中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材

  • 上传日期:2022-10-21 16:23:07 |
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在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材一

工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99.99%,其利虽微,却长久造福于世。

曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。

1、精益求精。注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品,把99%提高到99.99%。

2、严谨,一丝不苟。不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货。

3、耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善。

4、专业,敬业。工匠精神的。目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。

当今社会心浮气躁,追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益,从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持“工匠精神”的企业,依靠信念、信仰,看着产品不断改进、不断完善,最终,通过高标准要求历练之后,成为众多用户的骄傲,无论成功与否,这个过程,他们的精神是完完全全的享受,是脱俗的、也是正面积极的。

中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多,但最终可以归结到一个方面上来,就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我们更严谨,更具有工匠精神。

企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神,而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神,第一是热爱你所做的事,胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精,精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里,你把它从60%提高到99%,和从99%提高到99.99%是一个概念。他们不跟别人较劲,跟自己较劲。

农业生产:工匠精神是工业经济时代的一种产物,它是一种精致化生产的要求,它对农业生产同样适用。从农业生产来讲,实际上就是从源头保证食品安全,从种植开始,原料、化肥、土地等要保证安全,还有就是它的品质和质量,这里也需要工匠精神。

工匠精神企业发展:工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样,琢磨自己的产品,精益求精,经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新,技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在,那么一个以科技创新,技术进步为主体的企业,就是民族振兴的动力源泉,是国家财富增加的源泉所在。

工匠精神落在企业家层面,可以认为是企业家精神。具体而言,表现在几个方面:第一,创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新,从创新中寻找新的商业机会,在获得创新红利之后,继续投入、促进创新,形成良性循环。第二,敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神,企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力,才能够把创新当作自己的使命,才能使产品、企业拥有竞争力。第三,执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时,其他人也许选择退出,唯有企业家不会退出。改革开放30多年来,我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家,但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说,企业家精神的下滑,才是经济发展的隐忧所在。

现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》,将社会组成概略分为六种:王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功,所谓“国有六职,百工与居一焉。”

在战国时代,中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水”。所谓“知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”

唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述:“工人者,艺士也,非隐非仕,不农不商……虽无仕人之业,常有济世之能,此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外,对能工者、善工者的勇敢歌颂,对工匠精神的至高认同。

清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说:匠,以木工之称,引申为凡工之称也。又曰:百工皆称工。

技艺精湛的鲁班,“游刃有余”的庖丁,一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁,《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者,“用志不分,乃凝于神”,粘蝉若拾;梓庆“削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。”

道法自然,合于天道。工匠的最高境界便如是。

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材二

欧冶子、干将、莫邪:铁匠,铸剑师

商高:公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理,比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。

丁缓:西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造,其中重要一项就是发明了“被中香炉”,类似于今的空调。

魏伯阳:会稽上虞(现浙江省上虞县)人。生活在距今1800年前,东汉时代的炼丹家(炼丹即冶炼),被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》,这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。

戴逵:东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和,技法高超,传说洛阳龙门大佛像为其所雕。裴秀魏晋时河东闻喜人(今山西省闻喜县),中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”,成为世界上最早的地图学理论。

綦毋怀文:(生卒年不详)是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法,后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造,在世界炼钢史上占有一定地位。

刘焯:信都昌亭(今河北省冀县)人,隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中,其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式,这在世界上是第一次。

李春:隋代造桥匠师(桥梁专家)。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初(595~605)建造赵州桥(安济桥)。赵州桥存世1500多年,堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥,凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。

李冰:战国时期水利专家,号称陆海,战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡(今成都一带)太守。期间,李冰治水,创建了奇功,其建堰的指导思想,就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程,其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来,该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子,在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。

蒯祥:天安门的设计者,人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划,营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去,他采用苏州彩画,琉璃金砖,使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟,还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载,蒯祥能以双手握笔同时画龙,合二为一,一模一样,技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时,他只需略加计算,便能画出设计图来,待施工完毕后,建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年,承天门(即天安门)建筑完工后,他受到众口一词的赞扬,被称为“蒯鲁班”。

丁谓:一举三得

祥符中,禁火。时丁晋公主营复宫室,患取土远,公乃令凿通衢取土,不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中,引诸道竹木排筏及船运杂材,尽自堑中入至宫门。事毕,却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中,复为街衢。一举而三役济,计省费以亿万计。

祥符年间,宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室,但是取土很远是个困难,丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日,大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中,再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后,再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里,重新将街道填出来了。这一举做了三件事,节省下来的钱超过了亿万。

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材三

上学时,曾学过一篇课文叫《核舟记》,工匠精神主题征文。其中,明代工匠王叔远高超的雕刻技艺令人赞叹不已,文中描绘他能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具形态。精雕细琢的核舟,犹如被匠人施展了魔法一般,令人啧啧称奇,久久不能忘怀。

每每惊叹古代建筑雕梁画柱的精妙,雕刻的各种花样纹饰的牛腿、雀替、横梁、花窗,都在透露着古代工匠对生活的认知,对工作精益求精的态度。古建筑外表华丽,在连接结构上更是巧夺天工,仅用木头相互铆碶甚至不用一颗铁钉修建起整座宫殿。穿越历史的长河,这些工艺被现代人视作人类的瑰宝,变得历久弥新。透过这些保留下来的精品,我们可以体会到每一位劳动者所付出的艰辛。这其中可能有一次次的不满意,可能有差之毫厘而从头再来的失败。但这就是工匠精神,在反复磨练中达到技艺的精湛,在踏实专注中对质量不懈追求。

在科技日新月异的今天,人人都在追求创新的标签、抢夺投资的热点。很多企业过度追求"投资少、周期短、见效快"带来的短期利益,从而忽略了产品的品质。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果,社会也等不得匠艺精神的精雕细琢。很多人更认为工匠是一种机械重复的工作者,是古板陈旧的代名词。社会不断前进的途中,尽管许多工作已经可以通过机器、计算机完成,但依旧需要有人用他们的"工匠精神"为创新提供重要的保障和服务。

作为一名建筑业从业人员,我来到九冶这个大家庭已经有两年了。身边,有太多甘于平凡岗位却令人尊敬的劳动者。是他们,感动着我、改变着我,我想尽快的适应新工作并且大声的告诉别人,我也可以干建筑,但是所有呐喊力量都必须从一点一滴、脚踏实地的在学习中汲取。

记得来到安装分公司不久,领导交给我的第一项工作,就是整理一份工程资料。面对从前任资料员手中交接的资料,我真的不知道从何着手。

当我整理好这些资料交到总包方资料员手中时,她对我方资料提出了许多问题。要求从新做起,那一刻我有些慌了神,因为我之前并未做过工程资料,对于她提出的问题更是一头雾水。

硬着头皮接下的工作,我并不想退还给领导。回到单位,我翻出了资料员书籍,将所需内容一项项勾画出来,将原先的检查记录转填进去。实在不懂的,便询问同事、领导如何填写。当满怀信心带着厚厚一摞资料交给甲方资料员时,她还是不满意我交的资料,提出了需要补充的内容。

就这样一次又一次,这份资料递交了五六次对方才同意收下,最终通过了监理签字,这个过程说很轻松,一定是假话。郁闷的还是自己的不专业造成的一次次返工。渐渐地,我体会到资料工作尤其需要这份"工匠精神",也许因为它并不需要太多的技术而被忽略,但在施工的过程中却起着非常重要的作用。它需要你付出极大的耐心、细心和专心,只有不断实践应用,仔细检查每张表格填写内容,按照监理要求积极认真准备,才能提高通过率。在每一项工程做完后及时分类保存,对出现的错误总结分析,才能真正干好这份工作。

时光如同白驹过隙。

经常盘问自己,两年了,我到底收获了什么,我能为公司做什么?想学想做的事情太多,能做的事情又太少。我想只有立足于当下,即便是原地踏步,也要踏出更深的脚印。

平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度,专业水平的提高也必经这样一个过程。在这条道路上,我愿披荆斩棘,坚定地走好每一步。

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材四

篇一:学习苏和心得体会

他,是一名普普通通的共产党员;他,是一位执着的老人,退休后放弃安逸舒适的生活,十年如一日坚守在荒漠戈壁中;他,更是广大干部群众的优秀代表,是党员干部坚守信念,无私奉献的先进典型;他就是原阿拉善盟政协主席苏和老人。他退休后依然不忘革命事业,孤身一人驻扎在内蒙古额济纳旗大漠黑城近十年,栽种梭梭十余万株,很好的改善了黑城周围的沙化环境,保护了黒城遗址,并带领黑城人民转产致富,他以默默无闻、脚踏实地的优秀品质和崇高精神造福了一方水土,造福了黑城人民。

