古诗长相思心得体会总结 长相思古诗中心思想(七篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

关于古诗长相思心得体会总结一

抓住“读”的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富学生的情感体验，促进学生理解感悟。

然后让学生反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。

写字教学环节，让学生自主写字，注重提高学的生观察能力和书写水平。

《古诗两首》教学反思

抓住“读”的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富学生的情感体验，促进学生理解感悟。然后让学生反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。

写字教学环节，让学生自主写字，注重提高学的生观察能力和书写水平。

本节课的背诵坚持以读为本，促进学生感悟。

1、采用自读、对读、齐读、表演读等方式，引导学生诵读，背诵。

2、出示画面，引导观察，播放音乐，引导学生读背。特别注意指导学生读出诗的韵味。注意韵尾“流、柔、头”的读法。

关于古诗长相思心得体会总结二

各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

每个人都有成长的过程，成长离不开爱的包围。只有拥有爱，我们才能健康地成长、快乐地成长。在我成长的过程中也得到了许多的爱和帮助，同学的支持、老师的教导、父母的养育……

蜕变的过程是难忘的，一些生活中的小事都会让你铭记在心，时时刻刻都忘不了;长大的过程是艰苦的，生活中总会有一些磨难在考验着你;成长的过程是有趣的，一些事情的发生总会让你意想不到，大吃一惊。所以，我们更应该珍惜现在的幸福生活，努力学习，不要在只此一次的过程留下遗憾，活出自己的精彩人生。

由童年向青少年漫步的经历是决定人生命运最重要的关卡。只有通过了这一里程，命运才能掌握在自己的手里。在这个不能回头重来的路途中，你会学到许多、体会到许多、见识到许多……

在课堂上老师教我们学生字、背古诗词、了解中国古代历史……课余时间可以跟同学一起讨论问题，在家里父母教我们讲礼貌懂礼仪，讲述她们小时候的故事，让我们懂得如何做人。这些都是成长中的助力剂。

我们始终被爱围绕着，父母爱、师生情、同学谊……爱是成长里必不可少的因素。爱是一把通关的钥匙，它可以打开所有困难大门，让你勇往直前，__越勇;爱是一首温柔的歌曲，听过它后你的生活就会绚丽多彩，变得舒适怡然;爱是黑暗中的一盏明灯，它可以让你走出黑暗步入阳光正轨。

爱在我们身边无处不在，随时发生的每一件小事都可能是爱的体现。在我身边也笼罩着无数的爱。小的时候我总是在父母的关爱下成长，她们教会我走路，跌倒了的时候妈妈就会扶起我，并鼓励我让我重新找回信心。爷爷、奶奶、外公、外婆对我也是关爱有加，我就是在这样的关爱中茁壮成长。

现在我上小学五年级了，还在成长的道路上勇敢前行，我会将这种爱继续延续下去，我也会珍惜成长的这段光阴，让我的人生道路上不留遗憾。

关于古诗长相思心得体会总结三

老师们：

你们好！今天我说课的内容是义务教育五年制小学语文、思想品德课本第四册第六课《古诗二首》。

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《古诗二首》这一课安排了《春晓》和《草》这两首古诗。两者相比，《草》难度较之《春晓》稍大些。在实际教学中，大多数教师按照课文编排顺序，先教《春晓》再教《草》。而我却认为，把难度稍大的《草》提前教学更合适。因为，在学《草》这首古诗时，引导学生突破了有些字的古今义有所区别这个难点，那么让学生再学《春晓》就可以迎刃而解。然后，再以一首带多首，放手让学生学习补充的两首诗歌《咏鹅》、《夜宿山寺》。当然，这两首古诗是经过精心挑选，难易适中，既培养了孩子的自学能力，又是对古诗的积累。由此可见，学好古诗《草》是这课教学的关键。下面，我重点来分析一下《草》这首古诗。（出示图片并板书：草）

