最新国学诵读作文(精选17篇)

随着时间的推移，我们会慢慢理解一些事情的真相。总结要写得客观中带有一些主观评价，该如何衡量呢？以下是一些学习方法总结，供大家参考和应用到自己的学习中。

国学诵读作文篇一

在人生的这个阶段，读过的书是可以跟人一辈子的。笛卡儿说:“读杰出书籍，有如和过去最杰出的人促膝交谈。”阅读经典名言《论语》了解古人的教育方法，倾听老子与孔子对人生的理论，感悟成长。认真阅读经典有时对一个情节乃至细节，可以乐至沉醉，又转生悲凉；有时一个故事及结局，可以忧郁入深，又反为旷达。每一次与经典相遇共实都是与人性照面，与自己交谈成为日后一再提及的永恒记忆。

人生就像一盘棋而学下棋的人，不是在学规格而是在学布局，不一定真正有本事的人就能坚强的走向成功，而支配人行动的是一颗心，“神于天，圣与地”心是大于天与地之间距离，人心有大小之分它在不停成长。习道家经典把道作为一个自然的航标更加永恒，让心灵澄澈看清人心，让心灵飞扬，心中有一片天空才能建立一个天高地阔的空间。人不能决定生命的长度，但能决定宽度。人生的宽度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目标就有多么高远。

中国社会是一个理论社会，中国人的人生是理论人生。心中要想回报社会的心就要先有一颗“孝心”只有先孝敬父母才会以一颗真诚的心去回报社会，所谓百敬孝为先，古代都以孝为衡量一位君子道德高尚的根本。

假如你问我我的生日是几号，我会毫不犹豫的`告诉你，可我却不知道我父母的生日。哪怕每天都会见面，每天生活在一起父母每天你穿什么样的衣服？有什么样的特征？他们每天上班在干什么？我一概不知甚至从来都没有留心观察过。当他们下班后拖着疲惫的身子回到家后从来都没有给他们捶过背递上一杯温热的茶，送上一句温馨的慰问的话语。当小时侯父母用那双柔软的双手拉着我过马路时，那双手是那么柔软、温暖。现在它变得粗糙了时，我都还没有诚心去抚摸过它，是这双手为拉着我们走过风风雨雨，是这双手为我们撑起了一片湛蓝的天空让我们放飞了梦想。从现在开始为父母捶捶背、洗洗脚、递上一杯热茶、送上一句慰问的温馨话语，不要等失去这次机会后在去后悔。

孔子说过：“入则孝，出则递。谨而信，范爱众而亲人。行有余力则可学问。”在家孝敬父母，出门传递爱心做值得别人信赖的人，面对别人要付出对家人一样的关爱，这样再去学习更多知识，当你对着三句话真正觉悟时心灵就会有很大的提升。真正的看见自己的心在去涵养这颗心，在社会上以忠诚和宽容的心去体谅别人考虑别人的感受将心比心这才是正的觉悟。

国学诵读作文篇二

国学是人生的一门必修课，而每天十五分钟的晨读让我去其糟糟粕，取其精华。

当我坐在学习桌上而又懒得学习的时候，我的耳边总会想起一句话“勿日今日不学而又来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。”时光的船儿轻轻滑过，在落日的余晖中驶向远方。

我在读《史记·孔子世家》的时候，仿佛看见了孔子的卫国之行。孔子曰：“灵公与夫人同车，宦官雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”

孔子离开卫国后，心情平复了。想起卫国公老婆仗着得宠、骄横，就发了感慨：“为女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”落叶划过孔子的脸庞，在微风中悄然落地。

我看《论语·里仁》，有一段言语使我感悟至深，至今未曾忘记。“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”富裕与显贵，是人人都想得到的，但若缺乏正当的方法得到它，就不会接受。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但若没有正当的方法摆脱它，就不考虑摆脱。

我曾有过一个理想，那就是：美德彰明于天下。我已经把这个理想淡忘了。但是在读《礼记·大学》的时间里，我的理想又复燃起来。

《礼记·大学》中有一段话激励着我前进。那就是“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。我期盼的目光，似乎带着一片坦然。

