学习八荣八耻心得体会(优质11篇)

心得体会的撰写过程让我们更加明确自己的目标与方向，以便更好地实现个人的成长和进步。写一篇较为完美的心得体会需要充分准备和思考。通过阅读这些心得体会，我们可以了解到不同人对同一问题的理解和认识。

学习八荣八耻心得体会篇一

1、切实加强政治理论学习，尤其是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和八荣八耻，增强党性锻炼的自觉性，进一步明确前进的方向。澄清头脑中的模糊认识，深刻认识到只有理论上清醒和坚定，才能保持政治上的清醒和坚定。学习不只是一般知识的积累，而是世界观改造的重大问题，认识到理论水平提高了，看问题的能力也会提高，工作能力也同样会提高。只有刻苦学习政治理论，才能树立正确的世界观、人生观和价值观，才能保证共产党人的先进性和纯洁性。

2、加强业务知识学习，努力提高综合素质。随着形势的发展，学校的管理，教学工作任务都将更为艰巨，对管理水平还是教学水平的要求也不断提高。因而必须加强业务知识的学习，首先从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，即使是点点滴滴，同时勤于从书上学，学习自己主管工作的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，才使人信服。其次向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。最全的党性分析材料，仅供学习，不得抄袭。

3、完善制度增强执行制度的严肃性，实践证明，要制定一项制度不难，但要操作好制度却不易，为增强执行制度的严肃性，首先在制定中，勤钻研，细推敲，便于操作，同时加强制度的宣传，加强对有关问题的解释，虚心听取各方的意见和建议，便于操作过程中合理公正，其次增强对不良现象斗争的勇气切实树立党员的良好形象。

4、我会认真地学习普通话，争取不断有所进步。

学习八荣八耻心得体会篇二

现在我们正在议论八荣八耻的内容，并编成了儿歌。老师还针对这个问题展开了班队活动，让我们从小对是否、善恶、美丑和荣耻的认识，还有同学的吃穿攀比，同学争先恐后积极发言，有的说：“嵩尚科学是最要紧的，应该放在第一位!”还有的说：“辛勤劳动才是提高人们素质走向致富道路的首要关键。只有富了一切才都会提高，就进步了。

我认为我们小学生是民族的未来，就应该树立远大的理想和目标，严格要求自己。爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动，团结友爱，遵纪守法，从身边小事做起，给红领巾争彩，做个合格的小公民。

我们不但要掌握学来的文化知识，开动脑筋用双手和大脑创造更多的`财富，不能满足现状更不能相信凭自己的运气怀着会出现奇迹的心情，到后来不仅荒废时间，又落的两手空空。

我要把八荣八耻的内容深深地记在脑海里，让它时时刻刻地督促自己、提醒自己。

学习八荣八耻心得体会篇三

3月4日，胡锦涛同志在政会议上提出了“八荣八耻”，“荣”就是荣誉，“耻”就是羞耻。

我个人认为，我们应该树立正确的荣辱观，懂得什么是荣，什么是耻，分清是非。我们应弘扬美德，真正懂得和了解“八荣八耻”。想一想以前哪样做得好，哪样做得还不够好，今后应该怎么样做。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

以团结友爱为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

我们要热爱祖国，热爱学校，不能作些对祖国不利、侮辱的事情;我们要学习毛岸英、雷锋、红军等先辈那为人民服务，而忘我的精神。你看，本来肚子疼而去找厕所的雷锋，路过工地看见工人们辛苦地做工时，他就忘记了肚子疼，情不自禁地走进工地，默默无闻地与工人们一起做工。我们再看看现实的例子吧!我们班的王雨晗同学经常帮助同学做事，却不让大家知道，这难道不值得我们去学习吗;我们要热爱科学，其实学习认真也是崇尚科学的表现。我们不能过于相信老一辈的迷信，要相信科学;我们要珍惜劳动结果。比如说，同学们吃饭时的表现。瞧!那垃圾桶里全是只咬了一、两口的鱼肉，还有一碗一碗雪白的米饭，倒了真是非常的浪费啊!为何我们不去想一想在山区生活的孩子呢?他们穷得别说是鱼肉，连饭都稀少;“团结就是力量”，我们应该团结互助，做到心往一处想，劲往一处使。一个团结的班集体，要靠所有人的配合;诚实是做人的根本，是社会的标志。我们要把诚实这个传统精神继续发扬下去;违法可耻，请大家遵纪守法;艰苦奋斗受人敬仰，骄奢淫逸令人可恨。

