2023年少数民族心得体会报告(优秀18篇)

写心得体会有助于我们反思自己的进步和不足，找到自己的发展方向。写一篇较为完美的心得体会需要注意几个要点。首先，要有明确的主题和目标，确保内容的一致性和连贯性。其次，要结合自身实际，真实客观地反映自己的观点和感受。同时，要注意语言的简练和准确，避免冗长和模糊。此外，要注重思考和反思，不仅总结经验，还要思考如何改进和提升。请仔细阅读以下这些心得体会的范文，它们或许会给你的写作提供一些新的思路。

少数民族心得体会报告篇一

舞蹈是一种美妙的艺术形式，每个民族都有自己的传统舞蹈。少数民族儿童在传承和发展自己民族文化的同时，通过舞蹈展现自己的才华和美丽。在不断训练和演出的过程中，他们收获了很多，下面我将分享我的心得体会。

第二段：感恩与踏实。

作为一个少数民族儿童，能够学习和展示自己民族的舞蹈是一种幸运。在舞蹈课堂上，我总是带着感恩之心去学习、去练习。一段舞蹈不仅仅需要动作配合，更需要眼神、面部表情、身体的舞蹈艺术感。踩准音乐节拍，掌握好动作要领，用心表现出舞蹈中应该要表现出的情感，是我不断追求的目标。

第三段：团队合作。

在团队中学习舞蹈，必须要与队友紧密配合和合作，才能使整个表演顺利进行。在舞台上，每个人的表现都是非常重要的。身体的配合和眼神的默契，更是需要在平时的训练中就不断练习的。在舞蹈活动中，我认识了很多好朋友，我们一起磨炼舞蹈技巧，一起拼搏着向前，这是一段珍贵的经历。

第四段：勇气与表现。

在初学阶段，舞蹈对模仿和记忆能力的要求非常高。需要不断反复地练习，来掌握每一个精细的动作。这时候，需要有自信和勇气去尝试表演，让自己的舞蹈逐渐成熟起来。在这个过程中，我收获了自信和勇气，能够不断挑战自我，表现出更好的自己。

第五段：传承与发展。

作为少数民族儿童，学习传统舞蹈的同时，也需要在传承和发展中寻找新的机会。我们可以通过很多方式来展示自己的作品和才华，如参加比赛、文艺演出等。同时，在学习和传承的过程中，也要注意拓展自己的知识面，学习其他舞蹈形式，从而更好地发展和提升自己的舞蹈水平。

结束语：

舞蹈训练需要花费大量的时间和精力。但是，在这个过程中，我们不仅仅学习了舞蹈技巧，更是学习了许多珍贵的品质和经验。在不断努力和积累中，少数民族儿童们一定能够展示出更好的自己，在传承和发展中不断前行。

少数民族心得体会报告篇二

少数民族文化节是我校一年一度的盛事，为了展示和传承我国丰富多样的民族文化，激发同学们对于少数民族文化的兴趣，丰富校园文化，我校特意举办了这一活动。在参与其中的两天时间里，我深刻地感受到了少数民族文化的魅力和其对于我们当代大家庭的意义。

第一段：开幕式的热闹场面。

开幕式上，整个校园弥漫着浓厚的节日氛围。旗袍、蓝盔、口头功等传统服饰装点了整个校园。彩旗飘扬，长裙飞舞，各种鲜花布置得美轮美奂。伴随着动听的民族乐曲，令人陶醉其中。开幕式的高潮当然是那华丽多彩的少数民族文化表演。花儿舞蹈、火把舞、藏族舞蹈等让观众大呼过瘾。此时，我真切地感受到了少数民族传统文化的神奇和多样性。

第二段：丰富多样的文化展览。

文化展览厅里，展示着各个少数民族的传统手工艺品、服饰、乐器等等。其中，有玲珑剔透的琉璃瓶、精美雕刻的木雕、绚丽多彩的刺绣，让人目不暇接。还有展示着不同民族的饰品，例如彝族的蓝田玉、藏族的珊瑚和珍珠等等，极具观赏性和收藏价值。此外，还有少数民族的传统服饰展示，参观者可以试穿其中，仿佛穿越到了那个特定的民族。通过这次展览，我对于各个少数民族的文化有了更加全面的了解。

在文化节的论坛活动中，我参加了有关少数民族文化传承和发展的讨论会。在座谈中，来自不同民族的代表分享了他们的传统文化经验和思考。有的代表提到了他们隐形在城市中的文化，他们强调了传统文化在现代生活中的重要性。还有的代表则分享了他们的新锐文化创作，他们尝试将传统文化与现代元素相结合，将传统艺术推向新的发展高峰。他们的发言不仅让我对少数民族文化有了更深刻的认识，也使我认识到了自己身为当代大家庭一分子的责任。

在活动期间，我们还有幸参观了当地的少数民族村落。村子里的人们都乐于与我们分享他们的生活和文化。我们跟着他们学习了制作竹编的技巧，亲手参与了传统手工艺品的制作，体验了一把精湛手艺的魅力。还有的学生跟随村民学习了他们的传统舞蹈，跳着优美的舞姿，一同感受文化的力量。这次走进少数民族村落的经历，真实地让我感悟到了少数民族文化的底蕴和魅力。

第五段：文化节的意义和启示。

通过少数民族文化节，我们不仅了解到了少数民族的传统文化，还体验到了其魅力和多样性。而更重要的是，在这次活动中，我们认识到了自己身为当代大家庭的一员所肩负的责任。作为一名学生，我们应该努力传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，向世界展示民族文化的多元和包容。同时，我们也应该关注少数民族的发展和保护，促进民族文化的繁荣和传承。这次活动不仅是对少数民族文化的一次展示，更是对于当代大家庭的一次教育和启示。

通过参加我校少数民族文化节，我不仅是一个观众，更是一个参与者和亲历者。在与各族同学的交往和交流中，我不仅了解到了多元文化的魅力，还懂得了平等交流与尊重的重要性。在这个大家庭里，少数民族不再“少数”，而成为推进文化大繁荣的重要力量。我相信，通过此次活动所激发起的对于少数民族文化的兴趣和热爱，会在我们心中扎根，成为我们不忘初心、传承和弘扬优秀文化的动力。

少数民族心得体会报告篇三

近日，我有幸参加了一场关于少数民族文化的分享会，这是我第一次有机会近距离了解少数民族的生活和文化。通过与各大少数民族代表的交流和倾听他们的分享，我深刻认识到了少数民族的独特魅力和多元文化的重要性。在这场分享会中，我不仅学到了许多关于少数民族文化的知识，更肯定了保护和传承少数民族文化的重要性。

首先，少数民族的独特魅力给我留下了深刻的印象。在分享会上，来自不同少数民族的代表以精彩的表演和精美的服饰展示了他们的独特魅力。我被藏族代表的唱歌、壮族代表的歌舞以及朝鲜族代表的传统服饰深深吸引。在这一刻，我感受到了多元文化的魅力与魔力。少数民族因其独特的历史、地理和文化背景，形成了各具特色的风俗、语言、音乐、舞蹈等元素，各族人民以自己的方式表达了对生活的热爱和向往。这些都是我们民族文化宝库中不可缺少的一部分，也是我们应该尊重和保护的。

其次，我从分享会中了解到了少数民族文化的多元性。在分享会上，来自不同少数民族的代表分别介绍了自己的文化背景和传统习俗。我得以了解到，在不同的地区和民族中，尽管处在同一个国家，但文化传统和风俗习惯存在差异。这让我深刻体会到文化的多元性和丰富性。每个少数民族都有自己独特的语言、服饰、饮食以及信仰，这些差异不仅表现在生活的方方面面，还反映在民族节日、传统音乐和舞蹈中。少数民族文化的多元性不仅让我惊叹，更增添了我们国家和地区的魅力。

再次，来自分享会的少数民族代表的故事和经历让我深受触动。在分享会上，我听到了许多少数民族代表身上的励志故事。他们用自己的经历展示了少数民族人民的智慧和勇气。有的代表是由于艰难的环境才更加坚强，有的代表是因为对自己文化的自豪而追求自我发展，有的代表是为了更好地传承和保护自己的民族文化而努力奋斗。这些故事不仅唤起了我对勇气和奋斗的敬意，也让我更好地理解了少数民族人民的一些困境和挑战。他们以自己的方式守护着自己的文化，这需要我们每个人都给予关注和理解。

最后，分享会使我认识到我们应该保护和传承少数民族文化的重要性。少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分，也是世界文化遗产的一部分。我们应该尊重和保护各个少数民族的文化遗产，努力传承和弘扬。只有通过保护和传承，我们才能更好地欣赏和理解少数民族文化的美丽和多样性。同时，我们也应该积极参与和支持少数民族文化的发展，通过各种方式为他们提供条件和机会去展现和传承自己的文化。

通过这次少数民族分享会，我深刻认识到了少数民族的独特魅力和多元文化的重要性。少数民族代表的精彩表演、故事和经历给我留下了深刻的印象，让我更加尊重和关注他们的生活和文化。保护和传承少数民族文化应当成为我们每个人的责任，只有这样，我们的国家和地区才能更加丰富多彩。让我们共同努力，让多元文化的火炬永远燃烧下去。

少数民族心得体会报告篇四

一、引言（100字）。

少数民族画作品具有独特的艺术魅力，展现了少数民族丰富的文化内涵和民族精神。通过于众不同的艺术表现，少数民族画作品为我们呈现了一个全新的视角，让我们更好地了解和体验不同民族的独特风情。本文将从作品的题材、色彩、形式和表现手法等角度，总结少数民族画作品所带给我的心得体会。

二、作品的题材（300字）。

少数民族画作品的题材多样化，反映了各个民族的文化传统和生活方式。我欣赏过一幅以瑶族婚俗为题材的绘画作品。画中展现了瑶族人民独特的婚姻仪式和习俗，其中包括了人们身着盛装、歌舞欢庆的场景。画作通过细致的描绘和生动的色彩，让观者仿佛置身于瑶族的婚礼现场，感受到了他们独特的欢乐和喜庆。这样的作品让我更加深入地了解了瑶族人民的婚姻习俗和文化传统。

三、作品的色彩（300字）。

少数民族画作品以其丰富多彩的色彩给人留下了深刻的印象。我曾欣赏过一幅以壮族民间舞蹈为题材的画作，色彩鲜艳明快，充满活力。艺术家通过运用红、黄、蓝等饱和度高的颜色，表现出壮族舞蹈的欢快和激情。画作中的色彩运用不僵硬，而是富有层次感，使得整幅画作生动且充满张力。通过作品的色彩表达，我对壮族的舞蹈文化有了更深入的认识，并感受到了他们热情奔放的民族特点。

四、作品的形式（300字）。

少数民族画作品常常使用形式多样的绘画技法，从而给作品增添独特的韵味和感染力。在一幅苗族绗蓝图案作品中，艺术家使用了细腻的线条和精美的几何纹饰，展现出苗族传统绗蓝工艺的精髓。绗蓝图案作品的形式简洁、准确，而又不失优雅和华丽。作品中的线条流畅而富有张力，通过艺术家的巧妙构图将观者的目光引向重要的线条和纹饰，使整幅画作具有很高的艺术感染力。通过这样的作品，我不仅了解到了苗族绗蓝工艺的独特之处，也体验到了艺术家的创作才华。

