革命心得体会短文及收获 革命战争感悟(8篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得体会如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

主题革命心得体会短文及收获一

书内容看起来很乏味，托斯维尔举了很多当时的资料，研究的文献，介绍大革命方式也不是从1789年讲历史，而是从17世纪开始，一直到大革命之前。详细的分析了大革命，是如何一点点产生的，如何一点点扩大成为现实的。

关于书透详细内容我也就不详细说了，看过的肯定知道，没看过的说了也不一定感兴趣。下面我想聊聊我从书中看出的一些东西。

首先也是《乌合之众》中所介绍的从众心里，很多底层人们其实一直都在受到压迫，路易十四之前有，路易十四时期达到了顶风，为什么会在将近一个世纪之后才发起大革命。这就是一种从众心里，很久之前没有人去革命，或有这思想的人还没有行动。底层人们过的再痛苦，也只会忍受，因为别的人也同样再忍受。这个地区的农民看那个地区的农民，觉得农民就应该这样，从没有想过革命。大革命发生之后也是如此，底层人们看见别人革命了，就觉得自己应该革命，从不会想革命对他究竟有没有好处，革命之后生活又会是什么样子。这就是一种从众心理。就像现在我们生活中很多人，今天看见别人去旅游，自己就去旅游，可是当问到为什么去旅游自己什么也说不出来，只会说世界很大我只想看看。再如吃饭，本来自己并不爱吃西餐，可是别人都去吃，自己也就去吃，一方面时装b另一点就是自己给自己心理暗示，自己喜欢吃。马路周围围一圈人，如果没人管理只会圈越来越大，可谁都不回想为什么会在这围着。这也就是当时很多人的心理，包括现在同样如此。

其次就是书中写的，农民得到了土地，反而自己生活的更加辛苦了。当时是因为中央集权，才让当时贵族失去了权利，包括土地权利。这是一个主要原因，不过我想说说是农民的心态，刚一得到土地他们也是乐此不疲，努力劳动，因为之后的生活将一步步走好，可谁知道实际上并非如此，各种税收，各种支出反而增加了他们的负担。很多时候就是如此，自己认为能力大了，可以掌控一切的时候，但是需要你掌控的时候，发现自己根本没有能力。当然这只是一个客观因素。造成这些的还有制度的不健全，上层阶级的剥削等等。但从各人来讲，做事还是量力而行。

最后我说说，革命究竟怎么开始的，书中说的好，发起革命的人往往不是那些穷人，而是那些中产阶级，这也就设计到人的野心，每个人都存在野心，野心最大的往往是那些不上不下的人。再发起大革命时候，他们也不会想革命究竟会给这个国家带来什么，给人民带来什么，他们只是想一心推翻，当权者，自己成为当权者。一种对权利的野心(写到这突然想起《1984》中描写人对权利的那种欲望)。

我个人读完这本书理解，就是大部分人的从众满足一小部分的野心，这就是法国大革命。当然我说的自己都觉得很片面。其中还有很多原因。比如：中央集权，财政的不公开，各种特权的产生，买卖职位，文化人的过多参政，宗教的打压(这点其实我也很想说一下，就是一种信仰的产生，但说起来实在拖沓了，简单说一句，人就过缺少信仰就很容易迷失。)等，书中都写的十分详细。想了解的自己可以去看看这本书，写的很不好，逻辑性很强。

其实有些时候我们看书不一定非要从书中学到什么或非要明白一些作者的理论，书中的理论在书中是不会因为我们不理解就没有的。看书看的开心就好。

主题革命心得体会短文及收获二

开展“我们的节日.清明”活动，是认真贯彻落实党的十八大精神的具体体现，是全面落实科学发展观，加强精神礼貌建设，提高公民道德素质和社会礼貌程度的一个行之有效的途径。我校根据上级文件要求，结合实际积极开展形式多样、丰富的实践活动，努力培育和弘扬民族精神。现总结如下：

一、高度重视、认真落实，确保活动实效。

“宣传月”活动是加强我校精神礼貌建设的重要举措，学校行政组高度重视，精心组织，各尽其力，齐抓共管，认真落实方案要求，保证所承办活动的顺利开展。

二、加强引导，广泛发动，营造良好氛围。

我校充分利用早会、班(队)会、教师会、“向日葵”广播站、黑板报等载体，认真学习《纲要》的指导思想、方针、原则及主要资料等理论知识，大力倡导道德规范，在师生中普及基本道德规范。开展有声势有深度的集中宣传，努力营造有利于公民道德建设宣传活动的良好氛围。

三、精心组织，统筹安排，活动丰富多彩。

一、开展国学《弟子规》的诵读活动。

《弟子规》传承三百年，被誉为“人生第一步，天下第一规”，凝聚着中华民族数千年的处世哲学与人生智慧。今年开学初，我校开始将中华传统经典《弟子规》引进学校，引进课堂，作为学校文化建设的一项重要资料。学校开展了一系列学习践行《弟子规》的专题活动，收到了良好的教育效果。

3月初，学校就召开了“学习践行《弟子规》”动员大会，强调要把学习践行《弟子规》作为德育教育抓手，与孝道教育、诚信教育、爱国教育相结合起来，在实际行动中规范师生言行，礼貌做人，还就学习践行《弟子规》活动进行了全面部署。学校要求每个班级每一天利用早读和晨会组织学生诵读《弟子规》，每周五的班队活动课要举行以《弟子规》为专题的班队活动。为确保活动取得实效，学校分阶段有步骤抓好《弟子规》的学习践行工作，从诵读记忆到理解感悟再到践行落实。

开展学习践行《弟子规》活动以来，全校师生的精神面貌发生很大变化，学生能更主动地向教师打招呼，同学之间相处更融洽了，课间追逐打闹等不礼貌现象明显减少，课堂纪律也有了显著好转……为建立平等友爱、团结互助的和谐学校奠定了良好的基础。目前，学校正努力坚持“文化立校”的办学理念，全力打造“文化学校”，并力图将《弟子规》这一国学经典进一步融入学校软文化之中，让经典育人“润物无声”，融入到养成教育和实践活动之中，构成和平小学新的文化特色。

二、开展“网上祭英烈”活动。

清明节期间，我校广泛开展了“网上祭英烈”活动，广大师生登陆中国礼貌网、晋江新闻网、晋江礼貌网、晋江德育网等，在网上进行祭拜，撰写感言体会，发表祭奠感言、撰写心得体会，充分表达对先烈的缅怀之情和珍惜今日幸福生活。积极参与“网上祭英烈”活动，经过学校、家庭、动员家长和孩子共同参与、共同祭奠，表达对英烈的感恩、敬仰之情。进取引导广大未成年人上网祭奠英烈，为他们献一束鲜花，寄托一片哀思，抒发一遍感言等方式缅怀革命先烈。