我们学校为了让同学们对“八荣八耻”了解得更加深刻，还专门立了“八荣八耻”月，开了关于“八荣八耻”的校会、班会。什么拍手歌、校园“八荣八耻”都是围绕着荣和耻。在这么多的活动中，我们真正明白到了“八荣八耻”的重要性。在班里，许许多多的好人好事随之出现：有的同学担任着许多的职务，有许多的事情忙也忙不过来，其他同学积极帮忙，如帮忙收本子等。我们以后会热爱班级、认真学习、辛勤劳动、遵纪守法、诚实守信、团结友爱，教导我们的弟弟妹妹，从小学习“八荣八耻”，让这些祖国的小栋梁也知荣而为，知耻而止。让他们改正缺点，发挥出自己的个性。

我现在终于明白了什么是“八荣八耻”，这将永远激励着我，做一个不仅成绩优秀的好学生，而且品德优秀的好孩子。

学习八荣八耻心得体会篇四

当布谷鸟的歌声唱醒了森林的沉寂，当春姑娘的脚步又踏上了小兴安岭的大地，迎着改革的春风，乘着时代的巨轮，我们又跨进了一个崭新的一年。新一年的太阳是那样壮丽辉煌，新一年的钟声是那样绵远悠长。

阳光，催生希望，催人奋进，也吹响了我们质监工作者前进的号角。伴着春天的脚步，铁力质监事业的发展会与春天的气息一样蓬勃向上。在这播种的时节，总书记提出了关于树立社会主义荣辱观的重要论述，可谓是文章合为时而作。一篇讲话，能够引起全社会的关注和持续讨论，就是因为它所处的时代针对性很强，就因为它能够解答人们的现实焦虑和困惑。对照八荣八耻，能够增强人们辨别是非的能力，使人们头脑中的荣辱观，人生观、价值观得到了净化与洗礼。

古人云：礼义廉耻，国之四维;四维不张，国及灭亡。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。__书记提出的"八荣八耻"精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而"八荣八耻"是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。

我认为做为质监人时刻应以"八荣八耻"为镜子，"一种镜子，让我们看到自己的容貌;一种镜子，让我们看清自己的内心。自省是自我的一面明镜，能清晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛观世界，留一只眼睛看自己。投影世界，反观自身，拭去心灵的尘埃，展现一个清晰的世界。在认识中成长，在自省中超越。要以社会主义荣辱观为规矩，规范着我们的一言一行，质监队伍的形象是靠人来支撑的，这就需要我们"强筋壮骨"内强素质，就是"强筋壮骨"。因为素质重千钧。形象是人们素质的外在表现，素质是人们形象的内在要求，二者互为表里，素质具有决定作用。试想一下，一个政治素质、业务素质、品德素质不高的人，他能有一个什么样的形象呢?肯定是一个衣冠不整，无所事事，怨天尤人，散漫自由的形象。所以说一个人"强筋壮骨"尤为重要，在这方面我们应多学习、快提高、早成材。也只有"强筋壮骨"，我们的行为中就会多一些严谨，少一些散漫;多一些认真，少一些随意。弘扬时代精神，树立良好形象，历来是加快发展的基本前提，今天更显得尤为必要。

素质提高了，那么还要塑造与时代发展相适应的外在形象，这就是我们所说的质监形象、公仆形象、务实形象、廉洁形象、机关形象和文明形象"。

"八荣八耻"就如同质监人肩上的标志一样，代表着古代的规和矩，规用来画圆，矩用来画方。寓意无以规矩，不成方圆。我们质监人用它来净化市场环境，整顿市场经济秩序，保护消费者的合法权益。而"八荣八耻"是用来规范人们的道德行为准则，其根本就是使人们如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