五、作品的表现手法（300字）。

少数民族画作品的表现手法独具一格，常常通过图案的特殊布局或者人物的特定姿态来表达独特的寓意和情感。在一幅藏族《天然环境》作品中，艺术家通过绘制了一个壮美的高原风光，表达了对家园的热爱和对自然环境的敬仰。作品中高原上雄伟的山脉和草原，以及天空中悠然飞翔的藏民，都具有浓厚的神秘气息。整幅画作通过绘画手法从而使观者感受到了大自然的广袤和绚美，也让我更加深刻地感受到了藏族人民对家园的深深眷恋和热爱。

六、结语（100字）。

通过欣赏少数民族画作品，我深深感受到了少数民族艺术的魅力和独特之处。不同的题材、色彩、形式和表现手法都向我们展现了不同民族文化的丰富内涵与精神追求。我深信，通过学习和欣赏少数民族画作品，我们能更好地传承和弘扬民族文化，促进不同民族间的交流与理解。

少数民族心得体会报告篇五

作为一名艺术爱好者，我一直对少数民族画作品充满着浓厚的兴趣。最近，我有幸参观了一场少数民族画展览，并对其中的作品有了一些深刻的体会和心得。这些作品不仅展现了少数民族独特的艺术风格，更传递了他们独特的文化和情感。在这篇文章中，我将分享我对少数民族画作品的理解和感受。

少数民族画作品是中国民族艺术中的重要组成部分，它们以丰富多样的视觉语言和独特的艺术风格吸引了无数观众的目光。少数民族画作品通常以少数民族的风土人情、生活场景和传统文化为创作题材，以其独特而细腻的表现手法展现了少数民族独特的审美情趣和艺术追求。这些作品往往充满着浓厚的民族色彩，给人一种亲切和温暖的感受。

少数民族画作品不仅仅是艺术品，更是少数民族文化的载体。通过这些画作，我们可以窥探到少数民族的生活方式、信仰观念、自然环境等方面的特点。例如，在某些作品中，我们可以看到少数民族人们传统的服饰、饮食、建筑和风景等，这些细节展示了少数民族群体的独有魅力和多元文化。此外，少数民族画作品中也常常融入了民间传说、神话故事等元素，这些故事给作品增添了神秘和浪漫的色彩，使得观众能够感受到少数民族的情感和信仰。

少数民族画作品在艺术风格和表现手法上有着独特之处。一方面，少数民族画作品注重形象的写实性和细节的刻画。无论是描绘人物的面容、服饰的纹饰还是动物的神态，都力求准确表达，通过细腻的笔触和精准的色彩运用实现多层次的艺术表达。另一方面，少数民族画作品的形式语言丰富多样，常常巧妙地运用了线条、装饰性图案和装饰性颜色等元素，加深了作品的艺术感染力和视觉冲击力。

少数民族画作品不仅在艺术上有着特殊的价值，同时也具有重要的社会意义。这些作品展现了民族文化的多样性，促进了少数民族文化的传承和发展。通过这些作品，我们能够更深入地了解和认识中国的多元文化，促进不同民族之间的交流与融合。此外，少数民族画作品也展现了艺术创作的无穷魅力和创意潜力，对于后续的艺术研究和创作都具有重要的参考和借鉴价值。

参观这次少数民族画展览使我得到了很多的启发和感受。通过这些作品，我加深了对中国少数民族群体的了解，并感受到了他们独有的文化情感。同时，我也对少数民族艺术的独特魅力和创作精神深有体会。少数民族画作品不仅传递了文化的内涵，更给人们带来了艺术审美的享受。作为一个艺术爱好者，我将继续深入学习和研究少数民族画作品，并通过自己的创作来弘扬和传承少数民族艺术的精神。

少数民族心得体会报告篇六

近日，我有幸参加了一场关于少数民族文化的分享会。在这次会议中，我结识了许多来自不同少数民族的朋友，听他们讲述了自己的生活经历、文化传统以及对未来的期望。通过这次经历，我深深感受到多元文化的魅力，并从中获得了许多启发与体会。

在分享会上，我遇到了一位来自壮族的朋友，他向我们介绍了壮族的传统服饰、舞蹈和音乐。他将手中的竖琴演奏得娴熟动听，令我们陶醉其中。这位朋友还与我们分享了壮族的婚俗习惯，让我领略到了他们浓厚的家族和亲情意识。通过他的分享，我意识到每个民族都有自己独特的魅力，我们应该尊重并传承各民族的文化传统。此外，这位朋友还向我们展示了他们壮族妇女的刺绣技艺，这些精美绝伦的作品令人叹为观止。我深感少数民族的手工艺品有着极高的艺术价值，也是传统文化的珍贵遗产。我对少数民族的文化多样性有了更深层次的认识。

与此同时，我还听到了一位藏族朋友的分享。他讲述了自己在西藏的成长经历，以及对家乡的热爱之情。他告诉我们，西藏自古以来就是一片神圣的土地，藏民族具有崇高的信仰和独特的文化。他还向我们展示了一些具有藏族特色的艺术品，如唐卡和藏式建筑。从他的讲述中，我感受到了藏族深厚的信仰和喜爱自然的情感。我深深被他身上那份对传统和家乡的执着所感动，也更加坚定了我应该保护少数民族的文化遗产的决心。

在会议中，我还遇到了一位维吾尔族的朋友。他用一首歌曲展现了维吾尔民族的独特音乐风格。歌声悠扬、动听，引来了全场的掌声和欢呼。他用动人的音乐向我们展示了维吾尔民族豪爽的性格和对生活的热爱。他还向我们介绍了维吾尔族的传统服饰和独特的烤肉技巧。通过他的分享，我了解到每个民族都有自己独特的艺术表达方式和传统美食，这是一种宝贵的人文财富。

通过这次分享会，我深深意识到少数民族的文化是丰富多样的，每一个民族都有其独特的价值和传统。我们应该尊重并传承这些传统，并加以保护和发展。作为一个多元文化的国家，我们要学会欣赏和包容不同文化之间的差异，才能促进文化的多元和社会的进步。参加这次分享会，使我对少数民族的文化有了更加深入的理解，并激发了我对保护和传承传统文化的热情。

在未来，我希望能积极参与少数民族文化的传播和保护工作。通过组织文化交流活动、编纂文化读物和推广少数民族艺术品等方式，我希望能够让更多的人了解和欣赏少数民族的文化。只有当大家都能够理解、尊重并守护不同的文化，我们才能共同创造一个和谐、多元的社会。

总之，参加这次少数民族分享会使我深刻体会到了不同民族之间的文化差异和宝贵性。我们应该尊重并包容这些文化，加以传承和发展。只有这样，我们才能促进文化的多元性和社会的进步，创造一个更加美好的未来。

少数民族心得体会报告篇七

少数民族民歌是指流传于我国各个少数民族中的传统音乐作品，是少数民族文化的瑰宝，对于传承和弘扬少数民族文化具有重要意义。少数民族民歌以其独特的方式表达民族情感和文化内涵，歌词中蕴含着深刻的哲理和对生活的理解。这些精美的作品不仅美妙动听，而且直抒胸臆，能够深深地触动人们的心灵，激发起对生活的思考和对文化的热爱。

少数民族民歌以其真挚的情感打动着人们的心灵。这些歌曲深沉而奔放，通过从内心深处流淌出来的歌声，抒发了民族人民的忧乐哀怨。例如，在蒙古族的《草原之夜》中，歌手倾诉出对家乡的思念之情；而在藏族的《望尼姑》中，则表达了对触摸到一切感知的喜悦之情。这些歌曲通过音乐这一共同语言，将情感传递给听者，使人们能够共鸣其中，感悟到少数民族人民的生活和思想。

少数民族民歌不仅表达了情感，更有着深刻的文化内涵。每一首歌曲都承载着少数民族传统文化的智慧和哲学思想，具有独特的艺术特色。例如，在壮族的《古镇小夜曲》中，歌词富有浓郁的地方特色，描绘出了壮族人热情豪爽的生活态度；在哈萨克族的《父亲去年不回家》中，则反映了该民族对家庭和亲情的珍视。这些歌曲透露出民族文化的多样性和深厚底蕴，也成为了各个民族特色的文化名片。

少数民族民歌不仅以其表达情感和文化内涵的能力令人叹为观止，同时也对生活和社会产生了积极而深远的影响。歌曲中的歌词和旋律常常能够激发人们对艰苦的生活和困境的思考，传递出民族人民对幸福和美好生活的追求。民族民歌也成为了团结和凝聚民族情感的重要工具，加强了不同民族之间的交流和合作。例如，彝族的《竹竿舞》和朝鲜族的《茉莉花》不仅在民间传唱，也受到了全国各地的热爱和追捧，成为了各个族群之间友好交往的桥梁。

少数民族民歌以其独特的方式向人们展示了各个少数民族的文化魅力和智慧，是中国优秀传统音乐的重要组成部分。这些歌曲深情而且饱满，给人们带来了美妙的听觉享受和情感的共鸣。此外，少数民族民歌还通过塑造民族形象、传递文化信息、弘扬国粹等方面发挥着重要作用，成为推动多民族文化交流和发展的重要力量。因此，我们应该重视和保护这些瑰宝，让少数民族民歌在传承发展中绽放更加明亮的光芒，让我们更加深入地了解和爱上我们多元而又丰富多彩的民族文化。

少数民族心得体会报告篇八

xx乡毗邻xx镇，辖14个村委会，总面积233平方公里，总人口40309万人，有乡调委会1个，村调委会14个、有调解小组152个，调解主任15人，纠纷信息员153人，聘请人大、政协委员为兼职调解员62人。自xx年以来，共举办调解员培训5次，到村调委会现场指导60多次。共调处纠纷362件，成功调处351件，调处率达100％，调处成功率达95%以上。

（一）提高思想认识，健全人民调解工作机制。

人民调解工作是化解矛盾纠纷的第一道防线。因此，xx乡党委、政府一直高度重视人民调解工作，在工作中努力做到了“五个到位”：

一是领导到位。多年来，xx乡始终把人民调解工作摆上全乡的重要议事日程，将其作为保障和促进全乡经济社会发展的全局性、战略性、基础性的工作来抓，为加强对人民调解工作的领导，调整充实了以党委书记为组长，乡长、分管领导为副组长，部门领导、人大代表和政协委员、村委会主任为成员共37人组成的普法依法治理领导小组和以党委书记为主任、分管领导为副主任共36人组成的乡人民调解委员会人员，各村委会也相继调整充实了人民调解委员会人员，建立健全了乡、村、组三级调解网络。为进一步加强对全乡人民调解工作的领导，经常召开普法依法治理领导小组和人民调解委员会成员工作会议，对普法依法治理和人民调解工作进行研究、分析、部署和检查总结。由此，在全乡作到了机构长抓常设、队伍常在、工作常抓，形成了主要领导亲自抓、分管领导重点抓、各村委会、各乡直单位具体抓，层层有组织、一级抓一级、层层抓落实的人民调解工作格局，为人民调解工作奠定了坚实的组织基础。

二是认识到位。做好人民调解工作，对于及时化解矛盾，维护社会稳定有十分重要的现实意义。因此，我们通过组织调解人员进行业务培训、现场进行业务指导等形式，教育和引导乡、村、组干部，特别是人民调解员要深刻认识搞好人民调解工作的重要性和必要性，树立崇高的事业心和责任感，不断努力、踏实工作，积极参与各种纠纷的处理和化解，最大限度地解决矛盾，调处纠纷，维护稳定。