一杯酒，就醉了半个经典。

我读国学，读出了传承的文化；我品国学，品出了人世浮华；我悟国学，悟出了人性的善美。

在国学诵读中快乐成长，在快乐成长中浸润书香。

国学诵读作文篇三

尊敬的各位学生家长：您好！

现在《弟子规》在联合国教科文组织的推广下，世界上许多国家和地区的家庭、学校、企业、团体掀起了学习弟子规的热潮。《弟子规》是由清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成；具体列举出为人子女：在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。这本书是儿童启蒙读物；是启蒙养正，教育子女敦伦尽份、闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。但是由于“十年动乱”及改革开放以来以经济为中心，人们忽略了中国传统文化的教育，导致有些人的道德伦丧，甚至有些人触犯法律，走向犯罪的深渊。

我们学校在20xx年3月起，在教师内部掀起学习《弟子规》和向学生、家长宣传《弟子规》活动。本学期初，我们制定出了教育中心口号“古人训，正言行，读经典，修身心”，并根据此精神本学期的德育中心“诵读中华经典，创建书香校园”和“推广国学精萃，传承民族精神，创建文明校园”。

俗话说：百善孝为先。孝是一个孩子做人的根本，只有了孝心，才会有爱心，有了爱心才会惠心，有了惠心才会让家长放心、省心。现在家庭是一个到两个孩子，一个家庭最重要的就是把孩子教育好、培养好。家长朋友，你们是孩子的第一任老师，要教好子女，只有我们学习《弟子规》才能把孩子教好，“教儿教女先教已”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能当好身教的家庭老师。古人所说的“齐家、治国、平天下”，家齐而后天下治。如果家庭都不稳定，社会肯定就乱了……如今的社会现象：恐怖战争、残害杀伤、争名夺利、以丑为美……以及我们常常听说：学生之间打架出人命、跳楼、离家出走，不听父母话的孩子越来越多……种种不良现象令人担忧。

家长同志们：学校每周开设一节国学课程，加大学生对国学的诵读并践行国学的力度，学校要求家长要全力配合学校的教育，和孩子一起学习和践行《弟子规》。弟子规不仅仅是教导孩子的，就其内容而言，更是我们大人践行给孩子看的。孩子的模仿力极强：你教他礼貌，他就懂得尊敬人；你教他说脏话，他就学会骂人。所以，我们大人的一言一行都应当给孩子做出表率。

家长同志们：我们要建立幸福的家庭，就必须把孝植根孩子心中，把孝的习惯在日常生活实践，把孝的美德代代相传。让我们共同努力培养祖国的下一代，让子女都成为祖国的有用人才！

国学诵读作文篇四

国学是我们民族的印记，是构成我们民族精神的元素。学习国学更能陶冶我们的情操，丰富我们的知识，提高我们的素养。这个暑假我便通过《中华诵》这本书，学习到了许多国学名篇，使我充实了许多。

“芳心向春尽，所得是沾衣”一句诗将花朵欺凌，沾人衣裳之境描绘出了淡淡忧伤，但却无一丝浮夸，通俗易懂，令人犹如身临其境。更令我们体会到诗的高雅、别致与委婉的特点。

而骆宾王的《在狱咏蝉》却咏出了诗人身在狱中无限的苦闷与悲怆“无人信高洁，谁为表我心”更写出了诗人对自己悲惨遭遇的感慨，抒发了“自己”被诬陷悲愤心情，表达了作者辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。此时诗人也正如战国时楚国驱原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”了。

而我最喜欢的却是菜根谭中的“水流而境无声，得处喧见寂之趣;山高而云不碍，悟出有入无之机。”，这句话总是使我思考，让我体味。只有有了动才有静的存在，人生亦是如此啊，只有有了诱惑才能体现出人无欲无求的高尚品质;只有身处逆境，才能体现出他的品德是如何;只有有一颗纯洁的心，人才不会受外界的干扰导致堕落。“事常知足心常泰，人到无求品自高。”只有这样人才能不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静啊!而这里的无欲无求并不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们凡事不必强求，有所不求才能有所追求。

其实我们也要向创作了这些经典作者们致敬，因为如果没有他们也就没有如此精彩的经典了。正如台湾作家张晓风说过：“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美的事物记录了下来。是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。是他们，给了整个民族共同的记忆。”

假如说我们的心田是一块最普通的土地，那国学经典就是那阳光、暖风和甘露来无时无刻滋润我们。我们只有多学习、多运用国学经典才能感悟到他博大精深的魅力。正如“雅言传承文明，经典浸润人生”一样。

就让我们一起诵读这些经典将其传承，并发扬光大。使我们的心灵得到净化，使我们的世界充满智慧，让这美丽的国学之光一直长存!

