三严三实严以用权心得体会及收获 践行三严三实心得体会(3篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

对于三严三实严以用权心得体会及收获一

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(一)贯彻执行民主集中制方面

1、在民主集中制理论学习上还有差距。尽管我个人很注重理论知识的学习，也抓得很紧，基本做到每天坚持读书看报、看新闻，了解国家大事，但由于日常工作繁杂，每天学习的时间较短，加之主观上认为对民主集中制理论基本懂、会用就行，没有必要在理论学习上花大力气、下大功夫，以致对民主集中制的理论系统学习不够，还停留在比较肤浅感性的层面，缺乏深度理性的思考，尤其是在阅读民主集中制理论和党的三代领导核心关于民主集中制的论述，完全掌握我们党贯彻民主集中制的经验，弄懂民主集中制的基本要求，了解民主集中制的基本程序，学会民主集中制的基本方法，熟悉党内生活的基本规矩等方面还做得不够。

2、在加强民主集中制建设上有差距。我个人虽然能自觉贯彻执行民主集中制，也比较重视民主集中制建设，但由于抓建设、抓执行的力度不够大，以致贯彻执行民主集中制的体制机制建设不尽完善、不尽科学。

3、在从严执行民主集中制上有差距。表现为自己带头贯彻执行还有待进一步加强，对民主集中制有时坚持的比较好，有时候坚持的还不够理想;注重厂领导班子自身的民主集中制的贯彻执行，对车间领导班子贯彻执行民中集中制的指导、监督还有待进一步加强。

(二)遵守党的政治纪律、组织纪律、廉政纪律方面

经过自我剖析，我在遵守党的政治纪律、组织纪律和廉政纪律能够严格要求自己，严格按规章制度办事，但也还存在一些不足：

一是政治敏锐性有待进一步提高。我作为一名企业的总工程师，有时会片面的认为自己只要把工作搞好，纪律上不犯错误就行了，忽略了党员在人民群众中的模范带着作用、号召作用，对自身的使命感认识不够充分。

二是政治学习不够深入。在政治理念学习上投入的时间不够，很多党的纪律要求细节和其它理论知识还停留在书本表面，缺乏深入思考和活学活用。

三是个人思想深处检查反省不够。在工作中发现问题时，只是简单地吸取教训，从内心深处反思和改造的少。在开展思想分析检查活动时，存在以查找业务问题替代剖析思想问题的倾向，客观上实质是缺乏内心深层次自我剖析的勇气。

(三)贯彻中央八项规定和省委省政府十项规定精神、落实省委“两个意见”和“一个决定”方面

通过认真贯彻执行中央八项规定和省委省政府十项规定，以及认真落实省委“两个意见”和“一个决定”，我通过自我反思，在日常学习、工作和生活上都取得了一些进步，但还存在以下不足：

一是深入调查研究还不够。作为一名企业的总工程师，我虽然深入基层一线的时间较多，但在与广大职工的沟通交流上还做得不够好，第一手材料掌握得不全面，不利于开展好群众工作。

二是在工作安排上抓得不够具体。有的工作布置多，督促检查少，有的工作只注重结果，对过程重视不够。

三是在执行力度上，个别工作任务由于没有提前谋划好，而出现推进速度慢、整体不协调的现象。

(四)对巡视反馈问题整改方面

结合中央第九巡视组在四川巡视时所反馈出的问题，我结合工作和自身的实际情况，及时进行了自我反思和剖析。总的来说，我在“一岗双责”和廉洁从业等方面都得到了进一步提高，但在部分问题上还有待进一步加强：

一是对全厂科技工作的指导力度有待进一步加强。因工作原因，平时我相对只注重了对我厂洗煤部分科技工作的检查和指导，对发电和建材两大系统的科技工作情况了解不够，关心不足，在一定程度上影响了对全厂科技工作指导的针对性和有效性。