三是指导到位。近年来，xx乡从提高人民调解队伍业务素质入手，不断加大了对调解人员的业务指导。成立了由分管领导、司法所所长、法律服务所主任和部分业务精通、调解经验丰富的司法行政干警和法律服务工作者参加的业务指导小组，定期组织村组干部和调解人员进行调解业务培训，每季度进行调解工作检查督促，总结调解经验，实行分类指导，帮助调解人员合情、合理、合法进行调解。

四是措施到位。xx年至今，xx乡相继出台了一系列配套措施，以确保人民调解工作切实落到实处。如在选配调解主任时，要求把政治坚定、作风过硬，初中以上文化程度，具有一定的法律知识水平的优秀青年选为专职调解主任，调解主任要求人员要相对固定；我乡强化调解主任管理制度，分别制定出台了《xx乡调解员、治保员管理办法》和《xx乡调解员、治保员管理办法》，由乡“创安”办对调解员、治保员工作情况进行考核，对考核不称职的调解员予以辞退，使人民调解工作逐步迈入规范化管理轨道。

五是监督到位。xx乡在人民调解工作中自觉、积极、主动争取和接受乡人大、政协及有关部门的监督，除定期不定期向人大报告工作外，乡人大经常组织人大代表对人民调解工作进行调研、监督和检查，每年区政法委、区司法局都组织人员到我乡对法治村建设和人民调解工作进行检查和调研，各调研检查组对取得的成绩给予了充分肯定和高度评价。乡“创安”办每年组织司法所、派出所等单位工作人员对各村调委会工作进行检查考核，对工作优秀的调委会和个人进行奖励，对工作流于形式、敷衍塞责的调委会和个人在全乡进行通报，同时严肃追究村主要领导的责任，增强各调委会抓好调解工作的责任感和事业心。同时，为加强对人民调解工作的监督，今年又聘请了58位乡人大代表和4位区政协委员为村人民调解委员会兼职调解员，参与人民调解工作，为我乡顺利开展人民调解工作提供了强有力的法制理论和组织保障，保证了我乡人民调解工作的顺利实施。

六是经费到位。强化监督检查，严格责任追究，确保了人民调解工作的为了加强人民调解工作，充分调动村调解主任的工作积极性，xx乡在乡财政比较困难的情况下，将村调解主任的工资列入了乡财政预算，村调解主任工资做到按月发放，实现了每个村的调解主任每月不低于300元的工资报酬。此外，乡里拨出专项经费30000余元，改善了村级调委会的办公条件，真正把调处室建设成了“庭室”调处室，真正作到了“五有”“四落实”。加大对司法所、法律服务所的投入力度，在司法所建盖办公用房的基础上，乡党委、政府无偿划拨建设用地442。205平方米，政府还将支持建设资金60000元，目前正在建设中。

（二）强化工作措施，促进人民调解工作健康发展。

在加强人民调解工作的基础上，xx乡不断加大了对人民调解工作的指导力度，先后建立了联系制度、培训制度、矛盾排查和信息反馈制度、疑难纠纷讨论等制度，有效地推动了人民调解工作的开展。

一是建立联系制度。司法所和法律服务所的7位工作人员分别联系两个调委会，规定每名联系人员每月到所联系的调委会开展工作不得少于1次，在指导业务工作的同时，积极开展指导人民调解工作，有效促进了人民调解工作的开展。

二是建立了培训制度。为提高调解员、村“两委”干部的法律素质和业务水平，我乡坚持每年组织调解员和村“两委”干部进行法制和业务培训2次，由区司法局、司法所、法律服务所工作人员对他们进行培训，使他们掌握调解工作的方法、技巧和途径，由调解主任再对调解小组人员进行培训，从而形成了指导人民调解工作的组织网络。

三是建立了矛盾纠纷排查和信息反馈制度。将各村调解小组明确为兼职纠纷信息员，对有矛盾激化苗头或其他纠纷情况，由信息员及时处理并向相关部门报告。

（三）调解普法两结合，标本兼治见效果。

通过工作实践，我乡深刻地体会到，领导重视是做好人民调解工作的前提，建立健全人民调解组织机构是做好人民调解工作的保证，加强调解队伍培训，提高业务能力，是搞好人民调解工作的基础，做好民间纠纷调解，及时化解人民内部矛盾，是做好人民调解工作的关键，但更深刻地认识到：调处已发生的矛盾和纠纷，调解工作只是治“标”，更重要的是治“本”工作，则要通过抓好公民的普法学习教育来提高公民学法、知法、用法、守法的自觉性，从而更加有效地避免或减少人民内部矛盾和纠纷的发生，因此，我乡在开展好人民调解工作的同时，积极开展了普法教育工作：

一是从司法所、派出所干警聘请了法制副校长，常年坚持到学校作法律知识讲座，以案释法，利用中小学生身边的案例解释法律，扎实开展“小手拉大手”活动，让学生带法回家向家长宣传，收到了良好的效果。

二是利用多种形式进行法制宣传。在每年法制宣传月活动中，都由分管政法的乡党委副书记领头，由司法所具体负责，成立活动领导小组，横挂大幅横额，张贴标语，开展法律咨询，发放宣传单、利用墙报、版板、广播等形式，大力宣传与群众息息相关的法律知识。特别是宣传土地承包法、婚姻法、交通法、治安管理处罚法等，有效提高了公民遵纪守法、依法办事和诚信待人的意识，从而在一定程度上减少了农村矛盾纠纷、劳资纠纷的发生和群众集体上访，有效地维护了我乡的社会稳定，促进了经济和社会各项工作的协调发展。

（四）把握有利时机，及时化解矛盾。

人民调解工作是一项艰苦细致的工作，为将“调防结合，以防为主”工作方针落到实处，我乡坚持每季度组织各村调解工作领导召开一次会议，及时做好各时期农村矛盾纠纷的排查工作，对排查出的纠纷苗头，及时组织有关部门进行化解。对排查出或已发生的纠纷案情复杂且涉及人数较多的，及时介入调解纠纷，使大量的纠纷化解在了基层，消除在萌芽状态，有力的维护了社会稳定，切止去年，民间纠纷明显减少，社会治安明显好转，深受上级部门和群众的好评，为此，xx年新光村人民调解委员会被评为全省优秀人民调解委员会，xx年被评为全市“创安”工作先进集体。在调处矛盾纠纷时，我们做到了以下几点：

一是将调查了解、做纠纷当事人的思想工作贯穿于调解始终。在具体纠纷的处理上，注重将调查了解、做纠纷当事人的思想工作贯穿于调解的全过程和各个调解阶段，在调解纠纷前，要求调解员作好现场调查，广泛听取当地群众的意见，靠前做双方当事人的思想工作，避免矛盾激化等工作，适时组织调解，调解结束后，要作好回访工作，进一步做好纠纷当事人的思想工作，促进双方当事人和谐相处。

二是在调解过程中用好了“四心”。即对当事人“说服教育要耐心，观察纠纷发展动态要细心，排忧解难要诚心，评说非要公心”。

三是充分利用“三情”做调解工作。注重利用亲情、友情及人情，真正体现“以法服人、以理服人、以情感人”的工作思路，通过聘请驻地各级人大代表、政协委员参加调解外，还要聘请知名人士作为人民陪调员，充分发挥他们在当地德高望重的优势参与调解，使家庭、邻里纠纷通过以上途径得到调解处理。

四是充分利用村干部、基层调解人员和广大人民群众了解案情，乐于调和的有利因素以及节省当事人时间、节约车旅费为出发点，到纠纷地就地进行调解，调动了群众的积极性，配合调委会搞好调解工作。

五是运用“调解十一法”，提高了调解成功率。近年来，在具体调解中，经过不断探索，系统地总结出九种行之有效的调解方法，即思想教育、趁热打铁、联合调处、典型调解、情法交融、褒扬激励、析错、冷处理、单独谈话、唤起旧情、舆论监督等十一种调解法，在具体纠纷中，我乡注重在充分调查的基础上，针对不同纠纷的实际及当事人的特点，综合运用“十一种调解方法”有针对性地开展调解，取得了显著的成效，使全乡纠纷调解成功率达到了95%以上，有力的维护了社会的稳定。

总之，我乡的人民调解工作在区委、区政府的领导下，在人大、政协的监督下，切实做到了“四有四突破”、“四管四强化”、“五抓五到位”，“四有”是有机构、有制度、有措施、有经费。“四突破”是从源头上化解矛盾纠纷有突破，从建立“庭式”调处室上有突破，从创新机制上有突破，从解决调解员工资上有突破。业务管理方面真正做到了“四管四强化”，真抓实管，强化领导；齐抓共管，强化调处；自防自管，强化培训；群防群管，强化教育。工作中做到了“五抓五到位”，抓教育宣传到位，抓协调服务到位，抓机制管理到位，抓调处责任到位，抓督察落实到位，真正做到了“因地制宜、突出重点、夯实基础、完善机制、加强管理、畅通渠道、上下联动、形成合力”，为维护社会稳定、经济社会又好又快的发展发挥了重要的保障作用。

在新形势下，我们清醒的认识到依法治国方略的实现是一个渐进的过程，必须充分认识人民调解工作的长期性和艰巨性，回顾近几年的人民调解工作，我乡的人民调解工作虽然取得了一定的成效，得到了市、区有关部门的充分肯定，同样也存在着不足，主要表现在：

一是调解员整体文化素质偏低，法律知识、业务知识有待于进一步提高。

二是人民调解工作发展不平衡，部分单位领导没有从根本上重视人民调解工作，在工作中还存在着流于形式的现象。

三是经费不足，难以保障人民调解工作的需要。我乡虽然已经将调解员工资列入财政预算，但从建立人民调解工作的“大调解”格局的实际来看，办公经费明显不足，难于开展多方位的调解工作和法制宣传活动。

在今后的工作中，我们将按照市、区及有关部门的要求，坚持以法治村和新农村建设为契机，以司法所、创安办、法律服务所、派出所、各调委会为阵地，以壮大调解队伍，强化业务培训、健全完善制度、改善办公条件、强化工作措施为突破口，认真落实完成人民调解各项工作任务。以抓好人民调解工作为手段来促进全乡社会的稳定，主要做好以下工作：

（一）建立制度，联合互动。为使人民调解工作做到上下之间、部门之间协商运作、工作互动，我们将进一步讨论制定《人民调解工作联席会议制度》、《工作目标责任制度》等，通过制度规范运作，使部门工作与人民调解工作做到有机结合。

（二）明确任务、落实责任。人民调解工作联席会议要每季度召开一次，主要任务是互相交流工作体会，总结经验教训，安排指导工作。建立联系制度，联系人要经常深入调委会，面对面的指导人民调解工作，提高调解法律效果和社会效果。在具体工作运行中，分别由党政主要领导亲自抓、分管领导重点抓、各村委会、各乡直单位具体抓，明确任务，落实责任，从而实现依法行政工作和人民调解工作得到有序开展。

（三）强化培训、抓好队伍，进一步提高人民调解员素质。人民调解工作面临一个最大的问题是人民调解队伍整体素质不高，就目前来看，许多人民调解员的文化素质较低，法律文书制作不够规范，掌握法律法规和政策水平偏低，还不能很好的运用法律法规和政策控制人民调解工作，调处工作业务技能不高，调解工作不能得心应手。所以，培养造就一支懂法律、懂政策，掌握调解工作程序和技能，并热爱人民调解工作高素质的人民调解员队伍，是摆在各级司法行政机关一项艰巨而紧迫的任务，为此，我乡将开展好以下几方面的工作：