《草》是学生在小学课本中学到的第三首古诗。在这之前所学的《画》和《锄禾》两首古诗，意思浅显易懂，字词的古今义基本一致。而《草》这首古诗中，一些字词的古今义发生了很大变化。比如“离离”这个词，在古诗中是指野草茂盛的样子，而现在“离”则是分离或距离等意思，字义完全不同。像这样古今义发生变化的词语在学生今后所要学习的古诗中还有很多。那么，了解字词的古今义有所区别也就是本课教学难点之一。从内容上看，《草》是由唐代著名诗人白居易所作，告诉人们春天野草返青的自然现象，从而赞美了野草顽强的生命力。全诗共四行，前两行诗句描写了春草茂盛的样子，揭示了一岁一枯荣的规律；后两行诗句歌颂了野草不可摧毁的顽强生命力。《草》这首诗含义较深，耐人寻味，其中“野火烧不尽，春风吹又生”已成为千古名句，流传于世。诗句含义的理解对二年级学生来说有一定难度。这也是本节课的另一个教学难点。那么，教学重点是什么呢？我认为应该是能理解诗句的意思，体会诗人赞美野草的情感。

通过对教材的分析，结合课后的练习题，我制定了以下5个教学目标：

1．掌握4个生字：离、荣、烧、尽，着重理解“离离、枯、荣、尽”这些字词的意思。这个目标也是针对课后练习1的要求制定的。根据课后练习

2、3的要求，我又制定了接下去两个目标：

2．能说出这首古诗的意思。

3．能背诵古诗、默写古诗。

4．了解春天野草返青的自然现象，体会诗人赞美野草的情感。

5．初步了解学习古诗可以按“解诗题、知诗人、明诗意、入诗境、诵诗句”这五个步骤学习。当然，这仅仅是学习古诗的一种模式。

根据教材的难易和提高教学效率的需要，我分两教时进行教学。第一教时：把《草》作为范例进行教学，充分解剖，充分展示学习过程；二是：引导学生学《春晓》，补充学习《咏鹅》、《夜宿山寺》。这样安排简洁、紧凑而又有所侧重。

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大家都知道，落实重点、突破难点是实际教学中能成功达到预期目标的关键所在。低年级孩子，对于学古诗感到枯燥、深奥。因此，我把教学过程分为这样五个步骤（贴卡片），下面我有侧重地作个解说。

1．解诗题

学生对于《草》这个诗题都能理解，可以让他们说说草是怎样的。在这里教师可以渗透一点，如果碰到题目意思不懂的古诗，一般先理解诗题。举例说，学《春晓》这首古诗时，一般先弄懂“春晓”意思。

2．知诗人

接着，向学生介绍这首诗是唐代著名诗人白居易所作。（板书：白居易）他一生中写了很多诗歌，大多数诗歌都是反映现实生活和劳动人民的痛苦。白居易特别重感情，有一次，他的朋友要与他离别，他就写下了《草》这首诗。那白居易想借《草》告诉友人什么呢？通过提问，使学生疑窦顿生，激发求知欲。

3．明诗意

我先请学生回忆一下已经学了哪些古诗，再回忆学习古诗应该掌握哪些知识。通过这一个环节，激活了学生记忆仓库中的信息，为今天的学习所用。接下来，我就请学生自由读诗句，尝试理解字义。在自学基础上，请他们讨论学懂了哪些，还有哪些字词不懂？估计学生对“离离、枯、荣、尽”这些字词的理解有一定困难，需要教师点拨。（板书：离离枯荣尽）“点”在什么上呢？“点”在学法上，“拨”在让学生主动探求知识上。比如，我可以请他们说说学习中遇到疑难怎么办？学生可能会说“查字典、请教爸爸妈妈、老师同学”等。学生查阅字典，联系诗句，知道“尽”的定义项是“完”。对于“枯、荣”的字义，我出示表示野草春夏秋冬生长情况的四幅图对学生进行辅助性帮助。（幻灯出示：）要求他们想想，“枯、荣”分别应填在哪幅图下？学生如把“枯”填在干枯的野草下，把“荣”填在茂盛的野草下，那么就理解字义了。至于“离离”在古诗中的意思在现代汉语字典里查不出，我就引导学生主动求教老师。比如说：“老师，这个词语我弄不懂，请你帮助解决吧！”这样设计看似多余的，与教学无关，实际上我却颇有用意。力在培养孩子自己想办法去解决问题，始终发挥他们学习的主动性和积极性，突破了灌输式的教学模式。如何让学生理解“离离”呢？我利用多媒体，在大屏幕上出现一幅生机勃勃的春草图，让学生说说草原上的草长得怎么样？学生可能回答“很茂盛、绿油油、密密麻麻”等，那么“离离”的意思就解决了。我再请学生说说“离”现在的意思是什么？从而揭示有些词的古今义发生了很大变化。除了“离离”，还有“走”。在古代“走”是跑的意思，而现在则是行走的意思。像这样例子还有很多很多，要求学生课后去找一找。

