舞蹈教授讲座心得体会及收获 研讨舞蹈教学心得(八篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关舞蹈教授讲座心得体会及收获一

1、自主模仿舞蹈动作，并能随音乐有节奏、完整连贯地舞蹈。

2、学习提腰、松腰、转腰等动作要领，并愿意积极参与动作表演。

3、体验与同伴一齐舞蹈的欢乐。

【活动准备】

经验准备：

1、幼儿已有一些模拟动作和学习舞蹈组合的经验。

2、幼儿已有压垮的练习。

物质准备：

1、加菲猫图片一张、录音机、音乐磁带。

2、换好舞蹈衣、舞蹈鞋。

【活动过程】

一、复习组合，激发表演情绪。

1、“今日，我们这儿来了许多的客人，让我们一齐听着音乐，跳个舞来表示对他们的欢迎。好吗”

2、复习舞蹈组合。

二、观察发现，探索模仿动作。

1、观察发现、初步感知。

“你们优美的舞蹈动作引来了小花猫的一位朋友，猜猜会是谁呢”(出示加菲猫)“你看到的加菲猫有什么特点谁愿意用动作来模仿一下加菲猫胖乎乎的样貌。加菲猫为什么会这么胖呢”“到底是不是这些原因呢让我们听听音乐里是怎样说的”“看，到此刻它还在打瞌睡呢谁愿意来学一下它打瞌睡的样貌”

2、播放音乐、完整欣赏。

刚刚小朋友模仿得可真棒，教师把小朋友模范的`这些动作串联了起来，看看王教师是怎样来模仿这只打瞌睡的加菲猫的我模仿的怎样样你最喜欢我跳的哪个动作

3、共同探讨、模仿加菲猫舞蹈动作。

(1)探讨打瞌睡、伸懒腰、打哈欠的动作要领。

“你喜欢哪个动作加菲猫在打瞌睡的时候，小腰有什么变化呢谁愿意试试用提要、松腰的方式来打瞌睡”

(2)跟音乐分段模仿。

有关舞蹈教授讲座心得体会及收获二

<>

摘要：舞蹈是一种以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，能够表现出人的生活、思想和情感，一般用音乐伴奏。舞蹈艺术欣赏能够围绕舞蹈动作、舞蹈情感、舞蹈音乐三方面来进行。舞蹈动作是舞蹈艺术的主要表现手段，承载着塑造形象、叙述情节、表达情感等多种功能。欣赏舞蹈动作要结合各个舞蹈种类的风格特征、历史背景以及人文内涵，把握舞蹈动作所赋予的相关文化。情感是舞蹈的原动力，是舞蹈作品中人物行动的内在驱动力。表达情感是舞蹈艺术的本质和目的，情感是舞蹈作品打动观众的真正原因，舞蹈中所有的表现手段都为情感服务。舞蹈音乐不仅仅承担着舞蹈的器乐伴奏，且其本身就具有揭示剧情和刻画主角内心境感的作用。舞蹈所表现的情绪变化，与音乐的旋律、节奏、速度、力度等形态相一致，它是经过形体动作与音乐的有机结合来塑造艺术形象的。音乐是舞蹈艺术的重要组成部分，欣赏舞蹈艺术同时要进行舞蹈音乐的欣赏。

关键词：舞蹈艺术; 欣赏; 舞蹈动作; 舞蹈情感; 舞蹈音乐;

当你欣赏完一场精彩的舞蹈演出，你可能还意犹未尽、频频回首已经闭幕的舞台。此时你犹如经历了一次奇妙的灵魂洗礼，享受了一场舞蹈带来的精神大餐。那么，舞蹈为什么能打动你的内心，让你引起强烈的情感共鸣呢？是优美流畅的舞蹈动作，生动趣味的舞蹈形象？还是跌宕起伏的舞蹈音乐，细腻曲折的人物情感？绚丽多彩的演员服装，五光十色的舞美？应当怎样去欣赏舞蹈作品？

回答这些问题，我们首先需要了解舞蹈艺术的相关知识。舞蹈，是一种以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，能够表现出人的生活、思想和情感。下头我围绕舞蹈最主要的三个元素：动作、情感、音乐谈谈我对舞蹈的欣赏感受。

<>

舞蹈最主要的表现手段是形体动作，它承载着塑造形象、叙述情节、表达情感的多种功能。舞蹈中的形体动作源于生活，而又高于生活，是经过提炼、组织和艺术加工的形体动作。舞蹈作品中的动作具有必须的技艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等难度较大的技巧本事。

芭蕾舞的动作是程式化的，有一套完整而严谨的动作和体系，它的标志是演员用脚尖跳舞。芭蕾舞对演员动作的要求极其严格、苛刻，如：脚尖向外要到达180度，踢腿要到达必须的高度，旋转必须快而稳，动作要做到“开、绷、直、立”的标准，要能精准地控制手、脚、臂、腿的动作。芭蕾舞剧《天鹅湖》“白天鹅独舞”：舞者伴随着音乐向上舒展；舞者两臂波动，两腿带着身体平稳地旋转。这一系列动作完美地展现出白天鹅优雅、楚楚动人的形象，表现出她在碧波中浮游时的孤傲和悲痛。当我们置身于布景真切的剧场，单单是这一系列舞蹈动作，足矣打动我们的内心，感受到舞蹈的魅力。

民族民间舞的动作最为贴近生活，往往汲取当地群众劳动生活中最典型的人物或动物形象，运用艺术加工，将其凝练为简明生动的舞蹈动作。如傣族舞蹈中孔雀的形象最为常见，舞者充分运用身体、头、和手臂的动作模仿孔雀的优美动态，或优雅地梳理羽毛，或缓步徜徉于水畔，动作惟妙惟肖。朝鲜族舞蹈中，较为常见的仙鹤形象，朝鲜族人民崇拜仙鹤，在其民族舞蹈中有许多类似仙鹤的动态，典雅而舒展，舞者手臂像柳枝摆动，脚步像仙鹤迈步。蒙古族舞蹈中最常见的是模仿骏马和雄鹰的动作，舞者用肩部的抖动来表现马的奔跑，以手臂的波动来表现雄鹰的展翅飞翔。如傣族舞蹈《邵多丽》，以曼妙的舞姿、清新的风格、新颖的舞蹈形式，把观众带入神秘的傣族文化中。“邵多丽”是傣族人对已成年尚未婚嫁少女的称谓，一般指十四五岁到十八九岁的漂亮少女。舞蹈传承了傣族舞蹈“三道弯”和“一顺边”的传统风格和动律，并融入现代舞的元素，丰富了舞蹈语汇。表现形式上突破了以往傣族舞常用的独舞或群舞形式，采用三人舞的形式，描绘了三位年轻美丽的傣族姑娘穿着漂亮的傣族长裙，在春天的阳光下欢乐嬉戏的美妙画面。在道具上也一改传统，巧妙地运用了斗笠、竹竿和花，配合不断变换的动作姿态，增强了舞蹈的观赏性。