1、把好入口关、选配好人员。

人民调解员工作相对艰苦，人员不稳定、待遇偏低、工作环境较差，这就给用人带来了诸多不利因素，所以我乡严把用人关，在选人问题上，必须站在对党和人民负责的高度去把好关口，本着广揽贤才的精神，从规范管理，服务社会的大局出发，把那些有一定科学文化知识、有一定法律法规知识和政策水平、掌握一定的调解程序技能，并且热爱调解工作的人选任到调解员队伍中来。村、组的调解人员要由过去的资历威望型向素质业务型转变，条件允许的地方可选聘一些德高望重的离退休老警察、老司法、老法官、老检察官到人民调解队伍中来；也可选聘一些懂法律专业的老教师或毕业学生到人民调解委员会做兼职调解员，以此加强充实我们的调解员队伍。

2、强化业务培训、不断提高调解员素质。

强化业务培训工作对人民调解队伍建设显得尤为重要，我乡将加大力度开展培训工作，培训工作做到有组织、有计划，力求做到内容有针对性，方法多样性，并且做到集中培训与鼓励自学相结合，办班培训与以会代训相结，；政策法律法规知识培训与文化知识培训相结合，专业知识培训与社会实践相结合。培训之后要进行必要的相关法律法规政策和专业技能考试考核，合格者颁发证书持证上岗，以此来提高人民调解的素质。

3、严格自律、强化监督。

人民调解组织是一个社会性、自律性、群众性的组织，担负着调解民间纠纷，防止矛盾激化，维护社会和谐稳定的重要职责，这就决定了它不是一个松散的民间组织，应是一个组织严密、严格自律、奉献社会，诚信为民的群众性组织，在今后的工作中，我们将严格进行管理，强化监督：

一是严格管理。为避免发展的盲目性、随意性，我乡将从政治上、业务上加强对人民调解工作的管理和指导，帮助建章立制，解决实际困难，协调好各方面关系，防止出现工作上的偏差，除了加强业务管理外，还要加强对人、财、物的管理，严格执行管理制度，责任落实到人。

二是强化监督和责任追究。我乡将进一步建立和实行首问责任制、首办责任制、服务承诺制、责任追究制。为了强化监督，我们在今年聘请了58位人大代表和4位政协委员作为义务调解员，除参加调解工作外，还对人民调解工作进行监督，对群众反映强烈的问题及时进行报告，对不重视、没有及时给群众满意答复的责任人，根据责任追究制度予以处罚。

（四）政策扶持、保障经费，使人民调解持续健康发展。

稳定的社会治安环境，良好的宽松氛围，是发展经济的重要保障，人民调解工作经过几十年的发展，已经建立并完善了各项工作制度，积累了比较丰富的实践经验，但就人民调解工作的发展进程、经费保障和人员落实等方面仍然比较滞后，所以，我乡将切实加强对人民调解工作的领导和指导，认真研究解决调解工作中存在的问题，为调解工作的顺利开展和改革发展创造有利条件，关心人民调解员的疾苦，从政策措施、人力、物力和财力上给与支持，积极协调解决他们工作中的困难，大力表彰人民调解工作先进集体和个人，对工作突出的将及时给予奖励和宣传，激发他们的荣誉感和自豪感，从而使人民调解持续健康发展。

人民调解工作是一项长期而艰巨的系统工程，我们将按照省、市、区的要求，进一步解放思想，开拓创新，加强领导，狠抓落实，使人民调解工作再上新的台阶，为经济社会又好又快的发展营造和谐稳定的法治环境，为推进各民族的团结打下了基础。

少数民族心得体会报告篇九

__县位于__省西部__区，湘西中部偏东，是国家贫困县之一，也是典型的老、少、边、穷、库的少数民族地区，全县总面积1297平方公里，共辖12个乡镇，总人口13.82万人，妇女占6.9万人，农村人口11.8万人，其中农村妇女5.34万人，占农村人口总数的45.2%，近年来，随着城镇化步伐加快和打工经济蓬勃发展，农村出现“留守妇女”这样一个特殊群体。据统计，目前我县农村“留守妇女”占农村家庭的70%以上。为了进一步了解农村留守妇女的生存状况，9月下旬,县妇联对全县农村“留守妇女”情况进行了调研，并对默戎镇、古阳镇共5个村的45名“留守妇女”进行抽样调查。

因为丈夫长期（通常在半年以上）外出打工，由妇女承担着家庭中的生产劳动、教育孩子、照料老人等责任，成为家庭生产中的绝对主力，据调查，85%的男劳力主要集中在广东、深圳、浙江等沿海地区打工，“留守妇女”平均年龄为42.7岁，留守妇女种地获得的经济收入平均占家庭收入的33.6%，平均有1.7个老人需要赡养，每年用于子女的教育和培养费3000多元，调查中发现，农村留守妇女面临的主要问题是劳动强度大，身体健康受损；夫妻情感缺失，家庭功能失衡；安全感降低，人身及家庭财产受威胁。

一是劳动强度明显加大，部分农妇力不从心。留守妇女既要承担繁重的农业生产劳动，又要料理家庭事务，有的还要照顾年迈的老人，教育未成年的孩子，劳动强度很大，严重损害身体健康。默戎镇、古阳镇大多数的留守妇女都需要承担家里的农业生产，45份调查问卷表明，靠留守妇女种地获得的经济收入平均占家庭经济收入的42.5%，其中又有半数以上的妇女表示“一个人难以单独承担农活”，而那些身体不好的“留守妇女”，遇到的困难会更大。

二是文化程度低，现代农业进程受到影响。调查中，80%的农村留守妇女只有初中以下文化水平，对现在家庭购置的农业机械不能充分利用。男劳力外出后，留守妇女节由于文化水平低，很少懂得机械操作技术，致使家庭农业机械闲置浪费现象普遍存在。同时，文化水平的低下也造成她们难以接受新技术，在农业生产上，增加了她们的劳动量和劳动时间。

三是精神压力大，身心易受伤害。由于丈夫外出务工，长年不在身边，留守妇女们忍受着身体和心理的双重负担。守着家中的一亩三分地，赡养老人，照顾孩子，一肩挑起全家的重担，白天要下地干活，晚上独守空房，久而久之造成精神空虚。由于农村留守妇女长期承受精神上的压力，容易产生失眠、焦虑，严重影响留守妇女的身心健康。

三是养老、子女养育方面出现新问题。因为丈夫长期外出务工，家庭的养老、子女的养育的重担全部落在留守妇女的身上。由于在生产方面的劳累，加之对丈夫的思念，妇女们没有足够时间和精力耐心地对待子女和老人们。，在子女的教育方面，全依赖学校和老师，致使家庭教育空白，孩子们也容易产生性格及行为上的不良现象，而在养老方面，情况也不佳，冷漠、老人现象呈现上升趋势。

四是安全感降低，家庭财产受威胁。男性劳动力外出后，农村只剩下了老人、儿童和妇女，这种人口结构的变化，会带来农村治安防范力量的减弱，使农村社会治安隐患增加，农村中针对留守家庭的小偷小摸现象增多。

少数民族心得体会报告篇十

从远古的刻画母系部落生活到现代的展示民族文化，少数民族画作品一直以其独特的艺术风格和丰富的意象吸引着人们的目光。我有幸参观了一场少数民族画作品展览，并在其中获得了一些心得体会。在这篇文章中，我将分享这些体会，并探讨少数民族画作品究竟代表着什么，以及如何让人们更好地欣赏和理解这些作品。

首先，少数民族画作品是对少数民族文化的传承与展示。在展览中，我看到了许多描绘少数民族生活、宗教仪式和传统习俗的作品。这些作品生动地展示了少数民族的丰富多样的生活方式和信仰体系，让人们更加深入地了解到他们内心深处的世界。例如，一幅描绘藏族人民庆祝藏历新年的作品，细腻地表达出他们对传统节日的热切期盼和对未来的美好祝福。通过绘画来传承和展示少数民族文化，不仅可以让人们更好地了解这些文化的独特之处，也能够帮助少数民族人民自豪地保留和传递自己的文化遗产。

其次，少数民族画作品是艺术家情感与创意的呈现。在展览中，我看到了许多富有个性和才华的少数民族艺术家的作品，这些作品融合了艺术家对生活的独特感悟和对美的追求。例如，一幅描绘壮族少女背着竹篓采摘蓝莓的作品，精细的线条和鲜艳的色彩充满了画面的力量和活力，赋予了这个平凡的场景新的艺术意义。通过表达艺术家的情感与创意，少数民族画作品不仅令人赏心悦目，也给人们带来了对生活更深层次的思考和体验。

第三，少数民族画作品是艺术与技巧的完美结合。在展览中，我看到了许多艺术家通过巧妙的构图、精细的绘画技巧和独特的表现手法创造了令人叹为观止的作品。例如，在一幅描绘傣族传统竹楼的作品中，艺术家运用了透视和明暗对比等绘画技巧，使整个画面栩栩如生。同时，他还巧妙地使用了水墨和彩色的结合，使得作品呈现出独特的艺术魅力。通过艺术家的精湛技巧，少数民族画作品不仅展现了艺术创作的卓越，也让人们更加欣赏和赞美这些意象丰富的作品。

第四，少数民族画作品是不同文化交流与融合的产物。在展览中，我看到了不同地区和民族的艺术家通过创作，将不同文化元素融合在一起，形成了独特的艺术风格。例如，在一幅描绘哈尼族人耕田劳作的作品中，艺术家使用了细腻的线条和独特的装饰图案，融合了哈尼族传统绘画风格和现代艺术语言，使作品既传达了哈尼族人民的生活场景，又体现了不同文化的交流和融合。通过不同地区和民族的艺术家的创作，少数民族画作品不仅丰富了艺术的多样性，也促进了不同文化之间的互学互鉴。

最后，少数民族画作品是人们探索自我与他者的桥梁。在展览中，我看到了许多描绘人物形象的作品，这些作品通过对人物内心情感和思想的深入表达，让人们更加深刻地认识到人性的复杂与多样。例如，在一幅描绘苗族姑娘面容和神情的作品中，艺术家通过细腻的线条和饱满的色彩，表现出了姑娘的喜怒哀乐和内心的世界。通过这些作品，观者不仅可以感受到少数民族人民的生活和情感，也能够与他者产生共鸣，进一步拓宽自己的人文视野。

综上所述，少数民族画作品是少数民族文化传承与展示、艺术家情感与创意的表达、艺术与技巧的完美结合、不同文化交流与融合以及人们探索自我与他者的桥梁。通过观赏和欣赏少数民族画作品，我们可以更好地了解和尊重少数民族的文化传统和精神追求，同时也能够拓宽自己的艺术视野和人文视野。希望未来能够有更多的机会，去欣赏和探索少数民族画作品的魅力与深意。

少数民族心得体会报告篇十一

第一段：引言（100字）。

少数民族文化节是一个弘扬多元文化的盛会，为了更好地了解和欣赏各个少数民族的文化特色，我参加了一场精彩的少数民族文化节。在这个过程中，我不仅感受到了浓厚的少数民族文化氛围，还对少数民族的风俗习惯和传统文化有了更加深入的了解。接下来，我将分享自己在少数民族文化节中的旅程以及所体会到的心得。

第二段：多元文化交流（250字）。

少数民族文化节是一个各少数民族文化交流的平台，赋予了不同民族共同展示和传承自己文化的机会。我参加的文化节上有各个少数民族化妆舞蹈表演、传统手工艺品展示等。通过欣赏这些精彩的表演，我深深感受到了少数民族独特的魅力和特点。例如，彝族舞者翩翩起舞，身着彝族传统服饰，舞姿优美动人，给观众带来了无限的惊喜和触动。另外，哈尼族手工艺展区上摆满了精致的刺绣和手工制品，通过亲眼观察和与手艺人交流，我对哈尼族的刺绣技艺有了更加深刻的认识。