解决了字义后，我请学生尝试串讲诗句的意思，这是教学的重点。我引导学生回忆：串讲诗句时可以变换词序，也可以适当添字，使句子完整连贯。这在《锄禾》这首诗中已有所渗透。然后让学生逐句串讲，讲后先让他们自己评议，最后教师再纠正。这样通过生与生、生与师之间的交流，比较正确地理解整首诗的意思，从而落实了本课的教学重点。

4．入诗境

指导学生学习古诗，入诗境是关键。学生已能说出诗句的意思，但诗句所描绘的形象在头脑中还不够具体、丰满。我就让学生一边听教师配乐朗诵，一边展开想象，想象眼前有哪几幅画面。（板书：想象画面）当然，这段音乐的选择是有要求的。先是一段优美跳跃的钢琴曲，伴随着一串琶音，显示野草蓬勃地生长。紧接着，音乐变得缓慢、沉重，似有秋风扫落叶的感觉。然后，音乐力度突然加强，变得急促、狂乱，最后又回到第一段优美欢快的音乐中。学生的想象力跟着音乐一起飞翔，眼前会出现一幅幅栩栩如生的画面。这时，让学生畅所欲言，谈谈眼前所出现的画面，根据他们的描绘随机出现相应的多媒体画面。这样，化诗为画，画中领悟，不仅有利于学生理解古诗内容，更有利于入情入境，突破难点。比如，在出示了“大火烧野草”和“野草又重新生长”这两幅画面后，我启发学生思考：看了这两幅画后，你有什么疑问吗？你在思考什么？通过这样有思维价值的问题，真正激活学生的思维，让他们自己去发现问题、探索问题。学生就会由“野火烧不尽”想到野草还有根，从而明白，野草的生命力非常旺盛，并通过赞美性朗读来加深对诗句含义的理解。

5．诵诗句

古诗节奏鲜明，音韵和谐，朗读起来琅琅上口。为了使学生读出味来，读出感觉来，我分四步进行教学：

（1）确定基调，让学生带着赞美之情去读。（板书：赞美之情）

（2）采用尝试法，让学生自己标上停顿、重音记号，有感情地朗读。

（3）教师进行适当技巧指导。比如说：“离离原上草”这一句我要求学生“原”念拖长音，整句话速度放慢，读出草原辽阔的样子。（师范读）指导学生读“春风吹又生”这句时，我用语言来激发孩子的情感：“春天到了，小草又从泥土里钻出来了，你感到高兴吗？”要求学生读出惊喜之情。

（4）反复练读，采用个别读、小组读、男女读、配乐读多种形式，最后熟读成诵，达到诗中情、作者情、学生情三者和谐的共振。在这之后，我又首尾呼应，要求学生思考：白居易借《草》这首诗想告诉友人什么呢？我设计了一个动笔练习，以“朋友啊！”开头，让学生接下去自己写一写。

“解诗题—→知诗人—→明诗意—→入诗境—→诵诗句”这五步曲既是学生学习古诗的一种路子，又是教师教学古诗的一种路子。这一教学程序的设计层层深入，有利于教与学的和谐统一，再加上教师生动的语言和不断的启发诱导，能扎实地落实重点，突破重点，完成教学目标，这也是我教学《草》的主要特色。最后，教师向学生进行归纳式提问：通过学习《草》，你懂得了什么？学生可能会说“懂得了是由白居易所作”、“懂得了字、词、句的意思”等等，但我们不应该仅仅满足于内容上的概括，应该引导学生更深一步，从学习古诗的规律上说一说。像有的字词古今义发生了很大变化这个规律性的知识、学习古诗可按这五个步骤等。当然，学生只要大概能说出就差不多了，不必要求太高，因为现在刚是学习古诗的起步阶段，在今后漫长的求学道路上，他们会慢慢感悟的。

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根据本节课的重难点和设计作业时“基础性、灵活性、延伸性”这几个特点，我适量地设计了这些作业：

