道德经第四章心得体会总结 《道德经》第四章心得(7篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于道德经第四章心得体会总结一

通过学习，我主要有以下几点体会：

一、向道德模范学习，要学习他们刻苦钻研业务争创一流业绩的精神

模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。王世举，用仁爱之心和志愿行动诠释了生命的价值和意义，也使我们深深地体味到“予人玫瑰，手留余香”的真情实感。他们之中有用自己的一言一行树立了爱老敬老的好榜样;有用自己的真情去感动需要帮助的人;有真心实干的企业家。

二、向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟的精神

在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班。

三、向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质

坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他们退怯。他们勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了烟草工作者的奉献和忠诚。

我作为一名社区工作者，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好专卖管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为烟草事业增光添彩!

对于道德经第四章心得体会总结二

各位老师，同学们：

大家好!

今天在这里我和大家谈一谈文明，不知大家可曾听过这样一句格言：

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来，

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不再钱袋，

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛!

的确是这样，因为文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，它是我们成为一个有道德的人和一个对社会、自然有用的人的准则和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：将地面的垃圾捡起来，爱护公共财物，自觉排队，乘公交车给老人让座，遵守各项文明规范………

文明就在我们身边，一句问候，一个微笑，一个“请”或“让”的动作都是文明的表现。

可反思我们的所作所为发现文明离我们还有一段距离，在我们身边，在一部分同学身上还存在着一些不文明的行为。如：在校园、楼梯上总能见到与我们美丽校园极不和谐的纸屑，有同学总认为：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打扫扔又何妨?再如：常见有同学在教学走廊上或活动区追逐打闹，走不是走，却是一阵风的跑;还有同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有同学故意破坏公共财物。这些不文明的行为多么令我们痛心疾首!现在我们很多同学把知识的学习放在首位，而常常忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

如果我们不注重道德的修养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人、于己、于社会又有何用呢?所以我们首先应该做一个常常正正、懂文明礼仪的人，然后才是成才，不能做一个单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人!

文明，有时只差一步，这一步该如何去迈?想信大家都已明白。就让我们从现在开始，用文明的举止，文明的行为，铸就新小一道亮丽的风景;用文明的礼仪，文明的好习惯，铸就自己一生的光彩!

对于道德经第四章心得体会总结三

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好!

今天非常荣幸能参加本次演讲，我演讲的题目是;因为有你，照亮我前行的路!

意大利诗人但丁曾说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人，却难以用知识来弥补!崇尚道德自古以来便是我们中华民族的传统美德。悠悠华夏，百家争鸣，道德为大，皇家百姓，道德为首--孔融4岁便懂得谦礼之道;杨时、游酢zuo程门立雪的尊师之举至今影响着莘莘学子;在泪水中仍然坚持的支教大学生徐本禹，用爱的火把照亮了贵州边村的未来。可见，道德早已深入中华民族每一个人心中。

"积小善为大善，积小德为大德"，做一个有道德的人其实很简单，只要在做每一件事之前都用心想一想，多为他人考虑一点，道德就会常伴你我身边。

不管是严寒还是酷暑，亦或是风霜雨露，你都能看到他们的的身影，在喧闹的都市里，总少不了他们在维护交通秩序，他们不高大，或许也不英俊，但他们却是我们心中最可爱的人，他们就是交警!当我们因为漫天的大雪而窝在温室里时，你可想过有这样一群人，他们正在忍受着严寒为城市的美丽而融化着自己的力量，他们就是城市的美化师--清洁工。他们或是他们，也许就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厌恶的人，但试问，我们的城市真的能离开他们吗?

让我们再想一想，像这样的普普通通为社会付出的人，其实就在我们的身边!他们就是我们要学习的道德模范!

我们应当从这些普通而伟大的人身上感受到一种力量，他们或许没有惊天伟地的壮举，有的只是在平凡岗位上默默奉献;有的只是严于自律，诚实守信;有的只是感恩与人，敬老爱亲，助人为乐他们都是非常平凡的，仿佛就在你我身边，没有豪言壮语，没有丰功伟绩，有的只有一言一行，但却让我们感受到了社会的文明和美好。

所以，争做道德形象代言人，努力成为道德模范并不是豪言壮语，夸夸其谈，要的是以道德规范为准绳，从我们身边的小事做起，道德就可以成为你我身边无形的力量!