国学诵读作文篇五

如果我是一粒渺小的细沙，国学就是一望无际的沙漠;如果我是一颗巍峨的大树，国学就如同一片广阔的森林;博大精深、源远流长的国学给我的生活带来了深远的影响。

一说起国学，我便想起上二年级时学的《三字经》，“子不学非所宜，幼不学老何为，玉不琢不成器，人不学不知义”，我嘶声力竭的跟着老师朗读，虽然不知所云，但懵懂之中却感受到了学习的重要。于是，每天会花半个小时来看书，慢慢地开始爱好读书，渐渐地才理解了其中所蕴含的道理，也感受到了国学的魅力所在。

随着年龄的增长，在课余的闲暇时光里，我也会翻阅一些古诗词和一些名著古书，其中《论语》中的一句话让我记忆犹新，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。记得我以前的一位同学，起初认识他的时候，觉得他个子没我高，人长得没我帅，球也没我打得好，十分瞧不起他。但是后来竟成为了我们的学霸班长，写得一手好字，画得一副好画，每次考试总是名列前茅，成为了班级里最靓丽的风景线。每一个人的身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足，让我们变得更加优秀。国学经典不仅潜移默化地影响我们的行为，还润物无声地陪伴着我们的成长。我时常会在唐诗宋词中感受作者心境，在四大名著中细看百态人生，在儒家经典中学会做人的道理。

然而真正让我爱上国学，并为之痴迷，是在观看了央视播出的文化综艺节目--《中国诗词大会》，这个超有底蕴和魅力的节目，激起了全民读诗风，火爆至极!选手、老师和主持人腹有诗书气自华，让我敬佩不已，展现出来的中国诗词之美，更让我惊叹不止，重新唤醒了我的诗词之心。以至于在学校和家里，都要缠着同学和妈妈，来进行“飞花令”的比拼，为了能更好的展示自己，赢得他们，在学习之余，我会抓紧一分一秒的时间，来进行古诗词的积累，将我对古诗词的喜爱之情演绎到了极致。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息传承国脉的精神，它总是引领着我们青少年一代不断领悟到高尚的情怀和崇高的境界，让我们继续追随着国学，一起去感受它的神奇与美妙吧!

国学诵读作文篇六

伴随着时光老人的脚步，一个愉快祥和的春节过去了，我们跨进新的一年——猴年，又迎来了新学期。在这春光明媚的日子里，学校用金钥匙为我们开启了新知识的大门。

新学期、新起点、新气象，我们的国学诵读课也换上了新装，为了调动我们学习的积极性，让我们在轻松有趣的环境中学习国学，我们的国学诵读课安排在了大课间活动中，大课间变得更加丰富多彩了。国学诵读课的内容也由原来的《三字经》、《弟子规》换为了《新三字经》。

为什么要传承国学文化呢？何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。

现在我们手中捧得这本《新三字经》，是一部人人能看的懂的三字经、是一部符合时代精神的三字经、是一部尊重中国传统道德的三字经。听！国学老师张老师、邵老师带领同学们的诵读：春日暖，秋水长，和风吹。百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。

我们在朗读这些朗朗上口的语句时，不仅能够识字认字，更是在潜移默化中培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养。

看，我读懂的东西还不少吧！《国学经典》让我收获人生智慧，踏上绚丽多姿的人生之旅。

国学诵读作文篇七

中国文化源远流长，先辈们为祖孙后代留下了许多国学经典，如：《唐诗》《宋词》《论语》等，都是我国文化中的瑰宝。

小时候，我住在老家时，爷爷也总是坐在竹椅上教我读《唐诗》和《三字经》。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教……”这一老一小的声音总是从老家书房里传出。后来，在我四岁时，父母把我接回了城里。我在那里没有朋友，爸爸妈妈怕我寂寞，便给我买了很多少儿版的书籍。从此，书成了我童年时期的重要伙伴。随着年岁的增长，读书已成为我必不可少的生活习惯。我读过的书越来越多，逐渐也把书从少儿版变成原著。孔子曾说过“温故而知新，可以为师矣。”意思是读书要懂得复习，才能巩固所学知识，学习更深的知识。我小时不动这个道理，经常看书只是一看而过使我对这些知识映象并不深刻，但在看《论语》时明白了这个道理，让我从书中得到了不少东西。