经过开展网上祭英烈活动，寄托哀思、追忆历史、缅怀先烈，对全校青少年进行爱国主义教育和忆苦思甜教育，使网络对青少年学生的健康成长产生进取的、有益的影响，取得了良好的效果。

三、组织学生开展“沿着先烈的足迹，走近心中的英雄”祭扫烈士陵园活动。

4月1日组织我校第6中队的队员开展“沿着先烈的足迹，走近心中的英雄”活动，此次活动得到校领导和学生家长的大力支持。主要是经过组织学生祭扫晋江市革命烈士陵园，参观烈士纪念堂，把爱国主义教育融入社会实践当中，让学生更多地了解我们身边革命烈士的丰功伟绩，借此参观机会让学生真正地体验这种伟大的民族精神，并在实践中更好地了解我们晋江的历史。

四、广泛开展悼念革命先烈活动

为缅怀革命烈士的光辉业绩，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，我校广泛开展了悼念革命烈士活动。“__年清明后林小学悼念烈士活动”在学校举行，全校500余名师生参加活动，经过佩戴小白花等方式表达了对革命先烈的深深敬意和无限哀思。缅怀革命先烈、继承革命传统，把爱国之情化作构建和谐学校实际行动。激发广大师生珍惜今日来之不易的幸福生活。

五、开展送温暖活动，让爱心层层传递

清明节期间，我校还开展了形式多样的'送关爱献爱心活动。要求广大师生深入到社区、养老院等地走访、慰问烈士遗孀、帮扶社区孤寡老人、空巢老人，为他们洗衣、打扫室内清洁，和他们话家常、送去慰问品和衷心的祝福。我校还开展了以“送关爱，献爱心”为主题的清明节关爱弱势群众志愿服务活动，同学们在教师地方带领下共清理后林村500平方米的遗留垃圾，同时还将向村民们宣传了环境卫生保护的重要性，增强住户对环境卫生爱护的意识。

总之，经过一系列活动的开展，使全校师生在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德素质得到升华，礼貌习惯不断养成。大大推动了学校校风建设和教育教学质量的不断提高。我校将会乘着这股社会主义礼貌之风，不断巩固深化教育成果，使我校校风建设迈上一个新的台阶!

主题革命心得体会短文及收获三

国有国法，党有党章。党章是最根本的党规党法，是规范和约束全党行为的总章程，是党的建设的根本依据。党的通过的党章修正案，集中全党智慧，体现全国人民的共同心愿，保持党章总体稳定，吸收党的xx大以来党的重大理论创新和实践发展成果，集中体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和各项方针政策，为规范各级党组织和党员、干部行为，指导党的工作和党的建设提供了新的指南。加强对党章的学习，增强党章意识，了解党章在党内的地位和作用，了解党章建设的历史进程，掌握党章的基本内容，是学习贯彻党的精神的重要内容，是加强党的建设的重要举措。

一、修改党章的必要性

党内的规定、决定、规章制度等一系列行为规范，从效力来讲有一定的层次性。有的是根本性的，有的是具体性的;有的是党的最高权力机关制定的，有的是党中央有关职能部门制定的;有的是制定其他规章的依据，有的则要依据其他规章来制定。党章在党内法规体系中是处于最高层次的、根本性的、统领党内其他法规的最高行为规范，是开展党的生活、建设党员队伍、健全组织结构、完善组织制度、严格组织纪律、处理组织矛盾等方面的基本准则，是保证党成为统一整体，在思想上、政治上和行动上保持高度一致的最重要的基础。

党章建设或者党章发展的一个必然规律：与时俱进。中国共产党自诞生以来的90余年间，历来高度重视党章建设，始终把制定和完善党章、学习和贯彻党章、遵守和维护党章作为党的建设的一项基础性工作，坚持不懈地加以推进。每一部党章的产生，每一次党章条文的改动，都曾经在党内外、国内外引起广泛而强烈的关注。因为，对党内，党章是团结和统一的法权基础;对党外，党章是人们判断共产党理念和实践的主要根据。

现行党章是1982年9月党的十二大修改制定的。根据形势和任务发展变化，1987年11月，党的十三大对条文作了部分修改;1992年10月，党的十四大对总纲和条文作了部分修改;1997年9月，党的xx大对总纲作了个别修改;20xx年11月，党的xx大对总纲和条文作了部分修改;20xx年10月，党的xx大对总纲和条文作了部分修改。党的对党章的部分条文进行了修改，是基于以下基本考虑：

一是党章要充分体现马克思主义中国化最新成果。党的xx大以来，我们党坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，团结带领全国各族人民，在推进中国特色社会主义事业的实践中，继续推进马克思主义中国化，提出了一系列新观点和重大战略思想，丰富和发展了科学发展观。科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，在党和国家事业发展各个领域得到全面贯彻，发挥了强有力的指导作用，推动中国特色社会主义道路越走越宽广。科学发展观得到全党全国各族人民广泛认同和拥护，列入党的指导思想的时机和条件已经成熟。及时将科学发展观列入党的指导思想，有利于更好把中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程推向前进。

二是党章要充分体现党的xx大以来党中央提出的一系列重大战略思想 。xx大以来，我们党确立了社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的中国特色社会主义事业总体布局，完善了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，形成了贯彻落实科学发展观的一系列方针政策，努力推动我国经济社会又好又快发展。同时，我们坚持独立自主的和平外交政策，坚持和平发展道路，坚持互利共赢的开放战略，统筹国内国际两个大局，维护国家主权、安全、发展利益，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，为我国改革开放和社会主义现代化建设争取了良好国际环境。

三是党章要充分体现党的工作和党的建设的新鲜经验 我们党紧紧围绕党的执政能力建设和先进性建设这条主线，扎实推进党的建设新的伟大工程，深入学习实践科学发展观活动取得重大成果，创先争优活动和创建学习型党组织成效明显，发展党内民主、加强干部教育培训、深化干部人事制度改革、推进组织制度创新、加强党的基层组织建设、加强党的作风建设和反腐倡廉建设。把这些写进党章，有利于更好学习贯彻党章，有利于更好贯彻党的方针政策和重大部署，有利于更好按照党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求及重大方针政策推进党和国家各项工作，有利于全面提高党的建设科学化水平。

二、党章修改的主要内容

现行党章是在全面总结我们党的历史经验的基础上，根据改革开放和社会主义现代化建设以及党的组织和队伍的实际情况制定的，总体上适应指导党的工作和党的建设的需要。因此，中央确定这次对党章只作适当修改。

