视觉思维课心得体会和感想 上思维课的感受(8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

推荐视觉思维课心得体会和感想一

《上床睡觉》这个故事情节诙谐、幽默，动物形象鲜明突出，幼儿及易接受并产生浓厚的兴趣。是分享阅读中一本非常经典的读本，很受幼儿喜欢，它主要讲述了很多小动物上一张吊床去睡觉，直到吊床掉下来，动物都住院了。幼儿从视觉的角度很直观地了解到动物一个比一个大，体会它们之间的个体差异，并通过模仿小动物的身体动作，充分调动他们参与活动的主动性和积极性。

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1、引导幼儿掌握基本句式“××上床去……”。

2、有序观察图画，能根据图画中的线索合理推测故事发展。

3、理解故事内容，感受故事幽默的结局。

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大书，事先把要上床的小动物遮住。

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一、导入

1、“小朋友，你们是在哪睡觉呢？（床上）那你们知道哪些小动物是在哪睡觉吗？”（幼儿讨论回答）

2、“今天老师给你们带来了一本故事书，这本故事书也是讲小动物上床睡觉的事，可是它们的床跟小朋友睡觉的床有什么不一样呢？”（出示书的封面让幼儿观察）

3、介绍吊床，提问“床上有几个枕头？这小蛇想要做什么呢？”（幼儿回答）

二、逐页引导幼儿观察图画。

p1页，小蛇要上床睡觉，它会睡在床的哪个位置？为什么？（幼儿回答）我们看第二页就知道了。

p2页，小蛇睡在就靠边的这个位置，接下来会有谁来睡觉呢？（出示狮子）狮子会睡在哪个位置？为什么？（引导幼儿观察狮子衣服的花纹）我们来看第三页是怎么说的？

p3页，原来狮子睡在小蛇旁边，它选择了跟它衣服花纹一样的枕头的位置睡觉，接下来会有谁来呢？（出示斑马）斑马会睡在哪个位置？为什么？

p4页，斑马睡在狮子旁边，它选择了跟它衣服花纹一样的枕头，现在还剩几个枕头？为什么小蛇没枕头？还会有小动物上床睡觉吗？它可能是谁？你为什么这么猜的？（幼儿讨论后，回答）

p5页，大象也要上床睡觉，为什么吊床和椰子树发生了变化？（引导幼儿观察吊床，椰子树的变化，并缓慢翻阅第1—5页与其之间的对比）接下来会发生什么事情？（幼儿讨论，猜测并回答）

p6页，你猜对了吗？结果怎么样？接下来会发生什么事情（幼儿讨论，回答）

p7页，发生什么事情？小动物们哪里受伤了？（幼儿回答）

三、回顾故事内容，知道故事的名称。

1、“这个故事讲的是小动物们上床睡觉的事，第一个是谁呢？第二，三，四，五呢？最后发生什么事了？结果怎么了？”

2、让幼儿根据以上这些问题回顾故事的内容。

3、介绍故事名字，“这个故事有一个好听的名字叫《上床睡觉》。”

四、结束。

“今天，我们学习了这么一个有趣的故事，请小朋友回家去讲给爸爸妈妈听哦！”

推荐视觉思维课心得体会和感想二

都说耳听为虚，眼见为实，但有时眼睛见过的也不完全真实。

记得有一次科学课上，老师做了一个实验。她把实验物体放在讲台上：一根笔直的教鞭，一个装着水的杯子。紧接着，老师挥了挥教鞭，对我们说："大家来看看，这根教鞭是直的，完好无损的。"她把教鞭往水里一放，接下来的现象让全班人大吃一惊：教鞭怎么变成歪斜的了?就像是一分为二一样，杯子里的教鞭在左边，杯子外的教鞭往右斜。可是我好奇地走到讲台上把教鞭拿出来，咦，怎么教鞭又奇迹般地变成笔直的一根啦?为什么同样的教鞭看到的不一样呢?眼睛总不可能欺骗我吧?我满脑子里布满了问号。

还有一次，同样是科学课。老师给我们看了一副图：这幅图上有两个圆，颜色不一样，背景也不一样。老师问我们说：“同学们，请问哪个圆大一些呢?”

“肯定是那一个呀!”我指着左边那一个圆说道。

老师告诉我：“你说错了。”

错了?明明看上去是那一个大呀!“那就是另外一个圆大一些咯!”其他同学马上机灵地改口。

“也不对!”同学们愣住了。老师接着对同学们说：“同学们呀，这两个圆是一样大的呀，之所以看上去一个大一个小，这是因为我们的眼睛产生了错觉。你们看，图形颜色和背景不一样，我们是因为颜色而产生错觉。”

下课后，我又看到一副图：有三个人在一个黑白相间的背景上，问哪个人高?我认为肯定是上面的人高，可是想起老师刚刚讲的错觉，我马上用尺子一量，发现三个人是一样高的。为什么这两幅图我猜的都不对，科学老师说是错觉，那么错觉又是什么?

我渴望弄明白这个疑问，于是我上网查了查，解决了疑惑：错觉是人们观察物体时，由于物体受到光、色的干扰，加上人的生理、心理原因而误认物象，会产生与实际不符的判断性的视觉误差，把实际存在的事物被扭曲的感知为实际事物完全不相符的事物。

原来如此!我终于弄明白了，是眼睛在欺骗自己。错觉真是奇妙啊!

推荐视觉思维课心得体会和感想三

【摘要】近些年来，随着经济社会的不断发展，我国计算机技术等也新技术也不断得到更新发展，flash动画等兴起，并在多个领域得到了很好的应用，在动画设计网页中，创意设计是其关键所在，需要采取多种形式的表现形式，从而生动地表达效果。新的发展时期，创新能力的培养是动画专业教学中必须重视的方而，因此，鼓励学生积极创新，并积极创建良好的环境，对动画人才的培养具有积极的意义。本文结合当前动画设计发展现状，并结合创新思维培养的必要性，针对当前动画设计中的问题，探讨了科技创新思维培养的措施。

【关键词】动画设计；科技创新；思维；培养

动画作为新兴学学科，有着较强的交叉性与边缘性。其借助美术，影视，音乐，文学等众多艺术形式共同创作。动画大师诺曼麦哲拉伦说过：动画不是运动的画，而是画出来的运动。因此动画又兼具技术层面，动画是叙事艺术也是时间艺术，动画专业的课程也是艺术与技术的结合。随着数字媒体的不断发展，网络时代对动画创作的需求增加，动画不仅仅是一种表达手段，更是一种媒介，动画的种类、形式、表达都有更广泛的跨行业的实际应用。动画与vr，网络交互、多媒体、游戏等产品的结合使得动画创作不仅仅有艺术思维导向下的艺术家意愿的表达，更应该有设计思维指引下的以人为中心的体验设计。因此将设计思维引入动画创作的过程中很有必要。与其他设计一样，动漫设计需要具有创意和新颖才能创作出优秀的作品，创意是区别于传统思维的一种新的思维方式，它有效打破了传统常规思维方法，取而代之的是进取和创新的思维。近些年来，我国动画产业发展较快，作为一种新兴的文化产业，其发展周期较短，爆发性较强，结合产业发展自身的特点，创新是动画设计的灵魂所在，当前动画设计产业发展也而临着较大的竞争力，要提升产品的整体水平，需要重视培养动画设计人才创新思维能力。

1创新能力对动画设计发展的意义分析

1.1当前我国动画教学设计的现状

动画产业近些年来发展比较火热，人们对动画产业的兴趣也比较大，在社会的扶持发展下，动画设计产业而临着良好的发展形势。动画作为一种文化，其发展中需要多种艺术形式和语言、技法等，借助电影艺术等表现形式，并吸收绘画艺术的精髓，其中包含了音乐、语言，高新技术等表现手段。可以说是集广泛要素于一体。当前我国动画市场得到了良好的发展，人们对动画的热爱，也进一步推动了动画艺术的发展。同时，新的科技技术手段的出现，为动画设训创造了更多的条件。新的发展时期，创新型动画设计人才的需求不断增多。