对于我们而言，学习道德，争做道德模范，就要首先把自己的工作做好，这是践行道德规范的具体体现。

我们要培养刻苦钻研业务，争创一流业绩的精神，并且把这种精神运用于我们的工作，激励我们不断进步、超越自我、实现突破;我们要细致认真，培养一丝不苟的精神，把我们的工作争取做到完美;我们更要严于自律，诚实做人，持之以恒的，克服我们工作中遇到的任何困难。努力工作不仅仅是对自己、对公司的责任，更是一种道德信念。能够做一件好事固然不难，难的是一辈子做好事。所以，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为我们的道德建设增光添彩!

作为一名合格的材料采购人员，我在这里郑重的宣誓，我会严格的要求自己，严把建筑材料质量关，坚决不让不安全、不合格、不环保的建筑材料从我的手下蒙混过关，让自己努力成为一个诚实守信、敬业奉献的水利水电员工，同时也为推动全社会形成知荣辱、树正气、促和谐的道德社会贡献自己的力量。

"人而无道，生而何意"，道德是我们永存的财富，它应当成为我们前行的指明灯。至诚无息，以身为则，从现在开始，从我们身边的小事做起--增强环保意识、绿色消费、尊老爱幼、助人为乐、自觉遵守交通规则、维护市场秩序等等，这些都是我们力所能及的事，所以，行动起来!

"修身不言命，某道不择时"，道德衰亡，诚亡国之基，为了我们，为了我们身边的人，更为了我们及我们子孙后代的未来，克己克行，严于自律，成为正真的有道之人!

记住，因为有你，有我们，有道德，就可以为他人照亮前行的路!这就是道德的力量!

对于道德经第四章心得体会总结四

1.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基

2.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

4.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

5.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特

6.音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

7.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——马卡连柯

8.修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——波伊斯

9.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

10.人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。——迦尔洵

11.真诚才是人生最高的美德。——乔叟

12.一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

13.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰

14.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

15.习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

16.无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德

17.道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

18.道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

19.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

20.仁义为友，道德为师。

21.德成而上，艺成而下。

22.德比于上，欲比于下。

23.道德是自由的保卫者。

24.道德当身，不以物惑。

25.进行道德教育要认真。

26.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫

27.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

28.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

29.那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

30.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

31.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思

32.历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

33.道德中最大的秘密是爱。——英国

34.道德的基础是人类精神的自律。——马克思

35.道德首先被要求的是支配自己。——康德

36.道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

37.美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

38.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

39.即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒

40.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

41.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

42.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

43.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

44.道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

45.当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

46.智慧和德行，有如一辆车的`两个轮子。——日本

47.不守时间就是没有道德。——蒙森

48.道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

49.遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

50.以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

51.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

52.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

53.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

54.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

55.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

56.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

57.如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

58.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

59.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

60.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

61.如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

62.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

63.道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

64.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

65.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

66.道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

67.德如名香，碎之益烈。

68.商人不言商是不道德的。

69.不守时间就是没有道德。

70.有真道德，必生真胆量。

71.服民以道德.渐民以教化。

72.以至诚为道，以至仁为德。

73.美，是道德上的善的象征。

74.德者才之主，才者德之奴。

75.德者，本也；财者，末也。

76.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

77.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

78.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

79.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

80.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

81.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

82.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

83.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

84. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

85.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

86.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

87.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

88.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

89.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

90.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

对于道德经第四章心得体会总结五

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：

一是我应该怎么做事?

二是我应该怎么做人?

二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。

一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。

诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

对于道德经第四章心得体会总结六

“道德讲堂”建设活动方案

为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》和落实师党宣传【20xx】29号《关于在全师开展“道德讲堂”建设的通知》的文件精神，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，更广泛地吸引全校教职工投身公民道德实践活动中，推动全校教职工文明素质的提升。特在全校范围内推进“道德讲堂”建设，制定如下活动方案：

一、指导思想

以“精神”为指导，广泛普及社会主义核心价值理念，把公民思想道德建设内容项目化、实践化，在潜移默化中不断提升师生文明素质和精神文明创建水平，为全师教育事业科学发展奠定坚实的思想道德基础。

二、领导小组

建立“道德讲堂”领导小组，强化对“道德讲堂“的管理与指导。

组 长：

副 组 长：

小组成员：

三、工作要求

以提升全校师生思想道德修养和文明素质为核心，以《公民道德建设实施纲要》和师党宣传【20xx】29号《关于在全师开展“道德讲堂”建设的通知》为标准，以大力加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设等“四德”建设为重点，引导全校师生从现在做起，从身边做起，从小事做起，“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德