第一，对科学发展观作出新的定位和阐述。

科学发展观是xx大以来中国共产党提出来的重大战略思想。中国社会的发展实践告诉我们，只要按照科学发展观的要求往前走，中国社会的发展就可以又好又快，如果背离了科学发展观，那么我们就会面临诸多的挫折。因为科学发展是中国在经历了改革开放30多年的经济高速增长基础上的必然选择，科学发展也是中国人民在已经解决了温饱问题基础上的必然选择，科学发展也是资源环境在付出了极大代价基础上的必然选择。把科学发展观写在我们党的旗帜上，是这次党章修改的最大亮点和最突出的历史贡献。这体现了党的指导思想的与时俱进，有利于把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。修改后的党章规定，科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。这与我们在之前一直所讲的“以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观”相比，与我们在之前一直所讲的“中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观”，“中国特色社会主义理论体系是党必须长期坚持的根本指导思想”相比，对科学发展观给予了更高、更明确、更直接的历史地位，在新的历史起点上体现了马克思主义中国化。

第二，充实完善中国特色社会主义重要成就的内容。

中国特色社会主义，包括中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践。中国特色社会主义道路、理论体系和制度已经被实践所证明是完全正确的。将中国特色社会主义道路、理论体系、制度作为一个整体在党章进行完整表述，对于深化全党同志对中国特色社会主义的认识，增强坚持中国特色社会主义自觉性和坚定性，有重要意义。党的报告提出，全党要增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。在这“三个自信”中，道路的自信，来自我们几代中国共产党人带领中国人民在实践中的探索。理论的自信，来自于我们党解放思想，实事求是，与时俱进的理论和实践创新能力。制度的自信，来自于我们中国特色社会主义制度适应中国国情的巨大优越性。这“三个自信”，是中国共产党日益成熟的一种表现，也表明了中国共产党坚持和发展中国特色社会主义的意志和决心。

第三，充实了坚持改革开放的内容。

党章修正案增写了：只有改革开放，才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义的内容。充实这方面的内容，对坚定推进改革开放有重要意义。改革开放是强国之路，是新时期最鲜明的特点。我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放，未来发展也必须坚定不移地依靠改革开放。新时期30多年，是改革开放不断深入的30多年，是市场经济体制建立和不断完善的20xx年，是中国特色社会主义事业不断发展的30多年，也是我国综合国力不断跃升，人民生活水平不断提高，国际影响力和民族凝聚力不断增强的30多年。当然，也要看到，在改革开放和发展市场经济的过程中，也产生了一些深层次的矛盾和问题。比如，收入差距、地区差距、城乡差距有拉大的趋势;教育、医疗等社会公共事业发展滞后，部分群众特别是一些弱势群体出现了一定程度的看病难、看病贵，上学难、上学贵，住房难、住房贵的问题，一些地方就业压力、资源环境压力增大;权钱交易等腐败现象滋生蔓延;消极、落后甚至腐朽、反动的思想观点也出现了，等等。改革开放中出现的问题，说明我们的改革开放还不到位，必须用深化改革开放来解决;市场经济发展中出现的问题，说明我们的市场经济体制还不完善，必须用完善社会主义市场经济体制的方法来解决。如果否定了改革开放，否定了社会主义市场经济，那就否定了中国特色社会主义。这是绝对不能容许的。

第四，充实了中国特色社会主义总体布局的内容。

中国特色社会主义总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这方面的一个重大修改，是把生态文明建设同经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道，纳入中国特色社会主义事业总体布局。适应这一修改，党章修正案专门对生态文明建设作出阐述，包括总体要求、指导原则和工作着力点。这样修改，使中国特色社会主义事业总体布局更加完善，使生态文明建设的战略地位更加明确，有利于全面推进中国特色社会主义事业。

第五，充实完善关于党的建设总体要求的内容。

党章修正案对总纲部分关于党的建设的总体要求作了适当修改。增写的加强党的纯洁性建设，整体推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，全面提高党的建设科学化水平，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党等新内容，体现了我们党对马克思主义执政党建设规律认识的深化，有利于进一步加强和改进党的建设，应对党面临的考验和风险，切实提高党的执政能力，保持和发展党的先进性、纯洁性，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。这是因为，对于一个执政党来说，执政能力的高低强弱，根本上是由党的先进性决定的，即党的先进性越突出，党的执政能力就会越高强。而党的先进性既不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，而是重在建设，所以党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设以及制度建设的不断加强，就是为了保持和发展党的先进性，提高党的执政能力。然而，党的先进性又是与党的纯洁性密不可分的，可以说党的纯洁性是党的先进性的基础，党的先进性的党的纯洁性的目的，这就决定了保持和发展党的先进性，就必须从加强党的纯洁性建设做起，即必须保持党在思想上的纯洁、组织上的纯洁、作风上的纯洁以及行为上的清正廉洁，才能使加强党的执政能力建设和先进性建设有抓手、有载体。

三、认真学习和贯彻修改后的党章

我们党的全部理论和实践都告诉我们：加强党的建设，必须学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章。应该看到，虽然经过长期努力，在学习、遵守、贯彻、维护党章方面取得了明显成效，但还存在很大差距，而且新形势新任务对我们学习、遵守、贯彻、维护党章提出了新课题新要求。我们要通过学习、遵守、贯彻、维护党章，以保持党的先进性和纯洁性，提高党的执政能力，更好地团结带领全国各族人民为全面建成小康社会而努力奋斗。

第一，高举中国特色社会主义伟大旗帜。

在我们党90多年的不平凡历史中，每当革命、建设和改革的重大关头，旗帜问题都必然提上日程。当今的中国，全面建成小康社会正处于关键时期，深化改革开放和加快转变经济发展方式正处于攻坚时期，这一历史特点又一次把举什么旗的问题严峻地摆在全党面前。党举什么旗的问题，直接决定着党走什么道路、实现什么目标、靠什么动员和凝聚全党乃至全国人民的智慧和力量，归根到底，旗帜问题关系着党的生死存亡，关系着党的事业的兴衰成败，关系着中华民族的前途命运，关系着中国人民的幸福安康。今天，我们学习党章，就要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和发展中国特色社会主义。当代中国共产党人，一定要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛而高举着的中国特色社会主义伟大旗帜，既要尊重历史、继承历史，又要站在新的历史起点上，把凝结着几代共产党人心血的中国特色社会主义伟大旗帜举得更高，把中国特色社会主义伟大道路走得越来越宽阔，谱写中国特色社会主义新的历史篇章。