1．要求学生完成练习册中的题目，巩固基础知识。

2．出示《草》的后四行（幻灯出示：远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情）。告诉学生原诗共有八行诗句，课文节选了前四行，接下去四行诗句请他们课后查资料、查字典、请教师长，自己想办法去弄懂，这是对《草》的后继学习，也是对学生持续学习和能力的培养。

现在我简单来讲讲第二教时的教学安排。

我先半扶半放地引导学生学《春晓》，让学生根据五步曲自学，找找哪些字的古今义发生了变化，质疑问难，对他们不懂的地方稍加点拨，要求学生能理解字义，理解诗句，熟读成诵，并能体会诗人赞美春光的情感。然后，我放手让学生学习《咏鹅》、《夜宿山寺》这两首古诗，可以同桌讨论。当然，对于补充的教材，要求可以适当放宽，只要基本理解古诗意思就差不多了。

语文教学是一门永恒的艺术，需要不断探索。我这样设计肯定还有很多不足之处，请老师们多指教。

关于古诗长相思心得体会总结四

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本课有两首古诗，宋代诗人杨万里的七言绝句《晓出净慈寺送林子方》和唐代诗人杜甫的《绝句》。这两首古诗都是写景诗，艺术特色上有共同点。作者都着意对色彩进行描绘，给人强烈的画面感，并巧妙运用视线的游移来营造空间感，勾画出自然优美、开阔高远的意境，读来让人身临其境。

《晓出净慈寺送林子方》是一首送别诗，作者先发感叹，再写实景，手法独特，语言浅近明白，生动描绘了六月西湖独有的美景，色彩明丽，已经开阔，有种地表达了诗人对西湖的赞美之情。

《绝句》是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时所写。本诗描绘了草堂周围明媚秀丽的春色。同时，诗人舒畅愉悦的心情也蕴含与写景之中。整首诗对仗工整，朴实自然，一句一景，远近交错，动静结合，有声有色，构成了一幅绚丽多彩、清新开阔的画卷。

两首诗均以传统水墨画配图，可帮助学生想象画面、理解诗意。

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因为学生在课外阅读和积累中已经背诵果大量的故事，课文中出现的古诗学生早就能背诵了，对描写荷花的这句诗应该比较熟悉了，他们能够也有一定的学习力了，能够把诗句的意思大概地连起来表述。

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根据教材和学生已有的学习经验，我设计了这样的教学目标：

1.学习生字词，读准多音字“行”

2.能正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。

3.能初步了解诗句的意思，说出诗句描绘的画面。

为了落实课堂目标，我把本课的教学重点放在①识记本课生字，书写生字；②正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗上；教学难点放在理解诗句的意思，用自己的话说出两首诗描写的大自然景象上。

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通过“小组合作学习”，培养学生合作意识，发挥学生的主体作用。“小组合作学习”是课堂教学中充分发挥学生主动作用的一种有效方法。它不仅有利于发挥集体的智慧，解决学生个人不能解决的问题，而且培养了学生之间互相合作交流的能力。如在教学过程中让二人小组展开讨论、交流，让每个学生都有表现的机会。通过小组的学习交流，学生解决了问题，获得了知识，体验了成功。同时，学生思维积极，思路开阔，互相启发、互相激励，学生真正成了学习的主人。

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本课分为两个课时，分别教授两首古诗。采用教学模式：激趣导入——学习生字——古诗赏读——互动交流。

学习《晓出净慈寺送林子方》

1.激趣导入。课件播放西湖美景、净慈寺风光，教师讲解西湖美景，引出古往今来文人墨客在此留下诸多墨宝，其中就有诗人杨万里。展示杨万里的简介，直接导入要学的诗题，请同学齐读解读。

2.学习生字。听范读，画出生字词，跟读，齐读，读准字音、注意字形，画出不理解的地方。教师逐小组检查学生对古诗的朗读情况，努力把诗读流利，有感情地朗读，读出古诗文的韵律美、音韵美。同桌之间互相正音，小组比赛认读生字词。可以引导学生根据生字拆解后编顺口溜或字谜来记忆。

开火车认读生字，根据动画演示，描红书写，教师巡视，相机纠正，请同桌之间互相评价。

3.古诗赏读。逐句讲解，指名学生读，说出自己的感受，再给出生词解释，指名学生说出诗句的意思。佐以西湖四时风光、荷花映日图片加深理解。杨万里的诗语言浅显易懂，所以不必逐字深讲，可以鼓励学生说出自己的认知。引导学生发现“碧”“红”突出的视觉感。