<>

情感是舞蹈的原动力，是舞蹈作品中人物行动的内在驱动力。表达情感是舞蹈艺术的本质和目的，情感是舞蹈作品打动观众的真正原因，舞蹈中所有的表现手段都为情感服务。

优秀的舞蹈作品，必须是在情感上富有感染力，能激起观众情感上的浪花，拨动观众的心弦，从而唤起人们在情感上的共鸣，引起一种或喜悦、或欢欣、或激越、或振奋、或愤怒、或憎恨的情感，这种情感的产生是人们在精神生活中所需要和渴求的，经过欣赏舞蹈作品，体验到这种情感，从而获得精神上的愉悦。

如欣赏音乐舞蹈史诗《东方红》，这部作品反映出伟大的中国人民艰苦卓绝、前赴后继，将革命推向前进的英雄气概。秋收起义的革命风暴，井冈山根据地的斗争，二万五千里长征的艰苦岁月，革命圣地延安的壮丽风光，抗日游击队的战斗情景，百万雄师过大江的伟大壮举，这种种历史斗争场面，都经过感人的音乐舞蹈形象，生动地展此刻观众眼前。整个舞蹈丰富多彩，既刚健又柔美，既活力又抒情，时而动人心魄，时而感人肺腑。欣赏完这部作品，感觉理解了一次深刻的思想、情感的革命洗礼。

再如舞蹈《同行》讲述了两个女兵在恶劣的生存环境下，因为水而产生的一段生离死别的感人故事。舞蹈沿袭“革命的活力，战斗的抒情”这一“前线”艺术风格，汲取军旅舞蹈独特的养分，把两个女兵相互支撑、艰苦同行的过程表现得淋漓尽致。她们这种舍己救人的精神给人一种心灵的震撼。舞蹈主要经过双人造型和人与水壶之间的关系，来表现对水和生命的渴望。两个女兵在行军过程中运用了整齐划一的.步伐和刚健的技术技巧动作，表现出女兵的坚强信念。舞蹈中运用了很多的托举等高难度的舞蹈动作，表现了行军路上的艰辛和两人团结奋战、克服困难的巾帼英雄气概。小提琴二重奏的音乐背景下两人深情的交流，烘托出军中姐妹的深情厚谊。舞蹈结束在一个富有动感的造型中，强调了“同行”二字。

<>

音乐与舞蹈有着水乳交融、密不可分的关系。

音乐不仅仅承担着舞蹈的器乐伴奏，并且其本身就具有揭示剧情和刻画主角内心境感的作用。舞蹈所表现的情绪变化，与音乐的旋律、节奏、速度、力度等形态相一致，它是经过形体动作与音乐的有机结合来塑造艺术形象的。

比如欣赏芭蕾舞剧《红色娘子军》“斗笠舞”，万泉河边，黎族姑娘们手捧新编的斗笠，载歌载舞慰问红军。舞蹈音乐为一段合唱，主题音调源自黎族民歌《五指山歌》，音乐亲切热烈，在音乐声中，黎族姑娘们翩翩起舞，热情多姿；娘子军英姿飒爽，豪迈干练。音乐既表现了军民一家的鱼水深情，也塑造出人物的性格特点。

欣赏舞蹈作品时，这三个因素相互交融、相互渗透，不能孤立地从某一个方面去欣赏。总之，舞蹈欣赏并不神秘难解，多了解学习、熟悉了舞蹈，自然会逐步提高舞蹈欣赏的水平。《文心雕龙》有言：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器，故圆照之象，务先博观。”一个人“晓声”和“识器”的欣赏本事，来自不断的实践和学习。对于优秀的舞蹈作品，仅有很多欣赏，深入体会和理解，才能充分感受到舞蹈艺术散发出的艺术魅力，不断提高自身的艺术素养。

参考文献

[1]张前，刘清华.音乐与舞蹈[m].长沙:湖南文艺出版社，2005.

[2]隆荫培，徐尔充，欧建平.舞蹈知识手册[m].上海:上海音乐出版社，1999.

[3]潘志涛.中国民间舞教材与教法[m].上海:上海音乐出版社，2001.

[4]冯双白.新中国舞蹈史[m].长沙:湖南美术出版社，2002.

[5]田静.中国舞蹈名作赏析[m].北京:人民音乐出版社，2002.

[6]高彩荣等.芭蕾舞剧歌剧名曲精选[m].北京:蓝天出版社，2004.

[7]贾安林，金浩.中国民族民间舞蹈作品赏析[m].上海:上海音乐出版社，2004.

[8]刘青弋.中外舞蹈精品赏析[m].上海:上海音乐出版社，2004.

[9]赵铁春，田露.中国汉族民间舞教程[m].北京:高等教育出版社，2004.

[10]欧建平.外国舞蹈史及作品鉴赏[m].北京:高等教育出版社，2008.

[11]袁禾.大学舞蹈鉴赏[m].上海:华东师范大学出版社，2008.

[12]黄小明.中外舞蹈鉴赏语言[m].桂林:广西师范大学出版社，2008.