著名作家魏巍在《我爱这土地》中写道“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉”.苏和在晚年依然扎根沙漠,他就像自己种植的梭梭一样,不畏恶劣的环境,在生命的禁区依然挺立,防风固沙,绿化家乡。苏和,他是沙漠绿洲永远的守护者,他更是时代的楷模,我们所有人学习的榜样。党的群众路线教育实践活动如火如荼的开展以来,像苏和这样脚踏实地跟党走,努力践行党的群众路线思想的党员干部层出不穷,他们以自己的实际行动践行和发扬了社会主义核心价值观。全心全意为人民服务,急民之所需,想民之所想,他们向我们诠释了一个真正共产党员的伟大情怀。苏和是我们人民心中的英雄,他的精神值得我们钦佩和赞扬,更是我们学习的好榜样。

学习他犹如骆驼般无怨无悔的奉献精神。苏和以常人难以想象的坚强毅力和决心,挑起重任,走着漫长的艰苦道路,在漫漫沙海中造出一片片绿洲,改善了黑城日益恶化的生态环境,绿树茵茵对于黑城来说已不再是梦。没有休息,没有享受,没有个人利益的得失,苏和老人就这样以自己吃苦耐劳,大公无私的奉献精神,在黑城脚下辛勤劳作,一步一个脚印,带领黑城人民走向希望的绿洲。

学习他犹如梭梭般扎根基层的公仆情怀。苏和老人心系黑城人民,像梭梭一样扎根荒漠戈壁,以特有的坚韧挺拔精神,为广袤无垠的沙漠带来了无尽的生机与活力。他以牧民群众为友,以荒漠戈壁为家,梭梭就很好的向我们展示了苏和老人扎根基层,无怨无悔的公仆情怀。身患糖尿病,却不顾个人安危,在一片不毛之地“安营扎寨”,打井找水、育苗植树,克服无数艰难险阻,他在烈日下守望,在严寒中挺拔,在盐碱中抗争的坚强意志,使他无愧于优秀共产党员这一光荣的称号。

9年过去了,苏和老人已年近古稀,但他坚守绿色的夙愿依旧。是他让我们看到了环境再变,理想绝不动摇的执着精神;是他让我们明白了社会再变,灵魂绝不浮躁的崇高品质;更是他让我们铭记诱惑再多,信念也绝不变质的共产党人优秀本色。他是沙漠绿洲永远的守护者,他更是牧民群众永远的守护神。(杨海静)

篇二:学习苏和先进事迹心得体会

一直知道苏和是阿盟的领导干部,曾任阿盟行署副盟长、政协主席,但真正了解苏和老人还是通过这次群众路线实践教育活动的学习过程中认识到了这是一个就生活在你我身边的活生生的榜样。

苏和老人没有轰轰烈烈的壮人事迹,但他用对家乡的热爱和一个老共产党员的情怀默默用自己的行动回报家乡人民。苏和老人对人民群众的深情厚意让人深受感动。我们要学习他退休后放弃安逸舒适生活、在花甲之年,回到家乡额济纳,战风沙、斗严寒,用尽毕生积蓄在黑城周边沙漠植树造林,改善当地生态环境,追寻多年绿色梦想的感人事迹

我们要学习他淡泊名利、造福于民的胸怀。苏和老人作为一名盟级退休领导干部,主动放弃安逸舒适的日子,退休不退色、退岗不退位,不等不靠,带领妻子甘做普通人,坚持植树造林、治沙防沙,以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。

我们要学习他勤俭节约、艰苦创业的坚强意志。苏和老人身患糖尿病,却不顾个人安危,长期与普通牧民同吃同住,在一片不毛之地“安营扎寨”,打井找水、育苗植树,克服无数艰难困苦,犹如沙漠中屹立的胡杨,在烈日下守望、严寒中挺拔、盐碱中抗争。

我们要学习他始终扎根基层、默默无闻的奉献精神。苏和老人以常人难以想象的坚韧与毅力,没有任何的个人计较,在黑城脚下,一步一个脚印,十年如一日,像一棵扎根于茫茫戈壁的梭梭,以特有的坚韧和坚守,为这片广袤的土地带来了生机和希望。

学习苏和老人,就是要学习他清正廉洁、无私奉献、不怕苦、不为名、不为利的高尚的共产党人情操,学习他树立起的正确的人生观、价值观。

从苏和老人的身上我们看到了敢做善成的勇气,逆势而上的豪气。他是广大干部群众的优秀代表,是党员干部坚守信念、无私奉献的先进典型。

苏和老人是我们阿拉善的骄傲,是我们学习的楷模,我们应该用更加努力的工作态度表达对老人的敬重。

篇三:学习苏和先进事迹心得

在党的群众路线教育实践活动中,我局于3月18日上午,组织全体干部职工学习了苏和同志先进事迹。通过学习盟委《关于开展向苏和同志学习活动的决定》以及盟党的群众路线教育实践活动领导小组《关于在全盟党的群众路线教育实践活动中开展向苏和同志学习的通知》,以及苏和本人先进事迹材料,使我的心灵受到极大震憾。

苏和1947年出生,先后担任额济纳旗人民政府旗长、阿拉善盟副盟长、政协主席。2004年退休后,放弃安逸舒适的生活,在花甲之年,带着老伴返回故乡额济纳旗,在荒无人烟的黑城脚下,十年如一日在大漠戈壁中播散绿色、防沙治沙。

通过学习,我为苏和同志信念坚定、对党忠诚的政治品质,淡泊名利、无私奉献的高尚情操,心系群众、一心为民的公朴情怀,敢于担当、坚忍不拔的拼搏精神和勤俭朴素、艰苦奋斗的优良作风深深感动。

作为一名普通共产党员和在职公务员,在今后的工作和生活中,要以苏和同志为榜样,牢固树立“一心为公、一心为民”的理念,认真学习,艰苦奋斗、爱岗敬业,为民政事业不断发展奉献自己的青春和力量。

一要不断增强学习的责任感、使命感和紧迫感,在工作中不断加强业务知识的学习,学会用新的理念、新方法、新手段推进工作的创新和发展。

二要勤奋敬业,在自己的工作岗位上勤勤恳恳,兢兢业业,踏踏实实干好每一项工作。

三要淡泊名利,甘于奉献。 树立正确和人生观、价值观,始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,心系群众、一心为民,努力为群众办实好、好事。

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材五

篇一:学习苏和心得体会

他,是一名普普通通的共产党员;他,是一位执着的老人,退休后放弃安逸舒适的生活,十年如一日坚守在荒漠戈壁中;他,更是广大干部群众的优秀代表,是党员干部坚守信念,无私奉献的先进典型;他就是原阿拉善盟政协主席苏和老人。他退休后依然不忘革命事业,孤身一人驻扎在内蒙古额济纳旗大漠黑城近十年,栽种梭梭十余万株,很好的改善了黑城周围的沙化环境,保护了黒城遗址,并带领黑城人民转产致富,他以默默无闻、脚踏实地的优秀品质和崇高精神造福了一方水土,造福了黑城人民。

著名作家魏巍在《我爱这土地》中写道“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉”.苏和在晚年依然扎根沙漠,他就像自己种植的梭梭一样,不畏恶劣的环境,在生命的禁区依然挺立,防风固沙,绿化家乡。苏和,他是沙漠绿洲永远的守护者,他更是时代的楷模,我们所有人学习的榜样。党的群众路线教育实践活动如火如荼的开展以来,像苏和这样脚踏实地跟党走,努力践行党的群众路线思想的党员干部层出不穷,他们以自己的实际行动践行和发扬了社会主义核心价值观。全心全意为人民服务,急民之所需,想民之所想,他们向我们诠释了一个真正共产党员的伟大情怀。苏和是我们人民心中的英雄,他的精神值得我们钦佩和赞扬,更是我们学习的好榜样。

学习他犹如骆驼般无怨无悔的奉献精神。苏和以常人难以想象的坚强毅力和决心,挑起重任,走着漫长的艰苦道路,在漫漫沙海中造出一片片绿洲,改善了黑城日益恶化的生态环境,绿树茵茵对于黑城来说已不再是梦。没有休息,没有享受,没有个人利益的得失,苏和老人就这样以自己吃苦耐劳,大公无私的奉献精神,在黑城脚下辛勤劳作,一步一个脚印,带领黑城人民走向希望的绿洲。

学习他犹如梭梭般扎根基层的公仆情怀。苏和老人心系黑城人民,像梭梭一样扎根荒漠戈壁,以特有的坚韧挺拔精神,为广袤无垠的沙漠带来了无尽的生机与活力。他以牧民群众为友,以荒漠戈壁为家,梭梭就很好的向我们展示了苏和老人扎根基层,无怨无悔的公仆情怀。身患糖尿病,却不顾个人安危,在一片不毛之地“安营扎寨”,打井找水、育苗植树,克服无数艰难险阻,他在烈日下守望,在严寒中挺拔,在盐碱中抗争的坚强意志,使他无愧于优秀共产党员这一光荣的称号。