的传播者和践行者。传播校园道德模范、优秀人物的道德故事，为推动团场跨越式发展和长治久安提供强大的精神动力。

1.固定一个标准场所。利用学校活动室，建立固定专门的“学校道德讲堂”场所。同时加强场所的规范化设计，正面建统一的背景、标识，周围利用文字、图片等形式营造出浓厚的道德建设氛围。

2.在实践及活动层面上扎实推进我校青少年思想道德建设工作，在政策、物质、环境、师资等相关方面形成长期运作、效果明显、切实可行的“学校道德讲堂”工作机制。

3.进一步加强和推进我校实施素质教育的工作力度，增强青少年在学习、生活、人际交往、升学和自我意识等方面的心理适应、自我调节、健康成长的能力，促进青少年全面健康成长。

4、在“道德讲堂”的建设标准上，要做到“八个一”。“八个一”是：形成一套规范有序、运作便捷的管理机制;编印一批内容齐全、故事真切的宣讲读物;撰写一套简明扼要、主题鲜明的宣讲讲义;建立一支认真负责、素质过硬的宣讲队伍;选树一批来自群众、事迹感人的先进人物;营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围;排出一份内容丰富、分布合理的宣讲计划表;打造一批特点突出、成效明显的工作典型。在“道德讲堂”的布局安排上，按照“就近就便、类型齐全、覆盖合理、有序推进”的原则，综合利用各类已有阵地。

5、建立考核激励机制。将道德讲堂建设情况与全体师生精神文明创建活动结合起来，与和谐校园建设工程结合起来，与创先争优结合起来。把参与道德讲堂的情况作为评先

评优的重要条件，作为校级先进荣誉的考量内容。

四、活动内容：

活动内容主要包括社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设、个人品德建设。

1.社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

2.职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

3.家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

4.个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。

五、活动具体安排：

1.倡导“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”。

2.形成一本师德故事汇编。根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的师德故事，汇编成册。

3.规范道德讲堂流程：开展“五个一加x”活动。

(1)唱一首歌曲：每次道德讲堂开讲前，唱一首道德讲堂主题歌曲。

(2)诵一段经典：组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。

(3)看一部短片：围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。

(4)讲一个故事：讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。

(5)作一点点评：评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

(x)围绕学校特色创新项目进行设计。

对于道德经第四章心得体会总结七

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一年级新生入学不久，学糊口动力特别强，活跃好动，特别是男孩子，又跑又叫的，注意力难以集中，学习习惯还处于自由散漫型状态。在这个过程中进行思惟品德教育就显得尤为重要，希望通过本册教学，努力使学生养成良好的糊口、学习习惯，正确的人生观、价值观和道德观。

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1、低年段教科书将课标提出的三经四纬课程框架，三经，即：儿童与自我，儿童与社会，儿童与自然，四纬，即：健康平安地糊口，愉快积极地糊口，负责任、有爱心地糊口，脱手动脑、有创意地糊口，用三篇课文和一个单元体验勾当创造性地拓展为与儿童发生亲近联系的家庭、学校、自然、社会四大糊口场域，引领置身其中的儿童在4个糊口方面学习、勾当、汲引，用空间逻辑取代了原教材的糊口事务和时间逻辑的编排。因为家庭是儿童德性生长的起点，然后从家庭走到学校，走向大自然，走上社会，由近及远，由小到大。低年级段每册都由四大场域构成，4册教材纵向看，相同场域的主题单元内容螺旋上升，凸显儿童成长发展的脉络，促进儿童的社会性发展，构成儿童习得道德涵养与法治意识的逻辑清晰又综合立体的糊口画面。

2、彰显立德树人，落实社会主义核心价值观、中华优秀传统文化和法治意识教育的启蒙

①社会主义核心价值观的培育。

新教材将社会主义核心价值观内容有机渗入在勾当主题中。国度层面价值目标：强盛、民主、文明、协调。体现的课文有：《我爱爸爸妈妈》、《幸福一家人》等;社会层面价值取向：自由、平等、公道、法治。体现的课文有：《我和伙伴一路玩》、《游乐园里真开心》、《与规则同业》、《红路灯在站岗》等;小我层面价值准则：爱国、敬业、诚信、友善。体现的课文有：《我的新伙伴》、《可爱的校园》、《教员，您好》等。