有关舞蹈教授讲座心得体会及收获三

一、指导思想

为培养护理学生具有优美的体态，并逐渐形成高雅的气质，为加强自身素质培养和艺术潜力的挖掘，以提高学校舞蹈教学课堂(第二课堂)为核心，以所有的学生都能舞起来为目标。

二、教学任务

在教学中采用“融合式教学”，把教学趣味的、规格的、专业的、融合在一起。基训枯燥，往往学了一会就会到厌烦。针对这一问题，本人以“兴趣式教学”为基础，在形式多样、内容丰富的教学前提下，让们易于吸收，不会感到枯燥乏味，引导学生通过想象，创造用肢体动作将模仿的事物表现出来，如：大海的波浪、风中的杨柳、各种人物、各种动物。。。。。。舞蹈老师不光是传授知识，训练技艺、强健体魄，同时还培养了她们的思想道德品质，全方位的、完整的培养了学生们健全、完美的品格。鼓励她们有自己的思考方法，独立见解、个性特点、充分发挥其主动性、积极性。本课程教学来源于各类舞蹈形体训练光碟，电视及网络和自身对舞蹈认识的创造。

三、授课时间

每周星期三下午第二三节

四、授课地点

舞蹈教室

五、活动内容

基训是舞蹈的基础，也是学生在舞蹈学习中基本功强化、舞蹈气质与舞姿形成的关键。基训在课堂训练中分成几个步骤，一般是由浅入深，由易到难，让学生在身体训练时掌握“直、绷、软、开”等舞蹈基本功。所谓“直、绷、软、开”是指后背和腿的直立力量，躁关节勾，大小腿绷，腰的柔韧、灵活性，腰和腿的“软度”，肩和髓的“开度”。由于学生身体自然条件方面有差距，在进行训练时可运用各种方法使初学者身体的各部位尽快具备“直、绷、软、开”的条件。

有关舞蹈教授讲座心得体会及收获四

两个月磨刀练阵，按理说，自己到底是宝刀还是锈铁应该可以从这些日子点滴表现中露出应有光泽了，然而直至目前，我却对自己这些许光泽没有信心，因为我欠缺东西还很多，要学习东西还有很多。在此，我将工作上不足总结如下:

(一)办公方面:

1、缺乏基本办公室工作知识，在开展具体工作中，常常表现生涩，甚至有时还觉得不知所措;

2、对实习单位各部门工作情况缺乏全面具体了解，从而影响到相关公文写作进行;

3、对电脑知识掌握度较低，这直接影响到相应工作质量;

4、工作细心度不够，经常在小问题上出现错漏;

5、办事效率不够快，对领导意图领会不够到位等。

(二)教学方面:

刚开始由于经验不足和应变能力不强，课堂出现了很多问题。如:由于舞蹈动作教授太快，没有给学生充足理解、消化时间;由于讲课不熟练，上课时没有好好关注学生，没能及时了解学生掌握动作程度。

针对自己出现问题，指导老师要求讲到重要内容时候要留下时间让学生消化，上课要多关注学生，对于不专心学生要注意提醒，并且还指出了教学过程中没有注意很多细节问题，提出了很多作为一个经验丰富老师宝贵意见。每节课结束，我都根据老师建议修改课件和教案，希望能不断地提高自己教学质量。

回顾自己实习生活，与学生时代相比，很多感受是截然不同:

感受一:充实

学校中“三点一线”生活简单而忙碌，生活范围相对狭窄，而工作以后，虽然呆在单位时间也很多，但是却需要进行更为广阔社会交往，认识更多人，了解更多事情，最终融入到整个社会中去，这对于我而言是一种全新体验，让我充满好奇，生活也日渐丰富。

大学期间，整日埋头苦读，大部分是上课时老师灌输知识，老师怎么讲，我们怎么听，所学往往理论多于实践，知其然不知其用;而工作就不一样，从死记硬背模式中脱离出来，转变为在实践中学习，增强了领悟、创新和推断能力。使工作、学习、生活都更加系统化，思考方式更加成熟。

感受二:压力

压力是自然而然。在学校虽然学习上也有很大压力，为了考试和课业不断奔波，总还可以自由地安排学习和生活。但是到了工作单位，很多时间就要以工作为重，似乎自己时间就很少了。每天就是以工作为中心，不断领悟和学习。工作中遇到不熟悉技术和课题，需要尽快地了解和学习，而不像在学校里面可以随意选择感兴趣内容。同时，从以前学校里自由支配时间到工作单位固定生活，也是对于自己组织性和纪律性一个考验。实习之余，还要兼顾学习和毕业设计撰写，这些压力似乎都需要我们慢慢去适应。

感受三:新天地

学校是一座“象牙塔”，在里面你可以生活悠闲惬意，可以暂时忘却社会和生存压力。但是生活总在前进，人总要长大，告别“象牙塔”是迟早。工作单位和社会却更像一个“大熔炉”，不仅挑选出真金，更要将其锤炼成精英。

总之，这次实习也让我深刻了解到，做事首先要学做人，要明白做人道理，如何与人相处是现代社会做人一个最基本问题。遵守组我织纪律和单位规章制度，与人文明交往等一些做人处世基本原则都要在实际生活中认真贯彻，好习惯也要在实际生活中不断培养。