9年过去了,苏和老人已年近古稀,但他坚守绿色的夙愿依旧。是他让我们看到了环境再变,理想绝不动摇的执着精神;是他让我们明白了社会再变,灵魂绝不浮躁的崇高品质;更是他让我们铭记诱惑再多,信念也绝不变质的共产党人优秀本色。他是沙漠绿洲永远的守护者,他更是牧民群众永远的守护神。(杨海静)

篇二:学习苏和先进事迹心得体会

一直知道苏和是阿盟的领导干部,曾任阿盟行署副盟长、政协主席,但真正了解苏和老人还是通过这次群众路线实践教育活动的学习过程中认识到了这是一个就生活在你我身边的活生生的榜样。

苏和老人没有轰轰烈烈的壮人事迹,但他用对家乡的热爱和一个老共产党员的情怀默默用自己的行动回报家乡人民。苏和老人对人民群众的深情厚意让人深受感动。我们要学习他退休后放弃安逸舒适生活、在花甲之年,回到家乡额济纳,战风沙、斗严寒,用尽毕生积蓄在黑城周边沙漠植树造林,改善当地生态环境,追寻多年绿色梦想的感人事迹

我们要学习他淡泊名利、造福于民的胸怀。苏和老人作为一名盟级退休领导干部,主动放弃安逸舒适的日子,退休不退色、退岗不退位,不等不靠,带领妻子甘做普通人,()坚持植树造林、治沙防沙,以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。

我们要学习他勤俭节约、艰苦创业的坚强意志。苏和老人身患糖尿病,却不顾个人安危,长期与普通牧民同吃同住,在一片不毛之地“安营扎寨”,打井找水、育苗植树,克服无数艰难困苦,犹如沙漠中屹立的胡杨,在烈日下守望、严寒中挺拔、盐碱中抗争。

我们要学习他始终扎根基层、默默无闻的奉献精神。苏和老人以常人难以想象的坚韧与毅力,没有任何的个人计较,在黑城脚下,一步一个脚印,十年如一日,像一棵扎根于茫茫戈壁的梭梭,以特有的坚韧和坚守,为这片广袤的土地带来了生机和希望。

学习苏和老人,就是要学习他清正廉洁、无私奉献、不怕苦、不为名、不为利的高尚的共产党人情操,学习他树立起的正确的人生观、价值观。

从苏和老人的身上我们看到了敢做善成的勇气,逆势而上的豪气。他是广大干部群众的优秀代表,是党员干部坚守信念、无私奉献的先进典型。

苏和老人是我们阿拉善的骄傲,是我们学习的楷模,我们应该用更加努力的工作态度表达对老人的敬重。

篇三:学习苏和先进事迹心得

在党的群众路线教育实践活动中,我局于3月18日上午,组织全体干部职工学习了苏和同志先进事迹。通过学习盟委《关于开展向苏和同志学习活动的决定》以及盟党的群众路线教育实践活动领导小组

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材六

xx,男,41岁,中共党员,现任治安管理总队警保处副处长,先后荣获个人三等功2次、个人嘉奖3次,获东城分局“优秀打击能手”、治安总队“十佳青年民警”、治安总队“优秀党务工作者”荣誉称号。

视频描述了我是怎样一个警察,其实在我的内心,我更想说“我不是”:

我不是没有私心,面对不守规矩的人,我也有“就当没看见、别去管、不伤人”这种念头。但作为监督者,我维护的是纪律的严肃性和绝对权威性,我必须做到敢说敢管、敢于较真、敢于碰硬。

我不是不想合群,面对朝夕相处的战友,我也想和大家打成一片,不想总是黑着面、绷着脸,但作为执纪者,职责操守注定了我要时刻保持严肃,承受纪检人必须承担的寂寞与孤独。

我不是不尽人情,面对违法违纪民警悔恨的眼泪和恳求,我也会心中惋惜,甚至想放人一马,但作为问责者,我岂能包庇袒护,至党纪国法于不顾。

我不是没有情感,面对民警对我的不理解、不支持,我也会伤心、会委屈,但作为纪律的坚守者,使命不允许我受到情感、情绪的干扰,我必须保持坚强和刚毅。

我不是没里没面,面对供应商的拉拢示好、关系人打的招呼,我深知只要走个顺水人情,便可皆大欢喜,但作为岗位的倡廉者,我岂能不讲法纪、徇私舞弊、破了规矩?

无论是曾经的我,现在的我,还是将来的我,无论岗位、考验如何变化,始终不变的是我那颗“勤勉敬业、廉洁奉公”的红色初心!  

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材七

红色记忆 2011-05-27 策划:张瑞峰

a红色记忆,留住曾经的故事。各位敬爱的听众朋友们,大家中午好。欢迎准时收听我们今天的红色记忆栏目。我是今天的主播***。

b大家好,我是***,上期我们为大家介绍了红安的将军,那么今天,我们将继续为大家讲述将军的故事。

(插入音乐)a***,你知道吗?其实红安的很多将军有亲戚关系。b你在开玩笑吗?

a当然不是,下面就由我为大家解答这个疑惑。,红安的将军们有很多是亲戚关系,在黄麻起义的领导者中,这一点尤为普遍。“比如黄麻起义的主要领导人之一戴克敏烈士,他全家两代人中,就有14人参加革命,其中11人为革命英勇献身,2人病逝在工作岗位上,唯一幸存的是他的胞妹、红军老战士戴觉敏。”,1927年8月大革命失败后,黄安农民自卫军有少数战士经不起考验,思想动摇,想扔枪回家。作为自卫军负责人之一的戴克敏说,光靠嘴皮做思想工作还不够,党员要带头动员自己的亲人参加自卫军,以实际行动去影响和带动那些不安心的战士。”此外,“当年,戴克敏与黄麻起义另外两名主要领导人吴光浩、曹学楷还仿效桃园结义,拜为了兄弟。

b原来是这样啊,我也知道一些,比如戴克林、戴克明两位将军。两人同生于红安县戴家塘,两人的父亲是亲兄弟,戴克林将军为长,戴克明将军为弟。说起来,他们俩兄弟还有一段趣闻。”

a那你说说。

b戴克明和戴克林虽都是少年参军,但由于时间有先后,参加的连队也就不一样,所以很长时间没有音讯。直到抗战后,两人在河南某地相遇。两人同住一屋,进屋后,相互打量,谁也没认出谁来,素来嗜烟如命的戴克林将军首先递过去一支烟,然后就和戴克明聊天。“听你的口音是湖北老乡啊?”“是啊,你也是湖北的吧。”“对,您哪个县的?”“红安。”“嗨,我也是红安的,哪个湾子的?”“七里坪戴家塘。” 戴克林猛然不说话了,盯着对方看了半天,突然来了一句“你是道奎(戴克明小名)兄弟吧!”戴克明一愣,“哎呦,你是道驹(戴克林小名)哥哥啊!”两人顿时抱头哭了起来。“其实戴克林不仅和戴克明将军是堂兄弟,他和程启文将军还是表兄弟。戴克林将军的母亲和程启文将军的父亲是亲兄妹。”彭希林说,“上世纪50年代,程启文、戴克林、戴克明三位将军同在军事学院相会,在老表的提议下,还合了一张影。巧的是,这三位将军都是1964年的少将,而且最后都是省军区的副司令员.(插入音乐)a红安一共诞生了200多位将军,你想不想知道为什么会出现这么多将军? b你就别卖关子了,快点告诉大家吧。

a对于红安多将军的原因,外界的普遍解读只有一个字:穷。有人甚至这样认为,“当时最穷的地方也是出将军最多的地方!”