《唐诗》是唐代的一部诗歌总集。里面的诗歌首首都富有哲理。单看这里面的诗就可以看到大半个中国的宏伟景象。

每当夜晚我站在窗前，望着一轮明月，便会不禁念到“床前明月光，疑是地上霜。”再看看小路上散步的爷孙，孩童看到了月亮，大喊道“爷爷，快看快看！盘子跑到天上去了。”那位爷爷听了孙儿的话大笑了起来也不作解释。看到这一幕我也想起当年的我亦是如此。正如“小时不识月，呼作白玉盘……”大概每个小孩子小时候都会把月亮当作盘子吧。

诗描绘了一年四季美丽的景象。

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这都是描写春天美丽景色的诗句。“好雨知时节，当春乃发生。”杜甫的《春夜喜雨》写出了春雨无私奉献的精神。“日出江花红似火，春来江水绿如蓝。”在白居易的笔下我们见到了江南春天花的红，水的蓝。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这都是描写夏天荷花的诗句。

“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”写出了洞庭湖的美丽。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”从诗中我们可以了解到秋天的枫林要比二月盛开的花朵还要红，还要艳。

“忽如一夜春天来，千树万树梨花开。”冬天树木的叶子已经落完，只剩下光秃秃的树枝，当一场飘飘洒洒的雪花落下来，那细小的雪花落在树枝上，仿佛是梨树一夜之间开满了雪白的梨花。

国学诵读作文篇八

中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。

物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生们诵读，可以从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学习……国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候慢慢吸收。

国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它最大的特点就是：宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。

我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情，让学生们了解中国的过去，了解中国的文化，了解中国的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛!

朋友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典，和学生们一起体会和感悟!用经典指导自己的言行举止，在与学生们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。

国学诵读作文篇九

经典诵读，是我们年段这届读书节的重头戏。为此，老师在班上充分地进行动员：“第一、第二拿不到，总要拿个第三回来吧!”她铿锵有力地用手比划着说。

这次国学经典要朗诵《诗经》、《礼记》里的一些篇目，它们都是含有大道理的精彩片段，比如《玉不琢不成器》，总让我想起台北故宫里的那棵“大白菜”，它的.质地本身并不好，却在能工巧匠的手上变成了举世无双的杰作；每当我弹琴的时候，就想起了“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”古人话说得真精炼，又让人回味无穷!

为争取好成绩，班主任安排了两次彩排。开始的时候，大家念得有气无力，就像电影里的机器人一样，永远只有一个声调，完全听不出感情，又因为人多，个个便拉长声调，像夏天的鸣蝉，直叫人昏昏欲睡。黄老师一见不妙，心生“数计”，采用二重唱式、重复式、领诵式等种种办法，来调节大家的情绪。果然，同学们一下子兴奋起来，渐入佳境，神采飞扬：念《硕鼠》的时候，听起来很是义愤填膺；读《河广》的时候饱含深情--，总之，诵读比默读大大地加深了我们对经典的感悟。两次排练成效立现!

当我们排着整齐的队列，男生着黑色西装，女生穿白色毛衣，走上大讲台时，我们感到紧张又期待，紧张得面色严肃，但又期待能充分发挥我们的水平。音乐响起，抑扬顿挫、整齐又富有感情变化的朗诵声回荡在大礼堂，不知道古代的孩子和我们朗读时是不是一样呢？不过，经典在哪个时候读都是魅力无穷啊!

比赛结果我们并不知道，但是比赛不重要，重要的是我们感受到了国学的美，经典的永恒价值以及诵读的意义。还有一个最直接的结果：我感冒了。

国学诵读作文篇十

秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。呼吸八千人，横行起江东。

你是项羽，力拔山兮气盖世，一剑能挡百万兵。鲁迅说，中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。而你，便是为数不多的达标者，没有之一。

还记得你年少时的惊人之语吗？“彼可取而代之！”这等雄心壮志从你口中说出，刹那间便洗去你一身稚气。果真，英雄出少年。

初露锋芒，是在巨鹿。军*经历连败之后，你终于下定决心，以迅雷不及掩耳之势夺下兵权。破釜沉舟，百二秦关终属楚。你望着那些胆怯的将士们，眼中闪过一丝决绝，下令破釜沉舟，断了所有人的后路。你不想这样的，你知道这在当时乃是兵家大忌。可你依旧义无反顾的下达了命令，并且最终拿下你人生中第一场胜利。项家霸王初长成。

伴着歌舞喧嚣，你走进了那场鸿门宴会。你看着眼前那表情平静，侃侃而谈，目光中却时不时流露出一丝恐惧的男子，心头一阵悲哀。此刻的你经历大小战役不下百场，霸王之名早已传遍天下，而对方却不过一市井无赖，不由得他不畏惧。而你，却只是想找一个人，一个能够在抗秦大路上与你并肩战斗的`男人。最终，你拒绝了谋士的建议，放走了刘邦。放虎归山？你无所谓的笑了笑，这种人怎么可能威胁到自己？你自负的想着，埋下了巨大祸根。