青春岁月，我们在校园里学习知识;成长岁月，我们在工作岗位上耕耘锻炼。在每个人生阶段，我们都试图让自己过得更精彩。

有关舞蹈教授讲座心得体会及收获五

活动目标：

1、据音乐想象嫩芽初锭和生长新叶的情状。

2、结合音乐感受和想象。并用肢体动作大胆表现。

<>用肢体动作表现嫩芽初锭情状。

<>结合音乐大胆表现。

<>象征嫩芽的手饰。用嫩绿的皱纸栓在手上。

<>

一、芽怎样长。

1、春天来了，树枝上的嫩芽长出来了，你们知道树枝上的嫩芽是怎么长出来的吗？它是怎样长成绿叶的？

2、启发幼儿想象自己是一个芽苞苞，用动作表现发芽的过程。教师以肢体和充满活力的神情，引导幼儿表现。

二、绿绿的嫩芽长出来。

幼儿听教师弹奏一遍音乐，告诉幼儿这段音乐讲的就是嫩芽长出来的事情。

我们再仔细地听一遍音乐，想一想芽苞苞怎样长成嫩芽，又怎样长成一片新的绿叶？

听了音乐，我们好象看见：芽苞苞长出来，一点一点长成了嫩芽。嫩芽抬起头，太阳照着它，暖阳阳的。嫩芽又仰起头喝雨水。就这样嫩芽慢慢长成了一片绿绿的新叶子。

我们再仔细听一遍音乐，想想嫩芽生长的样子。

引导幼儿感受音乐，注意乐曲前半段和后半段的不同，教师用语言、动作提示幼儿注意音乐的变化。

引导幼儿带手饰，根据音乐的变化表现嫩芽的生长过程。

请一些表现力较强的幼儿商定用哪些动作进行表现，并进行表演。

幼儿舞蹈教案3

<>

1、让孩子感受民间舞蹈的美，有表现和创编舞蹈动作的兴趣。

2、让幼儿学会歌曲，并能掌握舞蹈的基本动作。

3、为孩子们描绘农村的孩子们在田间拾豆豆时那顽皮、愉快而又朴实的形象，培养幼儿勤劳节约、珍惜劳动成果的品德。

<>vcd,歌曲碟。

<>

1、播放歌曲《拾豆豆》，教师范唱歌曲。

2、幼儿跟着学唱歌曲，教师结合学习过程解释歌词，使幼儿理解歌词并较快学会。

技能目标：幼儿跟唱歌曲数遍并能用活泼地、天真地、诙谐和地方风格的情绪，清晰的吐字，演唱歌曲《拾豆豆》。

思想目标：通过活泼地、天真地、欢快地音乐形象，使幼儿受到浓烈的乡土气息的感染和热爱劳动，勤劳朴素的思想教育。

学习难点：1、让幼儿学会舞蹈，并会在舞蹈过程中变换队形。

2、发展幼儿的配合及互助协调的能力。

3、教师示范舞蹈动作，让幼儿在音乐伴奏下跟跳数遍。

4、指导学习变换舞蹈队形待幼儿熟悉后让幼儿分组进行表演。

<>

在本次活动中，充分调动幼儿参与活动，体现“教学生活化”的教育理念，在快乐中得到发展，幼儿在学习过程中保持着浓厚的兴趣，幼儿对民族文化的认识，体现合作学习、分享学习，让幼儿在愉快的情感体验中学习了民间舞蹈，在快乐中得到了发展。

有关舞蹈教授讲座心得体会及收获六

<>

摘要：云舞隶属“字舞”范畴， 是古时百姓祈雨仪式中的舞蹈。安徽现存云舞保留下来较为完善的有郎溪县的“姚村云舞”、休宁县的“云舞”与潜山县的“十二月花神”.为了探寻云舞的历史渊源及其发展脉络， 实地考察并采访了传承人， 现场记录表演仪式全过程， 并查阅当地现存史料， 比较三地的云舞表演形式， 归纳了云舞在当地山区的存在价值。

关键词：云舞； 类型； 舞蹈； 渊源；

安徽民间云舞是一种老百姓喜闻乐见的舞蹈形式， 舞蹈目的是祈求上苍降雨沐浴大地万物， 以实现庄稼茂盛、五谷丰登的愿景。安徽境内现存云舞一支分布于徽州地区 （现为黄山市） 休宁县海阳、万安、五城等村镇， 舞蹈名曰“云端舞”， 又称“扯云端”“舞云端”;另一支分布于郎溪县姚村乡， 舞蹈名曰“云舞”.二者同属舞蹈中的“字舞”范畴。

<>

云舞同其他艺术形式一样， 是在人们的生产生活中提炼加工而成的。云舞的发祥地是典型的山区， 如姚村乡石佛山， 其巅有“石佛撑云”之美景， 一年四季云雾缭绕， 人居其间如入仙境。山里人长期体会着这种出门抬头见云彩的生活， 于是有人用竹片和硬纸扎成云朵状玩具供孩童玩耍。众孩童手执“云朵”， 追逐蹦跳， 嬉戏舞蹈， 便有了云舞的雏形。当地民间艺人从中获得创作灵感， 创作出独树一帜的舞蹈。起初的云舞仅仅作为龙灯、马灯的伴舞， 后逐渐发展成能在广场和舞台上独立表演的一种舞蹈艺术。

关于云舞的起源， 当地流传着一个故事：一年久旱不雨， 庄稼干枯似火烧， 人畜饮水困难， 大旱之灾让人们苦不堪言。一日， 石佛山上空挂满乌云， 人们喜出望外， 男女老少奔走相告， 汇集在一齐仰望天空。忽然人群中一长者站出道：“雷公将要大发慈悲赐雨， 凡人要有举措接应！”应对异相， 有人效仿“天狗食月”， 于是男人们手持盆钵不停敲打， 女人们则手持用竹片做成的云朵绕场欢跳， 随敲打盆钵的节奏边歌边舞。刹时， 一道闪电雷声轰鸣， 大雨果真落降人间。当年庄稼丰收， 饱受久旱之苦的人们振奋不已。从此， 百姓把龙从云中盘游以兆丰年吉祥， 采用跑云玩灯的形式意会之以示纪念。[1]

这一形式在当地有深广的民众基础。据记载， “祈求雷公场面， 进香求拜天神， 渴望风调雨顺， 人民扎龙为嬉， 以兆丰年”的民间舞龙活动在南宋时期就已流行。如姚村每年的农历七月三十是石佛山庙会节， 方圆百里数万百姓纷纷前往石佛山敬香拜佛， 祈求上天保佑风调雨顺、国泰民安。

随着时代的变迁， 古老的跑云灯形式得到变更， 此刻的云舞就是在跑云灯基础上不断提炼、反复加工升华而成的， 无论表演形式还是主题资料， 既有民间传统古典口味， 又有从不一样角度进行的艺术表现形式创新。

<>

安徽云舞主要分布于长江以南的丘陵地带。虽然沿江有充足的水源， 但丘陵山区无法靠天然水源灌溉， 当地的农耕主要靠自然降雨解决。由此， 在长江沿岸的丘陵地带， 按地域与当地风俗划分， 由西向东依次是姚村云舞、休宁云舞、潜山云舞。

1. 姚村云舞

当地民间艺人从生活实践中获得创作灵感， 创作出独树一帜的舞蹈， 后逐渐发展成能在广场和舞台上独立表演的一种舞蹈艺术。据老艺人回忆， 独立出来的云舞仍沿袭原有跑灯的活动习惯， 由该乡群众自发组成的云灯会负责人召集， 筹措经费、排练指导。会首由云灯会推荐地方有才艺且德高望众的老艺人担任。除夕试灯焚香放鞭炮， 演练跑云阵式， 做好春节玩灯的准备。正月初五正式开灯， 会首率领出灯队伍首先前往石佛山大庙及山庙朝拜， 敬香祭祖， 求天神赐恩赐福；之后回到古戏楼进行一年的首场演出；随后便到周围各村庄送灯贴， 表示贺春， 通常称“送灯”.那里的百姓通常有接灯的习惯， 家家户户都事先准备好糕团、糖果， 齐放鞭炮迎接。跑云灯进入自家堂屋绕行一圈， 象征着“云灯进堂， 人丁兴旺”.