第二，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导。

我们党在历史上，始终坚持马克思主义基本理论与中国具体实际相结合，从而不断推进马克思主义中国化发展，实现马克思主义中国化的与时俱进。特别是改革开放以来，我们党在马克思主义、毛泽东思想的指导下，先后产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，成为当代中国马克思主义的新成果，成了我们党领导广大人民群众建设中国特色社会主义必须长期坚持的根本指导思想。科学发展观坚持马克思主义立场观点方法，继承并丰富和发展我们党三代中央领导集体关于发展的一系列思想，科学地总结新中国成立以来，尤其是改革开放以来发展的经验教训，并借鉴世界上各国发展的历史经验教训，用一系列相互联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步系统地回答了什么是发展、为什么要发展、怎样发展等重大问题，深化了对中国特色社会主义发展目的、发展理念、发展动力、发展方式、发展动力、发展布局、发展道路等基本问题的认识，深刻反映了我国经济社会发展进入关键时期的新要求，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵，为中国特色社会主义理论体系增添了新的光彩，表明中国共产党推进马克思主义中国化达到了新的高度。学习党章，要坚持用科学发展观武装头脑、谋划发展、解决问题、推动工作，只有这样才能使中国特色社会主义道路越走越宽广，才能让当代中国的马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。

第三，始终保持解放思想、改革开放、凝聚力量、攻坚克难的精神状态。

精神状态，体现一个人、一个党、一个国家或民族赖以生存和发展的支柱，是实现理想和目标的内在动力。如果一个人没有精神，那就无异于行尸走肉;如果一个党没有共同的精神家园，就会一盘散沙;如果一个国家或民族没有共有的精神认知，就不能立足于世界民族之林。因此，我们党必须始终保持良好的精神状态。特别是在当前社会生活节奏日益加快，影响社会发展的因素越来越多，因而使整个世界呈现出越来越复杂、多变的形势之下，更需要解放思想、实事求是，才能与时俱进，跟上时代的步伐，走在时代的前列。对于我们党来说，中国特色社会主义道路必将在党和人民的创造性实践中不断拓展，中国特色社会主义制度必将在深化改革、扩大开放中不断完善。这一过程必将为理论创新开辟广阔前景。因此，在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及时回答实践提出的新课题，为实践提供科学指导。我们要准确把握世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，深入研究我国发展的阶段性特征，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，重点抓住经济社会发展重大问题，作出新的理论概括，始终保持解放思想、改革开放、凝聚力量、攻坚克难的精神状态，永葆共产党人的旺盛生命力，为全面建成小康社会而顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。

主题革命心得体会短文及收获四

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的题目是《缅怀革命先烈，发扬革命传统》。

同学们，当我们在大街上闲逛时，当我们在教室里读书学习时，你们可曾想过我们幸福的日子是哪来的吗?是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命而换来的。有的人在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是他们用自己的血肉之躯筑起长城，与日本帝国主义侵略者进行你死我活的拼搏。为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国前赴后继、英勇作战、抛头颅、洒热血，也有的人为了建设和平，为了祖国的繁荣富强而献出了青春和热血。

曾经，这里刻下了红军屹立不倒的精神!到底是什么力量使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅、洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢?信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主，过上幸福生活的信念!为了这永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情。

他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑!一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂!我能不被他们感动，不被他们震憾吗?他们是永恒的，因为信念永存。

昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓美好幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自己的一份力量!

谢谢大家，我的演讲完毕。

主题革命心得体会短文及收获五

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》），深刻把握党的事业发展和自身建设规律，将“坚持敢于斗争”“坚持自我革命”凝练为中国共产党百年奋斗的历史经验，揭示了百年大党风华正茂的基因密码。敢于斗争、自我革命紧密相连：斗争是自我革命的实践形式，敢于善于斗争方能彻底自我革命；自我革命是敢于斗争的根本前提，勇于自我革命才能赢得斗争胜利。坚持好运用好党长期奋斗形成的宝贵经验，对于在新征程上掌握历史主动，向全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进具有重大意义。

勇于自我革命、敢于善于斗争，源自党的初心使命

初心使命是党自我革命的不竭动力。为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，是党百年奋斗始终不变的初心使命，是激励中国共产党人奋勇前行的动力之源。《决议》概括的“十个明确”集中体现党的性质宗旨，既承载中国共产党人的初心使命，又彰显着新时代的历史担当。我们党除了人民利益没有任何自己的特殊利益，这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。有了对初心使命的执着坚定，就有了勇于斗争、净化自我的顽强意志。

勇于自我革命是我们党最大优势。勇于自我革命是党历经百年奋斗锤炼出的最鲜明品格，是区别于世界其他政党的独特标识。《决议》指出：“先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。”面对各个历史时期的风险考验，我们党始终坚持刀刃向内，坚决同一切弱化党的先进性、损害党的纯洁性的问题作斗争，祛病疗伤，激浊扬清，以自身的始终过硬确保党始终成为时代先锋、民族脊梁、人民的主心骨。以伟大自我革命引领伟大社会革命贯穿党的百年奋斗历程，成为中国革命、建设、改革不断走向胜利的根本保证。

保持旺盛革命斗志是党的鲜明风骨品格。《决议》指出，敢于斗争、敢于胜利，是党和人民不可战胜的强大精神力量；自我革命精神是党永葆青春活力的强大支撑。斗争精神是马克思主义固有的理论品格和实践要求，为人民、国家、民族利益而斗争是我们党与生俱来的风骨。党在内忧外患中诞生、在历经磨难中成长、在攻坚克难中壮大，党和人民取得的一切成就都是不懈斗争的结果。伟大斗争锻造了党坚忍不拔的意志、无私无畏的勇气、不怕牺牲的精神、百折不挠的品质。

全面从严治党是实现中华民族伟大复兴的根本保障。实现中华民族伟大复兴，千钧重担关键在党，关键在党要管党、全面从严治党。建党百年，我们党始终坚持严字当头，把党的建设、管党治党摆在重要地位，锻造出当今世界最强大的马克思主义执政党，引领中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，不可逆转地走向伟大复兴。越是接近宏伟目标，越要保持冷静清醒，越要坚持自我革命，在严的主基调中不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，确保党不变质、不变色、不变味，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。

把新时代党的自我革命不断引向深入

勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。《决议》指出，必须“把握新的伟大斗争的历史特点，抓住和用好历史机遇，下好先手棋、打好主动仗，发扬斗争精神，增强斗争本领”。党在不同历史阶段有不同历史任务，斗争内容和形式也呈现出阶段性特征。党的十八大以来，我们党领导人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，涵盖领域的广泛性、涉及矛盾和问题的尖锐性、触及利益格局调整的深刻性、突破体制机制障碍的艰巨性、攻坚克难的复杂性都是前所未有的。以习近平同志为核心的党中央发扬历史主动精神，在事关中国特色社会主义前途命运的大是大非问题上旗帜鲜明，在改革发展稳定工作上坚定不移，在全面从严治党上坚如磐石，在维护国家核心利益上寸步不让。在党中央坚强领导下，党和人民没有在困难面前低头，没有在挑战面前退缩，经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。