二是对全厂工程技术人员工作作风的监督检查有待进一步加强。在平时的工作中，过于注重科技工作的业务办理，对工程技术人员的工作作风建设有所忽略，庸懒散浮拖的现象还时有发生。

(五)坚决反对“四风”，履职尽责、攻坚克难等方面。

一是在“四风”问题的整改方案和措施上，还有没落实到位的地方。由于工作上的原因，有时会忽视学习的积极性和系统性，虽然也在学，但大多是为了应付手头工作的需要，用什么学什么，对理论学习缺乏深入不够，没有把理论学习和实际工作很好的结合起来。

二是在履职尽责、攻坚克难方面，有时会出现“小胜即欢、小进即安”的现象;在解决职工实际问题上，有时存在主动性、及时性不够的情况;在专业知识学习上进步不够，在统筹、创新和引领能力上还存在不足。

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按照“四对照”，结合对中央精神、相关规定、习近平同志讲话和省委省政府的要求反复学习思考，对照班子问题认领个人的问题，对照“三严三实”要求，从身边问题反思自己的问题，通过与班子成员间和分管部门同志逐一谈心谈话，了解自己存在的不足，找到的上述问题，究其原因，主要是：

(一)理想信念淡化，理论学习不够自觉。随着年龄增长、环境的变化，或多或少出现歇气、松劲思想，自己往往把时间和精力更多的投入到干事务性工作中，而放松了对理论的再学习，没有处理好工作学习的关系。没有能够把政治理论学习放在一个重要的位置，学习的自觉性不够，往往满足于一般的学，而没有结合实践，带着问题，围绕工作，来作系统的比较、分析和研究，从而来指导自己的工作。

(二)创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。在解放思想，更新观念，创新工作方法和手段方面有所欠缺。平时事务工作研究得多、解决问题少，开展工作缺乏创造性，创新意识有待继续增强。

(三)宗旨观念淡化，对群众观点认识不深。对党的群众路线观点认识不深，“官本位”的思想在个人思想意识中还一定程度的存在。身在领导岗位，与职工同甘共苦的观念有所淡化，在具体工作中，由于日常业务、琐事纠缠，深入基层调研工作难以做到扎实，与群众面对面交流的时间相对较少，处理群众问题上不够主动积极。

(四)党性修养淡化，自我约束和责任意识有所松懈。工作缺乏激情，主动性不够。认为具体工作有专人负责，没有必要亲力亲为，没有必要那么较真，缺乏艰苦奋斗、百折不挠的意志和毅力，缺乏开拓创新、攻坚克难、一抓到底的魅力。因此对基层工作面临的具体困难，当面指出多，帮助少，为职工解决困难和问题不够。

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按照“严格党内生活、严守党的纪律，深化作风建设”民主生活会主题，通过对照检查、查找问题、剖析原因，针对问题原因提出今后努力的方向和改进措施：

(一)求真务实，力戒形式主义

1.进一步深入学习党的十八大的各种文献和习近平总书记一系列重要讲话精神，用科学理论、党的先进理论武装头脑。把学习作为一种政治责任，作为提高素质是、促进工作的根本手段和生活常态，养成勤学好学的好习惯。坚持理论联系实际的学风，把理论学习与企业管理工作实际结合起来，与自己的思想实际结合起来，与工作中遇到的难点结合起来，真正做到学有所思，学有所悟，学有所用，不断把学习的成果转变为工作的思想和措施。

2.在履职尽责上求实效。多深入车间、深入连队、深入实际，让自己的工作思路更贴近职工、贴近实际，使工作方法和措施更有针对性、操作性和实效性。

(二)密切联系群众，克服官僚主义

1.增强宗旨意识，改进工作作风。切实维护好职工群众的核心利益，落实好职工群众的合理诉求。努力做到思想上更加为民，牢固树立宗旨意识和服务意识，尊重职工群众的主体地位，把维护好职工群众的切身利益放在首位。