随着时代发展， 云舞歌舞的演出没有了昔日那种带着大地温度的“庄重”与“繁华”， 主要是参加各种表演和比赛， 失去了诸多前奏与后缀。云舞， 顾名思义， 以跑云为主， “云”的编排是重中之重。这其间不知经过多少代艺人之手不断被改善， 但其基本形态数百年来一向坚持[2].

表演人数根据场地大小、实到跑云的多少确定。一般为二十一人， 其中跑云者十六人。两人各持一云片， 云片系马粪纸做架， 再彩绘云形。男女各半， 男的头扎白毛巾， 穿白布短褂， 白灯笼裤， 代表白云；女的穿彩绸褂裤， 腰围绣花兜兜， 代表彩色云朵。穿花跑四角或摆字亮相， 犹如天女散花， 舞姿造型优美。另五人为捧花主角， 一般由容貌姣好的少女组成。她们的衣着与跑云女相同， 道具则为花篮。篮内插满鲜花和五谷， 象征着吉祥美满、五谷丰登。尾声， 舞者用手中的“云朵”排成汉字造型。一声锣响， 在三秒钟之内排成一个字。舞步轻盈欢畅， 舞姿翩翩柔美， 往来穿梭， 忽如祥云轻移， 恰似福祉降临。

根据实际情景和主题不一样， 又可贯穿不一样资料于其中。如在云片背面写上不一样资料的文字， 由演员手持列出， 进一步突出演出宣传的主题或明确其纪念意义。云片大小规格不一， 近年来越来越多的小朋友加入了表演队伍， 其云片尺寸变小， 龙灯、马灯、花篮皆相应缩小。整个舞蹈过程中， “云”的形态千变万化、多姿多彩， 暗合节奏的进程， 阴云、乌云、墨云、彤云、祥云、彩云等皆有展现。

云舞的热烈高潮之处， 穿插龙灯马灯表演， 有游龙穿云之势、深蛟潜海之威， 更有翻江倒海之猛烈和龙争虎斗之雄壮。全程演出舞中有歌， 以歌伴舞， 集歌、舞、吹打乐于一体。锣鼓在云舞过程中的使用， 使得演出场景更加浓重热闹， 烘托了气氛。演出过程中的锣鼓采用长套和快番两种节奏， 将龙灯、狮子、旱船、锣的各种打法相结合， 同时用戏剧中的锣鼓点， 联合组成了一个较完整的联曲锣鼓套路。演出时色彩浓郁的民间唢呐、清脆的笛声及二胡均由司鼓指挥， 时快时慢， 伴奏交替交换， 渲染舞蹈欢乐气氛。云舞表演场面宏阔热烈， 动静相衔， 完美融合。伴奏多为打击乐和唢呐曲牌两种， 热闹纷呈。当前， 云舞的舞蹈部分已基本定型， 适宜演出， 效果受到肯定。但唱词及唱和部分还处于脱节状态。当然， 此刻少了古代祈求降雨的场合， 那种祈求雷公赐雨的经道语 （上天神灵， 为我黎民， 风调雨顺， 五谷丰登） 已几乎失传[3].

2. 休宁云舞

休宁县境内流行的云端舞都由民间的一种叫“灯棚”的戏班表演。每到一地， 白天舞狮舞叉， 舞水流星、火流星， 舞刀枪棍棒， 并表演其他歌舞、杂耍、武术；晚上则演一些徽昆小戏， 如：《大财神》《万花》《跳加官》等。为了吸引观众， 不论白天和晚上， 演出前都喜用云端舞造成欢快气氛， 以招揽观众。

云端舞在流传过程中构成两种表演形式：秀阳乡钗坑村用云片表演；五城区洪里乡唐川村及万安区潜阜乡里余村用云旗表演。一人执大旗翻筋斗领队， 8~12人执小旗变化各种队形图案。

云端舞队形变化复杂， 技巧较高， 要经过长时光训练方能胜任表演。表演者均为贫家男性少年， 拜民间的昆曲、徽剧老艺人为师， 在冬季农闲时排练。新春佳节、喜期吉日在本村演出， 或应邀到外村， 近则本乡， 远则百十里之外。邀请者管吃而无工钱， 仅有灯棚中出名的艺人才能得到少量报酬。灯棚是临时聚集的半职业性民间艺术团体， 洪里乡唐川村的胡永平 （1906年生） 曾带班至江西婺源、浙江开化等地演出， 受到群众称赞。云端舞带有很强的竞技性， 群众常以能否表演该舞及演技优劣作为衡量班社技艺高低的标准， 所以表演者总是想方设法年年创新。

据秀阳乡钗坑村舞狮班艺人金阿荣 （1916年生） 、巴富贵 （1921年生） 及唐川村老艺人胡永年 （1892年生） 介绍， 清同治年间， 徽班已趋向衰退。一些身怀绝技的徽戏艺人离散异乡， 走向农村教艺。较大的村庄青年人多， 财力雄厚， 就演出一些大戏；有的村庄人少力弱， 只能演一些小戏或折子戏。云端舞备受一些交通闭塞、文化落后、资金不足的乡村欢迎， 因而一时光在休宁流传开来。休宁境内能演此舞的班社最多时有20多个。但到民国三十年 （1941年） 时， 仅存少数戏班表演此舞。1952年， 钗坑班、唐川班及其他班恢复演出。1953年休宁县业余民间艺术会演时， 钗坑村戏班表演的云端舞获奖， 之后又参加过芜湖专区业余民间艺术会演， 之后再未演出。

