反对自由心得体会及感悟(大全18篇)

心得体会是在个人学习和工作经历中的总结和思考，具有一定的主观性。写心得体会时，可以通过对相关文献的研究来扩大自己的知识储备。小编为大家整理了一些精彩的心得体会范文，希望对大家有所启发。

反对自由心得体会及感悟篇一

近日，在学校领导的倡导下，我们全体老师拜读了毛泽东主席所作的《反对自由主义》，在毛主席的《反对自由主义》的文章中，毛主席列举了十一种自由主义的表现，即对待熟人失原则;言行不负责任，自由放任;事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过;不服从命令，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之;办事敷衍;以资格处事，不要求上进;对自己的错误视而不见。我们应该清醒地看到，我们党和国家在快速发展的过程中也存在着各种各样的问题。当前，部分党员和党员领导干部放松了思想教育，贪污腐败、以权谋私、生活迷乱腐化，躺在以往的成就中沾沾自喜不思进取。这种现象败坏了党在人民群众中的形象，极大的破坏了党在群众中的威信，必须要从思想上及时制止，加强对党员的思想教育，加强对党员队伍的管理。

学习后触动较大，时隔70多年，主席当时所列举革命队伍中十一种的自由主义现象，在我们现今的工作实际中是否存在、是否存在一种或几种、是否经常出现或偶尔出现，都是值得我们对照而反省的。作为一名教育工作者，我们只有经常自检、自省身上的一些自由主义现象，端正自己的工作态度，认真履行自己的工作职责，做到自律、自制，我们才能论及我们的工作成效，才能顺应学校的总体发展，才能适应教育的创新改革。

教师这份职业是在教育改革不断创新，它承担者父母和教育者的双重责任，从自身利益和学校利益来看，与自身的成长和学校的发展都有着紧密的关联，所以我们在履行这份职业的职责时，不能犯自由主义当中的“办事不认真、无一定计划、无一定方向、敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟”。必须做到常常反思，反思自己的管理模式是否滞后，反思自己的育人方式是否陈旧，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，从而做到思想上重视自身专业的发展，端正自己的工作态度，以积极的心态来面对学生的管理和教育。

教育家加里宁说过这样一段话：“教师每天好像蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、敏感的、善于洞察出教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着他。世界上没有任何人受着这样严格的监督，也没有任何人对年轻的心灵以如此深远的影响”作为一名与学生朝夕相伴的生活老师，你的指导思想、你的言行举止都将会潜移默化地影响着学生、感染着学生，所以我们在管理和教育学生的过程中，一定要懂得自我克制，做到自制。不犯自由主义，不随心所欲地放纵自己，以身作则、身体力行、加强学习、努力提高自己的文化修养和道德水平，做到深受学生喜爱和敬仰的老师。

新时期，随着党中央提出的坚持以科学发展观为指导，建设更加美好的小康社会，建设和谐社会的目标要求。需要我们党员同志们时刻反省，时刻提醒自己党员的身份，时时刻刻努力工作，规避不良思想的侵蚀，牢记历史使命。用工作、用业绩、用能力，树立当代共产党员新形象。今后，在工作生活中，我会时刻提醒自己时刻用严格的标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，善于积累，勤于思考，从细微之处着手，从身边小事做起，不断自我完善。

反对自由心得体会及感悟篇二

在熟读《反对自由主义》一文后，感触颇深，主席在文中所列举的十一种自由主义的主要表现，历经半个多世纪，在党内仍然存在，细看身边的人和事，我感慨万千。

当前流行一股不正的社会风气，那就是讲究关系的社会，熟人熟路好办事，于是自由主义就有了伸展平台。因为熟，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打击报复、遭受个人攻击的等等。明知是不对的，但为了和气也可以不痛不痒轻描淡写的一带而过，根本起不到实质作用。这样做的目的不是为了团结，为了进步；不是要把事情做好，从而向不正确的意见斗争和争论；不是着手去解决问题了，而是为了保持同事间、上下级之间这种丧失原则的和气，忘记了党性党纪，在群众中造成了很坏的影响。

个别党员曾说过这样一句话：少管闲事少说话，为人处事要圆滑。而事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过，这24个字，如今已成为新新人类立足社会，为人处事之经典了，但这也正是自由主义的集中表现。就拿工作上来说，有些人为了自己的个人利益，采取了你说我不说，你做我再说的方法来掩饰自己，明哲保身，但求无过的心理。如设备突发状况，有些人不积极，不主动，群众说的他不听，理由困难一大堆，问他原因讲不清，一推再推，即不干，也不听，更甭谈让他出谋划策了。领导叫了他行动，只有他们的话才听，谁叫那是上级。待事情处理完了，便有了他的，该如此这般做的雄韬伟略了。于是自由主义又有表演的舞台了，那就是当面不说，背后乱说的坏习气，民主时无人发言，集中后意见满腹，即使是不正确的意见也不提出，更不争论，形成了组织真空。把组织性，纪律性抛在了一边。

反对自由主义，就是要树立正确的人生观、价值观、世界观。要有服务社会、服务人民的思想意识，要把自己的得失看得淡一些，要把团队的目标当成自己的事业来做。消灭自由主义是一个长期坚持、持续艰巨的任务，通过每个人真诚、不懈的努力，自由主义必将萎缩和消沉。但，我们决不能掉以轻心，一丝一毫的松懈，都会使我们前功尽弃。

保持清醒的头脑，保持足够的警觉，保持团结的信念，保持信任的交流，保持谦逊的态度，保持批评的勇气，保持正义的立场，保持奋斗的精神，保持牺牲的信念，将反对自由主义进行到底！

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反对自由心得体会及感悟篇三

自由，在每个人心中都有着独特的理解。对于我来说，自由是一种心灵的宽广，是对世界的开阔和对生活的热爱。视觉，是我感受世界的方式之一，通过眼睛捕捉到的画面，让我心中充满了美好的感觉和深入思考。而通过自由视觉，我得以更加深入地理解和感悟真正的自由。在这篇文章中，我将分享我在自由视觉中所得到的心得体会。

第一段：自由视觉的开阔与纯真。

自由视觉给予了我一种无拘无束的感觉，让我真正体验到了自由的力量。当我置身于自然风景之中时，远方的山峦和湖泊像是在向我讲述着他们的故事。我不受任何束缚，可以随心所欲地观赏、欣赏，感受大自然最纯真的美。这种纯真带给我奇妙的心灵享受，使我能够摆脱俗务，用一个真真切切的心去领悟自由的真谛。

第二段：自由视觉的博大与包容。

自由视觉并不只限于自然风景，它包容了一切可以被感知的事物。在城市中，我可以感受到大街小巷流动的人群和车辆，感受他们的忙碌和欢声笑语。在博物馆和艺术展览中，我可以与千百年来的艺术家对话，领略他们艺术中的智慧和才情。自由视觉使我能够超越常规的束缚，去了解和欣赏不同文化、不同艺术形式背后的独特魅力。