b对这类观点,红安县党史办主任周少怀并不认同:“这一说法太过片面。”“有三点可以推翻这一论断,一是参加革命的并非都是穷苦农民出身,在革命早期的领导者中,绝大多数家庭殷实;二是在张国焘主持大肃反时,不少红安籍红军将士被错杀,但这些被错杀的将士的亲人仍然全力支持革命,苏区红旗始终不倒;三是红安籍将军性格最相似,很多硬仗都由他们在指挥。这些,并非一个‘穷’字可以解释。”周少怀说,红安多将军,并非偶然,而是历史的必然。

a彭希林也认为:“红安之所以成为第一将军县,一是有着特殊的历史、地域条件,这种条件塑造了红安人的性格;二是革命思想的成功传播。”彭希林告诉记者,宣统年间《黄安乡土志》记载的35个氏族中,有23个是从江西迁来,占65.7%,而当时的黄安本土却是“匪盗横行”。红安的大部为古麻城县孝感乡。嘉靖21年,麻城县监生李大夏等上书朝廷请求建县:“本县全场姜家畈,接壤黄冈、黄陂边隅地,近信阳、光山、罗山等州县,路通牛头山、牢山等寨;地僻民顽,官难遥制,盗贼出没,数被劫杀。乞于姜家畈设县治,保障地方。”从这个呈文中“地僻民顽”四字,可见民风彪悍之一斑。

b“从一个地方迁徙到另一个地方,而且还想在一个‘地僻民顽’的地方站稳脚跟,必须依靠强悍的性格、团结一致的精神和绝不妥协的意志,这是最朴素的生存法则,也是红安人的精神根源。”彭希林说,“穷,只能算是革命的导火索。”

a黄麻起义发生之前,反动统治下的红安,农民几乎无地可种,工人普遍失业。在当时,想离开红安闯世界,最好的路只有3条:一是读书,二是学手艺,三是参军。“红安自然条件落后,但是这里有读书的传统。当时稍大一点的村子,都有私塾。只要不是天天挨饿,家长都会送孩子读书。”董必武、李先念、潘忠汝、吴光浩、戴克敏等,通过读书,先后接触了马克思主义,并将先进的革命思想与红安实际情况结合起来,提出了“为农民要土地”的口号,黄麻起义随之爆发;而黄麻起义爆发时,王建安、刘飞、汪运祖等,直接参军参加了起义;韩先楚、王诚汉等,先是当学徒学手艺,后来受到革命洪流的影响,开始了革命生涯。

b “可以这样说,红安的将军中,很多没有参加过黄麻起义,但几乎无一例外地因为此次起义而参加红军队伍,是黄麻起义结出的果子。”彭希林说,“在日后的作战中,红安人勇猛顽强、不胜不休的历史性格,是他们最终成为军中虎将的最根本原因。”

(插入音乐)

a这里,也不能不提一下红安的地貌特征。红安县区区1796平方公里土地,却发育着滠水、倒水、举水三条长江支流,境内地形极为复杂,山地、丘陵、冈地与冲击小平原,各种地形都有,有时面积不大的地方就可以看到山地、丘陵、平原三种景观。县北的天台山主峰四周皆90度的山崖,山顶却是一块6亩的平地,可算是世界上最小的“高原”了。红安的版图为长条形,南北长,东西窄,其西南和南部与武汉的新洲、黄陂接壤,西北与大悟接壤,北部与河南新县接壤,东部与麻城接壤,位于红安中部的县城城关镇与武汉中心城区直线距离80公里。因此,有人夸张地打了个比方:如果红军在红安南端的丘陵冈地上架起大炮,可以轰击武汉城区的敌人。假如要撤退,北行30公里就进入到河南新县的大别山深处。也就是说,红安是一个进可攻退可守的战略要地,如此特殊的地理环境,也难怪被西方军事家称为“山地游击战的圣地”。

b将军百战穿金甲,不少红安籍将军都被演绎出了传奇故事,他们的故事或多或少反映出了红安人的性格。骁勇善战。1952年3月秦基伟率15军进驻朝鲜,担负五圣山、西方山一带的防御任务。当年10月,敌人分6路向五圣山扑过来,上甘岭战役打响了。从10月14日至11月26日的43天中,敌我双方在仅3.7平方公里的两个小山头上投入了10万大军,“联合国军”倾泻190万发炮弹、5000枚炸弹,志愿军也发射40万发炮弹,山头被削低了1米多。战后很长一段时间里,人们走上这块土地,粉尘竟能没至小腿,随便抓起一把土,有一半是弹片和弹壳。上甘岭战役最终以“联合国军”的失败而结束,秦基伟因此名扬中外。

a生性耿直。1973年8月,王洪文被选为中共中央副主席,王建安上将当着机关干部的面公开讲:“这样的‘火箭干部’(指其在党内职务快速提升)靠得住吗?”1975年,王建安参加军委扩大会议,对主持会议的叶剑英元帅说:“我们对台上坐着的四位(指“四人帮”)的历史不太了解,能否介绍一下?”让“四人帮”非常难堪。

b铁面无情。有一年回乡,韩先楚看到有的孩子进不了学校,就责问当地乡干部:“为什么不建学校?”干部回答说“没有钱”。将军一下火了:“开口就是钱,钱!一说办点事就说没有钱!旧社会,一族一姓修祠立庙,族长到家家户户收,几个晚上就能盖起来。如今是共产党领导,办个学校就这么难?!你们这些领头的,要为群众着想,要为子孙后代造福!不办教育,没有文化,能建设现代化?” a红安籍的很多将军逝世后,其骨灰按其生前的意愿被送回家乡,如韩先楚、秦基伟、王建安等。红安籍的将军们几乎都尽最大努力帮助过家乡。为保住红安卷烟厂这一家乡经济“支柱”,为了家乡铁路,李先念、陈锡联先后四处奔波;关心家乡教育,张志勇为贫困儿童捐款捐了几十年;看见家乡缺衣少被,韩先楚立即调拨5万件军大衣送乡亲,表示钱由他出„„ 刘金汉退休前是红安县民政局局长,上世纪50年代是红安供销社的采购员,他的任务就是“满天飞”与将军们联系,请他们支持家乡建设,一直被红安的一代又一代县领导当“路条”。他说,红安走出去的将军都和家乡人亲,也为红安的发展作出了很大贡献。

b记者去红安采访,也处处感受到红安人有着深刻的“将军”情结,“将军”印迹随处可见。车行红安乡间,过不了多久就会发现路边有一个大牌子,上面是一位将军的大幅照片,写着将军姓名,这是红安县对将军故居的统一提示。对于1964年授衔前的61位开国将军,红安县由政府出资,基本上都对其故居进行了修葺。在红安县城的入口,矗立着一块巨型招牌,上面是徐向前元帅的题词——“两百个将军同一个故乡。”徐帅是山西五台人,但革命生涯却是从鄂豫皖开始的,在肃反中被张国焘杀害的红安女红军程训宣就是他的妻子。

a进县城,县委招待所旁边就是一个便利店,主要卖本地的土特产品,几乎都冠以“将军”字样:将军地盐脆花生、将军酒。花园宾馆南行是红安县的“王府井”,人来人往很热闹,第一个比较大的酒店名字就叫“红都大酒店”。其他的如将军城小学、将军花园、将军大道、将军广场数不胜数。2004年,红安直接打起了“将军牌”,发展起了红色旅游。红安县的有关报表中显示,去年旅游业收入增长20%。“将军永远是红安的一笔财富,而将军的精神将激励我们早日脱下国家级贫困县的帽子。”红安县委一位负责人说。

b亲爱的听众朋友们,今天的红色记忆到这里就要跟大家说再见了,欢迎大家在下周用一时间继续收听,我是***。

a我是***,感谢导播***、***。策划徐彦民。下周同一时间再见。b再见。

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材八

富含哲理的一些启智故事,餐饮人必读必学!第一个故事:驴子掉进井里以后----驴子定律。

有一天,农夫的一头驴子掉进了枯井里。农夫绞尽脑汁想把驴子救出来,但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦的呻吟。最后,农夫决定放弃,想这头驴子年纪大了,不值得把它大费周张的救出来,不过无论如何,这口井还是得填起来。于是农夫请来左邻右舍,帮忙一起把井中的驴子埋了,以免除它的痛苦。

当这头驴子了解自己的处境时,刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是,一会儿这头驴子就安静下来了。农夫好奇地往井口一看,眼前的景象令他大吃惊:当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,驴子的反应令人称奇。它将泥土抖落在一旁,然后站到铲进的土堆上面!就这样,驴子将大家铲落的泥土,全都抖落在井底,然后再站上去。很快,这头驴子便得意地上升到井口,然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。

这个故事讲述的就是一个逆境成功的故事。每个人都会有“驴子落井”的经历。在这个时候,悲观是没有用的,埋怨也是没有用的,现实才是你真正要对面的。古人云:天将降大任于斯人矣,必先苦其心志、劳其筋骨,以增益其所不能。非常之事必待非常之人,非常之事必用非常之举。每一个人都应明白的是:我们不可能再用往常的工作态度及工作方式来对待现在的工作了。在逆境中,抛弃一切消极的思想,以积极的态度去面对和争取,你就能走出困境,甚至获得成功。这就是“驴子定律” 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:52 只看该作者 #第二个故事:古董和10元硬币----放弃定律

一个早上,妈妈正在厨房清洗早餐的用具,突然听到孩子的啼哭声。究意发生了什么事呢?妈妈还没有将手擦干净,就冲到客厅去看孩子怎么了?