以党的自我革命引领伟大社会革命。习近平总书记深刻总结党的建设历史经验，创造性提出“党的自我革命”这一重大命题，强调要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党就必须勇于进行自我革命，把党建设得更加坚强有力。以习近平同志为核心的党中央充分发挥党的领导和党的建设的决定性作用，同党内思想不纯、政治不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题作坚决彻底的斗争，着力防范化解党自身面临的脱离群众、纪律松弛、不负责任等风险，有力推进全面深化改革，破除体制机制桎梏，促进制度成熟定型，确保全党永不僵化、永不停滞，在革故鼎新中不断开辟未来。事实证明，伟大社会革命锻造和成就了伟大的党，伟大自我革命保障和推动了伟大事业，我们党在伟大斗争中不断实现自身建设和各项事业新发展新超越，向着强党强国的目标奋勇前进。

全面从严治党是一场伟大自我革命。新时代党的自我革命极其鲜明地体现在全面从严治党力挽狂澜，从根本上扭转了管党治党宽松软状况，校正了党和国家前进的航向，解决了党和国家事业发展带有全局性、根本性、方向性的问题。以习近平同志为核心的党中央坚持打铁必须自身硬，把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，以严明的纪律管党治党，以零容忍的态度惩治腐败，以优良的作风凝聚党心民心，构建起党和国家监督体系，取得反腐败斗争压倒性胜利并全面巩固，党在革命性锻造中更加坚强。新时代全面从严治党取得历史性、开创性成就，产生全方位、深层次影响，形成一整套党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的制度体系，探索出一条长期执政条件下解决自身问题、跳出历史周期率的成功道路。

反腐败是输不起也决不能输的斗争。反腐败斗争是全面从严治党的关键任务，是具有许多新的历史特点的伟大斗争的重要战场。以习近平同志为核心的党中央坚持无禁区、全覆盖、零容忍，坚持重遏制、强高压、长震慑，坚持受贿行贿一起查，坚持有案必查、有腐必惩，坚定不移正风肃纪、反腐惩恶，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，谱写了中国历史未有、世界历史罕见的反腐败斗争新篇章。从2012年12月到2021年6月，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，纪检监察机关共立案审查调查省部级以上领导干部393人、厅局级干部2.2万人、县处级干部17.4万余人、乡科级干部63.1万人。通过全面从严治党、严厉惩治腐败，党群干群关系显著好转，党的面貌为之一新，人民群众对党更加信赖，对中国特色社会主义充满信心。

战胜风险挑战没有斗争精神不行。习近平总书记指出，在重大风险、强大对手面前，唯有主动迎战、坚决斗争才有生路出路，逃避退缩、妥协退让只能是死路一条。我们共产党人的斗争从来都是奔着矛盾问题、风险挑战去的。以习近平同志为核心的党中央坚决纠正一度盛行的爱惜羽毛、语焉不详、好人主义、怕事躲事问题，要求党员干部面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危险敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，形成了坚持斗争原则与讲究斗争艺术相统一、勇于开拓创新与保持战略定力相统一的重要经验。中华民族伟大复兴进入关键期，面临的风险挑战明显增多，只要我们保持越是艰险越向前的英雄气概和斗争精神，就一定能够战胜一切可以预见和难以预见的风险挑战，创造更加光明的美好未来。

永葆自我革命精神，不断夺取伟大斗争新胜利

深化自我革命，推进伟大工程。把党的建设作为伟大工程推进是我们党的一大创举。从82年前毛泽东同志提出党的建设“伟大的工程”，到27年前党的十四届四中全会提出党的建设“新的伟大的工程”，再到2018年1月习近平总书记提出“新时代党的建设新的伟大工程”，党的自我革命一以贯之、不断深入。推进新时代党的建设新的伟大工程，必须立足新时代新发展阶段的历史方位，着眼全面建设社会主义现代化强国总目标，全面贯彻新时代党的建设总要求，坚持党要管党、全面从严治党战略方针，以“两个维护”为最高政治原则，以党的政治建设统领思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，健全党统一领导、全面覆盖、权威高效的监督体系，增强抵御风险和拒腐防变能力，提高党的执政能力和领导水平。

增强全面从严治党永远在路上的政治自觉。党面临的最大风险挑战来自自身，全面从严治党必须一刻不松、坚定向前。要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，聚焦“两个维护”加强政治监督，引导全党不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，全面准确有效落实党的理论路线方针政策和党中央决策部署。层层压实管党治党政治责任，锲而不舍落实中央八项规定精神，持续整治群众身边的腐败和不正之风，强化监督执纪问责，把严的主基调长期牢固地坚持下去，决不能滋生已经严到位、严到底的情绪。更加坚定地推进反腐败斗争，构建党中央统一领导、各级党委统筹指挥、纪委监委组织协调、职能部门高效协同、人民群众支持参与的反腐败工作体制机制，保持高压态势，深化系统施治，使不敢腐、不能腐、不想腐一体化推进有更多制度性成果和更大治理成效。

始终保持共产党人敢于斗争的风骨气节、操守胆魄。《决议》指出：“为了人民、国家、民族，为了理想信念，无论敌人如何强大、道路如何艰险、挑战如何严峻，党总是绝不畏惧、绝不退缩，不怕牺牲、百折不挠。”新征程上，我们面临的各种斗争是长期的，将伴随实现第二个百年奋斗目标全过程。要增强忧患意识、始终居安思危，准确把握我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，勇敢面对错综复杂的国际环境带来的新风险新挑战，审慎果断解决矛盾问题，千方百计克服困难阻力，打好化险为夷、转危为机战略主动战。共产党人讲党性、讲原则就要讲斗争，要主动检视自我、打扫政治灰尘，勇于开展批评和自我批评，增强政治免疫力。领导干部要经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练，在复杂严峻的斗争中经风雨见世面，做敢于斗争、善于斗争的战士。

不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。党的十八大以来，习近平总书记就坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高作出一系列重要论述，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。从百年党史看，大浪淘沙是历史规律。参加党的一大的13人中，有矢志不渝的奋斗者，有慷慨赴死的牺牲者，也有叛变变节者。正是在不断的净化淘汰中，我们党始终保持健康的肌体、蓬勃的朝气。新时代进行伟大斗争，必须以彻底的自我革命精神，充分发挥全面从严治党引领保障作用，在不懈斗争中净化队伍，在自我超越中实现执政能力整体性提升，确保中国特色社会主义事业航船劈波斩浪、一往无前。

主题革命心得体会短文及收获六

时届清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。今天我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。

忆往昔，在血雨腥风的战争岁月里，多少优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了实现最广大人民群众的根本利益，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为我们创造了美好的生活和发展环境。

看今朝，我们继承他们的遗愿，在“三个代表”重要思想指导下，认真贯彻落实国家省市新时期的工作方针，大力弘扬“拼搏进取，奋力赶超”新时代的××县精神，坚持一手抓改革，一手抓发展，千方百计克服困难、启动投资、开拓市场，在广大干部群众的齐心协力和共同努力下，全县经济发展的形势出现了长足的发展。实现国内生产总值亿元，增长%;财政收入实现亿元，增长%，农民人均收入××元，增长%，各项事业呈现出良好的发展态势。

展望未来，建设富裕型小康社会任重而道远，我们必须以革命先烈为实现共产主义远大理想不畏艰难、勇于献身的革命精神鼓舞斗志;以他们为了民族的独立解放前仆后继、不怕牺牲的进取精神坚定信心;以他们为了实现广大人民的根本利益不求索取、一心为民的奉献精神勤政为民。时刻铭记自己肩负着的历史使命，牢牢记住“两个务必”，勇于接过社会主义革命和现代化建设的接力棒，继承革命先烈的光辉遗志，发扬光大革命传统，精诚团结，开拓创新，为我县的现代化建设做出积极贡献。

青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈，浩气长存，永垂不朽!