第三段：自由视觉的启迪与引发思考。

自由视觉不仅带给我美的享受，还经常激起了我内心深处的思考与启发。当我看到贫穷的孩子们流露出的无助和渴望时，我思考着如何给予他们更多希望和机会。当我眼睁睁地看到污染破坏着美丽的大地时，我思考着如何保护我们的环境并创造一个更加美好的未来。自由视觉鼓舞着我去思考人类生活的价值和意义，以及我应该如何去行动。

第四段：自由视觉的自我认知与探索。

通过自由视觉的纵览，我逐渐认识到了自己的兴趣和喜好。我发现自己特别喜欢舞台剧和音乐会，这并非仅仅是因为它们给我带来了欢乐和刺激。更重要的是，舞台剧和音乐会让我感受到了人类创造力的无穷可能性，它们让我对未来充满了希望和渴望。通过自由视觉，我不仅看到了外在的世界，也逐渐认识到了内在的自我。

最后，自由视觉赋予了我特殊的责任和担当感。我明白自由并不是一种绝对的权力，而是需要用智慧和意识去维护和保护的。通过自由视觉，我认识到了媒体、艺术和科技的力量，它们不仅可以传播美好和真理，也可以导向混乱和虚假。因此，我要用自由视觉的力量去担当起传播真实和美好的责任，为社会发展和进步做出自己的贡献。

在我自由视觉的世界里，每一次的观察、思考和体验都让我更加了解和感悟真正的自由。我深深地明白，只有在自由的状态下，我们才能真正感受到生活的价值和意义。而通过自由视觉，我们更能够超越自身的局限，拥抱世界的多样性和无尽的可能性。让我们一起用自由视觉来探索和追寻真正的自由，为世界带来美好的改变。

反对自由心得体会及感悟篇四

这是一篇直到现在仍被认为是伟大的著作的文章，并且及时对今天的社会也有着可以直接使用的指导意义。

在当时的共产党内部可以说有相当多人存在着以自我为中心的小农意识，在这样一个背景之下发表这样一篇文章可以说是极其有意义的。

“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。

不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说;开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。

事不关己，高高挂起;明知不对，少说为佳;明哲保身，但求无过。这是第三种。

命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。

不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。

听了不正确的议论也不争辩，甚至听了分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。

见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。

见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。

办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。

自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。

自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。”

文中所列这些自由主义的现象直至今日我们也必须承认大面积存在。我认为这十一种是官僚主义、奉承主义、不作为、无组织、追求个人利益、自以为是和知错不改。

当然这样的标准来要求所有的人民也是不合理的。比如，拿这些标准来要求艺术家显然无益于艺术家们的自由发挥。然而我们看到，中国目前的党政人员有些仍将自己看作艺术家一般，不求上进，只求自身的利益。对此毛泽东也提出自己的看法：

“自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。

我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益;无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”

如果按照这样的标准来要求共产党员，是否党内和国家机关内部存在着很多离党的要求还很远的同志呢?那么如果果真大量存在的话，我想就很有必要再学习一下这篇文章。

反对自由心得体会及感悟篇五

第一段：引言（200字）。

在现代社会的高速发展和信息爆炸的年代，我们的视觉感受似乎受到了极大的刺激。随着科技的进步，我们时刻被各式各样的图像所包围，我们也拥有了更自由地选择和感悟这些图像的能力。自由视觉感悟也成为了当代艺术和设计的重要元素之一。在这篇文章中，我将分享一些我对自由视觉感悟的心得和体会。

自由视觉感悟是指个体对外界图像和视觉元素的主观理解和感受，它能够表达个体独立的创造力和思维方式。自由视觉感悟不受限于固定的规则和模式，而是通过审美的眼光和个人的情感去审视和表达图像。它不仅仅局限于艺术和设计领域，也可以贯穿生活的各个方面。自由视觉感悟的特点是多样性、个性化和创造性。

在我个人的自由视觉感悟体验中，我发现自己对不同图像有着独特的感悟和理解。当我欣赏一幅美丽的风景画时，我会感受到一种宁静和安详；而当我观看一部悬疑电影时，我会感到兴奋和紧张。这种个体化的感受来源于我对世界的理解和情感的表达，它不同于他人，也不受他人的影响。同时，我也通过自由视觉感悟去创造和表达自己的思想和感情，例如在摄影和绘画中，我可以选择拍摄或绘制自己喜欢的主题和形式，用相机和画笔记录下我眼中的世界。

自由视觉感悟对于社会和个体的意义是深远的。在社会层面上，自由视觉感悟促进了艺术和设计的创新和发展，推动了文化的多元化和艺术形式的多样性。它也有助于构建一个开放和自由的社会氛围，鼓励个体表达自己独特的观点和价值观。在个体层面上，自由视觉感悟能够帮助人们更好地认识自己，理解自己对世界的感受和看法，从而提升个人的审美素养和情感表达能力。它能够激发个体的创造力和思维能力，帮助人们面对挑战和困难。

第五段：总结（200字）。

自由视觉感悟是当代社会不可或缺的一部分，它赋予了每个个体独立思考和表达的能力。通过自由视觉感悟，我们能够更加深入地了解自己，提升审美和表达能力，同时也能够推动社会的发展和文化的繁荣。面对未来，我希望自由视觉感悟能够得到更广泛的重视和发展，让每个人都能够自由地感悟和表达。

反对自由心得体会及感悟篇六

精神自由是人类内心独立且自由的状态，追求精神自由是每个人的天性。人们渴望摆脱外界的束缚和约束，追求内心的真正自由。然而，在现代社会中，人们常常因为各种原因而感到束缚和无法自由地发挥自己的个性。为了追求精神自由，我逐渐明白了一些心得和体会。

所有的自由都来源于内心的选择。在这个物欲横流的社会中，人们往往追求身外物质的自由，却忽略了内心的选择。执着于追求外部的美好，我们会不由自主地被各种欲望所束缚，从而失去了精神的自由。相反，当我们学会从内心做出真正的选择，不受外界的影响，才能真正获得精神上的自由。

精神自由不等于个人放纵。很多人错误地把精神自由和个人放纵混为一谈。他们认为追求精神自由就是为所欲为、无拘无束。然而，真正的精神自由并不是无法无天，而是在自由的同时保持一种自律和责任感。只有通过自控和正确行为的选择，才能真正实现精神自由。

拥有精神自由需要勇气和坚持。追求精神自由的过程并不容易，它需要勇气和坚持。很多时候，我们会面临来自外界和内心的压力和矛盾。当我们选择追求精神自由时，不可避免地会遇到各种困难和挑战。但只有坚持自己的信念，勇敢地去面对和克服，才能最终体会到真正的精神自由。

精神自由的实现需要内心的宁静。当内心充满杂乱的噪音时，我们很难体验到真正的精神自由。尽管外界的环境和压力无法完全控制，但我们可以通过培养内心的宁静和平和，摆脱思维和情绪的困扰，从而获得精神上的自由。只有当我们学会静心、冥想，感受当下的存在，才能真正领悟到精神自由的意义。

追求精神自由是每个人不断成长的过程。精神自由并非一蹴而就，它是一个不断成长和发展的过程。在追求精神自由的过程中，我们会不断面临自我的挑战和不断成长的机会。每一次的境遇和选择，都是我们成长和实现精神自由的机会。只有不断地反思、学习和成长，我们才能不断靠近精神自由的境地。