第三段：少数民族传统饮食（300字）。

少数民族文化节不仅仅展示了各个民族的形式文化，更为重要的是通过传统美食的分享让人们感受到了少数民族的独特风味。在文化节上，我品尝了许多精美的少数民族传统美食，其中最令我印象深刻的是藏族的酥油茶和苗族的酸汤鱼。藏族酥油茶作为传统饮品，醇香浓郁，喝下去有一种温暖和滋养的感觉，而苗族的酸汤鱼则酸辣可口，味道独特。通过品尝这些美食，我感受到了食物与文化之间的紧密联系，也更加了解了少数民族的传统饮食习惯。

第四段：文化传承与无形文化遗产保护（300字）。

参加少数民族文化节，我深刻感受到了少数民族对于传统文化的重视和传承意识。在展示区，我看到了许多少数民族的传统手工艺品、音乐、舞蹈等，这些都是他们用心、用手传承了数百年的文化宝藏。少数民族文化节不仅展示了文化的多样性，更重要的是通过这样的活动，让更多的人了解到这些宝贵的文化遗产。同时，这也引起了社会对于文化保护的关注，让更多的人开始反思如何保护和传承无形文化遗产。

第五段：个人收获与展望（250字）。

通过参加少数民族文化节，我不仅仅是欣赏了多姿多彩的民族文化，更是增加了自己对于文化多元性的认识和理解。我深深感受到了文化的重要性和传承的意义，也更加珍惜自己的文化身份。在未来，我希望能积极参与文化交流活动，并通过各种方式，传播我所了解和喜爱的少数民族文化，促进不同民族文化之间的交流和融合，为构建和谐社会贡献自己的力量。

总结（100字）。

少数民族文化节是一个宝贵的文化平台，通过参与其中，我不仅仅是欣赏了少数民族的多元文化，更是深刻感受到了文化传承和保护的重要性。希望未来能在自己的力量范围内，为促进不同民族文化的交流和融合，做出自己的贡献。

少数民族心得体会报告篇十二

随着社会的发展，少数民族儿童舞蹈在中国逐渐受到了广泛的关注。少数民族儿童舞蹈由于其特有的文化内涵和独特的形式，在表现出优美的舞姿和音乐的同时，也能够传承和弘扬民族文化。当我们与少数民族儿童舞蹈接触时，不仅能够感受到优美的艺术，同时也能够了解到少数民族文化的精髓。今天，我想分享自己对少数民族儿童舞蹈的心得体会。

在我的眼中，少数民族儿童舞蹈有着独特的魅力。每一种少数民族舞蹈都拥有自己的表达方式和独特的身体语言，比如达斡尔族的“细雨飘摇”、藏族的“藏舞”等等。在这些舞蹈中，我们可以看到少数民族儿童通过肢体语言展现出自己对生活和自然的理解。这些动人的舞姿，让我们切身感受到了少数民族文化的博大与精深。

少数民族儿童舞蹈对于孩子们来说，不仅仅是一种表演艺术，更是他们自身成长过程中的一部分。通过学习和表演舞蹈，孩子们能够饱览多彩的文化，同时也提升了他们的情绪、表述能力以及肢体协调能力。更重要的是，少数民族儿童舞蹈能够帮助孩子们树立自信心，让他们在表演中展示自己的才艺，从而获得别人的认可和肯定。

少数民族儿童舞蹈的存在不仅仅是为了表演，更是为了传承和弘扬民族文化。在孩子们学习和表演舞蹈的过程中，他们也同样在接受和传承着少数民族的文化和习俗。这种传承不仅仅是对父辈们的尊重，更是对少数民族文化的承诺。少数民族儿童的舞蹈表演，将无限延伸少数民族文化的内涵，让更多的人了解和认识到民族的形态和文化的多元性。

第五段：总结。

少数民族儿童舞蹈，不仅仅是在表演中展现出了优美的艺术和独特的文化，更是在传承和弘扬着民族文化的精髓。通过这种形式的展示和传承，我们能够感受到这些少数民族儿童的天赋和特质，看到了我们民族文化的美丽和多彩。让我们期待着未来的少数民族儿童舞蹈表演，感受着不同的天地，不一样的风景！

少数民族心得体会报告篇十三

少数民族民歌是世界文化宝藏中的一颗璀璨明珠，其音乐旋律和歌词内容都蕴含着浓厚的民族特色和文化底蕴。身临其境地感受和体验少数民族民歌，不仅能够感受到其独特的情感表达和艺术魅力，更能够从中汲取到人生的智慧和力量。

第二段：感受音乐旋律的力量。

少数民族民歌中的音乐旋律十分多样，有的激情洋溢、有的婉转动人，而有的又显得深邃神秘。这些音乐旋律的美妙之处在于，它们能够唤起人内心深处的情感，让人感受到音乐所传达的情感力量。当我漫步于少数民族的村寨中，听着那缥缈悠扬的笛声，我仿佛置身于广袤的大自然之中，能够听见山水的呼唤和生命的跳跃。

第三段：体验歌词内容的智慧。

看似简单朴素的歌词中，蕴含着深刻的智慧。少数民族民歌通常以歌颂自然、赞美神灵、讴歌民族英雄等为主题，这些主题都具有深厚的文化底蕴和人生哲理。在少数民族民歌中，穿越时空的情感能够让人深思，让人感受到人生的沧桑和力量。例如在一首土家族的民歌中，歌颂了人们艰苦劳作的精神和生命的意义，这激励着我去珍惜身边的一切、积极努力追求梦想。

第四段：传承和发展的重要性。

少数民族民歌是少数民族文化的重要组成部分，它承载了历史遗存和文化记忆。然而，由于现代化的冲击和大众文化的冲击，少数民族民歌正面临着传承的危机。为了保护和传承这一独特的文化遗产，我们应该采取积极的措施，例如建立专门的学校和机构，培养少数民族音乐人才，推广少数民族民歌，让更多的人了解、爱上这一美妙的音乐形式。

正是因为少数民族民歌的独特之处，我们才能够在其中找到属于自己的声音。少数民族民歌不仅仅是少数民族的宝贵财富，更是全人类的精神财富。当我们聆听少数民族民歌的时候，我们不再看到种族和国籍的界限，我们看到的是人与人之间的情感交融和灵魂的触碰。在少数民族民歌的世界中，我们找到了一个超越时间和空间的平台，一个我们可以共鸣、共享的精神家园。

结尾段：

少数民族民歌诉说着每个人的心灵，激起那隐藏在我们内心深处的情感和记忆，让我们记住和铭刻。保护和传承少数民族民歌的责任就在于我们每一个人，无论是传统音乐艺术家还是普通的听众。让我们一起走近少数民族民歌的世界，感受其中的情感和智慧，用自己的力量去传承和发展这一独特的音乐形式，让它继续闪耀在人类文化的星空中。

少数民族心得体会报告篇十四

浙江省人大民侨委：

最近，我们根据上级部门的通知精神，对全市贯彻执行《浙江省少数民族权益保障条例》的情况进行了调研，现将调查情况向你们汇报如下：

我市地处海岛，乡镇分散，在2.22万平方公里的辽阔海域中，有1390个岛屿，陆地面积1440平方公里，总人口100万。由于历史等原因，长期以来，我市人口的民族构成中，汉族占绝大多数，以回族为主的少数民族占总人口比例很小。

随着改革开放的不断深入，特别是社会主义市场经济的快速发展，大量流动人口到我市打工、婚嫁、投亲靠友，加上一些少数民族人才的引进，使我市的民族结构近年来发生了较大的变化，我市民族成分构成逐步趋向多元化。目前，我市共有21个少数民族，共2364人，其中普陀区1379人，定海区678人，岱山县129人，嵊泗县178人，主要分布在舟山本岛等一些较大的岛屿上。主要民族成分为回族、满族、苗族、土家族、瑶族等。截止20xx年底，全市干部中有少数民族人员60人；少数民族人员中，有高级职称5人，中级职称10人，初级职称8人，工程师以上5人。

近年来，我市充分认识到：做好民族工作，协调民族关系，对于广泛宣传我国民族政策，增强中华民族凝聚力，抵御西方敌对势力的渗透和破坏，推动我市各民族之间的交流和融合，促进各民族共同繁荣，增进互爱，共谋发展，为我市建设“平安舟山”，构建和谐社会，维护社会稳定，推进“三个文明”建设，全面建设小康社会，具有十分重要的现实意义。为此，我们一直把做好民族工作作为重要内容来抓，严格执行党的民族政策，认真贯彻《浙江省少数民族权益保障条例》，努力探索新形势下少数民族工作的新路子，采取了一系列切实有效的措施，积极做好全市民族工作，取得了一定的成绩。

市领导把我市的民族工作纳入了市委、市政府的议事日程。各级领导带头认真学习《浙江省少数民族权益保障条例》，掌握相关政策。为加强对全市民族工作的领导，市委一位副书记、市政府一位副市长分管民族工作。同时进一步健全和加强组织网络建设，全市所有街道、乡镇都配备了宣统委员，分管民族工作，做到民族工作有人抓，有人管，有人问。同时在全市认真做好民族团结进步教育的普及工作，大力开展民族团结进步创建活动。这一切，都为做好民族工作提供了可靠的组织保证和人员保证。从而在全社会营造了一个关心少数民族人员的良好氛围。

在市委、市政府的带动下，各县、区也对少数民族工作十分重视，纷纷采取措施落实少数民族政策，强化少数民族工作。如普陀区于1991年成立了少数民族联谊会。

我市各县、区每年召集各乡镇少数民族人员代表进行座谈，了解少数民族人员在我市的生活工作情况，征询他们对我们民族工作的意见建议，共同探讨如何进一步更好地学习贯彻好《浙江省少数民族权益保障条例》。如我市的嵊泗县对作为人才引进的几位少数民族知识分子在工作上、生活上给予更大的关心支持，让他们安心为本岛的港口旅游城市建设建功立业。

同时，市有关部门还帮助做好普陀区少数民族联谊会的换届工作。与会的有来自全区9个少数民族的代表和特邀代表70余人。会议回顾总结了区少数民族联谊会五年来的工作，提出了今后五年的工作任务。审议通过了《普陀区少数民族联谊会章程》，选举产生了由11位理事组成的第三届联谊会领导班子。

我市的各县、区和有关部门还建立健全信息报送制度，分级负责，及时把各地发生的`影响民族团结问题和处理措施报送上级机关，以便上级机关了解情况，正确决策，及时指导工作，牢牢掌握处理问题的主动权。杜绝有警不报或夸大情况，以免造成判断和决策失误。

普陀区积极引导少数民族投身有中国特色社会主义建设。利用大会、座谈会、学习会等形式，对少数民族群众进行维护安定团结的教育。通过教育，使广大少数民族群众认识到，稳定是进行深化改革开放的先决条件，要投身改革开放，首先必须自觉维护各民族的安定团结。因此这几年来该区未发生过少数民族群众集体上访民族间纠纷或闹事等现象。好些少数民族群众面对下岗，生活发生困难，但他们都能从大局出发，体谅党和政府的难处，自谋职业，找出路，从不给政府添麻烦。政府部门还努力引导少数民族群众勤劳致富，积极投身到建设中国特色的社会主义事业。