云端舞的音乐结构为徽、昆腔曲牌体， 歌词浅显易懂， 感情流畅， 唱法工整对称， 为七字句或十字句。伴奏乐器以徽胡为主， 配以笛子和琐呐 （当地称“大清”） .打击乐器音色较低沉、浑厚， 有时光杂使用京锣， 产生出欢快、喧闹的交响特色， 具有浓厚的乡土风味和生活气息。

3. 潜山“十二月花神”

“十二月花神”流传在潜山县黄泥镇一带， 是当地民间灯会、庙会中的主要表演节目之一。十二名少女扮成代表十二月花卉的花神， 左右手各持云片一枚， 翩翩起舞。祈求大慈大悲观世音菩萨“霖雨苍生”， 老百姓的生活完美， 如花儿绽放般美丽。

表演时， “观音”手持云帚 （又称拂尘） 盘坐在莲台上。左侧站立一名童子 （文童） ， 左手捧盛清水的净瓶， 右手拿杨柳枝叶， 用柳叶蘸清水挥洒， 表示“霖雨苍生”， 滋润百花。另一名童子 （武童） 在莲台前翻筋斗， 然后回头向观音一拜， 谓“童子拜观音”.十二名少女扮成代表十二月花卉的花神， 在莲台前翩翩起舞， 表现受到观音挥洒的甘露滋润， 应时开放。十二月花神多随灯会或庙会舞队在行进中表演。到了商店或居民门前， 如果主家放鞭炮迎接， 便开始表演 （即演唱一段或两段歌词） ， 唱完又向前行。莲台是一个长方形木架， 四脚处都安装滚轮， 木架上头是用钢筋、白布做成的一朵如澡盆大的白莲花。木架左右两边各有一人， 一手拿竹竿， 一手扶木架。表演时， 莲台停住不动， 站在莲台左右的人挥动竹竿维持演出秩序， 防止观众拥挤， 表演完毕用于推动木架向前徐行， 接上前面的游舞行列[4].

音乐《抱妆台》原是用笛子和洞箫演奏的一首古曲。据民间传说， 《抱妆台》曲谱来源于上古殷商时代。商纣王轻信妲己谗言， 铸造炮烙， 残害忠良。周武王伐纣灭商， 除暴安良， 黎民百姓演奏《抱妆台》， 揭露商纣暴政， 载歌载舞共庆升平。

据潜山县清朝廪生张伯祥考证， 早在明朝天启年间 （1573-1620） 就有“十二月花神”这舞蹈， 这一说法从旧道具 莲台木架上所刻“天启四年六月置”字样得到了证实。到乾隆年间， “十二月花神”以完美的舞蹈形式在民间广泛流传， 在潜山县黄泥镇一带流传更广。至清咸丰、同治年间， 由于连年兵乱， “十二月花神”几乎失传。1916年农历十月间， 黄泥镇举行每年一次的大王庙会。庙会前夕， 人们从镇上项义源老店后楼上发现了一批陈旧破烂的道具和服装， 其中有彩色衣裙十二套、白色衣裙一套、童子服装两套和莲台木架一座。经两位老秀才郝万馨、熊楚才 （当时郝己八十多岁， 熊已年逾古稀） 的鉴别， 才明白这些东西是表演“十二月花神”的服装和道具。青年们在这年的庙会中穿上这些服装， 由会吹奏《抱妆台》的老艺人程树台 （当时已年过花甲） 指导并亲自吹笛伴奏， 此节目才得以恢复。

<>

随着时代的变迁， 如今的云舞再也不是起初的简单嬉戏、追逐蹦跳， 而是具有鲜明的创作思路。百姓把手持云片祈求雷公赐雨的经道语看成吉祥的预兆、求雨降临的重要法宝。在中国历史上， 百姓以各种方式求天神赐雨的民间活动是较为普遍的， 但用舞蹈的艺术表演却是独一无二的， 所以说它在民间传统艺术活动中更具特殊性， 其丰富的蕴含让人们回味无穷。

云舞这一传统民间艺术奇葩是由南宋时期的舞龙活动而演变而来的， 它形象地体现了人神合一的思想理念， 表达人民群众渴望安居乐业的完美愿望。舞姿唱词中带有浓厚的宗教敬神色彩， 是体现汉民族古代民间信仰的一种代表性仪式。

云舞是安徽地区宝贵的非物质文化遗产。充分保护、传承这一文化遗产， 是弘扬传统文化的重要举措， 是占领社会主义文化阵地， 不断满足人民物质文化生活需要的重要途径。

<>

云舞不仅仅是祈求降雨的仪式， 经过演化还构成了老百姓喜闻乐见的娱乐健身舞蹈。每逢节假日， 乡亲们聚在一齐演跳云舞， 凝心聚力， 共同畅想完美生活， 有利于社会主义和谐社会的建设。

参考文献

[1]葛庆华.太平天国战后皖南地区的移民活动[j].中国历史地理论丛, 2002 (2) :90-97.

[2]桑盛庭.郎溪民间神舞“跳五猖”[j].东南文化, 1991 (2) :315-317.

[3]肖辉, 谢政伟.皖南民俗文化资源略论[j].哈尔滨学院学报, 2015 (4) :99-103.

[4]丁永祥.生态场:非物质文化遗产生态保护的关键[j].河南大学学报:社会科学版, 2012 (3) :124-131.