总结起来，追求精神自由是每个人的内心渴望，它不仅源于内心的选择，还需要正确行为的自律和责任感。实现精神自由需要勇气和坚持，并且需要内心的宁静和平和。追求精神自由是一个不断成长的过程，每一次的境遇和选择都是我们成长和实现精神自由的机会。

反对自由心得体会及感悟篇七

《反对自由主义》是毛主席在19xx年九月写的一篇文章。当时日本侵略中国，民族矛盾上升到主要矛盾，虽国共两党共同抗日，但存在着不少顽固派和投降派的阻扰和破坏，且党内多是农民子弟大多存在散漫的自由主义倾向，还有狭隘的农民思想等不正之风。毛主席意识到了它的危害，于是这篇文章就应运而生了。

毛主席在这篇文章中有条理的列举了自由主义的11中表现。文章主要写了自由主义对党、集体和个人等的危害。还指出了自由主义的思想方法和来源等。毛主席说：“自由主义是消极的东西，客观上起着援助作用，革命队伍中不应该保留它的地位”。他还提出：“一个真正的共产党员应该是以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重”。

我觉得这篇文章对于现在的人来说也是非常有教育意义的。《反对自由主义》中例举的第二至第六点及第九点，是集体生活中最为常见也是最容易犯的。作为集体的一份子，要有集体生活的原则、集体荣誉感、责任感，服从安排、各司其职、团结互助才成更好的达成目标。如果集体中每个人都以个人意见为第一，都要组织照顾，阳奉阴违，开会时不说，会后打小报告，搞个人报复。那么集体就不成集体，人人自危，勾心斗角，事不关己，高高挂起，明知不对也敢怒不敢言担心打击报复，明哲保身，但求无过。如此和尚般生活如何成事，更不用说集体目标提前、优质达成。因此我认为作为一名教师就要从实际做起，做好自己的本职工作，力求高质快速做好每件事情。敢于反映不正确的行为、事情，就事论事，搞好同事间关系，统一意见，团结和睦。平时少考虑个人得失，在自己能力范围内为集体多做事。还有要多一点包容，少一点小心眼。多一点关爱，少一点冷漠。互助互爱，其乐溶溶！

反对自由心得体会及感悟篇八

自由主义这个词语我很早就明白，但其中的含义，什么才是自由主义却一向不清楚。晚上，我独自坐在台灯前，再次学习这篇著作我这次学习毛泽东同志《反自由主义》。

《反对自由主义》一文，直截了当地列举了自由主义主要的种.种表现，毫不留情地指出了自由主义的思想根源，一针见血地揭露了自由主义对革命的群众组织的危害，旗帜鲜明地指明了反动自由主义的办法。

自由主义的种.种表现，能够总结为“不说实话，不做实事”。

由主义对革命群众的危害是“使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧”;自由主义的思想根源是小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反对自由主义的办法是“主张用心的思想斗争”“一切忠诚、坦白、正直、用心的共产党员团结起来，使一部分有自由主义倾向的人改变到正确的方面来”。

毛泽东在《反对自由主义》文章中将自由主义的表现，列出十一种。结合自身状况，针对文章中列出的十一种自由主义的表现，逐一对照查找，发现自我在以下几个方面存在自由主义的表现：自我对熟人、同学、朋友、同事，明知不对，也不一样他们作原则上的争论，任其下去，求得和平与亲热;或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，持续一团和气。听了不正确的议论虽然争辩，但不能坚持原则到底。向群众宣传党的方针、政策不忘初心。工作的计划性不强，致使个别工作未能按计划完成。

毛泽东在《反对自由主义》文章中指出：革命的群众组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离，这是一种严重的恶劣倾向。

对同事或朋友做的不对的地方，虽然能指出来，但不能同他们做原则上的争论，不能作彻底解决。这样就不能使他们及时地认识错误、改正错误，而且可能使他们在原先错误的基础上越滑越远。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我丧失原则。对于不正确的议论不能坚持原则地争辩到底，向群众宣传党的方针、政策不忘初心，使不正确的议论得不到正确的澄清，党的方针、政策不能够及时、全面的宣传贯彻。工作的计划性不强，致使个别工作未能按计划完成，班组的工作受到必须影响。

三、努力克服自身存在的自由主义。

自由主义就像腐蚀剂，不仅仅影响我们自身的形象，也影响队伍的整体水平。透过此次学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中许多自由主义的表现，至今还存在，不由得佩服毛主席当时就这个问题分析那么透彻。同时也在思想上为我敲响了警钟，一些自由主义的表此刻自我身上也多少存在，以前并没有意识到它的严重后果，此刻既然意识到自我身上存在着这样的问题，那么最好的解决措施就是认真的反思，努力的加以改正，做一个明智、识时务者。

反对自由心得体会及感悟篇九

《反对自由主义》是毛泽东同志在1937年在抗日战争刚刚爆发，中华民族正处于生死存亡的危急关头时所写，虽然已过去七十多年，但再次学习这篇文章，不仅能体会到他老人家高瞻远瞩的思想，结合社会现实，更能体会到这些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖锐的刺伤着当今的社会现实。《反对自由主义》中某些自由主义的表现在我们当前工作中是存在的。作为一名治超执法人员，我认为做好以下三点可有效防止自由主义的滋生。

(一)加强思想政治学习。早在1929年古田会议上，毛泽东就对党内的若干自由主义倾向进行过严厉的批评。他强调必须加强党的思想建设，用无产阶级思想来教育党员，反对各种非无产阶级思想。党的路线、方针和政策的贯彻执行，要靠全党统一的意志和行动。自由主义的一大危害就是在工作中容易背离党的政策，缺乏集体主义观念，搞个人主义。但党员和干部的认识水平、觉悟程度决定着工作的质量，影响着人民大众的切身利益，因此，我们必须时刻加强思想政治学习，通过学习提高自身素质，来克服自由主义。

作为一名入党积极分子、站中层干部，我将利用工余时间认真学习《新党章》及党“十七届六中全会”的精神，通过学习，深刻领会党的政策，用先进的思想来武装自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防变的能力，把党的政策正确落实在平时的治超执法工作中。确保自己“能干事、干成事、不出事”，以实际行动接受党组织的考验。

(二)树立“执法为民”的理念。和抗战时硝烟弥漫的年代相比，我们现在的生活有了翻天覆地的变化，我们也许习惯了在舒适的办公环境中工作，“自由”在每个人的心中的地位也日渐高涨，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，还要有社会的大环境、大团结等。过分追求安逸的工作、生活环境往往助长我们的“小资产阶级的自私自利性”。在努力创建和谐社会的今天，我们作为执法人员，应当时刻不忘人民公仆的身份，“食君之禄、担君之忧”这应该是每一个执法人员的基本素质。我国的政体是人民民主专政的国家，人民群众是我们的衣食父母、是我们的“君”，在发展社会主义市场经济条件下的今天，我们党更需要严明的纪律，坚持做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，才能增强和提高我们党的执政能力，才能将共产党员的先进性真正体现出来。如果我们时刻在正确的思想指导下工作，就不会有“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之”的自由主义思想。