1.2创新能力对动画设计人才培养的意义

虽然近些年我国动画产业得到了很好的发展，但是也要认识到我国动画产业发展中，因模仿因素较多，原创动力相对不足、设计投入薄弱、营销等方而的影响，当前也存在一些问题。当前我国动画产业发展中，整体上缺乏原创力和创新精神，艺术与技术存在脱节的问题，在动画设训中丧失了原有的想象力，很多都是机械式的模仿，最终影响到动画设计的整体水平，市场上存在很多相似率较高的动画设计，也影响到整个动画设计产业的发展。从动画设计的创新要求来看，创新人才的建设是确保动画创新发展的关键因素。动画设训从自身的特点来看，需要设计者具备活跃的思维，敏锐的视觉，并能从传统文化、民族文化等中汲取创意。从动画专业教学来讲，需要从课程教学的内容、课程具体设置、教学方法等方而进行创新，重视学生的个性化发展，鼓励学生在学习和实践中能创新，为动画产业发展培养更多具有创意的优秀人才。

2动画设训一中存在的问题分析

近些年来，随着动画产业的不断发展，我国动画设计方而也取得了很大的进步，但是也要认识到在设计发展和动画设计教学中，也存在一些问题，影响到动画设计人才的而培养，也阻碍了动画设计的进一步突破式发展。因此，要认真分析当前存在的问题，采取相对应的措施。

2.1动画设计教学师资力量相对不足

动画设训一教学是涉及到关术学、设计学、艺术学等多个学科领域知识的教学，并且需要绘画、设计、色彩等多方而知识的应用，还需要借助计算机等技术手段的处理，如flash等，这样才能更好地刻画出符合情境的人物和动画，让其灵活呈现出来。这就对动画设计专业教师提出了一定的要求，教师需要掌握关术学和计算机学等学科的知识，能引导学生更好地掌握动画设计的原则和方法，并能技术处理学生在学习中遇到的问题，更重要的是引导学生树立创新意识，在潜移默化中给学生带来更多的影响。但是当前动画设训教育者中，很多教师对不同学科之间的知识不能实现共通，在教学中忽视了对学生科技创新思维的培养。

2.2专业发展方向与专业培养口标不明确

动画设计中包含了多方而的内容，如动画设计、三维设计、创意动画设计、影视后期制作等，不同的方向和内容，所需要学习和培训的专业知识也不同，学生的就业岗位也不同。但是实际的人才培养和教学中，没有对小范围和方向进行划分确定，在训练中忽视了对学生兴趣的了解，很多学生对自己也缺乏正确的认识，最终导致很多学生动画设计发展方向比较模糊，影响到动画设计一的水平。

2.3课程安排不尽合理

动画行业的发展，对动画设计人才也提出了更高水平的要求，重视人才综合素养和全而发展，这就需要动画设计人员能掌握关术、艺术、计算机等专业的知识，这对动画设计者未来的发展等也有重要的影响，但是从当前的动画设计课程教学现状来看，多是以关术和计算机教学为主，但是这两门课程之间的关联性不强，缺乏共通性，这样也影响到实际的教学效果，很多动画设计教学中只重视到理论讲解的重要性，忽视了对实践能力的培养，导致很多学生能很好地掌握相关的理论知识，但是最终的实践能力比较差，影响到后期的工作和学习。课程安排不合理还体现在随着动画设计行业的发展，动画设计的内容和技术手段等都发生了很大的变化，但是很多學校的课程教学还是沿用的传统的教学手段和方法，忽视了新的动画设计一技术和手段的引进，也影响到教学的实际效果。 2.4科学技术给动画教学带来的冲击

动画设计中包括了3d动画等，新的发展时期，科学技术的飞速发展，计算机及信息技术的革新等，也给动画设计带来了很大的机遇，但是新技术的革新，也对传统的动画设计手段带来了很大的冲击，设计者需要掌握最新的技术手段和方法，才能适应新时期动画设计的要求，提升整体的设计效率。传统动画设计中，主要流程是设计者先绘制出底稿，然后通过电脑扫描，进行影响的合成，或是在绘图板上进行底稿的设计，新的发展实际，科学技术的更新，多种更便捷的设计手段出现，这对设计者创意和思维方式等也带来了影响，设计者除了具备专业的关学知识，重视关学体验，还要掌握一定的科学技术手段，这样才能创作出大量创意且具有关感的动画作品。但是网络信息时代，很多动画设计者过多依赖科学技术手段，在设计中忽视了创意，很多布局关感的动画设计作品充斥市场，从长远来讲，这对我国动画设计产业的发展很是不利，影响到整个设计的质量。

2.5动画专业人才培养中工匠式教学明显

数宇化的发展，我国经济社会发展中对数宇媒体人才的需求不断增加，在新的发展背景下，很多学校打出数宇动画专业的牌子，但是从实际来看，很多并没有涉及数宇动画，很多学生在走上工作岗位后，不能尽快适应社会发展的要求。

2.6缺乏以生为本的教学理念

新课程改革的不断推进，要求教学中以学生为主体地位，重视对学生特点的研究，但是实际动画设计教学中，很多仍然采用的是传统的教学方法，忽视了对学生特点的分析，很多学生在学习中缺乏兴趣，最终也影响到学生创新思维的形成。

3动画设计中培养创新思维的策略分析

3.1积极培养学生的创新意识

创新能力的培养，包括了创新兴趣、决心、毅力等四位活动，因此，培养学生的创新能力，首先要转变传统的教学理念，重视对学生思维能力的培养，对动画专业的学生来讲，需要结合动画专业发展的特点，将创新意识的培养融入到学生的学习和生活中，在教学中要引导学生自主分析和探讨问题，针对问题，要采用逆向思维等思维方式。同时，还要重视基础知识的学习，掌握动画设计的基本原理和技术基础等，这是创新创意发展的前提条件。最后，要让学生能坚持自我，在了解优秀动画设计作品的同时，还要坚持自己的创作和设计风格，并在了解多元文化和思想的基础上，创作出符合时代发展精神的作品。

3.2引导学生联想和想象，提升创新意识

动画设计是一种需要联想和想象的艺术形式，是在虚拟的世界中，通过不同形式演绎内心思想和活动等，这就要求动画设计者能将自身的联想和想象能力融入到动画设计中，从编剧、场景设计、原话设计、音乐等每个环节的工作，都能融入到自己的理解和想法，这就需要引导学生多去了解和观察生活，艺术来源于生活，又高于现实，要积极引导学生在掌握基础知识的同时，更要融入到生活中去体验，这样才能激发自己的灵感，带来创新和创意的兴趣。

3.3重视多个学科知识的学习

动画设计是一门综合性较强的艺术，动画设计的学生，要提升自身的能力，需要掌握多个领域学科的知识，因此，要多汲取关术学、艺术学、计算机学、表演学等多学科的知识，并多学习优秀的动画设计作品，加强对优秀动画设计作品的分析，提升自己的审关水平，在综合掌握多门学科知识的基础上，对其进行系统的掌握，将动漫理论与现实结合，这样才能打造出有深度和风格不同的作品。此外，还要掌握现代科学技术，在创作设计中借助现代科学技术手段，提升创作设计的效率。

4结语

综上所述，动画设计中，创新和创意是灵魂所在，要结合动画设计自身的特点，重视引导设计者提升自身的知识水平，針对当前动画设计中存在的问题，采取有针对性的改进措施。带动我国动画设计产业的良好发展。

参考文献

[1]魏臻.平面设计元素在动画中的视觉语言研究[j].中国报业，2019（04）：90-91.

[2]李昊楠.新时代背景下mg动画的设计与制作研究[j].科学大众（科学教育），2019（02）：153.