原来,孩子仍坐在沙发上,但是他的手却插进了放在茶几上的花樽里。花樽是上窄下阔的一款,所以他的手伸了进去就取不出来了。妈妈用了不同的办法,想把卡着的手拿出来,但都不得要领。妈妈开始焦急,她稍微用一点力,孩子就痛得大叫起来。在无计可施的情况下,妈妈想了一个下策,就是把花樽打碎。可她稍有犹豫,因为这个花樽是一件价值连城的古董。不过,为了孩子的手能够拿出来,她忍痛把花樽打破了。虽然损失不菲,但儿子平平安安,妈妈也就不太计较了。她叫儿子把手伸给她看看有没有损伤。虽然孩子没有任何皮外伤,但他的拳头仍紧握着无法张开。是不是抽筋呢?妈妈又惊惶失措。但小孩的手不是抽筋,他的拳头张不开,是因为他紧握着一枚10元硬币。他是为了拾这一枚硬币,所以手卡在花樽的口内。小孩子的手拔不出来,其实不是因为花樽口太窄,而是因为他不肯放手。

这个故事讲述的其实就是一个大小的取舍问题。小孩子知道钱的价值,却不知道花樽的价值,这和大人及企业经营管理人员知道目前最需要的是什么,但不知道对人生和事业起决定作用的是什么道理一样。很多时候,我们有必要放弃狭隘的眼光,当遇到关系取舍的问题的时候,要细细掂量。古成语“涸泽而渔”的意思跟这个故事所讲述的道理也颇相似。

这个故事的启发是:遇事多考虑,不要因为小的利益,断了大的利益;不要因为眼前的利益,断了长远的利益。这就是取舍定律。

第三个故事:老太太和危墙—危墙定律

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就人倒塌。见有人走过来,她就善意地提醒道:“那堵墙要倒了,离远点走吧。”被提醒的人不解地看着她,大模大样地顺着根走过去了----那堵墙没有倒。老太太很生气:“怎么不听我的话呢?!”又有人走过来,老太太又予以劝告。三天过去了,许多人在墙边走过去,并没有遇上危险。第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主地走到墙根下仔细观看。然而就在此时,墙倒了,老太太被掩在灰尘砖石中,气绝身亡。

生活中有许多这样的事:在讨论某一个问题的时候,你一直坚持己见,可是有太多的人反对你的意见,于是你动摇了,放弃了自己的观点,结果却证明你是正确的;买股票的时候,你认为某股一定会牛起来,可是很多人却说还会熊一段时间,于是你动摇了,过几天,这支股票就看涨了;你准备出门,可是一看天气,觉得一定会下雨,可是别人说今天不会下雨,边上有人证明电视台都说了今天不下雨,只是阴天,还有人不带雨具走了出去,于是你又动摇了,结果回家的时候你被淋得湿透„„有时候,有些事我们是觉得挺有把握的,可是因为反对的人太多,就动摇了,最终不能坚持下来,最后却又得到了验证。这就是危墙定律:坚持你所肯定的,如果一定改变主意,首先想好改变的代价。第四个故事:气球为什么会上升---内涵定律

一个推销员在纽约街头推销气球。生意稍差时,他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时,就有一群新顾客聚拢过来,这是他的生意又会好上一阵子。他每次放的气球都变换颜色,起初是白的,然后是红的,接着是黄的。过了一会儿,有个黑人小孩走过来,望着他,并怯生生地问道:“先生,如果你放的是黑色气球,会不会上升?”气球推销员很理解这个小孩的心情,温和地说:“孩子,那是气球内所装的东西使它们上升的。”

气球能够升上天空,不是因为外的颜色,而是因为气球里面所装的东西。再补充一个故事:

前亚洲首富孙正义年轻的时候,因为生病,住了两年院。在这两年时间了,他没有因为生病而颓废,而是奋发努力,博览群书,整整看了2000多本书,写了40多个行业策划。从医院出来后,他办了一家小公司。有一天,他对他的雇员说:“我要做世界首富!”两个雇员被他的话吓跑了,他们说老板是神经病。然后,他们不知道孙正义看了那么多的书----肚子里有那么多的货。

人不能慨叹命运,也不能怨叹出身,只要你能不断丰富自己的内涵,你的人生就会像那个推销员的气球一样,不管是红的白的黑的,都能得么升华。

这就是内涵定律:决定你的命运的,不是你的出身,也不是你所处的环境,而是你的内涵。

第五个故事:女孩失落的发夹----自信定律

一个女孩喜欢同院里的一个男孩,而男孩难以忘怀女孩小时的狼狈样,无法抱以爱心。一日,两人同去看演唱会,男孩深为台上的女歌星的美貌倾倒。女孩问:“你为什么看得如此入迷?” 男孩答:“那位歌星的发夹真漂亮!”

后来,女孩在商场里看到了同样的发夹,但是价格不菲。女孩犹豫再三。想起男孩看女歌手时的痴迷样,还是狠下心来决定买一个。但是钱没有带够,于是交了定金,下回补齐再取货。女孩后来又去商场交钱,补齐了发夹的钱,就很神气地回家了。

边走边想:我戴了美丽的发夹,该多好看哪!像那日演唱会的歌星一样!那男孩肯定喜欢我了„„女孩越想越美,很高兴地回家了,一路上有很高的回头率。

进了大院,男孩抬头看见了女孩,显出很惊讶的样子。女孩更得意了。后来,女孩发现自己的发夹没了,她很焦急,沿途找回去,一直找到商场里。原来,她忘了把发夹拿走。

有什么比使丑小鸭变成天鹅更神奇?自信。这是真的。我相信每个人在生活中都遇上过同样的事,你在突然之间觉得自己在某个方面是很优秀的,于是,就连那一刻的步行都觉得铿锵有力。然而,没过多久,又因为别的琐事缠身,你自信的心松懈了,你又回到了那个没有自信的“我”。

《圣经》上说:“你自信能移动一座山,你就能移动一座山;你认为你不能移动一座山,你就不能移动一座山。”

我们常说“人生百年”。可毛主席有诗云:自信人生两百年,会当水击三千里。

自信,并不是能力或者其它方面突然提高,只是你对自己的正确定位。但只要你有自信,就会一切可为。你认为自己行与不行,永远都是对的。这就是自信定律。第七个故事:只要跑得比你快----速度定律 甲乙两人在森林里,遇到了一只大老虎。甲赶紧从背后取下一双轻便的运动鞋换上。

乙急了,骂道:你干嘛呢?再换鞋也跑不过老虎啊!甲说:我只要跑得比你快就行了。我不知道大家怎么看这个故事,是说甲不够朋友呢?还是赞甲聪明?

如果你同意前者,在这个社会上,你是要被淘汰的,如果你是后者,你将所向无敌。

大家也许觉得后者不应该提倡。但我们要就事论事;这件事的主题是逃生,谁能逃生呢?当然是甲。所以在生存上,我们要像甲一样聪明。

有一个朋友说,他曾经把一个著名的武术大师镇住了。这个朋友说:有种你就跟我打一架,看谁赢?你过来我就走,你不走了我就用石头砸。你跑不过我。这个朋友和武师的较量,取胜的不是力量,而是速度。在当今时代,强,或者大,都已经不是生存最关键的。

企业界有一句这样有话:现代企业的兼并,不是大鱼吃小鱼,而是快鱼吃慢鱼。

海尔集团有一个著名的理论:吃休克鱼。意思就是兼并那些发展停滞的企业,然后焕发它的活力。在经济世界,我们从那些明星企业的兴衰去看成败,道理都是如此。那么,对于人的成长呢?

我们常说,一代新人换旧人。新人行,就在于其在更新知识上比旧人快。所以,我同时也认为,速度对于个体的人,也同样是很重要的。有句老话;一俊遮百丑。那么这个俊,在现代就是速度。

谁能走得最快,谁能掌握最新的知识和趋势,谁就能笑到最后。这就是速度定律。

第八个故事:老农喂牛----欲望定律

授人以鱼,不如授人以渔;授人以渔,不如授人以欲。

一位游人到乡间旅行,看到一位老农把喂牛的草铲到一间小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是问道:“老人家,你为什么不把喂牛的草放在地上,方便它直接吃呢?”老农说:“这种草草质不好,我要是放在地上它就不屑一顾;但是我放到让它勉强可以够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光。” 追求者众多的女人对门庭冷落的女人说:“不要轻易让男人得逞。越是追不到的女人,男人就越是有兴趣,越是容易追到的女人,男人就越不是屑一顾。”

精明的商家在一片减价竞争中,反其道而行之,进行提价,结果创造了很好的业绩。

善于管理的职业经理人,总是把奖励高高地挂在下属的前面,一直等到下属取得不俗的业绩后,才肯把它放下。

谁都有得到一切的欲望,轻易得来的,却必然不屑一顾,只有通过努力得到的,才视如珍宝。

我们的先人造字时,就很好的考虑了人的“得观念”:“得”字,是通过双倍的努力(又人旁)把“碍”的石头搬掉,有石阻碍才谓之得。那么,这种阻碍的方式,就是为了激起人的“得”欲望。而欲望,是一切行动的动力。

把人们渴望的东西,设置一定难度的得到的条件,使之矢志努力去追求得到,就能充分调动人的积极性,取得事半功倍的效果。这就是欲望定律。

9# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:55 只看该作者

第九个故事:宰相教子----示范定律

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有一个宰相的妻子非常重视儿子的前途,每天不辞劳苦地劝告儿子要努力读书,要有礼貌,要讲信用,要忠于国家等。而宰相却是早上离开家去上朝,晚上回来就知道看书。爱儿心切的夫人终于忍不住说:“你虽只顾你的公事和看书本,你也该好好地管教你的儿子啊!”宰相眼不离书地说:“我时时刻刻都在教育儿子啊!”