公路站作为最基层的执法单位，是与人民群众直接相联的桥头堡，我们执法人员的一言一行，都代表着我们党和政府的形象。我们一线执法人员更应克服自由主义思想，树立“执法为民”的理念，依法办事，为社会创造一个安定、廉洁、和谐的执法环境。

(三)加强自身生活作风建设。每个人都有自己的家庭，家庭作为社会的重要组成部分，家庭的情况反映出全社会的状况，很大程度上影响工作的质量，也在一定程度上决定着一个人的综合素养。现在不少城市已经将家庭美德作为公务员考核的一项指标，可见家庭的重要性，一个和睦幸福的家庭，不会让自己做出违反原则的事。

做好工作首先从自己做起，从自己的家庭做起，保持良好的生活作风，“修身齐家治国平天下”。社会交往是一个人存在的标志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，选择朋友要有选择，特别是作为一名执法人员，要“慎友”。一个德行兼备的朋友不仅可以给生活带来乐趣，而且是一面镜子，可以改正缺点，可以提高品行。自然而然也就没有“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热”的自由主义表现。

面对新的形势、新的任务，要以解放思想大讨论活动为契机，增强忧患意识、责任意识和创新意识。正视存在的问题，采取切实的措施去解决。首先是要加强政治理论和业务技能的学习，特别是本人刚到一个新的岗位，更要加强学习，尽快熟悉业务掌握政策，努力做到政治成熟，思路清晰，业务精湛，工作上才可能取得好的业绩。其次是切实克服存在的问题，以更的高标准要求自己，踏踏实实干好本职工作。

反对自由心得体会及感悟篇十

今天，我通读了毛泽东同志所著的《反对自由主义》这篇文章，读后使我更加明白了无论是作为一名共产党员，还是一名积极要求进步的党外积极分子，或者是一名工作学习上积极上进，勤勉认真的普通劳动者，都应该做到对党对人民襟怀坦白、忠诚、老实、积极，把国家和人民的利益放在第一位，为了国家和人民而甘愿抛弃个人的利益和得失，同危害党和国家利益的不良倾向做坚决的斗争。只有这样，才能成为一个对国家对人民对革命事业有益的人。

毛主席的这篇文章写于1937年9月，当时，抗日战争刚刚开始，中国革命正处在建立抗日民族统一战线的重要时期，那个时候，中国共产党面临的环境十分复杂，由于日本帝国主义和中华民族的矛盾已经成为国内的主要矛盾，因此，我党采取了一系列抗日民族统一战线的策略，如积极促成第二次国共合作，争取共产党和革命抗日团体的合法地位;争取两个政权、两种军队的独立，改苏区为边区，改红军为八路军;停止没收地主土地，实行减租减息等等。随着策略的变化，党的活动范围扩大了，随之也出现了许多新情况和新问题。这些，是当时国内阶级关系错综复杂的表现，也是我党自1921年建党以来从未经历过的，为了适应这种环境，更好地团结和带领全国人民同日本帝国主义作斗争，党必须首先进一步加强自身队伍的建设，以便增强党的战斗力。然而，在当时，存在于党内和革命队伍内的各种非无产阶级思想，特别是政治上、组织上、思想上的自由主义倾向，严重地妨碍了党和革命队伍的高度统一。为此，毛泽东同志及时写下了《反对自由主义》这篇文章，以此来警示全党同志。我认为这篇文章写得是非常及时的，因为我们党是一个充满生机与活力、蓬勃向上的政党，如果发现不良倾向而不加制止的话，那将后患无穷，因为自由主义是一种腐蚀剂，如果任其泛滥的话，不仅会侵蚀党的肌体，更会危及党的生命。

在文章中，毛泽东同志指出“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。”可以说，毛主席的这一论述真是太对了，从1921年建党开始，我党就开始了积极的思想斗争，也正是因为积极的思想斗争，使我们一次又一次地纠正了党内的“左”倾和“右”倾错误，使中国革命的这艘航船一次又一次地拨正船头，沿着正确的航向行驶着，如第一次国内革命战争时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人及时纠正了陈独秀的“右”倾机会主义错误，确立了武装反抗国民党反动派的总方针，从此，我党拥有了自己的革命武装并不断发展壮大，可以说，正是因为有了这次党内的思想斗争，才使我们党从大革命失败，革命处于低潮的阴影中重新振作起来，要想使革命事业沿着正确的道路向前发展，没有党内积极的思想斗争是不行的。

那么，要想进行党内思想斗争，就势必要“得罪”一些人，而在这个时候，作为共产党员本身，就不能切不开面子，认为都是老熟人、老战友、老同志和老朋友，而不去指出其缺点和错误，如果要那样做的话，势必要危害党的事业，同时也危害到个人。这绝不是危言耸听，试想，以毛泽东同志为代表的中国共产党人在大革命失败后如果不及时纠正陈独秀的“右”倾机会主义错误的话，那么我们这个党恐怕早就不存在了，因为，如果要是按照陈独秀的那条道走下去的话，那就是向国民党缴械投降。这样做的后果，我不说，相信大家伙也能明白。再有，如果不是在长征途中召开的遵义会议上及时地批判了以王明为代表的“左”倾机会主义，重新确立了毛泽东同志在全党和全军的领导地位的话，那我们能经过二万五千里长征胜利到达陕北并投入到抗日救国的行列中来吗!可以说，我党之所以区别于其他政党，就在于它能及时纠正自己所犯的错误，并使之更加成熟。但是，这思想斗争势必还是要得罪人，不过，这也没有办法，因为，这是革命的需要，正如毛泽东同志所指出的“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们做原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不做彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。”是啊，如果毛泽东同志当时要是顾忌到当时党内中央领导层内都是自己的老同志、老熟人、老部下，而不去同他们进行党内思想上的斗争来纠正他们的错误的话，那么，我们这个党还能存在到今天吗!答案只有一个，那时根本不可能的。因为任何一个失误，都会妨碍革命事业的发展，如果大家都本着事不关己，高高挂起的话，那我们也就不可能有今天了。这国家大事是如此，那基层单位的小团体也是如此，大家不妨设想一下，在一个基层单位或者一个班组，如果我们这些基层领导者们要都是事不关己高高挂起当老好人的话，那么我们这些基层单位、基层组织还能搞得好吗?答案只有一个，那是绝对不可能的。因为，只有心中装着这个集体、这个组织，那么这个人办起事来才能具有原则性，才能避免自由主义的发生。这正如毛泽东同志所指出的“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说;开会不说，会后乱说。心中没有集体生活的原则，只有自由放任”，可以说，毛主席的这一席话说得可真是太一针见血了!有的人发现别人某些方面做得不对，却不当面指出来促其改正;或者对组织工作以及制度方面有某些看法和建议，当开会过程中当领导叫大家就这些问题发表意见时，他却沉默不语，一言不发。而当散了会以后，他却对此大放厥词，横加指责;这种人心中啊可真是没有集体生活的原则，而只剩下自由散漫了，如果这种人在一个集体中任其发展的话，那么对集体的危害可真是太大了。说到这儿，我还是要说这无论是碰到什么人和事儿，或者是自己对这些人和事儿有什么想法，都要襟怀坦白地将其讲出来而不应该隐瞒自己的观点和看法，因为无论是作为一名共产党员还是一名普通群众我们都要以集体利益为重，无论是对于什么人和事我们都要做到知无不言和言无不尽，而不能是“事不关己，高高挂起;明知不对，少说为佳;明哲保身，但求无过”的消极态度，因为只有“主张积极的思想斗争”，才能使我们这个团队保持旺盛的青春和活力，也才能保持其蓬勃向上的朝气和斗志，才能使我们的事业更加蒸蒸日上。