2.充分相信和依靠职工，不断提升管理水平，推动全厂中心工作的开展，全面调动和激发员工工作积极性，开展好企业科技工作。

(三)艰苦奋斗，反对享乐主义

树立正确的利益观、荣辱观、道德观、人生观，追求积极向上的生活情趣，自觉净化朋友圈、社交圈，做到廉洁清正。认真开展批评与自我批评，自觉接受组织、同志和群众的监督。进一步提升干事创业的使命感、责任感和紧迫感，加强对技术创新业务工作的支持和指导，为干部职工群众做好表率。

(四)勤俭节约，杜绝奢靡之风

在日常工作中严守底线，着力增强思想自觉和行动自觉。把自己管住、管好、管严，认真践行清廉要求，坚持从自身做起、从现在改起，要求干部职工做到的，自己首先做到，要求干部员工不做的，自己坚决不做。自觉追求文明的生活方式，培养健康的生活情趣，多学习少应酬、多锻炼少喝酒，养成一些好习惯，树立一个好形象。坚持以俭养德，时刻检点自己，管好配偶子女和身边的工作人员，自觉抵制各种特权思想和特权现象。

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(一)“三公”经费等规定事项说明。

在“三公”经费支出、职务消费、公务用车、秘书配备、办公用房、住房及家属子女就业方面，均未出现违规或超标情况。

(二)认真落实中央巡视反馈问题整改情况。严格推进“五个专项整治”，除“庸懒散浮拖”现象偶有发生外，个人从未出入私人会所，从未收受红包礼金，从未跑官要官，在选人用人上不存在讲人情、打招呼的情况。

(三)对照党的群众路线教育实践活动整改方案和个人措施落实情况。教育实践活动集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”方面的问题。按照中央、省委关于党的群众路线教育实践活动的部署要求，结合民主生活会上大家提出的建议和意见，制定并实施了针对“四风”的整改方案。个人对照整改方案和落实整改措施情况如下。

1、形式主义方面：

一是加强学习。把理论学习和工作实践结合起来，笃学慎思，做到学有所思，学有所得，学有所成;二是虚心听取基层一线职工的意见和建议，及时解决职工群体中的重点、难点问题，真正把职工利益放在首位;三是加强对分管工作及分管部门人员工作的检查、指导和考核，全面推进全厂的中心工作。

2、官僚主义方面：

一是加强政治理论学习和思想引导，提高思想觉悟。二是坚定理想信念，加强政治意识、大局意识和责任意识;三是要不断加强自身思想道德的修养和人格品质的锻炼，树立正确的世界观、人生观和价值观。

3、享乐主义方面：

认真克服“小胜即欢”的不良思想状态，锐意进取，发扬好艰苦奋斗的优良传统，树立正确的消费观和享乐观，自觉抵制腐朽思想和生活方式的侵蚀。在抓好本职工作的同时，积极地学习和研究当前煤炭企业的形式和困局，积极想办法出主意为领导分忧。

4、奢靡之风方面：

一是进一步加强艰苦奋斗和勤俭节约意识的培养;二是真正把职工群众放在心上，以谦卑之心倾听职工群众呼声;三是以换位思考理解职工群众和各科室的感受;四是以真诚态度了解职工群众和各科室的诉求。

(四)对照这次民主生活会前征求的意见和自己查找出来的其他问题的回应。

1、关于“建议多下基层车间指导工作，多和职工谈心”的建议，我会在以后的工作中，增大基层调研的深度和广度，加强与职工和各级管理人员之间的谈心交流，虚心并认真倾听来自基层的心声，切实解决好职工的反映强烈的问题。

2、关于“建立洗煤故障分析档案”的建议，此建议很合理，也很有必要，下一步我会组织车间和洗煤相关职能科室对此建议进行进一步探讨和完善后，再进行实施。

3、关于“多给有能力的职工发挥他们的特长”的建议，下一步我会加强对职工技术创新平台的建设，进一步引导和发挥职工在技术创新上的特长，真正做到人尽其才，才尽其用。

对于三严三实严以用权心得体会及收获二

各位同志们：

大家好!

