万人在线心得体会和方法 万人示范心得体会总结(三篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

推荐万人在线心得体会和方法一

万仙山景区为国家aaaa级旅游景区、国家地质公园、国家森-林公园，位于河南省辉县市沙窑乡境内，距新乡市70多公里，面积达64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰顶可远眺黄河，是国内著名的休闲旅游胜地、避暑基地、影视基地、写生基地和拓展培训基地。万仙山景区距新乡市70多公里，距郑州150公里，面积达64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰顶可远眺黄河，一览逶迤群山。万仙山景区由中华影视村——郭亮、清幽山乡——南坪、人间仙境——罗姐寨三个分景区组成。主要景点有：红岩绝壁大峡谷、影视村、绝壁长廊、天池、莲花盆、白龙洞、喊泉、日月星石、黑龙潭瀑布、五峰山林海、黄龙洞、磨剑峰、罗姐寨、孙膑泉、七朗峰等200余处。森林覆盖率达95%以上，空气清新，环境优美，夏季平均气温比山外低5度左右，是理想的避暑胜地，世外桃源。

万仙山景区是南太行风光的典型代表，太行之魂的集中体现，景区内既有雄壮而苍茫的红崖绝壁，又有妙曼而又秀雅的山乡风韵，集雄、险、奇、秀、幽为一体，各类景点有200余处，主要有红岩绝壁大峡谷、影视村、绝壁长廊、天池、莲花盆、白龙洞、喊泉、日月星石、黑龙潭瀑布、五峰林农场、磨剑峰、丹分沟等。绝壁长廊长1200多米，完全由人工开凿，被誉为 “世界第八大奇迹”。

优美的自然风光，古朴的风俗民情，吸引了众多的艺术名家、影视巨臂、中外游客、美院学生。著名导演谢晋称郭亮为“太行明珠”，著名作家张仃称万仙山为“华夏奇观”。先后有《清凉寺钟声》、《走出地平线》、《倒霉大叔的婚事》、《举起手来》等40多部影视剧在此拍摄，郭亮村被誉为“中华第一影视村”，著名影星濮存昕，郭达，倪萍，潘长江等艺术家都曾莅临景区。中央美院、广州美院等100多所艺术院校和30多个摄影家协-会把万仙山定为写生基地、采风基地。

万仙山风景区诚邀国内外各界朋友光临!

万仙山的由来

多少年来，据传宝莲灯的故事就发生在万仙山。农家子刘彦昌进京赶考途中，到三圣母庙内避雨，被三圣母看中，婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后，恼羞成怒，说她有辱门风，以违反天条定罪，将三圣母压在华山之下，三圣母的儿子沉香，被元始天尊抱走，教他习武学艺，沉香长大后，带着斧头劈山救母。二郎神知道后，力阻沉香，恶战数日，二郎神的剑、沉香的斧，砍削出耸立的红岩绝壁。二郎神战不过沉香，求玉皇大帝派天兵天将助阵。天兵天将为沉香救母之心所感动，不愿帮二郎神作战，留下个替身回天上去了，这些替身似人似仙，蹲立各异，千姿百态。万仙山里的华山、磨剑峰、圣母洞都内涵一个个传说故事。

1992年，国家建设部旅游资源调查组的专家到郭亮、南坪考察，时任沙窑乡乡长的刘兴国和南坪村党支部书记崔电亮给专家讲了神话传说，专家们听了就给郭亮、南坪周围的山峰定名为万仙山。从此，沙窑风景区就成了万仙山风景区。

清幽山乡——南坪

万峰竞秀 俏装列阵作仪仗

千瀑飞流 同音欢奏迎宾曲

这里是南坪停车场，南面是五峰山，西南是龙潭沟，西面的悬崖绝壁属于山西省地界，西北面是通天河谷，北面是将军峰，峰顶上的山岭是翠屏山，山那面是郭亮景区。

将军峰

将军峰是一座孤立的石峰，高89米，游离绝壁28米，似身披盔甲的武士。据传，玉皇大帝召集万仙聚会，命令一天将在此值更守护。散会后忘了撤更，这一天将就永久的站立在这里，化成了一座岩峰，成为万仙山的守护神。将军峰左右两侧壁立如削，高120余米。1996年，全国第四届攀岩比赛就在将军峰西侧的岩壁上举行，是万仙山第一次举办这样的体育盛会，从那一年开始，每年都有许多攀岩爱好者来这里练习。攀岩活动是一项很好的体育锻炼活动，谁如果有兴趣攀岩，可以试一试，但一定要带上保险绳。将军峰也是美术学生绘画写生的最佳景点之一，来南坪写生的学生都给将军峰作过素描和速写。