②优秀中华传统文化的滋养。

新教材精选了良多经典古诗文，名人名言，农谚等。如《门生规》《治家格言》，古诗《锄禾》《游子吟》，《论语》“老吾老以及人之老”“不学礼无以立”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等传统经典，以“宝典箱”的形式呈现，将中华传统美德中的“孝亲、勤俭、自强、厚仁、贵和、好学”等等伦理观念和行为规范有机融入教材，以“文”化“德”，使儿童的德性在优秀传统文化的浸润中获得滋养。

③法治意识教育的融入。

《青少年法治教育大纲》提出的小学阶段目标是“着重普及宪法常识，养成守法意识和行为习惯，让学生感知糊口中的法、身边的法，培育学生的国度观念、规则意识、诚信观念和遵纪守法的行为习惯”。

3、营造儿童文化，增加儿童道德与法治学习、践行的乐趣和成效。

新教材遵循儿童身心发展的规律，彰显儿童糊口中的德育要素，着力营造浓郁的儿童文化，使之更加适应儿童的天性，满足儿童的需求，利用儿童文化的感染力，更好地影响儿童的人生价值观、审美价值观和道德价值观。

新教材重塑了两个小伙伴形象：盼盼和圆圆，他们是教室里儿童的同龄人，不时在学习过程中提出问题，与教室中的儿童互动交流。

同时重塑了四个卡通动物：康康熊、乐乐猴、爱爱鸽、创创鼠，形象活跃可爱，巧妙地出现在勾当场景中，穿针引线，富有情趣地引导儿童健康平安地糊口、愉快积极地糊口、负责任有爱心地糊口、脱手动脑有创意地糊口。

新教材中的勾当小栏目，活跃形象，指向明白，起着规范教学内容、引领教学勾当的作用。如故事屋、游乐场、音乐厅、观察哨、碰碰车、宝典箱、诵读台、法治窗、实践园、体验馆、小论坛、加油站等。栏目内的勾当形式丰富多彩，如故事、游戏、下跳跳棋、小竞猜、小辩论、小制作、小养殖、诵读、特长展示、歌曲赏识、童话剧表演等等，让儿童喜闻乐见，有乐趣积极参与到教学勾当中来。

新教材尝试创作或改编了“微绘本“故事。配图活跃明快，文字言简意赅，富有童趣，启迪智慧。新教材华夏创、改编或选用儿歌童谣和歌曲，让教材为儿童的欢喜世界。

绘本故事举例：请翻开一上讲义：p6《兔妈妈和兔宝宝》p28《孤独的小猪》p42《大耳朵和小眼睛》p62《七只小猴去旅行》

儿歌举例：请翻开一上讲义：p14《唱儿歌感受爱》p26《找朋友》p29《一颗星》p40《刷牙歌》

教材这些浓浓的儿童文化的呈现，传递童心、童音，激发童真童趣，把德育目标化难为易，化繁为简，更有效地让低年级学心理解和接管，提高了教学的实效性。把讲堂变成了暖暖的儿童乐园，使儿童获得了润物无声的道德情操与法治意识的熏陶。

4、倡导现代学习体例，引领儿童在体验勾当中汲引思辨能力，初步掌握解决问题的策略。

新教材中的“观察哨”、“碰碰车”、“实践园”、“体验馆”等勾当栏目，通过形式多样的情境创设，在碰撞、探究、思辨、践行中，帮助儿童获得探求知识的能力，培育初步的科学精神和道德判断能力，为儿童供给了更开阔的思维和行动空间。

低年级《道德与法治》新教材摒弃灌输式填鸭式的教学模式，通过主题鲜明的勾当栏目推动主题学习勾当，以前辈的学习体例激发儿童自主学习、合作学习和探究学习发展儿童的思维能力、探究能力和实践能力。

新教材精选了良多经典古诗文，名人名言，农谚等。如《门生规》《治家格言》，古诗《锄禾》《游子吟》，《论语》“老吾老以及人之老”“不学礼无以立”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等传统经典，以“宝典箱”的形式呈现，将中华传统美德中的“孝亲、勤俭、自强、厚仁、贵和、好学”等等伦理观念和行为规范有机融入教材，以“文”化“德”，使儿童的德性在优秀传统文化的浸润中获得滋养。