[3]沈浩.动画中设计色彩的功能性与审美价值分析[j].美术教育研究，2019（01）：90-91.

[4]周世明，韩佳芯.数字媒体艺术中用户界面的动画设计与研究[j].技术与市场，2019，26（01）：163.

[5]王晓玲.在动画设计教学中提升学生的自主创新能力[j].课程教育研究，2019（01）：204.

推荐视觉思维课心得体会和感想四

各位领导，大家上午好!

欢迎来到“千年古刹”大觉寺参观游览。

(导游员自我介绍)

现在我们所在的位置是寺前广场，在进入寺院以前我先简单的介绍一下大觉寺。大觉寺原名普照寺，始建于唐贞观20xx年。明朝时避更名为大觉寺。1360多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。

据专家评定，大觉寺文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂，建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨

简单的介绍完，下面咱们进入大觉寺参观。

首先咱们参观的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是弥勒佛，弥勒佛又称弥勒，密宗称甘露王，是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛人往生“西方净土”，故又称“接引佛”。佛经说此佛于过去世为菩萨时，名法藏，曾发四十八愿，长期修行而成佛。有十三个名号，后世所谓“念佛”，多指念此佛名号。两侧的四大护世天王，分别守护咱们老百姓说的风调雨顺。在我们当地有种说法：“拜大肚弥勒，笑口常开，烦恼无踪。”有兴趣的朋友不妨拜一下。

出了天王殿，咱们回头看一下弥勒佛身后站了一位武将，它就是宝刹的护法神韦驮菩萨。韦驮手执行法律器金刚杵，或以杵柱地，暗示这座寺院为非接待寺;或双手合十，将杵搁于肘间，暗示为接待寺。

现在咱们咱们继续参观， 天王殿东西两侧分别是钟楼和鼓楼。想必晨钟暮鼓这个词大家都不陌生，晨钟，一天劳作开始;暮鼓，一天劳作结束。钟鼓都是108响，俗称紧18，慢18，不紧不慢又18.。佛经中说：人有108种烦恼，听钟响鼓鸣108次，可除尽人间烦恼。

如果你想求得平安吉祥，就登上钟楼敲三下大钟，那么福禄寿就会永远地围绕在你的身边;如果你想求得心想事成万事如意，就登上鼓楼击鼓三声，那么你就会平步青云财源滚滚喜气盈门。

咱们眼前这座高大建筑就是大雄宝殿，“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字是全国佛教协会会长赵朴初先生题写的。大殿立于两米高台之上，重檐歇山，斗拱翘角，下有回廊，是整座寺院最高大的建筑。

一对青石瑞兽麒麟护卫于两侧，姿态威猛而充满气势，为大觉寺增添了庄严峥嵘之势。咱们继续参观，大家小心脚下台阶，有兴趣的朋友不妨数一下脚下的台阶有多少级，小王先给您留个悬念，一会给您揭晓。

大雄宝殿中供奉的是三方佛和十八罗汉。殿内正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左侧为东方净琉璃世界教主药师佛。对于释迦牟尼大家应该非常清楚了，刚才也和大家讲过弥勒佛了，下面就着重说一下药师佛，全称“药师琉璃光如来”，亦称“大医王佛”、“医王善逝”等，是“东方净琉璃世界”的教主。《药师经》中称他曾经发过十二大愿，要满足众生一切愿望，拔除众生一切痛苦。据说，如果人身染重病，死衰相现。他的家人能昼夜精心供养礼拜药师佛，诵读药师光如来本愿功德静四十九遍，燃灯四十九盏，造四十九天之物色彩幡，其人得以苏生续命。大殿四周供奉的是十八罗汉。(后面附了18罗汉的介绍，大家可以根据需要记忆)

好了，咱们继续参观。刚才咱们参观的都是20xx年重建的，下面咱们要参观的这三排建筑都是大觉寺遗留下来的古建筑。清代学堂的前、中、后课堂，现在依次修葺恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏许多经籍和释教著作，都是非常具有文物保护价值的。

现在咱们去进功德殿。大家请看，正当中这座大型红木框架紫铜浮雕屏风“功德榜”，高2.3米，宽3.2米，正面为紫铜浮雕“佛”字和于长銮撰文、傅殿文碑上文字的《恢复大觉寺记》。这些字看上去像是雕在上面的，其实这些字和后面的铜板是一体的，是特意为重修大觉寺定制的。背面铜版为功德榜，刻有捐助资产500元以上者职员名册。这边是18个功德碑，框架材质均为红木，正面为捐助资产十万元以上单位或个人姓名、职务以及捐助资产一定的数目，背面为捐助资产单位或个人业绩简介。恰是行善性善，万古千秋，好事芳名，与寺同光。

第三排房子呢，现在陈列的是我县著名书画家的一些字画，咱们可以参观一下~~~

现在咱们看见的这座大型照壁叫“九龙壁”，是用优质青石镌刻而成。“九龙壁”高4.2米，长15米，重60吨，上部是石梁石瓦;下盘为清式须弥莲花座;中间“九龙壁”用十一块高2.2米，宽1.3米的青石精雕细凿拼接而成，十一块青石拼接，不露隙缝，看上去像是在一整块青石上镌刻而成。九条青龙腾云跨风、盘旋翻滚，神志各异、栩栩如生，有欲上青天之势，充实表现了中华人的共同体的龙文化。“九龙壁”背面刻有《重建大觉寺记》。

现在有的游客可能着急啦!小王啊，你刚才还给我们留谜来者，你是不是忘啦!笑忘没忘，咱们现在就去揭秘神奇。现在咱们看见的西边这座楼阁式舍利佛塔叫海丰塔，大家再数一数他有多少层， (游客数塔的时候讲)海丰塔是鲁北平原灿烂文化的重要标志，是千年古县无棣厚重历史人类社会形态文化的象征。与沧州狮子东光县的铁菩萨同等名望，被誉为冀鲁三胜。大家都数完啦吧，咱们的海丰塔也是十三层。和前面的台阶相互呼应，再佛教当中，十三是非常高贵的，只有像佛祖这种级别的高层才有资格享用。由此可见我们的大觉寺可以说是佛教圣地。

海丰塔往南50米是海丰塔的旧塔基，当时由于各种原因没有挖掘，至于地宫中会有怎样的发现呢?我们和您一样的期待。等以后时机成熟，我们竭诚欢迎您再来无棣，看一看沉睡1360多年的佛教圣物。

线面咱们再去看一看西偏殿地藏殿 这里供奉的是地藏王菩萨，因其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，所以称“地藏王菩萨”，又因其“决心众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛，”所以又称大愿菩萨。

东偏殿是观音殿 正中供奉的是观音菩萨，其左右两侧分别是龙女和善财童子。据传观音下凡前已成佛，名慈航大士，由于人间疾苦之声直达天庭，她大发慈悲之心，请求佛祖甘愿下界救苦救难，于是她投胎作了妙庄国王的三公主——妙善，后来便有了女身菩萨像。

至此，咱们已游逛完了大觉寺，下面是自由活动时间，您可以爬爬塔，照照相，敲敲钟，击击鼓，当然也可以听小王讲讲那些海丰塔的故事。30分钟后，咱们门口集合，去参观吴式芬故居。

(一)伏虎罗汉

佛教名称为“宾头卢尊者”。他修行出家的寺门外常闻到虎啸，认为这只猛虎肯定饿了，便将自己的饭食分一半喂它，久之久之，猛虎便被其驯服，并常来寺院和他玩耍，故称“伏虎罗汉”。

(二)看门罗汉

佛教名称为“注荼半托迦尊者”。他和探手罗汉是俩兄弟。据说，他化缘时常用拳头拍打布施者的屋门，后来佛祖便赐给他一根锡杖，叫其摇动锡杖后发出的声音来促使施主开门布施，故称“看门罗汉”。