为做好民族工作，我市把宣传党的民族政策和民族法律法规放到重要议事日程，以“四五”普法为契机，认真开展普法宣传教育活动，贯彻落实《中华人民共和国民族自治法》和《浙江省少数民族权益保障条例》。我们借助电视、报纸、广播、网络、横幅、标语、板报等载体，广泛深入地开展马克思主义民族观和党的民族政策和法规的宣传，使全社会都了解党和政府在民族工作方面的各项方针政策及重大举措。

去年7月，根据[国家民委]（20xx）137号《关于深入学习贯彻中央民族工作会议精神的通知》和[浙民宗发]（20xx）59号文件通知，我们认真组织各县区学习贯彻中央民族工作会议精神，学习《中共中央、国务院关于加强民族工作，促进少数民族和民族地区加快发展的决定》（征求意见稿），组织各县区电视台播放有关民族政策和本区少数民族工作情况，进行广泛宣传，扩大影响，努力把中央民族工作会议精神学习好、宣传好。

在目前全市少数民族人口逐渐增多的情况下，加大《浙江省少数民族权益保障条例》的宣传力度，是保障少数民族合法权益的基础。今年我市四个县（区）通过主要街道的悬挂横幅、开辟宣传窗等形式开展舆论宣传，提高群众对《浙江省少数民族权益保障条例》基本精神和主要内容的知晓程度。

与此同时，我们在全市中青年干部培训班和统战理论培训班上进行民族工作专题讲座，加强对各级有关部门领导关于民族法律法规政策知识的培训学习，不断提高他们对民族工作复杂性和重要性的认识。

我市认真贯彻落实有关政策规定，积极为少数民族人群做好子女入学、户口办理等工作。20xx年高考时，有位姓田的少数民族考生，父亲是侗族，母亲为汉族，自己随母为汉族，当他得知少数民族对考生有优惠照顾政策能得到加分，便要求变更民族成份。我们就按政策规定迅速出具证明，很快帮他解决了加分问题，使其及时享受到优惠政策，顺利跨入大学校门。与此同时，我们加强与从外地引进的少数民族人才所在单位的联系和沟通，在政策上予以倾斜，从工作、生活等方面主动关心帮助他们，从而取得了既引进少数民族人才的人，又留住少数民族人才的心的良好效果。

对少数民族人员，我市各级党政机关和各部门坚持“教育、管理、服务”三结合的原则，认真做好工作，帮助他们提高适应新环境的能力，切实维护他们的合法权益。市领导经常走访少数民族人群，了解他们的生活和工作情况。积极创造条件解决他们的实际困难。市委、市政府还经常与民政部门和各乡镇联系，优先考虑对少数民族困难户的照顾，帮助他们解决就业、生产、生活等困难。

借贯彻《浙江省少数民族权益保障条例》的东风，市里帮助普陀回族大专毕业生郭献琪落实就业，使他到嵊泗县环保局上班工作。

近年来，我市进一步加大帮扶工作力度，对少数民族贫困户进行帮助。我市少数民族中有一些生活比较困难，特别是一些外来婚嫁人员，往往生活条件差，生产技能弱，不能很快融入我市的海岛渔业经济社会发展。我们在掌握情况的基础上，对各乡镇少数民族贫困户开展了扶贫帮困活动。同时加强技能培训，加大对他们的扶持力度。我市民族宗教部门还拨出部分资金对少数民族贫困户进行生活补助，使他们感受到党和政府对少数民族的关心和支持。

普陀区有少数民族人数1379人，男722人，女657人，少数民族人员人均年收入约12000元。近年来，普陀区通过在电台开设专题讲座、召开各种学习座谈会、印发学习宣传资料、横幅标语、开设宣传画廊、黑板报、墙报等形式进行宣传。使全区广大干部群众深刻领会贯彻落实少数民族政策的重大意义，提高了做好少数民族工作的自觉性。使广大汉族群众能充分尊重少数民族。他们认真落实党和民族政策，维护少数民族的合法权益。根据政策，每届区、市人大、政协都安排2名少数民族代表。至今已有8名次少数民族人士分别担任区以上人大、政协代表、委员。市政协委员、华之友经理郭黎明（回族）、区人大代表、普陀中学教师沈士军（维吾尔族）每次在人代会、政协会上都提出提案、议案。按照党的干部政策，注重培养少数民族干部。在全区所有少数民族人员中，现有企、事业、机关干部的有55人。其中股级干部30人，科级干部5人。根据政策，有46名少数民族大、中专及初、高中学校考生，享受了优惠考分的权益。根据省政府97（103）号文件“浙江省少数民族权益保障条例”，还为71名（246人次）少数民族中小学生免交杂费近2万元。1991年以来，舟山市、区居民实行殡葬改革，但为了尊重回族群众土葬习俗，会同民政部门协商落实回族群众的殡葬场地。按照国家的民族成份政策，认真做好民族成份的更正、确定工作。几年来，更正了45人的少数民族成份，确定了73人的少数民族成份。受到了少数民族群众的好评。

我市积极开展民族政策和国家有关法律法规的贯彻落实工作，多次开展执法检查工作，有力地推动了全市各地对民族政策的贯彻执行。市人大代表、市政协委员对我市的少数民族人员切身利益十分关注，在加强调查研究的基础上，分别提出议案、提案，要求教育、民政、卫生等部门切实为少数民族人员办实事、做好事。市民政部门十分关心生活困难的少数民族人员，在落实低保、扶贫救济等方面做了大量的工作，受到了少数民族困难群众的好评。市教育部门在接到市政府的文件后，立即落实少数民族考生的加分工作，使一些少数民族考生高高兴兴地上了高中，进了大学，圆了学习梦。市卫生等部门也结合送医下乡等活动，积极为缺医少药的少数民族人员服务。

市民宗局从构建和谐社会，促进社会稳定的大局出发，认真抓好我市民族团结进步创建活动，积极探索开展民族团结进步创建活动的新途径、新形式、新载体，使我市的民族工作与时俱进、开拓创新，为建设“平安舟山”作出了积极的贡献：一是认真学习和贯彻中央民族工作会议精神。去年7月，市民宗局组织大家深入学习《中共中央、国务院关于加强民族工作，促进少数民族和民族地区加快发展的决定》（征求意见稿），从而进一步增强了做好民族工作的信心和决心。二是开展我市少数民族情况调查摸底工作。今年，市民宗局对全市少数民族的基本情况进行了调查，同时组织实施了全市外来少数民族人口基本信息的调查统计工作。从而摸清了我市少数民族人员的情况，为市委、市政府的有关决策提供了科学依据。三是努力为少数民族办实事做好事。对我市少数民族群众普遍关注的少数民族考生中考加分政策问题，市民宗局通过人大、政协渠道积极向上级领导呼吁，并与市教育局多次协调，在市领导的关心下，终于在20xx年得以正式实施。少数民族人员郭献琪大专毕业后一时难以落实工作，市民宗局干部不辞辛劳，四处奔波，最后在有关部门的大力支持下，终于帮他落实到嵊泗县环保局工作。平时，市民宗局也十分重视了解解决少数民族人员的困难，开展“雪中送炭”服务。同时努力做好少数民族人员民族成分的认定工作。四是认真组织参加全省少数民族运动会。市民宗局以省民宗委组织的20xx年全省少数民族传统体育友谊赛为契机，积极组织少数民族人员开展健身锻炼活动。为此，局里专派一名同志进行组织落实。在市体育局等部门和各县区有关单位的大力支持下，训练工作进展顺利。在全省少数民族传统体育友谊赛，我市代表团参加了射弩和健身操二个项目的角逐，取得了较好的成绩。

普陀区还充分发挥联谊会联系党和政府同少数民族群众之间桥梁、纽带作用。积极创造条件，引导联谊会独立自主地开展活动；经常组织联谊会成员学习党的民族政策和上级民委的有关文件；为少数民族联谊会解决办公用房；支持联谊会开展少数民族寻根考察活动；每年外出考察一次，提供车辆经费。组织少数民族群众参加省少数民族运动会。帮助解决联谊会活动经费；每年年终看望慰问少数民族人士及个别困难户。

在各级党委、政府的关心支持下，普陀区少数民族联谊会取得了可喜的成绩。去年被省人民政府评为“浙江省民族团结进步模范集体”。

近年来，我市的民族工作取得了一定的成绩，但也存在着一些问题和不足：

随着我市对外开放程度的不断加大，外来少数民族人员在我市落户逐年增多，我市的民族关系呈现出一些新问题：以散居为主要特征的城市民族关系，在与市场经济接轨后显得更加松散，给联系和管理工作带来了困难；城镇少数民族群众中的弱势群体的最低生活保障和就业问题尚未出台针对性措施；极少数少数民族群众因就业困难或因患病而导致家庭贫困的情况也时有发生；在殡葬上，有些少数民族（如回族）有土葬的风俗习惯。

为此，我们希望有关部门能将城镇中散居的少数民族低保群众单列出来，在不违反有关法律法规的前提下，给予必要的政策倾斜。切实安排好少数民族发展专项资金和配套资金。对列入“低保”家庭经济困难的少数民族学生在高中段减免学费和代管费，减免费用由县（市、区）财政予以足额补助。把培养、选拔、使用少数民族干部，作为管根本、管长远的大事，制定周密计划，明确目标任务，完善政策机制，认真组织实施。继续加强城市民族工作，依法维护城市少数民族的合法权益。对具有特殊丧葬习俗的少数民族，各级政府和有关部门应当按有关规定予以尊重，尽量落实殡葬场地，并做好殡葬服务和管理工作。

少数民族心得体会报告篇十五

近日，我参加了一场举办在我们城市的少数民族文化节。这是一场盛大的活动，吸引了来自全国各地的不同少数民族的代表参与。通过参与这场精彩的文化节，我深刻地体会到了少数民族文化的丰富多样性，并对少数民族间的和谐相处有了更深层次的理解。

首先，少数民族文化节给了我一个难得的机会，让我更好地了解了来自各个少数民族的独特文化。在文化节期间，我有幸参观了不同地区的民俗展览，品味了各族人民特色的美食，欣赏了多个少数民族的传统手艺和表演形式。这其中，黎族、哈尼族、朝鲜族等民族在展览区专门设立的展位，向参观者展示了各民族的传统服饰、工艺品和独特的民俗习惯。我对少数民族的传统文化有了更深入的了解，并被这些多彩的文化迷人的魅力所折服。

其次，少数民族文化节还加强了不同民族之间的交流和融合。在文化节期间，我亲眼目睹了不同民族之间和谐相处的场景。无论是在展览区还是在文化演出中，不同的民族代表们彼此交往融洽，互相学习，进一步弘扬了民族间的友谊和团结。比如，在一个民族舞台上，我看到一些年轻人正在学习舞蹈，而他们的教师却来自另一个完全不同的民族，这种跨民族的交流和融合极大地提高了我对少数民族之间的了解和尊重。

此外，少数民族文化节也为我们展示了民族文化对于社会发展和国家建设的重要性。在文化节的开幕仪式上，我们的市长强调了保护和传承少数民族文化的重要性，并呼吁我们要推动少数民族文化的发展和繁荣。这使我意识到，文化的多样性是人类社会发展的重要动力，任何一个民族的独特文化都是推动社会进步的宝贵财富。正因为有了不同民族文化的交流和融汇，我们的社会才能更加丰富多彩，进步发展。

