完整的体系，每一人都是一个必不可少的组成因素，不断贡献着自己的力量。同样，自然也是一个极为严密完整的生态系统。瓦尔登湖本身就是一个与外界发生着物质与信息交换，自身内部也由各个部分协调合作，共同完成这一个时间使命的生命工程，任何一个要素都不可缺少，即使是一声鸟鸣，那也是传播，联系和繁衍的隐喻，是活动力的见证。梭罗的生活，在本身就属于一种隐居的方式，尽可能地减少对于客观环境的改变，自给自足就是最为理想的状态。脱离了人类的改变，这个系统依然能够继续完美地运行下去，但是现实是人类活动给了自然毁灭性的创伤，甚至是一些不可修复的彻底改变，这一切都严重地破坏了自然原来固有的稳态，使得这一平衡不得以一些额外的代价去进行象征性的弥补，但是缺乏原生力的生存状态始终只是一种意识能动性的傀儡，这本身就已经偏离了自然界所秉持的自然真实的概念，这是梭罗所难以接受的。

自然界存在着诸多的生命体，他们都能够通过群居生活，协作分工劳动，来创造出他们特有的类社会性模式，而作为具有高智能的人类，也只是这偌大生命中的小部分，在等级分层上与其他分支理应是平等的。这不仅是出于道德的考虑，更是从人类引以为豪的智慧角度得出的结论。因此，人类所谓的文明演化都只是自然界在人类这一极的演化，不同的文明都有他们的智慧和力量，无论大小与否，影响力是否足以同外界建立物质和信息形态的流动，都是值得景仰和学习的。正是不同文明以他们独有的方式丰富着自然界的智慧表达方式，才会有人类文明这一支高度分化的文明形态。因此，人类文明与自然界其他原始文明之间是平等流通的，只是不同物种的流通速度不同而已，所以绝对不存在优势地位和霸主姿态。

其次，自然是人类生存发展的一个理性模板。梭罗笔下的瓦爾登湖，在没有遭受外界的实质性干扰下，始终能够维持一种稳定和谐的状态，即使在受到外来影响，或者自然气候的变化，也具有一种强大的自我治愈和恢复能力，把那些不稳定因素，通过它特有的包容力和势不可挡的非道德教化，把他它们转化成为促进自然体系完善发展和不断丰富演化的刺激因素。反观人类，在以物质资料为基础，精神资料为最高消费资料形式的社会中，还是难以摆脱利益与功利主义的束缚，最终还是走上了同自然对立，物质至上的空洞脆弱的社会结构。以机器的运转来代替思维品质的质量提升，以生产资料的海量积累代替生活质量的丰富完善，最终就导致了整个社会是一个没有思想和理想的空壳，这就是人类社会的主观性发展，无法像自然界那样稳定而又和谐。梭罗在讲述瓦尔登湖的时候，将每树、水、草、鸟等都予以了具体而又详细的指示性解释，将他们与社会中的各个不同的分工建立严密合理的联系和对比，就会发现在恢复稳定和转化新兴因素时，人类所表现出来的力量是微乎其微的难以媲美自然界的醇和与大气。

瓦尔登湖这个生态体系所表现出来的强大自复性，源于各个要素间的及时沟通和交流，源于一种自发性的自我反馈与逆反馈机制。树可以将泥土，水源和空气联系起来，并且对于可能发生的异变做出及时的判断和应对措施;同理，其他事物也能根据同种原理做出他们应有的作用，这些联系和互动彼此交错，互通有无，形成一个错综复杂的生态链网，为了自然界的稳态维持做出了重要贡献，然而，相比之下，人类社会的彼此联系的密切的反馈灵活性就相对不足了。每个人出于自己的私心，都会想方设法建立有利于自己的联系，而选择放弃那些无关自身利益的关系网，其后果就是社会整体的联络支离破碎，难以形成一个完整的体系。因此，自然界的信息交流沟通机制是人类需要一直虚心学习的重要内容，它为我们提供了一个科学有效的社会结构的构架模板。