(三)芭蕉罗汉

佛教名为“伐那婆斯尊者”。据说，他出生时天下着大雨，雨点打得芭蕉叶沙沙作响。因此，他对芭蕉产生了一定的感情。出家后常在芭蕉树下修行用功，故称“芭蕉罗汉”。

(四)挖耳罗汉

佛教名称为“那伽犀那尊者”。他是佛教中的理论家，对“六根”(即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能)有较深的研究，他以阐述“耳根之论”闻名，因此他的塑像或画像多作挖耳状，故称“挖耳罗汉”。

(五)探手罗汉

佛教名称为“半托迦尊者”。其母为富家之长女，与家奴私通，被人发觉，逃往他地时在路边生下他，后出家修成正果。由于他在打坐完毕时，常举起双手，长呼一口气，故称“探手罗汉”。

(六)笑狮罗汉

佛教名称为“伐阇罗弗多罗尊者”。他原为古印度一狩猎者，出家后放下屠刀，专心修行得正果。二只小狮子感激他戒了杀生，特跑到他身边。此后，他便笑呵呵得将小狮子带在身边，故称“笑狮罗汉”。

(七)过江罗汉

佛教名称为“跋陀罗尊者”。他出生在跋陀罗树下，后皈依佛门，主管浴事。修成正果后，曾乘船去东印度群岛传播佛教，故称“过江罗汉”。

(八)托塔罗汉

佛教名称为“苏频陀尊者”。他出生于舍卫城一位长者家里，自幼聪慧过人，后皈依佛门，对佛的追求执着，手中时时托一宝塔，塔中藏有舍利，为佛的象征，故称“托塔罗汉”。

(九)喜庆罗汉

佛教名称为“迦诺迦伐蹉尊者”。他原为古印度的一位雄辩家，他初遇佛聆听说法便倾心。出家学道，后得罗汉果位，对“喜庆”有独到的见解，认为“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐称为喜;由眼、耳、鼻、舌、身而感到的快乐为庆”，故称 “喜庆罗汉”。

(东面从北至南)

(十)骑鹿罗汉

佛教名称为“宾度罗跋啰惰阇尊者”。他原为古印度拘舍弥城优陀延王宰相之子，自少聪明博闻，出家学道，后得罗汉果位，回乡度化亲属，优陀延王也因听其说法而得悟。据说他当时是骑鹿去拘舍弥王宫的，故称“骑鹿罗汉”。

(十一)举钵罗汉

佛教名称为“迦诺迦跋厘惰阇尊者”。他是一个感情易于冲动的人，性子急躁，在化缘时常常举起铁钵向人求乞，修成罗汉后，仍改不了这个习惯，故称“举钵罗汉”。

(十二)静坐罗汉

佛教名称为“诺讵罗尊者”。他原为古印度一名勇猛的战士，体格魁伟。出家后，佛祖为收敛他当时的那种拼杀性格，一直让他静坐，故称“静坐罗汉”。

(十三)骑象罗汉

佛教名称为“迦哩迦尊者”。他原为古印度的一位驯象师，后出家修成罗汉正果。由于象力大无穷，又能耐劳致远，是佛法的象征，故称“骑象罗汉”。

(十四)开心罗汉

佛教名称为“戌博迦尊者”。他原为中天竺太子，其弟想争夺王位作乱，他便揭开衣服表明心迹说“我心中只有佛，从未想当国王”。其弟果见他心中有一佛，便不再作乱，故称“开心罗汉”。

(十五)沉思罗汉

佛教名称为“罗睺罗尊者”。他是佛祖释迦牟尼的亲生子，后随父亲出家。相传他刚出家时调皮玩劣，常戏弄他人，后来受到父亲的严厉呵责和管束，才改过自新，并严守律戒，获罗汉正果，故称“沉思罗汉”。

(十六)布袋罗汉

佛教名称为“因揭陀尊者”。他原是古印度的捕蛇者，常携带一个布袋进山捕蛇，他捉住毒蛇后便拔掉毒牙将其放生，以免行人遭蛇咬。后以善心修得正果，故称“布袋罗汉”。

(十七)长眉罗汉

佛教名称为“阿氏多尊者”。据说，他出生时颇为奇妙，长着两条长长的白眉毛，这成了他生理上的一大特征，故修成罗汉后，便称其为“长眉罗汉”。

(十八)降龙罗汉

佛教名称为“庆友尊者”，即《法住记》的作者。他记载了16位罗汉的姓名和出处，使罗汉影响逐渐流传。传说，古印度有个叫波旬的恶魔，煽动人拆寺毁庙，杀害僧人，劫掠佛经。龙王激于义愤，用洪水讨伐波旬，并将佛经藏于龙宫。后庆友降伏龙王，取回佛经，故称“降龙罗汉”。

推荐视觉思维课心得体会和感想五

各位领导，大家上午好!

欢迎来到“千年古刹”大觉寺参观游览。

现在我们所在的位置是寺前广场，在进入寺院以前我先简单的介绍一下大觉寺。大觉寺原名普照寺，始建于唐贞观20xx年。明朝时避更名为大觉寺。1360多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。

据专家评定，大觉寺文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂，建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨

简单的介绍完，下面咱们进入大觉寺参观。

首先咱们参观的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是弥勒佛，弥勒佛又称弥勒，密宗称甘露王，是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛人往生“西方净土”，故又称“接引佛”。佛经说此佛于过去世为菩萨时，名法藏，曾发四十八愿，长期修行而成佛。有十三个名号，后世所谓“念佛”，多指念此佛名号。两侧的四大护世天王，分别守护咱们老百姓说的风调雨顺。在我们当地有种说法：“拜大肚弥勒，笑口常开，烦恼无踪。”有兴趣的朋友不妨拜一下。

出了天王殿，咱们回头看一下弥勒佛身后站了一位武将，它就是宝刹的护法神韦驮菩萨。韦驮手执行法律器金刚杵，或以杵柱地，暗示这座寺院为非接待寺;或双手合十，将杵搁于肘间，暗示为接待寺。

现在咱们咱们继续参观， 天王殿东西两侧分别是钟楼和鼓楼。想必晨钟暮鼓这个词大家都不陌生，晨钟，一天劳作开始;暮鼓，一天劳作结束。钟鼓都是108响，俗称紧18，慢18，不紧不慢又18.。佛经中说：人有108种烦恼，听钟响鼓鸣108次，可除尽人间烦恼。

如果你想求得平安吉祥，就登上钟楼敲三下大钟，那么福禄寿就会永远地围绕在你的身边;如果你想求得心想事成万事如意，就登上鼓楼击鼓三声，那么你就会平步青云财源滚滚喜气盈门。

咱们眼前这座高大建筑就是大雄宝殿，“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字是全国佛教协会会长赵朴初先生题写的。大殿立于两米高台之上，重檐歇山，斗拱翘角，下有回廊，是整座寺院最高大的建筑。

一对青石瑞兽麒麟护卫于两侧，姿态威猛而充满气势，为大觉寺增添了庄严峥嵘之势。咱们继续参观，大家小心脚下台阶，有兴趣的朋友不妨数一下脚下的台阶有多少级，小王先给您留个悬念，一会给您揭晓。

大雄宝殿中供奉的是三方佛和十八罗汉。殿内正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左侧为东方净琉璃世界教主药师佛。对于释迦牟尼大家应该非常清楚了，刚才也和大家讲过弥勒佛了，下面就着重说一下药师佛，全称“药师琉璃光如来”，亦称“大医王佛”、“医王善逝”等，是“东方净琉璃世界”的教主。《药师经》中称他曾经发过十二大愿，要满足众生一切愿望，拔除众生一切痛苦。据说，如果人身染重病，死衰相现。他的家人能昼夜精心供养礼拜药师佛，诵读药师光如来本愿功德静四十九遍，燃灯四十九盏，造四十九天之物色彩幡，其人得以苏生续命。大殿四周供奉的是十八罗汉。(后面附了18罗汉的介绍，大家可以根据需要记忆)