有关舞蹈教授讲座心得体会及收获七

一、课程的性质、教学目的、和教学任务

1、课程的性质、教学目的：

本课程的教学目的：学生通过本课程的学习，提高舞蹈素养，提高综合性艺术素质。

2、教学任务：

学生通过本课程的学习，具有适应舞蹈需要的正确身姿、完整、快乐、优美地表演舞蹈，掌握舞蹈的基本常识，强调学生在艺术氛围的熏陶中健康成长。

二、具体教学目标

1.通过训练使学生身体各部位有一定的灵活与协调能力。

2.跳舞时与音乐协调一致。

3.对事物的动态和舞蹈动作有模仿兴趣，乐于参与自娱性的儿童集体活动。

4.初步理解舞蹈表情，知道舞蹈与音乐的姐妹关系。

5.在舞蹈中与他人合作。

6.欣赏舞蹈，能有体态反应，掌握舞蹈风格。

三、以舞带功的形式让孩子逐步掌握舞蹈的要领和要求

1. 动作基本准确到位，配合协调，身体各部位可以灵活运用。

2. 跳舞时能情绪投入准确表演掌握不同舞蹈风格。

3.乐于通过舞蹈表达自己情感。

4.集体配合协调默契队形整齐准确

(1)意识到在生活中注意自己体态语言行为美

(2)观赏舞蹈表演，简单了解欣赏舞蹈的文化背景。

四、教学内容

第一教学单元

ⅰ、教学目的及教学要求：

通过本单元学习，要求初步掌握舞蹈的基本知识，具有正确的身体姿态，掌握幼儿舞蹈的基本舞步。动作有一定的力度和节奏感，舞蹈动作协调。

ⅱ、教学内容：

一、理论课

1、掌握舞蹈的概念、种类，了解舞蹈发展的相关知识。

2、了解舞台平面、空间、方位，懂得常用舞蹈术语，学会识别舞蹈图谱

二、舞蹈的基本训练

1、学习舞蹈基本手位、脚位。手形、脚位、手位、脚形。

2、进行不同节奏的脚位站立、脚腕训练、腰的训练、，走跑跳训练，基本舞步训练，组合训练。

三、教学进度

片段舞训练(总共四课时)

第一课时(第一周)基本动作练习

第二课时 (第三周)完成“准备段，第一舞段”

第三课时(第五周)完成“第二舞段，间奏部分”

第四课时(第七周)综合训练，动作提高

片段舞训练(总共四课时)

第一课时(第九周)完成“准备舞段”教学

第二课时 (第十一周)完成“第一舞段，第二舞段”教学

第三课时(第十三周)完成“间奏段，第三舞段”教学

第四课时(第十五周)完成“第四舞段，综合表演”教学

第十七、十八周 欣赏课成品舞表演 汇报

注：每个学期让孩子学会并掌握一个舞曲，能独立随音乐跳舞。每个舞种根据孩子本身的掌握情形而定。

有关舞蹈教授讲座心得体会及收获八

舞蹈节目串词（一）：

当我们挥动双手，当我们变换脚步，当我们腾空跃起，当我们旋转飞舞，美丽，时刻都在上演，请欣赏舞蹈《独一无二》。

舞蹈节目串词（二）：

好一朵小兰花：俗话说，孩子就是祖国的花朵，此刻正值六月，我们的小花朵都在努力绽放，开出绚烂的花朵。此刻就让我们请出我们学前一班的小兰花为大家表演舞蹈《好一朵小兰花》。

舞蹈节目串词（三）：

好日子：今日真是个好日子，既有动听的歌声又有美妙的舞姿。小朋友们表现的都很好。我们的教师也要露一手，下头请欣赏舞蹈《好日子》。

舞蹈节目串词（四）：

蓝蓝的天上白云飘，碧绿的草地马儿跑。你们像骏马一样奔驰在辽阔的草原上。请欣赏幼儿班的小朋友选送的舞蹈《骏马奔驰保边疆》。

舞蹈节目串词（五）：

两只小象：大班小朋友表演的真是精彩，小班的弟弟妹妹也不甘落后，一个个跃跃待式，掌声欢迎他们为我们带来的舞蹈《两只小象》

舞蹈节目串词（六）：

开心的锣鼓敲起来，动人的歌曲唱起来，优美的舞蹈跳起来。接下来请欣赏四年级带来的健美操表演。

舞蹈节目串词（七）：

欢乐的蓝精灵：在美丽的大森林里，来了一群欢乐的蓝精灵，它们跳起欢乐的舞蹈。请欣赏中二班小朋友的《欢乐的蓝精灵》。

舞蹈节目串词（八）：

大海离我们很远，却又离我们很近。那里有蔚蓝色的大海，哪里有白色的沙滩，那里有徐徐吹来的海风。海滩上几个天真烂漫的少年在吹小螺号。接下来请欣赏三年级的同学们带来的舞蹈《小螺号》。

舞蹈节目串词（九）：

咚巴啦：今日是全世界小朋友的节日，看，印度的小朋友也来和我们欢度节日。请欣赏印度舞蹈《咚巴啦》。

舞蹈节目串词（十）：

草裙舞：传说中第一个跳草裙舞的是舞神拉卡，她跳起草裙舞招待她的火神姐姐佩莱。今日，大班的小朋友跳起了欢乐的《草裙舞》，来庆祝我们自我的节日，请欣赏。

舞蹈节目串词（十一）：

小狗乖乖：小狗乖乖，聪明活泼又可爱，和我在一齐，多麽愉快！请欣赏小一班小朋友为大家表演的舞蹈《小狗乖乖》。

舞蹈节目串词（十二）：

猪宝宝：此刻让我们来猜一个谜语吧！看看哪个小朋友最聪明了，（大耳朵，撅嘴巴，吃起饭来吧嗒吧。细尾巴，胖嘟嘟，吃吧就睡呼噜噜。）你们看，这来了一群小猪宝宝，那我们一齐来看看舞蹈班的《小猪宝宝》为我们带来什么样的精彩表演吧！

舞蹈节目串词（十三）：

我爱洗澡：我们小一班的小朋友也等不及了，也要用舞蹈来表达他们的喜悦之情，请欣赏有小一班带来的舞蹈《我爱洗澡》。

舞蹈节目串词（十四）：

小蚂蚁：瞧！中一班的小蚂蚁已经准备好为我们献上欢乐的舞蹈了，请欣赏由中一班所有的小朋友表演的舞蹈《小蚂蚁》。总结：一群欢乐的小蚂蚁，让我们看到了中一班的小朋友进取努力，团结向上的班级风貌。

舞蹈节目串词（十五）：

欢乐的锣鼓敲起来，喜庆的腰鼓跳起来。万紫千红的六月让我们歌唱，唱开我们祖国的花朵。花红柳绿的六月让我们舞蹈，舞出我们少先队的风采。下头请欣赏由三、四年级全体同学带来的《腰鼓舞》