另外，在一个团体内，必须要做到个人服从组织，因为只有这样，才能保持步调一致。试想，在一个单位、一个团体内，如果人人都是自由散漫，对领导的指示不服从，不执行，自己想怎么样就怎么样，那么，这个集体不就成了一盘散沙了吗!如果要都是这样的话，我们这个国家又怎么能早日建设成更高水平的小康社会并最终实现社会主义现代化呢!所以说吗，这个人利益无论什么时候，都必须要服从集体利益，因为这没有大家，就没有小家，这大家搞不好，你这个小家也得跟着受害;基于此，我们决不能做毛泽东同志所指出的“命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律”这种人，因为这种人对于我们这个党、我们这个国家和我们这个社会的危害极大。另外，他这么做，最终也还是害了自己，弄不好还要搬起石头砸了自己的脚。

再有，“革命的组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧”，这是毛泽东同志在文章中对自由主义做了一个很形象的描述。其实，现实生活中也正是这样，在一个单位里，一些人不是想着怎样把工作干好，完成领导交办的各项任务;而是每天走东屋串西屋地到处传播某些小道消息，什么张三长、李四短、某某领导怎么怎么地等等吧，这样不但自己所负责的那一摊子工作没有干好，相反，还弄得整个单位人心涣散，不少人没有心思好好干工作。你说照这样搞下去这个单位还能有好吗?还能在社会主义现代化建设中发挥其应有的作用吗?所以说，毛泽东同志所指出的自由主义就是“一种腐蚀剂”这句话说的可真是太对了，可以说，毛主席他老人家在六十多年前就给我们敲响了警钟，在我们进行社会主义现代化建设的今天，反对自由主义依然十分重要。因为，作为社会主义国家的一名公民，如果不把个人与国家的关系摆正道了，那么，你就无法摈弃头脑中的那些自私自利的思想，更无法树立为了国家和人民利益而努力奋斗、无私奉献的共产主义人生观和世界观。而要彻底消除头脑中的自由主义思想，就必须要从根儿上去挖，只有这样，才能从根本上认识到自由主义的危害，从而彻底地抛弃它并树立为了国家和人民的利益而不懈奋斗的好思想和好作风。这正如毛泽东同志所指出的“自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义”，可以说，毛泽东同志的这一席话可真是说道问题的点子上去了，大家伙不妨想一想，如果我们每一个人都是个人利益第一，其他都认为是次要的，那么，我们这个国家又如何能够得到更快更好的发展，人民又怎么能够早日过上更高水平的小康生活呢!所以说，在社会主义现代化建设的今天，我们必须要抛弃自己头脑中的个人主义，树立为国家为人民利益而努力奋斗的思想，把国家和人民的利益放在第一位，只有这样，才能成为一个对国家对人民对革命事业有益的人。而要抛弃个人主义和自由主义，并从此与之决裂，就要很好地改造自己的世界观和人生观，让正确的思想占领和武装自己的头脑，只有这样，你才能成为社会主义现代化建设主力军中的一员。由此，我想起了伟大的共产主义战士雷锋生前所说过的一句名言“对待个人主义要像秋风扫落叶一样”，这句话说的很对，也很形象。如果我们每个人对自己头脑中的自由主义和个人主义还恋恋不舍的话，那么，你又怎么能成为一名为了国家和人民的利益而持之以恒、不懈奋斗，有益于国家和人民的人呢!

文章写到这儿，我要说，这通过通读毛主席所著的《反对自由主义》这篇文章，我才真正认识到了这自由主义可真是害死人。因为它不仅能使人的思想受到毒害，受到腐蚀，而且对一个党、一个国家乃至一个团体的健康发展更是有百害而无一利。干啥就要像啥，人要摆正自己的位置。因此，在反对个人主义和自由主义这一点上，作为我们每个人都要努力去做，以便使自己在思想和行动上能够更加适应时代的发展和要求，这正如毛泽东同志所指出的“一个共产党员应该是襟怀坦白，忠诚、积极，以革命利益为第一生命，一个人利益服从革命利益，无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党”。

反对自由心得体会及感悟篇十一

自由义一直被视作现代人追求的最高境界，被奉为一切伦理与政治可行性的基础。然而，近年来，我对自由义多次反思，发现其中的弊端和问题。因此，我坚定地反对自由义，并从中汲取了一些深刻的体会与教训。

首先，自由义鼓吹的个人自由往往忽视了社会责任。自由被过度理解为个人为所欲为的权利，使得人们对他人和社会的关爱和承担大大减少。个人自由的扩大不只造成了理性的极度分化与自私的盛行，也使得我们失去了对社会公共利益的关注与保护，最终导致了道德和社会的崩溃。而我反对自由义正是希望能够扭转这一现状，通过重新重视社会责任，实现人与人之间的团结和和谐。

其次，自由义忽视了权力的制约和平衡，导致了一系列问题。自由义所追求的自由个体，常常利用自己的权力去侵犯他人的权益，甚至对整个社会造成巨大的破坏和伤害。在人们的追求自由的同时，很多人忽略了权力的责任和约束，致使权力渐渐脱离了应该遵守的规范和制约。因此，我反对自由义并且主张在自由中加入更多的制约和平衡，以保护整个社会的利益。

第三，自由义追求自由的过程往往是将自由和平等对立起来，忽略了平等的重要性。自由义所追求的是个体的独立和不受制约的自由，往往忽略了社会的阶层和贫富差距。这种过度的追求自由导致了社会的不平等现象日益加剧，给社会造成了巨大的不稳定因素。我反对自由义并强调平等的重要性，认为在追求自由的同时应该保持社会的平等和公正。

第四，自由义忽视了人的内在的复杂性和困境。每个人的内心都有矛盾和不确定性，自由义追求的是将人分割成简单的自由个体，忽视了人的复杂性。这样的追求将人降低为只求功利和自我的动物，忽略了深层次的情感和人性的需求。我反对自由义并主张关注人性的全面发展，强调关怀和爱的力量，以实现个体与社会的和谐发展。

最后，自由义的过高追求和绝对主义往往是一种错误。自由的本质是一种有限度的自由，人们的自由权利应该受到一定的约束和制约。追求绝对自由会导致混乱和无序，削弱社会的稳定性和发展。个人的自由需要在一定的制度和规则下得以实现，才能更好地保护个体的权益和维护社会的正常运行。我反对自由义并强调自由权利的相对性和有序性，以找到一个更加合理和平衡的社会模式。

总之，我在反对自由义的过程中不仅理解了自由义的局限和问题，也汲取了一些有益的体会和教训。我坚信，反思自由义将有助于我们建立更加和谐和公正的社会，实现个体与社会的整体发展和进步。这是我在反对自由义中得到的宝贵收获。