好了，咱们继续参观。刚才咱们参观的都是20xx年重建的，下面咱们要参观的这三排建筑都是大觉寺遗留下来的古建筑。清代学堂的前、中、后课堂，现在依次修葺恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏许多经籍和释教著作，都是非常具有文物保护价值的。

现在咱们去进功德殿。大家请看，正当中这座大型红木框架紫铜浮雕屏风“功德榜”，高2.3米，宽3.2米，正面为紫铜浮雕“佛”字和于长銮撰文、傅殿文碑上文字的《恢复大觉寺记》。这些字看上去像是雕在上面的，其实这些字和后面的铜板是一体的，是特意为重修大觉寺定制的。背面铜版为功德榜，刻有捐助资产500元以上者职员名册。这边是18个功德碑，框架材质均为红木，正面为捐助资产十万元以上单位或个人姓名、职务以及捐助资产一定的数目，背面为捐助资产单位或个人业绩简介。恰是行善性善，万古千秋，好事芳名，与寺同光。

第三排房子呢，现在陈列的是我县著名书画家的一些字画，咱们可以参观一下~~~

现在咱们看见的这座大型照壁叫“九龙壁”，是用优质青石镌刻而成。“九龙壁”高4.2米，长15米，重60吨，上部是石梁石瓦;下盘为清式须弥莲花座;中间“九龙壁”用十一块高2.2米，宽1.3米的青石精雕细凿拼接而成，十一块青石拼接，不露隙缝，看上去像是在一整块青石上镌刻而成。九条青龙腾云跨风、盘旋翻滚，神志各异、栩栩如生，有欲上青天之势，充实表现了中华人的共同体的龙文化。“九龙壁”背面刻有《重建大觉寺记》。

现在有的游客可能着急啦!小王啊，你刚才还给我们留谜来者，你是不是忘啦!笑忘没忘，咱们现在就去揭秘神奇。现在咱们看见的西边这座楼阁式舍利佛塔叫海丰塔，大家再数一数他有多少层， (游客数塔的时候讲)海丰塔是鲁北平原灿烂文化的重要标志，是千年古县无棣厚重历史人类社会形态文化的象征。与沧州狮子东光县的铁菩萨同等名望，被誉为冀鲁三胜。大家都数完啦吧，咱们的海丰塔也是十三层。和前面的台阶相互呼应，再佛教当中，十三是非常高贵的，只有像佛祖这种级别的高层才有资格享用。由此可见我们的大觉寺可以说是佛教圣地。

海丰塔往南50米是海丰塔的旧塔基，当时由于各种原因没有挖掘，至于地宫中会有怎样的发现呢?我们和您一样的期待。等以后时机成熟，我们竭诚欢迎您再来无棣，看一看沉睡1360多年的佛教圣物。

线面咱们再去看一看西偏殿地藏殿 这里供奉的是地藏王菩萨，因其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，所以称“地藏王菩萨”，又因其“决心众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛，”所以又称大愿菩萨。

东偏殿是观音殿 正中供奉的是观音菩萨，其左右两侧分别是龙女和善财童子。据传观音下凡前已成佛，名慈航大士，由于人间疾苦之声直达天庭，她大发慈悲之心，请求佛祖甘愿下界救苦救难，于是她投胎作了妙庄国王的三公主——妙善，后来便有了女身菩萨像。

至此，咱们已游逛完了大觉寺，下面是自由活动时间，您可以爬爬塔，照照相，敲敲钟，击击鼓，当然也可以听小王讲讲那些海丰塔的故事。30分钟后，咱们门口集合，去参观吴式芬故居。

(一)伏虎罗汉

佛教名称为“宾头卢尊者”。他修行出家的寺门外常闻到虎啸，认为这只猛虎肯定饿了，便将自己的饭食分一半喂它，久之久之，猛虎便被其驯服，并常来寺院和他玩耍，故称“伏虎罗汉”。

(二)看门罗汉

佛教名称为“注荼半托迦尊者”。他和探手罗汉是俩兄弟。据说，他化缘时常用拳头拍打布施者的屋门，后来佛祖便赐给他一根锡杖，叫其摇动锡杖后发出的声音来促使施主开门布施，故称“看门罗汉”。

(三)芭蕉罗汉

佛教名为“伐那婆斯尊者”。据说，他出生时天下着大雨，雨点打得芭蕉叶沙沙作响。因此，他对芭蕉产生了一定的感情。出家后常在芭蕉树下修行用功，故称“芭蕉罗汉”。

(四)挖耳罗汉

佛教名称为“那伽犀那尊者”。他是佛教中的理论家，对“六根”(即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能)有较深的研究，他以阐述“耳根之论”闻名，因此他的塑像或画像多作挖耳状，故称“挖耳罗汉”。

(五)探手罗汉

佛教名称为“半托迦尊者”。其母为富家之长女，与家奴私通，被人发觉，逃往他地时在路边生下他，后出家修成正果。由于他在打坐完毕时，常举起双手，长呼一口气，故称“探手罗汉”。

(六)笑狮罗汉

佛教名称为“伐阇罗弗多罗尊者”。他原为古印度一狩猎者，出家后放下屠刀，专心修行得正果。二只小狮子感激他戒了杀生，特跑到他身边。此后，他便笑呵呵得将小狮子带在身边，故称“笑狮罗汉”。

(七)过江罗汉

佛教名称为“跋陀罗尊者”。他出生在跋陀罗树下，后皈依佛门，主管浴事。修成正果后，曾乘船去东印度群岛传播佛教，故称“过江罗汉”。

(八)托塔罗汉

佛教名称为“苏频陀尊者”。他出生于舍卫城一位长者家里，自幼聪慧过人，后皈依佛门，对佛的追求执着，手中时时托一宝塔，塔中藏有舍利，为佛的象征，故称“托塔罗汉”。

(九)喜庆罗汉

佛教名称为“迦诺迦伐蹉尊者”。他原为古印度的一位雄辩家，他初遇佛聆听说法便倾心。出家学道，后得罗汉果位，对“喜庆”有独到的见解，认为“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐称为喜;由眼、耳、鼻、舌、身而感到的快乐为庆”，故称 “喜庆罗汉”。

(东面从北至南)

(十)骑鹿罗汉

佛教名称为“宾度罗跋啰惰阇尊者”。他原为古印度拘舍弥城优陀延王宰相之子，自少聪明博闻，出家学道，后得罗汉果位，回乡度化亲属，优陀延王也因听其说法而得悟。据说他当时是骑鹿去拘舍弥王宫的，故称“骑鹿罗汉”。

(十一)举钵罗汉

佛教名称为“迦诺迦跋厘惰阇尊者”。他是一个感情易于冲动的人，性子急躁，在化缘时常常举起铁钵向人求乞，修成罗汉后，仍改不了这个习惯，故称“举钵罗汉”。

(十二)静坐罗汉

佛教名称为“诺讵罗尊者”。他原为古印度一名勇猛的战士，体格魁伟。出家后，佛祖为收敛他当时的那种拼杀性格，一直让他静坐，故称“静坐罗汉”。

(十三)骑象罗汉

佛教名称为“迦哩迦尊者”。他原为古印度的一位驯象师，后出家修成罗汉正果。由于象力大无穷，又能耐劳致远，是佛法的象征，故称“骑象罗汉”。

(十四)开心罗汉

佛教名称为“戌博迦尊者”。他原为中天竺太子，其弟想争夺王位作乱，他便揭开衣服表明心迹说“我心中只有佛，从未想当国王”。其弟果见他心中有一佛，便不再作乱，故称“开心罗汉”。

(十五)沉思罗汉

佛教名称为“罗睺罗尊者”。他是佛祖释迦牟尼的亲生子，后随父亲出家。相传他刚出家时调皮玩劣，常戏弄他人，后来受到父亲的严厉呵责和管束，才改过自新，并严守律戒，获罗汉正果，故称“沉思罗汉”。