以诚实守信为荣，服务于人民群众，做为质监人，应当以"奉献精神，无私的给予企业支持与帮助，无私奉献的光芒，是美丽的境界，动人的歌。奉献是有形的物质，收获心灵的欢愉;奉献心灵的甘露，获得灵魂的提升。奉献是一份古老而温馨不变的品质，可以让任何人发出天使一样的光芒，照亮了别人，也照亮了自己。看似举手之劳的提携，却温暖甚至改变了一个企业的生命。让我们都献出自己的真诚，绿化心灵的沙漠，把质监队伍的良好形象来维护。

时代催创千秋曲，征程漫漫从头越;回首来路花似锦，瞻念前程更辉煌。做为新世纪的质监人，我们面对着新的机遇与挑战，让我们携起手来共创明日辉煌。

学习八荣八耻心得体会篇五

在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;。

以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;。

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，胡锦涛同志提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。

以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民;热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严;热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化;热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为;热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。

以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生!新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦;从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变;社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。

以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。

以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重;无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。

以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结;不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。

以诚实守信为荣。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。

以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法治观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。

以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。

总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求;既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳;既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

学习八荣八耻心得体会篇六

毛泽东曾说过：“做一件好事不难，难的是做一辈子好事”。同样的在一段时间内保持共产党员的八荣八耻不难，难的是要一辈子都保持八荣八耻。所以，要想始终保持共产党员的八荣八耻，就必须时时刻刻加强对党员的教育，加强对党员的制约，用内外两种力量来保证。具体来讲，我认为保持党员八荣八耻必须做好以下四个方面：     1、加强党员的思想道德建设。一个真正的共产党员，要想具有八荣八耻，保持八荣八耻，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的，其目的是调动绝大多数人积极性，促进社会生产力发展，其着眼点是对整个社会行为的规范。共产党员作为社会中的一员，理所当然应该模范执行党的现行政策，这本身就有道德示范的意义。在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。这样，才能体现党员的先进道德文化示范性。其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。道德是有其内在支配机制的，以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定，道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。我们对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。     2、提高党员的科学文化素质。衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。什么是先进的社会生产力？胡锦涛同志在“七一”讲话中已明确指出：“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。     3、增强党员全心全意为人民服务的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。我认为，关键的就是要树立以下四个观念：第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民的公仆。因此，当官不是发财的岗位，就像教师不是看病的岗位一样，想发财，就不要做官；想做官，就不要想发财。第二，为民不遗余力的观念。哪里要修路，哪里要架桥，哪里的群众办事遇到阻碍，党员干部都要往心里去，都要想办法解决，党员干部要看在眼里，急在心里，竭尽全力对待。“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。否则，对不起人民。第三，办事不图回报的观念。为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。只要合乎条件，群众要做什么，我们就给予什么方便，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好推辞的，更没有什么好索取的。“办事图什么？”办事只图功效，只图人民顺心，人民满意。资本主义国家的公务员尚且如此，共产党的党员又怎能落后。第四，工作不带私心的观念。无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。     4、建立一套约束机制。没有规矩不成方圆，为始终保持党员的八荣八耻，还必须建立一套“如不保持”八荣八耻就能得到及时处理的机制。这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有八荣八耻，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有八荣八耻或者没有保持八荣八耻的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的八荣八耻。长此下去，那些有八荣八耻的党员也会因心理失衡而慢慢失去八荣八耻。邓小平同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。”

学习八荣八耻心得体会篇七

教育周刊：社会主义荣辱观，实际上是提出了个人如何处理好与国家、人民、社会等方面关系的准则。

很久以来，我们都提出要注意青少年的思想品德教育，荣辱观的提出，可以使原有的教育更加深化和具体，更有时代性。

彭林：青少年是国家的未来，他们的思想行为如何，预示着国家的前途，因而不能等闲视之。

青少年涉世未深，心灵比较单纯，识别是非的能力比较差，容易受到外界影响，包括正面的和反面的影响。

当前，我国正处在转型时期，各种信息对孩子的影响非常复杂，如果不很好注意，将来就会成为社会问题。

在我们的传统教育里，十分注重培养经国济世之才。

这种人才的培养，是要从修身做起的，而修身则要从儿童时代抓起。

我国古代的儿童教育，人格教育是第一位的，让孩子成为一名合格的社会成员，然后才是知识教育。

古代童蒙教育的成功，表现之一，是有许多优秀的教材，《礼记》中的《曲礼》、《少仪》、《内则》，《大戴礼记》中的`《保傅》和《曾子事父母》，以及《颜氏家训》、《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《弟子规》等，都是名扬四海的童学教材。