最后，自然意志的思维状态是支配人类生产实践活动的精神导向和基础。根据上述的论述，这是一个极为客观的事实，也是不容置喙的理性问辩。这也是梭罗在书中提出的一个最为根本的命题，即以自然的思维，自然的法则，过着属于自然的简单而又真实的生活。梭罗在湖边的生活，在外人看来，与世隔绝可以说是痛苦难耐的，并且他消费的生产资料都是极为低级的产品，是一个普通的现代人所难以接受的。但是，他却始终能够自得其乐，沉浸其中，不断探索只属于他的精神享受。他认为那种身陷都市的忙碌生活使他感到极为空虚和痛苦，但是在瓦尔登湖边，他仿佛找到了生活的真正滋味，一种从未感受过的轻松和解放。虽然他每天的主要活动就是思考，但是他并没有只是简单的放空自己，追求一种闲适恬淡的隐居遐想，他始终在思考着人生与自然相关的问题，并不断得出哲理性的结论，引以为乐。因此，梭罗就是先告诉我们，所谓自然的生活，并非是一种原始的生活状态，而是在不断思考和反省，批判和对比中生活，使自己能够按照一种符合生活本质的自然法则实现自身的社会价值，不断锤炼自我精神层面的深度和高度，这就是梭罗隐喻在抒情感慨背后的真性情的流露。

总之，梭罗在瓦尔登湖为各位读者所呈现出来的生活与自然哲学，是值得去好好品味的。他通过每一个自然现象，结合自身的切身体会，以一种含蓄而不失力量的方式，向我们阐述着人与自然的关系。这是一个本源与分支，共性与个性，理论和实践的辩证统一。一旦拥有真正符合自然法则的世界观，每一滴水，就是一片瓦尔登湖，就会有一个苦心孤诣，探求真理的灵魂的游弋。

参考文献：

[1]蓝仁哲.语言·文学·哲学[m].科学出版社，2015：93.

[2]王立新.外国文学史[m].高等教育出版社，2013：96.

[3]伍彝甫.现代西方文论选[m].上海译文出版社，1983：233.

人与自然相处心得体会范本篇四

人类与自然之间的关系是一直以来都备受关注的话题，随着人类社会的发展和进步，这种关系也在不断的发生着变化。在我看来，人与自然是相互依存、相互制约、相互影响的关系，必须要有一种更加合适、更加平衡的方式去维护这种关系，这也是一种责任和义务。

在人类的生存和发展过程中，自然是不可或缺的一部分。人类需要依靠自然获得粮食、水源、氧气等一系列生存要素，而自然也需要人类的繁衍来维持生态平衡。这种相互依存关系是我们生存的基础，我们不应该忘记这种彼此依存的关系，并在保护自然的同时，让自然对我们的生存环境也得到保障。

第二段：人类与自然的相互制约。

对于人类来说，自然是不可控的，它有着自己的规律和变化，人类必须要尊重并适应自然的变化。如今，人类活动过度对自然的影响已经超出了自然的承受范围，不断的破坏生态环境，导致各种天灾人祸的发生，这也体现了人与自然的相互制约关系，当我们不再尊重和适应自然的变化时，我们也必须承担巨大的风险和灾难。

第三段：人类与自然的相互影响。

人类的活动对自然环境的影响是显而易见的，但同时自然环境对人类的影响也是非常明显的。气候异常，疫情爆发等自然灾害对人类都产生过很大的影响，这表明自然环境的变化也会对人类的生活和健康产生影响。这种相互影响关系应该让我们正视自然对我们的影响，从而采取更加明智的行动和决策。

第四段：维护人与自然关系的责任和义务。

作为地球上的生物，我们需要对自然负起一定的责任和义务。作为人类，我们应该尽力去保护自然环境，采取可持续的生产和生活方式，减少对自然的破坏。尽管有时我们并不直接感受到自然的恩赐，但是我们却依旧享受着自然环境的恩惠，因此我们需要对自然产生共情，保护自然就是保护我们自己，维护人与自然的相互关系。

第五段：建立更加合适、平衡的人与自然关系。

在保护自然的同时，我们也需要建立一个更加合适、更加平衡的人与自然关系。人们必须认识到，保护自然不是我们损失，相反，我们保护自然之后可以得到更加丰富的回报，而这需要我们采取一系列措施来建立更加平衡的生态环境，比如优化人类活动方式、加强环保管理等等。当我们建立起一个更加合适、平衡、可持续的人与自然关系，我们才能够更好地享受自然带给我们的一切。

总结：

人与自然永远是紧密相连的关系，我们应该正视这种关系，并及时采取合适的措施去保护自然环境，建立更加合适和平衡的生态系统。让我们一起行动，让这种相互依存、相互制约、相互影响的人与自然关系更加优美，更加健康！