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革命烈士抗击日寇，用自己的血肉之躯筑成保家卫国长城，为了独立、民主、繁荣、富强的新中国而浴血奋战，时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死、前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德永垂史册，他们的无畏和奉献精神万古长青。

革命先烈们虽然壮志未酬，未能亲眼看到五星红旗在天安门上冉冉升起，但他们为革命而洒下的热血，将永远浇灌着中华民族解放胜利的鲜花。他们能为国捐躯，从容赴死，原因何在?那就是他们遵循了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生道德准则。我们有幸，有着这样英勇的开拓者;我们有幸，有着这么多高风亮节的革命先辈。先烈们虽然离我们远去已有半个多世纪了，但是，先烈精神，殷殷在怀，不敢或忘。

同学们，生命权是一个人最基本最珍贵的权利，为了他人的幸福，先烈们不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚!然而，现实生活中，有人藐视他人生命甚至非法剥夺他人生命，也有人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍视来之不易的幸福生活。他们玩物丧志，或自私自利，一点点小小的困难，就让他们退缩;一点点小小的矛盾，就让他们大动干戈。面对这不眠的的烈士碑，让我们永远记住去珍惜生命，珍惜亲情，珍爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄，缅怀先烈的真谛!

在我们这个时代，国家富强了，社会安定，人民安居乐业。为了我们今天这样的时代，先烈们用自己的行动，写下了可歌可泣的光辉业绩;他们用自己的热血，浇灌着人民的幸福之花;他们用自己宝贵生命铺就了通往胜利的革命道路。

我们要学习烈士崇高的爱国主义精神和坚定的社会主义信念，永远跟党走。我们要学习烈士艰苦奋斗、顽强不息的拼搏精神;我们要学习烈士勤于学习、不倦探索的求知精神。我们要以这种精神来求得最先进的知识、最先进的生产力，为推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务做出应有的贡献，这是历史和时代赋予我们的庄严使命。

我们要强化责任意识。革命先辈抛头颅、洒热血，无数建设者挥汗水、勤耕耘，换来了我们今天的大好局面。从前人手中接过接力棒的青年一代，应清醒地认识到，要把我国建设成为现代化强国，实现中华民族的伟大复兴，依旧是任重而道远，面对21世纪更趋激烈的国际竞争，我们肩上的压力更大、责任更重。我们一定要立志成为有责任感的一代青年，成为无愧于先辈的嘱托、无愧于党的关怀、无愧于祖国和人民的殷切期望的一代。 我们要刻苦学习，力求有所作为。面对科技飞速发展的信息时代，要不断学习掌握先进的科学文化知识，练就报效祖国和人民的真才实学，并在实践中不断经受磨炼，提高自身技能，从而把爱国之情、报国之志真正落到实处，成为一代有作为的青年。

主题革命心得体会短文及收获七

漫暑期长假即将过去，回首两个多月来的社会实践经历，发现无论是参加义务家教;还是参加清溪镇镇团委举办的大学生暑期实践活动，参观镇污水处理厂、土桥文化长廊、青湖工业园等，都让我受益匪浅，深有感触。在这里，我想记录下我两个月暑假社会实践的心得，以回顾这段时间所学、所见、所闻，并希望能借此回顾的机会，整理经验，使以后的学习更进一步。

这次的暑期社会实践，主要包括四个部分：

1.7月10号-7月30号，义务家教，为高中学生辅导英语，以提高他们的英语水平和应试技巧，提前为高考做好准备;

2.8月3号，参观镇污水处理厂、土桥文化长廊、青湖工业园，一方面了解家乡的环保建设、提升自身的环保意识;另一方面了解家乡的革命事迹和感受现代以来家乡的发展变化，忆苦思甜，饮水思源。

3.8月15号，参加重河管理区困难家庭调研活动，调查贫困家庭孩子“上学难”问题。

4.8月23号，参观香港中文大学，交流学习。

(一)自7月10号开始，连续20天，我以家教的身份，为高中生辅导英语，通过提高他们的单词词汇量、应试技巧和语感，循序渐进的帮助他们掌握自主学习英语的技巧，找到学习英语的乐趣，培养学好英语的信心。虽然短短的二十天，并不能真正完全的达到这些目标，但通过这次家教的实践，让我学会如何与低年级的孩子相处，如何灵活的运用语言来引导他们对知识的求知欲，并锻炼了我的口才和合理分配时间的能力，让我在帮助别人的同时完成自己的学习计划。

(二)8月3号，我参加了镇团委组织的大学生暑期活动，参观镇污水处理厂、土桥文化长廊、青湖工业园。

在污水处理厂污水处理池前，看着反应池里污水从一边的浑浊不堪到另一边的清澈见底，不由对政府在处理污水保护环境工作上所下工夫感叹不已。而工作人员详细的介绍又让我学到了更多的知识，我不单单了解到了污水处理的重要性和处理的一般流程，更亲眼见到家乡的环保建设，通过这次的参观学习让我明白：人，是生存在社会这个大环境里，只有不断提升自身的环保意识和公共道德，爱护有限的社会资源，维持大环境的干净平衡，才能实现个人成长和社会利益的双赢，才能真正实现可持续发展，建设好人类共同的家园。