到南坪景区不能不看日月星石，这是一块淡红色的沉积岩，石面长2.28米，最宽处1.28米，最厚处1.07米。1995年，村民宋运林凿石盖房，在河边破开一块大石头，见石板面上清晰地显着太阳、月亮、星星的图像，他立即收起铁锤钢钻，把村里人叫来观看，老支书崔电亮同志说这块石头是一块奇石，一定要保存好。石英岩属于沉积岩，石头内有这种逼真的图案实属罕见。村里人给这块石头定名为日月星石。日月星石上的太阳呈圆形，乳白色，直径33公分，圆心中有一个淡粉色的圆圈，直径4公分;月亮呈月牙形，直径16公分，月牙中间有一个直径11公分的白色图案，太阳挨着石头的边沿，似初升的红日，右上方19公分处是弯弯的月牙，石面上的56个星星是56粒晶体状的石英石子，均匀地镶嵌在沉积岩里，图案逼真清晰。

1996年春，河北省《邯郸市报》副主编乔建勋为日月星写诗，赞曰：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，三宝精华聚南坪。 1999年，一位客商愿出10万元买走这块石头，村里人说，日月星石是万仙山的镇山之宝，千金不卖，真是黄金有价石无价。

从日月星石向南走就是龙潭沟，沟底是黑龙潭瀑布，落差30多米，水量随季节的变化明显，历经岁月，瀑布在石板上冲击出一潭，名黑龙潭。黑龙潭瀑布虽然落差不太高，但它具有太行瀑布的鲜明特点，瀑布的壑口有2米多深，上宽下窄，呈梯形，瀑布中间那一片红色的岩石光华亮丽,光洁度可与最好的花岗岩石材媲美。黑龙潭有多深呢?至今也没人能探到底。1998年夏天，南坪村请济南军区某部潜水员了来探水深，也没有测定其深度。不过黑龙潭周围空气清新，含有极高的负离子;黑龙潭的水含有各种矿物质，用水洗浴，可使皮肤光滑细嫩。距黑龙潭百米处是白龙潭，沿着之字形的石梯走进了有红河谷之称的丹分沟，清澈的山泉在殷红的岩石上流淌，男人说是一条血水河，女人说是一条胭脂河。这条河不知用了多少万年的时间在红岩绝壁之间冲涮出来一个石缸似的深潭，泉水如一束白绢穿潭而过。在这流淌的小溪里，有一只脚印清晰地印烙在赤红的岩石上。据说，太上老君从这里取水时留下的脚印，跺一跺这个脚印，可以健身祛邪。

从丹分沟逆水而上是丹分村，葱郁的松林环抱着这个秀美的小山村。传说，太上老君曾在此分发仙丹而得名。

华夏影视村——郭亮

影视村是郭亮的美誉。只有几十户人家的郭亮村，依地势座落在一个山坳里，房子不分行，不成排，错落有致，参差不齐。青石垒墙，白灰粘缝，蓝瓦盖顶，木门木窗。村后是翠峦叠嶂的莲花山，村前是沟壑起伏的皇碑尖岭。从1975年以来，海内外影视界看好郭亮的自然风景，40多部影视剧的摄制组住在这里拍摄外景。影坛巨臂谢晋，为拍《清凉寺钟声》三上郭亮，在村里常住百天之久。于本正、郭凯敏、沈好放、冯小宁……等导演曾在郭亮食宿多日，留下墨宝;著名演员杨在葆、许还山、赵丽蓉、濮存昕、赵炎、郭达、潘长江等曾在这里拍摄过影视剧，原国家女子乒乓球队教练员张燮林曾在这里留言。亚洲车王卢宁军曾率车队穿越绝壁长廊，在郭亮村前的河床上击水辗石飞车表演。郭亮村拍影视剧的趣闻轶事很多，村里人个个能说几段，全村的成年人都有多次当群众演员的经历，只要导演说明演什么戏，他们就会自行化妆，自带道具，很快入戏，在摄影机前不拘谨，不怯场，有表演天赋的还能过一把瘾。村民申合山在《战争角落》里的表演被拍成剧照，已卸任的老书记宋保群在《缸九醒酒》电视剧中，作了个签约演员，名字上了演员表。