4.互动交流。鼓励学生说出自己曾读过的关于西湖风光的诗。根据学习结合自己的理解讲述这首诗描绘的画面，相互评议，比赛背诵。

关于古诗长相思心得体会总结五

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小学阶段是人生的黄金时期，是文化知识和道德品质初步形成的重要时期。中华古诗词历史源远流长，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。通过开展丰富多彩的诗词教育活动，吟诵经典诗词，不仅可以提高学生的记忆力、想象力以及对语言的感悟力，挖掘学生发现美、欣赏美、创造美的能力，还可以增强学生的文化底蕴，陶冶情操，完善人格，提高人文素养。为了进一步落实新课程标准中关于弘扬民族文化精髓，加强学生民族文化底蕴的要求，开拓学生视野，培养良好的阅读和学习习惯。因此，经学校领导班子研究决定，本学期在全校师生中间开展“小学生古诗词诵读”活。

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1、面向全体的原则。活动要面向全体学生，坚持一个也不能少，坚持全过程参与，坚持在诵读诗文的过程中提高人文素质。

2、数量与质量统一原则。正确处理诵读与理解的关系，不能只单纯追求背诵数量，也不能把古诗文诵读转变成学生新的负担，要让学生轻松的背，愉快的记，提高学习古诗文的质量。

3、速度与效率统一的原则。诗文诵读，要化整为零，要做到周清月结。

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1、利用早读课的部分时间和课前两分钟等时间，采用教师范读、优生领读、学生齐读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵。

2、、结合语文阅读课，对本班古诗词背诵进行辅导，并让学生将当周所吟诵的古诗词全面复习，或在班级内举行古诗词吟诵比赛。

3、、轮流抽各班x名优秀学生在校园广播中吟诵古诗词。

4、提倡学生在家学习时适当吟诵，并且每周末家长检查，并在周一将情况及时反映给班主任教师。

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1、成立活动领导小组：

组长：校长。

副组长：

组员：各年级语文教师。

2、学校为各年级推荐经典古诗词书籍，供各班参考选用。每学期，语文教师根据本学期教育教学需要。

3、吟诵数量：语文。

老师应组织全体学生本着“每周一首诗”和两句“名人名言”的原则自主抄写、诵读古诗文，要求参与面xx，达标率xx。

4、提倡做好古诗词学习鉴赏笔记。

5、从学校领导到全体任课老师，要充分利用各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

6、建立学生诵读考核档案和星级诵读评价制度。学校定期进行专项检查，对各班级及语文教师的诗文素养活动情况予以督促，评估，并列入年终考核。根据学生诵读考核档案确定学生的星级。每周完成两首诗词诵读任务得xx学分，每学期诵读xx首得xx学分，每xx学分为一个星级。

7、学校学期末至少举行一次背诵古诗词竞赛和评先表优活动，对各班在背诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高背诵古诗词的数量和质量;对班级、教师，也要进行大张旗鼓的奖励。

8、各位教师要把学生在背诵、活学活用中出现的闪光点及时记录，要善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用并上报领导小组，以供学校进行宣传和完善档案。

9、配合学校的“书香校园”和“书香班级”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发。语文教师要善于在教学和作文指导上灵活恰当地运用古诗文，引导学生使用古诗文，学以致用。

五、奖惩措施

古诗词诵读将作为学校特色之一进行开展，我们要求全体教师大张旗鼓地组织宣传和参与。学校每学期至少举行两次吟诵古诗词评先表优活动，对在吟诵古诗词活动中表现突出的同学给予奖励，对工作突出的教师，也要进行适当的奖励。

关于古诗长相思心得体会总结六

孩子认真专注、天真烂漫的神态跃然纸上。诗句通俗易懂，活灵活现地勾画出了一个天真烂漫的小孩儿形象，使人感到逼真、亲切。

结合本单元反映儿童生活的主题，及学习人物描写方法的要求，让学生在诵读过程中展开想象，体验情感，丰富学生的积累，陶冶爱美情操。

学情分析：

学生有一定的知识储备和分析能力，对事物有强烈的好奇心，往往喜欢主动探究问题。本诗浅显，借助书上的画面和注释，学生理解起来不难，因此，重点可放在引导学生体会情感、培养想象力上。