于是历史来到了垓下。风吹得很冷，冷得你想起了家。当虞姬用生命为你践行，换来的不是你的了无牵挂，而是你的丢盔卸甲。亲人的离去，犹如一把利剑，狠狠插进你内心最柔软的地方。你准备突围，尽管你早已没了求生的欲望。你且战且退，遇见了乌江亭长。亭长劝你回江东，你却仰天长笑，笑声里被鲜血染上了英雄末路的悲伤。你说你“无颜以见江东父老”，无非是一个借口。你不想再看到江东子弟一个个战死，不想再看到身边的亲人一位位离去，不想再看到天下苍生在战火中一日日颠沛流离。你累了，你的心中早已没了当初对胜利的渴望。你想休息了。

远远地，汉军追了过来。你洒然一笑，笑声中有着血战巨鹿的豪气，有着统帅三军的威武，更多的，却是英雄迟暮的悲伤。你举起残剑，置于肩上。

一道剑光闪过。

过去了，一切都过去了。你感到越发疲惫。你勾起一丝涣散的笑容，合上了双眼。

一时间，楚民泪如雨下，汉将相视无言，天昏，地暗，就连乌江的江水，也发出了凄厉的悲鸣。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

霸王之业，落幕。

霸王之魂，永存。

国学诵读作文篇十一

或许风只是稍纵即逝，但湖水知道它来过，给行人带来了清凉；或许花只是绚烂一时，但泥土知道它来过，给世界带来了芬芳；或许人生只是短短数十载，但很多人知道他来过，因为他们笔下的书籍早已成为经典，流芳百世。

每一缕星光都闪烁着如歌的往事，每一个清晨都预示着无限的启迪。站在人生的十字路口，我回头望，一路上的点点滴滴，如同沙滩上的脚印，真真实实地刻在心头，时刻提醒着我：我们在成长。

人生，就是一节在铁路上飞驰的列车，而我，则是那个怀里抱着书本的乘客，瞳孔里纷飞着黑玫瑰般的铅字，望着窗外那飞舞的人生，不停地转动的时光，我陷入了深思……经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。

读到《大学》，我懂得“大学之道，在于明明德，在亲民，在止于善”。只有现拥有光明正大的品德，革旧图新才能达到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”称为解决自己浮躁的方法。

修身是“八目”中的核心；“八目”包含着“内修”和“外治”两大方面：“格物、致知，诚意、正心”是内修，而“齐家、治国、平天下”是外治。只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。看事物要看实质，只有拥有良好的品德才能看到事物的本质，才能确立正确的目标。只有确定目标，志向坚定，才能镇静不燥的心安理得的思虑，进而得到收获。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟呼？”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。《大甲》曰：“顾是天之明命。”“天之明命”是指上天平等赋予每个人的德性。它强调了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的环境和教育的不同才导致了人们在品行和德性方面的差异。因此“皆自明也”，是说要我们自己加强自身的修养才行。

有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要“心诚求之，虽不中，不远矣”。在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。成长的旅程中，我们需要的是从容地经历，平静地感知，勇敢地面对。每个人的成长都不可能是一帆风顺的，若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。

在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。

一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。

经典，伴我一生！

国学诵读作文篇十二

告诉你们，通过诵读经典诗文，让我走进了一个妙不可言的世界。让我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“从“自信不疑”到“聪明睿智”；从“天生我材必有用”到“天将降大任与斯人也”都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我师焉”这句话对我启发最大。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的.“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！

在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个18人的集体里，就有我许多的良师益友：数学天才缑正杰；唱歌能手陈程；小画家刘小琴……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以增添更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人的道理呀！假如说我们的心田是一块最普通的土地，需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸；去领悟;去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳,更持久。

同学们让我们都参加到《国学经典诵读》的活动中来吧！好好的诵读，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心灵的圣地，更让它引领我们去克服前进道路上的重重困难。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

国学诵读作文篇十三

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。

学习国学经典可以提高自己的素养，“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的.日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读国学经典潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。在今后的工作生活中，我们应遵循古圣先贤的教诲，落实到一言一行中。