人与自然相处心得体会范本篇五

是一个美丽的地方。清澈的小溪欢快地流淌，茂密的树林遮住了毒辣的太阳，叫天子忽然从草间直窜向天空。它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。

三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。

没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演！

愿人与自然和谐相处！我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的！

人与自然相处心得体会范本篇六

此刻已是21世纪，人类对生活的要求不断提高。高科技产品推出，推动了人类生活水平提高，但也使自然环境受到破坏，不少珍稀物种灭绝。

从前，人们过着仙境般完美的生活，没汽车，没烟囱，更没化学工厂。人们上山摘野果，下山捉野兔；树木郁郁葱葱，河水清澈见底，水在阳光下闪闪发光，河里的鱼虾数不胜数。没有忧虑，没有烦恼。

但自从第一辆汽车发明之后，人类就走上了破坏环境的不归之路。为了扩充自己的.生活空间，赚到更多的钱，森林中的一棵棵树木倒下了；为了填饱自己的肚子，得到口福，无数的动物被虐杀了；工厂的奸商为了夺取暴利，不择手段地把有毒物质排入河流，造成河水污染，超多鱼类死亡了。

这难道就是我们那“完美的生活”吗？

我们人类十分固执，想到的事务必做。当人们对自己的“土地私有制”不满时，制造出“礼貌”战争！各种新型武器不断推出，石头、弓箭、子弹、原子弹轰轰烈烈地投上战场。仅仅一次海洋战争，就使一千多种海鸟和鱼类灭绝！

此刻已是和平年代，人们讲究华丽的服饰，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀动物皮革才缝上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知长了多少年的参天古树……大自然哺育了人类，但不是无偿为人类服务的。

一棵小树苗不知需要多少年才能长成参天大树，它为我们制造氧气，保护环境。而人类砍伐它，仅仅需要几分钟……期望人类能保护环境，不要再创造出另一份“辛德勒名单”。破坏自然环境就是虐待自己，我不期望世界上的最后一滴水是人类的眼泪。

人与自然相处心得体会范本篇七

人类是大自然创造的奇迹。世界离不开自然的庇护。但是随着现代科学技术的发展，人类开始破坏自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。大自然创造了人类，产生了人类。她是人类的母亲她一直关心爱护自己的孩子。她一次又一次地包容人类的错误。她一直默默付出。她期望有一天人类会意识到自己的错误，并努力挽回。她知道如果人类继续这样下去，最终会受到惩罚。她不愿意，也不忍心看到人类受到惩罚。所以她努力隐藏人类的罪行。同时，她也在等着，等待着人类觉醒的日子。人类不理解母亲的痛苦和等待。依然在伤害母亲。只想着从母亲那里得到更多利益的方法。许多开采煤炭、石油、天然气及其他矿物质的人类留下了许多矿藏，这不仅破坏了母亲本来的面貌，还使母亲失去了健康。此外，人类破坏了植物。由于人类盲目的砍伐，树木减少了很多。原来森林成群的地方已经建起了高楼。有些人甚至在山上建了工厂由于森林的大面积减少，各种野生动物濒临灭绝。由于人类的破坏，沙漠越来越多，沙尘暴越来越频繁。以前的'宁波是个安静的城市。不久前，沙尘暴竟然袭击了那里。这是给人类的警告。所以我们要植树造林，防止水土流失，土地沙漠化，控制好沙尘暴。人类盲目地利用自然的各种资源。人类的盲目使自然发生了很大的变化。像罗布泊一样，过去是一个宽敞、美丽、充满生机的湖。它周围是牛马成群，树木环绕，河水清澈的生命绿洲。无尽的戈壁沙漠，溪流也干涸了。那里夏天气温上升到70摄氏度。天上看不见一只鸟，飞禽不敢过。更严重的是，人类并不是把无法自行处理的垃圾藏在母亲的身体里。工业污水排放到母亲的血管里，母亲的血液被污染了。但是人类从来没有想过妈妈的血被玷污了该怎么办。人类如何生存？大自然不是祖先留给我们的，而是从后代那里借来的。让人类共同保护自然，热爱人类共同家园。让我们的子孙都能看到清新的绿色生机勃勃的世界！