郭亮村还是辉县抗日政府所在地，太行分区司令员皮定钧和辉县第一任县委书记王云清曾在这里住过多日，电影《李向阳》生活原型，传奇英雄郭兴曾在这里学习培训、接受任务，那些老房子仍然完整的保存着。

绝壁长廊

游至郭亮，必穿郭亮洞。这是一条横穿绝壁的长廊通道，1972年3月9日开工，1977年5月1日通车，长1250米，宽6米，高4米。投工3万个，清理石渣2.4万立方，消耗钢钎12吨，铁锤20xx个。郭亮村投资8万元，20xx年又投资40万元进行扩修。郭亮洞开工之初，村内挑选了13名硬汉组成施工队，号称十三壮士，腰系大绳，凌空作业，钢钎凿赤岩、铁锤破石壁。13壮士抡锤打钎放炮，炸出的石渣由全村的男女老幼清理，没有用任何机械，上至70岁的老人，下至8岁的娃娃，人人上工地，大石块用力搬、挪、抬、翻、推到崖下，小石块装进筐、篓、篮子里，倒到崖下。肩头磨成茧，十指磨出血。

郭亮洞是南太行第一个横穿绝壁的隧道，号称太行隧道之父。郭亮绝壁与太行山断层一样，属砂质沉积岩，硬度达到8.3级，一支钢钎只能打10公分深，就得淬火，打10公分的炮眼，12镑重的铁锤要打4000次，开凿郭亮洞打了多少个炮眼，抡了多少次铁锤，是无法统计的天文数字。1977年5月1日，郭亮人用5年时间打通了隧道，汽车穿越太行腹，天堑从此变通途。

十三壮士出郭亮，抡锤执钎凿太行

打通天崭破石壁，横断千仞穿一廊

这里是郭亮停车场，南面这条小路通往另山和大峡谷观景台，沿着这条路可经过山西昆山村，到达南坪的五峰山，北面是莲花山，有台阶通往莲花盆，郭亮村的多数景点在村西北的里沟，喊泉、老潭、白龙洞、红龙洞等一线相连。长约3600余米的洞沟，两厢山崖对峙，沟底乱石填塞，山崖绝壁上灌木、青藤缠绕，野花常开，幽香阵阵，之所以唤作洞沟，是因沟两边窑龛、岩穴、石窟成排相连，一个接一个，深的不见底，浅的可容身，洞洞相连，洞洞相套。最奇怪的是每个石洞外，都竖立着一根石柱，大洞大柱，小洞小柱。大洞口高阔数丈，小洞口不过尺余，大石柱高30余米，小石柱高不足5米

悬羊擂鼓

据说，东汉末年，连年灾荒，朝政腐败，民不聊生。太行山区的农民郭亮，带领乡间饥民，揭竿而起，周围农民纷纷响应，跟随郭亮与官兵作对，很快形成一支农民队伍。当时的封建王朝慌了手足，屡次派兵前来镇压，但因山高路险，地理不熟，结果都失败了。后来，就采取封官许愿的办法，加以利诱。郭亮手下有一将领，名叫周军，投降了官府，被封为平西大将，率领官兵数万人，前来捉拿郭亮。后来，因众寡悬殊太大，又有叛将带领，打了几仗后，郭亮只好率领部队登上西山绝壁。周军步步紧逼，把住各个路口，想把郭亮困死在山上。

两军对峙数日，郭亮所带粮草眼看就完了，周军兵马仍在山下把守。危急之中，郭亮心生一计，将战鼓放置树下，把一只山羊悬挂在树杈上，羊蹄能触击鼓面，被吊悬的山羊四蹄乱蹬，鼓声“咚咚”日夜不停。在鼓声中，郭亮率部沿小道进入山西。周军听着鼓声，以为郭亮在壮士气，更加放心死守。过了两天，鼓声渐息。周军派人上山打探，见崖边吊挂着一只死羊和一面鼓。周军方知中计，急气攻心，长叹一声，倒地而亡。