其中，朱熹对童蒙教育倾注的心血尤多，建树也最大。

他认为，南宋之所以朝纲不振，是因为朝廷缺乏栋梁之才；而朝廷之所以缺乏栋梁之才，是因为童蒙时代没有受到良好的教育。

因此，从国家的前途考虑，必须下大力气抓好童蒙教育。

而童蒙教育的核心，是“培其根”、“固其本”，使之“正”，树立正直的品性。

儿童思想单纯，身上坏习气比较少，只要引导得法，好的品行不仅与日俱增，而且根植于心田，正如孔子所说，“少成若天性，习惯成自然”。

如果全社会都同步进行，那么社会风气的转变，就指日可待了。

朱熹“童蒙养正”的理念非常正确，得到许多学者的响应。

童蒙教育能否“养正”，检验的重要指标之一，是是否培养了孩子的廉耻之心。

“八荣八辱”的社会主义荣辱观，是针对全国人民的，具有普遍的指导意义。

但是具体到不同年龄、不同职业的群体，应该有各自的侧重点。

我认为，对于青少年尤其是如此，切忌大而化之，当做口号，贴在墙上了事。

青少年荣辱观的教育，要解决他们人格培养的基本问题：懂得明辨是非，懂得什么是人格和国格。

这里面既有涉及国家荣誉、国民利益的大是大非的问题，也有涉及个人修身、道德品质的具体问题。

后一类问题，对于儿童的健康成长最为现实，最容易见效，尤其要精心设计。

要通过荣辱教育，在学生的心理机能中培育抵制恶言、恶行、恶事的能力，耻于做不善、不正、不诚、不敬之事，一心向善。

使青少年从小懂得怎样爱惜自己的名誉，努力为家庭和祖国增光，这样就可以把思想道德教育落实到孩子身上。

学习八荣八耻心得体会篇八

1、理论功底不够。理性认识源于感性认识，又高于感性认识，是付事物规律性的集中反映。由于理论功底浅，常常只看到现象而看不到本质，缺乏入理的分析。如学生常规差多起来的现象，感觉学生越来越难教等。再是形势在变，而头脑的观念和知识却没有大的`变化。喜欢现在跟过去比，现在比过去好，今年又比去年进步了，于是沾沾沾自喜，盲目乐观，以致于工作中难以创新，难以升位，研究起点不高，其实横向比较—观察才发现差距越来越大，年轻教师的理论水平已超在前列，而自己越来越怕写文章了。

2、专业知识缺乏，业务水平不高。学校的后勤涉及到财务、财产设备、基建维修、食品质量、市场经济、价格变化等等方面，在管理中按程序办事，是防止腐败，责任分担瓣措施，而专业知识精、业务水平高是现行市场经济，信息时代的社会特点中，少花钱，办好事的重要条件。由于自己专业业务水平不高，就比较重视按程序办事，有时对一件事做完了，也难以肯定此事是否最佳方案。如西溪校区的校园网建设。

3、执行制度存在欠缺，有碍于情面的现象，如发票签字程度，或有时为学校办事而“打的”的超范围报销现象以及有的事在赔偿或追究责任上，由于本人处理意见的不明确，使得总务处有关人员在管理中进退两难，影响了制度执行的严肃性。对待学生有时也是过的去就好没有严格的要求。

4、普通话水平低。

学习八荣八耻心得体会篇九

通过“八荣八耻”的学习，我深刻认识到热爱祖国、热爱人民的重要意义。

我不想咏叹“热爱祖国热爱人民”的口号，也不想高喊“反对迷信反对愚昧”的信条，因为我们是幸运儿，“和平与发展”是时代的主题。虽然我们无须在为何而战，但作为一名中国新世纪的青年，我们应该分清楚荣耻与是非，我们应该永存一颗高度的自尊心与爱国心!