人与自然相处心得体会范本篇八

雪，预示着新年的到来，也预示着春暖花开，就如“飞雪迎春到，瑞雪照丰年”一样。

白色，是很宁静的、静谧的。在树上、屋顶上、路上等地方满是洁白的雪，由于这鹅毛大雪，所以人们就不会出门，而在家安静地看电视。这样的景象，就会使这银光素裹的世界显得更加静谧，又非常淡雅，给冬添上了协调的一笔。

在这静谧的雪景里，还藏有一些生机，不仔细看，是不会发现的。

雪地里，有几株小草探头探脑地钻出雪地，似乎一点儿也不怕冷，其实呀，它们是想参观一下这雪景，感受一下下雪的气氛；大树底下的小树苗也挺立着，想和大雪比试比试；傲雪的梅花在跳着迷人的舞蹈，把雪的声音当作是一个个音符，一篇篇乐章……这些雪中生机，也为这静谧，增添了几分色彩。

这一动、一静，是那么和谐，让冬天的旋律更加动听、优美。

冬天的景色是和谐的，而春天则在和谐中体现了它的无限生机。

那小河的水融化了，“叮叮咚咚”地响着，像是在唱着歌；包着的花蕾缓缓舒展开来，长出大朵大朵的、五彩缤纷的。花；纤细、苗条的杨柳姑娘，梳着自己长长的头发，在水面上照镜子呢！

人与自然相处心得体会范本篇九

自人类走向文明以来，人与自然的关系逐渐转变。从最初的依赖自然生存到现在的依赖技术文明，人对自然的认识也不断加深。在与自然的长期交往中，我体会到了人与自然之间的关系，在这里分享我的心得体会。

第一段——敬畏自然。

自然是我们与生俱来的环境和基础。我们日常的衣食住行都要受制于自然条件，风雨雷电、台风波浪、冰雪等自然现象时常袭来。这时我们会感受到我们的渺小和脆弱，顿时觉得自己与自然的距离很遥远。这时我们应当去敬畏自然。敬畏是一种谦卑和尊重，我们尊重自然的辽阔和强大，学会保护自然。同时，我们也因此明白了人的主观能动性不足以改变自然的规律，应当顺应并与其和谐相处。

第二段——学会保护自然。

人类长期对自然的掠夺造成了巨大的损伤，砍伐森林、水土流失、大气污染等都使得自然的平衡逐渐被破坏。在我的生活中，我尽可能做到减少自己造成的对自然的伤害，垃圾分类、尽量少乘车、清洁公共环境等，力所能及的贡献自己的一份保护环境的力量。同时我们还应该用科学技术的力量去探索可持续发展的道路，减少破坏自然的行为，尊重和保护自然规律。在保护自然中学会了双赢，既保护环境，又促进经济和社会的可持续发展。

第三段——发扬自然精神。

从自然中汲取精神营养也是很有必要的。自然美妙奇妙的景观、动植物的奇特形态、自然现象的纷繁多样，给我们带来了大量的美和启示。在每一个自然现象背后，我们不仅仅应该看到它的形态，还应该看到其中蕴含的道理和精神。从自然中参悟，发扬自然精神，从而更好地贡献自己的一份力量。

第四段——促进人与自然的和谐共处。

在人与自然的关系中，和谐共处是最为重要的环节。从一个小小的风景点到整个人类社会，都是在人与自然的协调交往的基础上建立的。在我的生活中，我注重保护自然，尊重自然规律，并通过分享自己的心得和经验，向他人传递和介绍这份优美的自然花园，希望大家更好的与自然相处。同时，我们也应该通过教育和宣传，让更多的人充分了解到保护自然的重要性，从而更好地促进人与自然的和谐共处。

第五段——助力人类文明的持续发展。

人与自然的关系始终与人类文明发展息息相关。自然是人类文明的基础，人类社会的发展需要依靠自然资源的支撑，同时人类文明的进步也会造成对自然的影响。在这一关系中，我们应该力促人类文明的持续发展，并在发展中不断强调自然的价值，重视自然资源的保护。只有以可持续发展为硬道理，让科学技术真正地为人类服务，从而实现人类和自然的良性互动，为世界带来更加光明的未来。

人与自然的关系，不只是单纯的对等和互相对抗，更多的应该是互相沟通和协调。希望我们在实践中多学会保护自然、敬畏自然、发扬自然精神、促进人与自然的和谐共处，一起推动人类文明的可持续发展。