从此，悬崖上的小山村就取郭亮为名，周军死后被部下埋到山脚下的一块荒地，就是现在的周军场。悬羊擂鼓的故事流传于今。

位于郭亮村下边，是一棵千年古树，因主杆内朽，胸围4.2米粗的树干朽烂内空，1978年一场大风把枯柳拦腰折断，人们以为汉柳会枯死，谁知次年春天，半截树桩上又长出新芽，树干一边长出枝梢。20xx年5月，大风又把新长的半边树干扭弯，树梢触地，嫩芽又生，可见古柳生命的顽强。据传，西汉末年，王莽纂政，带兵追杀刘秀，刘秀沿太行山而逃，来到此地饥渴难忍，追兵逼近，紧急中落鞍下马，让战马北逃引诱追兵，刘秀爬上这一棵柳树上藏身采柳絮充饥，躲过劫难。刘秀当上皇帝后，感谢这棵柳树的功德，敕封为奉公柳，百姓称为汉柳。

这里是鸳鸯石停车场，北面是花花山，西面是里沟，可通往山西省的莲花岭，喊泉、老潭等景点就在这条沟里，南面是翠屏山，山那面是山西省的昆山村和河南的南坪村。

鸳鸯石

位于红石河的南边，这是两块石灰岩，山体坍塌时滚落到这儿，西侧的一块长5.24米，高2.72米，宽2.89米，东侧的一块长5.55米，高2.55米，宽3.21米，石上长满苔藓，石缝中生长着20多种野草，两块石头互为支点，挤在一块。相传，昔时一对妙龄男女，两小无猜，结为伉俪。有一山寇，觊女貌美，欲霸为妾。夫妇逃至潭边，窘无去路，爬到石上，相抱坠潭殉情。后人见这两块石头相偎相依，恰似鸳鸯缱绻，便取名为鸳鸯石。

药神石

站在鸳鸯石停车场向北山顶遥望，可看到岭坡上有一尊石头，竖在草木之中，这块石头高21米，长16米，宽11米，山头上长满花草藤蔓。当地人称此石为药神石。据说，当初神农爷走遍名山大川，尝草识药，路经此处，见山上奇花异草甚多，一一辩之，均可入药，便扶起一块石头，作为标识，以便后人采药。

喊泉

位于郭亮村西500米处，在窑龛状的悬崖峭壁中间，距地面18米处，一股泉水从石缝中流出来，成喷淋状落地。

相传，七仙女来此游玩，欲淋沐洗浴，龙王得知，急忙拔下几根髯须粘在石壁中间，形成天然喷淋，水量受声音影响，喊声大水量就大，喊声小水量就小，由此得名喊泉。泉下有一块石纹浅红的石头，被称为仙女浴台。在滴水成冰的三九天，喊泉冰挂倒竖，横排10余米，一根根、一条条长的近8米，短的约3米。根扎在石壁间，浴台石上结成一个大冰坨，站在上面可触摸到冰挂。喊泉的冰到五一节才全部融化。

仙女浴台临风站，喊却龙王掷须髯。

一束银丝挂半壁，天然喷淋声控关。

老潭

从喊泉往西走，翻过一道小山顶，可看到一池碧水，这就是老潭，又称红龙潭。老潭正上方是80多米高的悬崖，每到汛期山洪挟裹泥沙石块从崖上跌落下来，巨大的冲击力，在平坦的岩层上冲刷出一个圆形水潭，潭边石块均匀排列，似能工巧匠垒砌，外侧一个出水壑口，在水潭东侧的一个斜坡上，长着一片20多平方米的碧绿青苔，淙淙泉水从青潭下的石缝间潜流下来，注入水潭，老潭是汛期的瀑布凿出，潭水却是山崖下流淌的清泉。在老潭的东边可以用手触摸水锈石，感受一下是怎么由胶状钙化成石。据传，这个潭是红龙洗浴的地方，红龙来这儿洗澡后，就邀请天上的歌舞乐仙来这儿聚会，来的多了，没地方坐，山神爷选石块摆成乐池让歌舞乐仙都能坐下来，又被称为仙乐池。

翠谷绿水成老潭，天砌秀石围半圆。

细听韶韵何处有，无影乐工濯清泉。

推荐万人在线心得体会和方法二

尊敬的领导：

岁末临近，新春将至，不知不觉，2021年转眼间就要过去了，回顾这么多年的工作历程，心情是紧张而愉快，工作是繁琐而充实。我一直在输变电运行一线上班，从最初一名普通变电值班员晋升正值班员，在不断的工作累计中，我对工作的各个方面有了更深的了解和认知，对发生的各类事故有一定的分析能力，做好了一名正班应尽的职责。