反对自由心得体会及感悟篇十二

自由作为人类追求的目标之一，是每个人都非常向往和追求的价值观。然而，近年来，我逐渐发现了自由义的一些局限和问题所在。以此为切入点，我在思考中对自由义进行了一番反思和探讨。以下是我对反对自由义的一些心得体会。

首先，自由义强调个人的自由权利，但忽视了社会秩序和公共利益。自由就是可以按照自己的意愿去选择和行为，但是在一个社会中，个人的自由行为需要受到一定的限制和约束。如果每个人都完全按照自己的意愿去行动，不顾及其他人的利益和社会的稳定，那么社会秩序将会被打乱，公共利益将会受损。因此，为了维护社会的秩序和公共利益，必须对个人的自由做出一定的限制和约束。

其次，自由义追求个人的自由和权利，但缺乏对责任和义务的关注。自由并不等同于无责任，个人的自由行为需要承担相应的责任和义务。然而，自由义往往只关注个人的权利，忽视了个人行为对他人的影响和社会的需求。一个充满责任和义务的社会才能保持稳定和和谐，而自由义的缺点就在于不太重视个人对社会的责任。

再次，自由义容易滋生过度自由和个人主义。自由是一种宝贵的权利，但是当个人过度追求自由权利的时候，往往会忽视团结和合作的重要性。过度自由意味着每个人都只关心自己的利益和欲望满足，而忽略了他人的需求和社会的整体利益。这种过度个人主义的倾向往往会导致社会的分化和矛盾，挫败群体利益的实现。

最后，自由义在追求个人自由权利的同时，容易忽视公平和正义的重要性。自由并不仅仅是个人的自由，还应该包括公正和正义的共同追求。一个真正自由的社会应该是公正和正义的社会，而不仅仅是个人自由权利的实现。因此，在追求自由的过程中，必须注重公平和正义的实践，以保证每个人都能够享受到自由的权利。

综上所述，反对自由义并不意味着否定自由的价值和意义，而是对自由义的一些局限和问题进行反思和探讨。个人的自由权利需要受到一定的限制和约束，个人的自由行为需要承担相应的责任和义务。在追求自由的过程中，应该注重社会秩序和公共利益的维护，关注个人对社会的责任，防止过度自由和个人主义的滋生，注重公平和正义的实践。只有这样，我们才能真正实现自由的价值和意义。

反对自由心得体会及感悟篇十三

自由——这是一种向往已久的境界，更是一个人生的终极追求之一。视觉——这是一种感知和感悟的方式。当我们将“自由”与“视觉”相结合，就意味着我们可以用视觉来感悟自由的内涵和价值。在我的日常生活中，通过观察和思考，我体会到了自由视觉的魅力。

首先，自由视觉给予了我们无限的空间。眼睛是我们感知世界的窗户，也是我们思考和创造的源泉。当我们的视野被某种因素所限制时，我们的思维也受到了束缚。然而，当视野开阔时，我们的思维也会变得开放和自由。我记得曾经，当我登上一座高山的山顶时，我眺望着四周的风景，感觉自己置身于广阔的天地之中，那种无边无际的感觉令人心旷神怡。这种时刻让我感受到了自由视觉的魅力，让我的思绪无拘无束地飞翔。

其次，自由视觉让我们更加敏锐地觉察到事物的本质。当我们的视野受限时，我们只能看到事物的表面，很难深入理解事物的本质和内涵。然而，当我们的视野开阔时，我们可以更好地观察事物，体验并感悟其内在的真实和美丽。我曾经在一个与自然相交融的小山村里度过了几天的时间。那里的风景如诗如画，无论是蜿蜒的溪流，还是郁郁葱葱的树林，都让我感受到了大自然的独特魅力。通过自由视觉的感悟，我意识到大自然的本质是如此宏伟而丰富多彩，它不仅给予了我们生存的必需，更是我们灵魂的滋养。

再次，自由视觉给予了我们独立思考和理解的能力。当我们将视觉与思维相结合时，我们变得更加有力量和自信。解放眼睛的束缚，我们可以用自己的眼睛去观察和思考，用自己的思维去理解和创造。例如，在我参观艺术展览时，我经常会沉浸其中，仔细品味每件艺术品背后的意义和情感。通过自由视觉的感悟，我从艺术家的视角看待艺术作品，逐渐培养出了独立思考和理解的能力，而不仅仅是接受他人的看法和观点。

最后，自由视觉给予了我们选择和决策的自由。当我们的视野受限时，我们的选择也会受到限制，我们很难看到更广阔的选择空间。然而，当我们的视野开阔时，我们可以看到更多的选择，从而更好地做出决策。例如，当我旅行时，我总是尽可能多地去参观和体验当地的文化和风俗习惯。通过自由视觉的感悟，我了解到不同的文化和生活方式，从而可以更好地做出认真和明智的选择，而不仅仅是被传统和习惯所束缚。

综上所述，自由视觉是一种价值和境界的体现。通过自由视觉的感悟，我们可以获得无限的空间，更好地觉察事物的本质，培养独立思考和理解的能力，以及做出更好的选择和决策。它不仅仅是一种感悟方式，更是一种生活方式。在日常生活中，我们应该注重培养自由视觉的能力，不断提升自己的视野和思考力，从而更好地感受和体验生活的丰富和多彩。

反对自由心得体会及感悟篇十四

自由义是人类社会自古以来一直追求的一种理念，而现代社会更是将自由视为最高尚的价值观之一。然而，对于自由义的盲目追求可能会带来一系列的问题。反对自由义的观点也应该得到一定的重视和讨论。在我的日常生活和学习中，我时常思考着自由义的真正意义和价值，逐渐形成了自己的一些体会和看法。

首先，追求自由义可能会导致道德沦丧。自由义强调的是个体的自由和权利，但这并不意味着可以无所顾忌地为所欲为。人类社会是一个相互依存的整体，每个个体的行动都会对他人产生影响。如果所有人都只顾自己的自由和权利，而不考虑他人的利益，那么社会将会陷入混乱和无法无天之中。因此，我们必须在追求自由的同时，牢记我们的责任和义务，遵守道德规范。

其次，过度追求自由义可能会导致社会的不稳定和动荡。自由是一个相对的概念，它需要在一定的框架和规则下发挥作用。如果追求自由的结果是自由放任和无序，那么社会将陷入混乱。在某些情况下，政府和法律起到了限制和规范自由的作用，而这种限制和规范是有必要的。如果完全废除政府和法律的作用，那将是一种灾难。作为一个社会主义国家的公民，我们应该正确理解和把握自由的界限，以确保社会的稳定和发展。

再次，自由的追求可能导致个体的孤立和疏离。自由义主张的是个体的独立和自主，但在这个过程中，个体也可能感到孤独和疏离。人是社会性动物，我们需要与他人建立联系和交流。如果每个人都只关注自我，而不愿意与他人合作和交往，那么社会将变得冷漠和无情。我们应该意识到，个体的自由是建立在社交和合作的基础上的，只有与他人和谐相处，才能真正体验到自由的快乐和幸福。