而土桥文化长廊，则是我镇的革命传统教育的课堂、精神文明建设的阵地、广大青少年学生爱国主义教育的基地。在那里，我们这些大学生分别参观了长廊里的荣誉室和展览室。一路上在文字介绍的引导下，在我眼前不禁慢慢展现了这样三幅图画，第一幅，是荣誉室里的革命烈士和员用热血和青春描绘的抗日救国、顽强斗争、团结拼搏的图画，它用无私奉献的精神和强烈的爱国主义情怀展现的峥嵘岁月告诉我们“国之兴亡，匹夫有责”，当国难临头，要以国家为先，为国家民族贡献自己的一切，自由、热血、甚至生命!第二幅，是曾经以农业为生的祖先们从事农业生产的图画。曾经的祖先，刀耕火种、衣不蔽体、食不果腹，过着艰苦的生活，对比现在的我们，我们真是很幸福了。看着展览厅里的这些旧式农具，我发现只有好好的珍惜现在的美好生活，才能不愧对曾经的那些在贫苦生活中挣扎的祖先，才能对的起给我们创造美好生活的父母、社会、政府。第三幅，是在现代科技支撑下，蓬勃发展、热火朝天的生产图画。我们现在正处于21世纪的开始，科学技术、发明创造为我们的生活带来了翻天覆地的变化，让我们的生活变的更加舒适、方便和安全。而我们也只有不断学习先进文化，保持自身的创造性、先进性，真正做到“活到老、学到老”，才能让自己屹立于世界先进的思想潮流之中，才能让自己不被不断向前推进的社会车轮抛在身后。这不仅仅是我参观企业产品展览室的感受，更是我参观青湖工业园的心得。

青湖工业园，是我镇新近开发的大型工业园，秉着环保的理念而建，诣在发展清溪经济的同时，解决就业问题。我们以工业园中的一家代表性企业为中心来进行参观活动。来到这加名为古河汽车配件东莞有限公司的日资企业，我深深被他们的企业文化所感染。一进如公司的大门，有礼的问候、干净的环境、整齐有序的工作、严谨的工场流程、反复的产品检查工序、细致的报告资料，正如古河的基本理念所显示的一样：“1.满足顾客2.经营品质3.遵守法规4.干净化工场5.尊重习俗与贡献地方6.建立企业文化”。他们用自己的行为，创造着自己的价值。让我明白，企业文化其实跟人的文化也有相同之处。实现价值，不单单是有成绩就能代表一切，而更应有内涵、有特质、有自己的文化，注重对社会的贡献，注重回报，注重细节。只有有了自己的文化，才能让自己与众不同，脱颖而出，才能让自己具有独特的魅力，创造机会，取得认同。也只有注重了细节，才能让你运筹帷幄，决胜于千里之外。

(三)参加重河管理区困难家庭调研活动，调查贫困家庭孩子“上学难”问题。这次的活动对我而言，是陌生而具有挑战性的。因为家庭的缘故，我从小便很顺利的长大，没有遇到过没钱上学的情况，也难以想象会有人困难到这样的地步。可这一切都在我们走进那家采访对象家的同时改观。那家人一家三口只能依靠父亲做环卫工赚的钱养家糊口，所有的工资加上政府救济的钱也才1000元上下，竟和父母给我一个月的生活费差不多，却要养活一个三口之家，其中甚至有个有语言障碍的妻子和上初中三年级的女孩，而且如果不是政府一直以来的救济和救济房的提供，可能状况会更加糟糕。更令我吃惊的是，面对家庭的窘境和随时可能因贫穷而导致的休学，小女孩竟然表现的非常开朗和懂事，她笑着告诉我们，她将选择读中专，早点出来工作，为家庭减轻负担。她的话、她的微笑，都深深的停留在我的脑海里，鼓励着我，让我为自己曾经的抱怨、责怪、颓废汗颜。正如一句话说的好“这一秒不失望，下一秒就有希望”，遇到困难时，只有保持开朗自信，心怀希望和阳光，才能走出那片黑暗的永夜海!

(四)香港，是祖国南方最繁华发达的地区，而香港中文大学则是点缀在这祖国锦绣山河上的一点明珠。香港中文大学于1963年成立，以其独特的书院制制度和双语教学的体制，培养了大批英文与中文同样优秀的人才，真正实现了当初他们的建校目的：建造真正香港中国人的大学，让学生在适应国际大潮流的同时，更多的接触中国文化。

主题革命心得体会短文及收获八

托克维尔，一个伟大的政治学家、 历史学家，虽出身贵族，但在政治上倾向于自由主义，虽无生活在法国大革命那激情似火的年代，却目睹着法国政局的风云突变，旧王朝的复辟，革命的云诡波橘令他不知所措。路易·波拿巴的1851年12月政变和第二帝国专制政府的建立令他悲观失望，迫使他成为“国内流亡者”。《旧制度与大革命》就是在这段政治大变动时期酝酿成熟的，这部著作浸透着他对拿破仑第三专制制度的仇恨，热情歌颂了代表法国的“青春、热情、自豪、慷慨、真诚的年代”，本书用比较研究的史学方法，为我们剖析了那风云激荡的大革命岁月，运用社会学的方法系统分析了旧制度与大革命之间的亲缘关系，其中亦颇多创见，诸多新颖观点亦给人良多启示，令人深思回味。

革命与法国大革命

革命，什么是革命?19世纪的《利特雷辞典》说:“革命是一个国家的政治和政府的突然地猛烈地变化”，20世纪的《罗贝尔辞典》说:“革命是在社会和道德领域中的突然地猛烈地变化”。可以说不同时期对“革命”的解释不同，如今“革命”一词的不断滥用，让我们很难准确理解“革命”一词的真正的精确含义。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质变的飞跃。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命。显然，狭义的“革命”含义更能有助于我们对法国大革命的的理解，法国大革命就是一场这样的社会革命和政治革命。马克思主义要求我们正确理解革命，他于1859年在《政治经济学批判》序言中说:“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时候社会革命的时代就到来了。”①也就是说，随着经济基础的变更，上层建筑也会随之发生变化，上层建筑要与经济基础相适应，而革命就是要摧毁旧制度旧社会;托克维尔也曾说:“法国大革命的目的不仅是要变革旧政府，而且要废除旧社会结构”。②“真正的革命不仅意味者破坏现有的国家机器，而且还是一种对社会组织结构的破坏，并破坏设置这种组织结构的各项原则。”③无疑，法国大革命不仅是一次简单的政变或政府更替，他是一场真正的大革命。

法国大革命的始末始终贯穿着复杂的社会阶级斗争，其中特殊的表现为第三等级(包括农民阶级、资产阶级)反对特权阶级(教士和贵族)的斗争，“阶级斗争之父”基佐首次提出阶级斗争的观点，其也试图用这种观点解释历史，解释法国大革命，他说:“第三等级在法国曾起了巨大的作用···。从社会的角度和从他同国内存在的不同阶级的关系来看，被称为第三等级的那个阶级在逐渐扩大提

高，而首先是有力的改变了、随后又超出了、最终是吞并了所有其他阶级”，马

克思很好的吸收并发展了阶级斗争这一理论，马克思认为:革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。了解完大革命前那段历史，我们不难发现，第三等级和特权等级的矛盾已日趋紧张，专制王朝和特权等级处处侵犯第三等级(包括资产阶级)的利益，要求改革乃至革命的呼声一浪高过一浪，而专制王朝依然顽固的维持着旧制度而未能有所改变，革命喷薄欲出。而法国大革命就是一场这样的革命，是阶级矛盾、阶级斗争的产物，并最终由第三等级成功的以暴力革命的方式推翻了特权等级、打破了封建旧制度的一场革命。