人与自然相处心得体会范本篇十

《人与自然》是一本以呼吁人们关注自然环境和生态平衡为宗旨的杂志。作为一名读者，我经常阅读这本杂志，并从中得到了很多启发。这本杂志不仅深入探讨了自然科学的方方面面，还对人类活动对自然环境的影响进行了深入剖析。通过读《人与自然》，我逐渐认识到了人与自然的关系，以及我们自身的责任和义务。

第二段：人类活动对自然环境的影响（约300字）。

《人与自然》的文章深入分析了人类活动对自然环境的影响，并提出了警示。人类的经济发展和工业化进程，大量的能源消耗和资源开采不仅对我们的生存环境造成了严重破坏，也导致了许多生态系统的崩溃。例如，大规模的森林砍伐导致了生物多样性的减少，气候变化的加剧进一步威胁到了地球上的生命。通过了解这些事实，我深刻意识到人类对自然的依赖和破坏，以及我们需要采取行动来保护环境和生态平衡的紧迫性。

第三段：呼吁人们保护自然环境（约300字）。

《人与自然》的文章不仅停留在揭示问题上，还提出了许多解决方案和呼吁。文章中呼吁人们转变生活方式，减少能源消耗，推广可再生能源的使用，提倡环保出行和低碳生活。同时，文章还号召政府加强环境保护的力度，制定更严格的环境法律和政策，加强环境监测和治理，以确保自然环境的可持续发展。通过阅读这些呼吁，我逐渐认识到自己作为一个普通人也能够为环境保护做出贡献，从自身做起，改变生活方式，关注环境保护，用自己的力量推动社会的进步。

第四段：人与自然的和谐共生（约200字）。

《人与自然》也探讨了人与自然的和谐共生。通过文章的阅读，我意识到人类与自然的关系是相互依存的，我们不能割裂开来。我们是自然的一部分，只有与自然和谐相处，才能实现生态平衡和可持续发展。仅仅追求物质的繁荣并不能带来真正的幸福，而是需要找回与自然的联系，回归简单的生活，重新审视自己的价值观和生活方式。只有这样，我们才能真正实现人与自然的和谐共生。

第五段：个人行动与社会进步（约200字）。

《人与自然》给了我一个全新的视角，让我深刻认识到自然环境的宝贵和需要保护的责任。作为一个普通的读者，我将积极行动起来，从自身做起，改变生活方式，减少资源的浪费和能源的消耗，推广环保行为，鼓励身边的人也加入到环保事业中来。通过这些个人努力的积累，可以影响和改变更多人的态度和行为，推动社会的进步和环境保护的发展。这是我从《人与自然》中得到的最重要的启示。

总结：通过《人与自然》的阅读，我对人与自然的关系有了更深入的认识，认识到人类活动对自然环境的影响以及我们应该承担的责任和义务。同时，我也认识到我们每个人都可以从自身做起，通过改变个人生活方式和呼吁他人参与环保行动，为环境保护做出贡献。只有通过我们每个人的共同努力，人与自然的和谐共生才能实现，社会才能实现可持续发展。

人与自然相处心得体会范本篇十一

几乎所有的鸟兽都会避开凶残的鳄鱼。但牙签鸟却同鳄鱼友好相处，鳄鱼也从不伤害这种小鸟，这是为什么呢？原来鳄鱼需要牙签鸟的帮助，鳄鱼上了岸，张开大嘴，牙签鸟便会在鳄鱼嘴里跳来跳去，清除鳄鱼口中的食物残渣。这样既填饱了牙签鸟的肚子，又为鳄鱼清理了口腔，真是一举两得。有时，牙签鸟干脆在鳄鱼栖居地营巢，好“近水楼台先得月”，又好像在为鳄鱼站岗放哨，一有风吹草动，它们就一哄而散，使鳄鱼做好准备。因此，它们之间结下了深厚的友谊。

瞧，这不是大自然中动物互帮互助，和平相处的例子吗？也许你会说，这也许只是少之又少的例子罢了！不！

犀牛鸟在犀牛又嫩又薄的皮肤皱褶之间清理一些趁虚而入的吸血蚊虫，让犀牛觉得很舒服，还帮助嗅觉，听觉迟钝的犀牛尽快发现敌人，做好防御的准备。

相信在我们的共同努力下，一定能建立起你，我，他之间的和谐桥梁。

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