一家师范学校的对联是这样写的:“博学为师,身正为范。”八字联透彻地讲述了教育的全部涵义。也许这阅读权限 10 个道理谁都懂,却不一定做了。

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很多企业,领导要求下属负责、努力工作,自己却上班迟到,呵欠连连,时间没有到就下班,甚至经常把私事在办公时间处理。

宰相认为的教育,就是以身示范,通过自己的行为去影响儿子。把这个故事深入地分析,我们首先要弄清,儿子对宰相代表什么呢?是他生命的延续,是人生比事业更大的成果。那么,对于一些企业领导来说,下属成员的努力工作,也必将对他的业绩造成影响,影响他的前途。所以,要为自己的前途着想,应时时注意以身示范。

以自己优秀的一面影响别人,尤其是影响与自己关系密切的人,跟自己的前途和发展是互相关联的。这就是示范定律。

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10# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:57 只看该作者

第十个故事:白板上的黑点----观察定律

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老师在白板上点了一上黑点。

问全班同学:“这是什么?”

在线时间 53 小时 齐声答:“一个黑点!” 最后登录 2010-8-3

老师故做惊讶地说:“只是一个黑点吗?这么大的白板大家没有看见?”

多么简单的一个故事,我们甚至看不出其中的道理。这是因为,我们心中没有准确的概念。

陈安之曾经拿着一支白板笔问他的学员:“这是什么?”答:“白板笔!”陈安之纠正说:“应该这样说,一支xx地区产的xx品牌xx型号的白板笔握在陈安之老师的右手里。”

几个人明白陈安之的讲述呢?

在生活中,我们在观念上总是强调简要,什么事都不要太罗嗦,不然就会嫌烦。因为总是想着简单,于是,我们便失去了观察上的认真。在很多事上,我们便总是以为表面看到的,就是全部的真理;总是以为,占据显要位置的或大份量的,就可以代表全部,于是,在很多事上,便遭到了失败。

生活的现实要求我们:准确,准确,不在准确之中,就在失败之中。成功不一定需要百分百的正确,但一定需要百分百地把握关键。

观察准确,是百分百把握关键的关键。而要观察准确,就需要我们去掉“简单”的心。

不简单,以全概全,我们就会很轻易地把握事物的关键。这就是观察定律。

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11# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:57 只看该作者

第11个故事:不拉马的士兵----突破经验定律

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一位年轻有为的炮兵军官上任伊始,到下属部队观察操练情况。发现一个奇怪的现象:在操练中,总有一名士兵自始至终站在大炮的炮管下面,纹丝不动。军官不解,询问原因,得到的答案是:操练条例是这样规定的。

军官回去后反复查阅军事文献,终于发现,长期以来,炮兵的操练仍遵循非机械时代的规则。过去,大炮是由马车运载到前线的,站在炮管下的士兵的任务是负责拉住马的缰绳,以便在大炮发射后,调整由于后坐力在线时间 53 小时 产生的距离偏差,减少再次瞄准所需的时间。最后登录 2010-8-3

现在大炮的自动化和机械化程度很高,已经不再需要这样一个角色了,而马车拉炮也早就不存在了,但操练条例没有及时调整,因此才出现了不拉马的士兵。军官的发现使他获得了国防部的嘉奖。

干什么工作,企业都会强调经验。

成功学大师陈安之说:成功就是不断地重复成功的经验。

还有一本企业管理的书说:能力就是善于现成功的经验,然后加以复制。

但经验不等于永远正确。

我在民营企业调研中,发现很多企业失败就是因为成功经验的陷阱。

当环境变了,一切都有可能变化,使用成功的经验,就可能就会变成失败的教训。

重新审视成功的过程,重新定位成功的经验,才有可能继续成功。这就是突破经验定律。

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12# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:58 只看该作者

第12个故事:诸葛亮用马谡----疑人不用定律

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诸葛亮与马马懿在街亭对战,马谡自告奋勇要出兵守街亭,诸葛亮心中虽担心,但马谡表示愿立军令状,若失败就处死全家,诸葛亮才勉强同意他出兵,并指派王平将军随行,交代安置完毕后须立刻回报,有事要与王平商量。马谡一一答应。可是军队到了街亭,马谡执意扎兵在山上,完全不听王平的建议。结果,被司马懿兵围山下,切断粮草及水的供应,致使马谡兵败如山倒,重要据点街亭失守。

马谡是一人不错的参谋,协助诸葛亮取得了不少战争的胜利。

在线时间 53 小时 最后登录 2010-8-3

但在派马谡过街亭的决策中,诸葛亮对马谡的能力有了怀疑。俗话说:不怕一万,只握万一。用现在流行的一句话说,就是你担心的事,总是会出现的。然而,这时候,诸葛亮没有因此停止对马谡的授权,于是导致了马谡的失街亭。

这个故事的教训就是;如果你怀疑一个人处理某项任务的能力时,就不要让他去处理那个任务。这就是疑人不用定律。

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13# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:58 只看该作者

第13个故事:把另一只鞋丢下去----舍弃定律

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一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口弄掉了一只,周围的人备感惋惜。不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这人举动更让人大吃一惊。老人解释说:“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了。如果有谁捡到一又鞋子,说不定他还能穿呢!”

俗话说:“眼不见为净!”

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最后登录 2010-8-3 老人很谙这个道理。心痛怎么了?如果留着那只鞋不放,也许更心痛。然而,把这只鞋扔掉,另一个人就会收获一又新鞋。

很多时候,我们就缺少这种舍弃的勇气,总是留恋着,于是一种失败或者心痛的感觉就总是粘着不散。结果导致神情郁郁,事事不顺心。

舍弃不愿意舍弃,而又应该舍弃的东西,就必然获得心灵上的轻松。这就是舍弃定律。

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14# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:58 只看该作者

第14个故事:和尚背女人----放下定律

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老和尚携小和尚云游四方,途遇一条河,见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背女子过女子趟过职位:

普通职员 帖子 1176 精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10 了河,然后,然后放下女子,继续赶路。

小和尚不禁一路嘀咕:“师父怎么了?竟敢背一女子过河?”一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:“师父,你犯戒了?和尚怎么可以背女人?”

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老和尚叹道:“我早已经放下,你却还放不下!”

这个故事让我想起几年前的一则新闻报道:两个大学女生在澡堂洗澡,有人闻到里面传来很浓的煤气味,也都知道里面有人,但是没有一个有敢进去救女生。到了后来,煤气越来越浓,想进去已经不可能了。医生来后,只能搬走两个赤裸的女尸。多悲惨的故事。

非常时候,需要非常之举,只是,难道非常之举,必待非常之人?

古人云:事急从权。又云:成大事者不拘小节。

其实,很多人只是要面子,有很多事,别人不会在乎,只会赞叹。然而,面子事,比什么都大,这是国人的弊病。

非常之事,从权通变,不顾世俗常理,放下面子,反面会赢得别人的尊敬。这就放下定律。

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15# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:59 只看该作者

第15个故事:移植鲜花----尊重定律

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园子的角落里有朵很美的野花,主人珍惜之心油然而生,于是把它移植到花盆里,放在自己的房间。

几天之后,花枯了,苗萎了。精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10

在线时间 53 小时 花有花的世界,离开花的世界,它就会枯萎;人也有人的世界,离开空世界,也就会抑郁。最后登录 2010-8-3

自然界的规律和人世间的规律是一样的。

当我们喜欢某个人的时候,总是试图改变她(他),然而,正是我们的这种努力,使之不能接受,不是感情分裂,就是接受改变的一方从此失去欢笑。

尊重人,就是要尊重人的世界。这个世界包含生活规律、精神信仰、朋友圈子、习俗爱好等等。

现说白一点,就是:

尊重一个人,就不要试图去改变他的现状。这就是尊重定律。

第16个故事: 小木匠的故事----取关注定律

小木匠和老木匠都在我家做活。很聪明的小木匠手艺也做得很好。我笑他:你可以出师了。然而,只要老木匠在边上,小木匠就会笨手笨脚。有时候,甚至还会出错。这时,老木匠就会骂一声,甚至打小木匠一个耳光。

没有人时候,我问小木匠:,那些活你做过的啊,也做和挺好的,是怕师傅吗?