提出的“三严三实”要求中，严以用权直指领导干部作风的核心。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的“笼子”里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。权力是把双刃剑，正确用权就能为民谋利，为民造福;滥用权力就会损害群众权益，败坏党和政府形象。只有严以用权，才能不逾规矩。

严以用权，要用之为公。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”，强调的都是用权为公。权力是人民赋予的，行使权力必须为人民服务，一丝一毫都不能私用。官越大、权越重，为人民服务的担子就越重，越应该做出成绩。用权为“公”还是为“私”，向来是区别当“公仆”与做“老爷”的分水岭，鉴别清官与赃官的试金石。今天，更是检验党员干部、特别是领导干部能否正确行使权力、宗旨观念强弱的显著标志。“三严三实”之“严以用权”专题研讨会发言讲话稿“三严三实”之“严以用权”专题研讨会发言讲话稿。自古以来的历史说明，为官只要用权为“公”，就会得到人民的称赞和尊重，否则，就会让群众不耻和诟病。

严以用权，要行之有规。权力的边界就是法制，权力运行要遵循法律的轨迹，按规则、按制度行使权力，“法无授权不可为”，任何级别的领导干部都没有法外之权。简政放权，削减行政审批事项，这些改革措施的推进，都是为了让权力之手规矩起来。要加快推行权力清单制度，界定每个职能部门及每个岗位职责与权力边界，规范和明确权力运行程序、环节、过程、责任，而且要做到可执行、可考核、可问责。要把权力关进制度的“笼子”，并要让“笼子”通上“高压电”，坚持制度面前没有特权，不管什么人，“出笼”必受惩。每一名党员干部，都要常怀如履薄冰、如临深渊之感，时刻警示和告诫自己。国有国法，党有党规，只有不踩“黄线”、不越“红线”，才能担负起执政为民的重任。

严以用权，要用之为民。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。古代封建士大夫尚有如此忧民的朴素情怀，作为以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人，更应甘当人民公仆。要树立“权为民所赋”的意识，做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好，把民众满意作为行使权力的根本标准。

严以用权，不僭越，守规矩，从里里外外规范权力运行，让领导干部掌权不迷失，方能顺民众之所愿，应民心之所盼，以过硬作风，担改革重担，增进人民福祉。

我的讲话完毕，谢谢大家!

严以用权

对于三严三实严以用权心得体会及收获三

“作风建设永远在路上”，这是充满辩证唯物主义智慧的思想。习近平总书记要求各级领导干部“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。这“三严三实”，言简意赅，浅显易懂，朴实无华，但立意高远，思想深邃，切中时弊，鲜明指出了党员干部为人、为官、为政的基本底线和行为准则，彰显了我们党抓作风、改作风的坚定决心，是加强作风建设的“定盘星”和转折点。

一、“三严三实”的道德意蕴

“严”与“实”，折射世界观、人生观、价值观，属于道德范畴。“严”是一种精神追求，是一种道德境界;“实”是一种责任意识，是一种历史担当;严实就是紧密，没有松懈。严实就是真诚，没有虚假。严实就是充满，没有空隙。严实是一种精神，是一种准则，是一种道德。 “三严”是领导干部做人的基本道德要求;“三实”是领导干部做事的基本行为准则。“三严”是“三实”的前提与基础，“三实”是“三严”的体现与归宿，蕴含着深刻的道德内涵，系统的道德规范，强大的道德力量。

我们选拔领导干部要求“德才兼备、以德为先”。道德是一种社会意识形态，是以文明为方向，在社会主流价值观下的非强制性约束法则，是人们共同生活及其行为的准则与规范。顺理则为善，违理则为恶，以善恶为判断标准，不以个人的意志为转移。道德往往代表着社会的正面价值取向。康德说，世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。意大利诗人但丁说过，“一个知识不全的人可以用道德去弥补，一个道德不全的人却难以用知识去弥补”。中华民族崇尚道德，不论是以孔子为代表的儒家思想还是以老子为代表的道家思想，都将道德作为至高境界。