舞蹈节目串词（十六）：

三只小熊：我们小班的小朋友跚跚而来到舞台的中央，他们将要为我们带来十分可爱的舞蹈《三只小熊》。

舞蹈节目串词（十七）：

好妈妈：宝贝宝贝真欢乐，是谁每一天照顾我们，让我们欢乐的生活啊，对了，是妈妈，我们应当怎样表达对妈妈的爱呢，下头的这个舞蹈就是xx小朋友表演的《好妈妈》。

舞蹈节目串词（十八）：

我有一个家：家，是我们心灵的港湾，我们成长的摇篮，我们避风挡雨的地方，有爸爸的教育，妈妈的守护，我们才能在一个幸福而又完美的环境中茁壮成长，有请中班舞蹈《我有一个家》。

舞蹈节目串词（十九）：

踏浪：一群可爱的小不点儿，踏着浪花踩着节拍，向我们做来啦！请大家欣赏苗苗班小朋友给大家带来的舞蹈《踏浪》。

舞蹈节目串词（二十）：

喜庆六一：我们的六一，是那么开心难忘，我们的六一；是那么激动幸福，我们的六一，请欣赏中班小朋友的舞蹈《喜庆六一》。

舞蹈节目串词（二十一）：

日不落：上课的时候每每问到小朋友是喜欢白天还是夜晚时，得到的答案都是喜欢白天，孩子们说白天有温暖的阳光，太阳公公如果能够永远都不下班那该多好呀，有请我们舞蹈班的小朋友为大家带来舞蹈《日不落》。

舞蹈节目串词（二十二）：

地球是我们的家：今日是地球上全世界小朋友共同的节日，在这欢乐的日子里，让我们共同祝愿：全世界的小伙伴们节日欢乐!请欣赏小班小朋友的舞蹈《地球是我们的家》。

舞蹈节目串词（二十三）：

舞蹈节目串词（二十四）：

葵花朵朵开：我们是祖国的花朵，我们是祖国的期望，祖国是我们共同的妈妈，我们在他的怀抱健康欢乐地成长。请欣赏大班小朋友的舞蹈《葵花朵朵开》。

舞蹈节目串词（二十五）：

我是女生：每个女孩都天生爱美，每个女孩都幻想着自我就是那美丽的白雪公主，有请中一班的小姑娘们为大家带来舞蹈《我是女生》。

舞蹈节目串词（二十六）：

我是解放军：下头将要上场的大班的小小男子汉们，个个神气十足，威风无比，他们给大家带来了来自军营的舞蹈《我是解放军》。

舞蹈节目串词（二十七）：

小小竹篮：我们像一只只欢乐的小鸟，从小养成爱劳动的好习惯，一只只小小的竹篮，装满了我们童年的喜悦，装满了我们劳动的收获。让我们在优美的舞蹈中，体味童真童趣。

舞蹈节目串词（二十八）：

小豆豆：小妞妞，挎篓篓，干什么？拾豆豆。黄豆豆，白豆豆，红豆豆，黑豆豆。一粒豆豆也不丢，拾进我的篓里头。请欣赏小班小朋友的舞蹈《拾豆豆》。

舞蹈节目串词（二十九）：

花球舞：所有父母都有望子成龙、望女成凤的心愿，把我们的小宝贝们送去学画画儿、学跳舞……在我们幼儿园也有一群这样的孩子，让我们的爸爸妈妈看看我们的小宝贝在这一年中到底都学会了些什么吧，有请舞蹈班的小宝贝为大家带来健美操《花球舞》。

舞蹈节目串词（三十）：

功夫：更多幼儿园知识分享关注罗教师扣扣：贰柒壹零贰叁伍陆玖陆，别看我们的年纪小，可是我们的志气高，从小学好武功，长大保卫祖国，让我们看看大班这群武艺高强的孩子们表演的舞蹈《功夫》。

舞蹈节目串词（三十一）：

青春是诗，青春是舞，阳光是黑夜无法容忍的洒脱，阳光是行云流水的心跳，青春只此一次，阳光天天恩赐!生命的魅力在那里挥洒青春的风采，在那里绽放、在这活力飞扬。来吧，小朋友们，尽情享受阳光，尽情舒展舞姿。请欣赏南湖学校舞蹈队带来的小球操《魅力四射》

舞蹈节目串词（三十二）：

展开翅膀，让我们动起来;展开翅膀，让我们飞起来;展开翅膀，让我们一齐跳起来!请欣赏6级班带来的舞蹈《展开翅膀》

舞蹈节目串词（三十三）：

童年是什么它是声声欢叫的知了;童年是什么它是草丛边的秋千;童年是什么它是你我心头的一颗永远难忘的朱砂痣。让我们走进难忘的童年，走进令人回味的童年。请欣赏有5级2班带来的舞蹈《欢乐童年》

舞蹈节目串词（三十四）：

祖国你好，你的儿女都在为你祈祷;祖国你好，我们都生活在你的怀抱;你好祖国，天南海北共祝愿，祖国明天更完美!请欣赏由舞蹈班学员家长精心为大家带来的舞蹈《祖国你好》

舞蹈节目串词（三十五）：

舞蹈的舞，武术的武，是两个截然不一样的字眼，当柔美的舞姿遇上刚健的武姿又会出现什么样的火花呢请欣赏舞蹈《舞中武》

舞蹈节目串词（三十六）：

青春，有挡不住的风情;青春，有抵不住的魅力，让我们纵情在青春魅力的海洋中，让我们激荡在青春有力的号角中。请欣赏舞蹈《青春魅力》

舞蹈节目串词（三十七）：

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。这部和《三字经》一样，影响了中华民族几百年的儿童启蒙教育书籍，教育我们要如何做一个优秀的人，下头请欣赏3级班为我们带来的舞蹈《弟子规》。

舞蹈节目串词（三十八）：

中华民族源远流长，炎黄子孙绵延不绝，大中华，是我们的家，大中华，是我们的根。请欣赏五级一班表演的舞蹈《大中华我的家》。

舞蹈节目串词（三十九）：

父母的叮咛一声声，父母的嘱咐一遍遍，这其中充满了爱，这其中饱含了情，让我们一齐聆听、感受一下父母的唠叨，请欣赏由2级班带来的舞蹈《嘚啵嘚啵嘚》

舞蹈节目串词（四十）：

雄伟的布达拉宫，绵延的天路，飞舞的转经筒，让我们来到了神秘的西藏，让我们仔细聆听那一声声的'《扎西德勒》，请欣赏六级班带来的舞蹈《扎西德勒》