国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。

国学诵读作文篇十四

10月10日的下午，学校在多媒体会议室举行“祖国伴我成长的朗诵比赛”。

我是代表三（2）班来参加这次的.比赛，(.)心中充满了无比的骄傲和自豪，我相信只要我努力一定会取得好成绩，不会辜负老师、同学对我的期望。

我没有获得前三名而感到遗憾。这时，老师鼓励我，妈妈安慰我，我的心情慢慢恢复了平静。

虽然这次我获得优秀奖，但我并不灰心，因为失败是成功之母嘛！我一定会努力的，请同学们相信我。

国学诵读作文篇十五

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍……苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?所以语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

《三字经》运用事理并举的方法，以大量典故、故事，蕴含了我们古代人伦道德的许多精华，阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，可以说这些内容包含了我们生活的诸多方面。经典诗文感人肺腑，中华美德动人心玄，《三字经》就是教我们在现代生活中怎样对待人与事，如何找到人生的坐标，如何培养道德情操的。

“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是《三字经》中两则多么激励人勤奋学习，发愤图强的典故呀。当我读到这两句时不禁感慨万千，在现在的社会，大多数的孩子都是独生子女，家中的小皇帝，家庭条件优越，不愁吃穿，整天就沉迷网络游戏、电视，很多的孩子都成了荧屏儿童。现在的孩子很难理解典故中古人那奋发学习的决心。因此，作为教师的我们，任重而道远，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。

经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

国学诵读作文篇十六

今天，是大家千等万等才到了的一天，大家千辛万苦练节目也是为了这一天。因为，今天下午两点，经典诵读比赛就要开始了，所以大家非常高兴，都穿上了整洁、干净的校服。不幸的是，校服太瘦了，所以一蹲下，就破了。后来，爸爸过来了，裤子换了下来，就去练习了。吃完午饭，我回来了，当时，老师还没来，教导处的钥匙被借走了，后来，终于找到钥匙了，开了门，我们就读起了经典的书，过了一会，老师、同学们都来了，就开始化妆了，化完了妆，我们就来到了大礼堂，比赛开始了，一、二、三年级开始了激烈的比拼，我们是倒数第三个上台的，所以我们可以坐在台下看台上的表演，我看着那优美的舞姿，动听的歌曲，我非常紧张，到我们了，我们表演完。过了不久，比赛结束了。

但是，我想告诉大家，赢并不代表一切，只要快乐，输了也是值得的。

国学诵读作文篇十七

书籍，是记录上下五千年历史的文学形式，是每个人心头的情感咨询师，是人类艺术的一项瑰宝。我就是一个在经典书籍的沐浴下慢慢成长的美德少年。

随着年龄增长，我们开始背诵经典。从《三字经》、《弟子规》到《百家姓》、《千字文》，从《大学》到《中庸》，从《诗词启蒙》到《唐诗宋诗》。妈妈也会背经典，给我做榜样，现在我们正在背诵《论语》，挑战自我。

刚开始读经典时，我觉得读经典没有用，我心里很反感。妈妈告诉我:圣贤其实是内心强大的人；达则兼济天下，穷则独善其身的人；是无论身处顺境逆境，都能快乐幸福的人；是遇到什么困难，都有足够的智慧去应对的人；是无论遇到多么大的委屈磨难，都能从最合适的角度去看待的人；是无论到哪里，都能与人和谐相处的人；圣人，是无论做高官还是普通人，都能够幸福的人。这也是妈妈让你读经典最大的心愿,愿你今后可以做个幸福的人！幸福的人，是具备幸福力的人，幸福的人，是有教养的人，让他人感觉到舒服顺眼的人。虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白，但我明白了妈妈的良苦用心。

是呀，像爱国诗人屈原，他坚持自己的信念永不动摇。像李白和苏轼，他们虽然被贬官多次，但是他们仍然坚持创造诗词。他们的诗词既反应了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的腐败。最让我感动的是他们性格豪迈，具有浪漫主义精神。他们根据人生境况，不断调整自己的心态，这种人生观非常了不起。读他们的诗词，让我常常心情大好。

最近，我正在读余秋雨的《文化苦旅》。这本书带着我穿越古今，走过诗经汉赋，走过四大名著，走过腐败清朝，停留在繁荣大中国。我在历史长河中徜徉，更是学习了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天时、地利、人和”的观点。余秋雨先生性格直爽，大胆思考。他总是把一个看上去简单的问题绕得很复杂，他的文章总是让我觉得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的过人才华。

让我们接过圣贤手中的接力棒，传承中华文化，诵国学经典，做美德少年。