(十六)布袋罗汉

佛教名称为“因揭陀尊者”。他原是古印度的捕蛇者，常携带一个布袋进山捕蛇，他捉住毒蛇后便拔掉毒牙将其放生，以免行人遭蛇咬。后以善心修得正果，故称“布袋罗汉”。

(十七)长眉罗汉

佛教名称为“阿氏多尊者”。据说，他出生时颇为奇妙，长着两条长长的白眉毛，这成了他生理上的一大特征，故修成罗汉后，便称其为“长眉罗汉”。

(十八)降龙罗汉

佛教名称为“庆友尊者”，即《法住记》的作者。他记载了16位罗汉的姓名和出处，使罗汉影响逐渐流传。传说，古印度有个叫波旬的恶魔，煽动人拆寺毁庙，杀害僧人，劫掠佛经。龙王激于义愤，用洪水讨伐波旬，并将佛经藏于龙宫。后庆友降伏龙王，取回佛经，故称“降龙罗汉”。

推荐视觉思维课心得体会和感想六

摘  要：建筑设计具有的突出特点就是重复性高，所以就要进行创新思路的考虑，为了在竞争激烈的市场中占有一席之地，就需要加以重视，并且做好对应的设计思维的创新。本文从设计的特点入手，主要分析了创新思维的特征，对可拓思维模式在建筑设计创新中的应用进行了分析，阐述了建筑设计的创新思维，对具体内容展开了分析。

关键词：建筑;设计;创新;思维

1建筑设计概述

根据建筑设计特点考虑，最终的设计目的就是实现建筑的组合以及规则的使用。对于输入的形态，人类的大脑可以及时进行组合，构成的主要因素中就包括设计，而且会涉及到更多的内容，主要考虑经济、实用的功能、艺术材料以及形式等。如果从艺术考虑，就需要比较绘画、实用性以及交通等，尽可能实现消耗最低的目标，应该在设计过程中，根据有限的资源进行合理设计，对此主要考虑实用以及经济性。

2 建筑设计过程中创新思维的特征

2.1 超越性

虽然设计者设计的过程中，已经形成了自己的独特经验，但是也需要不断地进行超越，也就是超越性的遵守，其实就是重新地审视自己的设计理念。不断在设计中整合，然后进一步进行整合，才能根据相关的建设知识，积极进行设计，不断重复以及分析并不是创新设计的可取之道，而且设计过程中，考虑其中包含的规律以及相应的设计可能性，可以通过一种方式进行体现，实现自己能力的超越，就是对其设计提供了创新性的思维，目前在设计中，其也是建筑设计师面临的瓶颈问题。

2.2 实践性

在实际的应用中，如果对于已经完成的设计不能进行应用，那么就体现不出应用价值。对此创新思维的提出，也要遵守相应的实践性，应该按照建筑的本身基于专业的理论基础进行设计，认识决定实践，而且实践的实施也需要理论作为基础，只有不断进行实践，才能更深入的进行设计，实现创新思维的提出。在不断的实践过程中，利用无限性指导运用过程。

2.3 反思性

虽然可以重复性的去设计，但是创新并不是简单的重复，而且要经过一定的反思才能得出，基于建筑的成果以及目前相关的建筑理论知识，对此就会产生如下反思。（1）表现在对于现实的反思。设计者进行设计时，其实具体的可行的创新方案也是来自生活，也即是不断的反思现实，而得出的可行建议。（2）对于自己的反思。设计过程中，设计者具有的关键财富就是具有多年的从业经验，其实设计者因为在创新的过程中经验有利有弊，在进行创新思维的使用时，应该针对自己之前的设计作品做好及时的反思以及思考，要对其设计是否进行深入创新进行分析，以免出现很多的重复设计，造成没有实现创新的目的。

2.4 标准性

人们在建筑上的使用要求不同，所以应该对我国的相关规定法律要求进行遵守，才能实现建筑设计的标准性的价值体现。设计中最先考虑的就是按照标准进行，所以在进行创新时，这也是最为基础要考虑的，按照相关的建造方案做好其防水、防噪、抗震以及隔声、防火相关的安全要求等，在设计中实现经济性的要求，而且基本的标准中也包括：美观以及适用性的考虑，实现整体创新的优化。

2.5 功能性

建筑设计有对应的建造标准，所以在使用中应该重点基于此，做好设备管线系统、预制构配件以及装修系统的相关工作，才能满足功能需求。目前我国的建筑设计，因为不断发展就会出现不同的用途。实现了快速的升级。而且人们更加重视使用功能，所以在设计者进行设计时，应该从功能性入手，对其用户以及不同的行业方面进行考虑。

3 浅析可拓思维模式在建筑设计创新中的应用

3.1 菱形思维模式

在建筑设计创新中的应用（1）菱形思维模式在建筑设计创新中的应用。使用的过程中有两点：收敛性以及发散性思维，其实是循环的过程中，从发散到收敛，收敛到发散的过程，前者属于一级菱形思维，如果经过多次使用就属于多级菱形思维。其实在使用的过程中，可以将其收敛思维以及发散思维有效融合，不断地进行分析中的谨慎操作，而且使用中也应该将发散性应用时，考虑建设目标，主要进行结构分布以及功能设计的分析。然后收敛性要基于成果考虑，在使用中针对遇到的问题，及时进行改正，应用收敛以及发散的思维进行深度创新。（2）菱形思维模式应用中的注意事项。建筑设计中需要注意很多的事项，使用菱形思维模式也不例外，对此就要在目的性、创新性以及可操作性上加以重视。目的性，就是应该有具体的要求，主要针对目前遇到的问题，以免在设计中因为出现误差导致出现问题;创新性就是在设计中重点体现出创新性的理念;在设计时，在评估过程中应该对其实施性进行判断，这就是可操作性原则，以免出现和实际不符合的情况。

3.2 逆向思维模式的应用

一般设计都是按照正常的思维模式进行设计，逆向思维就是利用相反的思维进行考虑。对此无论是逻辑性还是多样性都得到提高。在使用的过程中有多种方式进行选择，主要可以使用反物元、非物元、逆变换、逆事元实现其具体的使用，而且也可以根据具体的情况进行4种方式的有效结合。对此就可以在创新的方式上实现多元化，利用逆向思维实现的创新建设设计的过程中，可以通过逆向思维将其创新能力得以提高，就会在发展建筑的道路上提供基础依据。

3.3 共轭思维

在很多的学科会使用共轭，也就是对物体进行一定的配对，利用一定的规律进行，主要在化学、数学以及地理方面，主要有四种方式，包括虚实共轭、软硬共轭、潜显共轭以及正负共轭，可以在一定的条件下，两者进行转化。创新思维利用思维的共轭性，就形成了共轭思维模式，可以对转折点以及相同的点进行寻找，对此就可以针对问题提出具体的方式解决。

4 建筑设计的创新思维研究

4.1 创造性思维方式

很多的创造性思维都存在于建筑设计中，对此主要通过以下几点进行总结：第一，应该仔细地组合所需要的词汇，进一步利用存在的差异性进行相关联，根据不同的使用语境，形成新的使用语境，可以通过大口代替自然博物馆的入口改造;第二，进一步的进行简化，可以将其主要的属性进行改变，当在使用窗词汇时，可以使用其它的材料进行代替，而且使用改变的思维方式，将其在墙体中进行装饰图样的空虚属性应用。第三，通过先进的技术进行相应的视觉形态控制，确保人们在视觉上更加舒适，对于建筑设计来说，会受到很多的因素影响，主要有使用的技术、科技手段以及材料等，对环境的控制等，结合目前比较高科技的设备，在室内可以将其阳光通过光纤技术引入，使用外部化的操作，实现了内部空间的改变。

4.2 建筑设计创新思维的算法模型

人员利用程序控制进一步实现建筑设计，因为在程序的选择上，也是根据能力来决定，對此为了更为有效，就要使用建筑人员，对此建筑设计就要根据出现的现象运用一定的计算程序而来，就可以对存在的逻辑联系进行了解，通过一定的操控程序获悉之后，就可以对其模型进行相关的建立，有利于对深刻的建筑进行理解。可以通过不同的规则指令，可以运用计算对各类行为有效地进行说明。

5 结语

总之，可拓思维在建筑设计的过程中，得到更为广泛的应用，主要包括：共轭思维、菱形思维模式以及逆向思维模式，在应用的过程中，更加重视动态性与最优化、综合性、联系性、整体性以及构成性等对其进行创新，而且对于建筑设计形态，就会考虑表面变异以及构成。表面变异在运用的过程中，结合轻质构件或者选择比较有质地的材料进行使用，就可以在层次上更加鲜明，而且具有渗透性;后者主要代表不同的材料可以采用镶嵌的形态进行，而且可以使用叠加的方式，将其色彩可以重点突出，在空间感上得以增强，可以通过光线折射原理达到此目的。

参考文献：

[1]徐耀宗.建筑设计创新思维研究[j].黑龙江科学，2017（12）：100～101.