小木匠说:如果我在师傅面前什么都做得很好,师傅就不会关注我了。没有师傅的关注,我有可能真的会做错什么,必须重来,或者,我就学不到全面的手艺了!

上面的故事是真实的。

小木匠因为不怕关注和挨骂挨揍,后来成为了一代名师。

很多的年轻人,却没有小木匠这样的思想。读书是想坐后面的位子,因为老师提问的总是前面的位子,可以少让老师关注;工作了,会议的时候想坐后面的位子,因为坐前面,都会被领导更加关注,有可能,领导骂人的时候,坐前面的人可能被口水淹到。

然而,被人注意不到的地方,就像后墙的苔藓,自生自灭,从来也不会长高大。

尽量让人关注到,不论是关注缺点还是优点,都是好事。这就是关注定律。

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17# 小 中 大 发表于 2009-7-2 07:59 只看该作者

第17个故事:一个女孩的网上咨询----心灵之约定律

擦擦

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普通职员 帖子 1176 精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10

前些天,020聊天室,有个女孩跟我说:我失败了!“

我说:是吗?是工作上的失败?还是心灵上的失败?

在线时间 53 小时 我说:成功的有很多工作上的失败,失败的人只有一个心灵上的失败。最后登录 2010-8-3

前些天重看陈安之的碟。

安东尼罗宾曾经非常失败。有一天,他突然觉得自己应该成功,于是描给出自己成功的样子,要在几年之内有多少钱,要买什么样的车子,筑什么样的房子,娶什么样的老婆„„然后,他便朝着这个目标努力去奋斗。

几年之后,这些目标居然全实现了。

圣经上说:你想你能移动一座山,你就一定能;你想你不能移动一座山,你就一定不能。

中国俗语说:心想事成。这句话,不要看成只是简单的祝福语。

„„

有一个朋友,身患绝症,医生宣判他只有90天时。他想,我要趁这些日子,做一些有意义的事。于是,自费徒步各省,一路拍照搞青少年教育。现在(已经4、5年过去了),他多次上电台,成为广东省著名的关心下一代、青少年教育名人。

这些,都说明:

在心灵上,给自己一个美丽的梦想,然后去努力实践,梦就会成为现实。这就是心灵之约定律。

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18# 小 中 大 发表于 2009-7-2 08:01 只看该作者

第18个故事:同一堆牛屎----牛屎定律

擦擦

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普通职员 帖子 1176 精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10

一只小鸟在飞往南方过冬的途中。因为天气太冷,从天下掉下来,跌在一大片农田里。这时,一条牛走了过来,而且拉了一泡屎在它身上。

冻僵的小鸟躺在牛屎堆里,发现牛屎真是太温暖了。它躺在那儿,又暖和又开心,不久就高兴地唱起歌来。

在线时间 53 小时

最后登录 2010-8-3 一只路过的猫听到了不鸟的歌声,走过来查看究竟。顺着声音,猫发现了躺在牛屎中的小鸟,敏捷地将它刨了出来,并将它吃了。

这个故事里,我们有什么启发呢:

不是每个在你身上拉屎的人都是你的敌人;不是每个把你从屎中刨出来的人都是你的朋友;而且,当你陷入泥潭的时候,请闭上你的鸟嘴。

不是每次胜利都意味着成功;不是每次失利都意味着失败;当你陷入困境的时候,请不要抱怨命运的不公平。

得意不忘所以,失败不念不公,那么,你就会发现失败中的不公对人生的积极作用,胜利之时的清醒,让你发现了潜伏的危险。

看待一件事是不是好事,不要就事论事,要一分为二地看,既要看它对你是否有益,也要看它是否会给你带来危险。这就是牛屎定律。

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19# 小 中 大 发表于 2009-7-2 08:01 只看该作者

第19个故事:孔子道歉----眼见为虚定律

擦擦

行业: 职位:

孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了,他连忙用汤匙把它捞起来。正想把它倒掉时,忽然想到一粥一饭都来之不易,于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的学生。经过解释,大家才恍然大悟。孔子很感慨地道歉说:我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途普通职员 帖子 1176 精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10 说的呢?

在线时间 53 小时

最后登录 2010-8-3

古语说:眼见为实,耳听为虚。

耳听为虚的故事大家都明白,但还是有太多的人把那些道听途说的东西当回事。

读书的时候,在书上看见过两个耳听为虚的故事:

一个是《曾参杀人》。一些道听途说的人对曾参的母亲说,你儿子杀人了。老太太开始时不相信,但因为说的人太多了,最后也相信了。后来弄明白时,原来是和她儿子姓名相同的人杀人了。

另一个是《李家打井得一人》。因为李家打水路途遥远,每天需要浪费一个人工。于是,李家人便挖了一口井。李家人对外面说,有了这个井,就等于多了一个人。有听到的就把这话传了出去,越传越广,越传越荒唐。最后,外面的传言是;李家打井挖出了一个漂亮的女孩子。

在本人身上,多次发生过眼见为虚的事,并以这个事要求老婆相信我。我对老婆说:眼睛看到的东西,不一定是真的(事例记起来来再奉告)。当今,交通便捷、通讯先进,人与社会已经浑然一体,很多人,可能基本没有独处的时候。那么,无论是办公室、还是什么特殊场合,一定不要相信人家道听途说的东西,如一些离间的话,也不要对自己眼见的东西就深信不疑。眼睛见到的东西也不一定是真的,如果心里有怀疑,不妨问个明白,再想个透彻。这就是眼见为虚定律。

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20# 小 中 大 发表于 2009-7-2 08:09 只看该作者

第20个故事:招聘司机试题----诱惑定律

擦擦

行业: 职位:

某大公司准备以高薪聘请一位司机,经过层层筛选和考试之后,只剩下三名技术最优秀的竞争者。主考者问他们:悬崖边上有块金子,你们开着车去拿,觉得距离悬崖多近而又不至于掉落呢? 普通职员 帖子 1176 精华 10 火柴棒 0 阅读权限 10

第一位说:二米。

在线时间 53 小时

最后登录 2010-8-3 第二位说:半米。

第三位说:我会尽量远离悬崖,越远越好。

结果这家公司录取了第三位。

看见金子,不喜欢的人是傻瓜,所以,各位不要以为第三位被录取是因为拒绝金子。真实的录取原因是:司机职位的要求是安全意识强,第三位的回答明确表达了对安全的重视。

每个人的人生就像一辆向前行驶的汽车,每个人都是自己的司机。有的人东张西顾,找捷径、逛风景、或者没有目的。人生走了一半的时候,回过神来,哦,同行的朋友们都在前面了,已经赶不上了。

在职场中不乏这样的例子:a君和b君同时大学毕业。a君参加工作后,因为确定有能力,得到领导赏识,一个月后就被提拔为课长助理。可是,过了半年后,还是课长助理。这时,刚好有家企业向a君发来邀请,于是a君就跳槽到了那家企业。没过多久,a君发现这家企业同样很难获得提升,于是又跳槽了。6年一晃而过,还是一个课长助理。b君呢,在一家企业做了6年,对这家企业及所在行业非常了解,已经提升为副总经理了。这个故事中的a君就是曾经的我,b君呢?就是我的一个同学。当然,他现在已经把前面的副字去掉了。

在人生的道理上,永远不要忘了你此行的目的,要拒绝跟目的无关的诱惑,如果真有利益动心,也要考虑一下它会不会对你达到目的造成影响。这就是诱惑定律。

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材九

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”

六国的灭亡,并不是(因为他们的)武器不锋利,仗打不好,弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的原因。有人会问:“六国接连灭亡,都是因为有贿赂秦国的吗?”(回答)说:“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援,不能单独地保全。所以说:‘弊病在于贿赂秦国’。”

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

秦国在用战争夺取土地以外(还受到诸侯的贿赂),小的就获得邑镇,大的就获得城市。比较秦国纳贿所得到的土地,实际多到百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地,比战败所丧失的土地,实际也要多到百倍,那么秦国最大的欲望,六国诸侯最大的祸患,当然不在于战争。

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽火不灭。”此言得之。

他们的祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜,全把他送给别人,好象抛弃(不值钱的)小草一样。今天割去五座城,明天割去十座城,这才能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起床向四境一看,秦国的军队又来了。既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足。(诸侯)送给秦国的土地越多,秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡,是理所当然的事。古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”这话说对了。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其他,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

齐国并没有贿赂秦国,(可是)终于也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的打算,能够守住他的国土,坚持正义,不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国,却最后灭亡,这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗,三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说(他们的)智谋和力量都很单薄,战败了而亡国,确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土,齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败的命运,存亡的道理,假若与秦国相比较,也许还不容易判断(出高低来)呢。

呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者,无使为积威之所劫哉!

唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西(对付秦国),那么,我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲叹啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,天天割地,月月割地,以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊!

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱,可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家,而重蹈六国灭亡的老路,这就是又在六国之下了!

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尊重“北大屠夫”再执屠刀的选择

江德斌

陆步轩这个北大毕业后在长安街头卖肉谋生的才子,经首次报道之后,几乎家喻户晓,掀起了一场关于人才话题的大讨论。20xx年陆步轩进了当地一档案局工作,肉摊交给家人打理。今年9月19日,他宣称辞去公职,继续卖肉。不过这次他把肉摊弄大了,和合伙人北大校友陈生一起赶互联网大潮,在网上卖猪肉。他说,当公务员是情怀,但收入低难以维持生计,想成为猪肉专家。(据9月20日《华商报》

“北大屠夫”重拾杀猪刀卖肉,一如既往地成为热点话题。他在相隔20xx年后,辞去公职再次卖肉,没有那么惊心动魄的情节,显得更为从容平淡,不再留恋体制内的稳定和福利,而是怀抱重新创业的心态,开启人生的新路。在知天命的年龄阶段,大多数人更期盼安稳平淡的生活,相比之下,陆步轩的选择更需要勇气,未来充满了不确定性,成功或者失败,都是未知的概率。不管结局怎样,我们都应尊重其选择权,为他的勇气点歌赞吧。

陆步轩是个颇具社会争议性的人物,他的言行多次引发社会舆论的关注,主要跟他的学历背景及职业有关系。普通人很难想象到,一位北大的才子,居然会在街头卖肉,这种反差太大,给人留下的印象极为深刻,引起的争议也非常大。不过,这些年来,名牌大学毕业生做环卫工、卖羊肉串、开擦皮鞋店、做月嫂、卖肉夹馍等新闻层出不穷,公众早已见怪不怪,并逐渐用平常心态来看待,尊重他们的就业选择权。

随着社会的进步,民众已经接受多元化思维,不再坚持旧有的就业观,只要是凭借个人能力和兴趣做事,无论哪种职业,都能做出成绩来,找到自己的人生价值所在。而且,高等教育已进入普及阶段,大学生越来越多,就业压力越来越大,“独木桥”不好走,倒不如另辟蹊径,找到适合自己的道路,多元化就业也就应运而生。

事实上,在国外发达国家,高学历者也不全是精英职业,同样干着各种各样的工作,诸如服务员、工地、快餐店等,都能见到他们的身影。可见,大学生做什么工作并不重要,卖猪肉也是个人正常选择,只要是付出努力赚合法的钱,靠自己的劳动养活自己,都将赢得社会的尊重。至于“北大屠夫”陆步轩的回归,跟其他劳动者的离职再就业,也没有本质性差别,更何况,这次他是干上了电商,亦符合“互联网+”的创业潮流。

恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言:“我们没自杀、没跳楼、没出国,我们是正面的。北大学生可以做,可以做科学家,也可以卖猪肉。”而且,同样是做猪肉生意的陈生,如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩,为消费者供应放心猪肉,社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合,成为猪肉方面的专家,实现其梦想,不也是一种成功吗?

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校园贷当与高校保持安全距离

邓海建

继重庆、广西和深圳陆续出台针对校园贷监管政策后,上周,广州互联网金融协会下发了关于校园贷的“八项不得”。其中包括网贷平台不得向未成年人或限制民事行为能力的学生提供借贷撮合服务;不得委托学生、校园工作人员、校园商户等在学校开展推销或代理活动;不得开展违规违法的催收行为等。(9月13日经济参考报)

校园贷野蛮生长的历史,不过再次印证了“不作不死”之定律。20xx年上半年,与爆发式增长的校园贷生意相匹配的,是“跳楼自杀”、“裸条借贷”等各色负面传闻。借钱的、催债的„„一幕幕惊天大戏,在校园与借贷公司之间上演。最后的最后,舆论声压之下——8月24日,银监会就有关情况召开新闻发布会并明确提出,目前对校园网贷采取“停、移、整、教、引”五字方针。

大势已定之后,属地管理的紧箍咒一声声念起。9月7日,广州互联网金融协会发布《关于规范校园网络借贷业务的通知》,明确八项具体规定;次日,上海金融信息行业协会牵头发起成立“上海校园贷绿色联盟”,提出“五要五不”规则„„算上重庆、广西、深圳等地的规定,校园贷任性妄为的历史,基本算是快要画上句号了。

借贷消费自然不是洪水猛兽,大学生作为成年公民,亦有合法的消费自由。不过,下面两组数据还是值得警惕:一是据统计,20xx年,全国在校大学生有3000万左右,这个群体有超过80%的人资金短缺,估算消费信贷市场超过4000亿元。二是根据融金宝理财此前发布的《20xx年大学生消费分期调查报告》,30家平台大学生分期购物平台中,七成费率不明确或者标示不清,逾期不还后,不同平台逾期费相差10倍。黑色公司、诱导消费、格式陷阱„„当无序的校园贷市场呼风唤雨的时候,阅历尚欠、自制力弱的大学生们,估计难免会成为砧板上的鱼肉。

有人说,禁得了欲望,禁不了需求。这话当然很有道理,校园贷领域的问题,比如很多是违法事件,显然也不该让金融模式背黑锅。一刀切地禁绝校园贷,既不利于学生成长,亦悖逆市场规律。不过,此起彼伏的失范行为,起码传递了一个共识:校园贷当与高校保持安全距离。

这个安全距离,当有两层含义:第一,校园贷可以“卖苹果”,但不能扮演“美女蛇”。一切以挑逗或蛊惑为手段的校园贷,恐怕起码是悖逆商业伦理的。第二,校园贷乱象中,即便是合规公司,不少也是违规操作,审核形同虚设、监管牛栏看猫,更别谈不少公司涉嫌高利贷式经营。如果不能及时“清理门户”,校园贷求生的呼声,恐怕就谈不上理直气壮。

发学生的财,固然也是生意,但怎么去发财,显然不该僭越法理与情理之“双轨”。

中国“飞人”苏炳添故事素材 “苏神”苏炳添事迹作文素材十二

学生迷恋“苹果”是消费主义的娇嗔

斯涵涵

9月17日,记者走访发现,在成都手机销售火爆的太升南路上,由于新“苹果”在初期发售量少,价格同样在水涨船高,最贵的一款iphone7 plus甚至炒到24000元,足足是原价的两倍还要多。业内人士介绍,目前购买苹果手机的人群里,学生占了3至4成,成购机主力军。(9月18日《华西都市报》)

学生处于学习阶段,没有经济收入,却成为购买苹果手机的主力军,其中的反差令人警醒。

长期以来,苹果手机系列在我国消费者尤其是年轻人之间存在一种消费误区,成为一种时尚的象征,财富的炫耀。一些人千方百计以买到为荣,为iphone疯狂的现象我们早不陌生,有富家子、土豪为此一掷万金的,也有屌丝为此卖肾的,更有黄牛借此爆炒的,“爱疯”的意思早已家喻户晓,“我把肾都卖了,你却不卖我”,网络段子此起彼伏,凸显畸形的消费主义以及人们对此现象的揶揄。

最贵的一款iphone7 plus炒到24000元,事实上是一种营销策略。每年iphone出新机,前期都炒得很凶,畸高的价格是对新机的一种强势宣传,成功达到广而告之效应,也在初期‘吓’住消费者,让他们对比购买其他款式。其实对新旧机型都是一次大幅度的促销,而在一个月后,市场价格便能回归稳定水平,消费者应该看清迷局,理性购机。

学生成购机主力,缘于家长的攀比心理以及补偿心理:“别个娃娃都在用,还是要给孩子买一个嘛”;家长为了满足孩子及自己的虚荣心,不惜花掉一两个月的工资来购买苹果手机,一味迁就盲目溺爱往往物极必反,或将苹果手机作为一种错误的奖励,孩子的超前消费、过度消费成为理所当然,使得孩子文化分数和受教育程度很高,而量入为出的财商及关爱亲人的“成绩”较低。

学生狂购新“苹果”是消费主义的娇嗔。时时把引流消费潮流品牌纳入目标参照范畴,是一种价值误导,会对刚刚成年的青少年产生不良影响。事实上,大学生要对家庭、对社会有一个正确的认识和科学的参照,对自身有一个准确的定位,对未来设立一个长远规划和人生目标,要用知识和能力来装扮、提升自己,切莫因疯狂追逐一个“苹果”而迷失于消费主义的森林。

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