祖国是我们温馨的家庭，是我们坚强的后盾;而人民是祖国的主体，是祖国的重要力量。试想，祖国没了，家庭还会有吗?人民没了，你还会有吗?所以我们有何理由不爱祖国不爱人民呢?当然，这一切不是光靠口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。

门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。

在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。

口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的'，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。

门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。

在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。

学习八荣八耻心得体会篇十

青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中郑重提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云等等，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，是着一座座人格的丰碑。令人敬重.

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石;无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们现在最缺的是无形的道德。，我们还存在着不少问题，比如：有的人见义不为、见死不救、为富不仁，认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义.这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的存在损害了社会风气.

“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友视而不见，漠不关心，这样怎么谈得上爱国?”春风化雨，润物无声。必须将“八荣八耻”引进内心，引入社会.使八荣八耻融化在实际行动中。我们应该主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“扶困助残”等活动，从自己做起，从小事做起，加强自身道德观念，促进社会文明进步发展而奋斗.

学习八荣八耻心得体会篇十一

但是我想的是，书记在现在这个时候提出了“八荣八耻”，应该有点特别的意义。总书记他感觉了什么?看见了什么?我们的国家正缺失了什么?从那些已经发生，正在要发生中用他敏锐政治头脑进行了一次总结。百姓不可缺失!为官不可缺失!国家不可缺失!

分子利用职务之便卷走了几十亿美金的巨款……举不胜举。我们看了以后，谁都能说出来他们缺失了什么!难道锦涛总书记在现在的形势下老调重弹，没有积极的意义吗?应该说：太是时机了!全民是否应该再上这一堂“八荣八耻”的课，从我开始，从孩子开始，从各行各业的百姓开始，从每一位官员开始。

“八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢?国家的利益是最高利益。这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。爱自己的国家，民族才有希望。幼儿园的时候，老师就是这样教育我的。“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”这首少先队队歌的歌词至今还在我脑海里回响。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能没有国。失去国权，就要做亡国奴，人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。我曾经一次次地被感动过，那一次洪水灾害使我看到了一次民族魂魄的伟大，在震撼着我的心灵，一点也不亚于一场战争。

有国必有民，为官为民做主古来就是这样，“做官不为民做主，不如回家卖白薯。”这是戏剧里的一句台词，非常得人心，被广为流传。“以服务人民为荣”，是政府和公务员起码素质。我记得已故的周恩来总理，胸前别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民记住了他。这一切还记忆犹新，久久不能忘怀。“为人民服务”是我们官员要时刻记住的。做官不是去当老爷，不是当欺压人民的霸王，而是为人民服务，做人民的公仆。毛主席的《为人民服务》是我一生最为欣赏的文章之一。毛主席为一个牺牲的战士写下了不朽的文章本身就有着非凡的意义，体现领袖对人民的尊重。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”锦涛总书记应该是在延续共产党的一贯做法，党要为民，官要为民，人民更要有“我为人人，人人为我”的意识。

崇尚科学，是社会发展的必然。愚昧就是封闭，自我陶醉，是现代社会的绊脚石。科学地发展才有了今天的幸福生活。可能还有不如意的地方，只要科学地去总结，新时期的社会主义还是前途无量的。

辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理。应该每个公民都会明白。

“八荣八耻”都是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可!

我们倡导的和谐社会基础就是要有“八荣八耻”的内容。总书记看到的东西，老百姓心里也明白。中华之美德，并没有完全丢失，因为中华文化源远流长。关键在于经济的发展和品德的教育并不同步，有些脱节。在利益的驱使下，在糖衣炮弹的攻击下，有些人倒下了。如果有“八荣八耻”作为座右铭，我们党才有希望。如果老百姓有“八荣八耻”作为行为的指南，社会风气就会有大的起色。

“八荣八耻”非常通俗易懂，我们小学生都能理解的这八句话，但是却涵义宽广。

荣耻观是教导我们怎么去做人，人生的道路应该有无数的光荣等着我们去领取，而不是把自己钉在耻辱柱上。