最后，少数民族文化节让我更加关注和尊重少数民族的权益和文化传承。通过参与文化节，我看到了一些少数民族在保护和传承自己文化上所面临的困难和挑战。由于现代化的冲击，少数民族文化正逐渐面临着被边缘化和丧失的危险。我们每个人都应当积极关注少数民族的文化保护与传承问题，并通过各种方式，为少数民族创造更好的发展机会，让他们的文化能够得到更好的保护和传承。

通过参加少数民族文化节，我对少数民族文化有了更加深入的了解，对不同民族之间的和谐相处有了更加深刻的认识。我认为，尊重和珍视少数民族的文化，不仅是民族平等与团结的需要，也是推动国家社会进步的必然选择。我会继续关注少数民族文化的保护和传承问题，为推动多元文化的发展和繁荣尽自己的一份力量。

少数民族心得体会报告篇十六

作为社会中的一份子，我们不可否认少数民族的存在与贡献。为了增强少数民族之间的交流，促进民族团结，我参加了一场少数民族分享会。在此次活动中，我与许多来自不同民族的朋友进行了深入的交流，对于少数民族的文化、传统以及困境有了更加全面的了解。

第二段：讨论少数民族的文化。

在分享会中，我们通过互动的方式探讨了少数民族的文化，包括民族服饰、音乐、舞蹈等。其中，我印象最深刻的是玛纳斯史诗，这是吉尔吉斯族的国宝级文学作品，内容宏大而题材广泛。通过欣赏玛纳斯史诗，我们更加了解了吉尔吉斯族的勇敢、聪明以及坚韧不拔的精神。在分享会中，其他少数民族的文化也让我深感震撼，使我对不同民族的文化多样性有了更深刻的认识。

第三段：探讨少数民族的传统。

在与少数民族的朋友交流中，我明确意识到少数民族的传统是他们历史与文化积淀的重要组成部分。与汉族相比，少数民族在宗教信仰、结婚习俗、食物制作等方面有着独特的传统。例如，蒙古族民间的蒙古包和藏族独具特色的神山催促，都是他们长期以来生活方式的体现。在分享会中，我们进行了一场富有民族特色的婚礼模拟，这使我更加深入地了解了一些少数民族的婚礼习俗及仪式感。

虽然少数民族有着丰富多样的文化与传统，但是他们也面临着一些困境，如教育、就业和民族团结等方面。在分享会中，一位来自少数民族的学生分享了她在大城市就读时所遇到的一些困境，比如文化冲击和就业不公平。这引起了与会者的高度关注和思考，我们也积极提出解决方案，以期能够帮助少数民族更好地融入大家庭中，共同谱写美好的未来。

第五段：总结与反思。

通过参加这场少数民族分享会，我对少数民族的文化、传统及困境有了更加全面的了解。我深感，少数民族的存在与他们所秉持的独特文化是社会多元发展的重要组成部分。我们应该致力于促进少数民族与主流社会的交流与融合，保护和发扬少数民族的文化传统。同时，我们也应该更加关注少数民族所面临的困境，共同努力创造一个公平、和谐的社会。

总之，少数民族分享会使我受益匪浅。通过与少数民族朋友的交流，我对于民族的文化、传统以及面临的困境有了更加全面的认识。我相信，只有通过增加了解和交流，我们才能够营造一个更加和谐、包容的社会，共同成长、共同进步。

少数民族心得体会报告篇十七

按照局“不忘初心、牢记使命”主题教育方案的调查研究环节的具体要求，结合我局民族团结进步创建及民族特色村寨建设工作实际，就三里乡绿荫村在精准扶贫结束推进乡村振兴的过渡期间该村的接续发展情况进行了调研，并提出绿荫村特色村寨建设初步调研方案，供局班子会交流并提出宝贵意见建议。

1、调研时间：20xx年9月-10月；

2、调研地点：三里乡绿荫村。

3、调研对象：绿荫村村民代表。

4、调研方式：座谈、现场走访、资料搜集。

县民宗局自2014年以来结对帮扶三里乡绿荫村，通过开展精准扶贫，筹集资金及社会力量支持该村完善基础设施、发展村级支柱产业、建设村级文化宣传队伍、倡导乡风文明等措施，该村将于20xx年脱贫摘帽。鉴于县民宗局利用中央和省级少数民族发展专项资金在全县范围内对符合特色村寨建设条件的近20个村进行了打造，该村强烈要求县民宗局对该村的帮扶在精准扶贫结束后“扶上马再送一程”，在该村实施特色村寨建设，为该村实施乡村振兴战略奠定坚实的基础。

（一）基本村情符合。绿荫村位于建始县三里乡北面，距离县城36公里，距离三里乡集镇10公里，海拔1100--1380米，平均海拔1200米左右，森林资源丰富，自然风光优美，产业发展良好。该村属于典型的高山小盆地地形，四面环山，东边与茅田东龙河村接壤，西边与三里乡中坦坪村接壤。该区域水沟纵横，水源较多，河道常年流水。该村现有耕地面积1055亩、山林面积5103亩。村级主导产业为金果，发展种植面积为300亩；茅三公路（乡道）贯穿全村，组级公路已硬化6.5公里，到组公路硬化率为70%。全村安全饮水分为集中供水和分散水池供水，其中该村4、5、6、7组属集中供水；1、2、3、8、9组通过因地制宜修建水池供水。全村9个村民小组，242户848人，全村劳动力428人。该村地形独特，形成了一个有山、有河、有产业的山水组合型生态村落，有极高的生态保护价值及生态旅游观光价值。该村民房集中，产业兴旺，生态良好，乡风文明，又是丝弦锣鼓研习与民族舞蹈氛围浓厚的村落，民族文化氛围十分浓厚，具备打造民族特色村寨的条件。

（二）原则政策符合。国家民委、省人民政府要求民族特色村寨建设要坚持规划先行、特色突出、因地制宜的原则，把特色村寨建设的特色民居建设、民族特色产业发展、民族文化传承发展、生态保护优先、改善人居环境、促进乡风文明与民族团结进步等建设内容结合该村实际统筹安排实施，推动该村绿色生态可持续发展。相关文件可据《国家民委关于推进武陵山片区创建民族团结进步示范区的实施意见》（2012年4月6日）；省人民政府办公厅关于印发《湖北省少数民族事业发展“十三五”规划》的通知（2017年10月14日）；《省人民政府办公厅关于进一步支持民族乡村加快发展的意见》（鄂政办发〔2018〕72号）；国家民委关于印发《国家民委关于印发开展中国少数民族特色村寨命名挂牌工作意见的通知》(民委发〔2013〕240号)。

（三）建设要求符合。（1）推动特色村镇实现保护特色民居、培育特色产业、改善特色人居环境、传承特色民族文化和民族团结进步创建“五位一体”的保护与发展。加强少数民族特色民居保护与修缮，保护营造技法、建造技艺和传统建筑风格，保持与自然生态相协调、与民族文化相适应的村镇风貌，推进少数民族特色民居修缮，旧民居改造注重保持民族传统建筑风格，新民居设计建设尽量融入民族建筑风格和文化符号，体现民族特色。

（2）改善特色村镇人居环境。开展少数民族特色村镇整治行动。加快特色村镇道路建设，提高建设质量，重点解决特色村镇与干线道路的公路连接和村内便道硬化。加强特色村镇饮水安全工程建设，全面推进集中式供水。加强特色村镇农网改造，保障生产生活用电。推进广播电视户户通工程，提高广播电视和宽带网络覆盖率。统筹改善生产生活条件，全面推进农村生活垃圾处理，加强消防、污水处理、防洪、防震、便民利民商贸网店等配套设施建设。鼓励推广使用太阳能等清洁能源，推动改厕、改圈、改厨。建立健全村镇设施管护、环境保洁、绿化美化亮化等管理制度。

（3）提升特色村镇综合实力。按照全面推进、重点打造、提升效能的思路，加大特色村镇基本公共服务建设投入，共享城镇均等化的公共服务，推进特色村寨就地城镇化。推进特色村镇与精准扶贫工作、生态文化旅游产业发展之间的深度融合。发挥少数民族特色村镇自然风光优美、民族风情浓郁、建筑风格独特的优势，加快特色优势产业发展，促进群众就业增收。加强自然生态和传统文化的保护和建设，促进生态文化旅游产业发展，提升少数民族特色村镇综合实力。

（4）推动民族文化创新与传承。运用现代技术推进少数民族传统文化创造性转化、创新性发展，加大少数民族艺术精品创作力度，鼓励创作具有民族特色和地方特点的民族文艺作品，提升少数民族文化产品质量，切实培育民族文化精品。开展群众性民族文化活动，推进民族文化进校园、进社区、进乡镇、进旅游景区。深入开展民族文化调研，不断推出优秀文化研究成果。继续加大民族古籍的整理、研究力度，出版一批富有影响力的民族古籍整理成果。

（5）推动民族文化与生态旅游深度融合。挖掘和利用少数民族多彩文化资源，促进民族地区生态文化旅游业加快发展，打造一批具有浓郁民俗风情的文化旅游项目，建设一批富有特色的民族文化旅游景区，形成民族文化与生态旅游深度融合的新高地。以现有特色村寨为载体，建设民族文化标志性工程及民族民俗文化场馆。培育一批民族民间艺术传承人，建立民间艺术人才资源库，确保民族文化传承后继有人。挖掘和创新民间文艺、民俗礼仪，壮大民族民俗传承表演队伍，深度融入民族文化旅游活动。创建一批民族民间生态文化保护区，创新民族文化生态保护方式，加强民间文化艺术之乡创建工作。充分挖掘民间故事、神话传说、民族史诗、音乐舞蹈等文化资源，创作少数民族文化题材的舞台剧及广播影视节目。

（一）编制规划先行。结合该村高山地理位置、自然气候条件、自然资源禀赋、人居环境条件、山水林田布局、基础设施现状、特色支柱产业、民族文化氛围、乡风文明基础等因素，编制特色村寨修建性详细规划（经与驻村县领导许刚衔接，可争取华农大园林规划方面的专家技术支持）。

（二）五措并举。

（1）特色民居改造：鉴于该村4、5、6、7四个组在小盆地的平坝集中连片分布茅三公路两侧，区位优势明显，而且民居建筑风格、装潢层次相差不大，可采用奖补方式进行适当地添加土家族民居特色元素，在房屋侧面外墙进行民族彩绘修饰；对于1、2、3、8、9组的分散式民居采取个性点缀装饰，结合房屋周边生态环境与交通状况综合整治修缮，充分彰显民居特色。

（2）特色产业布局：结合县民宗局帮扶的长期收益型金果产业300亩，成立金果产业专业合作社经营管理；金果林下实验性发展短期收益型矮杆经济作物盐藿50亩，平坝周边靠山林地块可适当发展长期收益型高山核桃；经与武陵山良繁中心李登朝衔接，可结合该村实际发展其他花卉林果品种；通过人居环境改善与实施绿色生态美化亮化净化措施，可因地制宜，选择以刘勋才、王其轩为代表的特色庭院较突出的两户作为试点开设农家乐或民宿，作为该村的生态旅游产业精心打造。

（3）特色文化发展：结合该村现有的丝弦锣鼓队、农村文化表演队，从技术培训、器乐配置、统一服装方面予以支持；结合邻村从事民歌搜集整理及排练的人力资源优势，在该村开展民歌传唱、演绎、培训，有计划分步骤打造民歌特色村寨；结合村村通广播和村委会ktv以及网络等载体，制定村级文化宣传教育及科普方案并组织开展村级文化赛事，积极传播乡风文明正能量；通过网络平台积极推介绿荫村生态宜居宜游特色优势资源，利用抖音、微信朋友圈打造绿荫村生态网红。