大革命与中央集权制

当我们满心欢喜的认为大革命摧毁了一切封建的旧制度，重新树立了一种全

新的资产阶级中央集权制的统治秩序时，托克维尔并不这样认为，他说:“中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩。”①这句话无疑具有爆炸性的力量，颠覆了人们形成的传统观念，我们不禁也会思考:这种认识是正确的嘛?托克维尔坚持认为:“中央集权制不仅是旧制度的产物，而且进一步说，这是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的惟一部分，因为只有这个部分能适应大革命所创建的新社会。”②他还说:“大革命最初的努力摧毁了君主制度这个庞大的体制，但他又于1800年重新恢复。人们常说，这是在国家行政问题上的1789年那些原则在当时以及后来的胜利，其实恰恰相反，取胜的是旧制度的那些原则，它们当时全都恢复实施，而且固定下来。”③他甚至这样断言道:“倘若中央集权制在大革命中没有灭亡，那就意味着中央集权制本身就是革命的开端和标志。”④这种表述和论断也正好印证了他认为的历史是具有延续性的思想，诚然这种历史思想无疑是正确的，但是把法国革命前后的中央集权制作为这种连续性的证明却是缺乏分析的，他模糊了不同历史时期中央集权制的阶级实质的差别。

马克思在《法兰西内战》有论述道:“中央集权的国家政权及其遍布各地的机关······是起源于君主专制时代，当时它充当了新兴资产阶级社会反对封建制度的有力武器。但是，封建领主的特权，地方的特权。城市和行会的专制以及各省的法规等这一切中世纪的垃圾阻碍了它的发展。18世纪法国大革命的大扫帚，把所有这一切中世纪的垃圾都扫除干净，从而从社会基地上清除了那些妨碍建立现代国家大厦这个上层建筑的最后障碍。这座大厦是在第一帝国时期建立起来的，而第一帝国本身则是由老朽的半封建的欧洲反对近代法国的几次同盟战争产生的。”⑤马克思的这段论述精辟的分析了中央集权制的起源与作用，并同时说明大革命以后的中央集权制这一上层建筑并非是旧制度下的中央集权制，他是

在封建的欧洲反法同盟与近代法国几次战争中产生的第一帝国的基础上建立起来的。再根据马克思有关阶级分析的方法看待不同时期的中央集权制，我们发现这其中有巨大的差异:旧制度下的中央集权制代表的是封建贵族的利益;大革命中的中央集权制--雅各宾派代表的是新兴资产阶级的利益:而拿破仑的中央集权制则代表的是大资产阶级的利益。三个历史时期虽都是中央集权制，却有着不同的阶级实质，不同的社会经济基础，政体未变，国体却发生了巨大变化(封建

的国家向资本主义国家的转变)，如果说历史是延续的，那么我们只能说，法国

是一个统一的中央集权的国家并一直有这种传统，以后的法国正是继承了这一种传统，而非继承了一成不变的中央集权制这一旧体制。

大革命与

托克维尔在第三篇第二章论非运动对大革命的影响时，认为“法国正在发生一件迄今未见事情”，“在法国，人们怀着一股怒火攻击 ，而未试图以另一种宗教取而代之”。①同时，但他也认为“在法国，教会并没有比在其他国家更应受到攻击的理由;相反，教会中混进的罪恶与流弊比大部分天主教国家较少;于过去相比，与其他民族相比，法国的教会要宽容的多。”那么，18世纪的法国人民何以对如此宽容的有如此巨大仇恨，力图要将曾充斥自己灵魂的信仰扫除掉呢?对此，托克维尔有着深刻的认识和精辟的见解，他认为解释这种现象必须在社会状况而不是在宗教状况中去寻找这一现象的特殊原因，应该说，燃气人们冲天怒火的与其说是宗教教义，不如说是政治制度，“之所以激起这样强烈的仇恨，并不是因为他是一种宗教，而是因为它是一种政治制度;并非因为教士们要自命来治理来世的事务，而是因为他们是尘世的地主、领主、十一税征收者、行政官吏;并非因为教会不能在行将建立的新社会占有位置，而是因为教会在即将被粉碎的旧社会中占据了最高特权、最有优势的地位。”②从这段话中我们可以看出，教会是国家机构的基础与模型，因此，要推翻旧制度和旧的国家机构，就必须摧毁教会机构。正因为如此，教会才成了革命的目标，也正如托克维尔所认为的那样:法国大革命是一场以宗教革命形式展开的政治革命，而并非像人们所以为的那样，是为了摧毁宗教信仰的权威。

大革命与农民

法国农民属于第三等级，属于被统治阶级，承担国家的各种赋税和税收义务，法国大革命前夕，与资产阶级等共同构成第三等级，成为反封建的主要力量。但是，一个这样的事实不容忽视，在18世纪的欧洲，法国农民的负担并不是最沉重的，相较于18世纪的德意志，那里没有一处是彻底废除了农奴制，大部分地方的人民仍牢牢的束缚在封建领地上，而在法国，早已不存在这种现象，农民可以任意处置自己的产品，农奴制在绝大部分地区已经绝迹，农民已成为土地的所有者，托克维尔认为，在大革命之前，地产的划分已经开始(而非始自于大革命)，

在此之前，法国农村已经存在大量的小地产主，那么大革命为何首先爆发于法国而非其他欧洲国家，或者说，“为什么革命不是在那些中世纪制度保留的最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发，恰恰相反，革命是在那些人民对此感受最轻的地方爆发”?①对此，托克维尔认为，“一方面是法国农民已成为土地所有者，另一方面使法国农民已完全摆脱了领主的通知”，②农民反对封建制度的原因竟出自于使自己封建义务相对变轻的制度本身，这样一个悖论好像不会发生，但却实实在在在法国出现了，从托克维尔的分析中，我们可以知道，假如农民不是土地的所有者，那么他们对封建制度强加在地产上的多种负担便会无动于衷;如果法国农民仍然受领主统治，那么他们便会觉得封建权利并非不能忍受，所以，鉴于此，法国农民对自己所承担的义务将会非常敏感，在这种情况下，农民心中的怨恨必然越积越深，“摧毁一部分中世纪制度，就使剩下的那些更令人厌恶百倍”。③

总而言之，本书是一本颇具价值的研究法国大革命的专著，没有一般法国大革命史著作的艰涩难懂，激情的笔触、清晰的思路、详尽的描述使每一个读者都能深深融入那似火的革命岁月，读来使人受益良多。