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自工作以来，在单位领导的精心培养和教导下，通过自身的不断努力，无能是在思想上，学习还是工作上，都取得了长足和巨大的收获。思想上，积极参加政治学习，关心国家大事，自觉遵守各项法律法规和一切规章制度。

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我相信一分耕耘，一份收获，所以我一直努力，不断的努力学习，不断的努力工作。2021年我参加xxx大学电气技术脱产学习，用x年的时间，以优异的成绩取得了大专毕业证书。同年xx月，还在xxx职业技能培训中心参加了变电值班员高级工培训，同样以优异的成绩拿到了高级工证书。

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在工作中，能吃苦耐劳，认真负责。变电运行的正常和千千万万人们的正常工作紧密联系在一起。不管遇到什么问题，都要做到虚心诚恳的请教随时笔记随时总结随时反省，绝对不允许出现自欺欺人。而我自己身为一班之长，既是生产者，又是不成名的管理者。我始终明确一点，只有以身作则，身先士卒，班员才能信得过，听得进，以自己的实际行动去影响班组成员，带动他们。今年公司组织x次安规考试，一次调规考试，每次都取得较好的成绩，x月xx日我们班还参加由公司组织三个部门的标准化演练，得到其他部门的认可和公司领导的肯定。

在具体操作中严格按《安全规程》做事，杜绝违章作业和误操作事故的发生，能与副班严格执行“两票三制”能正确地根据调度命令完成好每一个操作任务，做到定期巡视，定期检查，发现设备的隐患要及时上报并记入《值班记录薄》和《设备缺陷记录薄》中，尽快消除，以免事故的扩大。

为提高我们处理事故的能力，我们在正常的学习技术之外，变电运行中心领导还为我们准备了一些反事故预演，以提高各位运行人员在遇到事故时不慌乱，能准确判断，及时汇报，尽快处理在短时间内恢复了供电，把用户的损失减少到最低。

虽然我在运行岗位做了一些工作，也取得一些小小成绩，但我深感自身技术水平还不足、在今后要多多学习业务，积累实际经验，拓宽思路，深化细化本职工作，使变电运行和班组管理逐步提高水平，努力为企业的发展作出更大的贡献。

此致

敬礼!

述职人：xxx

2022年x月x日

推荐万人在线心得体会和方法三

读经：诗篇一一二篇至一二四篇。

圣句：到那日，我必建立戴维倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起

来，重新修造，像古时一样（摩九11）。

世上有无以数计的教会，仅仅台湾地区就有七十个以上不同的教派。为什么还需要真耶稣教会的出现？本会的出现是否在圣经上有所预言？本会的历史如何？初期的工人是谁？在国内外的传道经过如何？相信这都是大家极需知道的事。

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1.二千多年前，主耶稣升天后的第一个五旬节，早雨圣灵建设了使徒时代的原始教会（徒二章），是圣灵工作最活泼的时期。

2.第一世纪末叶，有异端及败坏的事侵入教会（加一6～7；提前六4～5；启二14、15、20）。教会传入罗马后，竟被政治利用，改变了福音与诫命，废安息日而改守星期日，异端盛行，教会堕落俗化而变质，以致圣灵停降。

3.一五一七年路德马丁发起改教运动，恢复因信称义之教义，且主张回到圣经；他革除罗马教一部分异端，但仍遵守天主教的遗规，如滴水礼、守主日、圣诞节、受难节、复活节等等。新教虽自称为复原教，但未完全复原，只造成教派如雨后春笋般地产生，各传其是，殊为遗憾！

4.经过一千多年，罗马教皇弄权的黑暗时代之后，日期满足，晚雨的圣灵复降，建设真耶稣教会以复兴使徒时代的真教会。使坐在黑暗里的人，得到光明的照耀（摩九11；赛六十一3，六十一4，五十八12）。

5.主耶稣生长于拿撒勒，神亦使真耶稣教会在拿撒勒般的中国建立起来（参看：约一46）。五旬节教派系孕育真教会之胚胎。中华五旬节运动的开始，乃由设立在上海的使徒信心会来的。本会初期之工人，多属已信奉耶稣教者。

a.张灵生：原名彬，山东潍县长老会的执事。一九ο九年（宣统元年），其长子溥泉在上海使徒信心会得圣灵后，报知乃父；他就往上海查经，接受按手祷告，经两周未求得；遂回山东迫切祈求两个月，而于是年十二月廿一日清早受圣灵说灵言。次年往苏州受洗，再赴北平受贲德新及奎