（4）人居环境整治：一是结合该村平坝区域水沟纵横，水源较多，河道常年流水情况，沿3公里主河道进行河床清理、构筑溢水坝、沿河1.5米游步道建设、沿河特色太阳能灯安装、沿河道民族特色文化宣传栏设置；二是打造民族文化农村大舞台、建设生态文化活动广场、新修绿荫村民族特色牌楼和六角亭一座；三是分布实施村级主干道升级改造和组级路、入户路的硬化、绿化、美化、亮化工程；四是对该村34个垃圾桶实行专人负责并监督村民垃圾入桶，加强三格化化粪池修建的宣传教育，提高化粪池无害化处理率；加强禁止露天秸秆焚烧、禁止燃放鞭炮与垃圾分类的宣传教育。五是通过庭院绿化方式在聚集居住区门前以及金果产业林地边界规划布局条块式的花圃、点缀式花坛等花木绿植；加强现有村寨太阳能路灯及路灯广告牌的管护、修缮；经常性组织开展人居环境整治大宣传、大比武活动，努力打造良好的人居环境。

（5）促进乡风文明：按照践行社会主义核心价值观要求和全县乡风文明建设的.要求，结合最新设计更新的《绿荫村村规民约》，大力开展“遵纪守法、诚信待人；崇尚科学、反对迷信；弘扬美德、孝老敬亲；不等不靠、勤劳致富；艰苦创业、勤俭持家；礼貌待人、邻里互助；男女平等、教育优先；保护环境、美化家园；平安出行、安全驾驶；管理民主、乡风文明”等十个方面的村级治理，不断提高该村生产、生活、生态发展水平；通过县民宗局与县残联共同努力，针对该村残疾人进行必要的轮椅、拐杖、助听器、坐厕椅、残疾人电饭煲等器材设备帮扶，支持建立残疾人康复活动中心，提高该村残障群体的获得感、幸福感和安全感。

（三）效益分析。初步预算，按照绿荫村特色村寨五个方面的建设内容基本实施到位，需要资金在300万元以上，资金来源可以捆绑少数民族发展专项资金和美丽乡村建设统筹资金，可根据资金到位情况分期分步实施。该村特色村寨建设完成后，一是传统民居建筑以及非物质文化遗产都能得到很好的传承和延续；二是基础设施的建设、生态产业与特色农业产业发展，有效改善了当地居民的生产、生活、生态条件，有利于该民族区域绿色发展和民族团结进步和社会和谐稳定；三是提高了绿荫村生态绿色特色知名度，拓宽了绿荫村生态旅游文化特色发展道路，有效带动当地土特产的推销；四是通过该项目的实施，可以吸引更多的游客前来体验民族特色村寨与民族团结进步及乡风文明之美，不断提升绿荫村群众的获得感、幸福感与安全感。

少数民族心得体会报告篇十八

“郡县治，天下安”。内蒙古自治区xx市莫力达瓦达斡尔自治旗是全国唯一的达斡尔族自治旗，是国家重点扶持的少数民族地区。作为全国重要的粮食生产基地，莫旗农业比重大、农村人口多，是xx市推进区域协调发展的重点地区之一。在学习实践科学发展观活动中，内蒙古自治区和xx市两级党委、政府坚持“以农牧民为本”，重点扶持欠发达农牧区，积极发挥政策的主导性，充分调动旗市的主动性，突出优势产业，明确特色定位，采取各项有效措施，推动以莫旗为代表的农牧业旗县向多元型、创新型、特色型的发展目标迈进，有力促进了区域经济协调健康发展。

欠发达地区要摆脱落后的局面，不能仅仅依靠市场机制的作用，必须充分发挥上级政策的主导性，利用好国家优惠政策、争取国家投入和外部援助，拉动经济快速发展。内蒙古自治区党委、政府在全面贯彻落实党的民族政策的同时，结合国家产业布局和地区发展规划，加大对欠发达地区的政策倾斜力度，优化区域经济布局，通过一系列重大建设项目安排和合理积极的转移支付，逐步缩小欠发达地区的发展差距。xx年启动“三少”民族危草房改造工程，累计投资1。37亿元，改造危草房5482栋。xx年组织18个厅局单位对莫旗进行重点帮扶，实施了一批农牧林水、教育卫生和城乡基础设施项目。xx年已落实帮扶资金5734万元。同时，积极发展民族经济，实施标准化养殖小区、草原围栏、安全饮水等基础设施项目和“千村扶贫开发”、“整村推进”等扶贫工作，少数民族地区的发展条件不断改善，发展信心进一步增强。xx市坚持统筹制定区域发展规划，努力为莫旗创造更多的发展空间。进一步优化资源配置，把岭西煤炭资源向莫旗远程配置，xx年重点实施2×2。5万千瓦背压机组热电联产项目，加快推进2×30万千瓦热电联产项目报批立项，积极做好华润风能20万千瓦风电项目的前期工作。构建立体交通网络。组织申报阿—莫铁路项目，围绕尼尔基湖建立水上航线。调整支线机场建设规划，将莫旗纳入规划范围，积极争取立项实施。xx年，加大公路建设力度，累计完成总投资2。7亿元，修路573公里。xx年，积极争取尼尔基至腾克公路项目、111线至李屯大桥公路工程、111线那吉屯至尼尔基镇升级一级公路项目，力争早日立项开工。

在长期的工作实践中，我们深刻地认识到，受资源、技术、市场、人才等制约，欠发达地区不能照搬沿海地区工业化发展模式，也不能在低水平、低层次上承接产业转移，更不能全面开花，四面出击。必须牢牢抓住主要矛盾，突出优势、发挥特色，围绕重点领域、核心产业，引入先进技术和工艺，努力培育区域品牌，使优势产业在地区经济总量中的比重不断提高。莫旗拥有面积最大的耕地资源和最丰富的水资源，长期以来，这两个最重要的生产要素却没有实现优化配置。今后一个时期，将支持莫旗进一步转变发展方式、整合优势生产要素资源，切实改变“种植业靠天吃饭、过境水浪费流失”的不利局面。

（一）依托丰富的耕地资源，做好“土地”文章。

莫旗拥有耕地面积669万亩，人均20亩，是全国人均1.4亩的14倍。要实现长期、可持续的发展，必须作好“土地”这篇大文章。一是加大农业基础设施投入，集中各级农业开发、以工代赈、水利基金、扶贫等各渠道的农田水利项目，整合资金，统一使用，连片实施，整体推进，切实改变水利基础设施落后的面貌。二是抓好农业结构调整。大力实施优质粮食产业工程，进一步稳定豆、薯、米等传统粮食作物，巩固“全国粮食生产先进县标兵”地位。大力发展菇娘、黄烟、中草药等特色经济作物，积极引进新型节水、抗旱品种。三是大力发展生态畜牧业，走农牧结合型发展道路。继续保持“南乳北肉”的发展格局，加快种畜改良步伐，优化畜种结构，大力推行舍饲半舍饲养殖方式。四是加快土地有序流转，健全土地承包经营权流转机制，成立精干高效的工作部门，积极探索推进大户经营、股份制经营、合作社经营、企业经营等多种模式，促进土地规模化、集约化发展。

（二）依托丰富的水资源，做好“水”文章。

集团，着力构建民族民俗游、绿色生态游、环湖水上游、休闲度假游、冰雪达乡游的大旅游格局，建好中国达斡尔民族园，打造国内知名民俗生态旅游胜地。努力争取额尔和那日松蒙古部落景区二期开发项目落地建设，继续全面打造腾克霍日里绰罗达斡尔部落景区。积极做好大型旅游活动。全面筹划湖区野外冬钓活动，争取在xx年举办中国首届野外“冬钓节”。四是进一步保护现有林地资源，规划建设绿化隔离带和生态保护带。大力推进湖区上游天然林保护、退耕还林等重点生态工程建设，着力构建湖区源头优美和谐的生态屏障。

农业是莫旗的优势主导产业。依托丰富的土地资源和农畜产品资源，已经形成了比较完整的农畜产品加工业体系。18家规模以上企业中有9家农畜产品加工企业，占企业总数的50%。一是坚持以内源型增长为主，依托现有产业基础，大力发展以绿色农畜产品加工业为核心的特色工业。大力引进先进技术，改造提升传统产业。全力做好大豆加工、畜禽加工及中药饮片等产业。继续支持华润雪花、草原清江、蒙鹅工贸、富达药业、京达米业等企业，打出品牌、做大规模。二是进一步延伸产业链条，推进集群化发展。发挥大豆资源优势，加快鑫豆都等企业的重组整合步伐。围绕华润雪花公司，积极引进麦芽厂，培育大麦种植基地，努力破解“有基地无企业、有企业无基地”的矛盾。

产业结构单一、相对封闭保守是欠发达地区发展缓慢的重要制约因素。欠发达地区要树立“开放、合作、共赢”的理念，在强化地域分工、明确区域定位的基础上，突出地区民族特色，发挥多元文化优势，将欠发达地区的低成本优势和发达地区的资本、技术和市场优势结合起来，形成优势互补、区域联动和协调发展的体制机制。莫旗距黑龙江省齐齐哈尔市仅170公里，位于哈大齐2小时经济圈以内，是对接黑龙江省的东大门。xx年招商引资37个项目，其中来自东三省25个项目，占全部项目的67%，资金占41%，资金额为39836万元。xx市积极支持莫旗充分发挥自身优势，进一步加强跨行政区域的产业合作，积极融入哈大齐工业走廊，整合生产要素，加强产业协作，构建全方位开放合作的新格局。在巩固农业基础地位，抓好农畜产品加工业的同时，加快推进工业园区建设，紧密结合哈大齐工业走廊农牧业、绿色食品加工业、现代中药业等重点产业，主动对接、联合协作、共创品牌，建设生态型绿色产业开发基地，实现“借船出海”。继续支持大庆隆赫达集团番茄酱项目，落实原料基地建设。围绕粮食、石材、肉类等优势产品，积极引进商贸物流企业，主动对接黑龙江省邻近县市，建立商贸联系、打造合作平台，培育新的经济增长点。发挥“民族之乡”、“歌舞之乡”的传统优势，大力发展以旅游为先导的第三产业。依托特有的民族文化资源，深入挖掘民俗特色文化，努力提升斡包节和昆米勒文化艺术节、民族风达乡情等文化旅游活动的知名度。努力扩大“曲棍球之乡”在全国的影响力，积极承办曲棍球、水上、冰上等体育赛事。

提高全民综合素质，增强劳动力就业能力，是促进欠发达地区加快发展的根本途径。xx市全力支持莫旗实施“科教兴旗”战略，实施“全民素质提升行动”，确保教育优先发展，重点发展民族教育，巩固“两基”达标成果，提高义务教育水平。围绕农、工、旅、贸多元产业格局，大力发展职业技术教育，为产业结构调整升级提供人才储备。加大科技推广力度，推广农业科技大集等好经验、好做法。加大智力支持力度，选聘大中专毕业生和科技特派员，推进新农村建设。进一步提升农牧民素质，整合城乡党建、农牧、科技、教育、就业等各类资源，实施专业化、订单式培训。牵头组建“百万农民创业先导团”，增强创业意识，传授创业经验，提升创业水平，强化技能培训，增强致富能力。进一步提升党员干部素质，在发达地区建立培训基地，提高理论修养，拓宽工作视野，把基层党组织建设成为带领群众增收致富的战斗堡垒。