[2]廖广.建筑设计创新思维的分析[j].江西建材，2016（8）：21.

推荐视觉思维课心得体会和感想七

摘  要：建筑设计具有的突出特点就是重复性高，所以就要进行创新思路的考虑，为了在竞争激烈的市场中占有一席之地，就需要加以重视，并且做好对应的设计思维的创新。本文从设计的特点入手，主要分析了创新思维的特征，对可拓思维模式在建筑设计创新中的应用进行了分析，阐述了建筑设计的创新思维，对具体内容展开了分析。

关键词：建筑;设计;创新;思维

1建筑设计概述

根据建筑设计特点考虑，最终的设计目的就是实现建筑的组合以及规则的使用。对于输入的形态，人类的大脑可以及时进行组合，构成的主要因素中就包括设计，而且会涉及到更多的内容，主要考虑经济、实用的功能、艺术材料以及形式等。如果从艺术考虑，就需要比较绘画、实用性以及交通等，尽可能实现消耗最低的目标，应该在设计过程中，根据有限的资源进行合理设计，对此主要考虑实用以及经济性。

2 建筑设计过程中创新思维的特征

2.1 超越性

虽然设计者设计的过程中，已经形成了自己的独特经验，但是也需要不断地进行超越，也就是超越性的遵守，其实就是重新地审视自己的设计理念。不断在设计中整合，然后进一步进行整合，才能根据相关的建设知识，积极进行设计，不断重复以及分析并不是创新设计的可取之道，而且设计过程中，考虑其中包含的规律以及相应的设计可能性，可以通过一种方式进行体现，实现自己能力的超越，就是对其设计提供了创新性的思维，目前在设计中，其也是建筑设计师面临的瓶颈问题。

2.2 实践性

在实际的应用中，如果对于已经完成的设计不能进行应用，那么就体现不出应用价值。对此创新思维的提出，也要遵守相应的实践性，应该按照建筑的本身基于专业的理论基础进行设计，认识决定实践，而且实践的实施也需要理论作为基础，只有不断进行实践，才能更深入的进行设计，实现创新思维的提出。在不断的实践过程中，利用无限性指导运用过程。

2.3 反思性

虽然可以重复性的去设计，但是创新并不是简单的重复，而且要经过一定的反思才能得出，基于建筑的成果以及目前相关的建筑理论知识，对此就会产生如下反思。（1）表现在对于现实的反思。设计者进行设计时，其实具体的可行的创新方案也是来自生活，也即是不断的反思现实，而得出的可行建议。（2）对于自己的反思。设计过程中，设计者具有的关键财富就是具有多年的从业经验，其实设计者因为在创新的过程中经验有利有弊，在进行创新思维的使用时，应该针对自己之前的设计作品做好及时的反思以及思考，要对其设计是否进行深入创新进行分析，以免出现很多的重复设计，造成没有实现创新的目的。

2.4 标准性

人们在建筑上的使用要求不同，所以应该对我国的相关规定法律要求进行遵守，才能实现建筑设计的标准性的价值体现。设计中最先考虑的就是按照标准进行，所以在进行创新时，这也是最为基础要考虑的，按照相关的建造方案做好其防水、防噪、抗震以及隔声、防火相关的安全要求等，在设计中实现经济性的要求，而且基本的标准中也包括：美观以及适用性的考虑，实现整体创新的优化。

2.5 功能性

建筑设计有对应的建造标准，所以在使用中应该重点基于此，做好设备管线系统、预制构配件以及装修系统的相关工作，才能满足功能需求。目前我国的建筑设计，因为不断发展就会出现不同的用途。实现了快速的升级。而且人们更加重视使用功能，所以在设计者进行设计时，应该从功能性入手，对其用户以及不同的行业方面进行考虑。

3 浅析可拓思维模式在建筑设计创新中的应用

3.1 菱形思维模式

在建筑设计创新中的应用（1）菱形思维模式在建筑设计创新中的应用。使用的过程中有两点：收敛性以及发散性思维，其实是循环的过程中，从发散到收敛，收敛到发散的过程，前者属于一级菱形思维，如果经过多次使用就属于多级菱形思维。其实在使用的过程中，可以将其收敛思维以及发散思维有效融合，不断地进行分析中的谨慎操作，而且使用中也应该将发散性应用时，考虑建设目标，主要进行结构分布以及功能设计的分析。然后收敛性要基于成果考虑，在使用中针对遇到的问题，及时进行改正，应用收敛以及发散的思维进行深度创新。（2）菱形思维模式应用中的注意事项。建筑设计中需要注意很多的事项，使用菱形思维模式也不例外，对此就要在目的性、创新性以及可操作性上加以重视。目的性，就是应该有具体的要求，主要针对目前遇到的问题，以免在设计中因为出现误差导致出现问题;创新性就是在设计中重点体现出创新性的理念;在设计时，在评估过程中应该对其实施性进行判断，这就是可操作性原则，以免出现和实际不符合的情况。

3.2 逆向思维模式的应用

一般设计都是按照正常的思维模式进行设计，逆向思维就是利用相反的思维进行考虑。对此无论是逻辑性还是多样性都得到提高。在使用的过程中有多种方式进行选择，主要可以使用反物元、非物元、逆变换、逆事元实现其具体的使用，而且也可以根据具体的情况进行4种方式的有效结合。对此就可以在创新的方式上实现多元化，利用逆向思维实现的创新建设设计的过程中，可以通过逆向思维将其创新能力得以提高，就会在发展建筑的道路上提供基础依据。

3.3 共轭思维

在很多的学科会使用共轭，也就是对物体进行一定的配对，利用一定的规律进行，主要在化学、数学以及地理方面，主要有四种方式，包括虚实共轭、软硬共轭、潜显共轭以及正负共轭，可以在一定的条件下，两者进行转化。创新思维利用思维的共轭性，就形成了共轭思维模式，可以对转折点以及相同的点进行寻找，对此就可以针对问题提出具体的方式解决。

4 建筑设计的创新思维研究

4.1 创造性思维方式

很多的创造性思维都存在于建筑设计中，对此主要通过以下几点进行总结：第一，应该仔细地组合所需要的词汇，进一步利用存在的差异性进行相关联，根据不同的使用语境，形成新的使用语境，可以通过大口代替自然博物馆的入口改造;第二，进一步的进行简化，可以将其主要的属性进行改变，当在使用窗词汇时，可以使用其它的材料进行代替，而且使用改变的思维方式，将其在墙体中进行装饰图样的空虚属性应用。第三，通过先进的技术进行相应的视觉形态控制，确保人们在视觉上更加舒适，对于建筑设计来说，会受到很多的因素影响，主要有使用的技术、科技手段以及材料等，对环境的控制等，结合目前比较高科技的设备，在室内可以将其阳光通过光纤技术引入，使用外部化的操作，实现了内部空间的改变。