长老之按手立为长老。他受启示遵守安息圣日，并向贲德新建议；贲氏乃于一九一六年七月宣布守安息日。

b.魏保罗：原名恩波，河北容邑黄村人，业绸缎布商，系伦敦会教友。因患大病，医药罔效，经信心会新圣民长老按手祈祷而痊愈，于是相信信心会。有一天在北京自营的恩信永布庄楼上，聚会祷告时受圣灵说灵言。一九一七年卖产献身事主。

c.张巴拿巴：原名殿举，山东潍县西头庄人，业农，兼贩古董。一九一一年廿八岁时，闻张灵生传悔改、赦罪、灵浸之福音而悔罪相信，切求灵恩，于二月十六日灵洗说灵言；一九一九年春按立为长老，改名巴拿巴，决心奉献全生，并被差遣往各地传道。

δ以上三人系初期的重要工人，他们不是本会的创设人，不过是神使其完成真教会伟大的基础工作罢了（林前三6～7）。

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1.初期教会之成长

a.魏保罗于一九一七年以「万国更正教真耶稣教会」之名称开始传道。一九一九年九月魏氏蒙召归天，其同工张灵生因年老返潍县，保守故乡之教会。

b.梁巴比伦（耶可心）与魏氏之子文祥（艾萨克）等，于华北继续传道，并设立教会。

c.一九二ο年张巴拿巴经湖北至湖南各地传教，十二月在长沙成立教会。d.一九二三年张巴拿巴到上海帮助孙竹霖牧会。转温州，至福州传道；安息日会的郭多马、林西拉等入信，于闽江上下游遍传福音并设教会。

e.一九二五年张巴拿巴偕郭多马、林西拉到厦门、漳州等地传道，台湾长老会信徒数人入信。翌年，得其引导到台湾传道，并设立教会。

f.一九四五年抗战胜利，国内教会及祈祷所近一千处，信徒约八万人；近卅年间，真道传入十九个省分，其顺序为河北、山东、湖南、山西、江苏、湖北、河南、江西、福建、辽宁、安徽、吉林、台湾、浙江、广东、四川、陕西、甘肃、云南等省。其中最兴旺的省分是湖南省，教会二百卅处，其次是福建省共一百廿五处，再次是河南省一百ο二处。

2.真道传入台湾

a.一九二五年间，台湾人黄呈聪（伊莱沙）、黄呈超（基甸）、张锦章（撒迦）、王庆隆（杰里迈亚）、黄醒民（但以理）等弟兄，在漳州；吴道源（约翰）在厦门，各归入真耶稣教会，受浸得圣灵，乃商议台湾宣道之工作。

b.一九二五年秋，黄呈聪之父黄秀两先回台，向故乡彰化县线西之亲戚证道，长老会信徒领受真道者颇多，其中一部分人已受圣灵。

c.一九三六年三月二日，黄伊莱沙、吴约翰、王杰里迈亚、黄但以理等，领导张巴拿巴、郭多马、高路加、陈元谦等，由厦门搭船，三日抵台北；五日抵线西乡十五张犁首次施浸，共六十二名入信，且按立长执，成立线西教会（今伸港教会）。

d.十二日抵台南后分为两班，一班留台南，另一班到牛挑湾（今嘉义县朴子镇松梅里）开布道会；十八日廿七名受浸，成立牛挑湾教会（今并入朴子教会）。

e.同年四月二日到清水，五日在鹿寮十一名受浸，成立清水教会。六日转往台北，在文化讲座布道两天，听众六百余人。十二日结束此次圣工，由基隆搭船回大陆。仅四十天成立三处教会，施浸百余人，震撼台湾基督教界。如此，奠定真教会台湾传教之基础。

f.一九三七年，真道传入山地。花莲县之泰雅族人先领受福音。一九四六年传入台东县阿美族人中。一九四六年真道由花莲传入宜兰县南澳乡（泰雅族）。一九四八年传入台中县（泰雅族）。一九五ο年传入南投县（泰雅族）。一九五三年传入嘉义县（邹族）。一九五五年传入新竹县（泰雅族）、苗栗县（泰雅尔及赛夏族）。一九六ο年传入桃园县（泰雅族）。一九六一年传入屏东县（排湾族）。一九六二年传入高雄县（布农族、邹族）。于今，接受本会真道的山胞计六族：泰雅（可分为泰雅、太鲁阁两族）、阿美、邹、布农、排湾及赛夏等族。