习近平总书记指出，法律是成文的道德，道德是内心的法律。道德是价值观的问题，是精神和心灵的问题，“中国梦”首先是“道德梦”。成为有道德的人，为人以道、行之以德，是为了我们自己。“三严三实”是领导干部修身立德、干事创业的基本遵循，是新时期广大党员干部的做人之基、修身之本、为政之道、成事之要。“三严三实”专题教育聚焦“忠诚、干净、担当”，这更是道德要求的问题。修身、用权、律己要严，都是道德要求，谋事、创业、做人要实，是道德准则。中华民族有五千年卓越的道德文化史，并保持了近两千年德治传统，道德伦理在中国漫长的社会文明进程中长期占据着中心地位，道德的力量不可低估。文化问题的根本是思想和道德问题社会的道德环境应当有利于道德正能量发展，对道德负能量有越来越严厉的约束控制。由于法制的缺失，我们还没有形成德法相得益彰的良性循环，道德呈现一种拉锯式的发展，人们还不能清晰地看出道德快速改善的大势，这多少影响了我们整个社会的道德信心。过去，我们的作风整治是运动式推进，现在“三严三实”教育则是常态化、制度化，注重健全制度机制，在抓常、抓细、抓长上下功夫，因此是一个重要转折点。

二、“三严三实”的道德功能

道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮希望之路;道德是路，引领人们走向辉煌。德乃立身之本、为官之要，修身做人就要把立德摆在首要位置。党员领导干部不论职务高低，一定要把立德、修德、践德作为终身课题。道德的核心是诚信，诚信的保障是契约，契约的表征是规矩。“三严三实”从精神支柱、价值追求、行为规范等方面，全面阐述了新时期优秀党员干部的精神特质，既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，为加强执政骨干队伍建设提供了“导航仪”和“标尺”。从道德角度看，“三严三实”有如下“五个功能”。

“三严三实”的认识功能。是引导人们追求至善的指南。教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。“三严”就是正心修身的重要守则。严以律己，就要勤于自省、心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微，遵守党纪国法，做到为政清廉。

“三严三实”的调节功能。是心理和社会矛盾的调节器。指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。严以用权，就要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，任何时候都不搞特权、不以权谋私。对手中的权力，要有敬畏之心，有战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。要守好公与私的分界线，坚决防止市场交换原则渗透到党内政治生活中来，绝不搞权力寻租、权钱交易。

“三严三实”的教育功能。是催人奋进的动力源。培养人们树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁的人。严以修身，就要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。做人要实，就要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

“三严三实”的平衡功能。是科学发展的校正器。“实”是一种政治责任，一种优良作风，一种检验标准。谋事要实，就要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神。“三严三实”要求加强对干部的日常监督管理，对干部身上出现的倾向性问题及时提醒、严肃批评，促进干部队伍健康发展。它要求人们校正自身的行为，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源发展社会生产，维持生态平衡，平衡人与自然之间的关系。

“三严三实”的评价功能。是衡量公正的砝码。严实本身就是一种准则，一种度量。道德是人以“善”“恶”来评价社会现象和把握现实世界的一种方式，可以唤起一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。考核评价干部，要把“三严三实”作为重要依据，形成科学规范的考核体系、严格细致的考核程序、真正有效的考核方法，形成重德才、重实绩的考核评价导向。创业要实，就要脚踏实地、真抓实干，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

从道德角度看，“三严三实”有如下“五个特征”。

“三严三实”的共同性。是对领导干部做人做事的普遍性要求，只要是领导干部，都应该具有这些精神特质。共产党唯一的宗旨就是全心全意为人民服务，没有自身利益。“三严三实”是打造高素质干部队伍的内在要求，为加强干部队伍建设提供了指导，是选拔任用干部的重要标准，要让那些认真践行“三严三实”的干部干事有舞台、工作有位子。