最后，对自由的过度追求可能忽视了公平和正义的价值。自由不应该仅仅是个体的权利，更应该是社会公正的体现。如果一些人在追求自由的过程中牺牲了其他人的权益，那么这种自由就是不正义的。在追求自由的同时，我们也应该思考如何保障每个人都能享有平等的自由。社会上的贫富差距和不平等现象无疑是对自由的一种剥夺，我们需要努力去解决这些问题，以建立一个更加公正和平等的社会。

综上所述，反对自由义并不意味着否定自由的价值，而是需要对自由的追求进行有所限制和规范。追求自由过程中的道德沦丧、社会不稳定、个体的孤立和疏离以及忽视公平正义问题等都是我们需要思考和关注的问题。只有在对自由的理解和实践中不断反思和调整，才能真正实现自由的价值。

反对自由心得体会及感悟篇十五

自由主义是一种错误倾向，它是自私自利、敷衍了事、随心所欲、无组织、无纪律的体现。今天读到了《反对自由主义》一文时，对自由主义有了更深刻的了解。我认为反对自由主义是迫切的任务，作为企业的一员，我想大家都应该远离这种错误的倾向，要做到严于律己。这样企业才能更好的发展。

对比自身发现原来的我也有很多缺点，遇事不爱争辩个究竟，任何事情原则性不强，工作学习不及时充电，致使业务能力水平停滞不前。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”反对自由主义要从自我做起，从小事做起，要养成良好的习惯，正如“播种习惯收获行为、播种行为收获性格、播种性格收获命运”所说一样，有了良好的行为习惯，才能有更好的发展前途，这样也能为企业的发展奠定基础，最终会有个圆满的结果。

更好。不把个人愤恨、个人攻击掺杂在工作中去。如果有损同事工作积极性的行为，我会勇于制止，并且鼓励同事积极工作，绝不行若无事。

我会始终把企业利益放在第一位，对工作要求要有目标和计划，态度认真，及时开展批评与自我批评，以便自己能及时改正错误，更好的工作和进步，为企业发展增添一份微薄力量。

反对自由心得体会及感悟篇十六

由于近段时间在社会上，特别是在党员队伍中存在一种不好的习气，浮躁之气。于是我忽然想起了几句话“事不关己高高挂起”、“办事不认真，做一天和尚撞一天钟”、“大事做不来，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我脑海的角角落落，原来出处是毛泽东的《反对自由主义》。于是我好好的读了读《反对自由主义》，以便从我身上发掘存在的问题。

“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”，我忽的一惊。我是一名党员，我对我们的党，慕名加入，感情颇深。我和周围的人，身上好像也存在这样，那样的问题。这将对我们党是多大的威胁。

我们的党，自诞生至今，无论是星火燎原，还是蒸蒸日上;无论是坎坎坷坷，还是太平盛世，都旗帜鲜明，以民为重。“遇事讲原则，客观处理事情”，反对“自由主义”。

人们追求自由，无可厚非。但一味的追求个人自由，人类文明的产物“道德、法律和规章制度”就没有存在的必要，历史倒退，人们也将生活在没有安全保障的社会环境中。记得法制史老师讲过“社会没有法则，一夜之间，你的财物甚至生命，都可能会被任何人任意剥夺”。

联想到我们生活的社会、工作的团体，这种崇尚个人自由，遇事无原则的事情比比皆是，不得不叫人堪忧。普通群众这样，党员干部这样，这种“自由主义”将严重威胁我们的党，我们的政府，我们的幸福生活。

因为是熟人关系或基于某种明利益，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。

现在的社会和机关当中存在浮躁之气表现为两种形式：

一是个人主义，一切以自己为中心，盲目自大。

人无完人，每个人都有自己的长处，当然也存在自己的缺点。有一部分人，在某些方面取得一点成绩，在某些方面比别人突出一点，甚至还有一部分人仅仅居于自己优越的生活条件，就自以为是，目无一切，没有任何约束的行为和言论。在一个团体中，无组织、无纪律，稍有不如其意愿，就消极对抗或妄发渺无虚有的言论。

我们生活在一个衣食无忧的社会当中，应当珍惜。在社会当中取得一定成绩的人、在执政机关工作的干部，都具有一定的影响力，这种影响力无论是积极还是消极，都会影响一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前树立模范，就自己的能力促进社会文明向前。

二是干部当中一部分人不负责任，听之任之。

“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。”让老百姓厌恶的机关作风。有一部分人，甚至做和尚连钟也不想撞，讲享受、讲待遇、搞攀比，工作无计划、无方向。要改变这种现状，要一级一级做榜样，树楷模，中层要对广大普通干部树榜样，上级对下级树楷模。特别是中层干部还要遇事敢于管、愿意管，既要以榜样的力量去影响普通干部，同时还要对在干部队伍中出现不好的苗头敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和气，实际糟透了的机关作风，使干部队伍失去先进性、战斗力。

这两种的形成，主要是市场经济发展负面作用，享乐主义、拜金主义等所造成;也是因为生活安逸，自由主义滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央领导集体，决定在全党内深入开展“批评与自我批评”，要充分利用这把利剑，狠刹干部队伍中的歪风邪气，使党员干部队伍保持先进性与纯洁性。

反对自由心得体会及感悟篇十七

20xx年3月25日，在办事处党委领导的带领下，办事处全体干部学习了毛泽东同志的《反对自由主义》一文。学习思考过后，使我对自由主义的表现有了进一步的了解，对自由主义的危害有了更深刻的认识。下面，我结合自身实际，就反对自由主义，加强自身修养，谈一下体会和感受，不当之处，敬请领导批评指正。

要深刻理解自由主义首先就要了解自由与纪律的辩证统一关系。自由不单单指散漫的、无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。而如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏，社会秩序混乱无序，人类就会走向毁灭。当理解了这些，也可以更好的理解我们反对自由主义泛滥的初衷。

我作为办公室一名年轻同志，更是要严格以纪律性来要求自己。学习领导、其他同志身上的优点和长处，抵制自身的自由散漫主义。时刻把工作和集体利益视为第一，襟怀坦荡、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，坚定的与办事处党委领导的思想保持一致。反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。

反对自由主义一是要在思想上提高认识。要彻底的纯粹的改变自己的世界观、价值观，从内心深处理解反对自由主义的重要性和积极作用。马克思主义哲学原理提到，意识对物质具有能动作用。只有在思想意识层面努力提高反对自由主义的警觉性，才能做到时刻严格要求自己。

反对自由主义二是要在行动上付诸实施。实践是检验真理的唯一标准，千百年来的实践告诉我们，自由主义泛滥的风气是要不得的。作为一名年轻的办事处工作人员，不仅仅要在思想上提高认识，更要在行动上具体表现出来。要坚定的和党委领导保持高度的一致性，团结好所有办事处的工作人员，为了集体和办事处的利益而努力工作。要不断学习各方面的知识和经验，不断提高自身的业务素质，为将来完成各项工作任务打下坚实的基础。

我将以以下几点严格要求自己的行为做法，坚决的反对自由主义之风。

1、以办事处和集体的利益为出发点，脚踏实地为人民服务。

2、团结同志，不搞小团体，不论他人是非。

3、坚持练字并加强学习文章写作能力，加强学习摄影技术。

4、做事情，干工作严格、谨慎、细致入微。

5、为领导和其他同志提供好各项办公室服务工作。

反对自由主义是一场持续性的、长期的战斗，只有时刻警醒、时刻反省、时刻行动，才能在社会主义的建设大潮中发挥自己的光和热!