4.2 建筑设计创新思维的算法模型

人员利用程序控制进一步实现建筑设计，因为在程序的选择上，也是根据能力来决定，對此为了更为有效，就要使用建筑人员，对此建筑设计就要根据出现的现象运用一定的计算程序而来，就可以对存在的逻辑联系进行了解，通过一定的操控程序获悉之后，就可以对其模型进行相关的建立，有利于对深刻的建筑进行理解。可以通过不同的规则指令，可以运用计算对各类行为有效地进行说明。

5 结语

总之，可拓思维在建筑设计的过程中，得到更为广泛的应用，主要包括：共轭思维、菱形思维模式以及逆向思维模式，在应用的过程中，更加重视动态性与最优化、综合性、联系性、整体性以及构成性等对其进行创新，而且对于建筑设计形态，就会考虑表面变异以及构成。表面变异在运用的过程中，结合轻质构件或者选择比较有质地的材料进行使用，就可以在层次上更加鲜明，而且具有渗透性;后者主要代表不同的材料可以采用镶嵌的形态进行，而且可以使用叠加的方式，将其色彩可以重点突出，在空间感上得以增强，可以通过光线折射原理达到此目的。

参考文献：

[1]徐耀宗.建筑设计创新思维研究[j].黑龙江科学，2017（12）：100～101.

[2]廖广.建筑设计创新思维的分析[j].江西建材，2016（8）：21.

推荐视觉思维课心得体会和感想八

教育应培养造就一批高素质的具有创新能力的人才。创新人才首先要具有创新思维。创新思维是指个人在头脑中发现事物之间的新关系,新联系或新答案,用以组织某种活动或解决某种问题的思维过程。它要求个人在已有的知识、经验基础上,重新组合产生新的前所未有的思维结果,并创造出新颖的具有社会价值的产物。因此,它是智力高度发展的表现。而传统教育制度的弊端主要在传授知识时采用灌输式,忽略了学生的兴趣和好奇心,忽略了学生创新思维的培养。创新思维这种形式在物理思维中占举足轻重的地位。下面就对物理教学中学生创新思维培养谈一点体会。

苏霍姆林斯基说:“教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他们享受到脑力劳动中成功的乐趣”。求知欲,也叫学习兴趣,是力求探索,认识客观世界,渴望获得科学知识不断追求真理。求知欲作为内在力量促使人致力于从各个方面去认识对象,了解对象产生的原因,找出规律性的东西,它是活动动机最现实最活跃的因素。培养创新思维的关键,首先在于是否激发起学生强烈的求知欲望。

1、问号像一把钥匙,打开了一扇又一扇求知的大门。

问号更像种子,在未知的原野上开出一朵又一朵创造之花。如在“牛顿第一定律”教学开始时,教师将一块黑板擦轻轻用手在讲台上推动,问学生:“黑板擦为什么会运动”学生答:“因为它受到力的作用”;马上停止推动,黑板擦静止下来,又问学生:“黑板擦为什么停止了运动”学生答:“因为它没有受到推力的作用;”再问:“空中飞行的子弹是否受到推力的作用它为什么能继续飞行呢”……这样通过步步设疑,牢牢抓住学生的思维,激起学生知慧的火花。

又如讲“重力”这一节时,提问一:什么叫力力的作用效果是什么提问二:手推铅球,铅球离开手后,在空中运动过程受到向前的推力、重力和空气阻力等,这种说法对吗为什么提问三:竖直向上抛出的一小球,速度越来越小,这主要是受到空气的阻力,这种说法对吗为什么提问一是复习以前的力学知识,提问二是制造悬念。引导学生注意常犯错误:“受到向前的推力”,为以后的物体受力分析和牛顿运动定律理解打下基础;提问三启发学生直觉思维。通过设疑引入课题,创设情景,制造悬念,启发学生创造思维。从激发学生学习物理的好奇心和兴趣来说,真是一石激起千层浪,使学生整个身心都投入到解决一个又一个问号的情景中,层层迭进,波澜起伏,体会成功的喜悦,激起学生迸发出创造的火花。

2、设计概念冲突情景,激发学生学习兴趣

布鲁纳的理论认为:人们同周围世界的相互作用,都涉及对现有类别有关的刺激输入进行分类,如果刺激输入与人们已有的类别全然无关,那么它们是不能被加工的。即使刚学物理的学生,头脑中对物理问题的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的东西。这些“前科学概念”中当然包含了理解和误解。这时就需要教师精心设计与该知识有关的实验和教学教案,引导学生进行仔细观察、分析、比较,透过种种非本质的表象,看清实质性的问题。如关于浮力的问题,学生早已知道浸在水中的物体要受到浮力,但常常认为木块浮在水面是由于木块受到浮力大,而铁块沉入水中是由于没有受到浮力或受到浮力小,这些似是而非的概念常给正确概念的建立和巩固造成许多困难。但如果我们在教学设计时恰如其分地利用学生在这些司空见怪的问题上的似是而非之处,出其不意地在他们面前展开一幅新画面。比如,针对上述学生对物体浮沉的错误认识,设计一个小实验,测出漂浮在水面的木块所受的浮力小于沉入水中铁块的浮力大小。这一情景与学生头脑中原有概念冲突的矛盾,将会激起他们在自然界奥秘面前的惊奇感,促使他们主动思考,探究一个“为什么”的答案,从而产生浓厚的学习兴趣。

善于利用,巧妙设计,就可以变不利为有利。又如提出:人离镜越远,像看起来就变大。是不是距离变化了,镜中的像大小也变化了呢这个结论显然与正确的平面镜成像规律是矛盾的,但这是学生头脑中的“前科学概念”。这时请学生用两支等大的蜡烛做平面镜成像实验,发现象和物等大,原来的观念就站不稳脚跟,然后再提问:“为什么太阳看上去那么小”于是学生就“顿悟”原来是视觉引起的错觉。

又如:“力是维持物体运动的原因”等等许多物理概念,在物理教学中一直干扰物理概念的形成和掌握,这就要求我们在教学设计上多动脑筋,多想办法,与这些“前科学概念”作斗争,同时激起学生学习物理的热情,展开他们丰富的想像力。

3、演示实验的美妙绝伦,使学生在惊叹之余体会到物理学的魅力所在,从而产生浓厚的学习兴趣。

如:通过一个三棱镜,将一束太阳光分解成绚丽的七色,使无数初入物理学殿堂大门的学生如痴如醉;通过一个静电起电器,使人体的头发由于静电

斥力而竖起,显示出电力线的形状,使学生惊叹不已;如先将一个剥去外壳的鸡蛋,置于较蛋稍小的玻璃瓶上,鸡蛋静止在瓶口上不动,接着拿去鸡蛋将洒精棉花点燃后投入瓶内,燃烧片刻,使瓶中空气稀薄,再将那只鸡蛋置于瓶口,可观察鸡蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面对这些意想不到的现象,不但使学生产生了浓厚的兴趣,而且能够激发他们探索其中奥秘的积极性和丰富的想像力。

物理概念相对来说都是比较抽象的,因而它建立往往需要足够的感性经验,需通过一些典型实验,使学生获得生动,鲜明的感性认识,从物理现象的特征出发,提出物理概念,使学生对所研究的问题产生强烈的兴趣。例如,在建立“惯性”概念时,事先演示两个小实验,“打蛋入杯和杯底抽纸”。提醒学生观察,当塑料片在棒击下飞出,而鸡蛋掉入杯中。一只盛满水的玻璃杯放在讲桌边缘,而杯底压一条纸将其突然抽出,杯子不落地,这时兴趣盎然,教师自然导入惯性概念教学。

物理教学中可以从多方位多角度来培养学生创新思维,只要我们根据具体要求,结合学生的特点,正确地应用科学的方法,并采取有效、合理的教学手段,充分调动学生的主观能动性,在培养学生良好的思维品质方面会有成效。