“三严三实”的民族性。体现中华民族的个性特征，包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、习惯、趣味、理想、传统，以及生活方式等。民族性的基础是文化认同，包括语言、文字、历史等。民族性认知是国家的基础，没有民族性的共同认知，国家就要分裂。中华民族强调自律和集体，西方民族强调张扬与个体。(学习三严三实严以用权心得体会)“三严三实”从内涵到外延、从实质到表述，都具有中华民族的特色，严实自己，“三”生万物。忠诚、干净、担当是民族性与哲学精神、科学精神的集中体现，彰显了当代价值与未来走向高度统一。

“三严三实”的阶级性。是为党员领导干部量身定做的要求，具有特定的阶级属性。修身、用权、谋事等都与思想意识有关，同一社会的不同阶级，其人生观、价值观不同。阶级性是政党的本质属性。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

“三严三实”的继承性。既继承中国优秀传统文化，又赋予新的时代内涵，既坚持了党的优良传统，又突出了更高要求，是对党的建设理论的丰富和发展，是党员作风建设实践的新成果。“三严”浓缩了现代政党的一般规律，党的本质要求;“三实”反映了自古以来圣贤之道的基本要求，折射了共产党人区别于普通群众的先进特质。

“三严三实”的自律性。是对党员干部自身的道德约束和行为规范。领导干部自愿地认同这些规范，把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动。党员干部为官用权，一定要心中有杆秤，手中有戒尺，要讲原则、守底线，不为私利所困，不为私情所惑，真正做到一身正气、两袖清风，堂堂正正做人、干干净净用权。

三、“三严三实”的道德逻辑

“三严三实”的理论逻辑起点在于修身，彰显了中华民族的文化自信，将传统与现代、理念与行动、务实与创新、权力与责任、做事与做人、宏观与个体、过程与结果、自律与他律的进行高度的辩证统一，具有深刻的哲理性和强大的道德冲击力、渗透力。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、社会主义核心价值观等严肃的政治追求，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。“三严”是基础、途径，与权力观、地位观、利益观密切相关，由“世界观、人生观、价值观”派生出来，是价值取向。“三实”是准则、目标，与勇于创新和担当，为群众办实事、做好事、解难事直接对应，属于行为取向。“三严三实”的核心要义就是提升党员的道德境界，进行精神“补钙”，体现出了德治和法治两手抓、两手硬的思路。

“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格，体现了世界观和方法论的有机统一、体现了合规律性与合目的性的有机统一，是唯物辩证法及群众史观的现实应用。“严实”，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践。“三严三实”有思维认知、道德自律，更有行为规范和行为实效，要求我们用真理、人格、道德和法律的力量塑造强大内心。“三严三实”互为关联，互为因果、相互转化、是一个不可分割的有机统一体。践行“三严三实”，必须正确处理“五个关系”：一要处理好继承与创新的关系。继承是共产党人的优良传统，创新是民族兴旺强大的不竭动力，要深刻认识“三严三实”与时俱进的特征、去粗取精的品质;二要处理好知与行的关系。做到知行合一，使“三严三实”内化于心，外化于行，成为习惯，成为信仰;三要处理好权力与责任的关系。做到有权有责、权责一致，力克有权无责、权责分离，恪守从政之德，筑牢思想防线，把手中的权力用在为民服务上;四要处理好道德与法律的关系。既要严以修身强化自我约束，又要用法律架起制约的高压线，做到德法相得益彰、良性循环;五要处理好做事与做人的关系。常言道：先做人，后做事。做人重德，做事重能。做人是成事之先，做事成就并印证做人。做人与做事都讲求“严实”精神，严以律己，做事要实，本质上是讲规矩，坚守契约精神。