教学目标：

1、有感情到朗读、背诵本诗。

2、能用自己的话说说诗句的意思，想象诗句所描写的景象，激发学习古诗的兴趣。

3、感受乡村生活，陶冶爱美的情趣，养成积累的习惯。

教学过程：

一、 复习学过的关于乡村儿童生活的诗，导入新课。板书课题并揭题。

二、 简介作者，描述一个与诗有关的故事引生读诗文。

(一)、初读诗文，读后表扬学生中好的学习方法，渗透给学生。

(二)、结合注释，再读诗文，要求边读边想象。

1、说说脑海中浮现了什么情景?并说出根据诗中的哪些词句想象的。

2、根据学生的回答，师板书相关的词句完成诗抄。

其间解决下列问题。

(1)儿童的样子。

(2)“垂纶”的意思，在诗中找出近义词。

(3)儿童专心钓鱼的神态动作。

说明：充分发挥学生的自主性和想象力，启发学生自己去诵读、思考、领会，掌握阅读古诗的方法，培养学生读古诗的能力。

三、 表演再现，品读诗句。

师：我们一起让自己想象的画面活起来。

(一)、准备阶段

1、让学生根据诗文安排环境，并说说为什么这样安排?

2、根据诗文安排角色，为他们改变一下形象，选择道具，并根据诗文说出理由，帮助理解古诗。

3、用语言对装扮后的环境、人物进行生动描述，进行语言训练 。

(二)、表演阶段

1、学生根据自己的理解进行表演。

2、在表演中，教师适时穿插询问。

问路人：刚才你一脸焦急，怎么现在面露惊喜?

你看到了什么?能不能吟出一句诗?(生吟第一句。)

问稚子：你远远地摆手是想告诉他什么吗?(板书：暗示、示意)

你为什么不出声和他说呢?

看他走过来你的心情怎样?你觉得这句诗怎样读最能体现你的心情?(生品读第二句诗)

3、学生品读全诗。

(三)、背诵积累

说明：变教教材为用教材，充分利用教材，鼓励学生合理地想象，让学生在主动参与中自主领会到感情，培养观察说话的能力，训练描写人物的方法，学生在主动学习中体验到成功和乐趣，让莲山课件变得即好玩又有目的性。指导学生采用多种方式进行朗读，注意读出诗的节奏、韵脚和情感，进入古诗描绘的境界，感受诗的意境美、语言美。

四、 拓展

师：诗读完了，可是故事结束了吗?此时你还想知道些什么?

根据自己的想象续编故事。

说明：问题指引了续编的方向，由于学生在课堂上进行了充分的观察，这是一个水到渠成的练习。

点评

本课时从学生的需求出发设计目标，在教学过程中，以表演为依托，通过学生对人物形象的塑造，人物动作的刻画，既让学生领会了诗意，也让学生体会了感情，受到的语文训练是多方面的，培养了学生的创新精神，积累了对人物描写的方法的运用。

关于古诗长相思心得体会总结七

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玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。

窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。

岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！

昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？

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将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。

虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。

哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。

京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。

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玉帐牙旗：指出征时主帅的营帐大旗。得上游：居于有利的军事地理形势。

安危：偏义复词，这里偏用“危”义。须：应当。主君：指皇上。

窦融：东汉初人，任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。

陶侃：东晋时荆州刺史，时苏峻叛乱，陶侃被推为讨伐苏峻的盟主，后杀了苏峻。石头：石头城，即东晋都城建康（今南京）。

蛟龙：比喻掌握天下大权的天子。愁：一作“曾”，一作“长”。

鹰隼：比喻猛将名臣。与：通“举”。

幽显：指阴间的鬼神和阳间的人。

早晚：即“多早晚”，什么时候，系不定之词。星关：天门，指宫廷，即皇帝住处。雪涕：指落泪。

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此诗作于开成元年（836年）。此年二、三月，昭义军节度使刘从谏两次上表，表示要“修饰封疆，训练士卒，内为陛下心腹，外为陛下藩垣。如奸臣难制，誓以死清君侧”。一时宦官气焰稍有收敛。作者有感于此事以及朝廷依然存在的严重弊端，写了这首诗。

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此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“重有感”。这种标题，类似无题。

首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。

颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。

颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官，失去权力和自由。“鹰隼与高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。

末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。

用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。