反对自由心得体会及感悟篇十八

为了提高全站人员职业道德，12月5日我站组织全体人员重温了毛泽东于1937年写下的名篇《反对自由主义》，文章深刻剖析了自由主义的11种表现及它的危害和根源，对比身边的人和事，让我反复重读后依然感概万千。

《反对自由主义》是毛泽东同志在1937年在抗日战争刚刚爆发，中华民族正处于生死存亡的危急关头时所写，虽然已过去七十多年，但再次学习这篇文章，不仅能体会到他老人家高瞻远瞩的思想，结合社会现实，更能体会到这些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖锐的刺伤着当今的社会现实。《反对自由主义》中某些自由主义的表现在我们当前工作中是存在的。作为一名治超执法人员，我认为做好以下三点可有效防止自由主义的滋生。

(一)加强思想政治学习。早在1929年古田会议上，毛泽东就对党内的若干自由主义倾向进行过严厉的批评。他强调必须加强党的思想建设，用无产阶级思想来教育党员，反对各种非无产阶级思想。党的路线、方针和政策的贯彻执行，要靠全党统一的意志和行动。自由主义的一大危害就是在工作中容易背离党的政策，缺乏集体主义观念，搞个人主义。但党员和干部的认识水平、觉悟程度决定着工作的质量，影响着人民大众的切身利益，因此，我们必须时刻加强思想政治学习，通过学习提高自身素质，来克服自由主义。

作为一名入党积极分子、站中层干部，我将利用工余时间认真学习《新党章》及党“十七届六中全会”的精神，通过学习，深刻领会党的政策，用先进的思想来武装自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防变的能力，把党的政策正确落实在平时的治超执法工作中。确保自己“能干事、干成事、不出事”，以实际行动接受党组织的考验。

(二)树立“执法为民”的理念。和抗战时硝烟弥漫的年代相比，我们现在的生活有了翻天覆地的变化，我们也许习惯了在舒适的办公环境中工作，“自由”在每个人的心中的地位也日渐高涨，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，还要有社会的大环境、大团结等。过分追求安逸的工作、生活环境往往助长我们的“小资产阶级的自私自利性”。在努力创建和谐社会的今天，我们作为执法人员，应当时刻不忘人民公仆的身份，“食君之禄、担君之忧”这应该是每一个执法人员的基本素质。我国的政体是人民民主专政的国家，人民群众是我们的衣食父母、是我们的“君”，在发展社会主义市场经济条件下的今天，我们党更需要严明的纪律，坚持做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，才能增强和提高我们党的执政能力，才能将共产党员的先进性真正体现出来。如果我们时刻在正确的思想指导下工作，就不会有“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之”的自由主义思想。

公路站作为最基层的执法单位，是与人民群众直接相联的桥头堡，我们执法人员的一言一行，都代表着我们党和政府的形象。我们一线执法人员更应克服自由主义思想，树立“执法为民”的理念，依法办事，为社会创造一个安定、廉洁、和谐的执法环境。

(三)加强自身生活作风建设。每个人都有自己的家庭，家庭作为社会的重要组成部分，家庭的情况反映出全社会的状况，很大程度上影响工作的质量，也在一定程度上决定着一个人的综合素养。现在不少城市已经将家庭美德作为公务员考核的一项指标，可见家庭的重要性，一个和睦幸福的家庭，不会让自己做出违反原则的事。

做好工作首先从自己做起，从自己的家庭做起，保持良好的生活作风，“修身齐家治国平天下”。社会交往是一个人存在的标志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，选择朋友要有选择，特别是作为一名执法人员，要“慎友”。一个德行兼备的朋友不仅可以给生活带来乐趣，而且是一面镜子，可以改正缺点，可以提高品行。自然而然也就没有“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热”的自由主义表现。

自由主义无处不在，我们要时刻警钟长鸣。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。虽然自己现在还不是一名党员，但作为一名入党积极分子、一名中层干部，在今后的工作生活中，我会时刻提醒自己，时刻用党员标准来要求和衡量自己，时刻规避不良思想的侵蚀，当有不正确倾向出现时，要及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，用优良的工作业绩，回报站领导、同事们对我的关心和信任。

学习了毛主席于1937年写下的名篇《反对自由主义》，时隔70多年，文章中深刻解析的自由主义的表现及它的危害和根源，对比身边的人和事，让我反复重读后依然感概万千，学习反对自由主义心得体会。

一团和气;事不干己，高高挂起;自己对自己争取自由主义……每句话，每个字仿佛都铮铮有声，直敲到我内心深处嗡嗡作响。是的，很多时候当我遇到困难和疑惑时首先想到的是明哲保身，但求无过，不去想若人人都如此，工作还怎么推动，社会还怎能发展。毛主席指出我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。

平时说起马克思主义好像都是一些理论上的套话，其实做为一名共产党员，你看不完《资本论》没有关系，你的书桌上是否摆放毛泽东、邓小平选集也没有关系，但你要真正理解到一个共产党员要以什么为第一，并将什么作为自己的终身准则，心得体会《学习反对自由主义心得体会》。所以毛主席在文章中很直接的给我们答案——共产党员就是要以革命利益为第一生命;无论何时何地，坚持正确的原则。

人要有信仰，有信仰才能将自己区分于行尸走肉。身为共产党员，就要信仰马克思主义。在工作、生活、学习中，总会面对这样那样的困难，这样那样的阻力，这样那样的不愿意……思想苗头一多，人就会渐渐放弃一些本应该坚持的原则，投靠向更轻松更容易解决的那方，无论其结果是否会有害于团体，有害于个人。马克思主义的积极精神就是要我们同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。也许在做到的过程会很艰难，但不去做就是违背了正确的原则，也是违背了自己的信仰。

自由主义无处不在，我们要时刻警钟长鸣。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。当有不正确倾向时，要及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，真正做到关心党和群众比关心个人为重，成长为一名忠诚、坦白、积极、正直的优秀共产党员。

根据学习计划的统一安排，我学习了《反对自由主义》一文，感觉有非常重要和深远的意义。

首先，了解到自由主义有十一种表现形式，即对待熟人失原则;言行不负责任，自由放任;事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过;不服从命令，个人意见第一;只要组织照顾，不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之;办事敷衍;以资格处事，不要求上进;对自己的错误视而不见。

其次，了解到自由主义的危害。比如它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松散，工作消极，意见分歧。又比如它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离等等。

通过学习使我我明白，共产党人要时刻批评和自我批评，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀，共同进步，人与人之间达到自然和谐的状态。

结合我们的审计工作，我们更不能遇到熟人失原则。要完成繁重的审计任务，更要服从命令、听从指挥，严格按纪律办事。

通过学习，在工作生活中，我会时刻提醒自己是一名共产党员，时刻用党员标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，克服自由主义错误和倾向，不断自我完善，争做合格的审计人，为审计事业再立新功。