3.福音传到世界各国

a.日本：一九二七年圣洁会须田清基在台受浸归入本会，立为传道，向在台日人传教。一九四一年日本圣书教会村井及上井乙熊领受本会浸礼，将本会教义带回日本，重新给信者施浸。二次大战后，须田与村田回日，设立南条与上平两教会及四处祈祷所。

b.韩国：一九四四年日人上井雅各布为韩侨郑泰俊、裴相龙施浸，郑氏于二次大战后回南韩，向金泉长老会朴昌焕见证，为他施浸又求得圣灵，两人于韩国各处传道，成立教会。

c.马新：一九二五年黄提多到南洋探亲并作见证而传福音入新加坡。一九二七年张巴拿巴应邀往新加坡、马来西亚开拓布道，播下福音种子。

d.沙巴：一九二七年侨领李锡龄由新加坡带入真道，成立山打根教会。e.印度尼西亚：一九三九年萧司提反将福音带入，八月于爪哇椰城成立教会。f.香港、九龙：一九三七年本会广东省支会设于香港，今日因而设立教会。g.泰国：一九五六年何重生往泰国传福音，施浸七人，为传教之始。h.印度：一九六九年真道由马来西亚传入。

i.菲律宾：一九八三年真道先藉「生命之道」传入，再藉陈文龙、陈约翰首度入菲开拓；而成立教会。

j.美国：一九三一年，在檀香山成立教会。

k.加拿大：一九七一年成立多伦多祈祷所，一九七七年成立教会。

l.英国：福音由九龙、鸭州侨迁之信徒传入，一九七六年始成立新堡教会。m.奈及利亚：一九七八年真道传入，神迹奇事显明，入信者众，因而成立教会。

n.赖比瑞亚：一九八五年三月福音传入，设立教会。

o.迦纳：一九八五年三月藉迦纳人安地传入，再由联总派传道者进入宣道而建立教会。

p.澳洲：由东南亚信徒移民传入，今在雪梨、墨尔本皆有教会，纽西兰亦有教会。

q.欧陆：由台湾留学生传入德国、法国，因而在两国成立四教会。

r.其它：巴西、阿根廷、及其它国家，亦有祈祷所或家庭聚会。

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今日基督教界，约有上千个教派，其发源皆可从其历史查考之，进而分析其思想背景而了解其特性。一般教派之各种差会，皆承袭其创始者本来所归属之教派之大部分思想体系，而真教会却大相径庭。

1.本会思想直接承自真神与圣经

初期工人魏保罗、张灵生、张巴拿巴等人，虽初为伦敦会、长老会、使徒信心会之信徒，但当神亲自呼召时，屡次从天上的声音、异象，蒙神启示重要且应更正的教规；当时他们虽知其然而不知其所以然，但从日后圣灵亲自带领之查经，得以确知该教规教义早已明记圣经。可见本会思想体系直接承自真神与圣经。

2.本会真理乃藉圣灵之带领与启示

本会真理，除真神对初期工人之直接启示外，多藉圣灵之带领与启示，采「以经解经、以经证经」之查经研经方式，形成今日对圣经各种重要教义之观点与解释。虽然本会初期传道者缺乏圣经原文之知识，对经文之了解与解释不完全符合国和本之原意，但因有真理的圣灵带领（约十六12、

13），故所知所解与原文圣经十分吻合，真是奇妙。

3.本会系自立、自传、自养之教会

一九一七年，圣灵于北平设立真耶稣教会，一九二六年传入台湾，又传至世界各地，一切皆仰赖真理的圣灵施恩、帮助、引领（亚四6）；福音藉本会信徒传扬，不仰赖其它教派或外人襄助，一切经费皆由信徒甘心乐意奉献，四处传福音，神迹奇事显明，信徒因蒙恩而日增，各地教会因圣工兴旺而增设教会，一切都是真神的安排与美意。

结语

从本会初期工人屡蒙真神直接启示，事后的以经解经又证明所得启示符合圣经。而这些重要教义又与大部分教会不同，可见本会渊源直接来自天上真神，而非来自地上的人。因此我们当更加珍惜从神来的教会，永远在祂里面。